تاريخ جزيرة إيستر

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 15 صور
الموسوعة الحرة

موقع جزيرة إيستر في جنوب المحيط الهادئ

تُعد جزيرة إيستر (المعروفة أيضًا باسم رابا نوي)، الواقعة في وسط المحيط الهادئ ، من أحدث المناطق المأهولة بالسكان على وجه الأرض من الناحية الجيولوجية، وقد كانت، طوال معظم تاريخها، من أكثر المناطق عزلة. عانى سكانها، شعب رابا نوي ، من المجاعات والأوبئة والحروب الأهلية والانهيار البيئي وغارات تجارة الرقيق والعديد من الاتصالات الاستعمارية، [ 1 ] [ 2 ] وشهدوا انخفاضًا حادًا في عدد سكانهم في أكثر من مناسبة. وقد أدى الإرث الثقافي الناتج إلى تضخيم شهرة الجزيرة بشكل لا يتناسب مع عدد سكانها.

الشعوب الأصلية

سجّل الزوار الأوروبيون الأوائل لجزيرة إيستر التقاليد الشفوية المحلية حول المستوطنين الأوائل. في هذه التقاليد، ادّعى سكان جزيرة إيستر أن الزعيم هوتو ماتوا [ 3 ] وصل إلى الجزيرة في زورق أو زورقين كبيرين مع زوجته وعائلته الممتدة. [ 4 ] ويُعتقد أنهم كانوا من البولينيزيين . هناك قدر كبير من عدم اليقين حول دقة هذه الأسطورة، وكذلك تاريخ الاستيطان. تشير الأدبيات المنشورة إلى أن الجزيرة استُوطنت حوالي عام 300-400 ميلادي . يقول بعض العلماء إن جزيرة إيستر لم تُسكن حتى عام 700-800 ميلادي. يستند هذا النطاق الزمني إلى حسابات التأريخ الصوتي وثلاثة تواريخ بالكربون المشع من الفحم الذي يبدو أنه أُنتج أثناء عمليات إزالة الغابات. [ 5 ] علاوة على ذلك، تشير دراسة حديثة تضمنت تواريخ بالكربون المشع لما يُعتقد أنه مادة قديمة جدًا إلى أن الجزيرة استُوطنت في وقت قريب من عام 1200 ميلادي. [ 6 ] ويبدو أن هذا مدعوم بدراسة أجريت عام 2006 حول إزالة الغابات في الجزيرة، والتي ربما بدأت في نفس الوقت تقريبًا. [ 7 ] [ 8 ] كانت نخلة كبيرة منقرضة الآن ، تُدعى Paschalococos disperta ، وهي قريبة من نخلة النبيذ التشيلية ( Jubaea chilensis) ، من الأشجار السائدة كما تشهد على ذلك الأدلة الأحفورية؛ وقد انقرض هذا النوع، الذي كان وجوده الوحيد في جزيرة إيستر. [ 9 ] 

يُرجّح أن يكون البولينيزيون الأسترونيزيون ، الذين استوطنوا الجزيرة أولاً، قد وصلوا من جزر ماركيساس من الغرب. جلب هؤلاء المستوطنون الموز ، والقلقاس ، وقصب السكر ، وشجرة التوت الورقية ، بالإضافة إلى الدجاج وفئران بولينيزيا . وقد احتضنت الجزيرة في وقت من الأوقات حضارة متقدمة ومعقدة نسبياً.

يُعتقد أن سبب لجوء المستوطنين إلى جزيرة معزولة هو ارتفاع مستويات التسمم بسمك السيغواتيرا في المنطقة المحيطة بهم آنذاك. [ 10 ]

صنف تقليدي من البطاطا الحلوة ( كومارا ) في رابا نوي

وثّق عالم النباتات والمستكشف النرويجي ثور هايردال (وغيره الكثير) وجود تشابهات ثقافية بين جزيرة إيستر وثقافات السكان الأصليين في أمريكا الجنوبية. وأشار إلى أن هذا التشابه على الأرجح ناتج عن وصول بعض المستوطنين من القارة. [ 11 ] ووفقًا للأساطير المحلية، دخلت مجموعة من الناس تُدعى هاناو إيبي (وتعني إما "ذوي الآذان الطويلة" أو "ذوي البنية القوية") في صراع مع مجموعة أخرى تُدعى هاناو موموكو (وتعني إما "ذوي الآذان القصيرة" أو "ذوي البنية النحيلة"). [ 12 ] وبعد أن تحولت الشكوك المتبادلة إلى اشتباك عنيف، أُطيح بجماعة هاناو إيبي وكادت تُباد، ولم ينجُ منها سوى شخص واحد. [ 13 ] وقد طُرحت تفسيرات مختلفة لهذه القصة، منها أنها تُمثل صراعًا بين السكان الأصليين والمهاجرين الوافدين، أو أنها تُذكّر بحروب القبائل، أو أنها تُمثل صراعًا طبقيًا. [ 14 ]

على الرغم من هذه الادعاءات، تشير تحليلات تسلسل الحمض النووي لسكان جزيرة إيستر الحاليين إلى أن الأشخاص الستة والثلاثين الذين عاشوا في رابا نوي ونجوا من الحروب الداخلية المدمرة وغارات تجارة الرقيق والأوبئة التي شهدها القرن التاسع عشر، والذين أنجبوا ذرية، [ 15 ] كانوا من البولينيزيين. علاوة على ذلك، يقدم فحص الهياكل العظمية دليلاً على أصول بولينيزية فقط لسكان رابا نوي الذين عاشوا في الجزيرة بعد عام 1680. [ 16 ]

مجتمع ما قبل الأوروبيين

أهو تونغاريكي بالقرب من رانو راراكو ، وهو معبد مكون من 15 مواي أهو تم التنقيب عنه وترميمه في تسعينيات القرن الماضي

بحسب الروايات التي دوّنها المبشرون في ستينيات القرن التاسع عشر، كانت الجزيرة تتمتع في الأصل بنظام طبقي واضح ، حيث كان الملك (أريكي ) يمتلك سلطة مطلقة تُضاهي سلطة الآلهة منذ وصول هوتو ماتوا إلى الجزيرة. وكان أبرز ما يُميّز ثقافتها هو صناعة تماثيل الموآي الضخمة التي كانت جزءًا من عبادة الأسلاف . وقد نُصبت تماثيل الموآي، ذات المظهر الموحد، على طول معظم الساحل، مما يدل على ثقافة متجانسة وحكم مركزي. وإلى جانب العائلة المالكة، ضمّت الجزيرة كهنة وجنودًا وعامة الناس.

توفي أريكي ماو ، كاي ماكوي إيتي، مع حفيده ماو راتا، في ستينيات القرن التاسع عشر أثناء عملهما كخادمين بعقد عمل في بيرو. [ 17 ]

جزيرة موتو نوي ، جزء من طقوس عبادة الرجل الطائر

لأسباب مجهولة، أدى انقلابٌ قاده قادة عسكريون يُطلق عليهم اسم "ماتاتوا" إلى ظهور طائفة جديدة تتمحور حول إلهٍ عاديٍّ سابقًا يُدعى " ماكي ماكي" . في طائفة رجل الطائر (رابا نوي: تانجاتا مانو )، أُقيمت مسابقةٌ سنويةٌ يسبح فيها ممثلٌ عن كل عشيرة، يختاره القادة، عبر مياهٍ تعجُّ بأسماك القرش إلى " موتو نوي" ، وهي جزيرةٌ صغيرةٌ قريبة، بحثًا عن أول بيضةٍ تضعها طائر " مانوتارا" ( الخرشنة السوداء ) في ذلك الموسم. يُتوَّج أول سباحٍ يعود ببيضةٍ ويتسلق بنجاحٍ الجرفَ عائدًا إلى " أورونغو " بلقب "رجل طائر العام"، ويضمن بذلك السيطرة على توزيع موارد الجزيرة لعشيرته طوال العام. كان هذا التقليد لا يزال قائمًا عند أول اتصالٍ للأوروبيين، لكن المبشرين المسيحيين قمعوه في ستينيات القرن التاسع عشر.

"إسقاط التماثيل"

ذكرت روايات أوروبية في عامي 1722 ( هولندية ) و1770 ( إسبانية ) أنها لم ترَ سوى تماثيل قائمة، والتي كانت لا تزال تُبجّل، ولكن بحلول زيارة جيمس كوك عام 1774، وردت تقارير عن سقوط العديد منها. واستمرت ظاهرة " هوري موآي " - أو "إسقاط التماثيل" - حتى ثلاثينيات القرن التاسع عشر. وبحلول عام 1838، كانت تماثيل موآي القائمة الوحيدة موجودة على سفوح رانو راراكو وهوا هاكاناناي في أورونغو . في غضون ستين عامًا تقريبًا، ألحق سكان الجزيرة الضرر بهذا الجزء من تراث أجدادهم؛ [ 18 ] وتراوحت النظريات بين الحروب القبلية وفقدان الثقة في قدرة أجدادهم على حمايتهم. في العصر الحديث، جرى ترميم تماثيل موآي في أناكينا ، وأهو تونغاريكي ، وأهو أكيفي ، وهانغا روا .

جهات اتصال أوروبية

خرائط رحلة غونزاليس دي أهيدو الاستكشافية لجزيرة إيستر ( إيسلا دي سان كارلوس ) عام 1770. خريطة أصلية مخطوطة لجزيرة إيستر من الشمال إلى الأسفل، مجموعة مكتبة الكونغرس ، واشنطن العاصمة؛ [ 19 ] خريطة أصلية مخطوطة للمرسى الإسباني في جزيرة إيستر، مجموعة جاك دولتون ، لوس ألتوس هيلز، كاليفورنيا. [ 20 ]
خريطة لا بيروز لعام 1786
خريطة المناطق القبلية التقليدية

كان أول اتصال أوروبي موثق بالجزيرة في 5 أبريل ( أحد عيد الفصح ) عام 1722، عندما زارها الملاح الهولندي جاكوب روغيفين [ 21 ] لمدة أسبوع، وقدّر عدد سكانها بما يتراوح بين 2000 و3000 نسمة. وذكر مرافقوه وجود "تماثيل حجرية طويلة وجذابة، يصل ارتفاعها إلى 30 قدمًا"، وأن الجزيرة تتمتع بتربة خصبة ومناخ معتدل، وأن "جميع أراضيها مزروعة". وتشير تحليلات حبوب اللقاح الأحفورية إلى أن الأشجار الرئيسية في الجزيرة قد اختفت قبل ذلك بـ 72 عامًا، أي في عام 1650.

أُعجب سكان الجزيرة بالهولنديين وأبحروا للقائهم وهم عُزّل. وقد كتب الضابط الهولندي، كارل فريدريش بارونز، عن هذا اللقاء:

في الصباح، أحضر القبطان أحد سكان جزيرة إيستر على متن سفينته. بدا هذا المخلوق المسكين سعيدًا جدًا برؤيتنا، وأبدى دهشة بالغة من بناء سفينتنا. لاحظ بشكل خاص متانة صوارينا، وقوة حبالنا ومعداتنا، والأشرعة، والمدافع، التي لمسها بدقة متناهية، وكذلك كل ما رآه. عندما ظهرت صورة ملامحه أمامه في المرآة، تراجع فجأة، ثم نظر إلى خلف الزجاج، على ما يبدو متوقعًا اكتشاف سبب هذا الظهور. بعد أن أمضينا وقتًا ممتعًا معه، وأمضينا به وقتًا ممتعًا معنا، أطلقناه مرة أخرى في زورقه نحو الشاطئ.

عندما وصل الهولنديون إلى الشاطئ، تجمهر سكان الجزيرة حولهم، وحاولوا لمسهم ولمس ملابسهم وحتى أسلحتهم. وخلال ذلك، انطلقت رصاصة من شخص مجهول، مما أدى إلى تبادل لإطلاق النار أسفر عن مقتل عشرة أو اثني عشر من سكان الجزيرة. ولشدة حزنهم، علموا أن من بينهم الشاب الذي أرشدوه إلى سفينتهم، فأعرب البارونات عن حزنهم الشديد على طاقم السفينة. وسرعان ما عاد السكان الأصليون - ليس بدافع الانتقام، بل سعياً وراء مقايضة الطعام بجثث قتلاهم. وغادر الهولنديون بعد ذلك بوقت قصير.

وصل الزوار الأجانب التاليون في 15 نوفمبر 1770: سفينتان إسبانيتان، سان لورينزو وسانتا روزاليا ، أرسلهما نائب ملك بيرو ، مانويل دي أمات ، بقيادة فيليبي غونزاليس دي أهيدو . أمضوا خمسة أيام على الجزيرة، وأجروا مسحًا دقيقًا للغاية لساحلها، وأطلقوا عليها اسم جزيرة سان كارلوس ، واستولوا عليها نيابة عن الملك كارلوس الثالث ملك إسبانيا ، وأقاموا احتفالًا رسميًا ثلاثة صلبان خشبية على قمم ثلاثة تلال صغيرة في بويكي . [ 22 ]

بعد أربع سنوات، في منتصف مارس 1774، زار المستكشف البريطاني جيمس كوك جزيرة إيستر. كان كوك نفسه مريضًا جدًا بحيث لم يستطع المشي لمسافات طويلة، لكن مجموعة صغيرة استكشفت الجزيرة. [ 23 ] أفادوا بأن التماثيل مهملة، وبعضها سقط؛ ولم يكن هناك أي أثر للصلبان الثلاثة، ووصفها عالم النباتات المرافق له بأنها "أرض فقيرة". كان لديه مترجم تاهيتي يفهم اللغة جزئيًا. [ 23 ] مع ذلك، باستثناء العد، كانت اللغة غير مفهومة. [ 24 ] قدّر كوك لاحقًا أن عدد سكان الجزيرة يبلغ حوالي 700 نسمة. لم يرَ سوى ثلاثة أو أربعة زوارق، جميعها غير صالحة للإبحار. كانت أجزاء من الجزيرة مزروعة بالموز وقصب السكر والبطاطا الحلوة ، بينما بدت أجزاء أخرى وكأنها كانت مزروعة في السابق ولكنها أصبحت مهجورة. ذكر جورج فورستر في روايته أنه لم يرَ أي أشجار يزيد ارتفاعها عن عشرة أقدام على الجزيرة. [ 25 ] وأشار كوك أيضًا إلى أنه على عكس ما كان عليه الحال من قبل، كان سكان الجزيرة يحملون أسلحة عند الاقتراب من الزوار الأجانب - " رماحًا بطول ستة أو ثمانية أقدام، مدببة من أحد طرفيها بقطع من الصوان الأسود ".

في العاشر من أبريل عام ١٧٨٦، زار المستكشف الفرنسي جان فرانسوا دي غالوب لا بيروز جزيرة إيستر ورسم خريطة تفصيلية لها. [ ٢٦ ] وصف الجزيرة بأنها مزروعة بنسبة عُشر مساحتها، وقدّر عدد سكانها بنحو ألفي نسمة. [ ٢٧ ] ومع ازدياد ظهور الجزيرة في الخرائط المنشورة، أصبحت بحلول القرن التاسع عشر محطةً رئيسيةً للتزود بالإمدادات لسفن صيد الفقمة والحيتان، حيث سُجّلت أكثر من خمسين زيارة. وبمرور الوقت، شملت هذه المحطات (بدءًا من زيارة سفينة صيد فقمة أمريكية عام ١٨٠٥) إجبار سكان الجزيرة على العمل كعمالة قسرية على متن السفن، وفي نهاية المطاف، شنّ غاراتٍ صريحةٍ لاستعبادهم.

تدمير المجتمع والسكان

أدت سلسلة من الأحداث المدمرة إلى مقتل معظم سكان جزيرة إيستر. ويرى جاريد دايموند أن مجتمع جزيرة إيستر قد دمر بيئته لدرجة أنه بحلول عام 1600 تقريبًا، انحدر إلى دوامة من الحروب وأكل لحوم البشر وتناقص السكان (انظر فرضية الإبادة البيئية ). في المقابل، يرى النقاد أن المجتمع كان مسالمًا ومزدهرًا إلى حد كبير عند وصول الغرب، وأنه لم ينحدر انحدارًا كارثيًا إلا بعد دخول الأمراض الغربية وغارات تجارة الرقيق (انظر نقد نظرية الإبادة البيئية ).

حلّت الكارثة في ستينيات القرن التاسع عشر عندما قدم تجار الرقيق البيروفيون، باحثين عن أسرى لبيعهم في بيرو. لم تكن جزيرة إيستر الجزيرة الوحيدة التي عانت، لكنها كانت الأكثر تضررًا لقربها من ساحل أمريكا الجنوبية. وصلت ثماني سفن إلى جزيرة إيستر في ديسمبر 1862. تجمع نحو 80 بحارًا على الشاطئ بينما كانت البضائع التجارية، كالعقود والمرايا وغيرها، مبعثرة. عند إشارة، أُطلقت النيران، وقُبض على سكان الجزيرة، وقُيّدوا، واقتيدوا إلى السفن. قُتل ما لا يقل عن عشرة من سكان رابا نوي. جرت محاولتان ثانية وثالثة للإنزال في الأيام التالية، لكن الإجراءات الدفاعية أجبرت على التراجع إلى السفن. اختُطف أكثر من 1400 من سكان رابا نوي، أي ما يقارب نصف سكان الجزيرة. بيع بعضهم في بيرو كخدم منازل، وآخرون للعمل اليدوي في المزارع. كان الطعام غير كافٍ، والانضباط قاسيًا، والرعاية الطبية شبه معدومة. مرض سكان الجزيرة وماتوا. مع انتشار أنباء أنشطة تجار الرقيق، أصبح الرأي العام في بيرو معادياً لهذه التجارة بالبشر؛ وكتبت الصحف افتتاحيات غاضبة. اندلعت احتجاجات دولية، تصاعدت حدتها بقيادة الأسقف فلورنتين إتيان جوسين من تاهيتي ، واحتجت الحكومة الفرنسية وجمعيات الإرساليات. واقتناعاً منها بأن "مخطط الهجرة" برمته يضر بسمعة بيرو في نظر العالم، أعلنت الحكومة البيروفية أنها ستمنع من الآن فصاعداً "استقدام مستوطنين بولينيزيين". [ 28 ]

أُطلق سراح العبيد أخيرًا في خريف عام 1863، ولكن بحلول ذلك الوقت كان معظمهم قد ماتوا بالفعل بسبب السل والجدري والدوسنتاريا . وفي نهاية المطاف، تمكن اثنا عشر من سكان الجزيرة من العودة من أهوال بيرو، لكنهم جلبوا معهم الجدري وتسببوا في وباء قلص عدد سكان الجزيرة إلى درجة أن بعض الموتى لم يُدفنوا حتى. [ 29 ]

قام يوجين إيرود بتحويل جميع سكان الجزيرة إلى الكاثوليكية .

وصل أول مبشر مسيحي، يوجين إيرود ، في يناير 1864، وقضى معظم ذلك العام في الجزيرة، حيث أبلغ لأول مرة عن وجود ما يُسمى بألواح رونغو رونغو ؛ إلا أن اعتناق سكان رابا نوي للمسيحية على نطاق واسع لم يحدث إلا بعد عودته عام 1866 برفقة الأب هيبوليت روسيل . وصل مبشران آخران مع الكابتن جان بابتيست دوترو بورنييه . أصيب إيرود بمرض السل خلال وباء عام 1867 الذي اجتاح الجزيرة، وأودى بحياة ربع سكانها المتبقين البالغ عددهم 1200 نسمة، ولم يتبق سوى 930 من سكان رابا نوي. كان من بين الضحايا آخر أريكي ماو ، آخر ابن بكر ملكي في شرق بولينيزيا، مانو رانجي ، البالغ من العمر 13 عامًا . توفي إيرود بمرض السل في أغسطس 1868، وبحلول ذلك الوقت كان جميع سكان رابا نوي تقريبًا قد اعتنقوا الكاثوليكية الرومانية . [ 30 ]

غرقت سفينة هانتويل في فبراير 1871، تاركةً اثني عشر رجلاً عالقين على الجزيرة. وفي 19 مارس 1872، غرقت سفينة إنديامان قبالة جزيرة إيستر، تاركةً نحو ثلاثين شخصًا عالقين على الجزيرة. واستغرق الأمر شهرين قبل أن يتم إنقاذهم بواسطة سفينة أخرى. وفي عام 1892، عندما غرقت سفينة كلوريندا قبالة الجزيرة، ظل الناجون عالقين لمدة ثلاثة أشهر. [ 31 ]

دوترو-بورنييه

جان بابتيست دوترو بورنييه – الذي خدم كضابط مدفعية في حرب القرم ، لكنه اعتُقل لاحقاً في بيرو بتهمة الاتجار بالأسلحة وحُكم عليه بالإعدام، ليُطلق سراحه بعد تدخل القنصل الفرنسي – وصل إلى جزيرة إيستر لأول مرة عام 1866 عندما نقل اثنين من المبشرين إلى هناك، ثم عاد عام 1867 لتجنيد عمال لمزارع جوز الهند، ثم عاد مرة أخرى للإقامة في أبريل 1868، وأحرق اليخت الذي وصل به. وكان له تأثير طويل الأمد على الجزيرة.

استقر دوترو-بورنييه في ماتافيري، ساعيًا لتطهير الجزيرة من معظم سكان رابا نوي وتحويلها إلى مزرعة أغنام. تزوج من كوريتو، وهي من رابا نوي، وعينها ملكة، وحاول إقناع فرنسا بجعل الجزيرة محمية، وجنّد فصيلًا من رابا نوي سمح لهم بالتخلي عن المسيحية والعودة إلى دينهم السابق. وباستخدام البنادق والمدفع وأنصاره الذين يحرقون الأكواخ، أدار الجزيرة لعدة سنوات. [ 32 ]

اشترى دوترو-بورنييه كامل الجزيرة باستثناء منطقة المبشرين حول هانغا روا، ونقل بضع مئات من سكان رابا نوي إلى تاهيتي للعمل لدى داعميه. في عام ١٨٧١، وبعد خلاف مع دوترو-بورنييه، أجلى المبشرون ٢٧٥ من سكان رابا نوي إلى مانغاريفا وتاهيتي، ولم يتبق سوى ٢٣٠ شخصًا في الجزيرة. [ ٣٣ ] [ ٣٤ ] وكان معظم الباقين من كبار السن. وبعد ست سنوات، لم يتبق سوى ١١١ شخصًا يعيشون في جزيرة إيستر. [ ١٥ ]

الملكة الأم كوريتو مع ابنتيها الملكة كارولين وهارييت عام 1877

في عام 1876، قُتل دوترو-بورنييه في مشادة كلامية بسبب فستان، على الرغم من أن اختطافه للفتيات المراهقات ربما كان دافعاً لقاتليه أيضاً. [ 35 ]

لم تحصل زوجته الأولى في فرنسا، الوريثة بموجب القانون الفرنسي، ولا زوجته الثانية في الجزيرة، التي نصّبت ابنتهما كارولين ملكةً لفترة وجيزة، على الكثير من ممتلكاته. وحتى يومنا هذا، لا تزال مساحات واسعة من الجزيرة عبارة عن مزارع تُدار من خارجها، ولأكثر من قرن، كانت السلطة الفعلية في الجزيرة تُمارس عادةً من قِبل المقيمين غير المنتمين إلى رابا نوي في ماتافيري. وقد أدى عدد غير معتاد من حطام السفن إلى توفير كميات أكبر من الأخشاب للجزيرة مقارنةً بأجيال عديدة مضت، في حين أن النزاعات القانونية حول صفقات دوترو-بورنييه العقارية ستزيد من تعقيد تاريخ الجزيرة لعقود قادمة. [ 32 ]

1878–1888

كان ألكسندر سالمون الابن ، شقيق ملكة تاهيتي، ابن تاجر مغامر إنجليزي، وعضوًا في السلالة التجارية التي موّلت دوترو-بورنييه. وصل إلى الجزيرة عام 1878 برفقة بعض التاهيتيين العائدين وسكان رابا نوي العائدين، وأدار الجزيرة لعقد من الزمن. وإلى جانب إنتاج الصوف، شجع صناعة الأعمال الفنية في رابا نوي، وهي تجارة مزدهرة حتى يومنا هذا. شهدت هذه الحقبة من السلام والتعافي تحولًا لغويًا من لغة رابا نوي القديمة إلى لغة رابا نوي الحديثة المتأثرة بالتاهيتية ، بالإضافة إلى بعض التغييرات في أساطير الجزيرة وثقافتها لاستيعاب التأثيرات البولينيزية والمسيحية الأخرى (لا سيما حذف كلمة " أوري "، وهي كلمة رابا نوي القديمة التي تعني "قضيب"، من أسماء العديد من الأشخاص). [ 36 ]

شهد هذا العصر دراسات أثرية وإثنوغرافية، إحداها في عام 1882 من قبل الألمان على متن السفينة الحربية SMS Hyäne  ، ومرة ​​أخرى في عام 1886 من قبل السفينة الأمريكية USS Mohican  ، التي قام طاقمها بالتنقيب في أهو فينابو باستخدام الديناميت. [ 37 ]

قام الأب روسيل بعدد من الزيارات الرعوية خلال العقد، لكن الممثلين الدائمين الوحيدين للكنيسة كانوا معلمي التعليم المسيحي من قبيلة رابا نوي ، بمن فيهم، منذ عام 1884، أنغاتا ، أحد أبناء رابا نوي الذين غادروا مع المبشرين عام 1871. وعلى الرغم من عدم وجود كاهن مقيم لإقامة القداس بانتظام، فقد عاد أبناء رابا نوي إلى الكاثوليكية الرومانية، لكن بقي بعض التوتر بين السلطة الدنيوية والروحية، إذ لم يوافق الأب روسيل على زواج سالمون بسبب أصوله اليهودية. [ 38 ]

الاندماج في تشيلي

في عام 1776، سلط الكاهن التشيلي خوان إغناسيو مولينا الضوء على الجزيرة لما تحتويه من "تماثيل ضخمة" في الفصل الخامس من كتابه "التاريخ الطبيعي والمدني لمملكة تشيلي" بعنوان "الجزر التشيلية". [ 39 ]

في 8 مارس 1837، وتحت قيادة الملازم البحري ليونسيو سينوريت، أبحرت سفينة البحرية التشيلية كولو كولو من فالبارايسو متجهة إلى أستراليا . [ 40 ] وهكذا، كانت كولو كولو أول سفينة تشيلية تزور جزيرة إيستر.

الكابتن في البحرية التشيلية بوليكاربو تورو

وصل البحار المحترف بوليكاربو تورو هورتادو عام 1870 على متن الكورفيت "أو هيغينز" إلى جزيرة إيستر أو رابا نوي، وقد انبهر بثقافة وتاريخ شعبها الذي عانى طويلاً والذي كانت ثقافته على وشك الاختفاء تحت رحمة القراصنة وصائدي العبيد والصراعات الداخلية، مما أدى إلى انخفاض عدد سكانها في مرحلة ما إلى ما يزيد قليلاً عن 100 شخص.

فورًا، انتاب تورو هورتادو قلقٌ بالغٌ حيال مصير هذه الجزيرة المهجورة في المحيط الهادئ، التي عانت من القرصنة وتهريب الرقيق والبؤس. ثم راودته فكرةٌ مفادها أنها قد تكون ضمن الحدود الإقليمية التشيلية بشكلٍ قاطع، وهو ما اعتبره البعض ضربًا من الخيال، لا سيما وأن فرنسا كانت قد ضمّتها إلى ممتلكاتها البولينيزية منذ عام 1822، رغم أنها كانت مملوكةً لأفراد. وفي العام نفسه، 1870، أرسلت تشيلي لجنةً للتحقيق في أمر الجزيرة، بقيادة الكابتن لويس إغناسيو غانا، ولكن دون أن يكون الهدف من ذلك دراسة إمكانية ضمّها إلى البلاد.

في عام ١٨٨٧، اتخذت تشيلي إجراءات ملموسة لضم الجزيرة إلى أراضيها الوطنية، بناءً على طلب قائد البحرية التشيلية، بوليكاربو تورو ، الذي كان قلقًا بشأن وضع رابا نوي غير المحمي لعقود، وبدأ بالتأثير على الوضع بمبادرة منه. اشترى بوليكاربو، عبر مفاوضات، أرضًا في الجزيرة بناءً على طلب أسقف فالبارايسو، سلفادور دونوسو رودريغيز، مالك ٦٠٠ هكتار، بالاشتراك مع الأخوين سالمون، دوترو-بورنييه وجون براندر، من تاهيتي. خصص القائد التشيلي أموالًا من ماله الخاص لهذا الغرض، بالإضافة إلى ٦٠٠٠ جنيه إسترليني أرسلتها الحكومة التشيلية. [ ٣٩ ] وفقًا لتقاليد رابا نوي، لا يجوز بيع الأراضي، ومع ذلك، اعتقدت جهات ثالثة أنها ملكهم، فتم شراؤها منهم حتى لا يتدخلوا في شؤون الجزيرة من تلك اللحظة فصاعدًا.

في ذلك الوقت، بلغ عدد سكان رابا نوي مستويات مقلقة. ففي إحصاء أجرته السفينة الحربية التشيلية أبتاو عام 1892، لم يتبق سوى 101 من سكان رابا نوي على قيد الحياة، منهم 12 رجلاً بالغاً فقط. كانت جماعة رابا نوي العرقية، إلى جانب ثقافتها، على وشك الانقراض. [ 39 ]

ثم، في التاسع من سبتمبر عام ١٨٨٨، وبفضل جهود أسقف تاهيتي، المونسنيور خوسيه ماريا فيرديير، تم توقيع اتفاقية الوصايا ( Acuerdo de Voluntades )، التي تنازل بموجبها الممثل المحلي أتامو تيكينا ، رئيس مجلس شيوخ رابا نوي، عن سيادة الجزيرة لدولة تشيلي، ممثلةً ببوليكاربو تورو. تنازل شيوخ رابا نوي عن السيادة، دون التخلي عن ألقابهم كزعماء، أو ملكية أراضيهم، أو الاعتراف بثقافتهم وتقاليدهم، وبشروط متساوية. لم يتنازل رابا نوي عن شيء، بل تم دمجهم في تشيلي بشروط متساوية.

أدى ضم الجزيرة إلى تشيلي، بالتزامن مع إلغاء الرق في بيرو، إلى ميزةٍ تمثلت في عدم قيام تجار الرقيق الأجانب بأخذ المزيد من السكان منها. إلا أنه في عام ١٨٩٥، حصلت شركة "كومبانيا إكسبلوتادورا دي إيسلا دي باسكوا" التابعة لإنريكي ميرليت على امتياز الجزيرة بأكملها بعد فشل خطة الدولة للاستعمار عقب الحرب الأهلية عام ١٨٩١ وتغيير الحكومة في البلاد.

علمٌ كان يرفعه سكان جزيرة إيستر قبل عام 1902، مستوحى تصميمه من العلم الوطني، ويتضمن عناصر تمثل السكان المحليين، بما في ذلك الرموز الكاثوليكية. وقد عُثر عليه على متن سفينة المدرسة "باكويدانو" التي نقلته إلى متحف فالبارايسو.

فرضت الشركة حظراً على العيش والعمل خارج هانغا روا ، بل وأجبرت سكان الجزيرة على العمل في الشركة، وهو أمر تم تجنبه بفضل "التصاريح الآمنة" التي منحتها البحرية والتي سمحت لسكان الجزيرة بعبور الجزيرة بأكملها بمجرد سيطرة البحرية على الجزيرة خلال القرن العشرين. [ 41 ]

في عام 1903، اشترت شركة ويليامسون بالفور الإنجليزية لتربية الأغنام الجزيرة من شركة ميرليت، وبسبب عدم قدرة السكان الأصليين على الزراعة لتوفير الغذاء، اضطروا للعمل في المزارع من أجل شراء الطعام. [ 42 ]

القرن العشرين

مانا في جزيرة إيستر، 1914 .

وصلت بعثة مانا، بقيادة كاثرين وويليام سكورزبي روتليدج، إلى الجزيرة في مارس 1914، وأجرت مسحًا أثريًا وإثنوغرافيًا استمر 17 شهرًا. [ 43 ] وفي أكتوبر من العام نفسه، تجمّع الأسطول الألماني لشرق آسيا ، الذي ضمّ السفن شارنهورست ودريسدن ولايبزيغ وغنيزيناو ، قبالة الجزيرة في هانغا روا قبل أن يبحر إلى كورونيل وجزر فوكلاند . [ 44 ] وفي ديسمبر ، زارت سفينة حربية ألمانية أخرى، وهي سفينة الغارات التجارية برينز إيتل فريدريش ، الجزيرة وأنزلت 48 بحارًا تجاريًا بريطانيًا وفرنسيًا، موفرةً بذلك عمالةً كانت البعثة الأثرية في أمسّ الحاجة إليها. [ 45 ]

في عام ١٩١٤، اندلعت انتفاضة للسكان الأصليين بقيادة دانيال ماريا تيف، وبإلهام من المرشدة الدينية المسنة ماريا أنغاتا فيري فيري، بهدف حث الدولة على التدخل في الوضع الذي أحدثته الشركة. حمّلت البحرية الشركة مسؤولية "الأعمال الوحشية والهمجية" التي ارتكبها ميرليت ومديرو الشركة، وطالبت بإجراء تحقيق.

سعى المونسنيور رافائيل إدواردز سالاس إلى حماية شعب رابا نوي من الاستغلال الخاص بمساعدة البحرية التشيلية والصلاحيات التي كان يتمتع بها كنائب عسكري. [ 41 ] [ 46 ]

في عام ١٩١٦، أُعلنت الجزيرة تابعةً لمقاطعة فالبارايسو. وفي العام نفسه، زار رئيس الأساقفة رافائيل إدواردز سالاس الجزيرة، وأصبح المتحدث الرئيسي باسم السكان الأصليين، مُدافعًا عن شكاويهم ومطالبهم. إلا أن الدولة التشيلية قررت تجديد عقد الإيجار للشركة، بموجب ما يُسمى "الاتفاقية المؤقتة"، مُوزعةً أراضٍ إضافية على السكان الأصليين (٥ هكتارات لكل زواج اعتبارًا من عام ١٩٢٦)، ومُخصصةً أراضٍ للإدارة التشيلية، ومُؤسسةً وجودًا دائمًا للبحرية، التي أصدرت في عام ١٩٣٦ لائحةً تُجيز للسكان الأصليين، بعد الحصول على إذن مُسبق، مُغادرة هانغا روا للصيد أو لتوفير الوقود لأنفسهم. [ ٤١ ] [ ٤٦ ]

سعى المونسنيور رافائيل إدواردز إلى إعلان الجزيرة "منطقة بحرية" من أجل التدخل فيها كنائب عسكري، وبالتالي دعم مجتمع رابا نوي، وخلق ظروف معيشية أفضل. [ 41 ]

في عام 1933، اشترط مجلس الدفاع الحكومي التشيلي تسجيل الجزيرة باسم الدولة لحمايتها من الأفراد الذين يرغبون في تسجيلها بأسمائهم الخاصة. [ 41 ]

حتى ستينيات القرن العشرين، كان سكان رابا نوي محصورين في هانغا روا. أما بقية الجزيرة فكانت مؤجرة لشركة ويليامسون-بالفور كمزرعة أغنام حتى عام ١٩٥٣، حين ألغى الرئيس كارلوس إيبانيز ديل كامبو عقد الشركة لعدم التزامها، ثم أسند إدارة الجزيرة بالكامل إلى البحرية التشيلية. [ ٤٧ ] واستمرت البحرية التشيلية في إدارة الجزيرة حتى عام ١٩٦٦، حين أُعيد فتحها بالكامل. وفي ذلك العام، مُنح سكان رابا نوي الجنسية التشيلية بموجب قانون باسكوا الذي سُنّ خلال حكومة إدواردو فراي مونتالفا . [ ٤٨ ] وكانت اللغة الإسبانية هي اللغة الوحيدة المُدرّسة في المدارس حتى ذلك العام. أنشأ القانون أيضًا بلدية جزيرة الفصح التابعة لمقاطعة فالبارايسو، وطبّق السجل المدني، واستحدث مناصب المحافظ والعمدة وعضو المجلس، بالإضافة إلى إنشاء مركز الشرطة السادس التابع لقوات الدرك التشيلية ، وأول فرقة إطفاء في جزيرة الفصح، ومدارس ومستشفى. أُدّي اليمين الدستورية لأول عمدة عام 1966، وكان ألفونسو رابو ، الذي أرسل رسالة إلى الرئيس فراي قبل عامين يحثّه فيها على سنّ قانون الفصح.

لم يتمكن سكان الجزيرة من السفر بسهولة خارجها إلا بعد بناء مطار ماتافيري الدولي عام ١٩٦٥. وقد شُيّد المطار من قِبل شركة لونغي للإنشاءات، حيث نُقل مئات العمال والآلات الثقيلة والخيام ومستشفى ميداني على متن سفن. إلا أن استخدامه اقتصر على رحلات الطيران لمجموعات سياحية صغيرة. وفي الوقت نفسه، كانت محطة تتبع تابعة لوكالة ناسا تعمل على الجزيرة، والتي توقفت عن العمل عام ١٩٧٥.

بين عامي 1965 و1970، استقرت القوات الجوية الأمريكية في جزيرة إيستر، مما أدى إلى تغيير جذري في نمط حياة سكان رابا نوي، حيث تعرفوا على عادات المجتمعات الاستهلاكية في العالم المتقدم. [ 49 ] [ 50 ]

في أبريل 1967، بدأت رحلات الخطوط الجوية التشيلية (LAN Chile) بالهبوط في الجزيرة، وبدأت الجزيرة تتجه نحو السياحة الثقافية. ومنذ ذلك الحين، انصبّ اهتمام السكان الأصليين على تعزيز التعاونيات الإنتاجية والتسويقية، التي حظيت بدعم الدولة، واستعادة أراضيهم المشتركة.

الجنرال بينوشيه يقف مع امرأة من سكان رابا نوي الأصليين

عقب انقلاب تشيلي عام 1973 الذي أوصل أوغستو بينوشيه إلى السلطة، فُرض الأحكام العرفية على جزيرة إيستر . تراجع النشاط السياحي، وأُعيدت الملكية الخاصة. خلال فترة حكمه، زار بينوشيه جزيرة إيستر ثلاث مرات. بنى الجيش عدداً من المنشآت العسكرية الجديدة ومبنى بلدية جديداً. [ 51 ]

في 24 يناير 1975، وصل التلفزيون إلى الجزيرة، مع افتتاح محطة تابعة لتلفزيون تشيلي الوطني ، والتي كانت تبث برامجها بشكل متأخر حتى عام 1996، عندما بدأت عمليات البث المباشر عبر الأقمار الصناعية إلى الجزيرة.

في عام 1976 تم إنشاء مقاطعة Isla de Pascua وتم تعيين أرنت أرينتسن بيترسن كأول حاكم لها بين عامي 1976 و 1979. وبين عامي 1984 و 1990 برزت إدارة الحاكم سيرجيو رابو هاوا، ومنذ ذلك الحين كان جميع الحكام من قبيلة رابانوي.

في عام 1979، تم سن المرسوم بقانون رقم 2885 لمنح سندات ملكية الأراضي الفردية لأصحابها النظاميين.

في الأول من أبريل عام 1986، تم سن القانون رقم 18502، الذي ينص على دعم الوقود الخاص في جزيرة إيستر، وينص على أنه "لا يجوز أن يتجاوز في كل منتج 3.5 وحدة ضريبية شهرية لكل متر مكعب، والتي يمكن دفع قيمتها مباشرة أو من خلال إسناد المبلغ المعني إلى دفع ضرائب معينة".

نتيجةً لاتفاقيةٍ أُبرمت عام 1985 بين تشيلي والولايات المتحدة، تم تمديد مدرج مطار ماتافيري الدولي بمقدار 423 متراً (1388 قدماً) ، ليصل طوله إلى 3353 متراً (11001 قدماً) ، وأُعيد افتتاحه عام 1987. ويُذكر أن بينوشيه رفض حضور حفل الافتتاح احتجاجاً على ضغوط الولايات المتحدة لمعالجة قضايا حقوق الإنسان. [ 52 ]  

القرن الحادي والعشرون

في 30 يوليو/تموز 2007، منح تعديل دستوري جزيرة إيستر وجزر خوان فرنانديز (المعروفة أيضًا باسم جزيرة روبنسون كروزو ) صفة "أراضٍ خاصة" تابعة لتشيلي. وإلى حين سنّ ميثاق خاص، استمرت الجزيرة تُدار كمقاطعة تابعة لمنطقة فالبارايسو الخامسة . [ 53 ]

حدث كسوف كلي للشمس يمكن رؤيته من جزيرة إيستر لأول مرة منذ أكثر من 1300 عام في 11 يوليو 2010، في الساعة 18:15:15. [ 54 ]

جُمعت أنواع من الأسماك في جزيرة إيستر لمدة شهر في بيئات مختلفة، شملت برك الحمم البركانية الضحلة، وأعماقًا تصل إلى 43 مترًا، ومياهًا عميقة. وفي هذه البيئات، اكتُشف نوعان أصليان ونوعان مساعدان، هما Antennarius randalli و Antennarius moai . تُصنف هذه الأسماك ضمن أسماك الضفدع نظرًا لخصائصها التالية: "12 شعاعًا ظهريًا، آخر شعاعين أو ثلاثة منها متفرعة؛ الجزء العظمي من الشوكة الظهرية الأولى أقصر قليلًا من الشوكة الظهرية الثانية؛ الجسم خالٍ من العلامات البارزة الشبيهة بخطوط الحمار الوحشي؛ السويقة الذيلية قصيرة ولكنها واضحة؛ الشعاع الحوضي الأخير مُقسّم؛ 11 أو 12 شعاعًا صدريًا". [ 55 ]

حركة حقوق السكان الأصليين

ابتداءً من أغسطس/آب 2010، احتلّ أفراد من قبيلة هيتورانجي الأصلية منتجع هانجاروا البيئي الصحي . [ 56 ] [ 57 ] ويزعم المحتلون أن الفندق تم شراؤه من حكومة بينوشيه، في انتهاك لاتفاقية تشيلية مع سكان رابا نوي الأصليين، في تسعينيات القرن الماضي. [ 58 ] ويقول المحتلون إن أسلافهم تعرضوا للخداع للتنازل عن الأرض. [ 59 ] ووفقًا لتقرير لهيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) ، في 3 ديسمبر/كانون الأول 2010، أُصيب ما لا يقل عن 25 شخصًا عندما حاولت الشرطة التشيلية، باستخدام بنادق الخرطوش، إخلاء مجموعة من سكان رابا نوي من هذه المباني، والذين زعموا أن الأرض التي بُنيت عليها المباني قد سُلبت بشكل غير قانوني من أسلافهم. [ 60 ]

في يناير/كانون الثاني 2011، أعرب جيمس أنايا، المقرر الخاص للأمم المتحدة المعني بالشعوب الأصلية، عن قلقه إزاء معاملة الحكومة التشيلية لسكان رابا نوي الأصليين، وحثّ تشيلي على "بذل قصارى جهدها لإجراء حوار بحسن نية مع ممثلي شعب رابا نوي لحل المشكلات الحقيقية الكامنة وراء الوضع الراهن في أسرع وقت ممكن". [ 56 ] انتهى الحادث في فبراير/شباط 2011، عندما اقتحم نحو 50 شرطيًا مسلحًا الفندق لإخراج آخر خمسة نزلاء. ألقت الحكومة القبض عليهم، ولم ترد أنباء عن وقوع إصابات. [ 56 ] منذ حصولهم على الجنسية التشيلية عام 1966، عاد سكان رابا نوي إلى ثقافتهم القديمة، أو ما يمكن استعادته منها. [ 48 ]

يُعدّ مطار ماتافيري الدولي المطار الوحيد في الجزيرة. في ثمانينيات القرن الماضي، قام برنامج الفضاء الأمريكي بتمديد مدرجه إلى 3318  مترًا (10885  قدمًا) ليصبح موقعًا للهبوط الاضطراري لمكوك الفضاء . وقد أتاح ذلك تسيير رحلات منتظمة للطائرات النفاثة عريضة البدن، وما ترتب على ذلك من زيادة في السياحة على الجزيرة، إلى جانب هجرة السكان من البر الرئيسي لتشيلي، الأمر الذي يُهدد بتغيير الهوية البولينيزية للجزيرة. وقد أدت النزاعات على الأراضي إلى توترات سياسية منذ ثمانينيات القرن الماضي، حيث يعارض جزء من سكان رابا نوي الأصليين الملكية الخاصة، ويؤيدون الملكية الجماعية التقليدية.

في 26 مارس/آذار 2015، سيطرت جماعة برلمان رابا نوي، وهي أقلية محلية، على أجزاء واسعة من الجزيرة، وأطاحت بحراس المتنزهات التابعين لمنظمة كوناف في ثورة سلمية. [ 61 ] هدفهم الرئيسي هو الاستقلال عن تشيلي. ولم يُحسم الوضع بعد.

الاستكشاف العلمي

انتهى عزلة جزيرة إيستر الطويلة يوم أحد عيد الفصح عام 1722، عندما اكتشفها المستكشف الهولندي جاكوب روغيفين ، الذي أطلق عليها اسم هذا اليوم المقدس. وقد أُعجب الهولنديون بالتماثيل الضخمة، التي ظنوا أنها مصنوعة من الطين. [ 62 ] [ 63 ]

كان القبطان الإسباني دون فيليبي غونزاليس ثاني الواصلين إلى جزيرة إيستر عام 1770، حيث أعلن ملكيتها لملك إسبانيا. وفي عام 1774، توقف المستكشف الإنجليزي الشهير، الكابتن جيمس كوك ، لفترة وجيزة، بينما أمضى الأميرال والمستكشف الفرنسي، لا بيروز ، 11 ساعة على الجزيرة عام 1786. لم يمكث هؤلاء الزوار الأوائل وقتًا طويلًا على الجزيرة، إذ كانوا يبحثون عن الماء والخشب والطعام، لكن الجزيرة كانت تفتقر إلى هذه الموارد، كما كانت تفتقر إلى مرسى آمن، فسارعوا إلى مواصلة رحلتهم. لم يرَ أيٌّ من الزوار الأوائل المحجر الشهير الذي نُحتت فيه التماثيل. لاحظ البعض أن الأرض بدت مُعتنى بها جيدًا، بحقولها المُرتبة بدقة. كما أُشير إلى المنازل غير المألوفة التي تُشبه القوارب، وذكر الجميع تقريبًا عدم وجود زوارق صالحة للاستخدام. [ 64 ]

وصل عالم الأعراق، ألفريد ميتراو ، إلى جزيرة إيستر ضمن البعثة الفرنسية البلجيكية (1934-1935). برفقة عالم الآثار هنري لافاشيري ، جمع ميتراو الأساطير والتقاليد والخرافات، بالإضافة إلى معلومات عن الثقافة المادية؛ وأصبح عمله مرجعًا أساسيًا لتاريخ الجزيرة. ساهمت كتب ميتراو في لفت أنظار العالم إلى الجزيرة (انظر: إثنولوجيا جزيرة إيستر، 1971). [ 65 ] [ 66 ]

تاريخ علم الآثار

أهم البعثات والدراسات الأثرية في جزيرة إيستر: عمليات التنقيب، والترميم، والجرد، والمسح الموسع. في عام 1884، أجرى جيزيلر جردًا أثريًا في جزيرة إيستر. وفي عام 1889، أجرى دبليو جيه طومسون مسحًا أثريًا لبقايا الجزيرة.

خلال الفترة 1914-1915، أجرت السيدة كاثرين روتليدج تحقيقات أثرية تحت سطح الأرض، مركزةً على قواعد التماثيل في رانو راراكو. وشمل عملها أيضًا عمليات تنقيب واستكشاف في موتو نوي، حيث اكتشفت التمثال الحجري "تي تيتاهانغا أو تي هينوا". وخلال الفترة 1934-1935، قام هنري لافاشيري وألفريد ميتراو بتسجيل النقوش الصخرية، وإجراء ملاحظات سطحية على المعالم الأثرية، واستكشاف الكهوف في موتو نوي، وتوثيق فنون الصخور، ودراسة المدافن البشرية. وقد أسهمت دراستهما الإثنولوجية الأثرية الشاملة التي أجراها ميتراو إسهامًا كبيرًا في فهم الجزيرة.

في عام ١٩٣٥، أعلنت وزارة الأراضي والاستعمار جزيرة إيستر حديقة وطنية ومعلمًا تاريخيًا. وفي عام ١٩٣٦، أجرى كورنيخو وأتان مسحًا أثريًا في جزيرة إيستر، مما أثرى معرفتنا بتاريخها الثقافي. وفي عام ١٩٤٨، أجرى الأب سيباستيان إنجليرت دراسات أثرية في جزيرة إيستر. وقد وفرت أبحاثه معلومات إضافية عن الكهوف في موتو نوي، وربطت وجهًا بشريًا بمحارب يُدعى أوري أ ري. وشمل عمله جوانب متعددة، منها علم الآثار، وعلم الأعراق، والتاريخ، وعلم اللغويات.

في عامي ١٩٥٥ و١٩٥٦، قاد ثور هايردال بعثة نرويجية إلى جزيرة إيستر برفقة ستة علماء آثار. هدفت البعثة إلى دراسة مختلف المعالم الأثرية في الجزيرة، وإلقاء الضوء على ماضيها ما قبل التاريخ وأهميتها الثقافية. وفي عام ١٩٥٨، أجرى توماس بارثيل دراسات لغوية وترجم ألواح رونغو رونغو، إلى جانب تحقيقات في المواقع الأثرية. أسهمت أبحاثه في فهمنا للكتابة الفريدة للجزيرة وسياقها التاريخي. وفي عام ١٩٦٠، قاد غونزالو فيغيروا وويليام مولوي تحقيقات وجهود ترميم في أهو أكيفي، شملت إعادة نصب التماثيل.

في عام ١٩٦٥، أجرى ويليام مولوي قياسات سمتية لحوالي ٣٠٠ واجهة من واجهات "آهو" لتحديد الاتجاهات النجمية، مما ساهم في فهمنا للممارسات الفلكية القديمة في الجزيرة. وفي عام ١٩٦٦، نشر مولوي وفيغيروا كتاب "التراث الأثري لجزيرة إيستر" ، الذي قدم نظرة شاملة على كنوز الجزيرة الأثرية. وفي عام ١٩٦٨، أجرى مولوي وماكوي وآيرز، بالتعاون مع الحكومة التشيلية والصندوق الدولي للآثار ، مسحًا أثريًا واسع النطاق شمل رانو كاو ومحيطها (المناطق ١، ٢، ٤، ٥، ٦). وتضمنت البعثة المسح والتنقيب، وترميم واجهات "آهو" والتماثيل، وتوثيق الكهوف والملاجئ. وأدى هذا البحث الشامل إلى اكتشاف رقائق من حجر الأوبسيديان وصبغة طينية حمراء.

خلال الفترة من 1969 إلى 1976، ركز مولوي وآيرز على تقنيات إعادة بناء التماثيل من خلال النحت والنقل والتركيب. وشمل عملهما مشاريع تنقيب وترميم متنوعة في مواقع "أهو" الأثرية، مما ساهم في الحفاظ على الجزيرة. وفي عام 1973، أجرى بي سي مكوي أعمال تنقيب في منزل مستطيل الشكل على الحافة الشرقية لبركان رانو كاو، مما أتاح فهمًا أعمق للعمارة القديمة للجزيرة. وفي عام 1975، قاد ويليام مولوي أعمال البحث والترميم في النصف الجنوبي من المركز الاحتفالي، مع التركيز على صيانة أعمال البناء والحفاظ على الهياكل الحجرية. وشمل هذا البحث أيضًا السياق التاريخي والتوصيات المتعلقة بالأعمال المستقبلية وتسهيل وصول الزوار. بالإضافة إلى ذلك، جرى خلال هذه الفترة التنقيب والترميم في موقع "أهو فاي بوكو" المُصمم وفقًا لمبدأ الانقلاب الشمسي.

خلال الفترة من عام 1976 إلى عام 1993، أجرى كلاوديو كريستينو إف، وباتريشيا فارغاس سي، وباحثون آخرون مسحًا أثريًا شاملًا للجزيرة، مما ساهم في فهم تاريخ جزيرة إيستر العريق. وفي عام 1978، استكشف باتريك سي مكوي أهمية الجزر الصغيرة القريبة من الشاطئ في تاريخ جزيرة إيستر القديم. كما بحثت الدراسة الأدوار المختلفة للجزر الصغيرة (موتو)، بما في ذلك استخدامها كملاذات ومناطق صيد. وساهمت الحفريات في جزيرتي موتو نوي وموتو إيتي في إثراء المعرفة التاريخية للجزيرة. وفي عام 1979، قاد دبليو إس آيرز أعمال التنقيب والترميم في مجمع أهو أ كيفي-فاي تيكا. وشمل البحث وصف مراحل البناء وتدمير الموقع. وفي عام 1984، أجرى فريق بقيادة كريستوفر إم ستيفنسون، وليزلي سي شو، وكلاوديو كريستينو دراسة لمحجر حجر الأوبسيديان في أوريتو. ركزت أبحاثهم على تقنيات تصنيع الأدوات الحجرية، والجوانب الزمنية لاستخدام حجر الأوبسيديان، وأنماط استهلاكه في مواقع السكن. وقد نُفذت أعمال ميدانية وحفريات واسعة النطاق في عام 1981.

في عام ١٩٨٥، أجرت جويكو هنريكيز دراسةً حول الرسومات البدائية لجزيرة إيستر. شمل البحث مصادر ببليوغرافية، وتاريخًا نقديًا، ومشكلات الحفظ، ومقترحات ترميمية استنادًا إلى ملاحظات ميدانية أُجريت في أكتوبر ١٩٨٣. وفي العام نفسه، أجرى دوغلاس دبليو. أوسلي وآن -ماري مايلز دراسةً حول تسوس الأسنان الدائمة لدى سكان جزيرة إيستر في عصور ما قبل التاريخ. وقد قدم هذا البحث رؤىً ثاقبة حول العادات الغذائية، وصحة الفم، وقضايا حيازة الأراضي. وتم تحليل بيانات الأسنان بدعم من مصادر متنوعة.

خلال الفترة 1986-1988، أجرى سيرجيو رابو هـ، وسونيا هاوا، وجيل، وأولسلي، وباحثون آخرون، حفرياتٍ عظمية في أهو ناوناو. وفي الفترة نفسها، أجرى فريق متحف كون-تيكي حفرياتٍ تجريبية. وفي ديسمبر 1990، أُجري مسحٌ أثري في المربعين 30 و31، وتحديدًا في منطقة لا بيروز. وتُجري جامعة تشيلي وكوناديب دراساتٍ أثرية استكشافية في جزيرة إيستر منذ عام 1977. وتهدف هذه الدراسات إلى استكشاف كنوز الجزيرة الأثرية والكشف عن تاريخها الخفي. [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ]

في عام 2011، اكتشف علماء الآثار حفرًا تعود إلى عصور ما قبل التاريخ، مملوءة بصبغة حمراء، ويعود تاريخها إلى ما بين عامي 1200 و1650 ميلاديًا ، بعد إزالة الغابات. احتوت هذه الحفر على مغرة حمراء تتكون من أكاسيد الحديد الهيماتيت والماغيميت ، وكانت مغطاة بغطاء. [ 71 ] [ 72 ] 

"يشير هذا إلى أنه على الرغم من اختفاء نباتات النخيل، إلا أن سكان جزيرة إيستر في عصور ما قبل التاريخ استمروا في إنتاج الصبغة، وعلى نطاق واسع" كما قال عالم النباتات الأثرية ويلمويد آوت من متحف مويسجارد . [ 73 ]

مراجع

  1. ↑ الأسلحة والجراثيم والفولاذ: مصائر المجتمعات البشرية بقلم جاريد دايموند
  2. ↑ دايموند (2005) ، ص 79-119.
  3. ↑ تشابه الاسم معالإله المؤسس المبكر لمانغاريفا، آتو موتوا ("الرب الأب")، جعل بعض المؤرخين يشتبهون في أن هوتو ماتوا أُضيف إلى أساطير جزيرة إيستر في ستينيات القرن التاسع عشر فقط، بالتزامن مع تبني لغة مانغاريفا. ويُفترض أن المؤسس "الحقيقي" هو تو كو إيهو ، الذي أصبح مجرد شخصية ثانوية في الأساطير التي تتمحور حول هوتو ماتوا. انظر: ستيفن فيشر (1994). تو كو إيهو في رابا نوي مقابل آتو موتوا في مانغاريفا. دليل على إعادة التحليل والاستبدال المتعدد في تقاليد مستوطنة رابا نوي، جزيرة إيستر. مجلة تاريخ المحيط الهادئ، 29(1)، 3-18. انظر أيضًا: رابا نوي / الجغرافيا والتاريخ والدين . بيتر هـ. باك، فايكنج المحيط الهادئ، مطبعة جامعة شيكاغو، 1938، ص 228-236. نسخة إلكترونية .
  4. ↑ ملخص لرواية توماس س. بارثيل عن وصول هوتو ماتوا إلى جزيرة إيستر .
  5. ↑ دايموند (2005) ، ص 89.
  6. ↑ هانت، تي إل، ليبو، سي بي، 2006. مجلة ساينس ، 1121879. انظر أيضًا "الاستعمار المتأخر لجزيرة إيستر" في مجلة ساينس . المقال الكامل مؤرشف بتاريخ 29-08-2008 على موقع Wayback Machine، وهو مُستضاف أيضًا من قِبل قسم الأنثروبولوجيا بجامعة هاواي.
  7. ↑ هانت، تيري ل. (2006). "إعادة النظر في سقوط جزيرة إيستر" . مجلة ساينتست الأمريكية . 94 (5 - سبتمبر/أكتوبر): 412-419 . رمز Bibcode : 2006AmSci..94..412H . doi : 10.1511/2006.61.1002 . JSTOR 27858833. مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2014. 
  8. ↑ هانت، تيري؛ ليبو، كارل (2011). التماثيل التي سارت: كشف لغز جزيرة إيستر . دار فري برس. ISBN 978-1-4391-5031-3.
  9. ↑ سي. مايكل هوجان (2008) نخلة النبيذ التشيلية: Jubaea chilensis ، GlobalTwitcher.com، تحرير ن. سترومبرج. مؤرشف في 17 أكتوبر 2012 على موقع Wayback Machine
  10. ↑ "هل كان تسمم الأسماك دافعاً لاستيطان البولينيزيين للمحيط الهادئ؟" . 7 يوليو 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2016 .
  11. ↑ هايدردال، ثور. جزيرة الفصح - اللغز الذي تم حله . دار راندوم هاوس نيويورك 1989.
  12. ↑ قاموس رابا نوي لسيباستيان إنجليرت مع ترجمة اللغة الإسبانية الأصلية إلى الإنجليزية.
  13. ↑ "هاناو إيبي"، هجرتهم وإبادتهم .
  14. ↑ جون فلينلي، بول جي بان، ألغاز جزيرة إيستر: جزيرة على الحافة، مطبعة جامعة أكسفورد، 2003، ص 76، 154.
  15. 1 2 "رابا نوي – Untergang einer einmaligen Kultur" . تم الاسترجاع في 15 نوفمبر 2016 .
  16. ↑ فان تيلبورغ، جو آن. 1994. جزيرة إيستر: علم الآثار، والبيئة، والثقافة . واشنطن العاصمة: مطبعة مؤسسة سميثسونيان. ص 104464 هيكلًا عظميًا - بولينيزية بالتأكيد
  17. ↑ فيشر (2005) ، ص 81، 89.
  18. ↑ فيشر (2005) ، ص 64.
  19. ↑ "Plano de la Ya. De Sn.Carlos descubierta por Dn. Philippe Gonzalez de Haedo، Capitan de Fragta. Y Comte. Del Navio. De SM Nombrado Sn. Lorenzo y Frgta. Sta. Rosalia، رحلة استكشافية إلى Puerto del Callao de Lima في 10 أكتوبر من عام 1770 ... : Esta situada esta ya. En 27 GRS. De lattd. Y en los 264 gs. 36 ms. De longd . De Thenerife . مكتبة الكونجرس (بالإسبانية) . تم الاسترجاع في 28 نوفمبر 2021 . 
  20. ↑ "مجموعة دولتون" .
  21. ↑ سالمون، آن (2010). جزيرة أفروديت . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 238. ISBN  978-0520261143.
  22. ↑ جو آن فان تيلبورغ. جزيرة إيستر، علم الآثار، البيئة والثقافة . مطبعة المتحف البريطاني، لندن، 1994. ISBN 0-7141-2504-0
  23. 1 2 بيلتا (2001) ، ص 25-6 .
  24. ↑ كوك، جيمس (1777). رحلة نحو القطب الجنوبي وحول العالم . المجلد 1. الكتاب 2، الفصلان 7-8 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يونيو 2013 . 
  25. ^ بيلتا (2001) ، ص. 27-8.
  26. ^ بيلتا (2001) ، ص. 28-9.
  27. ↑ فيرجسون، توماس؛ جيل، جورج دبليو (2016). ستيفان، فنسنت إتش؛ جيل، جورج دبليو (محررون). بيولوجيا الهيكل العظمي لسكان رابا نوي القدماء (سكان جزيرة الفصح) . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 122. ISBN  978-1-107-02366-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مارس 2016 .
  28. ↑ إيموري، كينيث ب. (أبريل 1963). "آثار جزيرة إيستر: تقارير البعثة الأثرية النرويجية إلى جزيرة إيستر وشرق المحيط الهادئ". مجلة العصور القديمة الأمريكية (مراجعة). 28 (4): 565-567 . doi : 10.2307/278580 . ISSN 0002-7316 . JSTOR 278580 .  
  29. ↑ فيشر (2005) ، ص 86-91 .
  30. ↑ فيشر (2005) ، ص 92-103.
  31. ↑ ماكول، غرانت (1994). رابانوي: التقاليد والبقاء في جزيرة إيستر . مطبعة جامعة هاواي. ISBN 0-8248-1641-2. OCLC 924758424 . 
  32. 1 2 فيشر (2005) .
  33. ↑ فيشر (2005) ، ص 113.
  34. ↑ Routledge (1919) ص 208 وضع العدد المتبقي على الجزيرة عند 171.
  35. ↑ فيشر (2005) ، ص 120.
  36. ↑ فيشر (2005) ، ص 123-131.
  37. ↑ فيشر (2005) ، ص 127، 131.
  38. ↑ فيشر (2005) ، ص 124.
  39. 1 2 3 Corporación Defensa de la Soberanía (2010). "تاريخ جزيرة باسكوا: تأسيسها وتعارضها مع ويليامسون وبلفور. الإرث الوراثي والادعاءات الدولية والاستقلالية" . إصدار .
  40. ^ ماركوس مونكادا أستوديلو في La Tradición Naval Receto del Primer buque Chileno en Isla de Pascua ، تم استرجاعه في 5 يناير 2013
  41. 1 2 3 4 5 ماركوس مونكادا أستوديلو (2002). “المونسنيور رافائيل إدواردز سالاس. Isla de Pascua y la Armada Nacional” (PDF) (بالإسبانية). ريفيستا مارينا . تم الاسترجاع في 14 يناير 2024 .
  42. ↑ ماريسول هيتورانجي (18 يونيو 2023). "الكفاح من أجل البقاء في جزيرة إيستر" .
  43. ↑ تيلبورغ، جوان فان (1994). جزيرة إيستر: علم الآثار، والبيئة، والثقافة . مطبعة مؤسسة سميثسونيان. ص 16. ISBN  978-1-56098-510-5.
  44. ↑ روتليدج، كاثرين (1919). لغز جزيرة الفصح . كوزيمو. ISBN 978-1-59605-588-9.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  45. ↑ روتليدج، كاثرين (1919). لغز جزيرة الفصح . كوزيمو. ص 159. ISBN  978-1-60206-698-4.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  46. 1 2 فورستر، رولف؛ ألفير ، أليخاندرا (2015). El Obispo Edwards en Rapa Nui. 1910-1938 (بالإسبانية). صحافة رابا نوي. رقم ISBN 978-9569337079.
  47. ↑ "ضم تشيلي" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2012-02-04.
  48. 1 2 دايموند (2005) ، ص. 112.
  49. ^ باتريشيا ستامبوك. يورونا ووداعا . بيهوين.
  50. ^ La desconocida historia de la base "gringa" albergada en Isla de Pascua
  51. ↑ لويس، ريموند ج. (1994) "مراجعة رابانوي؛ التقاليد والبقاء على قيد الحياة في جزيرة إيستر ".
  52. ^ ديلانو ، مانويل (17 أغسطس 1987) لم يساعد بينوشيه في تدشين مسار جزيرة باسكوا . البايس .
  53. ↑ القانون التشيلي رقم 20193، مؤرشف بتاريخ 21 فبراير 2011 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine )، الكونغرس الوطني التشيلي
  54. ↑ "حمى الكسوف تتركز في جزيرة إيستر النائية" . أخبار إن بي سي. 9 يوليو 2010.
  55. ↑ ألين، جيرالد ر. (1970). "نوعان جديدان من أسماك الضفدع (Antenaridae) من جزيرة إيستر" . مجلة علوم المحيط الهادئ . 24 (4): 521. hdl : 10125/6262 . مؤرشف من الأصل في 26 أكتوبر 2011.
  56. 1 2 3 "الشرطة تُخلي عشيرة من رابا نوي من فندق في جزيرة إيستر" . بي بي سي. 6 فبراير 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 نوفمبر 2011 .
  57. ↑ "رابانوي: استمرار الاحتجاجات ضد فندق هانغا روا" . IPIR . 17 أبريل 2012. مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه في 28 يوليو 2013 .
  58. ↑ "Indian Law.org" . النائب فاليومافيغا يزور رابا نوي . مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 29 نوفمبر 2011 .
  59. ↑ هينتو، سانتي. "رعاية الوطن الأم: روايات متضاربة عن رابانوي" . أنقذوا رابانوي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 نوفمبر 2011 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  60. ↑ "اشتباكات في نزاع على أرض جزيرة الفصح تُسفر عن إصابة العشرات" . بي بي سي. 4 ديسمبر 2010.
  61. ↑ "إغلاق جزيرة إيستر من قبل برلمان رابا نوي" .
  62. ↑ شور، براد (سبتمبر 1982). "رابانوي: التقاليد والبقاء في جزيرة إيستر. غرانت ماكول". عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي . 84 (3): 717-718 . doi : 10.1525/aa.1982.84.3.02a00730 . ISSN 0002-7294 . 
  63. ↑ بان، بول وجون فلينلي (1992). جزيرة إيستر، جزيرة الأرض . لندن: تيمز وهدسون.
  64. ↑ ماكلوغلين، شون (2007). الدليل الكامل لجزيرة إيستر . لوس أوسوس، كاليفورنيا: مؤسسة جزيرة إيستر.
  65. ↑ روتليدج، كاثرين (2007). لغز جزيرة الفصح . كوزيمو كلاسيكس. ISBN 978-1-60206-698-4. OCLC 540956657 . 
  66. ↑ "هازل، دبليو. هوارد". هازل، دبليو. هوارد، (23 أغسطس 1869 - 30 مايو 1929)، رئيس مجلس إدارة شركة هازل، واتسون وفيني المحدودة، للطباعة والتجليد، لندن وأيلزبري؛ رئيس مجلس إدارة شركة ليتس دايريز المحدودة . من كان من . مطبعة جامعة أكسفورد. 2007-12-01. doi : 10.1093/ww/9780199540884.013.u211010 .
  67. ^ كازانوفا، باتريشيا فارغاس. كريستينو فيراندو، كلاوديو؛ إيزاورييتا سان خوان، روبرتو (2006). 1000 سنة في رابا نوي. الآثار . سانتياغو: جامعة التحرير . رقم ISBN 956-11-1879-3.
  68. ↑ فان تيلبورغ، جيه إيه. "علم آثار جزيرة إيستر (رابانوي) منذ عام 1955: بعض الأفكار حول التقدم والمشاكل والإمكانيات" (ملف PDF) . في: جيه إم ديفيدسون؛ جي إيروين؛ بي إف ليتش ؛ إيه باولي؛ دي براون (محررون). تاريخ ثقافة المحيطات: مقالات تكريمًا لروجر غرين . مجلة نيوزيلندا لعلم الآثار. منشورات خاصة. دنيدن. الصفحات 555-577 . 
  69. ↑ ستيفان وجيل (2016). علم الأحياء الهيكلي لسكان رابانوي القدماء (سكان جزيرة الفصح).
  70. ^ مولوي، م.، وفيغيروا، ج. (1966). التراث الأثري لجزيرة الفصح. اليونسكو
  71. ↑ س. خامنويفا؛ أ. ميث؛ س. دريبرودت؛ و. أوت؛ م. ماديلا؛ هـ. بورك (13 يوليو 2018). "تفسير حشوات الحفر الحمراء التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ في جزيرة إيستر: منظور مورفولوجي دقيق" . المجلة الإسبانية لعلوم التربة . 8 (2): 236-257 . Bibcode : 2018SpJSS...8.2577K . doi : 10.3232/SJSS.2018.V8.N2.07 . S2CID 55155759 . 
  72. ↑ آوت، دبليو إيه؛ ميث، إيه؛ بلا-رابيس، إس؛ ماديلا، إم؛ خامنويفا-ويندت، إس؛ لانغان، سي؛ دريبرودت، إس؛ ميرسبورغر، إس؛ بورك، إتش آر (29-12-2020). "إنتاج الصبغات في عصور ما قبل التاريخ في رابا نوي (جزيرة الفصح)، حوالي 1200-1650 ميلادي: رؤى جديدة من فايبو وبويكي استنادًا إلى الفيتوليثات والدياتومات وتأريخ الكربون المشع 14" . الهولوسين . 31 (4): 592-606 . doi : 10.1177/0959683620981671 . S2CID 232291019 . 
  73. ↑ هيريتج ديلي (30 ديسمبر 2020). "اكتشافات جديدة حول جزيرة إيستر في عصور ما قبل التاريخ" . هيريتج ديلي - أخبار علم الآثار . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يناير 2021 .

فهرس