حضارات الأنديز


كانت حضارات الأنديز مجتمعات معقدة في أمريكا الجنوبية، تضم العديد من الشعوب الأصلية . [ 1 ] امتدت هذه الحضارات على طول سلسلة جبال الأنديز لمسافة 4000 كيلومتر (2500 ميل)، من جنوب كولومبيا ، مرورًا بالإكوادور وبيرو ، بما في ذلك صحاري ساحل بيرو، وصولًا إلى شمال تشيلي وشمال غرب الأرجنتين . يعتقد علماء الآثار أن حضارات الأنديز نشأت أولًا على السهل الساحلي الضيق للمحيط الهادئ . تُعد حضارة كارال أو نورتي تشيكو في ساحل بيرو أقدم حضارة معروفة في الأمريكتين، ويعود تاريخها إلى 3500 قبل الميلاد. [ 2 ] تُصنف حضارات الأنديز ضمن خمس حضارات على الأقل في العالم، يعتبرها الباحثون "حضارات أصيلة". يشير مفهوم الحضارة "الأصيلة" إلى حضارة تطورت بشكل مستقل عن التأثيرات الخارجية، وليست مشتقة من حضارات أخرى. [ 3 ]
على الرغم من التحديات البيئية القاسية التي فرضتها الجبال الشاهقة والصحاري شديدة الجفاف، نجحت حضارات الأنديز في استئناس مجموعة واسعة من المحاصيل، بعضها، كالبطاطس والفلفل والفول السوداني والمنيهوت والشوكولاتة والكوكا ، اكتسب أهمية عالمية. وتميزت حضارات الأنديز بعمارتها الضخمة، وشبكة طرقها الواسعة، وحياكة المنسوجات ، والعديد من الخصائص الفريدة للمجتمعات التي أنشأتها . [ 4 ]
قبل أقل من قرن من وصول الغزاة الإسبان ، وحّد الإنكا ، انطلاقًا من موطنهم الذي تمركز حول مدينة كوسكو ، معظم حضارات الأنديز في إمبراطورية واحدة شملت تقريبًا كل ما يُعرف عادةً بحضارة الأنديز. وظلت حضارة تيموتو كويكا في فنزويلا خارج نطاق سيطرة الإنكا. كانت إمبراطورية الإنكا فسيفساء من اللغات والثقافات والشعوب. أنهى الحكم الإسباني أو غيّر العديد من عناصر حضارات الأنديز، ولا سيما تأثيره على الدين والعمارة.
تاريخ

بعد وصول البشر الأوائل - الذين كانوا آنذاك مُنظمين في جماعات قبلية تعتمد على الصيد وجمع الثمار - إلى أمريكا الجنوبية عبر برزخ بنما ، انتشروا في جميع أنحاء القارة، حيث يعود تاريخ أقدم دليل على الاستيطان في منطقة الأنديز إلى حوالي 15000 قبل الميلاد، فيما يُطلق عليه علماء الآثار العصر الحجري. وفي فترة ما قبل الفخار الأنديزية اللاحقة ، بدأت زراعة النباتات على نطاق واسع، وظهرت أول حضارة مُعقدة، حضارة كارال-سوب ، في عام 3500 قبل الميلاد، واستمرت حتى عام 1800 قبل الميلاد. كما ظهرت مراكز دينية متميزة، مثل تقليد كوتوش الديني في المرتفعات. [ 5 ]
تبع ذلك العصر الخزفي. وقد تطورت في هذا الوقت مجتمعات معقدة مختلفة، مثل ثقافة تشافين ، التي استمرت من 900 قبل الميلاد إلى 200 قبل الميلاد، وثقافة باراكاس ، التي استمرت من 800 قبل الميلاد إلى 200 قبل الميلاد، وثقافة نازكا التي خلفتها ، والتي استمرت من 200 قبل الميلاد إلى 800 ميلادي، وحضارة موتشي ، التي استمرت من 100 إلى 700 ميلادي، وإمبراطوريتي واري وتيواناكو ، اللتين استمرتا من 600 إلى 1000 ميلادي، وشيمور ، التي استمرت من 900 إلى 1470 ميلادي.

في فترات لاحقة، غزا الإنكا، وهم السكان الأصليون، جزءًا كبيرًا من منطقة الأنديز ، وأسسوا عام 1438 أكبر إمبراطورية شهدتها الأمريكتان على الإطلاق، والتي سُميت تاوانتينسويو ، ولكنها تُعرف عادةً باسم إمبراطورية الإنكا. [ 6 ] حكم الإنكا إمبراطوريتهم من عاصمتهم كوسكو ، وأداروها وفقًا للتقاليد الأنديزية. نشأت إمبراطورية الإنكا من مملكة كوسكو ، التي تأسست حوالي عام 1230.
في القرن السادس عشر، وصل المستعمرون الإسبان من أوروبا إلى جبال الأنديز، وقاموا في النهاية بإخضاع الممالك الأصلية وضم منطقة الأنديز إلى الإمبراطورية الإسبانية .
رجل فريد


كانت حضارة جبال الأنديز واحدة من ست حضارات في العالم اعتبرها الباحثون "أصيلة" ، أي أنها حضارة محلية وليست مشتقة من حضارات أخرى. [ 7 ] ونظرًا لعزلتها عن الحضارات الأخرى، اضطر سكان جبال الأنديز الأصليون إلى ابتكار حلولهم الخاصة، والتي غالبًا ما كانت فريدة، للتحديات البيئية والاجتماعية. [ 8 ]
افتقرت حضارة الأنديز إلى عدة خصائص تميزها عن الحضارات القديمة في العالم القديم وثقافات أمريكا الوسطى. أولًا، وربما الأهم، لم تكن لدى حضارات الأنديز لغة مكتوبة. بدلًا من ذلك، استخدمت مجتمعاتها الكيبو ، وهو نظام من الخيوط الملونة المعقودة، لنقل المعلومات. لم يبقَ سوى عدد قليل من الكيبو، ولم يتم فك رموزها بالكامل حتى الآن. يختلف الباحثون حول ما إذا كانت خيوط الكيبو المعقودة قادرة فقط على تسجيل البيانات الرقمية أم أنها كانت تُستخدم أيضًا للتواصل السردي، أي نظام كتابة حقيقي. إذا كانت كتابة حقيقية، فإنها تظل فريدة من نوعها لأنها ليست مجموعة من الرموز، بل خيوط معقودة. [ 9 ] يعود استخدام الكيبو على الأقل إلى إمبراطورية واري (600-1000 م)، وربما إلى حضارة كارال/نورتي تشيكو الأقدم بكثير في الألفية الثالثة قبل الميلاد. [ 10 ]
افتقرت حضارات الأنديز أيضًا إلى المركبات ذات العجلات والحيوانات المستخدمة في الجر. كان الناس يتنقلون على الأرض سيرًا على الأقدام فقط، وكان نقل البضائع يتم بواسطة البشر أو حيوانات اللاما ، وهي حيوانات حمل قادرة على حمل أوزان تصل إلى ربع وزنها، بحد أقصى 45 كيلوغرامًا (99 رطلاً) . [ 11 ] لم تكن حيوانات اللاما كبيرة أو قوية بما يكفي لاستخدامها في الحراثة أو كركوب للبالغين. [ 8 ]
علاوة على ذلك، واجهت حضارات الأنديز تحديات بيئية جسيمة. فقد نشأت أقدم الحضارات على ساحل بيرو الصحراوي شديد الجفاف. ولم يكن بالإمكان ممارسة الزراعة إلا بالري في الوديان التي تعبرها الأنهار القادمة من جبال الأنديز الشاهقة، بالإضافة إلى بعض واحات الضباب المعروفة باسم " لوما" . وفي جبال الأنديز، كانت الزراعة محدودة بسبب التربة الرقيقة، والمناخ البارد، وقلة الأمطار أو موسميتها، وندرة الأراضي المستوية. وقد تنخفض درجات الحرارة إلى ما دون الصفر في كل شهر من شهور السنة على ارتفاعات تزيد عن 3000 متر (9800 قدم) ، وهي موطن العديد من حضارات الأنديز الجبلية. [ 12 ]
أخيرًا، افتقرت حضارات الأنديز إلى النقود. فقد استُخدمت عملات الفأس النحاسية (المعروفة أيضًا باسم "نايبس") [13] وأصداف سبونديلوس [ 14 ] كوسيلة للتبادل في بعض المناطق ، لا سيما ساحل الإكوادور ، لكن معظم منطقة الأنديز كانت تعتمد اقتصاداتها على التبادل وإعادة التوزيع بدلًا من النقود والأسواق. وقد برزت هذه الخصائص بشكل خاص خلال إمبراطورية الإنكا، إلا أنها تعود إلى عصور أقدم بكثير. [ 15 ]
كان لدى سكان جبال الأنديز معتقدات راسخة في الأماكن المقدسة، وتحديداً في المسطحات المائية التي تحمل في طياتها حضوراً أسلافياً يربطها بالمواقع. لقد آمنوا إيماناً راسخاً بـ"ويراكوتشا" إلهاً لهم، خالقهم. ومع اتساع رقعة الأرض من حولهم، اعتقدوا أنهم مرتبطون بها ارتباطاً وثيقاً. [ 16 ]
زراعة

ربما بدأت الزراعة في أمريكا الجنوبية في منطقة ساحل الإكوادور مع استئناس القرع حوالي 8000 قبل الميلاد من قبل حضارة لاس فيغاس . [ 17 ]
يعتقد بعض الباحثين أن الحضارات الأولى على الساحل البيروفي اعتمدت في بداياتها على الموارد البحرية أكثر من الزراعة خلال المرحلة التكوينية لمجتمعاتها. [ 18 ] [ 19 ] ومع ذلك، وكما هو الحال في جميع الحضارات حتى أواخر القرن التاسع عشر، كانت الزراعة هي المهنة الرئيسية لغالبية السكان. ويُعدّ إسهام حضارة الأنديز الأبرز في العالم الحديث هو النباتات التي استأنسها سكانها. وكانت المحاصيل التي زرعها الأنديز في كثير من الأحيان فريدة من نوعها في المنطقة. وكان الذرة ، الذي وصل إلى جبال الأنديز من المكسيك ، غالبًا أهم المحاصيل في المناطق المنخفضة والمتوسطة الارتفاع. وقد زرع الأنديز ما يُقدّر بنحو 70 نوعًا مختلفًا من النباتات، وهو عدد يُقارب ما كان يُزرع في جميع أنحاء أوروبا وآسيا . [ 20 ] لم يعد يُزرع العديد من هذه النباتات، أو أنها محاصيل ثانوية، ولكن من بين النباتات المهمة التي تم استئناسها في جبال الأنديز أو بالقرب منها: البطاطس ، والكينوا ، والطماطم ، والفلفل الحار ، والقطن ، والكوكا ، والتبغ ، والأناناس ، والفول السوداني ، وأنواع عديدة من الفاصوليا . [ 21 ] أما الحيوانات التي تم استئناسها في جبال الأنديز فكانت اللاما وخنازير غينيا .
تطلّبت تحديات البيئة تقنيات زراعية متطورة. [ 22 ] على عكس الشرق الأوسط ، افتقرت جبال الأنديز إلى نباتات سهلة الاستئناس وكبيرة البذور كالقمح والشعير، وحيوانات كبيرة سهلة الاستئناس كالخيول والأبقار . [ 23 ] استلزمت الزراعة على الساحل الصحراوي تطوير أنظمة الري. أما في الجبال، فقد استلزم الارتفاع والمناخ البارد والتضاريس الوعرة مجموعة من الحلول التقنية كالمدرجات الزراعية ( الأندين )، واستغلال المناخات المحلية، والتربية الانتقائية . ونظرًا لتقلبات المناخ، دأب المزارعون على زراعة محاصيل متعددة على ارتفاعات ومواقع مختلفة. وعلى المستوى الكلي، فعلت المجتمعات والدول الشيء نفسه مع الأرخبيل العمودي ، فأنشأت مستعمرات على ارتفاعات ومواقع مختلفة لزيادة فرص النجاح الزراعي. [ 24 ] [ 25 ]
الثقافات الأثرية
كارال

كانت حضارة نورتي تشيكو ، المعروفة أيضًا باسم كارال، [ 26 ] مجتمعًا معقدًا يعود إلى ما قبل كولومبوس، وضمّ ما يصل إلى 30 مركزًا سكانيًا رئيسيًا فيما يُعرف اليوم بمنطقة نورتي تشيكو في شمال وسط بيرو الساحلية . وهي أقدم حضارة معروفة في الأمريكتين، وإحدى مهود الحضارة حيث نشأت حضارات منفصلة في العالم القديم. ازدهرت هذه الحضارة بين القرنين الثلاثين والثامن عشر قبل الميلاد. ويُشتق اسمها البديل، كارال-سوب، من مدينة كارال المقدسة [ 27 ] في وادي سوب، وهو موقع أثري كبير في نورتي تشيكو حظي بدراسة وافية. نشأ هذا المجتمع المعقد في نورتي تشيكو بعد ألف عام من حضارة سومر في بلاد ما بين النهرين ، وتزامن مع بناء الأهرامات المصرية ، وسبق حضارة الأولمك في أمريكا الوسطى بما يقرب من ألفي عام.
فالديفيا
تُعد ثقافة فالديفيا واحدة من أقدم الثقافات المستقرة المسجلة في الأمريكتين. وقد نشأت من ثقافة لاس فيغاس السابقة وازدهرت في شبه جزيرة سانتا إيلينا بالقرب من مدينة فالديفيا الحالية في الإكوادور بين عامي 3500 قبل الميلاد و1800 قبل الميلاد.
تشافين

يُعتقد أن حضارة تشافين كانت في الأساس حركة دينية. ويبدو أنها بدأت في مرتفعات بيرو ثم انتشرت في جميع أنحاء البلاد. تتميز حضارة تشافين بأساليب فنية فريدة، لا سيما في صناعة الأواني الفخارية التي تحمل تماثيل، والتي كان العديد منها على شكل قطط. وكانت تشافين دي هوانتار مركزًا طقسيًا هامًا لحضارة تشافين، ويعود تاريخها إلى حوالي 1500 قبل الميلاد. [ 28 ]
نازكا
كانت حضارة نازكا ( أو نازكا) حضارة أثرية ازدهرت بين عامي 100 و800 ميلادي على طول الساحل الجنوبي الجاف لبيرو، في وديان نهر ريو غراندي دي نازكا ووادي إيكا (سيلفرمان وبرولكس، 2002). تأثرت حضارة نازكا بشدة بحضارة باراكاس السابقة ، التي اشتهرت بنسيجها المعقد للغاية، فأنتجت مجموعة متنوعة من الحرف والتقنيات الجميلة، مثل الخزف والمنسوجات والرسومات الأرضية (المعروفة باسم خطوط نازكا ). كما بنوا نظامًا رائعًا من القنوات المائية تحت الأرض ، تُعرف باسم "بوكيوس" ، والتي لا تزال تعمل حتى اليوم. سُميت مقاطعة نازكا في منطقة إيكا نسبةً إلى هذه الحضارة.
موتشي

ازدهرت حضارة الموتشي (أو ثقافة موتشيكا، أو تشيمو المبكرة ، أو ما قبل تشيمو، أو بروتو تشيمو، إلخ) في شمال بيرو من حوالي عام 100 إلى 800 ميلادي، خلال عصر التنمية الإقليمية . وبينما لا يزال هذا الأمر محل نقاش، يرى العديد من الباحثين أن الموتشي لم يكونوا منظمين سياسيًا كإمبراطورية أو دولة متجانسة. بل كانوا على الأرجح مجموعة من الكيانات السياسية المستقلة التي تشترك في ثقافة نخبوية مشتركة، كما يتضح من الرموز الغنية والمعالم المعمارية الضخمة التي لا تزال قائمة حتى اليوم. ويُعرفون بشكل خاص بفخارهم المزخرف بدقة [ 29 ] ، وأعمالهم الذهبية، ومنشآتهم الضخمة ( هواكاس ) ، وأنظمة الري الخاصة بهم. [ 30 ] وقد مثّل الفخار السمة المميزة لحضارة الموتشي لأسباب عديدة، فهو معروف بتجانسه وزخرفته العالية، مما دفع البعض إلى الاعتقاد بأن الموتشي كانوا جزءًا من نظام دولة مؤسسي. [ 31 ] يمكن تقسيم تاريخ حضارة موتشي بشكل عام إلى ثلاث فترات: ظهور حضارة موتشي في موتشي المبكرة (100-300 م)، وتوسعها وازدهارها خلال موتشي الوسطى (300-600 م)، والتجمع الحضري والانهيار اللاحق في موتشي المتأخرة (500-750 م). [ 32 ]
تشاتشابوياس

كان شعب تشاتشابوياس، أو "شعب السحاب"، حضارة أنديزية سكنت غابات السحاب في منطقة الأمازون بشمال بيرو الحالية. غزا الإنكا شعب تشاتشابوياس قبيل وصول الإسبان إلى بيرو. يعود أول دليل قاطع على وجودهم إلى حوالي عام 700 ميلادي، مع احتمال أنهم بنوا مستوطنة تُدعى غران باجاتين، حيث يعود تاريخ بعض القطع الخزفية فيها إلى عام 200 قبل الميلاد. يُعد موقع كويلاپ أكبر موقع تشاتشابوياس تم اكتشافه حتى الآن ، كما تم اكتشاف عدد من مواقع دفن المومياوات.
واري

كانت حضارة الواري ( بالإسبانية : Huari ) حضارةً من حضارات الأفق الأوسط ، ازدهرت في جنوب وسط جبال الأنديز والمنطقة الساحلية في بيرو، من حوالي عام 500 إلى 1000 ميلادي. (لا ينبغي الخلط بين ثقافة الواري والمجموعة العرقية واللغة الحديثة المعروفة باسم "واري" ، إذ لا توجد صلة معروفة بينهما). تقع واري ، كما كانت تُسمى العاصمة السابقة، على بُعد 11 كيلومترًا (6.8 ميل) شمال شرق مدينة أياكوتشو . كانت هذه المدينة مركزًا لحضارة امتدت على مساحة واسعة من المرتفعات والساحل في بيرو. من بين أفضل الآثار المحفوظة، إلى جانب أطلال الواري ، أطلال الواري الشمالية المكتشفة حديثًا بالقرب من مدينة تشيكلايو ، وسيرو باول في موكيغوا . كما تشتهر أيضًا أطلال الواري في بيكيلاكتة ("مدينة البراغيث")، التي تقع على مسافة قصيرة جنوب شرق كوسكو في الطريق إلى بحيرة تيتيكاكا .
تيواناكو

تيواناكو (بالإسبانية: Tiahuanaco وTiahuanacu) موقع أثري هام يعود إلى ما قبل كولومبوس، ويقع في غرب بوليفيا ، أمريكا الجنوبية. يُصنّف علماء الأنديز تيواناكو كإحدى أهم المدن التي سبقت إمبراطورية الإنكا ، حيث ازدهرت كعاصمة طقوسية وإدارية لدولة كبرى لما يقارب خمسمائة عام. تقع أطلال هذه المدينة القديمة بالقرب من الشاطئ الجنوبي الشرقي لبحيرة تيتيكاكا في مقاطعة لاباز ، التابعة لمحافظة إنغافي ، ضمن بلدية تيواناكو ، على بُعد حوالي 72 كيلومترًا (45 ميلًا) غرب مدينة لاباز . وقد ذُكر الموقع لأول مرة في التاريخ المكتوب على يد الفاتح الإسباني بيدرو سيزا دي ليون ، الذي أطلق على نفسه لقب "أول مؤرخ لجزر الهند" . عثر ليون على بقايا تيواناكو عام 1549 أثناء بحثه عن عاصمة الإنكا، كولاسويو . [ 33 ] افترض البعض أن اسم تيواناكو الحديث مرتبط بمصطلح " تايبكالا" في لغة الأيمارا ، والذي يعني "الحجر في المركز"، في إشارة إلى الاعتقاد بأنها تقع في مركز العالم. [ 34 ] مع ذلك، ربما يكون الاسم الذي عُرفت به تيواناكو بين سكانها قد فُقد، إذ لم يكن لدى سكان تيواناكو لغة مكتوبة. [ 35 ] [ 36 ]
الثقافات التاريخية
تشيمو

كان شعب تشيمو سكان تشيمور ، وعاصمتها مدينة تشان تشان ، وهي مدينة كبيرة مبنية من الطوب اللبن في وادي موتشي في تروخيو الحالية ، بيرو . نشأت هذه الحضارة حوالي عام 900 ميلادي. قاد حاكم الإنكا توبا إنكا يوبانكي حملة عسكرية غزت شعب تشيمو حوالي عام 1470 ميلادي. [ 37 ]
كان ذلك قبل خمسين عامًا فقط من وصول الإسبان إلى المنطقة. ونتيجة لذلك، تمكن المؤرخون الإسبان من تسجيل روايات عن حضارة تشيمو من أفراد عاشوا قبل غزو الإنكا. وبالمثل، تشير الأدلة الأثرية إلى أن حضارة تشيمو نشأت من بقايا حضارة موتشي ؛ إذ تشابهت فخاريات تشيمو المبكرة إلى حد ما مع فخاريات موتشي. فجميع خزفهم سوداء اللون، وأعمالهم في المعادن الثمينة دقيقة ومتقنة للغاية.
ممالك الأيمارا
كانت ممالك الأيمارا مجموعة من الإقطاعيات الواقعة في منطقة ألتيبلانو . تأسست هذه الممالك حوالي عام 1151 بعد انهيار إمبراطورية تيواناكو، واستمرت حتى تم دمجها في إمبراطورية الإنكا عام 1477.
إمبراطورية الإنكا

كانت إمبراطورية الإنكا ، أو إمبراطورية الإنكا [ 38 ] ( باللغة الكيتشوا : Tawantinsuyu )، أكبر إمبراطورية في أمريكا قبل وصول كولومبوس . [ 39 ] كان مركزها الإداري والسياسي والعسكري في كوسكو . نشأت حضارة الإنكا في مرتفعات بيرو في أوائل القرن الثالث عشر الميلادي، وسقط آخر معاقلها في يد الإسبان عام 1572. بين عامي 1438 و1533 ميلادي، استخدم الإنكا أساليب متنوعة، من الغزو إلى الاندماج السلمي، لضم جزء كبير من غرب أمريكا الجنوبية، متمركزًا حول سلاسل جبال الأنديز ، بما في ذلك بيرو، وجنوب غرب الإكوادور ، وغرب وجنوب وسط بوليفيا ، وشمال غرب الأرجنتين ، وشمال تشيلي ، وجزء صغير من جنوب غرب كولومبيا ، في دولة تُضاهي الإمبراطوريات التاريخية في العالم القديم .
دياغويتا
تشكلت حضارة دياغويتا عام 1000 ميلادي بعد انبثاقها من حضارة لاس أنيماس . وقد حاربت قبيلة كالشاكي التوسع الذي مارسته كل من إمبراطورية الإنكا والإمبراطورية الإسبانية حتى استسلمت للحكم الإسباني بعد هزيمتها في حروب كالشاكي عام 1665.
مويسكا

كان شعب المويسكا يتحدث لغة الشيبشا ، وشكّل اتحاد المويسكا في المرتفعات الوسطى لما يُعرف اليوم بكولومبيا . وقد واجهتهم قوات غونزالو خيمينيز دي كيسادا ، التي كانت تُمثل الإمبراطورية الإسبانية آنذاك، خلال غزوها في ربيع عام 1537. تكوّن المويسكا من اتحادين: هونزا (تونخا الحالية) في المنطقة الشمالية، وكان حاكمها الزاكي ؛ وباكاتا في المنطقة الجنوبية، وكان حاكمها الزيبا . يقع كلا الاتحادين في مرتفعات كونديناماركا وبوياكا ( ألتيبلانو كونديبوياسينسي ) في المنطقة الوسطى من السلاسل الجبلية الشرقية لكولومبيا .
تيموتو-كويكا
كان شعب تيموتو-كويكا يتألف أساسًا من قبيلتين، التيموتيس والكويكا ، اللتين سكنتا منطقة الأنديز في غرب فنزويلا . وكانت تربطهما صلة قرابة وثيقة بشعب مويسكا في جبال الأنديز ، الذين كانوا يتحدثون لغة تشيبشا . لم يقتصر شعب تيموتو-كويكا على قبيلتي تيموتو وكويكا فحسب، بل شمل أيضًا قبائل موتوتشي، وميغور، وتاباريس، وموكونوكيس. كان مجتمع تيموتو-كويكا معقدًا، إذ ضم قرى دائمة مخططة مسبقًا، محاطة بحقول مدرجة مروية. كما كانوا يخزنون المياه في خزانات. وكانت منازلهم مبنية في الغالب من الحجر والخشب، ذات أسقف من القش. [ 40 ]
كانوا مسالمين في معظمهم، ويعتمدون على زراعة المحاصيل. وشملت محاصيلهم المحلية البطاطا والأولّوكو . [ 41 ] تركوا وراءهم أعمالاً فنية، ولا سيما الخزف ذو الأشكال البشرية، ولكن لم يتركوا آثاراً بارزة. كانوا يغزلون الألياف النباتية لنسج المنسوجات والحصائر للسكن. ويُنسب إليهم ابتكار الأريبا ، وهي طبق أساسي في المطبخ الفنزويلي والكولومبي .
معرض
غلاف ألبوم هوانوكو بامبا
واجهة المعبد الرئيسي في سيرو سيتشين
ضريح في هويلكاهوين
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ "حضارات ما قبل كولومبوس - الأنديز، الإنكا، موتشي | بريتانيكا" . www.britannica.com . تاريخ الاسترجاع: 31 يوليو 2023 .
- ↑ شادي سوليس، روث؛ جوناثان هاس؛ وينفريد كريمر (27 أبريل 2001). "تأريخ كارال، وهو موقع ما قبل الفخار في وادي سوب على الساحل الأوسط لبيرو". مجلة ساينس . 292 (5517): 723-726 . Bibcode : 2001Sci...292..723S . doi : 10.1126/science.1059519 . PMID 11326098. S2CID 10172918 .
- ↑ أبتون، غاري وفون هاغن، أدريانا (2015)، موسوعة الإنكا ، نيويورك: روومان وليتلفيلد، ص 2. يشير بعض الباحثين إلى 6 أو 7 حضارات عريقة. ISBN 0804715165.
- ↑ "حضارات ما قبل كولومبوس - الأنديز، الإنكا، موتشي | بريتانيكا" . www.britannica.com . 2024-09-08 . تاريخ الاطلاع: 2024-10-18 .
- ↑ موسلي، مايكل إي. (1 يونيو 2001). الإنكا وأسلافهم: علم آثار بيرو ( الطبعة الثانية المنقحة). لندن: تيمز وهدسون. ISBN 978-0-500-28277-9.
- ↑ "حقائق وتاريخ حضارة الإنكا" . التاريخ . 29-03-2023 . تاريخ الاسترجاع: 18-10-2024 .
- ↑ أبتون، غاري وفون هاجن، أدريانا (2015)، موسوعة الإنكا ، نيويورك: رواند وليتلفيلد، ص 2. يشير بعض العلماء إلى 6 أو 7 حضارات بدائية.
- 1 2 ماك إيوان 2006 ، ص. 5.
- ↑ ماك إيوان، جوردون ف. (2006). الإنكا: منظورات جديدة . نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه. ص 183-185 . ISBN 978-0-393-33301-5.
- ↑ هيرست، ك. كريس. "كيبو - نظام الكتابة القديم غير المفكك في أمريكا الجنوبية" . ثوت كو . تم الاطلاع عليه في 23 أغسطس 2017 .
- ↑ "اللاما كحيوانات حمل" . شركة باكهورن لاما . مؤرشف من الأصل في 18 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 23 أغسطس 2017 .
- ↑ غييه، ديفيد وآخرون (1987)، "المدرجات والري في المرتفعات البيروفية" ، الأنثروبولوجيا المعاصرة ، المجلد 28، العدد 4، الصفحات 409-410. تم التنزيل من JSTOR .
- ↑ سميث، م. إ. (1993). "عملات الفأس وأقاربها" بقلم دوروثي هوسلر؛ هيذر ليختمان؛ أولاف هولم. (مراجعة). التاريخ الإثني ، 40(1)، ص 148-149
- ↑ كارتر، بنيامين. "سبونديلوس في عصور ما قبل التاريخ في أمريكا الجنوبية" في كتاب "سبونديلوس في عصور ما قبل التاريخ: بيانات ومناهج جديدة". تحرير فوتيس إيفانتيديس وماريانا نيكولايدو. سلسلة بار الدولية 2216. أكسفورد: أركيوبراس، 2011: 63-89.
- ↑ فاجان، برايان م. (1996)، دليل أكسفورد لعلم الآثار ، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، ص 343
- ↑ براي، تامارا ل. "الماء والطقوس والسلطة في إمبراطورية الإنكا". العصور القديمة في أمريكا اللاتينية 24، العدد 2 (2013): 164-190. http://www.jstor.org/stable/43746217
- ↑ "تاريخ استئناس نبات القرع"، https://www.thoughtco.com/domestication-history-of-the-squash-plant-172698 ، تم الاطلاع عليه في 19 يونيو 2018
- ↑ موسلي، مايكل. "الأسس البحرية لحضارة الأنديز: فرضية متطورة" . قاعة ماعت. مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 أغسطس 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يونيو 2008 .
- ↑ موسلي، مايكل (1975). الأسس البحرية لحضارة الأنديز . مينلو بارك: كامينغز. ISBN 978-0-8465-4800-3.
- ↑ ستيفنز، ويليام ك.، " إعادة اكتشاف المحاصيل المفقودة للإنكا "، صحيفة نيويورك تايمز ، 31 أكتوبر 1989
- ↑ بايبرنو، دولوريس ر. (2011)، "أصول زراعة النباتات وتدجينها في المناطق الاستوائية في العالم الجديد: الأنماط والعمليات والتطورات الجديدة"، الأنثروبولوجيا المعاصرة ، المجلد 52، العدد 54، الصفحات S457-S459 تم تنزيله من JSTOR .
- ↑ دالتوري، تيرينس ن. (2003). الإنكا . أكسفورد: بلاكويل للنشر المحدودة. ص 28-32 . ISBN 978-0-631-17677-0.
- ↑ دايموند، جاريد (1999)، الأسلحة والجراثيم والفولاذ: مصير المجتمعات البشرية ، نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه، ص 83-113
- ^ دالتروي 2003 ، ص 27-35.
- ↑ ماك إيوان 2006 ، ص 23-27، 83-85.
- ↑ الاسم محل خلاف. تستخدم المصادر الإنجليزية اسم "نورتي تشيكو" (بالإسبانية: "الشمال الصغير") وفقًا لهاس وآخرون (2004). بينما يُرجّح استخدام اسمي "كارال" أو "كارال-سوب" في المصادر الإسبانية وفقًا لشادي. تتبع هذه المقالة الاستخدام الوارد في المصادر الإنجليزية الحديثة وتستخدم اسم "نورتي تشيكو"، لكن هذا الاسم ليس نهائيًا. يجب عدم الخلط بين "نورتي تشيكو" البيروفيةوالمنطقة التشيلية التي تحمل الاسم نفسه .
- ↑ "مدينة كارال-سوب المقدسة" . اليونسكو . مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2011 .
- ↑ "تشافين دي هوانتار، بيرو - كنز من كنوز التراث العالمي قبل وصول كولومبوس" . صندوق التراث العالمي. مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه في 12 أكتوبر 2011 .
- ↑ كويلتر، جيفري. "فخار موتشي الجنائزي والتغير الثقافي". العصور القديمة في أمريكا اللاتينية 31، العدد 3 (2020): 538-557. https://www.jstor.org/stable/27033348
- ↑ بيك، روجر ب.؛ بلاك، ليندا؛ كريجر، لاري س.؛ نايلور، فيليب س.؛ إيبو شاباكا، داهيا (1999). التاريخ العالمي: أنماط التفاعل . إيفانستون، إلينوي: ماكدوغال ليتل. ISBN 978-0-395-87274-1.
- ↑ كويلتر، جيفري. "فخار موتشي الجنائزي والتغير الثقافي". العصور القديمة في أمريكا اللاتينية 31، العدد 3 (2020): 538-557. https://www.jstor.org/stable/27033348
- ↑ باودن، ج. 2004. "فن السياسة عند موتشي"، في علم الآثار الأنديزي . (تحرير هـ. سيلفرمان). أكسفورد: بلاكويل للنشر.
- ^ كولاتا، آلان ل. (1993). تيواناكو: صورة لحضارة الأنديز . وايلي بلاكويل . رقم ISBN 978-1-55786-183-2.
- ↑ كيلي، ديفيد هـ.؛ ميلون، يوجين ف. (2004). استكشاف السماوات القديمة: مسح موسوعي لعلم الفلك الأثري . سبرينغر . ISBN 978-0-387-95310-6.
- ↑ هيوز ، هولي (2008). فرومرز: 500 مكان يجب زيارتها قبل أن تختفي . فرومرز . ص 266. ISBN 978-0-470-18986-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أغسطس 2009 .
- ↑ "نبذة تعريفية: فابريسيو ر. سانتوس - مشروع الجينوم" . مشروع الجينوم . ناشيونال جيوغرافيك . مؤرشف من الأصل بتاريخ 5 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أغسطس 2009 .
- ↑ كوبلر، جورج. (1962). فن وعمارة أمريكا القديمة ، رينغوودز: دار بنجوين بوكس لندن المحدودة، ص 247-274
- ↑ وأيضًا إمبراطورية الإنكا؛ انظر إلى تحول التهجئة في لغتي كيتشوا وأيمارا لمزيد من المعلومات حول هذا الاختلاف في التهجئة
- ↑ تيرينس دالتوري، الإنكا ، ص 2-3.
- ^ ماهوني ، جيمس (2010). الاستعمارية و Desarollo Poscolonial . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 89. ردمك 9780521116343.
- ↑ "فنزويلا". مؤرشف بتاريخ 4 سبتمبر 2011 في موقع Wayback Machine التابع لأصدقاء متحف فنون ما قبل كولومبوس. (تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يوليو 2011)
للمزيد من القراءة
- بيسوم، توماس. عن القمم والتضحية: دراسة إثنوتاريخية للممارسات الدينية للإنكا (مطبعة جامعة تكساس؛ 2010) 230 صفحة؛ يجمع بين البيانات الأثرية والنصية في دراسة ممارسات التضحية البشرية وعبادة الجبال. برجر، ريتشارد إل. ماتشو بيتشو؛ كشف لغز الإنكا. مطبعة جامعة ييل، 2004.
- كوبو، ديانة وعادات الإنكا. 1609
- كونراد، جيفري. الدين والإمبراطورية: ديناميكيات التوسع الأزتيكي والإنكا. مطبعة جامعة كامبريدج، 1984.
- كيرل، جون. شعراء أمريكيون قدماء: الترانيم المقدسة لباتشاكوتيك. تيمبي، أريزونا: دار النشر ثنائية اللغة، 2005. رقم ISBN 1-931010-21-8شعر الإنكا
- دوبينز، هنري ف. وبول ل. بيرو: تاريخ ثقافي . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 1976.
- إيكهوت، بيتر. النخبة الحاكمة في بيرو القديمة. ناشيونال جيوغرافيك للبحوث والاستكشاف. مارس 2005. ص 52-56.
- فروست، بيتر. الموقع المفقود للإنكا. ناشيونال جيوغرافيك. فبراير 2004. الصفحات 66-69.
- هيسلوب، جون. تخطيط مستوطنات الإنكا . أوستن: مطبعة جامعة تكساس، 1990. ISBN 0-292-73852-8
- ماكواري، كيم. الأيام الأخيرة للإنكا. سيمون وشوستر، 2007. ISBN 978-0-7432-6049-7.
- مالباس، مايكل أ. الحياة اليومية في إمبراطورية الإنكا. دار غرينوود للنشر، 1996
- مالباس، مايكل أ. وسونيا ألكونيني، محرران. المقاطعات البعيدة في إمبراطورية الإنكا: نحو فهم أعمق لإمبريالية الإنكا (مطبعة جامعة أيوا؛ 2010) 355 صفحة؛ بحث حول غزو الإنكا في السواحل الوسطى والشمالية لبيرو، وفي الإكوادور، وفي مناطق أخرى بعيدة عن كوسكو.
- مانكال، بيتر سي. (محرر). روايات الرحلات من عصر الاكتشاف . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 2006.
- مان، تشارلز سي (2005). 1491: اكتشافات جديدة للأمريكتين قبل كولومبوس . كنوبف . ISBN 978-1400040063.
- بريسكوت، ويليام هـ. غزو بيرو. رابطة الكتاب الأمريكية. نيويورك: 1976.
- بريسكوت، ويليام هـ. تاريخ غزو المكسيك وتاريخ غزو بيرو . نيويورك: مطبعة كوبر سكوير، 2000.
- بو، هيلين، "نساء إمبراطورية الإنكا الجريئات" (2020) ISBN 978-1005592318
- راينهارد، يوهان. عذراء الجليد: مومياوات الإنكا، وآلهة الجبال، والمواقع المقدسة في جبال الأنديز . واشنطن العاصمة: الجمعية الجغرافية الوطنية، 2005.
- روستوروفسكي دي دييز كانسيكو، ماريا. تاريخ مملكة الإنكا. مطبعة جامعة كامبريدج، 1999.
- سوليفان، إل إي. الأديان والثقافات الأصلية في أمريكا الوسطى والجنوبية: أنثروبولوجيا المقدس. مجموعة كونتينوم الدولية للنشر، 2002.
- ستيل، دليل العلاقات العامة لأساطير الإنكا. سانتا باربرا ABC-CLIO، 2004.
- وارد، توماس (2018). تشكيل دول أمريكا اللاتينية: من أواخر العصور القديمة إلى أوائل العصر الحديث . مطبعة جامعة أوكلاهوما. ISBN 978-0-8061-6150-1.الفصل الثالث والفقرات الفرعية.
روابط خارجية
- الجمعية الثقافية البيروفية
- متحف الإنكا في جامعة ولاية مينيسوتا
- المتحف الوطني البيروفي للآثار والأنثروبولوجيا والتاريخ
- حضارات الأنديز
- حضارات ما قبل كولومبوس
- سكان التلال
