آلهة غاضبة

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 29 صور
الموسوعة الحرة
تمثال ماهاكالا يحمل سكينًا ( كارتيكا ) وكأس جمجمة ( كابالا )

في البوذية ، تُعرف الآلهة الغاضبة أو الشرسة بأنها الأشكال (أو "الجوانب" أو "التجليات") الشرسة والغاضبة والقوية (بالتبتية: trowo ، وبالسنسكريتية: krodha ) للبوذا المستنيرين أو البوديساتفا أو الديفا (الكائنات الإلهية)؛ وعادةً ما يكون للشخصية نفسها جوانب أخرى سلمية أيضًا. ونظرًا لقدرتها على إزالة العقبات التي تحول دون التنوير ، تُسمى أيضًا krodha-vighnantaka ، أي "المشاهدون الغاضبون وهم يُزيلون العقبات". [ 1 ] تُعد الآلهة الغاضبة سمة بارزة في أيقونات بوذية الماهايانا والفاجرايانا ، وخاصة في الفن التبتي . ظهرت هذه الأنواع من الآلهة لأول مرة في الهند خلال أواخر القرن السادس، وكان مصدرها الرئيسي صور الياكشا ، وأصبحت سمة مركزية في البوذية التانترية الهندية بحلول أواخر القرن العاشر أو أوائل القرن الحادي عشر . [ 2 ] [ 1 ]

ملخص

فاجرايوغيني ، وهي داكيني شبه غاضبة تُعرف أيضًا باسم سارفابودهاديكيني ، داكيني جميع البوذات.

في تقاليد الماهايانا البوذية غير التانترية ، تُعتبر هذه الكائنات آلهة حامية تُزيل العقبات التي تعترض طريق البوذات والدارما، وتعمل كحراس ضد الشياطين، وتجمع الكائنات الحية للاستماع إلى تعاليم البوذات. [ 3 ] [ 4 ] أما في البوذية التانترية ، فتُعتبر هذه الكائنات أشكالًا شرسة ومرعبة للبوذات والبوديساتفا أنفسهم. وقد تتخذ الكائنات المستنيرة هذه الأشكال لحماية الكائنات الحية الحائرة ومساعدتها. [ 5 ] كما أنها تُمثل الطاقة والقوة اللازمتين لتحويل العوامل العقلية السلبية إلى حكمة ورحمة. [ 6 ] [ 7 ] وهي تُمثل قوة ورحمة النشاط المستنير الذي يستخدم وسائل ماهرة متعددة ( أوبايا ) لإرشاد الكائنات الحية، بالإضافة إلى العنصر التحويلي للتانترا الذي يستخدم المشاعر السلبية كجزء من المسار. بحسب تشوغيام ترونغبا ، " تعمل الييدام الغاضبة بشكل مباشر وقوي مع العاطفة والعدوان والوهم - فتقهرها وتدوسها في الحال." [ 8 ]

في الفن البوذي التانتري، تُصوَّر الآلهة الشرسة ككائنات مرعبة ذات مظهر شيطاني، مُزينة بحلي عظمية ( بالسنسكريتية : أشتيمودرا ) مثل جماجم بشرية وغيرها من الحلي المرتبطة بمدافن الموتى، وغالبًا ما تُصوَّر بصفات موحية جنسيًا. ووفقًا لروب لينروث، فإن هذه الصور الحسية والشرسة تُمثل "السم كترياق له، والعقبات المُسخَّرة كقوة مُحرِّرة"، ويشير إلى أنها "استعارات للعمليات اليوغية الداخلية للوصول إلى التنوير". [ 9 ]

وغالباً ما يحملون أدوات طقسية، أو بعضاً من أشتامانجالا ، أو "الرموز الثمانية الميمونة"، ويتم تصويرهم وهم يدوسون على أجساد (أصغر بكثير) تجسد "العقبات" التي يهزمها الإله.

آلهة التانترا

ييدامس

في الفاجرايانا الهندية التبتية ، تُعدّ الييدامات أشكالًا إلهية للبوذا والبوديساتفا. يُلقّن ممارس التانترا في ماندالا إله تأملي مُحدد (بالسنسكريتية: إيستا-ديفاتا ) ويمارس السادهانا (التأملات) المُعقدة على هذا الإله بهدف التحول الشخصي. [ 10 ] تُعدّ ممارسة يوغا الإله هذه أساسية في أشكال التانترا البوذية، كالبوذية التبتية ، وتعتمد مرحلة التوليد في هذه الممارسة على التصور القائم على الأيقونات الواضحة المرتبطة بالييدام. يمكن أن تكون الييدامات مسالمة، أو شرسة، أو "شبه شرسة" (تجمع بين الجوانب الشرسة والمسالمة)، ولكل فئة مجموعة صورها الخاصة. يمكن تقسيم الآلهة الشرسة إلى فئتين: ذكورية وأنثوية. [ 11 ]

إن الهيروكا ( بالتبتية : khrag 'thung ، وتعني حرفيًا "شارب الدم") هم كائنات ذكورية مستنيرة تتخذ أشكالًا شرسة للتعبير عن انفصالها عن عالم الجهل، مثل يامانتاكا ، تشاكراسافارا ، ماهاكالا ، هاياغريفا ، أو فاجراكيلايا .

الداكيني ( بالتبتية : خاندروما ، وتعني "راكبة السماء") هنّ نظيراتهنّ الأنثويات، ويُصوّرن أحيانًا مع هيروكا وأحيانًا كآلهة مستقلة. أشهر الداكيني الغاضبات هما فاجرايوغيني وفاجرافاراهي . ومن الصور الشائعة صورة ياب-يوم لبوذا وقرينته في حالة اتحاد جنسي .

ملوك الحكمة

في البوذية في شرق آسيا ، يُنظر إلى ملوك الحكمة ( بالسنسكريتية: vidyarāja ) على أنهم تجليات إلهية للبوذات، يعملون كحماة ورسل ومدافعين عن الدارما البوذية. [ 12 ] وفي البوذية الفاجرايانا في شرق آسيا والبوذية الباطنية الصينية ، يُعتبر ملوك الحكمة الخمسة تجليات للتاتاغاتا الخمسة . أما في البوذية الصينية ، فيُعتبر ملوك الحكمة الثمانية والعشرة تجليات لبوديساتفا وبوذا مختلفين. [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]

حماة

الحماة ( بالسنسكريتية: pāla ) أو دارماپالا (حماة الدارما)، كائناتٌ قوية، غالباً ما تكون آلهةً أو بوديساتفا، تحمي الديانة البوذية والمجتمع البوذي من التهديدات والعقبات الداخلية والخارجية التي تعترض ممارستهم. [ 16 ] قد يكون دارماپالا أيضاً جارودا ، أو ناغا ، أو ياكشا ، أو غاندهارفا ، أو أسورا . [ 17 ] تشمل فئات الحماة الأخرى لوكابالا أو "الملوك السماويون الأربعة" وكشيتراپالا أو "حماة المنطقة".

ثمانية من حماة الدارما

تُعرف مجموعة "الدارمابالا الثمانية " ( بالتبتية : དྲག་གཤེད ، بالويلية : drag gshed ) في التبتية، ويُفهم أنهم حماة البوذية . وهم كائنات خارقة للطبيعة من رتبة البوديساتفا ، "يُفترض بهم أن يخوضوا حربًا لا هوادة فيها ضد الشياطين وأعداء البوذية". [ 18 ] والدارمابالا الثمانية هم: [ 19 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 لينروث 1999 ، ص. 12.
  2. ↑ لينروث 1999 ، ص. س.
  3. ↑ لينروث 1999 ، ص 13.
  4. ↑ لينروث 1999 ، ص 25.
  5. ↑ ثورمان، روبرت (2011). كتاب الموتى التبتي: التحرر من خلال الفهم في ما بين البين . دار راندوم هاوس للنشر. ص  149. ISBN 978-0-307-78402-5.
  6. ↑ "بيرزين، ألكسندر؛ فهم التانترا" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17-05-2020 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12-01-2018 .
  7. ↑ لينروث 1999 ، ص. 11.
  8. ↑ تشوغيام ترونغبا. الأعمال الكاملة لتشوغيام ترونغبا: المجلد 3، شامبالا، 2003، صفحة 438.
  9. ^ لينروث 1999 ، ص .
  10. ↑ بوسويل، روبرت إي .؛ لوبيز، دونالد إس. (2013). قاموس برينستون للبوذية . برينستون وأكسفورد: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-15786-3.
  11. ↑ "الآلهة الغاضبة" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17-05-2020 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30-06-2007 .
  12. ↑ باروني، هيلين جوزفين (2002). الموسوعة المصورة للبوذية الزن . نيويورك: دار روزن للنشر. ص 100. ISBN 0-8239-2240-5.
  13. ↑ هونغ، تساي-هسيا (2007). طقوس منصة وظيفة دارما الماء والأرض وطقوس التوبة بالرحمة العظيمة (أطروحة). OCLC 64281400. مؤرشف من الأصل بتاريخ 11-03-2023 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-08-2021 . 
  14. ↑ هوارد، أنجيلا ف. (مارس 1999). "ملوك الحكمة الثمانية اللامعون في جنوب غرب الصين". بحث: الأنثروبولوجيا وعلم الجمال . 35 : 92-107 . doi : 10.1086/RESv35n1ms20167019 . S2CID 164236937 . 
  15. ↑ بلوم، فيليب إيمانويل (2013). نزول الآلهة: ملاذ الماء والأرض وتحول الثقافة البصرية لبوذية أسرة سونغ (960-1279) (أطروحة). OCLC 864907811. ProQuest 1422026705 .  
  16. ↑ جوهرة القلب : الممارسات الأساسية لبوذية كادامبا، الصفحات 71-73، منشورات ثاربا (الطبعة الثانية، 1997) ISBN 978-0-948006-56-2
  17. ↑ بوسويل، روبرت إي.؛ لوبيز، دونالد إس. (2013). قاموس برينستون للبوذية . مطبعة جامعة برينستون. ص 249-250 . ISBN  978-1-4008-4805-8.
  18. ↑ "حراس البوذية الغاضبون: الجماليات والأساطير" . فبراير 2001. مؤرشف من الأصل في 2020-06-02 . تم الاطلاع عليه في 2008-08-31 .
  19. ↑ بيرلمان، إيلين (2002). الرقص المقدس التبتي: رحلة في التقاليد الدينية والشعبية . التقاليد الداخلية / بير وشركاه. ISBN 978-0-89281-918-8.

مصادر

  • لينروث، روبرت ن. (1999). الرحمة القاسية: الآلهة الغاضبة في الفن البوذي الباطني الهندي التبتي المبكر . سيرينديا. ISBN 978-0-906026-51-9.