العنصرية ضد البيض

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

العنصرية ضد البيض هي تمييز وتحيز وأعمال عدائية ذات طبيعة عنصرية تجاه الأشخاص المصنفين عرقياً على أنهم بيض (وخاصة أولئك القادمين من أوروبا وشتاتها ). ويمكن أن تتجلى بأشكال مختلفة، بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر الكراهية العرقية ، والتنميط ، والإقصاء، أو العنف ، ويمكن أن تحدث بطرق صريحة وخفية.

ظهر مصطلح "العنصرية ضد البيض" في ستينيات القرن الماضي، لوصف أعمال عنصرية ضد البيض معترف بها تاريخيًا وسياسيًا (لا سيما في فرنسا وعلى يد شخصيات مثل بيير باراف ). أما مفهوم " العنصرية العكسية " في السياق الأمريكي، فيُستخدم غالبًا من قبل معارضي سياسة التمييز الإيجابي . وقد طُرحت مزاعم العنصرية ضد البيض منذ ثمانينيات القرن الماضي، وازدادت شيوعًا منذ العقد الثاني من الألفية. ومن أمثلة هذه العنصرية الهجمات التي تستهدف الأفراد البيض، والمشاعر المعادية للبيض في جنوب أفريقيا وزيمبابوي بعد انتهاء نظام الفصل العنصري ، فضلًا عن بعض مناطق أوروبا وأمريكا الشمالية.

ينكر البعض وجود العنصرية ضد البيض في الدول ذات الأغلبية البيضاء، بحجة أن الأقليات غير قادرة على ممارسة العنصرية بسبب العنصرية والتحيز الممنهجين ، بالإضافة إلى تعريفات السلطة . يُعدّ هذا الموضوع مثيرًا للجدل، إذ تتباين وجهات النظر حول مدى انتشاره وتأثيره ومقارنته بأشكال التمييز العنصري الأخرى . لا تُفرّق معظم الأنظمة القانونية رسميًا بين العنصرية بناءً على عرق أو أصل الضحايا، وقد أصدرت المحاكم أحكامًا في بعض الحالات المتعلقة بالإهانات العنصرية أو العنف ضد أفراد بيض.

المفاهيم والدراسة

في الفلسفة

بحسب ماغالي بيسون، أستاذة الفلسفة السياسية في جامعة بانتيون سوربون في باريس، إذا نُظر إلى ظاهرة العنصرية من منظور بنيوي، فإن مفهوم العنصرية ضد البيض لا يكون ذا صلة "في المجتمعات التي يهيمن فيها البيض . [وهذا] لا يمنع وجود سلوكيات فردية يمكن تصنيفها في هذه الحالة ضمن نطاق الكراهية العنصرية . ولعل تعريف العنصرية يجب أن يكون فرديًا ومؤسسيًا في آن واحد." [ 1 ]

بحسب خورخي إل إيه غارسيا، أستاذ الفلسفة في كلية بوسطن ، فإن "الادعاء بأن العنصرية ضد السود أخطر من العنصرية ضد البيض في المناطق الحضرية 'حيث يسيطر السود على السلطة' قد لا ينطبق على أمتنا"، ومع ذلك فإن العنصرية ضد السود "ظاهرة قبيحة" و"مُضرة بقضية العدالة العرقية". [ 2 ] [ 3 ]

في العلوم الاجتماعية

يدرس علم الاجتماع العنصرية من خلال مراعاة السياقات الاجتماعية والتاريخية المحددة، والوجود المسبق، في المجتمعات الغربية ، للأيديولوجيات والسياسات التي منحت البيض تاريخيًا دور العرق المهيمن. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] يميز الباحثون بين السلوك العنصري - كالرفض والغضب والإهانات والعدوان، وما إلى ذلك - ذي الطبيعة الفردية، وبين وجود العنصرية المنهجية ، أي العنصرية المتأصلة في التنظيم الاجتماعي . [ 7 ]

تُشكك بوجا ساوريكار، عالمة النفس، وإيلان كاتز، الباحث في مجال الخدمة الاجتماعية بجامعة نيو ساوث ويلز ، في تعريف العنصرية الذي يُلخصانه بعبارة " العنصرية = التحيز + السلطة ". ويصفان هذا النهج بالاختزالي ، ويرفضان تعريفات العنصرية القائمة على السلطة الاجتماعية ، والتي يعتقدان أنها تختزل العنصرية إلى تفوق العرق الأبيض في المجتمعات ذات الأغلبية البيضاء. وبالتالي، فإن فكرة أن البيض وحدهم هم من يمكن أن يكونوا عنصريين هي فكرة خاطئة وعنصرية في حد ذاتها. علاوة على ذلك، يكتبان أن هذا النهج، الذي يضع البيض في صميم أي نقاش حول العرق، يؤدي إلى العجز في مكافحة العنصرية. ويتجلى هذا العجز في شعور بالذنب لدى البيض ، لأنهم لا يستطيعون فعل أي شيء بشكل فردي ضد العنصرية لأنهم مضطهدون بحكم لون بشرتهم ، وشعور بالعجز لدى الأقليات العرقية ، الذين سيُجبرون على الاعتراف بأن العنصرية حالة لا يمكنهم تغييرها. سيشجع هذا النهج أيضاً على السلبية، سواء بين البيض الذين لا يشاركون في النضال المناهض للعنصرية ، والذين سيرضون بدورهم المحدد لهم كمجموعة مهيمنة، أو بين الأقليات العرقية، الذين سيرفضون أي مسؤولية بسبب وضعهم كأقلية. [ 8 ]

يرى عالم السياسة وعالم الاجتماع والمؤرخ الفرنسي بيير أندريه تاغييف أن مفاهيم العنصرية المؤسسية، والعنصرية البنيوية، والعنصرية المنهجية، تنبع من التعريف المناهض للعنصرية الذي وضعه ناشطون أمريكيون من أصل أفريقي ثوريون في أواخر الستينيات. ووفقًا له، فإن هذه المصطلحات لا تُعبّر عن تصورٍ للعنصرية، بل هي "سلاح رمزي يتمثل في اختزال العنصرية إلى عنصرية بيضاء يُفترض أنها متأصلة في "المجتمع الأبيض" أو في "هيمنة بيضاء"، وهذه الأخيرة هي الشكل الوحيد للهيمنة العرقية الذي يعترف به ويندده مناهضو العنصرية الجدد". وبما أن المجتمع الأبيض يُنظر إليه على أنه عنصري بطبيعته، "فإن العنصرية ضد البيض لا يمكن أن توجد. هذه عقيدة أساسية في المنهج الجديد "المناهض للعنصرية " . [ 9 ]

يجادل عالم السياسة الفرنسي لوران بوفيه بأن "الناشطين الذين يُطلق عليهم اسم مناهضي العنصرية والذين يدّعون أن العنصرية "المعادية للبيض" لا وجود لها، يفعلون ذلك من منظور سياسي بحت"، ويكتب أن "العنصرية ظاهرة أنثروبولوجية ، ثقافية واجتماعية في آن واحد، تؤثر على جميع المجتمعات البشرية". "العنصرية موجودة في كل مكان، في جميع الفئات الاجتماعية، ويتم التعبير عنها، عمليًا أو نظريًا، ضد " الآخر " على أساس هوية مرتبطة بلون البشرة أو الأصل العرقي الثقافي". [ 10 ]

يرى دانيال صباغ، مدير الأبحاث في مركز الدراسات الدولية (CERI) في باريس، أن العنصرية يمكن فهمها من ثلاثة جوانب. أولها العنصرية الأيديولوجية، القائمة على تسلسل هرمي للأعراق يُحدد من خلال تصنيف البشرية عرقياً . ثانيها العنصرية السلوكية، وهي موضوع دراسات في علم النفس الاجتماعي على وجه الخصوص، والتي تُعرّف العنصرية بأنها مجموعة من المواقف السلبية تجاه الآخر المصنف عرقياً. ثالثها العنصرية المنهجية. [ 11 ] ويعتقد الباحث أن استخدام مصطلح "العنصرية ضد البيض" ليس مبالغة لوصف، على سبيل المثال، العنصرية الأيديولوجية أو السلوكية التي تنشأ حتماً كرد فعل على العنصرية التي يعاني منها غير البيض، دون أي معيار مشترك. ويستشهد كمثال على ذلك بالخطاب الأيديولوجي لإليجاه محمد ، زعيم أمة الإسلام ، الذي شبّه فيه البيض بالشياطين، وفيديو مغني الراب الفرنسي نيك كونراد بعنوان "Pendez les Blancs" (شنق البيض). [ 11 ] يتفق دانيال صباغ على أنه إذا اقتصرنا على دراسة العنصرية الممنهجة كمفهوم للعنصرية، فإن مصطلح "العنصرية ضد البيض" يصبح غير ذي صلة. ومع ذلك، فهو يعتقد أنه يجب دراسة العنصرية بجميع أبعادها. [ 11 ]

في وسائل الإعلام

يستشهد مارك إيستون، محرر أخبار بي بي سي، بقضية مقتل روس باركر ليؤكد أن المجتمع اضطر إلى إعادة تعريف العنصرية والتخلي عن تعريف "التحيز بالإضافة إلى السلطة" - وهو تعريف، في رأي إيستون، يميل إلى حصر الضحايا بالأقليات العرقية والجناة بالبيض فقط. ويقول: "إن وصف حادثة ما بأنها عنصرية قد يكشف الكثير عن عقلية الضحية بقدر ما يكشف عن عقلية الجاني. كيف يمكن تفسير نتائج المسح البريطاني للجريمة التي اعتبرت 3100 سرقة سيارة من آسيويين ذات دوافع عنصرية؟" [ 12 ] وتجادل الصحفية ياسمين علي باي براون بأن القضية تسلط الضوء على ازدواجية معايير دعاة المساواة العرقية ، مقترحةً على النشطاء السود "التظاهر وتذكر ضحايا مثل روس باركر... فقيمنا لا قيمة لها ما لم يكن جميع ضحايا هذه الوفيات العبثية متساوين في الأهمية". [ 13 ] وتكتب: "إن معاملة بعض الضحايا على أنهم أكثر استحقاقًا للإدانة من غيرهم أمر لا يُغتفر وخيانة لمناهضة العنصرية نفسها". [ 14 ]

في تحقيق أجرته صحيفة صنداي تايمز عام 2006 بقيادة بريندان مونتاغيو، فحصت الصحيفة أرشيفات الصحف البريطانية بحثًا عن تغطية للجرائم العنصرية، وذكرت وجود " مقاطعة شبه تامة للقصص التي تتناول ضحايا بيضًا في الهجمات"، بينما "تحظى القضايا التي يكون ضحاياها من السود والأقليات العرقية بتغطية واسعة". [ 15 ] وفي عام 2007، خلصت لجنة معايير التحرير في هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) إلى أنه "لا يوجد دليل يشير إلى أن بي بي سي قد أظهرت تحيزًا محددًا ومنهجيًا لصالح القضايا التي يكون فيها الضحية أسود أو آسيويًا"، لكنها أقرت بأنها "قللت من شأن تغطيتها لقضية روس باركر"، وكررت أوجه القصور في تغطيتها لجريمة قتل كريس دونالد . [ 16 ]

في أعقاب أعمال العنف التي شهدتها مظاهرات طلاب المدارس الثانوية الفرنسية في 8 مارس/آذار 2005، وتغطيتها الإعلامية، أثارت مقالة الصحفي لوك برونر في صحيفة لوموند ، بعنوان "مظاهرات طلاب المدارس الثانوية: شبح العنف المعادي للبيض" [ 17 ] ، جدلاً إعلامياً وسياسياً في فرنسا حول وصف هذا العنف بأنه "معادٍ للبيض". [ أ ] [ 18 ] [ 19 ] وعقب مقالة لوك برونر، أطلق عدد من الشخصيات، من بينهم غالب بن شيخ ، وآلان فينكيلكروت ، وبرنارد كوشنر، وجاك جوليارد ، في 25 مارس/آذار 2005، "نداءً ضد 'الهجمات العنصرية المعادية للبيض'"، بمبادرة من الحركة الصهيونية اليسارية " هاشومير هاتزير" وإذاعة "راديو شالوم" التابعة للجالية اليهودية . [ 18 ] [ 20 ] يعتقد بيير أندريه تاغييف، أحد الموقعين على النداء، أن العنف يكشف عن وجود عنصرية ضد البيض في فرنسا، وهو انعكاس لـ"تسييس الصراع الاجتماعي على أساس عرقي"، وأن العنصرية ليست حكرًا على البيض. [ 20 ] على الرغم من أن الرابطة الدولية لمناهضة العنصرية ومعاداة السامية (LICRA) اعتبرت الطبيعة العنصرية للهجمات أمرًا لا بد من إثباته، [ 21 ] فقد نددت العديد من المنظمات المناهضة للعنصرية، مثل SOS Racisme و MRAP ورابطة حقوق الإنسان (LDH)، بالنداء ووصفته بأنه "غير مسؤول". [ 18 ] [ 19 ]

في مجال إنفاذ القانون

قال بيتر فاهي ، المتحدث السابق باسم رابطة رؤساء الشرطة البريطانية لشؤون العنصرية : "يشعر العديد من ضباط الشرطة وغيرهم من المهنيين أن أفضل ما يمكن فعله هو محاولة تجنب [مناقشة مثل هذه الهجمات] خوفًا من التعرض للانتقاد. وهذا ليس بالأمر الصحي". وأضاف: "من الحقائق أن جذب اهتمام وسائل الإعلام يكون أصعب عندما يكون ضحايا القتل من الشباب البيض". [ 22 ] ويشير مونتاجو إلى أن قلة نداءات الشرطة في القضايا التي يكون ضحاياها من البيض قد تكون سببًا في قلة التغطية الإعلامية. [ 15 ] وقد تجلى ذلك في قضية باركر، حيث بدت الشرطة في البداية حريصة على استبعاد الجانب العنصري المحتمل للجريمة، مصرحةً بأنه "لا يوجد سبب للاعتقاد بأن الهجوم كان بدافع عنصري". [ 23 ]

مصطلحات

بحسب إيمانويل ديبونو، الحاصل على دكتوراه في التاريخ المعاصر من معهد باريس للدراسات السياسية ، فإن أولى الجدالات الكبرى المحيطة بـ "العنصرية ضد البيض" في جميع أنحاء العالم حدثت في الستينيات كرد فعل على أزمة الكونغو ، وخاصة في فرنسا. [ 24 ]

يقول بيير أندريه تاغييف إن مصطلح "العنصرية ضد البيض" ورد في كتاب " العنصرية في العالم " (1964) لبيير باراف ، رئيس منظمة MRAP ، التي كانت آنذاك " منظمة من دول العالم الثالث تُعنى بالطاعة الشيوعية"، وفقًا لعالم السياسة. كتب باراف في كتابه، فيما يتعلق ببعض السلوكيات بين الشعوب الأفريقية والآسيوية التي كانت خاضعة للاستعمار الأوروبي، أن "طبيعة العنصرية نفسها تعني أنها ليست غريبة على "ذوي البشرة الملونة" أكثر من كونها غريبة على البيض". ثم أكد رئيس منظمة MRAP على وجهة نظره قائلًا: "العنصرية ضد اليهود، والعنصرية ضد السود ، والعنصرية ضد البيض... سواء كانت جماعية أو فردية، تبقى العنصرية واحدة من أعظم الشرور التي يعاني منها البشر اليوم". [ 25 ] يقول تاغييف إن الجبهة الوطنية استغلت بفعالية التنديد بـ"العنصرية ضد البيض" في فرنسا بجعلها "إحدى سماتها الدعائية، وقد استغل بعض دعاة اليمين المتطرف هذا الموضوع لتجريم الهجرة من أصول غير أوروبية". ومع ذلك، يؤكد عالم السياسة على أنه لا ينبغي اعتبار هذا التعبير "ملوثًا باستخدامه من قبل لوبينيست " لإنكار أو التقليل من شأن "حقيقة الظاهرة"، أو لترهيب أولئك الذين يستحضرون العنصرية ضد البيض. [ 26 ]

حسب البلد

فرنسا

ظهرت مزاعم العنصرية ضد البيض في فرنسا من قبل العديد من أحزاب اليمين المتطرف ، [ 27 ] وجماعات أخرى منذ ثمانينيات القرن الماضي، [ 28 ] بما في ذلك من اليمين واليسار . في سبتمبر/أيلول 2012، ندد جان فرانسوا كوبيه ، زعيم حزب الاتحاد من أجل حركة شعبية (UMP)، والمرشح آنذاك لإعادة انتخابه ، بتنامي التحيز ضد البيض من قبل المقيمين في فرنسا، وبعضهم مواطنون فرنسيون، ضد " الغاليين "، وهو مصطلح يطلقه المهاجرون على الفرنسيين الأصليين، وفقًا له، على أساس اختلاف دينهم ولون بشرتهم وخلفيتهم العرقية. [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] وصرح وزير الداخلية السابق ، كلود غيان ، بأن هذا النوع من العنصرية واقع في فرنسا، وأنه لا شيء أسوأ من أن تتستر النخبة السياسية على الحقيقة. [ 29 ] عندما سُئل رئيس الوزراء جان مارك أيرولت ، الاشتراكي ، عن الموضوع ، أقرّ بأن هذا النوع من العنصرية "قد يكون موجودًا"؛ إلا أنه أشار إلى ضرورة "توخي الحذر الشديد عند استخدام كلمات من هذا القبيل"، محذرًا من "الانجراف وراء أفكار الجبهة الوطنية ". [ 33 ] ورددت وزيرة حقوق المرأة في حكومته، نجاة فالو بلقاسم ، هذا الرأي عندما دعت، في كتابها "السبب الإضافي!" (2012)، الجميع إلى الاعتراف بواقع هذه العنصرية وإدانتها كغيرها من أشكال العنصرية. [ 19 ] في ديسمبر/كانون الأول 2023، عندما سُئل رئيس الوزراء السابق إدوارد فيليب عن هجوم كريبول الذي أدى إلى مقتل توماس بيروتو ، رأى أنه "من المحتمل جدًا وجود شكل جديد من العنصرية ضد البيض" في فرنسا. [ 34 ] [ 35 ] وقد شارك وزير الداخلية جيرالد دارمانان هذا الرأي ، مضيفًا أن "عدم الاعتراف بوجود هذه العنصرية ليس قولًا للحقيقة". [ 36 ] [ 37 ] وفي مارس 2025، صرحت المتحدثة باسم الحكومة، صوفي بريماس،قالت إنها "لا تخجل" من التطرق إلى وجود "العنصرية ضد البيض". [ 38 ] وفي وقت لاحق من ذلك الشهر، صرّح فابيان روسيل ، الأمين العام للحزب الشيوعي الفرنسي ، قائلاً: "بالتأكيد [العنصرية ضد البيض] موجودة"، الأمر الذي أثار انتقادات واسعة. [ 39 ] [ 40 ]

لا يصنف القانون الفرنسي الجرائم العنصرية وفقًا للأصل العرقي للضحية؛ ولا يتضمن التعامل القضائي مع هذه الجرائم مصطلح "معاداة البيض" ضمن وصف الوقائع المُجَرِّمة. مع ذلك، تستخدم الصحافة أحيانًا هذا المصطلح عند تغطيتها لقضايا المحاكم المتعلقة بالعنصرية ضد ضحايا بيض. [ 41 ] [ 42 ] على سبيل المثال، في ديسمبر/كانون الأول 2012، أصدرت محكمة فرساي الجنائية حكمًا على شخص وصف جارته بـ"المرأة البيضاء القذرة". وبعد إدانته بتهمة "التلفظ بإهانات علنية ذات طابع عنصري"، حُكم عليه بالسجن لمدة شهرين مع وقف التنفيذ، بالإضافة إلى فترة مراقبة لمدة عامين . [ 43 ] [ 42 ] وفي يناير/كانون الثاني 2014، نُظرت قضية اعتداء في طريق عام، تضمنت إهانات مثل "البيضاء القذرة" أو "الفرنسية القذرة". وفي نهاية المحاكمة، أيدت محكمة الاستئناف في باريس ظرف "العنصرية" المشدد. [ 44 ] [ 45 ] في مارس/آذار 2016، شددت محكمة استئناف ليون عقوبة المحكمة الابتدائية الصادرة بحق شخص أدين بتهمة الإساءة العنصرية، فزادت مدة سجنه ثلاثة أشهر. وكان المتهم قد وصف أحد ركاب القطار بـ"الرجل الأبيض القذر، الفرنسي القذر". [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] وعقب صدور حكم الاستئناف، صرّح آلان ياكوبوفيتش ، رئيس جمعية مناهضة العنصرية (LICRA)، قائلاً: "جميع أشكال العنصرية مدانة، أياً كان مصدرها، وبغض النظر عن لون بشرة الضحية أو أصله أو دينه. ورغم أن العنصرية ضد البيض ظاهرة هامشية نسبياً مقارنةً بأشكال العنصرية الأخرى أو معاداة السامية ، إلا أنه يجب إخضاعها لنفس الصرامة والاستنكار". [ 49 ] [ 47 ]

في سبتمبر/أيلول 2018، بثّ مغني الراب الفرنسي نيك كونراد أغنيةً وفيديو بعنوان "Pendez les Blancs" (شنق البيض) على الإنترنت، ما أدى إلى محاكمته لاحقًا. [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] وخلص القضاة تحديدًا إلى أن "كلمات الأغنية، المصحوبة بصور عنيفة ووحشية، تحرض مستخدم الإنترنت بشكل مباشر على الاعتداء على حياة البيض". [ 53 ]

الرأي العام

في دراسة اجتماعية أجراها المعهد الفرنسي للدراسات الديموغرافية (INED) عام 2008، والذي لا يستخدم مصطلح "العنصرية ضد البيض"، تبين أن 16% من غالبية سكان فرنسا، أي السكان البيض، أفادوا بأنهم تعرضوا لـ"موقف عنصري"، مقارنةً بـ32% للمهاجرين و36% لأحفاد المهاجرين. وقال 23% من غالبية السكان إنهم "لم يمروا بموقف عنصري، لكنهم يشعرون بأنهم معرضون له"، مقارنةً بـ29% للمهاجرين و25% لأحفاد المهاجرين. إضافةً إلى ذلك، أفاد 10% من الأشخاص من أصول أوروبية بأنهم عانوا من تمييز عنصري خلال السنوات الخمس الماضية، مقارنةً بـ26% للمهاجرين، و31% لأحفاد كلا الوالدين المهاجرين، و17% لأحفاد أحد الوالدين المهاجرين. وكانت الأسباب الأكثر شيوعًا للتمييز من قبل غالبية السكان مرتبطة بالأصل بنسبة 18%، مقارنةً بـ70% للمهاجرين و65% لأحفاد المهاجرين. [ 54 ]

في عام 2012، نشر المعهد الوطني للدراسات الديموغرافية (INED) دراسة استقصائية جديدة أُجريت بين سبتمبر 2008 وفبراير 2009 على أشخاص وُلدوا بين عامي 1948 و1990، وأظهرت أن 18% من المنتمين إلى "الأغلبية السكانية" أفادوا بأنهم كانوا "هدفًا لإهانات أو تعليقات أو مواقف عنصرية"، مقارنةً بـ 30% للمهاجرين و37% لأحفاد المهاجرين. [ 55 ] مع ذلك، خلصت دراسة أجراها المعهد نفسه عام 2016 إلى أن هذه الظاهرة "ليست تجربة جماعية": "قد تكون العنصرية التي تمارسها الأقليات ضد الأغلبية مسيئة لفظيًا، أو حتى عدوانية جسدية، لكنها ليست منهجية ولا تُنتج تفاوتات اجتماعية". [ 56 ] في العام نفسه، أعلن جان لوك بريمون، عالم الاجتماع بجامعة نيس والباحث في وحدة أبحاث الهجرة والمجتمع (URMIS)، المشارك في مسح TEO، وهو أول قاعدة بيانات تابعة للمعهد الوطني للدراسات الديموغرافية (INED) حول الأصول، أن ما يزيد قليلاً عن شخص واحد من بين كل عشرة أشخاص مصنفين ضمن ما يسمى بـ "الأغلبية" السكانية (لا مهاجرين، ولا من أصول هجرة، ولا من الخارج) قد تعرضوا للعنصرية. [ 57 ]

أظهر استطلاع رأي أُجري عام 2022 أن 80% من الفرنسيين يعتقدون بوجود عنصرية ضد البيض في بعض المجتمعات الفرنسية. [ 58 ]

هايتي

"حرق سهل كاب - مذبحة البيض على يد السود." في 22 أغسطس 1791، أشعل العبيد النار في المزارع، وأحرقوا المدن، وارتكبوا مذبحة بحق السكان البيض.

المجازر التي راح ضحيتها معظم السكان البيض في هايتي عام 1804، والتي تُعرف أيضًا بالإبادة الجماعية الهايتية، [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] والتي مثّلت نهاية الثورة الهايتية ، [ 62 ] [ 63 ] تم تفسيرها جزئيًا في سياق العنصرية ضد البيض. [ 64 ] في 22 فبراير 1804، وقّع الزعيم الثوري جان جاك ديسالين مرسومًا يأمر فيه بإعدام جميع الفرنسيين المقيمين في البلاد. [ 65 ] اشتكى سكرتير ديسالين، لويس بوازرون-تونير، من أن إعلان الاستقلال لم يكن حازمًا بما فيه الكفاية، قائلًا: "...يجب أن يكون جلد الرجل الأبيض رقًا ، وجمجمته محبرة ، ودمه حبرًا، وحربة قلم !". [ 66 ]

تم استهداف الأشخاص الذين وقع عليهم الاختيار للقتل بناءً على ثلاثة معايير أساسية: لون البشرة، والجنسية ، والمهنة. وبينما نجا بعض البيض، مثل البولنديين والألمان الذين مُنحوا الجنسية، و"عدد قليل من المحاربين القدامى غير الفرنسيين والتجار الأمريكيين، إلى جانب بعض المهنيين ذوي الكفاءات العالية كالقساوسة والأطباء"، لم يُؤخذ الانتماء السياسي في الاعتبار. [ 66 ] كان الضحايا البيض فرنسيين بالكامل تقريبًا، بما يتناسب مع نسبتهم في السكان البيض في هايتي. وفيما يتعلق بأهدافه من المذبحة، جسّد شعار ديسالين مهمته في إبادة السكان البيض بقوله: "اكسر البيض، وانزع النير [تورية على كلمة "أصفر" التي تعني النير والمولاتو ]، وكُل البياض". [ 66 ] لم يكن البيض من الطبقة العليا هم الهدف الوحيد؛ بل كان يُراد قتل أي أبيض من أي مستوى اجتماعي اقتصادي، بمن فيهم فقراء المدن المعروفون باسم "البيض الصغار ". [ 67 ] خلال المذبحة، كان الطعن وقطع الرؤوس وإخراج الأحشاء أمراً شائعاً. [ 68 ]

يذكر المؤرخ فيليب ر. جيرارد أيضًا أنه إذا كان وجود البيض في البلاد ضئيلاً بعد عام 1804 وطوال القرن التاسع عشر، فقد نُظر إليهم، ولا سيما من قبل القوميين الهايتيين ، بكراهية وصلت إلى حد العنصرية، مما أدى إلى استبعاد التحالفات مع دول ذات أغلبية بيضاء كالولايات المتحدة والدول الأوروبية، أو دول ذات بشرة فاتحة جدًا، مثل جمهورية الدومينيكان. أما السكان السود، الذين شكلوا أغلبية كبيرة (90% في بداية القرن التاسع عشر)، فكانوا يميلون إلى اعتبار أنفسهم السكان الهايتيين الحقيقيين الوحيدين، ويطلقون على أنفسهم اسم "الأصليين"، باستثناء المولاتو ، الذين نُظر إليهم بريبة شديدة بسبب أصولهم الفرنسية وامتلاكهم المتكرر للعبيد قبل الاستقلال. وأصبحت كلمة " بلان" (blan) ، التي تعني "الرجل الأبيض"، تُشير إلى الأجنبي، وحملت دلالة سلبية لم تكن تحملها كلمة "نيغ" ( neg )، التي تعني حرفيًا " زنجي ". [ 69 ]

جنوب أفريقيا

قال ميلتون شاين، الأستاذ الفخري بقسم الدراسات التاريخية في جامعة كيب تاون ، إن الأقليات الهندية والملونة والبيضاء تتعرض بشكل متزايد للاتهام من قبل حزب المؤتمر الوطني الأفريقي الحاكم في جنوب أفريقيا . [ 70 ] وفي عام 2001، انتقد الرئيس الجنوب أفريقي السابق نيلسون مانديلا تنامي التعصب العنصري لدى السود في جنوب أفريقيا في مواقفهم تجاه الجنوب أفريقيين من المجموعات العرقية الأخرى. [ 71 ]

بحسب شارلين شوارتز، وهي باحثة متخصصة في مجلس أبحاث العلوم الإنسانية (HSRC)، فإن الخطابات التي تعبر عن استياء عنيف تجاه السكان البيض في جنوب إفريقيا منتشرة على نطاق واسع، وتستشهد كمثال على ذلك باحتجاجات الطلاب التي ظهرت خلالها عبارة "تباً للبيض" على القمصان والجدران. [ 72 ]

يعتبر الكثيرون حزب مقاتلي الحرية الاقتصادية (EFF) حزباً قومياً أسوداً ومعادياً للبيض، ويستشهدون بحوادث مثل أداء زعيمه جوليوس ماليما لأغنية " دوبول إيبونو " (والتي تعني "اقتلوا البوير " بلغة الخوسا والزولو ) كدليل على ذلك. كما يُتهم ماليما نفسه بشكل متكرر بالعنصرية ضد البيض في جنوب أفريقيا .

المملكة المتحدة

الرأي العام

في عام ٢٠١٩، كشف تحقيقٌ أجرته الحكومة البريطانية، ممثلةً بلجنة المساواة وحقوق الإنسان ، حول العنصرية في الجامعات، أن ٩٪ من الطلاب البريطانيين البيض أبلغوا عن تعرضهم لمضايقات عنصرية، بما في ذلك مشاعر معادية للإنجليز والويلزيين والاسكتلنديين (مقارنةً بـ ٢٩٪ من الطلاب السود، و٢٧٪ من الطلاب الآسيويين، و٢٢٪ من الطلاب الآخرين من غير البيض أو ذوي الأعراق المختلطة). وانتقد أكاديميون من الأقليات العرقية اللجنة لإدراجها المضايقات ضد الطلاب البيض في الإحصاءات، معتبرين ذلك دليلاً على سوء فهمٍ مقلقٍ للعنصرية، إذ "يقلل من شأنها بإدراجه مجموعاتٍ لا تعاني من التمييز العنصري". [ ٧٣ ] كما انتقد أكاديميون بارزون وقادة طلابيون اللجنة لـ"مقارنتها الخاطئة بين ما وصفته بالمضايقات العنصرية ضد الطلاب والموظفين البريطانيين البيض، والعنصرية التي يعاني منها زملاؤهم من السود والأقليات العرقية". ولم تستجب لجنة المساواة وحقوق الإنسان لطلبات حذف المضايقات ضد البيض من التقرير، موضحةً أن "تقريرها أوضح أن المضايقات العنصرية تؤثر بشكلٍ رئيسي على الطلاب السود والآسيويين". [ ٧٤ ]

الولايات المتحدة

غالباً ما أكدت خطابات إليجاه محمد (في الصورة على اليسار) ولويس فرخان (على اليمين)، وكلاهما من قادة أمة الإسلام ، على كراهية البيض.

يوجد في الولايات المتحدة متطرفون سود يدعون إلى تفوق "العرق الأسود"، بما في ذلك جماعات منظمة مثل أمة الإسلام (NOI) وحزب الفهود السود الجدد (NBPP). وقد اتُهمت هذه الجماعات مرارًا وتكرارًا بالتحريض على الكراهية العنصرية ضد البيض. [ 75 ] يصنف مركز قانون الفقر الجنوبي ( SPLC) حزب الفهود السود الجدد كجماعة كراهية انفصالية سوداء [ 76 ] ويقول إن قادته "دعوا إلى قتل اليهود والبيض"، [ 77 ] [ 78 ] بينما يصف أمة الإسلام بأنها تتبنى "عقيدة التفوق الأسود الفطري على البيض". [ 79 ] ومن أبرز الشخصيات التي مثلت أمة الإسلام مالكوم إكس وخالد عبد المحمد ، اللذان ألقيا خطابات معادية للبيض ودعوا إلى قتل الأمريكيين البيض والجنوب أفريقيين البيض. [ 80 ] [ 81 ] [ 82 ] وفقًا لمنظمة أمة الإسلام، خُلق البيض قبل 6600 عام كـ"عرق من الشياطين " على يد عالم شرير يُدعى يعقوب ، [ 83 ] وهي قصة ابتدعها مؤسس المنظمة، والاس د. فارد . [ 79 ] كما أكدت خطابات إليجاه محمد ولويس فرخان ، وكلاهما من قادة المنظمة، على كراهية البيض. [ 81 ] [ 83 ] فعلى سبيل المثال، قال فرخان في فعالية أقيمت في ميلووكي في أغسطس 2015: "يستحق البيض الموت، وهم يعلمون ذلك، لذا يعتقدون أننا من سنفعل ذلك". [ 84 ]

وصف مركز قانون الفقر الجنوبي (SPLC) جماعة "أمة النوبيين المتحدين من المور"، وهي جماعة تؤمن بتفوق العرق الأسود، أسسها ويقودها دوايت يورك، [85] [86] بأنها تدعو إلى الاعتقاد بتفوق السود على البيض. وذكر المركز أن تعاليم يورك تضمنت الاعتقاد بأن "البيض شياطين، مجردون من القلب والروح، وأن لونهم ناتج عن الجذام والنقص الجيني " . [ 87 ] [ 88 ] كما وصف المركز جماعة " أمة يهوه " ، وهي جماعة أخرى تؤمن بتفوق العرق الأسود ، أسسها هولون ميتشل الابن ، المعروف أيضًا باسم يهوه بن يهوه، بأنها عنصرية، مشيرًا إلى أن الجماعة تعتقد أن السود هم بنو إسرائيل الحقيقيون وأن البيض يمتلكون "قوى شريرة". يزعم مركز قانون الفقر الجنوبي (SPLC) أيضًا أن الجماعة تعتقد أن يهوه بن يهوه كان لديه مهمة مسيانية للقضاء على البيض، وأنها كانت تحمل آراءً مشابهة لآراء حركة الهوية المسيحية ، التي تعتقد أن " الآريين " هم الإسرائيليون الحقيقيون وأن غير البيض شياطين. وقد تخلت أمة يهوه عن دعواتها للعنف وخففت من خطابها المعادي للبيض بحلول عام 2007، لكنها ظلت متطرفة في أيديولوجيتها، معادية للسامية ومؤيدة لتفوق السود. [ 89 ]

يزعم أنصار " نظرية الميلانين " الزائفة علميًا أن البيض يعانون من نقص في الميلانين يجعلهم أدنى من السود رياضيًا وفكريًا وروحيًا. [ 90 ] [ 91 ] ووفقًا لبرنارد أورتيز دي مونتيلانو، أستاذ الأنثروبولوجيا في جامعة واين ستيت في ديترويت ، فإن هذه النظرية، التي لاقت رواجًا بين بعض أنصار المركزية الأفريقية وأنصار تفوق السود، بمن فيهم أستاذ الدراسات السوداء ليونارد جيفريز [ 92 ] [ 93 ] وعالمة النفس فرانسيس كريس ويلسينغ ، [ 94 ] [ 95 ] "تعيد إحياء العنصرية البيولوجية". [ 90 ]

الرأي العام

أظهر استطلاع رأي أُجري عام 2017 أن 55% من الأمريكيين البيض يعتقدون أن البيض يواجهون تمييزًا. [ 96 ] وأظهر استطلاع رأي آخر أُجري عام 2022 أن 64% من الجمهوريين المستطلعة آراؤهم قالوا إن البيض يتعرضون لقدر لا بأس به من الكراهية أو التمييز في المجتمع. [ 97 ] وأظهر استطلاع رأي أجرته مؤسسة YouGov عام 2023 أن 73% من ناخبي ترامب في انتخابات 2020 يرون أن العنصرية ضد الأمريكيين البيض مشكلة. [ 98 ]

زيمبابوي

بصفته رئيسًا لزيمبابوي من عام 1980 حتى عام 2017، أدلى روبرت موغابي بتصريحات اعتُبرت عنصرية تجاه البيض، [ 99 ] [ 100 ] واصفًا سكان روديسيا البيض بـ"مستغلين متعطشين للدماء"، و"قتلة ساديين"، و"عنصريين متشددين". [ 101 ] ودعا أنصاره إلى "بث الرعب في قلوب الرجل الأبيض، عدونا الحقيقي"، [ 102 ] واتهم معارضيه السود بأنهم ضحايا للبيض. [ 103 ] وفي مثال نموذجي، مأخوذ من خطاب إذاعي عام 1978، أعلن موغابي: "دعونا نسحق [الرجل الأبيض] حتى الهزيمة. دعونا نفجر حصنه. دعونا لا ندعه يرتاح. دعونا نطارده في كل مكان. دعونا نطهر وطننا من هذه الحثالة المستوطنة". [ 104 ]

في ديسمبر/كانون الأول 2008، اتهمت محكمة الجماعة الإنمائية للجنوب الأفريقي (SADC)، في قضية مايك كامبل (الخاصة) المحدودة ضد زيمبابوي ، موغابي وحكومته بشن حملة سياسية عنصرية تم خلالها مصادرة الأراضي بطريقة تمييزية. [ 105 ] [ 106 ] طعنت الحكومة والمحكمة العليا في زيمبابوي في قرار المحكمة. [ 107 ] [ 106 ] [ 108 ] ومع ذلك، في عام 2016، وبعد أن أشار موغابي إلى الأثر الضار لإجراءاته على الإنتاج الزراعي، دعا إلى عودة المزارعين البيض الذين أُجبروا على المنفى إلى البلاد. [ 109 ]

في عام ٢٠١٧، وعد الرئيس الجديد إيمرسون منانغاغوا في خطاب تنصيبه بدفع تعويضات للمزارعين البيض الذين صودرت أراضيهم خلال برنامج الإصلاح الزراعي. [ ١١٠ ] أصبح روب سمارت أول مزارع أبيض تُعاد إليه أرضه بعد أداء الرئيس منانغاغوا اليمين الدستورية؛ وعاد إلى مزرعته في مقاطعة مانيكالاند برفقة حراسة عسكرية. [ ١١١ ] وخلال المنتدى الاقتصادي العالمي لعام ٢٠١٨ في دافوس ، صرّح منانغاغوا أيضًا بأن حكومته الجديدة ترى أن التفكير على أساس عرقي في الزراعة وملكية الأراضي "قديم الطراز"، ويجب أن يكون "فلسفة من الماضي". [ ١١٢ ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ ذكرت هذه المقالة تعليقات الشباب من المجمعات السكنية الذين زعموا مشاركتهم في أعمال العنف: "في خطاب هؤلاء الشباب، كانت هناك تفسيرات اقتصادية ("كسب المال بسهولة")، وتفسيرات مرحة ("متعة الضرب")، ومزيج من العنصرية والغيرة الاجتماعية ("الانتقام من البيض")." [ 17 ]

مراجع

  1. ^ كودجو-غراندفو، سيفيرين (13 أكتوبر 2019). "العنصرية  : «  La couleur demeure un marqueur de privilèges  »" [ العنصرية: "يظل اللون علامة الامتياز" ] . لوموند (بالفرنسية) . تم الاسترجاع في 12 يناير، 2025 .
  2. ↑ غارسيا 1999 ، ص. 1–32.
  3. ^ لينتين 2018 ، ص. 400-414.
  4. ↑ ديزموند، م. وإميرباير ، م. 2009 ، ص. 335–355.
  5. ↑ أنسيل 2013 ، ص. 75، 127، 129، 136.
  6. ↑ كاشمور وآخرون 1996 ، ص 322.
  7. ↑ فيجين 2006 .
  8. ↑ ساوريكار وكاتز 2010 .
  9. ^ بوكود فيكتوار، كيفن (25 أكتوبر 2020). "بيير أندريه تاجوييف : "إن هذه المكافحة الزائفة للعنصرية تجعل التفكير العنصري مقبولاً"" [ بيير -أندريه تاغييف: "هذه النزعة الزائفة لمناهضة العنصرية تجعل التفكير العنصري مقبولاً" ] . www.marianne.net (بالفرنسية) . تاريخ الاطلاع: ١٢ يناير ٢٠٢٥ .
  10. ↑ "لوران بوفيت: «في لغة "الثقافة البيضاء"، ليليان تورام ينشر خطابًا أساسيًا»" . لوفيجارو (بالفرنسية). 6 سبتمبر 2019 . تم الاسترجاع في 18 فبراير 2025 .
  11. 1 2 3 صباغ، دانيال (16 نوفمبر 2020). " هل العنصرية ضد البيض موجودة ؟" [ هل توجد "عنصرية ضد البيض"؟ ] . كوجيتو (بالفرنسية) . تم الاطلاع عليه في 12 يناير 2025 .   
  12. ↑ إيستون، مارك (8 نوفمبر 2006). "إعادة تعريف العنصرية وجرائم الكراهية العنصرية" . بي بي سي نيوز . لندن، المملكة المتحدة: بي بي سي . تم الاطلاع عليه في 29 يوليو 2011 .
  13. ↑ علي باي براون، ياسمين (3 فبراير 2003). "العنصرية ضد السود لا تقل سوءًا عن العنصرية ضد البيض" . صحيفة الإندبندنت . لندن، المملكة المتحدة: إندبندنت برينت ليمتد. مؤرشف من الأصل في 31 يناير 2010. تم الاطلاع عليه في 28 يوليو 2011 .
  14. ↑ أليبهاي براون، ياسمين (26 أكتوبر/تشرين الأول 2006). "عندما تكون الضحية بيضاء، هل يهتم أحد؟" . صحيفة لندن إيفنينغ ستاندرد . الرقم الدولي الموحد للدوريات 2041-4404 . مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر/أيلول 2009. 
  15. 1 2 مونتاغيو، بريندان (12 نوفمبر 2006). "الضحايا البيض الخفيون للعنصرية" . صحيفة صنداي تايمز . لندن، المملكة المتحدة: نيوز يو كيه. مؤرشف من الأصل في 22 أبريل 2025. تم الاطلاع عليه في 29 يوليو 2011 .
  16. ↑ «نتائج معايير التحرير: الطعون المقدمة إلى مجلس الأمناء ومسائل أخرى تتعلق بمعايير التحرير التي نظرت فيها لجنة معايير التحرير» (ملف PDF) . مجلس أمناء هيئة الإذاعة البريطانية. 30 أكتوبر 2007. ص 3. تاريخ الاطلاع: 2 مايو 2014 . 
  17. 1 2 "مظاهر المدرسة الثانوية : شبح العنف ضد "بلانك"" [ مظاهرات المدارس الثانوية: شبح العنف المناهض للبيض ] . صحيفة لوموند (بالفرنسية). 15 مارس 2005. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 فبراير 2025 .
  18. 1 2 3 "نداء مثير للجدل ضد العنصرية "المناهضة للبيض""« [ نداء مثير للجدل ضد العنصرية "المعادية للبيض" ]» . لو نوفيل أوبس (بالفرنسية). 31 مارس 2005. تم الاطلاع عليه في 18 فبراير 2025 .
  19. 1 2 3 "Une Association réveille le débat sur le « Raisee anti-Blanc »" [ جمعية تحيي النقاش حول "العنصرية ضد البيض" ] . لو بوينت (بالفرنسية). 2 فبراير 2018 . تم الاسترجاع في 18 فبراير 2025 .  
  20. 1 2 "نداء موجّه ضد "ratonnades anti-Blancs"« [ نداءٌ ضدّ "الهجمات العنصرية ضدّ البيض" ]» . صحيفة لوموند (بالفرنسية). 25 مارس/آذار 2005. تاريخ الاطلاع: 18 فبراير/شباط 2025 .
  21. ^ ليكرا، Appel contre "ratonnades anti-blancs"  : polémique surprenante [نداء ضد "الهجمات العنصرية ضد البيض": جدل مفاجئ] (بالفرنسية)، في وكالة فرانس برس ، 30 مارس 2005
  22. ↑ بارنيت، أنتوني (22 أكتوبر 2006). "جرائم القتل العنصرية: ما يقرب من نصف الضحايا من البيض" . صحيفة الغارديان . لندن.
  23. ↑ "مراهق يُضرب حتى الموت" . بي بي سي نيوز . لندن: بي بي سي. 21 سبتمبر 2001. تم الاطلاع عليه في 25 أبريل 2014 .
  24. ↑ ديبونو 2020 .
  25. ^ تاجوييف 2015 ، ص. 160-161.
  26. ^ تاجوييف 2015 ، ص. 168-169.
  27. ^ ميستري، هابيل. مونو ، كارولين (26 سبتمبر 2012). "Comment l'extrême droite a fait du "racisme anti-blanc" une asme politique" [ كيف حول اليمين المتطرف "العنصرية ضد البيض" إلى سلاح سياسي ] . لوموند (بالفرنسية) . تم الاسترجاع في 16 يناير 2025 .
  28. ↑ موشيل 2014 ، ص 119.
  29. 1 2 "««العنصرية المضادة للبيض» : Copé Persiste et Signe» [ «العنصرية ضد البيض: كوبي متمسك ببنادقه ] . التحرير (بالفرنسية). 27 سبتمبر 2012 . تم الاسترجاع في 16 يناير 2025 . 
  30. ^ كوبيه ، جان فرانسوا (26 سبتمبر 2012). "Copé dénonce l'existence d'un «racisme anti-Blanc»" [ كوبي يدين وجود "العنصرية ضد البيض" ] . لوفيجارو (بالفرنسية) . تم الاسترجاع في 16 يناير 2025 .
  31. ↑ "Les modérés de l'UMP avalent difficilement le Pain au chocolat de Copé" [ يجد المعتدلون في UMP صعوبة في ابتلاع ألم Copé بالشوكولاتة ] . ليكسبريس (بالفرنسية). 8 أكتوبر 2012 . تم الاسترجاع في 16 يناير 2025 .
  32. ↑ برونو روجر بيتي، "العنصرية المناهضة للبيض"  : تعليق جان فرانسوا Copé nous a Tendu un piège redoutable ["العنصرية ضد البيض": كيف وضع جان فرانسوا كوبيه فخًا رهيبًا لنا]، Le Nouvel Obs (بالفرنسية)، 26 سبتمبر 2012
  33. ↑ "Racisme anti-blanc: "ça peut الوجود"، mais "je suis contre les communautarismes"، indique Ayrault" [ العنصرية المناهضة للبيض: "يمكن أن توجد"، لكن "أنا ضد الطائفية"، كما يقول إيرولت ] . لو بوينت (بالفرنسية). 27 سبتمبر 2012 . تم الاسترجاع في 18 فبراير 2025 .
  34. ↑ "إدوارد فيليب juge "من الممكن جدًا أن يكون هناك شكل جديد من العنصرية المناهضة للبيض" في فرنسا" [ يعتبر إدوارد فيليب أنه "من الممكن جدًا أن يكون هناك شكل جديد من العنصرية المناهضة للبيض" في فرنسا ] . فرانسينفو (بالفرنسية). 10 ديسمبر 2023 . تم الاسترجاع في 23 مارس، 2025 .
  35. ↑ "كريبول : ""من الممكن أن يكون هناك شكل جديد من العنصرية المناهضة للبيض"، بقلم إدوارد فيليب" [ كريبول: "من المحتمل جدًا أن يكون هناك شكل جديد من أشكال العنصرية ضد البيض،" كما يقول إدوارد فيليب ] . لوفيجارو (بالفرنسية). 10 ديسمبر 2023 . تم الاسترجاع في 23 مارس، 2025 . 
  36. ^ ديسمونسو، جولييت (11 ديسمبر 2023). ""جيرالد دارمانين يشارك رسالة إدوارد فيليب حول وجود "عنصرية ضد البيض""[ جيرالد دارمانين يشارك إدوارد فيليب رأيه حول وجود "عنصرية ضد البيض" ] . بي إف إم تي في (بالفرنسية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مارس 2025 .
  37. ^ دراس ، يانيس (11 ديسمبر 2023). "العنصرية المناهضة للبيض : "Ne pas dire qu'il موجود، c'est ne pas dire la vérité"، القاضي جيرالد دارمانين" [ العنصرية المناهضة للبيض: يقول جيرالد دارمانين: "عدم القول بوجودها لا يعني قول الحقيقة " . europe1.fr (بالفرنسية) . تم الاسترجاع في 23 مارس، 2025 . 
  38. ^ “الكلمة البابوية للحكومة، صوفي بريماس، قالت إنها لا تستطيع أن تستحضر وجود المفهوم المتنازع عليه لـ”العنصرية المناهضة للبيض”“« [ تقول المتحدثة باسم الحكومة، صوفي بريماس، إنها "لا تخجل" من التطرق إلى مفهوم "العنصرية ضد البيض" المثير للجدل]. » . فرانس إنفو (بالفرنسية). 23 مارس 2025. تم الاطلاع عليه في 23 مارس 2025 .
  39. ^ "فابيان روسيل يثير "العنصرية المناهضة للبيض"، LFI condamne" [ فابيان روسيل يثير "العنصرية ضد البيض"، تدين LFI ] . التحرير (بالفرنسية) . تم الاسترجاع في 28 مارس، 2025 .
  40. ↑ "فابيان روسيل يستحضر " العنصرية المناهضة للبيض "، et s'attire les critiques de LFI" [ يستحضر فابيان روسيل "العنصرية ضد البيض" ويجذب انتقادات من LFI ] (بالفرنسية). 26 مارس 2025 . تم الاسترجاع في 28 مارس، 2025 .  
  41. ^ "العنصرية المناهضة للبيض: Une «قضية رمزية» jugée à Paris" [ العنصرية ضد البيض: "قضية رمزية" ستتم محاكمتها في باريس ] . 20 دقيقة (باللغة الفرنسية). 26 أكتوبر 2012 . تم الاسترجاع في 18 فبراير 2025 .
  42. 1 2 "Le appearancee anti-Blanc en procès" [ العنصرية ضد البيض قيد المحاكمة ] . لو بوان (بالفرنسية). 26 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 18 فبراير 2025 .
  43. ^ "Deux mois avec sursis pour avoir traté sa voisine de «sale blanche"" [ حكم بالسجن لمدة شهرين مع وقف التنفيذ لأنه وصف جارته بـ "المرأة البيضاء القذرة". ] . التحرير (بالفرنسية). 17 ديسمبر 2012 . تم الاسترجاع في 18 فبراير 2025 .
  44. ↑ "Première condamnation pour العنصرية « anti-Blanc »" [ الإدانة الأولى للعنصرية "المعادية للبيض" ] . لوموند (بالفرنسية). 22 يناير 2014 . تم الاسترجاع في 18 فبراير 2025 .  
  45. ↑ "العنصرية المناهضة للبيض، ظرف مشدد من العدوان في باريس" [ العنصرية ضد البيض، ظرف مشدد في اعتداء باريس ] . leparisien.fr (بالفرنسية). 22 يناير 2014 . تم الاسترجاع في 18 فبراير 2025 .
  46. ^ ماج، ليون (9 يوليو 2015). "الرون : شاب مدان في فيلفرانش من أجل العنصرية "المناهضة للبلان"" [ رون : الحكم على شاب في فيلفرانش بتهمة العنصرية "المعادية للبيض" ] . ليون ماغ (بالفرنسية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 فبراير 2025 .
  47. 1 2 "Trois mois Ferme pour du Racisme anti-blanc" [ ثلاثة أشهر في السجن بتهمة العنصرية ضد البيض ] . لوفيجارو (بالفرنسية). 1 أبريل 2016 . تم الاسترجاع في 18 فبراير 2025 .
  48. ^ "ليون - العنصرية المناهضة للبلان. الإدانة alourdie par Rapport à celle du tribunal de Villefranche" . www.leprogres.fr (باللغة الفرنسية). 2 أبريل 2016 . تم الاسترجاع في 18 فبراير 2025 .
  49. ^ ماثيو ، سيدريك (27 سبتمبر 2018). "هل لديك إدانات في فرنسا من أجل "العنصرية المناهضة للبيض"؟" [ هل كانت هناك إدانات في فرنسا بسبب "العنصرية ضد البيض"؟ ] . التحرير (بالفرنسية) . تم الاسترجاع في 18 فبراير 2025 .
  50. ↑ مكولي، جيمس (27 سبتمبر 2018). "مغني راب فرنسي أسود غنى عن شنق 'البيض'. قد تتم محاكمته الآن" . صحيفة واشنطن بوست .
  51. ↑ "نيك كونراد fait à nouveau polémique avec «Doux pays»، la Justice est saisie" [ نيك كونراد يخلق جدلًا جديدًا مع "Doux pays"، تسمى المحاكم ] . لو باريزيان (بالفرنسية). 19 مايو 2019 . تم الاسترجاع في 14 ديسمبر 2021 .
  52. ^ لوران ، صموئيل (26 سبتمبر 2018). "« Pendez les Blancs »، itinéraire d'une indignation" [ "شنق البيض"، يوميات ضجة ] . لوموند (بالفرنسية) . تم الاسترجاع في 14 ديسمبر 2021 .  
  53. ↑ "مقطع Avec son nouveau، مغني الراب نيك كونراد يثير ردود أفعال غاضبة" [ بفيديوه الجديد، مغني الراب نيك كونراد يثير ردود فعل غاضبة ] . ليكسبريس (بالفرنسية). 19 مايو 2019 . تم الاسترجاع في 18 فبراير 2025 .
  54. ^ كريستيل هامل، الخبرة والإدراك للتمييز والعنصرية (بالفرنسية) ، في Trajectoires et Origines ، Ined – Insee ، 2008
  55. ↑ باتريك سيمون وفنسنت تيبيرج، المهاجرون وأحفادهم يواجهون الهوية الوطنية (بالفرنسية) ، في Les registres de l'identité ، وثائق العمل رقم. 176، إيند، 2012
  56. ^ "المسارات والأصول" . إيند - المعهد الوطني للدراسات الديموغرافية (باللغة الفرنسية) . تم الاسترجاع في 11 يناير 2025 .
  57. ↑ مقابلة مع جان لوك بريمون أجرتها سيلفيا زابي (27 سبتمبر 2012) ."Il ya une العرقية للعلاقات الاجتماعية في فرنسا"« [ "هناك تسييس عرقي للعلاقات الاجتماعية في فرنسا" ]» . صحيفة لوموند (بالفرنسية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يناير 2025 .
  58. ↑ "D'après un sondage exclusif de l'institut CSA pour CNEWS, publié ce mercredi 5 أكتوبر, 80% des Français interrogés pensent qu'un العنصرية المناهضة للبيض موجودة في فرنسا، dans somenes communautés" [ "وفقًا لمسح حصري أجراه معهد CSA لـ CNEWS، نُشر يوم الأربعاء، أكتوبر/تشرين الأول 5. يعتقد 80% من الفرنسيين الذين تم استطلاع آرائهم أن العنصرية المناهضة للبيض موجودة في فرنسا، في مجتمعات معينة. ] . سي نيوز . 5 أكتوبر 2022.
  59. ↑ جيرارد 2005 أ، ص 158-159.
  60. ↑ موسى وستون 2013 ، ص 63.
  61. ↑ فورد 2020 ، ص 40.
  62. ↑ روجرز 2010 ، ص 353.
  63. ↑ أوريزيو 2001 ، ص 149، 157-159.
  64. ↑ جيرارد 2005 أ، ص 138-161.
  65. ↑ بلانكبين 2003 ، ص 7.
  66. 1 2 3 جيرارد 2005أ .
  67. ↑ جيرارد 2005 أ، ص 139.
  68. ↑ بيزولو 2006 ، ص 53.
  69. ↑ جيرارد 2005ب ، ص 55-75.
  70. ↑ شاين، ميلتون (أغسطس 2017). "القومية العرقية والشعبوية في جنوب أفريقيا: الصلة العالمية" (ملف PDF) . مجلة مؤسسة هيلين سوزمان . 80 .
  71. ↑ «مانديلا يتهم حزب المؤتمر الوطني الأفريقي بالعنصرية والفساد» . صحيفة التلغراف . 3 مارس 2001. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مارس 2025 .
  72. ^ سوارتز، شارلين. نيامنجوه، أني نكوينتي؛ روبرتس، بنيامين. جوردون ، ستيفن (2020). “ظاهرة” اللعنة على الشعب الأبيض “في جنوب أفريقيا: تحليل استطرادي وإحصائي”. بوليتيكون . 47 (2): 136– 158. دوى : 10.1080/02589346.2020.1715159 . ISSN 0258-9346 . 
  73. ↑ باتي، ديفيد (23 أكتوبر 2019). "الجامعات تفشل في معالجة آلاف الحوادث العنصرية" . صحيفة الغارديان . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . تاريخ الاسترجاع: 12 يناير 2025 . 
  74. ↑ باتي، ديفيد (23 أكتوبر/تشرين الأول 2019). "دراسة جامعية حول العنصرية تتعرض لانتقادات بسبب تضمينها مضايقات معادية للبيض" . صحيفة الغارديان . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 12 يناير/كانون الثاني 2025 . 
  75. ↑ باريت 2001 ، ص 253.
  76. ↑ "حزب الفهود السود الجديد" . مركز قانون الفقر الجنوبي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يناير 2025 .
  77. ↑ إيفانز، إريكا (24 يوليو/تموز 2016). "من هم الفهود السود الجدد؟ يقول متطرفو الستينيات إن المجموعة الجديدة لا تجسد مُثلهم" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . تاريخ الاسترجاع: 12 يناير/كانون الثاني 2025 .
  78. ↑ ديزموند-هاريس، جيني (16 نوفمبر 2014). "شرح حزب الفهود السود الجديد" . فوكس . تم الاطلاع عليه في 12 يناير 2025 .
  79. 1 2 "أمة الإسلام" . مركز قانون الفقر الجنوبي . مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2019 .
  80. ↑ غارديل 1996 ، ص 264.
  81. 1 2 رابطة مكافحة التشهير ، تحذر القيادة الأكاديمية في البلاد من فيروس التعصب الذي ينشره خالد عبد المحمد ، 1 يوليو 1997
  82. ↑ "وفاة خالد محمد عن عمر يناهز 53 عامًا" . صحيفة واشنطن بوست . 18 فبراير 2001. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 نوفمبر 2017 .
  83. 1 2 "لويس فرخان" . مركز قانون الفقر الجنوبي . تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2025 .
  84. ↑ «فاراخان يروج لمسيرة المليون رجل بمعاداة السامية والتعصب» . رابطة مكافحة التشهير . 31 أغسطس/آب 2015. مؤرشف من الأصل في 25 مارس/آذار 2019. تم الاطلاع عليه في 3 مايو/أيار 2019 .
  85. ↑ بالمر 2021 أ ، ص 343-353.
  86. ↑ بالمر 2021ب ، ص. 694–723.
  87. ↑ بوب موسر (20 سبتمبر 2002). "أمة النوبيين المتحدة من المور تواجه ندّها في جورجيا" . تقرير استخباراتي . مركز قانون الفقر الجنوبي . تم الاطلاع عليه في 12 يناير 2025 .
  88. ↑ "أمة النوبيين من المور" . مركز قانون الفقر الجنوبي . تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2019 .
  89. ↑ «زعيم جماعة أمة يهوه في ميامي يستأنف قرار الإفراج المشروط» . مركز قانون الفقر الجنوبي. 16 يناير 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 سبتمبر 2018 .
  90. 1 2 دي مونتيلانو 1993 ، ص. 33-58.
  91. ↑ فيرغسون 2015 ، ص 67.
  92. ↑ مورو 2001 ، ص 19.
  93. ↑ فيرغسون 2015 ، ص 56.
  94. ↑ ووكر 2001 ، ص 80.
  95. ↑ نيوكيرك 2002 ، ص 3.
  96. ↑ غونيا، دون (24 أكتوبر 2017). "أغلبية الأمريكيين البيض يعتقدون أنهم يواجهون تمييزًا" . NPR . تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2025 .
  97. ↑ «استطلاع رأي: معظم الجمهوريين يعتقدون أن التمييز ضد البيض "مشكلة كبيرة" مثل العنصرية ضد السود» . ياهو نيوز . 30 مايو 2022. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2025 .
  98. ↑ فرانسيس، ماركيز؛ رومانو، أندرو (21 يوليو/تموز 2023). "استطلاع رأي: ناخبو ترامب يقولون إن العنصرية ضد الأمريكيين البيض مشكلة أكبر من العنصرية ضد الأمريكيين السود" . ياهو نيوز . تم الاطلاع عليه في 11 يناير/كانون الثاني 2025 .
  99. ^ بواسيليه، بيير. "زيمبابوي : روبرت موغابي، l'homme qui n'aimait pas les Blancs (والعكس)" [ زيمبابوي: روبرت موغابي، الرجل الذي لا يحب البيض (والعكس صحيح) ] . JeuneAfrique.com (بالفرنسية) . تم الاسترجاع في 11 يناير 2025 . 
  100. ^ رام ، إتواريا (16 أغسطس 2001). "Le président Robert Mugabe rallume le العنصرية المناهضة للبيض في زيمبابوي" [ الرئيس روبرت موغابي يعيد إشعال العنصرية ضد البيض في زيمبابوي ] . لو تيمبس (بالفرنسية). ردمك 1423-3967 . تم الاسترجاع في 11 يناير 2025 . 
  101. ↑ بلير 2002 ، ص 24.
  102. ↑ ميريديث 2002ب ، ص 17.
  103. ↑ ميريديث 2002ب ، ص 18.
  104. ↑ بلير 2002 ، ص 11.
  105. ↑ "شركة مايك كامبل (الخاصة) المحدودة وآخرون ضد جمهورية زيمبابوي (2/2007) [ 2008 ] SADCT 2 (28 نوفمبر 2008)" . www.saflii.org . تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2025 .
  106. 1 2 فليمنج، لوسي (18 سبتمبر 2008). "ما حقيقة أرض زيمبابوي؟" . بي بي سي نيوز . تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2025 .
  107. ↑ "زيمبابوي تتعهد بتحدي حكم الأراضي" . بي بي سي نيوز . 1 ديسمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2025 .
  108. ↑ مايك كامبل (شركة خاصة) المحدودة ضد وزير الأمن القومي المسؤول عن الأراضي والإصلاح الزراعي وإعادة التوطين، المحكمة العليا في زيمبابوي، 22 يناير 2008
  109. ↑ "Au Zimbabwe, les Fermiers blancs prennent leur revanche sur Mugabe" [ في زيمبابوي، المزارعون البيض ينتقمون من موغابي ] . سليت أفريقيا (بالفرنسية). 15 فبراير 2016 . تم الاسترجاع في 11 يناير 2025 ..
  110. ↑ أوليفانت، رولاند؛ ثورنيكروفت، بيتا (24 نوفمبر/تشرين الثاني 2017). "الرئيس إيمرسون منانغاغوا يعد بدفع تعويضات عن الاستيلاء على الأراضي وتطهير "السياسة المسمومة" في زيمبابوي مع أدائه اليمين الدستورية" . صحيفة التلغراف . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0307-1235 . تاريخ الاطلاع: 11 يناير/كانون الثاني 2025 . 
  111. ↑ موتساكا، فاراي (28 يناير 2018). "أول مزارع أبيض يستعيد أرضه في ظل الزعيم الجديد لزيمبابوي" . صحيفة الإندبندنت . تاريخ الاسترجاع: 11 يناير 2015 .
  112. ↑ منانغاغوا بشأن الأرض: "لا نفكر على أسس عرقية... إنه أمر عفا عليه الزمن" - نيوز 24، 26 يناير 2018

فهرس