يوم

الموسوعة الحرة
يوم
امرأة شابة ترتدي ثوبًا .

فتاتان في ييم تحملان بضائع للبيع

yếm أو áo yếm ( بالفيتنامية: [ʔiəm˧˦] ، chữ Nôm : 裺 أو 襖裺) هو لباس داخلي فيتنامي تقليدي كانت ترتديه النساء الفيتناميات من جميع الطبقات. وكان يُرتدى عادةً تحت بلوزة أو عباءة للحفاظ على الحشمة.

إنه ثوب بسيط مع العديد من الاختلافات عن شكله الأساسي، وهو عبارة عن قطعة قماش بسيطة، عادة ما تكون على شكل ماسة أو مربعة الشكل، توضع على صدر المرأة مع خيوط لربطها حول الرقبة والظهر.

تاريخ

امرأة في هانوي ترتدي اليم والفاي دوب

ربما نشأ اليم من الدودو الصيني ، وهو نوع من الملابس الداخلية المماثلة المستخدمة في الصين منذ العصور القديمة والتي انتشر استخدامها في عهد أسرتي مينغ وتشينغ . خلال أواخر القرن التاسع عشر وحتى القرن العشرين، كانت ترتديه بشكل أساسي النساء في شمال فيتنام. على عكس الملابس الفيتنامية الأخرى التي ساعدت في فصل الطبقات، كانت اليم غير المرئية ترتديها النساء الفيتناميات من جميع مناحي الحياة، من النساء الفلاحات اللواتي يعملن في الحقول إلى الزوجات الإمبراطوريات. إنه جزء لا يتجزأ من زي áo tứ thân ، والذي غالبًا ما يتم ارتداؤه تحته.

الفتيات في يم وفاي đụp

التنورة التي يتم ارتداؤها مع اليم تسمى váy đụp . [1] [2] [3] [4]

بعد توحيد فيتنام، أجبرت سلالة نجوين البلاد بأكملها على تبني أزياء مملكة دانج ترونج ، حيث حلت السترات والسراويل الطويلة محل اليم والتنانير ( váy đụp ). [5] [6] [7] [8] [9] [10] كما تأثر الهمونغ البيض، [ 11 ] حيث حلت السراويل محل التنانير التقليدية. [12] تم إنشاء áo dài عندما تمت إضافة الطيات ، التي كانت ملائمة ومضغوطة، إلى هذا النمط في عشرينيات القرن العشرين. [13] أمر نجوين فوك خوات بالسراويل والسترات المستندة إلى النمط الصيني في عام 1774 لتحل محل الملابس التقليدية الشبيهة بالسارونج . [14]

كانت الملابس الصينية على شكل بنطلون وسترة إلزامية من قبل أسرة نجوين. وحتى أواخر عشرينيات القرن العشرين، كانت التنانير لا تزال تُرتدى في القرى المعزولة في شمال فيتنام. [15] أمر اللورد نجوين نجوين فوك خوات بتبني الملابس على طراز سلالات مينغ وتانغ وهان من قبل العسكريين والبيروقراطيين الفيتناميين . [16] فرض اللورد نجوين ارتداء السراويل في عام 1744 وألهم تشيونجسام آو داي. [17] بدأت الملابس الصينية تؤثر على الزي الفيتنامي خلال أسرة لي . قدم أمراء نجوين سلف آو داي الحالي (آو نجو ثان) . [18]

أنواع مختلفة

يم من الخلف

على الرغم من ارتدائه من قبل مختلف الطبقات، إلا أن المواد والألوان المستخدمة في صنعه كانت تختلف على نطاق واسع بناءً على الوضع الاجتماعي للشخص والمناسبة. عادة ما ترتدي النساء العاديات اليم باللونين الأسود والأبيض البسيطين للاستخدام اليومي، بينما في المناسبات الخاصة يمكنهن اختيار ألوان أكثر بهجة وأكثر إشراقًا مثل الأحمر والوردي. في الواقع، تم تخصيص قدر كبير من الشعر الفيتنامي لجمال النساء في صديرياتهن القرمزية ( yếm đào ).

في حين أن الجزء السفلي من الثوب على شكل حرف V، كانت هناك أنماط مختلفة للجزء العلوي من الثوب الذي يغطي الرقبة، والنوعان الأكثر شيوعًا هما الرقبة المستديرة أو نمط الرقبة على شكل حرف V.

تحتوي بعض أنواع اليم على جيب صغير بداخله، حيث تستخدمه النساء عادةً لتخزين القليل من المسك أو العطر .

في فيتنام الحديثة

راقصة ترتدي اليم
راقصتان ترتديان اليم

مع وصول التغريب إلى فيتنام، بدأت النساء في القرن العشرين في التخلي عن الملابس التقليدية بشكل متزايد لصالح حمالة الصدر الغربية .

في سعيه الدائم لإحياء الاهتمام بالأزياء التقليدية - وكذلك إعادة ابتكارها - ابتكر مصممو الأزياء العديد من المجموعات الجديدة من yếm. الشكل الحديث للملابس مختلف قليلاً ويُطلق عليه " áo yếm " بدلاً من "yếm"، حيث يشير المصطلح الأخير إلى الملابس التاريخية. أثبت Áo yếm شعبيته بين الشابات، ربما بسبب تشابهه مع القميص الغربي .

اليوم، غالبًا ما يُرى áo yếm في العروض الفنية ذات الزخارف التقليدية أو التاريخية.

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ إليزابيث ج. ليواندوفسكي (24 أكتوبر 2011). القاموس الكامل للأزياء. دار سكيركرو للنشر. ص 308–. رقم ISBN 978-0-8108-7785-6.
  2. ^ فان جيونج (14 يوليو 2015). قاموس توتل الفيتنامي المختصر: الفيتنامية-الإنجليزية الإنجليزية-الفيتنامية. دار توتل للنشر. ص. 364–. رقم ISBN 978-1-4629-1417-3.
  3. ^ هوفمان ، فرانكلين إي. تران، ترانج هاي (1980). اللغة الفيتنامية المنطوقة المتوسطة. منشورات SEAP. ص. 393. ردمك 978-0-87727-500-8.
  4. ^ بنيامين ويلكنسون. جيونج فان فان (15 مارس 2003). قاموس Periplus Pocket الفيتنامي: ペリプラスポケットベトナム語辞典. تاتل للنشر. ص 81–. رقم ISBN 978-0-7946-0044-0.
  5. ^ وودسايد، ألكسندر (1988). فيتنام والنموذج الصيني: دراسة مقارنة للحكومة الفيتنامية والصينية في النصف الأول من القرن التاسع عشر. مركز آسيا بجامعة هارفارد. ص 134. ISBN 978-0-674-93721-5.
  6. ^ نجوين، ثوك-دوان ت. (2008). العولمة: وجهة نظر المستهلكين الفيتناميين من خلال نوافذ الزفاف. جامعة يوتا. ص 34-. ISBN 978-0-549-68091-8.
  7. ^ "Ao dai – الزي الوطني الفيتنامي – الملابس والأزياء". angelasancartier.net . تم الاسترجاع في 25 أغسطس 2017 .
  8. ^ نجوين، آشلي (14 مارس 2010). "#18 التقليد الثقافي لفن الآو داي الفيتنامي" . تم استرجاعه في 25 أغسطس 2017 .
  9. ^ "Ao Dai" . تم الاسترجاع في 25 أغسطس 2017 .
  10. ^ "أو داي وأنا: مقال شخصي عن الهوية الثقافية والستايم بانك". Tor.com . 20 أكتوبر 2010. تم الاسترجاع في 25 أغسطس 2017 .
  11. ^ فيتنام. منشورات ميشلان للسفر. 2002. ص 200.
  12. ^ غاري ييا لي؛ نيكولاس تاب (16 سبتمبر 2010). ثقافة وعادات شعب همونغ. ABC-CLIO. ص 138–. ISBN 978-0-313-34527-2.
  13. ^ أنتوني ريد (2 يونيو 2015). تاريخ جنوب شرق آسيا: مفترق طرق حرج. جون وايلي وأولاده. ص 285-. ISBN 978-0-631-17961-0.
  14. ^ ريد، أنتوني (1988). جنوب شرق آسيا في عصر التجارة، 1450-1680: الأراضي الواقعة تحت الرياح. مطبعة جامعة ييل. ص 90. ISBN 978-0-300-04750-9.
  15. ^ رامبو، أ. تيري (2005). البحث عن فيتنام: كتابات مختارة عن الثقافة والمجتمع الفيتناميين. مطبعة جامعة كيوتو. ص 64. ISBN 978-1-920901-05-9.
  16. ^ داتون، جورج؛ فيرنر، جاين؛ ويتمور، جون ك. (2012). مصادر التقاليد الفيتنامية. مطبعة جامعة كولومبيا. ص 295. ISBN 978-0-231-51110-0.
  17. ^ "الزي التقليدي الفيتنامي، أو داي". www.vietnamonline.com . تم الاسترجاع في 20 مايو 2019 .
  18. ^ "فن الآو داي الفيتنامي: من طبلة دونج سون البرونزية إلى مسابقات الجمال الدولية". فيتنام بريكنج نيوز . 28 فبراير 2016. تم الاسترجاع في 20 مايو 2019 .
تحتوي ويكيميديا ​​كومنز على وسائط متعلقة بـ Yếm .
ابحث عن yem في ويكاموس، القاموس الحر.
  • التاريخ الصيني
  • تاريخ
  • الأزياء والأزياء التقليدية الفيتنامية
  • كوهيونغ
  • "الـ ""ييم""، ثوب فيتنامي تم استبداله أثناء التغريب"
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=الطعام&oldid=1241429536"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate