إيزافي
ال ezāfe ( / ˌ ɛ z ə ˈ f eɪ / EZ -ə- FAY أو / ˈ z ɑː f eɪ / iz- AH -fay ؛ الفارسية : اضافه [ ezɒːˈfe ] ، أشعل . ' إضافة ' ) [ أ ] هو جسيم نحوي موجود في اللغة الفارسية ، في بعض اللغات الإيرانية الأخرى (خاصة الغربية منها)، بالإضافة إلى اللغات المتأثرة بالفارسية مثل الأذربيجانية ، والتركية العثمانية ، والجاغاتية ، والهندوستانية ( الهندية - الأردية )، والبنجابية ، والسندية ، والبنغالية ، والكشميري ؛ الذي يربط كلمتين معا. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] في اللغة الفارسية ، يتكون حرف الجر القصير غير المشدد -e أو -i ( يأتي -ye أو -yi بعد حروف العلة) [ 5 ] بين الكلمات التي يربطها، وغالبًا ما يُقابل استخدامه حرف الجر " of" في اللغة الإنجليزية . لا يُشار إليه عادةً في الكتابة بالأبجدية الفارسية ، [ 6 ] [ 7 ] التي تُكتب عادةً بدون حروف علة قصيرة، ولكنه يُشار إليه في اللغة الفارسية الطاجيكية ، المكتوبة بأبجدية سيريلية معدلة ، على شكل -и بدون واصلة.
باللغة الفارسية (والطاجيكية)
الاستخدامات الشائعة للكلمة الفارسية ezāfe هي: [ 8 ]
- ملكية (مثل العلامة الدائمة ): برادر مريم barādar-e Maryam " أخو مريم " (يمكن أن تنطبق أيضًا على الضمائر، برادر من barādar-e man "أخي"، ولكن في الكلام من الشائع استخدام لواحق الملكية: برادرم barādar-am ).
- الصفة الاسم: برادر كبير barādar-e buzurg "الأخ الأكبر".
- الاسم الأول/اللقب-اسم العائلة: محمد مصدق محمد مصدق ، آقای مصدق آقا-يي مصدق "السيد مصدق"
- ربط اسمين: خیابانِ تهران xiyabān-e Tehrān " شارع طهران " أو "الطريق إلى طهران"
بعد حروف العلة الطويلة الأخيرة ( آ أو أو ) في الكلمات، تُكتب الإضافة بوضع حرف الياء ( ی ) قبل نهاية الإضافة . إذا انتهت الكلمة بحرف علة قصير (يُشار إليه بالهاء هـ ) ، يُمكن تمييز الإضافة إما بوضع همزة فوق الهاء ( هـ ) أو بوضع ياء غير متصلة بعدها ( هـی ). [ 9 ] يُمنع اتصال الياء بوضع علامة عدم اتصال عديمة العرض ، تُعرف في الفارسية باسم نیم-فَاصِلة ( نیمفاصله )، بعد الهاء .
| استمارة | مثال | الترجمة الصوتية | معنى | ||
|---|---|---|---|---|---|
| الفارسية العربية | اللغة السيريلية الطاجيكية | الفارسية العربية | اللغة السيريلية الطاجيكية | ||
| ِ | و | زبانِ پارسی | забони порсӣ | زبان- إي بارسي | اللغة الفارسية |
| إعلان إسلامي | ҷумҳурии исломӣ | جمهوري - يا إسلامي | الجمهورية الإسلامية | ||
| دانشگاهِ تهران | دونيشجوك تيكرون | دانيشجاه طهران | جامعة طهران | ||
| هٔ | خانه مجلل | хонаи муҷаллал | xāna- ye mujallal | منزل فاخر | |
| هیِ | خانهي مجلل | ||||
| يِ | دریایِ خزر | داري هزار | داريا- يي زازار | بحر قزوين | |
| عموي محمد | амуи Муҳаммад | 'amū- ye Muḥammad | عم محمد [ من جهة الأب] | ||
باللغة الهندية-الأردية والبنجابية والساريكي
الإِظَافَة (أو الإِظَافَا ) في الهندية والبنجابية والسرايكية (وبشكلٍ أكبر في الأردية المُتأثرة بالفارسية واللغات المكتوبة بالخط الشاه موخي ) هي بنية نحوية تتكون من اسمين، حيث يكون الأول اسمًا مُحددًا، والثاني أداة تعريف. هذه البنية النحوية مُقتبسة بالكامل من اللغة الفارسية. [ 1 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 2 ] في الهندوستانية ( الهندية - الأردية ) والبنجابية والسرايكية ، يُستخدم حرف العلة القصير " i" لربط الكلمتين، وعند نطق الكلمة الجديدة، يُربط حرف العلة القصير بالكلمة الأولى. إذا انتهت الكلمة الأولى بحرف ساكن أو عين ( ع ) ، فقد تُكتب "زِر" ( ֵ ) في نهاية الكلمة الأولى، ولكنها عادةً لا تُكتب على الإطلاق. إذا انتهت الكلمة الأولى بحرف ׁררר ( هي أو ي أو ے )، تُستخدم همزة (ء) فوق الحرف الأخير ( ۂ أو ئ أو ۓ ) . أما إذا انتهت الكلمة الأولى بحرف علة طويل ( ا أو و )، فتُضاف صيغة مختلفة من حرف ׁרר ( ي ے ) مع همزة في الأعلى ( ئے ، وهي ناتجة عن إضافة ے إلى ئ ) في نهاية الكلمة الأولى. في ديفاناغاري وغورموخي ، تُكتب هذه الأحرف على التوالي كـ ए و ਏ . [ 10 ]
| النماذج | مثال | الترجمة الصوتية | معنى | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| الكتابة الأردية | ديفاناغاري | الغورموخية | الكتابة الأردية | ديفاناغاري | الغورموخية | ||
| ِ | ए | إي | شير بنجاب | शेर-ए-पंजाब | ਸ਼ੇਰ-ਏ-Ship | شير البنجاب | أسد البنجاب |
| ۂ | ملکۂ دنیا | عالم | ਮਾਲਕਾ-ਏ-ਦੁਨੀਆ | mālika - ye - duniyaā | ملكة العالم | ||
| ئ | ول کامل | वली-ए-कामिल | ਵਲੀ-ਏ-ਕਾਮਲ | والي كامل | قديس كامل | ||
| ئے | مئے عشق | मय-ए-इश्क़ | ਮੈ-ਏ-ਇਸ਼ਕ਼ | ماي إي عشق | خمر الحب | ||
| روئے زمین | रू-ए-ज़मीन | ਰੂ-ਏ-ਜ਼ਮੀਨ | rū -ye- zamīn | سطح الأرض | |||
| صدائے بلند | سادا-أ-بولند | ਸਦਾ-ਏ-ਬੁਲੰਦ | sadā -ye- buland | صوت عالٍ/عالي | |||
بلغات أخرى
إلى جانب الفارسية، توجد كلمة "إزافة" في لغات إيرانية أخرى وفي اللغات التركية المتأثرة بالفارسية ، والتي استعارت تاريخيًا العديد من الكلمات والعبارات والتعابير من الفارسية. وقد استخدمت اللغة التركية العثمانية كلمة "إزافة" على نطاق واسع ، مستعيرةً إياها من الفارسية ( كان الاسم الرسمي للإمبراطورية العثمانية هو " دولتِ عَلِيۀ عُمَاديه "). ولكنها تُكتب بـ "-i" أو "-ı " (بدلاً من "-e") . كما تُستخدم كلمة "إزافة" بكثرة في اللغة الهندوستانية ، ولكن استخدامها يقتصر في الغالب على الأشعار الأردية أو على العبارات المستوردة بالكامل من الفارسية، لأن اللغة الهندوستانية تُعبّر افتراضيًا عن حالة الإضافة باستخدام حرف الجر " kā" الأصلي . ويُعد عنوان فيلم بوليوود " سلام عشق " مثالاً على استخدام كلمة "إزافة" في اللغة الهندوستانية. من الأمثلة الأخرى على كلمة "إزافي" في اللغة الهندوستانية مصطلحات مثل " سزا موت" (عقوبة الإعدام) و "قابل تعريف" (جدير بالثناء ). كما يمكن العثور عليها في اللغة البنغالية الحديثة ( البنغلاديشية ، وخاصة الدوبهاشية )، لا سيما في تركيبات الألقاب مثل "شير بنغل" (نمر البنغال)، و "جماعة إسلامي" (المجلس الإسلامي)، و "ماه رمضان" (شهر رمضان ).
تحتوي اللغة الألبانية أيضًا على بنية مشابهة لـ "ezāfe" ، كما في "Partia e Punës e Shqipërisë " ( حزب العمل الألباني ) ، أي الحزب الشيوعي الألباني. يُصرف حرف الربط وفقًا لجنس الاسم الذي يسبقه، ودرجة تعريفه، وعدده. ويُستخدم في تصريف الصفات وفي تكوين حالة الإضافة.
- مكتب الرئيس ( مكتب الرئيس)
- لا داعي للقلق " في مكتب مجاور"
- Jashtë zyrës së tij "خارج مكتبه" (مكتبه)
إلى جانب اللغات المذكورة أعلاه، تُستخدم كلمة "ezāfe" أيضاً في اللغة الكردية الإيرانية الشمالية الغربية :
Çem-ê
نهر - إيزافي
ديكلي
دجلة
Çem-ê Dîclê
نهر - إيزافي دجلة
نهر دجلة
أصل الكلمة
في الأصل، كانت الأسماء في اللغة الفارسية القديمة تحمل نهايات إعرابية، تمامًا مثل جميع اللغات الهندية الأوروبية المبكرة الأخرى (مثل السنسكريتية واللاتينية واليونانية والسلافية البدائية والجرمانية البدائية ). وكان تركيب الإضافة يشبه إلى حد كبير التركيب اللاتيني ، حيث يكون الاسم الأول في أي حالة إعرابية ، بينما يكون الاسم الثاني في حالة الإضافة.
- فاسنا أورامازدا ها "بإرادة أورامازدا"
- vašnā "will" (حالة الآلة)
- أورامازدا ها " أهورا مازدا (الله)" (حالة مضافة) [ 11 ]
ومع ذلك، بمرور الوقت، بدأ ضمير نسبي مثل tya أو hya (بمعنى "الذي") في الظهور بين العنصر الأول وسمة الإضافة الخاصة به.
- بإرادة أورامزداه
يذكر ويليام سانت كلير تيسدال أن كلمة " إزافي" الفارسية الحديثة مشتقة من الضمير الموصول "الذي" ، والذي كان في اللغات الإيرانية الشرقية ( الأفستية ) يُكتب "يو" أو "يات" . اختصرته اللغة البهلوية ( الفارسية الوسطى ) إلى "إي" (يُكتب بالحرف Y في الكتابة البهلوية )، وبعد أن اندثرت نهايات حالات الأسماء، أصبح هذا الضمير الموصول " الذي" (يُنطق /i/ في الفارسية الحديثة ) علامة إضافة. وهكذا أصبحت العبارة
- مردِ خوب
تاريخياً تعني "الرجل الذي (هو) جيد" بدلاً من "الرجل الصالح". [ 12 ]
في لغات إيرانية غربية حديثة أخرى ، مثل الكرمانجية ( الكردية الشمالية )، لا تزال أداة " إزافي " ضميرًا موصولًا، يُصرف حسب الجنس والعدد. [ 13 ] ومع ذلك، بدلًا من ترجمتها بـ"التي"، كما يوحي أصلها الاشتقاقي، فإن الترجمة الأدق لاستخدام " إزافي " في اللغة الفارسية هي أداة ربط في حالة الإضافة/الصفة "من"، أو في حالة الصفات، عدم ترجمتها.
بما أن صيغة "الظاف" ليست نموذجية للغة الأفيستية (إحدى لغات إيران الوسطى) ومعظم لغات إيران الشرقية ، حيث تسبق صيغ الملكية والصفات عادةً الاسم الرئيسي دون رابط، فقد طُرحت حجة مفادها أن صيغة "الظاف" قد تمثل سمة أساسية لتأثير اللغة العيلامية القديمة ( لغة معزولة ) على اللغة الفارسية القديمة ، والذي أعقب الهجرة الإيرانية إلى أراضي الهضبة الإيرانية التي سكنها سابقًا العيلاميون القدماء قبل وصول الإيرانيين والذين كانوا يتحدثون اللغة العيلامية. [ 14 ]
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ تمت كتابته بالحروف اللاتينية أيضًاكـ ezâfe ، izafet ، izafe ، izafat ، izāfa ، ezafé ، و izofa ( الطاجيكية : изофа ، بالحروف اللاتينية : izofa ). المصطلح من اللغة العربية إضافة ḍāfa إشارة إلى البناء المضاف إليه.
مراجع
- 1 2 هوك، هانز هنريش؛ بشير، إيلينا (24 مايو 2016). لغات ولسانيات جنوب آسيا: دليل شامل . دي جرويتر . ISBN 978-3-11-042338-9لم تقتصر تأثيرات اللغة الفارسية
على نشر مفرداتها وبعض صيغها الصرفية في اللغات المحلية التي احتكت بها، بل تأثرت هي الأخرى ببيئتها الهندية، مُطوّرةً نمطًا أدبيًا جديدًا يُعرف باسم " سابك هندي" . يناقش عبيدي وجارجش (2008) هذا "التأثير الهندي على اللغة الفارسية"، مشيرين إلى استعارة كلمات من اللغات الهندية واستخدام تعابير هندية دلاليًا وعاطفيًا. ويحدث التداخل اللغوي مع اللغات الهندية على مستويات المورفيم والعبارة والجملة. تتضمن الكلمات المركبة عنصرًا من الفارسية وآخر من الهندية، كما نجد تركيب "الزائفة" وحرف العطف "o" يربطان الكلمات الهندية (عبيدي وجارجش 2008: 112).
- 1 2 كيس، تيبور؛ أليكسيادو، أرتيميس (13 نوفمبر 2015). النحو - النظرية والتحليل. المجلد 3. والتر دي جرويتر. ص 50. ISBN 978-3-11-039315-6.
هناك أيضًا حروف جر فارسية، مثل baa- 'مع' و bee- 'بدون'، والتي تشكل كلمات مركبة هندية-أردية (Schmidt 1999: 20-252): (52) أ. baa-iimaan 'مع الإيمان، مؤمن' ب. bee-sharm 'بدون خجل، وقح'. هناك تركيب آخر مثير للاهتمام مستعار من الفارسية وهو تركيب ezafe ، والذي يتناقض في الهندية-الأردية، وخاصة في الأردية، مع حرف الجر المضاف إليه = kaa (Schmidt 1999: 246-247).
- 1 2 بهاتيا، تيج ك.؛ ريتشي، ويليام سي. (2006). دليل الازدواجية اللغوية . ص 789-790 .
- ١ ٢ تقويم المراسلات الفارسية . المشرف على الطباعة الحكومية. ١٩١١. ص ٣٥.
لم تقتصر التعديلات التي طرأت على اللغة الفارسية على المفردات فحسب، بل شملت بنية اللغة نفسها على يد
المنشيين
الهندوس . فقد استخدموا كلمات هندية مع
إضافة الضمائر
الفارسية (نهاية الحالة الإعرابية)، مثل:
jatra i Prayag
(الحج إلى براياغ)،
purohit i tirtha
(كاهن مكان الحج)،
ishnan i Kashi
(الحمام المقدس في بنارس)،
dak i harkarah
(مرافقة ساعي البريد)،
darshan i sri Jagannath
(زيارة جاغاناث)،
kothi i mahajani
(شركة التاجر).
- ↑ يتم نطقحرف العلة القصير "ِت" (المعروف باسم kasra أو kasré ) كـ e أو i حسب اللهجة.
- ↑ أبراهامز 2005 ، ص 25.
- ↑ تقويم المراسلات الفارسية . إدارة السجلات الإمبراطورية الهندية. 1959. ص. 24.
أحيانًا استُخدمت كلمات هندية مع العبارات الفارسية كما في "ري ريان" (1255)، و"جاترا كاشي" (820)، و"تشيتي هوزور" (820). لكن الجانب الأكثر إثارة للاهتمام في هذه اللغة هو الجمع بين الكلمات الهندية والفارسية لتكوين تعبير اصطلاحي، مثل "
لوت أو تاج ساختان"
(466) و
"سوارغفاس شودان"
(1139).
- ^ موشيري 1988 ، ص 21 – 23.
- ↑ "اللغة الفارسية على الإنترنت - القواعد والموارد » Ezāfe 1" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2022-07-06 .
- ↑ ديلاسي 2003 ، ص 99-100.
- ↑ هارفي، ليمان وسلوكوم 2004 .
- ↑ تيسدال 1902 ، ص 21، 184.
- ↑ هايغ 2011 ، ص 365.
- ↑ ياكوبوفيتش 2020 .
فهرس
- أبراهامز، سيمين (2005). اللغة الفارسية الحديثة: كتاب دراسي . لندن: روتليدج كرزون. ISBN 0-7007-1327-1.
- ديلاسي، ريتشارد (2003). كتابة اللغة الأردية للمبتدئين . ماكجرو هيل.
- هايغ، جيفري (2011). "الرابط، والنسبية، والاسمية، وأداة الزمن: حول أداة الازافة في اللغة الإيرانية الغربية". في: فونغ ها ياب؛ كارين غرونو-هارستا؛ يانيك ورونا (محررون). التسمية في اللغات الآسيوية: منظورات تاريخية ونمطية . أمستردام: دار جون بنجامينز للنشر. ص 363-390 . ISBN 978-90-272-0677-0.
- هارفي، سكوت ل.؛ ليمان، وينفريد ب.؛ سلوكوم، جوناثان (2004). "الفارسية القديمة: مقتطفات من نقش داريان DB IV" . موقع اللغة الإيرانية القديمة على الإنترنت . أوستن: جامعة تكساس في أوستن.
- كريمي، يادجار (2007). "بنية العزافة في اللغة الكردية: آثارها على بنية العبارة الاسمية". مجلة لينغوا . 117 (12): 2159-2177 . doi : 10.1016/j.lingua.2007.02.010 .
- مشيري، ليلى (1988). اللغة الفارسية العامية . لندن: روتليدج. ISBN 0-415-00886-7.
- تيسدال، دبليو. سانت كلير (1902). محادثة فارسية حديثة - قواعد مع دروس قراءة، ومفردات إنجليزية-فارسية، وحروف فارسية . لندن: نوت.
- ياكوبوفيتش، إيليا (2020). “العزف الفارسي كميزة ناتجة عن الاتصال”. فوبروسي جازيكوزنانيا (5): 91-114 . دوى : 10.31857/0373-658X.2020.5.91-114 . S2CID 226493392 .
- قواعد اللغة الفارسية
- اللغة الفارسية
- الكتابة الفارسية
- اللغة التركية العثمانية
- الأردية
- الأبجدية الأردية
- اللغة الهندوستانية