الهجرة المسيحية

كما هو الحال مع معظم العرب في الشتات ، فإن نسبة كبيرة من الشتات المصري تتكون من مسيحيين . وقد هاجر الأقباط من مصر لتحسين أوضاعهم الاقتصادية وللهرب من الاضطهاد والمضايقات الممنهجة التي يتعرضون لها في وطنهم . ^{[ 14 ] [ 15 ]}

بدأت الهجرة القبطية في المقام الأول في خمسينيات القرن العشرين نتيجة للتمييز والاضطهاد الذي تعرض له الأقباط وانخفاض الدخل في مصر. ^{[ 16 ] [ 15 ] [ 17 ] [ 14 ]} بعد وصول جمال عبد الناصر إلى السلطة، تدهورت الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية، وهاجر العديد من المصريين الميسورين، وخاصة الأقباط، إلى الولايات المتحدة وكندا وأستراليا. ^{[ 14 ] [ 15 ]} شهدت الفترة بين عامي 1956 و1957 نزوحًا وطردًا جماعيًا للمعتصمين المصريين ، بمن فيهم القوى الاستعمارية البريطانية والفرنسية ، بالإضافة إلى اليونانيين المسيحيين والإيطاليين والسوريين اللبنانيين والأرمن . ^{[ 18 ]} ازدادت الهجرة بعد حرب 1967 ، وتزايدت هجرة الأقباط الفقراء والأقل تعليماً بعد عام 1972، عندما بدأ مجلس الكنائس العالمي وجماعات دينية أخرى بتقديم المساعدة للهجرة القبطية. ^{[ 14 ]} ازدادت هجرة الأقباط المصريين في عهد أنور السادات (حيث استغل الكثيرون سياسة " الأبواب المفتوحة " التي انتهجها السادات لمغادرة البلاد) وفي عهد حسني مبارك . ^{[ 15 ]} العديد من الأقباط خريجو جامعات في مهن مثل الطب والهندسة. ^{[ 15 ]} شمل المهاجرون الجدد إلى الولايات المتحدة بعد عام 2011 كلاً من الأقباط المتعلمين من الطبقة المتوسطة والأقباط الفقراء من سكان الريف. ^{[ 19 ]}

ازداد عدد الأقباط خارج مصر بشكل حاد منذ ستينيات القرن الماضي. وتوجد أكبر تجمعات الشتات القبطي في الولايات المتحدة وكندا وأستراليا ، لكن للأقباط وجود في العديد من البلدان الأخرى .

يشكل المسيحيون والأقليات الدينية الأخرى نسبة عالية بشكل غير متناسب من الشتات الإيراني . وقد غادر العديد من المسيحيين إيران منذ الثورة الإسلامية عام 1979. ^{[ 20 ] [ 21 ]}

ينحدر الآشوريون المقيمون في كاليفورنيا وروسيا في الغالب من إيران . ^{[ 22 ]} وقد ساهمت الثورة الإيرانية عام 1979 بشكل كبير في تدفق الأرمن من الشرق الأوسط إلى الولايات المتحدة. ^{[ 23 ]} كان المجتمع الأرمني في إيران راسخًا ومندمجًا، ولكنه لم يندمج تمامًا، في المجتمعات المحلية. عاش الكثيرون حياة رغيدة في وطنهم، وكانوا أكثر قدرة على التعامل مع تعدد اللغات، مع الحفاظ على جوانب من الثقافة الأرمنية التقليدية . ^{[ 24 ]}

تُعتبر مدينة غلينديل في منطقة لوس أنجلوس الكبرى مركزاً للحياة الأرمنية الأمريكية (على الرغم من أن العديد من الأرمن يعيشون في حي " أرمينيا الصغيرة " في لوس أنجلوس)، كما يوجد عدد كبير من المهاجرين الأرمن من إيران في غلينديل ، والذين هاجروا إلى الولايات المتحدة بسبب القيود الدينية وقيود نمط الحياة التي تفرضها الحكومة الإسلامية ، واختار الكثير منهم غلينديل لأنها كانت موطناً لأقاربهم. ^{[ 25 ]}

بعد حرب العراق ، انخفض عدد المسيحيين في العراق بشكل كبير. فمن بين ما يقارب مليون مسيحي آشوري كلداني، ^{[ 28 ] [ 29 ]} هاجر معظمهم إلى الولايات المتحدة وكندا وأستراليا وبعض الدول الأوروبية، بينما تركزت غالبية الباقين في جيب كردستان العراق الشمالي . ^{[ 30 ]} ومع استمرار التمرد، يواجه المسيحيون العراقيون تهديدًا مستمرًا من العنف الإسلامي المتطرف.

منذ الغزو الأمريكي للعراق عام 2003 وما نتج عنه من انهيار للقانون والنظام في البلاد، فرّ العديد من الآشوريين الناطقين بالسريانية وغيرهم من المسيحيين، ولجأوا إلى سوريا والأردن ومناطق أخرى. ^{[ 31 ] [ 32 ]} انخفضت نسبتهم من السكان من 12% عام 1948 (4.8 مليون نسمة) إلى 7% عام 1987 (20 مليون نسمة) ثم إلى 6% عام 2003 (27 مليون نسمة). ورغم أن الآشوريين لا يشكلون سوى 3% من سكان العراق، فقد أفادت المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين في أكتوبر/تشرين الأول 2005 أن 36% من أصل 700 ألف عراقي لجأوا إلى سوريا بين أكتوبر/تشرين الأول 2003 ومارس/آذار 2005 كانوا من "المسيحيين العراقيين".

شهد لبنان هجرة واسعة النطاق للمسيحيين اللبنانيين على مدى أجيال عديدة. حاليًا، يفوق عدد اللبنانيين المقيمين خارج لبنان (8.6 ^{[ 34 ]} - 14 ^{[ 35 ]} مليونًا) عدد اللبنانيين المقيمين داخل لبنان (4.3 مليونًا). غالبية أفراد الشتات اللبناني مسيحيون ، لكن بعضهم مسلمون ودروز ويهود. تعود أصولهم إلى موجات هجرة مسيحية متعددة، بدءًا من الهجرة التي أعقبت حرب لبنان عام 1860 في سوريا العثمانية . ^{[ 36 ]}

بموجب قانون الجنسية اللبناني الحالي ، لا يتمتع اللبنانيون المغتربون بحق العودة التلقائية إلى لبنان. ونظرًا لتفاوت درجات اندماجهم وارتفاع نسبة الزيجات المختلطة، فإن معظم اللبنانيين المغتربين لم يُعلّموا أبناءهم اللغة العربية ، لكنهم ما زالوا يحتفظون بهويتهم اللبنانية .

أدت الحرب الأهلية اللبنانية إلى زيادة معدل هجرة المسيحيين. كما ساهمت عوامل أخرى، كارتفاع معدلات المواليد بين المسلمين، ووجود الفلسطينيين في لبنان ، ووجود العمال السوريين المهاجرين، في انخفاض نسبة المسيحيين في المجتمع اللبناني. ولا يزال المسيحيون اللبنانيون يتمتعون بحضور ثقافي وسياسي بارز، حيث يشكلون ما بين 35 و40% من السكان. ومنذ انتهاء الحرب الأهلية اللبنانية، فاق عدد المهاجرين المسلمين عدد المسيحيين، إلا أن نسبة المسيحيين لا تزال أعلى من نسبتهم في المجتمع. ^{[ 37 ]}

شهدت فلسطين هجرةً واسعةً للمسيحيين الفلسطينيين في القرن التاسع عشر خلال الحقبة العثمانية، مدفوعةً بدوافع اقتصادية. ^{[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]} وأدت نكبة عام 1948 واحتلالات وحروب عام 1967 إلى طرد العديد من المسيحيين أو فرارهم أو فقدانهم منازلهم بسبب الاحتلال الإسرائيلي . ^{[ 43 ]} وشهدت فلسطين هجرةً كبيرةً، ويُشكل المسيحيون الفلسطينيون نسبةً غير متناسبة من الشتات الفلسطيني. ^{[ 44 ]} وقد فرّ العديد من مسيحيي غزة من القطاع نتيجةً للصراع، واستقرّ معظمهم في الضفة الغربية.

يوجد أيضاً العديد من المسيحيين الفلسطينيين المنحدرين من اللاجئين الفلسطينيين الذين نزحوا بعد عام 1948 إلى دول ذات أغلبية مسيحية، وشكلوا جاليات مسيحية كبيرة في الشتات. ^{[ 41 ] [ 42 ]} ويبلغ عدد المسيحيين الفلسطينيين في العالم ما بين مليون وأربعة ملايين نسمة، سواء في هذه الأراضي أو في الشتات الفلسطيني ، ويشكلون ما بين 6% و30% من إجمالي عدد الفلسطينيين في العالم. ^{[ 45 ]} ويعيش المسيحيون الفلسطينيون بشكل رئيسي في الدول العربية المحيطة بفلسطين التاريخية، وفي الشتات، لا سيما في أوروبا والأمريكتين .

تضم تشيلي اليوم أكبر جالية مسيحية فلسطينية في العالم خارج بلاد الشام. إذ يقطنها أكثر من 450 ألف مسيحي فلسطيني، معظمهم قدموا من بيت جالا وبيت لحم وبيت سحور . ^{[ 46 ]} كما توجد جاليات مسيحية فلسطينية كبيرة في السلفادور وهندوراس والبرازيل وكولومبيا والأرجنتين وفنزويلا ودول أخرى في أمريكا اللاتينية، هاجر بعضهم قبل قرن تقريبًا خلال فترة الحكم العثماني في فلسطين . ^{[ 47 ]}

يُقارب عدد السوريين المقيمين خارج سوريا (15 ^{مليونًا )} عدد المقيمين داخلها (18 مليونًا). ويُشكل المسيحيون السوريون غالبية هذه الشتات، ^ويعود أصلهم إلى موجات هجرة مسيحية متعددة، بدأت بالهجرة الجماعية خلال الحكم العثماني . ويميل المسيحيون السوريون إلى أن يكونوا ميسورين نسبيًا وذوي مستوى تعليمي عالٍ . ^{[ 50 ]}

بموجب قانون الجنسية الحالي ، لا يتمتع السوريون المغتربون بحق العودة التلقائية إلى سوريا. ونظرًا لتفاوت درجات اندماجهم وارتفاع نسبة الزيجات المختلطة، لم ينقل معظم السوريين المغتربين اللغة العربية إلى أبنائهم، لكنهم ما زالوا يحتفظون بهويتهم العرقية السورية .

تسبب اندلاع الحرب الأهلية السورية في عام 2011 في استهداف المسيحيين من قبل الإسلاميين المتشددين ، وبالتالي أصبحوا مكونًا رئيسيًا من اللاجئين السوريين .

في السنة المالية 2016، عندما زادت الولايات المتحدة بشكل كبير عدد اللاجئين السوريين الذين استقبلتهم، سمحت بدخول 12,587 لاجئاً، 99% منهم مسلمون (مع قبول عدد قليل من المسلمين الشيعة). وكانت نسبة المسيحيين أقل من 1%، وفقاً لتحليل مركز بيو للأبحاث لبيانات مركز معالجة شؤون اللاجئين التابع لوزارة الخارجية. ^{[ 51 ]}

كانت الانتماءات الدينية لسكان سوريا البالغ عددهم 17.2 مليون نسمة في عام 2016 كالتالي: 74% مسلمون سنة، 13% علويون وإسماعيليون وشيعة، 10% مسيحيون، و3% دروز. ^{[ 52 ]} وقد انخفض عدد السكان بأكثر من 6 ملايين نسمة بسبب الحرب الأهلية.

في الأصل، كان معظم المهاجرين من تركيا الحالية من رعايا الإمبراطورية العثمانية المسيحيين ، بمن فيهم اللاجئون اليونانيون . ^{[ 53 ]} أما اليوم، فتتكون الهجرة من تركيا في المقام الأول من المسلمين .

انخفضت نسبة المسيحيين في تركيا من 19% (ربما 24% بسبب التقليل العثماني) في عام 1914 إلى 2.5% في عام 1927، ^{[ 55 ]} بسبب أحداث أثرت بشكل كبير على التركيبة السكانية للبلاد، مثل الإبادة الجماعية للأرمن ، ومذبحة 500,000 يوناني ، ومذبحة 375,000 مسيحي آشوري ، وتبادل السكان بين اليونان وتركيا ، ^{[ 56 ]} وهجرة المسيحيين (مثل الشاميين واليونانيين والأرمن وما إلى ذلك ) إلى بلدان أجنبية (معظمها في أوروبا والأمريكتين ولبنان وسوريا ) والتي بدأت بالفعل في أواخر القرن التاسع عشر واكتسبت زخمًا في الربع الأول من القرن العشرين، وخاصة خلال الحرب العالمية الأولى وبعد حرب الاستقلال التركية . ^{[ 57 ]} قللت الإحصاءات العثمانية من تقدير عدد المسيحيين، الذي كان في الواقع قريبًا من 24.5% من إجمالي السكان، أي 4.3 مليون نسمة، وليس 3 ملايين كما ورد. ^{[ 58 ]} ويعود هذا الانخفاض بشكل رئيسي إلى الإبادة الجماعية للأرمن ، والإبادة الجماعية لليونانيين ، والإبادة الجماعية للآشوريين ، وتبادل السكان بين اليونان وتركيا ، وهجرة المسيحيين التي بدأت في أواخر القرن التاسع عشر وازدادت وتيرتها في الربع الأول من القرن العشرين. ^{[ 59 ] [ 13 ]}

استمرت الهجرة في ثمانينيات القرن العشرين، حيث فرّت المجتمعات الآشورية من العنف الذي كان يعصف بمدينة طور عبدين خلال الصراع الكردي التركي . ^{[ 60 ]} اليوم، يمثل أكثر من 160 ألف شخص من مختلف الطوائف المسيحية أقل من 0.2% من سكان تركيا، [ ^{61 ] ويعيش} في تركيا اليوم ما بين 200 ألف و320 ألف شخص من مختلف الطوائف المسيحية ، ويشكلون ما يقارب 0.3-0.4% من سكان تركيا. ^{[ 61 ]}

هاجر المسيحيون أيضاً من الهند، ولكن لأسبابهم الخاصة وبأعداد قليلة.

على سبيل المثال، يشكل المسيحيون في الهند 2.2% من السكان. وفي عام 2011، بلغت نسبتهم 16% من إجمالي السكان من أصل هندي في كندا . ^{[ 68 ]} ووفقًا لتعداد عام 2011، بلغت نسبتهم 10% من إجمالي السكان من أصل هندي في المملكة المتحدة . ^{[ 69 ]} ووفقًا لدراسة أجراها مركز بيو للأبحاث عام 2014 ، يعتبر 18% من الأمريكيين من أصل هندي أنفسهم مسيحيين (11% بروتستانت، 5% كاثوليك، 3% مسيحيون من ديانات أخرى). ^{[ 70 ]}

كما فرّ المسيحيون من باكستان ، وخاصة رداً على تطبيق قوانين التجديف الإسلامية .

كما فر المسيحيون من الصين ، وخاصة رداً على موجات الاضطهاد الديني، وكان ذلك عاملاً مساهماً في الهجرة من الصين لأنها دولة شيوعية معلنة ، وإلحادها الرسمي المعلن .

توجد نسبة أعلى بكثير من المسيحيين الصينيين في الولايات المتحدة مقارنةً بنسبتهم في الصين، إذ فرّ عدد كبير منهم، ولا يزالون يفرّون، إلى الولايات المتحدة هربًا من الاضطهاد الشيوعي. ^{[ 72 ] [ 73 ]} ووفقًا لمسح مركز بيو للأبحاث لعام 2012 حول الأمريكيين الآسيويين، فإن 30% من الأمريكيين الصينيين الذين تبلغ أعمارهم 15 عامًا فأكثر عرّفوا أنفسهم كمسيحيين (8% منهم كاثوليك و22% ينتمون إلى طائفة بروتستانتية ). ^{[ 74 ]}

فرّ المسيحيون أيضاً من كوريا الشمالية ، لا سيما رداً على موجات الاضطهاد الديني . وقد ساهم اضطهاد المسيحيين في كوريا الشمالية في هجرتهم، لأن حكومة كوريا الشمالية دولة شيوعية معلنة ، وأحد المبادئ التوجيهية لأيديولوجيتها الرسمية "جوتشي" هو الإلحاد الرسمي .