جيوسوي كاردوتشي

وُلد جيوسوي كاردوتشي في فالديكاستيلو في بييتراسانتا ، وهي بلدة صغيرة تقع حاليًا ضمن مقاطعة لوكا في الركن الشمالي الغربي من توسكانا ، التي كانت آنذاك دوقية كبرى مستقلة . كان والده، ميشيل، طبيبًا ريفيًا ومؤيدًا لتوحيد إيطاليا. وبصفته عضوًا في جماعة كاربونيريا ، فقد سُجن في شبابه لمشاركته في ثورة 1831. ^{[ 8 ] وبسبب آرائه السياسية، اضطرت العائلة إلى التنقل عدة مرات خلال طفولة كاردوتشي ،} واستقرت في النهاية لبضع سنوات في فلورنسا . [ ^{9 ]}

حاول والد كاردوتشي غرس حماسه الشديد لكتابات مانزوني في ابنه ، لكن كاردوتشي لم يستسغ الرومانسية قط . كما تعلّم الصبي اللاتينية على يد والده، وكان يستمتع بأعمال فرجيل وغيره من الأدباء القدماء. وكان يقرأ بنهم كتبًا عن تاريخ روما وكل ما يتعلق بالثورة الفرنسية . وكتب أولى قصائده وهو لا يزال صبيًا، عام ١٨٤٦.

بعد فشل ثورة عام 1848 ، اضطرت عائلة كاردوتشي إلى الانتقال. فقد أصبح خطر العنف شديداً للغاية بالنسبة لوالد كاردوتشي، فانتقلت العائلة أولاً إلى لاجاتيكو ، ثم إلى فلورنسا.

تلقى كاردوتشي تعليمه في مدارس دينية حتى عام ١٨٥٢، وتأثر بمعلمه في البلاغة، الأب جيريميا بارسوتيني، الراهب البياري ، الذي ترجم جميع قصائد هوراس إلى النثر الإيطالي . انبهر الصبي بالأسلوب الرصين للأدب اليوناني والروماني القديم ، وترجم الكتاب  التاسع من ملحمة الإلياذة لهوميروس إلى الإيطالية. في تلك السنوات، ازداد حماس كاردوتشي لقضية توحيد إيطاليا ، واكتشف أعمال أوجو فوسكولو وجوزيبي مازيني . بعد إتمام دراسته، رافق كاردوتشي والده المتجول إلى تشيلي سول ريغو في مونتي أمياتا ، لكنه سرعان ما فاز بمنحة دراسية في مدرسة بيزا العليا المرموقة .

في عام 1855، نشر كاردوتشي أول أعماله، " L'arpa del popolo" ، وهو عبارة عن مختارات من الشعر الإيطالي لاستخدامها في المدارس، وبعد عام حصل على درجة الدكتوراه وشهادة في التدريس. ثم شغل منصب مدرس للبلاغة في مدرسة ثانوية تابعة لمدرسة سان مينياتو في بيزا.

في هذه الفترة، بدأ كاردوتشي العمل على مجموعته الشعرية الرئيسية الأولى. نُشرت المجموعة في ستة كتب عام ١٨٧١ تحت عنوان "جوفينيليا" . تُظهر قصائد كاردوتشي المبكرة تأثرًا واضحًا بالنماذج الكلاسيكية، وأسلوب "ستيلنوفيستي" ، ودانتي ، وبترارك ، ومن بين الشعراء المحدثين، ألفيري ، ومونتي ، وفوسكولو ، وليوباردي . لكن روح كاردوتشي كانت واضحة بالفعل؛ حبه لجمال الأسلوب، ونقاء المشاعر، والاحتفاء بالحرية، فضلًا عن قدرته على تقدير كل ما هو أصيل، وبالتالي لغة عامة الناس. ^{[ ١٠ ] [ ١١ ]}

أسس كاردوتشي، برفقة عدد من أصدقائه، من بينهم جوزيبي كياريني وتوركواتو غارغاني، جمعية أدبية أطلق عليها اسم "أميتشي بيدانتي" ، وهي جماعة كانت مناهضة للرومانسية والكاثوليكية . آمنوا بأن أمل إيطاليا الوحيد في المستقبل يكمن في إحياء الروح الكلاسيكية الوثنية للعالم القديم، والتي أكدوا على أنها لا تزال متأصلة في الأرض الإيطالية وفي دمائها. أثارت هذه الآراء بطبيعة الحال اعتراضات شديدة، سواء من الرومانسيين أو من مؤيدي الوضع الراهن ، فردّ كاردوتشي مرارًا وتكرارًا بنثره على هذه الانتقادات. صدرت مجموعته الشعرية الأولى، " رايم "، في يوليو 1857.

على الرغم من فوز كاردوتشي بمسابقة لشغل منصب أستاذ اللغة اليونانية في مدرسة ثانوية في أريتسو ، إلا أن آراءه السياسية وسجل والده السياسي كثوري دفعا الحكومة الدوقية الكبرى إلى رفض تعيينه. ^{[ 12 ]} اضطر كاردوتشي للعودة إلى فلورنسا، حيث كان يكسب قوته بصعوبة من خلال إعطاء دروس خصوصية. في نوفمبر، تفاقمت حالته النفسية بعد انتحار شقيقه دانتي لأسباب مجهولة. بعد وفاة والده (1858)، اضطر كاردوتشي لرعاية أسرته التي كانت تعاني من فوضى عارمة. انتقل مع والدته وشقيقه إلى منزل متواضع للغاية في فلورنسا، واستمر في إعطاء دروسه الخصوصية. كما بدأ التعاون مع الناشر غاسبيرو باربيرا؛ وأسسا معًا مجلة أدبية قصيرة الأجل ، هي "إل بوليزيانو" . على الرغم من وضعه المالي، تزوج كاردوتشي من إلفيرا مينيكوتشي في مارس 1859.

في السابع والعشرين من أبريل من ذلك العام، تم حل الدوقية الكبرى وانضمت توسكانا إلى مملكة إيطاليا المُنشأة حديثًا . وبدأت أحوال كاردوتشي تتحسن. ففي البداية، عُرض عليه منصب أستاذ اللغة اليونانية في مدرسة بيستويا الثانوية ، حيث مكث قرابة عام؛ ثم عيّنه وزير التعليم العام، تيرينزيو مامياني ديلا روفيري ، أستاذًا للبلاغة الإيطالية في جامعة بولونيا . وسرعان ما أصبح كاردوتشي محاضرًا ذا شعبية واسعة. كان مترددًا بعض الشيء تجاه دوره الأكاديمي وتوجهه اللغوي التقليدي ، وكان قلقًا بشأن تأثيره على شعره، لكن المنصب أتاح له تعميق معرفته بالأدب الكلاسيكي وآداب الأمم الأخرى. كما تغيرت آراؤه السياسية. في عهد فيكتور إيمانويل الثاني ، كان كاردوتشي ملكياً مثالياً مؤيداً لاتحاد إيطاليا، ولكن بعد أن أصيب غاريبالدي وأُسر على يد القوات الإيطالية في معركة أسبورمونتي عام 1862، تحالف كاردوتشي مع الجمهوريين الديمقراطيين وأصبح أكثر وضوحاً في توجهاته اليعقوبية ومعاداته لرجال الدين، معبراً عن مشاعره الشديدة في شعر عدواني.

تجلّت حدّة ثورته المناهضة لرجال الدين بوضوح في قصيدة شهيرة، هي قصيدة " Inno a Satana " ("ترنيمة للشيطان") التي اتسمت بالتجديف والاستفزاز المتعمد. اعتبر اليساريون الإيطاليون في ذلك الوقت "الشيطان" / "لوسيفر" استعارةً للروح المتمردة والمتحررة. أُلّفت القصيدة عام 1863 ككلمة تهنئة في حفل عشاء، ونُشرت عام 1865، ثم أُعيد نشرها عام 1869 في صحيفة " إل بوبولو" الراديكالية في بولونيا ، كاستفزازٍ مُتعمّدٍ ليتزامن مع انعقاد المجمع الفاتيكاني الأول ، في وقتٍ كانت فيه الحماسة الثورية ضد البابوية في أوجها، حيث ضغط الجمهوريون سياسيًا وعسكريًا لإنهاء هيمنة الفاتيكان على الدولة البابوية . ^{[ 13 ]} في عام 1866، انضم كاردوتشي إلى محفل "غالڤاني" الماسوني في بولونيا. ^{[ 14 ]}

رغم أن قصيدة "لا شيطان" كان لها أثر ثوري كبير، إلا أن أروع قصائد كاردوتشي ظهرت في سنوات لاحقة. فقد نشر مجموعته الشعرية " جيامبي " ( التي عُرفت لاحقًا باسم " جيامبي وإيبودي ")، وهي مجموعة من القصائد الجدلية، تحت اسم مستعار هو "إينوتريو رومانو"؛ وتُظهر هذه القصائد تأثر كاردوتشي بفيكتور هوغو وهاينريش هاينه . ^{[ 15 ]} وبحلول عام 1872، بدأ كاردوتشي في كبح جماح نزعاته الجدلية، وكُتبت بعضٌ من أروع قصائده، التي جُمعت لاحقًا في " الأغاني الجديدة "، في سبعينيات القرن التاسع عشر. وتُعتبر "قصائد البرابرة" ، التي بدأ كتابتها عام 1873، من أكثر أعماله تأثيرًا، وتضم بعضًا من أشهر قصائده. ^{[ 16 ]}

في قصائد البرابرة، سعى كاردوتشي إلى محاكاة أشكال المقاطع الشعرية الكلاسيكية القديمة ، مثل الألكايك والسافوي . ولأنها كانت تعتمد على النبر لا على عدد المقاطع، فقد اعتقد أنها كانت ستبدو "بربرية" للشعراء الكلاسيكيين: ومن هنا جاء عنوان المجموعة. ^{[ 17 ]}

بعد نشر ديوانه الشعري "قصائد البرابرة" ، أصبح كاردوتشي محط إعجاب جيل الشعراء الإيطاليين الشباب. وساهمت دوريات مثل "فانفولا ديلا دومينيكا" و "كروناكا بيزانتينا" و "دومينيكا ليتيراريا" في نشر شهرته. رسّخ ديوانه الجديد "قصائد البرابرة" مكانته، وتبوأ مكانة الشاعر الوطني.

شهدت ثمانينيات القرن التاسع عشر نشاطًا أدبيًا مكثفًا لكاردوتشي. ففي عام ١٨٨١، بدأ الكتابة لمجلة "كروناكا بيزانتينا" ، وهي مجلة أدبية لامعة وناجحة للغاية، ضمت بين مساهميها أسماءً لامعة مثل جيوفاني مارادي ، وماتيلد سيراو ، وإدواردو سكارفوليو ، وغيدو ماغنوني، وغابرييل دانونزيو . ^{[ ٩ ]} وفي غضون السنوات القليلة التالية، نشر المجلدات الثلاثة الرائعة من كتابه "اعترافات ومعارك " (١٨٨٢)، وسوناتات "سا إيرا" (١٨٨٣)، بالإضافة إلى عدد كبير من المقالات والكتيبات والمقالات القصيرة. ^{[ ٩ ]}

تطور إنتاجه الشعري خلال سنوات عمله هذه؛ فقصيدة "كانزوني دي ليجنانو" ، وقصائد "أود إلى روما" و"إلى مونتي ماريو"، ومرثية "على جرة بيرسي بيش شيلي" ، والقوافي الرنانة في " إنترمتزو" ، التي مزج فيها بين سخرية هاينه والشكل الغنائي لشعره الأصلي - جميعها تنتمي إلى هذه الفترة. ^{[ 9 ]}

في أواخر القرن التاسع عشر، تغيرت آراء كاردوتشي السياسية والفلسفية؛ فقد استسلم للملكية الدستورية واكتسب موقفًا دينيًا أكثر، مع بعض التقدير لرسالة الكنيسة، على الرغم من أنه ظل في جوهره مناهضًا لرجال الدين. ^{[ 10 ]}

كانت العقدان الأخيران من حياة كاردوتشي مليئين بالبؤس. ففي عام ١٨٨٥، أُصيب بمرض. وبعد خمس سنوات، عُيّن سيناتورًا من قِبل ملك إيطاليا، ^{[ ١٨ ]} ولكن في عام ١٨٩٩، أصيب بجلطة دماغية شلّت يده وكادت تحرمه من النطق. ورغم هذه النكسات، واصل العمل، ونشر آخر ديوان شعري له، " Rime e ritmi " (القوافي والإيقاعات)، في عام ١٨٩٩، وجمع أعماله من عام ١٨٥٠ إلى عام ١٩٠٠. وفي عام ١٩٠٤، استقال من التدريس. وخلفه تلميذه جيوفاني باسكولي أستاذًا للأدب الإيطالي في جامعة بولونيا. ^{[ ١٩ ]}

في عام ١٩٠٦، أصبح كاردوتشي أول إيطالي يحصل على جائزة نوبل في الأدب . توفي في العام التالي في بولونيا عن عمر يناهز ٧١ عامًا. أقيمت جنازته في كنيسة سان بيترونيو ، وتلاها موكب جنائزي جاب شوارع المدينة بحضور حشد غفير. دُفن في دير تشيرتوزا دي بولونيا . أُقيم نصب تذكاري تكريمًا له في بولونيا بين عامي ١٩٠٨ و١٩٢٦ بتصميم من ليوناردو بيستولفي . ^{[ ٢٠ ]}