أليساندرو كاليسترو

جوزيبي بالسامو ^{( 2 يونيو 1743 - 26 أغسطس 1795 )} ، المعروف باسم الكونت أليساندرو دي كاليسترو ، كان باحثًا إيطاليًا في العلوم الخفية، وساحرًا مزعومًا ، ومحتالًا بارعًا . أصبح شخصيةً لامعةً مرتبطةً بالبلاط الملكي الأوروبي، حيث مارس فنونًا خفيةً متنوعة، بما في ذلك ^العلاج الروحي ، والخيمياء ، والتنجيم . في مقالته التي نُشرت عام 1833 بعنوان "الكونت كاليسترو " ، وصفه توماس كارلايل (1795-1881) بأنه "دجال الدجالين". ^{[ 1 ]}

وُلد كاليسترو، واسمه الأصلي جوزيبي بالسامو، في 8 يونيو 1743 في ألبيرغيريا ، باليرمو ، مملكة صقلية . تشير مصادر عديدة، بما في ذلك كاليسترو نفسه، إلى أنه ينحدر من عائلة كومنينوس البيزنطية اليونانية ، وتحديدًا فرع ميغاس كومنينوس الذي حكم إمبراطورية طرابزون . ^{[ 2 ] [ 3 ]} ونظرًا لأن اسم "بالسامو" يوناني الأصل ، ولأن ألبيرغيريا كانت مأهولة في الغالب بأشخاص من أصول يونانية، فإن ادعاء كاليسترو بأصول يونانية يبدو صحيحًا. عُرفت ألبيرغيريا أيضًا باسم الحي اليهودي، مما دفع كُتّاب سيرته اللاحقين إلى القول بأن كاليسترو كان يهوديًا جزئيًا على الأقل، على الرغم من انتمائه لعائلة كاثوليكية. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

كان والدا كاليسترو هما بيترو وفيليسيتا بالسامو. كان بيترو، ابن تاجر أشرطة، ^{[ 5 ]} يملك متجرًا مزدهرًا، ووُصف آل بالسامو بأنهم "تجار أمناء". مع ذلك، ولأسباب مجهولة، أُجبر بيترو على إعلان إفلاسه وتوفي عن عمر يناهز 45 عامًا، تاركًا زوجته لتربية جوزيبي وشقيقه وشقيقته. ^{[ 3 ]} تولى عرّابه وعمّه، جوزيبي كاليسترو، رعاية جوزيبي، الذي سُمّي على اسمه واعتمد لقبه. لاحظ كاليسترو الأب ذكاء الطفل وأراد تعليمه لخدمة الكنيسة ، فأودعه في رعاية فرسان الإسبتارية في معهد القديس روك دي باليرمو. هرب الصبي مرارًا وتكرارًا، وفي كل مرة كان يُقبض عليه برفقة متشرّدين. أُرسل بيبو بعد ذلك إلى دير سانتيسيمو سالفاتوري البندكتي بالقرب من كالتاجيروني ، ذي الأسوار العالية، حيث أُجبر على التدرب كراهب مبتدئ . وهناك، اكتُشفت لديه موهبة في التاريخ الطبيعي وعلم الأعشاب . ووُضع تحت إشراف صيدلي ، تعلّم منه المبادئ الأولى للكيمياء والطب. وسرعان ما أصبح قادرًا على التلاعب بالأدوية، ولكن لُوحظ أنه كان تواقًا إلى "اكتشاف أسرار تخدم مصالح الدجل ". كما لُوحظ أيضًا أنه كان يتمتع "بانحراف فطري" و"شر متأصل". هرب بيبو من الدير وعاد إلى باليرمو، حيث انغمس في حياة الخمر والقمار والشجار والاعتقالات المتكررة. وتدخل أصحاب النفوذ في المدينة، الذين كانوا أصدقاء لعائلته، لإبقائه بعيدًا عن السجن. باع تذاكر مسرح مزورة، وسرق من عمه، وابتز صديقًا، وزوّر وصية لمساعدة شخص آخر على الحصول على ميراث بطريقة غير شرعية. مع أنه كان فنانًا ماهرًا، ويكسب المال من إعطاء دروس الرسم، إلا أنه كان أيضًا بارعًا في استخدام السلاح، وشارك في المبارزات. كل هذا حدث قبل أن يبلغ الخامسة عشرة من عمره. ^{[ 3 ]} في حيه، كان يُعرف باسم "بيبو الملعون". ^{[ 1 ]}

في سن السابعة عشرة، تطور المحتال، الذي كان لا يزال يستخدم اسم جوزيبي بالسامو أو بيبو بالسامو، ليصبح محتالًا بارعًا، متظاهرًا بأنه من رواد العلوم الخفية. كان بالسامو وسيمًا ومتغطرسًا، قليل الكلام، مما جعله ساحرًا للآخرين. شوهد وهو يستحضر الأرواح، وكان يُعتقد أنه يتحدث مع الملائكة. لفت انتباه صائغ ذهب خرافي يُدعى مارانو، وأخبره عن كنز مدفون في حقل زيتون. أخبر بالسامو مارانو أنه من خلال طقوس استحضار الأرواح، يستطيع تحديد موقع الكنز بدقة. لكن لإتمام الطقوس، كان يحتاج إلى 60 أونصة من الذهب. لم يستطع مارانو المقاومة؛ فقابل بالسامو في حقل الزيتون ومعه الذهب. أجرى بالسامو الطقوس، لدرجة أن مارانو غلبته مشاعره. سقط أرضًا، وبدأ بالسامو بضربه بالعصي. ترك بالسامو الصائغ ظنًا منه أنه ميت، وفرّ بالذهب. عندما عاد الصائغ إلى منزله وأبلغ الشرطة بالحادثة، كان بالسانو قد أبحر إلى ميسينا القريبة . كانت ميسينا موطن عمة له، شقيقة عمه جوزيبي كاليسترو. كانت ثرية جدًا، لكن بيبو اكتشف أنها توفيت مؤخرًا، وأنها أوصت بأموالها للأعمال الخيرية. مع ذلك، كان بإمكانه الاستفادة من سمعتها، وكان مطلوبًا للشرطة باسمه الحقيقي. فغيّر اسمه، وأصبح منذ ذلك الحين يُعرف باسم الكونت أليساندرو كاليسترو. ^{[ 3 ]}

في ميسينا، التقى كاليسترو برجل يُعرف فقط باسم "ألثوتاس". لفترة من الزمن، ساد الاعتقاد بأن كاليسترو قد اختلق هذه الشخصية، لكن تحقيقًا أجرته محاكم التفتيش الرومانية أثبت صحة ادعاءاته. كان ألثوتاس خيميائيًا وكيميائيًا وطبيبًا، يجيد عدة لغات، ومتعلمًا في شتى مجالات العلوم الإنسانية. واتفقا على أن يصبح كاليسترو تلميذه. على مدى السنوات الثلاث التالية، سافر الاثنان في أنحاء مصر، ثم، كما قال كاليسترو، عبر "جميع الممالك الرئيسية في أفريقيا وآسيا"، حيث زارا الكهنة والخيميائيين وتعلّما منهم. ادّعى ألثوتاس أنه اكتشف طرقًا علمية لإنتاج الذهب والأحجار الكريمة؛ ومهما كانت الطريقة التي تم بها ذلك، فقد جمعا ثروة طائلة. كما حصلا على خطابات تعريف إلى مانويل بينتو دا فونسيكا ، الرئيس الأعلى لفرسان القديس يوحنا ، وهو نبيل برتغالي نافذ كان مفتونًا بالخيمياء، وكان يمتلك مختبرًا خاصًا به في منزله في مالطا . وهنا، ذكر كاليسترو أن ألثوتاس قد مات واكتمل تعليمه. ^{[ 3 ]}

بحلول ذلك الوقت، حوالي عام ١٧٥٤، وكان كاليسترو يبلغ من العمر ٢١ عامًا، كان قد نال احترام بينتو، الذي ضمه إلى فرسان مالطا ، وزوده بالمال، وأرسله إلى نابولي برفقة الفارس أكينو، من آل كارامانيكا النابوليين . هناك، حاول كاليسترو، برفقة كاهن كان يعرفه في باليرمو، افتتاح بيت قمار. أثار هذا الأمر استياء حكومة نابولي، فغادر كاليسترو إلى فرنسا. هناك، تظاهر بالتقوى، وكان يرتدي أحيانًا زي الكاهن. زار الكنائس، وكان يتردد على منازل الكرادلة؛ أسفرت هذه العلاقات عن رسائل توصية قادته، حوالي عام ١٧٦٧، إلى روما. ^{[ ٣ ]}

في روما، انتقل كاليسترو إلى فندق أنتيكو ألبيرغو ديل سولي آل بانثيون (فندق الشمس). كان يكسب مبالغ زهيدة من بيع "الفن" (رسومات رخيصة مُزينة لتبدو قيّمة). كان أنيق المظهر، ويُظهر نفسه كرجل من أصل نبيل. ^{[ 3 ]} لكن بحلول ذلك الوقت، أصبح مظهره أقل جاذبية - يصفه كارلايل بأنه "شخص أسمر البشرة، عريض المنكبين، ذو وجه يشبه وجه كلب الدرواس، ذو مظهر شرير". ^{[ 1 ]} لكن عندما التقى بفتاة جميلة تبلغ من العمر 14 عامًا تُدعى لورينزا سيرافينيا فيليسياني (حوالي 8 أبريل 1751 - 1794)، والمعروفة باسم "سيرافينا"، ووقع في حبها، كان مظهره كافيًا لإثارة إعجاب والدها، الذي سمح لهما بالزواج عام 1768. عاش الزوجان مع والديها، ولكن كما ستشهد لورينزا، بدأ كاليسترو على الفور بتعليمها كيفية جذب الرجال، وإرضائهم بأكثر الطرق إثارة للشهوة. أدى ذلك إلى خلافات مع والديها، واضطر الزوجان إلى الانتقال إلى منزلهما الخاص. ومن هناك، أُجبرت سيرافينا على "إغواء" الرجال بممارسة الجنس، بينما كان زوجها يؤكد لها أن الزنا ليس جريمة إذا استُخدم لتحقيق مصالح المرأة. ومن ذلك المنزل أيضًا، جمع كاليسترو، مع رجلين آخرين، مبالغ طائلة من المال عن طريق تزوير الكمبيالات. ^{[ 6 ]} وفي النهاية، تم القبض عليهم واضطروا إلى الفرار من روما.

منذ ذلك الحين، أمضى كاليسترو وسيرافينا سنوات في الترحال. حاولا الاستقرار في بيرغامو، لكن هوية كاليسترو انكشفت؛ فسُجنا لفترة وجيزة ثم جُرّدا من أموالهما وطُردا من المدينة. تنقلا عبر غاليسيا ، إلى جنوة ، ثم أنتيب ، وبرشلونة ، ومدريد ، ولشبونة ، وعاشا على عائدات دعارة سيرافينا وعمليات الاحتيال المختلفة التي كان يمارسها كاليسترو، والتي شملت بيع "التمائم" و"العلاجات". ^{[ 3 ]} في عام 1776، وصلا إلى لندن، وكانا حينها ميسورين الحال. هناك، استعدى كاليسترو المبتز شارل ثيفينو دي موراند ، الذي كان أيضًا رئيس تحرير صحيفة "لو كورييه دو لوروب" ، وهي صحيفة فرنسية بريطانية ذات نفوذ كبير. رأى كاليسترو في الصحيفة وسيلةً لتعزيز مصالحه. حاول دي موراند، الذي كان على دراية تامة بتاريخ كاليسترو، ابتزازه للحصول على أموال، لكنه قوبل بالرفض. فبدأ دي موراند بفضح كاليسترو في كتاباته، حرصًا منه على أن يعرف الجميع في أوروبا حقيقته. إلا أن هذا الفضح لم يُجدِ نفعًا؛ إذ استمر كاليسترو في تلقي الترحيب من الشخصيات المرموقة في ذلك الوقت. ^{[ 7 ]}

في عام ١٧٧٢، سافر آل كاليسترو إلى باريس برفقة رجل آخر يُعرف فقط باسم "السيد دوبليزير"، والذي يُرجّح أنه كان عشيق سيرافينا. بعد أن سرق كاليسترو كل أمواله، حثّ دوبليزير سيرافينا على الهرب والعودة إلى والديها. استجابت لنصيحته، لكن زوجها أحبط محاولتها، مستغلًا نفوذه للإيقاع بها. وبينما قضت سيرافينا عدة أشهر في سجن سانت بيلاجيه ، جمع كاليسترو مبلغًا كبيرًا من المال من بيع جرعة "لتجميل البشرة". ثمّ ذهب أبعد من ذلك، مدعيًا امتلاكه حلولًا من أسرار هرمس ، وإكسير الحياة ، ومهارات حجر الفلاسفة والتنويم المغناطيسي . في النهاية، عندما انكشف زيفه، اضطر إلى الفرار. برفقة سيرافينا مرة أخرى، هرب إلى بروكسل، وعبر ألمانيا وإيطاليا، ثم عاد في النهاية إلى مسقط رأسه باليرمو. ^{[ 3 ]} لم يُعرف سبب عودته إلى المدينة التي كان مطلوبًا فيها (بسبب حادثة الصائغ وتزوير الوصية)، لكنه اعتُقل وسُجن على الفور. أُطلق سراحه عندما وجدت سيرافينا رجلًا ليؤدي دور ماركيز بيليغريني، وهو أمير وهمي لنابولي، ادّعى أنه حامي الزوجين وطالب بالإفراج عن كاليسترو. ^{[ 1 ]} استُقبل الزوجان بحفاوة في نابولي، ثم سافرا إلى مرسيليا وعادا إلى برشلونة، حيث احتال كاليسترو على خيميائي وسلب منه مبلغًا كبيرًا. ثم عادا إلى لندن.

في 12 أبريل 1777، انضم "جوزيف كاليسترو" إلى محفل إسبيرانس الماسوني رقم 289 في شارع جيرارد، سوهو، لندن. وذكر كارلايل أن سيرافينا انضمت أيضًا، وحصلت على لقب "ماسونية"، وأن المحفل 289، الذي كان يتقاضى خمسة جنيهات إسترلينية للعضوية، كان من المحافل المتدنية في السلم الاجتماعي. ^{[ 1 ] [ 8 ]} كما عثر كاليسترو على كتاب عن الماسونية المصرية، ومنذ ذلك الحين، ادعى أنه خبير في هذا الفن. وكان يُطلق على نفسه لقب "الكوبتا الأعظم"، وكان يُحضر آخرين إلى اجتماعات المحفل، وهناك، وفي منازل خاصة، كان يمارس طقوسًا غريبة بشكل متزايد على الناس، واعدًا إياهم بـ"الكمال" من خلال "التجديد الجسدي والمعنوي". وفي النهاية، أُلقي القبض عليه وقضى بعض الوقت في سجن كينغز بنش . ^{[ 1 ]}

في ديسمبر 1777، غادر كاليسترو وسيرافينا لندن وسافرا عبر سويسرا وألمانيا وبروسيا ، وزارا محافل طقوس الالتزام الصارم بحثًا عن معتنقين لـ" الماسونية المصرية " التي كان كاليسترو يدّعيها . في ربيع عام 1778، وصلا إلى سانت بطرسبرغ . على الرغم من التشهير المستمر به في صحيفة "لو كورييه دو لوروب" ، وتزايد فظاظته وميله للشجار، ظل كاليسترو على صلة بأصحاب النفوذ في المجتمع؛ وهناك، تمكن من عرض جرعاته على الإمبراطورة كاترين العظيمة . بعد أن اختبر طبيبها بضاعته ووجدها عديمة الفائدة، اشتكى السفير البروسي رسميًا من أن كاليسترو قد ضُبط وهو يرتدي زي ضابط بروسي، واتهمه السفير الإسباني بأنه مطلوب في قادس بتهمة تزوير العملة، فهرب كاليسترو من روسيا. في كورلاند ، أرادت الشاعرة الكونتيسة إليسا فون دير ريكه مساعدته في التواصل مع أحبائها الراحلين؛ وسرعان ما أدركت أنه دجال وفضحته علنًا. بعد سرقة مبلغ كبير من المال من أحد النبلاء في وارسو، سافر كاليسترو وسيرافينا إلى فيينا وفرانكفورت، وفي عام 1783 إلى ستراسبورغ . وبحلول ذلك الوقت، كانا قد أصبحا ثريين للغاية، يرتديان ملابس فاخرة ويرافقهما العديد من الخدم. كان الزوجان يستضيفان الضيوف ويعيشان حياة مترفة. أما في الخفاء، فكانا يبدوان "شاحبين ومرهقين"، ولم يعودا على وفاق، وكثرت بينهما المشاجرات. ^{[ 1 ]}

في ستراسبورغ، حيث كان كاليسترو يتبرع للفقراء ويعالج الناس بـ"مستخلص زحل"، استطاع أن يستميل الأمير الكاردينال دي روهان ، رئيس أساقفة ستراسبورغ، الثري للغاية، قائلاً له: "روحك جديرة بروحي؛ أنت تستحق أن تُطلع على جميع أسراري". سرعان ما توطدت صداقتهما، واستغل كاليسترو نفوذ روهان وأمواله لمصالحه الشخصية. في عام 1784، وبينما كان روهان في باريس، انطلق كاليسترو مجدداً، مؤسساً محافل ماسونية مصرية في نابولي وبوردو وليون . بحلول عام 1785، كان كاليسترو في باريس، حيث تورط الرجلان في قضية عقد الماس . أُلقي القبض عليهما وسُجنا في الباستيل لمدة تسعة أشهر. في 31 مايو 1786، بُرئ كاليسترو لكنه نُفي من فرنسا. عاد هو وسيرافينا إلى لندن. ^{[ 1 ]}

أثناء وجود كاليسترو في لندن، استعانت الحكومة الفرنسية بمحامٍ من باليرمو لإعداد تقرير شامل عن نسبه وسيرته الذاتية. خلال جولته في إيطاليا عام ١٧٨٨، التقى يوهان غوته بهذا المحامي واستمع إلى كل ما يتعلق بجوزيف بالسامو. وكما ذكر في كتابه "رحلة إلى إيطاليا" ، فقد ذهب لزيارة عائلة كاليسترو. وجد فيليتشيتا بالسامو لا تزال على قيد الحياة وتعيش في فقر مدقع مع ابنتها وأحفادها. كان كاليسترو لا يزال مدينًا لأخته بمبلغ كبير من المال وقد تخلى عن عائلته. ^{[ ٥ ]}

في لندن، تمكن كاليسترو أخيرًا من التعامل مع صحيفة "لو كورييه دو لوروب " بإجبار شارل موران على نشر بيان تراجع واعتذار علني عن كل ما كتبه عنه. وفي رسالته إلى إنجلترا عام ١٧٨٧ ، التي أرسلها إلى عدة صحف ومجلات، ادعى كاليسترو أنه سيصحح الحقائق، مُلقيًا باللوم على جهات أخرى في سوء الفهم والاتهامات والملاحقات القضائية الجائرة. ^{[ ٩ ]} لكن الضرر كان قد وقع؛ فلم تعد "حبوبه المصرية" وجرعاته وطقوسه تلقى رواجًا، وكانت الحكومة الإنجليزية تُجري تحقيقًا معه، وكان يعلم أنه مراقب من قبل جواسيس فرنسيين.

في مايو/أيار 1787، غادر الزوجان لندن، لكن لم يكن لديهما مكان يذهبان إليه. طُردا من سويسرا وسافوي وتورينو ، وبدآ برهن ممتلكاتهما للبقاء على قيد الحياة. بحلول مايو/أيار 1789، طفح الكيل بسيرفينا وأصرّت على عودتهما إلى روما. حاول كاليسترو تأسيس محفل ماسوني في روما؛ ولهذا السبب، في 29 ديسمبر/كانون الأول 1789، ألقت محاكم التفتيش القبض عليه وسجنته في قلعة سانت أنجلو . سُجنت سيرافينا أيضًا. كانت قد بدأت بإخبار الآخرين بالحقيقة عن زوجها قبل أشهر؛ والآن، اعترفت بكل شيء. ظنّ كاليسترو أنه يستطيع التملص من السجن بالكلام، فبدأ بتقديم اعترافات مضادة. أُرسلت سيرافينا إلى دير، حيث توفيت عام ١٧٩٤ عن عمر يناهز ٤٣ عامًا. وفي أبريل ١٧٩١، أدانت محاكم التفتيش، التي كانت آنذاك تمتلك نتائج تحقيق محامي باليرمو، الماسونية المصرية رسميًا وحكمت على كاليسترو بالسجن المؤبد. توفي في زنزانته في حصن سان ليو في ٢٦ أغسطس ١٧٩٥ عن عمر يناهز ٥٢ عامًا. ^{[ ١ ] [ ١٠ ]}

ينسب الكاتب البرتغالي كاميلو كاستيلو برانكو الفضل إلى جوزيف بالسامو في ابتكار الطقوس المصرية للماسونية، وجهوده الحثيثة في نشرها ، من خلال افتتاح محافل في جميع أنحاء أوروبا، وقبول النساء في المجتمع. وقد حافظت طقوس مصرايم، التي أسسها الإخوة البداريون اليهود الثلاثة عام 1813، على فكرة "الماسونية المصرية"، وفي فرنسا، طقوس ممفيس التي أسسها جاك إتيان ماركونيس دي نيغر عام 1838؛ ثم توحدت هذه الطقوس تحت قيادة جوزيبي غاريبالدي لتُعرف باسم طقوس ممفيس-مصرايم القديمة والبدائية عام 1881.

ويُشاع أيضًا أن كاليسترو قد تلقى التلقين في الطقوس المصرية في نابولي تحت إشراف رايموندو دي سانجرو ، أمير سانسيفيرو، حوالي عام 1767. ^{[ 11 ]}

كان كاليسترو مزورًا بارعًا. روى جياكومو كازانوفا ، في سيرته الذاتية، لقاءً تمكن فيه كاليسترو من تزوير رسالة لكازانوفا، رغم عجزه عن فهمها. ويشير المؤرخ المتخصص في العلوم الخفية، لويس سبنس، في مقالته عن كاليسترو، إلى أن المحتال استغل ثروته المكتسبة بطرق ملتوية استغلالًا أمثل، فأنشأ وموّل سلسلة من مستشفيات الولادة ودور الأيتام في أنحاء القارة. وقد حمل معه، من بين مخطوطات أخرى، مخطوطة كيميائية بعنوان " الترينوسوفيا المقدسة"، في رحلته المشؤومة إلى روما، ويُزعم أنه هو من كتبها.

• أليساندرو كاليسترو (منسوب إليه): التنبؤ الذي لا يخطئ عن طريق الأرقام أو علم الحساب للكونت كاليسترو ، أعيد طبعه بواسطة دار نشر كيسينجر عام 2010، رقم ISBN 9781168651075
• جياكومو كازانوفا : مناجاة الفكر (1786). أعيد طبعه بواسطة Editions Allia 1998، ISBN 9782911188688
• جيوفاني باربيري: حياة جوزيف بالسامو المعروف باسم الكونت كاليسترو . لندن، 1791. أعيد طبعه بواسطة دار نشر كيسينجر عام 2009، رقم ISBN 9781104496760
• Le Couteulx de Canteleu: Les sectes et sociétés secrètes، politiques et religieuses (1863)؛ الفصل. الثالث عشر "سان جيرمان، كاليوسترو، وأعمال مناجم الفحم".
• كاميلو كاستيلو برانكو: Compêndio da Vida e Feitos de José Bálsamo Chamado Conde de Cagliostro ou O Judeu Errante . إي. شاردرون، 1874.
• WR H Trowbridge: Cagliostro: The Splendour and Misery of a Master of Magic , Chapman & Hall, 1910. ^{[ 1 ]}
• هنري ريدجلي إيفانز: كاليسترو وطقوسه المصرية للماسونية ، مجلة العصر الجديد ، 1919. ^{[ 2 ]}
• قسطنطين فوتياديس: الكونت كاليسترو: قصة حقيقية لحياة غامضة ، 1932. أعيد طبعه بواسطة دار نشر كيسينجر عام 2010، رقم ISBN 9781169757806
• فيليبا فولكس وروبرت إل دي كوبر. الساحر الماسوني: حياة وموت الكونت كاليسترو وطقوسه المصرية، واتكينز، 2008، ISBN 9781786780133
• إيلينا ميهايلا أندري: طقوس البدء والدين الوثني في القرن التاسع عشر: حالة كاليوسترو من Les Illumines de Nerval (1852) ، المجلة الدولية لأبحاث الاتصالات 2015 ^{[ 3 ]}