الوظيفة في الإسلام
| أيوب عليه السلام | |
|---|---|
| ايوب | |
| أيوب ʾIyyôḇ | |
| سيرة | |
| دفن | (انظر #الأماكن المرتبطة) |
| الروايات القرآنية | |
| اذكر بالاسم | نعم |
| سورة ( سور ) | 4 ، 6 ، 21 ، 38 |
| آيات | الآية:
|
| عدد الإشارات | 4 |
| النبوة | |
| معروف بـ | تحمل المحن الشديدة مع البقاء على الإيمان بالله |
| السلف | يوسف |
| خليفة | شعيب |
| حالة | نبي |
| معادل آخر | وظيفة |
| الحواشي | |
 جزء من سلسلة عن الإسلام والأنبياء الإسلاميين |
|---|
 Islam portal |
أيوب ( بالعربية : أيوب ، بالحروف اللاتينية : أيوب ) معروف بأنه نبي في الإسلام ومذكور في القرآن . [1] [2] قصة أيوب في الإسلام موازية لقصة الكتاب المقدس العبري ، على الرغم من أن التركيز الرئيسي هو على بقاء أيوب ثابتًا على الله ؛ لا يوجد ذكر لمناقشات أيوب مع الأصدقاء في النص القرآني، لكن الأدب الإسلامي اللاحق يذكر أن أيوب كان لديه إخوة، الذين جادلوا الرجل حول سبب محنته. تحدث بعض المعلقين المسلمين أيضًا عن أيوب باعتباره سلف الرومان . [ 3] يعلق الأدب الإسلامي أيضًا على وقت ومكان الخدمة النبوية لأيوب، قائلاً إنه جاء بعد يوسف في السلسلة النبوية وأنه بشر لشعبه بدلاً من إرساله إلى مجتمع محدد. تروي التقاليد أيضًا أن أيوب سيكون الزعيم في الجنة لمجموعة "أولئك الذين صبروا". [4]
في القرآن الكريم
وقد ورد ذكر أيوب في القرآن الكريم لأول مرة في الآية التالية:
إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وعيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان وآتينا داود الكتاب
- القرآن، سورة 4 (النساء)، الآية 163 [5]
يصف القرآن الكريم أيوب بأنه عبد صالح لله، ابتلي بالألم لفترة طويلة من الزمن. ومع ذلك، فإنه ينص بوضوح على أن أيوب لم يفقد إيمانه بالله أبدًا وكان يدعو الله دائمًا في الصلاة، طالبًا منه أن يرفع عنه بلائه:
وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين
- القرآن، سورة 21 ( الأنبياء )، الآية 83 [6]
وتستمر الرواية في القول إنه بعد سنوات عديدة من المعاناة، أمر الله أيوب "اضرب برجلك!" [7] . وعلى الفور، ضرب أيوب الأرض بقدمه، فتسبب الله في تفجر نبع ماء بارد من الأرض، حيث استطاع أيوب تجديد نفسه منه. ويذكر القرآن أنه في ذلك الوقت أزال الله آلامه ومعاناته وأعاد أسرة أيوب إليه، وباركه بأجيال عديدة من الأطفال ومنحه ثروة كبيرة. بالإضافة إلى الأوصاف الموجزة لرواية أيوب، يذكر القرآن أيوب مرتين في قوائم أولئك الذين أعطاهم الله إرشادًا خاصًا وحكمة وإلهامًا (4: 163) وكواحد من الرجال الذين تلقوا السلطة، هدية النبوة (6: 84).
بعد أن تخلى الشيطان عن محاولة تحويل أيوب بعيدًا عن الرب، رفع الله محنة أيوب وأعاد عائلته إليه، وضاعف عددهم. أعاد ثروة أيوب وأمطر أيوب بالذهب. بمجرد أن رأت زوجة أيوب زوجها يستعيد رخاءه وصحته، صلت شكرًا لله ولكنها بعد ذلك قلقت بشأن القسم الذي قطعه زوجها في وقت سابق، والذي وعد فيه بضربها بمئة جلدة. كان أيوب أيضًا حزينًا للغاية بسبب القسم الذي قطعه، وسط معاناته. ومع ذلك، أرسل الله وحيًا إلى أيوب، أخبره ألا يضرب زوجته بل يضربها مرة واحدة باستخدام حزمة من مائة شفرة من العشب. [8]
تفسير القرآن والتراث الإسلامي
يروي ابن كثير القصة على النحو التالي: كان أيوب رجلاً ثريًا جدًا، وكان له أرض واسعة، وحيوانات وأولاد كثيرون - وقد فقدوا جميعًا، وسرعان ما أصيب بمرض جلدي كاختبار من الله. أصيب بقروح زحفت عليها الديدان. [9] وظل ثابتًا وصبورًا طوال الوقت، لذلك خفف الله عنه المرض في النهاية. [10]
كان نسب أيوب مجالًا مهمًا للدراسة بالنسبة للعديد من العلماء المسلمين الأوائل. كان الاعتقاد السائد بين المفسرين الأوائل هو أن أيوب ينحدر من نسل عيسو ، ابن إسحاق . وعلى الرغم من أن العديد من المفسرين قدموا أنسابًا مختلفة تتعلق بأيوب، إلا أنهم جميعًا تتبعوا نسبه إلى إبراهيم من خلال عيسو ابن إسحاق. [11] وقد فعل العلماء الذين تتبعوا نسب أيوب إلى إبراهيم ذلك باستخدام الآية القرآنية التالية كأساس لوجهة نظرهم:
"تلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه نرفع من نشاء درجات إن ربك ذو حكمة عليم ووهبنا له إسحاق ويعقوب كلاً هدينا ونوحاً هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين" [ 12]
إن الأدب التاريخي الإسلامي يشرح قصة أيوب ويصفه بأنه من نسل البطريرك نوح . وعلى غرار رواية الكتاب المقدس العبري ، يذكر ابن كثير أن الشيطان سمع ملائكة الله يتحدثون عن أيوب بأنه الرجل الأكثر إخلاصًا في جيله. كان أيوب، باعتباره نبيًا مختارًا من الله، ملتزمًا بالصلاة اليومية وكان يدعو الله كثيرًا، ويشكر الله على نعمة الثروة الوفيرة والأسرة الكبيرة. لكن الشيطان خطط لتحويل أيوب الخائف من الله بعيدًا عن الله وأراد أن يقع أيوب في الكفر والفساد. لذلك، سمح الله للشيطان بإيذاء أيوب بالضيق والمرض الشديد والمعاناة، لأن الله كان يعلم أن أيوب لن يبتعد أبدًا عن ربه. وعلى الرغم من تدمير ممتلكات أيوب ومعاناته من العديد من الكوارث، إلا أنه ظل ثابتًا في عبادته لله وظل ملتزمًا بدينه. ثم ظهر الشيطان لأيوب في هيئة رجل عجوز وأشار إلى أن الله لم يكن يكافئ أيوب على صلاته. ولكن أيوب وبخ الشيطان وأخبره أن الله عليم بكل شيء ويفعل ما يراه الأفضل. ويقال إن الشيطان بعد أن فشل في إغراء أيوب، لجأ إلى زوجة أيوب، التي كانت أيضًا امرأة مخلصة. فذكّر الشيطان زوجة أيوب بحياتها قبل محنة أيوب وكيف كانا وفيرين في الأسرة والثروة. ورغم أن زوجة أيوب لم تفقد إيمانها، إلا أنها انفجرت في البكاء وطلبت من أيوب أن يخبر الله بإزالة هذه المعاناة من الأسرة. وبخ أيوب زوجته في بؤسه وأخبرها أن هذه المعاناة كانت لفترة قصيرة نسبيًا من الزمن، ودون تفكير، أخبرها أنه سيضربها 100 جلدة لأنها تشكو. وبعد شفاء أيوب، أمره الله أن يأخذ بعض العشب ويضربها مرة واحدة بـ 100 شفرة من العشب. وبفعله هذا، أوفى أيوب بوعده لله لكنه لم يؤذها. وقد أصبحت هذه الرواية الإسلامية الآن رمزية وغالبًا ما يستخدمها الدعاة الإسلاميون كتذكير بأن يكونوا لطفاء مع الزوجات. [13]
أكد فيليب ك. هيتي أن الموضوع كان عربيًا وأن المكان كان شمال شبه الجزيرة العربية. [14]
الأماكن المرتبطة
-
مقام أيوب المزعوم في جبال القارة جنوب عمان -
-
منظر بانورامي لمجمع النبي أيوب
مراجع
- ^ عبد الله يوسف علي ، القرآن الكريم: النص والترجمة والتعليق ، ملاحظة 2739 : "كان أيوب (أيوب) رجلاً مزدهرًا، مؤمنًا بالله ، يعيش في مكان ما في الزاوية الشمالية الشرقية من شبه الجزيرة العربية. عانى من عدد من الكوارث: هلكت ماشيته، وقتل خدمه بالسيف، وسحقت أسرته تحت سقفه، وخسر ثروته. لكنه تمسك بإيمانه بالله. وككارثة أخرى، غطته قروح بغيضة من الرأس إلى القدمين. فقد راحة باله، ولعن اليوم الذي ولد فيه. جاء أصدقاؤه الكاذبون ونسبوا آلامه إلى الخطيئة. هؤلاء "المعزون لأيوب" ليسوا معزين على الإطلاق، وفقد توازنه العقلي، لكن الله ذكره بكل رحمته، واستأنف تواضعه وتخلى عن تبرير نفسه. عاد إلى الرخاء، مع ضعف ما كان لديه من قبل؛ عاد إخوته وأصدقاؤه إلى الله. "وكان له أسرة جديدة مكونة من سبعة أبناء وثلاث بنات جميلات. وعاش حتى بلغ من العمر شيخوخة طيبة، ورأى أربعة أجيال من النسل. وكل هذا مسجل في سفر أيوب في العهد القديم. ومن بين كل الكتابات العبرية، فإن العبرية في هذا السفر هي الأقرب إلى اللغة العربية."
- ^ "سورة النساء - 163". موقع القرآن الكريم . استرجاع 2024-06-25 .
- ^ براندون م. ويلر، القاموس التاريخي للأنبياء في الإسلام واليهودية ، أيوب ، ص 171.
- ^ موسوعة الإسلام ، أ. جيفري، أيوب
- ^ القرآن 4:163
- ^ القرآن 21:83
- ^ القرآن 38:41
- ^ القرآن 38:44
- ^ القاموس المصوَّر للعالم الإسلامي. مارشال كافنديش ريفرنس (شركة). تاريتاون، نيويورك: مارشال كافنديش ريفرنس. 2011. ISBN 978-0-7614-7929-1. OCLC 535491547.
{{cite book}}: CS1 maint: others (link) - ^ ابن كثير (2001). قصص النبي . المنصورة : دار المنارة. ص 157-9. رقم ISBN 977-6005-17-9.
- ^ قال ابن كثير في قصص الأنبياء : "ذكر ابن إسحاق أنه رجل من الروم اسمه أيوب بن موسى بن رازح بن عيسو بن إسحاق بن إبراهيم".
- ^ القرآن 6:83-84
- ^ ابن كثير ، قصص الأنبياء ، قصة النبي أيوب عليه السلام
- ^ هيتي، فيليب ك. (1970). تاريخ العرب: من أقدم العصور إلى الحاضر. لندن: ماكميلان للتعليم المحدود، الطبعة العاشرة. ص 42-43. ISBN 0-333-06152-7 موقع أرشيف الإنترنت
فهرس
المراجع القرآنية
- نبوءة أيوب: 4: 163، 6: 84
- التجربة والصبر: 21:83، 21:84، 38:41، 38:42، 38:43، 38:44
قراءة إضافية
- ابن كثير ، البداية والنهاية ، ط، ٢٢٠-٢٢٥
- تفسير سورة 21 وسورة 37
- الطبري ، 1، 361-364
- ثعلبي، حكايات الأنبياء ، القاهرة 1339، 106-114
- قصص الأنبياء ، 179-190
- ابن عساكر ، التاريخ الكبير ، ج٣، ١٩٠- ٢٠٠
