خوان بابلو دوارتي

كان خوان بابلو دوارتي إي دييز (26 يناير 1813 - 15 يوليو 1876) [ 1 ] قائدًا عسكريًا وكاتبًا وناشطًا وسياسيًا قوميًا دومينيكانيًا ، ويُعدّ من أبرز الآباء المؤسسين لجمهورية الدومينيكان ، ويحمل لقب " أبو الأمة" . وباعتباره أحد أبرز الشخصيات في تاريخ الدومينيكان ، يُعتبر دوارتي بطلًا شعبيًا وصاحب رؤية ثورية في جمهورية الدومينيكان الحديثة، حيث قام، إلى جانب الجنرالين العسكريين ماتياس رامون ميلا وفرانسيسكو ديل روزاريو سانشيز ، بتنظيم ودعم جمعية "لا ترينيتاريا" السرية، التي أدت في نهاية المطاف إلى الثورة الدومينيكانية والاستقلال عن الحكم الهايتي عام 1844، وبداية حرب الاستقلال الدومينيكانية .

السنوات الأولى

روزا دوارتي
روزا دوارتي
فيسنتي كالستينو دوارتي

وُلد دوارتي في 26 يناير 1813 في سانتو دومينغو ، عاصمة القيادة العامة لسانتو دومينغو [ 1 ] خلال الفترة المعروفة باسم إسبانيا بوبا . وصف خوسيه ماريا سيرا دي كاسترو ، في مذكراته، دوارتي في منتصف العمر بأنه رجل ذو بشرة وردية، وملامح حادة، وعينين زرقاوين ، وشعر ذهبي يتناقض مع شاربه الكثيف الداكن. [ 2 ] وُلد دوارتي في عائلة من الطبقة المتوسطة تعمل في التجارة البحرية وتجارة الأدوات في منطقة ميناء سانتو دومينغو. [ 3 ] كان والده خوان خوسيه دوارتي رودريغيز ، من شبه الجزيرة الأيبيرية من فيخير دي لا فرونتيرا ، مملكة إشبيلية ، إسبانيا، وكانت والدته مانويلا دييز خيمينيز من إل سيبو ، عاصمة القيادة العامة لسانتو دومينغو؛ وكان ثلاثة من أجداد دوارتي من الأوروبيين. [ أ ] كان لدى دوارتي 9 أشقاء: شقيقه الأكبر، فيسنتي سيليستينو دوارتي (1802-1865)، وهو رجل طويل القامة ذو شعر بني طويل، كان صاحب متجر وحطاب ومربي ماشية ولد في ماياغويز، بورتوريكو ؛ إحدى شقيقات دوارتي كانت روزا بروتومارتير دوارتي (1820-1888)، وهي فنانة تعاونت معه في حركة الاستقلال.

في عام ١٨٠١، هاجرت عائلة دوارتي من سانتو دومينغو إلى ماياغويز، بورتوريكو . [ ٥ ] كانوا يهربون من الاضطرابات التي سببتها الثورة الهايتية في الجزيرة. غادرت العديد من العائلات الدومينيكية الجزيرة خلال هذه الفترة. [ ٦ ] في ذلك الوقت، كانت بورتوريكو لا تزال مستعمرة إسبانية، وأصبحت ماياغويز، لقربها من هيسبانيولا عبر مضيق مونا ، ملاذًا للمهاجرين الأثرياء من سانتو دومينغو. انتقل إليها مهاجرون مثل عائلة دوارتي وغيرهم من السكان الأصليين المولودين في الجانب الإسباني والذين لم يقبلوا بالديكتاتورية الهايتية.

وصل توسان لوفرتور ، حاكم سانت دومينغو ( هايتي حاليًا )، وهي مستعمرة فرنسية سابقة تقع في الثلث الغربي من جزيرة هيسبانيولا، [ 7 ] [ 8 ] إلى العاصمة سانتو دومينغو في العام السابق، وأعلن نهاية العبودية (مع أن هذه التغييرات لم تكن دائمة). في ذلك الوقت، كانت فرنسا وسانت دومينغو (الثلث الغربي من الجزيرة) تشهدان حركات اجتماعية واسعة النطاق، وتحديدًا الثورة الفرنسية والثورة الهايتية . وباحتلاله الجانب الإسباني من الجزيرة، استند لوفرتور إلى الاتفاقيات السابقة بين حكومتي فرنسا وإسبانيا في معاهدة بازل الموقعة عام 1795، والتي منحت المنطقة الإسبانية لفرنسا. كان لوفرتور يطمح إلى تحويل المؤسسات الإسبانية القديمة إلى مؤسسات فرنسية وإعادة تأسيس اقتصاد المزارع على جانبي الجزيرة. وبمجرد وصوله إلى سانتو دومينغو نورتي، سعى لوفرتور فورًا إلى إلغاء العبودية في الأراضي الدومينيكية. وفي نهاية المطاف، تم إلغاء العبودية في عام 1822 خلال الاحتلال الهايتي لسانتو دومينغو . [ 9 ]

يرجح معظم الباحثين أن فيسنتي سيليستينو، الابن البكر لعائلة دوارتي، وُلد على الجانب الشرقي من ممر مونا. عادت العائلة إلى سانتو دومينغو عام ١٨٠٩، بعد استعادة الإسبان لها بقيادة الحاكم العام خوان سانشيز راميريز ، والتي قضت على الحكم الفرنسي وأعادتها إلى الحكم الإسباني . في عام ١٨١٩، التحق دوارتي بمدرسة مانويل أيبر حيث تعلم القراءة والكتابة والنحو والحساب. ونظرًا لإغلاق السلطات الهايتية للجامعة، أصبح تلميذًا لخوان فيسنتي موسكوسو، الذي تلقى منه تعليمه العالي في اللاتينية والفلسفة والقانون. بعد نفي موسكوسو إلى كوبا، خلفه الكاهن غاسبار هيرنانديز .

استقلال زائل

أول استقلال لجمهورية الدومينيكان، 1821

تم تنظيم الحركة الأولى من قبل خوسيه نونيز دي كاسيريس، الذي أصبح بدوره أول حاكم لجمهورية هايتي الإسبانية من عام 1821 إلى عام 1822.

في ديسمبر 1821، عندما كان دوارتي في الثامنة من عمره، أعلن أفراد من النخبة الكريولية في عاصمة سانتو دومينغو استقلالها عن الحكم الإسباني، وأطلقوا على أنفسهم اسم " هايتي إسبانيول" . ويُطلق المؤرخون اليوم على هذه الفترة القصيرة من سعي هذه النخبة نحو السيادة اسم " الاستقلال الزائل" . وكان أبرز قادة الانقلاب ضد الحكومة الاستعمارية الإسبانية أحد مؤيديها السابقين، خوسيه نونيز دي كاسيريس . وقد سئم هؤلاء الأفراد من تجاهل التاج لهم، كما انتاب بعضهم القلق إزاء التوجه الليبرالي الجديد في مدريد .

شهدت عشرينيات القرن التاسع عشر تحولات سياسية عميقة في جميع أنحاء العالم الأطلسي الإسباني ، مما أثر بشكل مباشر على حياة الطبقة الوسطى، مثل عائلة دوارتي. بدأت هذه التحولات بفترة الصراع بين الملكيين الإسبان والليبراليين في شبه الجزيرة الأيبيرية ، والمعروفة اليوم باسم "الثلاثية الليبرالية" . سارع الوطنيون الأمريكيون المسلحون، مثل سيمون بوليفار في أمريكا الجنوبية، إلى جني ثمار زعزعة استقرار إسبانيا، وبدأوا في دحر القوات الاستعمارية. حتى النخب المحافظة في إسبانيا الجديدة (مثل أغوستين دي إيتوربيدي في المكسيك )، الذين لم يكونوا يرغبون في الخضوع لحكم الإسبان المعادين لرجال الدين، سعوا إلى قطع العلاقات مع التاج الإسباني.

كان كثيرون آخرون في سانتو دومينغو يرغبون في الاستقلال عن إسبانيا. واستلهاماً من الثورة والاستقلال في الجزيرة، شنّ الدومينيكان عدداً من الحركات والمؤامرات ضد العبودية والاستعمار، من عام 1809 إلى عام 1821. [ 10 ]

طلبت الحكومة المؤقتة في كاسيريس الدعم من حكومة سيمون بوليفار الجديدة، لكن تم تجاهل التماسهم بسبب الصراعات الداخلية في غران كولومبيا . [ 11 ]

ضم هايتي

جان بيير بوييه، حاكم هايتي

في غضون ذلك، تعززت خطة التوحيد مع هايتي. أراد السياسيون الهايتيون إبقاء الجزيرة بعيدة عن أيدي القوى الإمبريالية الأوروبية، وسعوا لإيجاد سبيل لحماية الثورة الهايتية . أرسل رئيس هايتي، جان بيير بوييه ، جيشًا سيطر على الجزء الشرقي من هيسبانيولا. رحب الإسبان المقيمون في سانتو دومينغو، وخاصةً ذوي الأصول الكاتالونية ، بانضمام بلادهم إلى جمهورية هايتي. وهكذا، عندما وصل بوييه إلى المدينة على رأس قواته، أرسل إليه التجار الإسبان رسالةً أعلنوا فيها تأييدهم للنظام الجديد. كان والد دوارتي من بين التجار الإسبان في المدينة الذين رفضوا التوقيع على الوثيقة، ووفقًا لعدة وثائق، اختار الانخراط في مؤامرات انفصالية خلال السنوات الأولى من الهيمنة الهايتية، على الرغم من أن تلك الحركة لم تُكتب لها النجاح.

في السادس من يناير عام ١٨٢٣، أصدر بوير مرسومًا يقضي بتجنيد جميع الشبان الذين تتراوح أعمارهم بين ١٦ و٢٥ عامًا في الجيش الهايتي. تسبب هذا الإجراء في إغلاق جامعة سانتو دومينغو أبوابها، ما أدى إلى فقدانها طلابها. وفي الرابع عشر من نوفمبر عام ١٨٢٤، أقرّ بوير اللغة الفرنسية لغةً رسميةً وحصريةً وإلزاميةً في جميع إجراءات المحاكم والسجل المدني وكتاب العدل في الجزيرة. ساهمت الصراعات بين بوير والمستعمرين القدامى في هجرة المزارعين والنخبة. وتبعًا لعادة الطبقة البرجوازية في إرسال أبنائها الواعدين إلى الخارج للدراسة، أرسلت عائلة دوارتي خوان بابلو إلى الولايات المتحدة وأوروبا عام ١٨٢٨ .

الأصول الثورية

دوارتي، الذي كان يبلغ من العمر آنذاك 15 عاماً، يبحر في رحلته إلى أمريكا الشمالية وأوروبا.

في طريقهما إلى الولايات المتحدة وأوروبا، رافق دوارتي بابلو بوجولز، وهو تاجر كتالوني كان صديقًا للعائلة. كان بوجولز قد أقام في المنطقة لبعض الوقت، ووافق على أن يكون مُعلِّمًا لدوارتي الصغير. ولكن، عندما صعد دوارتي على متن السفينة، وبّخ القبطان المسافرين لأن الجزء الإسباني من الجزيرة كان يخضع آنذاك للهيمنة الهايتية. بل إنه أصرّ على أنه لن يصعد بهما إلا إذا أخبره دوارتي أنه لا يشعر بالخجل من كونه "هايتيًا". ورغم أن دوارتي أجاب بأنه دومينيكاني، إلا أن القبطان تفاخر بقسوة بأن الدومينيكانيين جبناء لخضوعهم للهيمنة الهايتية، وبالتالي، لا يستحقون هوية، قائلاً: "ليس لديك اسم، لأنك أنت ولا والديك لا تستحقون اسمًا، لأنكم جبناء وخاضعون، تنحنون رؤوسكم تحت نير عبيدكم". أثّرت هذه اللحظة بشدة في دوارتي، الذي كان لا يزال مراهقًا آنذاك، والذي سيُقرّ بعد سنوات بأن هذه الكلمات المُهينة دفعته في تلك اللحظة بالذات إلى العزم على القتال من أجل استقلال جمهورية الدومينيكان. [ 12 ] ثم أكّد للقائد أنه لن يهدأ له بال حتى يتحرّر شعبه. [ 13 ]

عصر التنوير

نقش يصور دوارتي وهو يتصور تأسيس دولة مستقلة بريشة الرسام الدومينيكاني لويس ديسانجل، حوالي عام 1889

غادر دوارتي البلاد لأول مرة في سن المراهقة. قبل مجيئه إلى أوروبا للدراسة، أمضى فترة وجيزة في الولايات المتحدة . ورغم الاعتقاد السائد بأنه دخل أمريكا الشمالية عبر نيويورك ، تشير رواية أخرى إلى أنه دخلها عبر بروفيدنس ، رود آيلاند ، في 2 يوليو 1829، ومن هناك توجه إلى نيويورك. هناك، درس اللغة الإنجليزية ، وهي اللغة التي عرّفه عليها السيد غروت في سانتو دومينغو. إضافةً إلى ذلك، وكما ذكرت روزا دوارتي في مذكراتها ، بدأ دراسة الجغرافيا العالمية مع السيد دبليو ديفيس، الذي كان يُدرّسه في منزله. ووفقًا للمؤرخ بيدرو ترونكوسو سانشيز، درس دوارتي في ساوثهامبتون بإنجلترا الفلسفة والتاريخ والقانون والعلوم السياسية والجغرافيا. ومن ساوثهامبتون، واصل رحلته إلى فرنسا، حيث وصل إلى لو هافر ، ثم سافر إلى باريس . وهنا أتقن لغته الفرنسية ، وهي لغة عرّفه عليها السيد بروات لأول مرة في سانتو دومينغو. [ 14 ] أثناء حضوره مأدبة في هامبورغ من خلال محفل يسمى أورينتي، تعرف على الماسونية ، واستوعب مُثُل الحرية والمساواة والإخاء .

في أوروبا، التي كانت غارقة في عصر الرومانسية والليبرالية والقومية والاشتراكية الطوباوية ، هزّت أحداث سياسية واجتماعية عديدة العديد من الدول الأوروبية في العقدين الثاني والثالث من القرن التاسع عشر. بعد غزو نابليون لإسبانيا عام 1808، انتاب دوارتي فضولٌ لمعرفة ما يجري في الأرجنتين وكولومبيا والإكوادور وفنزويلا والمكسيك ، مما زاد من تأثير مُثله الليبرالية تجاه بلاده. من المُفترض أن دوارتي كان على علم بأن الجندي والسياسي الإسباني رافائيل ديل رييغو قد حارب ضد الاحتلال الفرنسي لإسبانيا عام 1808. ويُفترض أن أحداث إسبانيا عام 1808 والظروف المحيطة بوفاة الجنرال رييغو عام 1823 قد نُوقشت عند وصوله إلى إسبانيا عام 1828. [ 15 ]

عند وصول دوارتي إلى إسبانيا، كانت أحداث السنوات الثلاث الليبرالية (1820-1823) لا تزال حاضرة في الأذهان. فقد أدى الكفاح من أجل الاستقلال في أمريكا، ودعم فرديناند السابع للعودة إلى الحكم المطلق، وغزو جيش أبناء القديس لويس المئة برعاية التحالف المقدس ، إلى انهيار الحكومة الليبرالية وعودة الحكم المطلق في الأول من أكتوبر عام 1823. وفي الوقت الذي كان فيه دوارتي في إسبانيا، كانت أحداث ثورة يوليو عام 1830 تدور في باريس. وبرزت شخصية الليبرالي الإسباني خوسيه دي إسبرونسيدا في الخنادق، مما مكّن الليبرالية في فرنسا من تحقيق النصر على المحافظين الذين دعوا إلى استمرار آل بوربون في الحكم المطلق. [ 15 ]

بعد أن انخرط دوارتي في مشاهد التطرف الأوروبي، شهد بنفسه أنظمة الحرية الجديدة التي ظهرت بعد الثورة الفرنسية. وقد أثارت التغييرات الجديدة في ألمانيا وفرنسا اهتمامه، لكن لم يستهوِه شيء أكثر من إسبانيا، حيث أدخل كورتيس قادس إصلاحات . بقي دوارتي في برشلونة لبقية رحلاته، حيث يُعتقد أنه درس القانون. [ 16 ] ووفقًا للمؤرخ العسكري رافائيل بيرسيفال بينيا، تلقى دوارتي أيضًا تدريبًا عسكريًا خلال فترة إقامته في إسبانيا.

أثناء وجوده في أوروبا، أدرك دوارتي أن للشعب الدومينيكاني هويته الخاصة، فضلاً عن حقه المطلق في نيل استقلاله السياسي. فمنذ مطلع القرن السادس عشر، ورغم الصعوبات الاقتصادية، كان للدومينيكانيين تاريخ حافل بالثورات والانتصارات ضد القوات الهولندية والبريطانية والفرنسية والإسبانية (التي طُردت من سانتو دومينغو على يد المتمردين الدومينيكانيين عامي 1809 و1821 على التوالي). كان دوارتي يؤمن إيماناً راسخاً بأن على الدومينيكانيين الآن أن يثوروا ضد الهايتيين. وعند نجاح هذا الهدف، ستُبنى الدولة المستقلة حديثاً على أسس الديمقراطية التمثيلية. وبعد أن بلور هذه المُثُل، عاد دوارتي إلى وطنه عام 1833. [ 17 ] ومن برشلونة، وصل إلى بورتوريكو ، ثم إلى سانت توماس ، وأخيراً إلى وطنه.

عاد دوارتي إلى مسقط رأسه سانتو دومينغو، وكرّس نفسه لتطبيق مُثله الجديدة، بينما كان يعمل في تجارة والده. ووفقًا للمؤرخ أورلاندو إينوا، استنادًا إلى سجلات محفل كونستانت يونيون رقم 8 التابع للمنظمة الكبرى الشرقية في هايتي، انضم دوارتي إلى الماسونية الحرة في سن الحادية والعشرين، وهو السن القانوني. ويُقال إنه عُيّن مهندسًا معماريًا وديكورًا لهذا المحفل. ويعتقد بعض المؤرخين أن بعضًا من أبرز معاونيه كانوا أيضًا أعضاءً في هذا المحفل. انضم دوارتي إلى الحرس الوطني الهايتي ، وواصل تدريبه العسكري، ودرس التكتيكات العسكرية لقوات الاحتلال، حتى وصل إلى رتبة عقيد .

عاش دوارتي حياة اجتماعية حافلة أتاحت له التواصل مع العديد من القطاعات المهمة في المجتمعات الحضرية. وشهد حفلات زفاف، وعقود زواج، ومعموديات، وحضر لقاءات ثقافية. وساعدته تجاربه الاجتماعية على إدراك أن عامة الناس كانوا يزدادون وطنية تجاه المثل الدومينيكية، وأن هناك حركة تاريخية من النفور تجاه الحكم الهايتي الاستبدادي المتزايد. [ 18 ]

لاقت أفكار دوارتي صدىً واسعاً بين الطبقة المتوسطة. فعلى مدى أربع سنوات متتالية، من عام ١٨٣٤ إلى عام ١٨٣٨، قدّم دروساً في اللغة والرياضيات لمجموعة من الشباب الذين كانوا يرتادون كل عصر إلى مستودع في شارع لا أتارازانا. ازدادت شعبية دوارتي، وبدأ العديد من تلاميذه يشعرون بارتباط وثيق به. وفي وقت قصير، أصبح مستودع لا أتارازانا مقراً لحركة ثورية. سعت تعاليم دوارتي إلى فصل الجزأين الدومينيكاني والهايتي من الجزيرة، وقد لاقت هذه الأفكار ترحيباً حاراً من طلابه.

النضال من أجل الاستقلال

بفضل دوارتي، اتجهت حركة رجعية تقليدية بقيادة الشباب نحو تشكيل نواة ديمقراطية ثورية. وقد جعلهم رفضهم للاضطهاد، دون التزام بالماضي، متقبلين لدعوة دوارتي. وتحت إشراف دوارتي، تشكلت منظمة ثورية بعد سنوات. وتعززت هذه الأنشطة بوصول الكاهن البيروفي غاسبار هيرنانديز ، الذي عُيّن كاهنًا لرعية سان كارلوس عام ١٨٤٢. هيرنانديز، ذو التعليم الفكري الرفيع، نظم حلقة دراسية فلسفية، لكنه لم يتحمل في نهاية المطاف أي مسؤولية في القيادة الوطنية والثورية، كونه مؤيدًا للعودة إلى الحكم الإسباني. [ ١٩ ]

تأسيس لا ترينيتاريا

اجتماع جماعة لا ترينيتاريا في منزل دوارتي

في السادس عشر من يوليو عام ١٨٣٨، في شارع أرزوبيسكو نويل أمام كنيسة كارمن، أسس دوارتي وآخرون جمعية وطنية سرية تُدعى " لا ترينيتاريا" ، ساهمت في تقويض الاحتلال الهايتي. سُميت هذه الحركة تيمنًا بالثالوث الأقدس ، ووصفتها شقيقته روزا بأنها حركة شبابية نظرًا لصغر سن أعضائها. من بين أعضائها الأوائل: خوان إيسيدرو بيريز ، وبيدرو أليخاندرو بينا ، وخاسينتو دي لا كونشا ، وفيليكس ماريا رويز ، وخوسيه ماريا سيرا ، وبنيتو غونزاليس ، وفيليبي ألفاو ، وخوان نيبوموسينو رافيلو . كانت "لا ترينيتاريا" منظمة غير مسبوقة في البلاد، إذ كانت أول جماعة ثورية في هايتي تستند إلى عقيدة سياسية، ولها برنامج ونظام تنظيمي. ويكمن مبررها في تحقيق الهدف الذي نادى به دوارتي: إسقاط الحكم الهايتي وتأسيس دولة مستقلة. كما يتضح من القسم، تأسست هذه الجماعة على أساس الولاء لشخص دوارتي. وقد لخصت تعاليم الأب المؤسس عقيدة وبرنامج الجمعية. وقالت شقيقته روزا دوارتي إن الحركة الثالوثية عُرفت باسم "ثورة الصبيان" نظرًا لصغر سن أعضائها. ونظر إليهم المحافظون بعين الريبة والسخرية بسبب مثاليتهم المجردة من المصالح الشخصية. وقد صاغوا مصطلحًا ازدرائيًا جديدًا هو "فيلوريوس"، وهي كلمة من أصل فلاسفي، وتعني أنهم رومانسيون يفتقرون إلى الواقعية. [ 20 ]

على عكس هذه الرؤية، زوّد دوارتي جماعة لا ترينيتاريا بالموارد العملية والتنظيمية اللازمة لتحقيق أهدافها. ويمكن ربط لا ترينيتاريا بالتقاليد الماسونية والمنظمات التحررية في دول البحر الأبيض المتوسط ​​التي دعت إلى تطبيق أنظمة ليبرالية، مثل جماعة الكاربوناريين في إيطاليا. وكانت السمة الرئيسية المميزة لها هي السرية التي كانت توجه أنشطتها. وقد زُوّدت بتنظيم خلوي، حيث كان على كل نواة من المتآمرين أن توجد ككيان مستقل عن البقية. ولذلك، فقد تم تصورها كسلسلة من المتآمرين الذين يتقاربون في الأعضاء الأوائل: كان على كل منهم إنشاء خلية تضم عضوين آخرين، وبدورهم، أنشأت كل من هذه الخلايا خلايا أخرى بانضمام عضوين جديدين. ولكن لم يكن على كل عضو سوى معرفة أعضاء الخلايا التي ينتمي إليها. [ 20 ]

لا فيلانتروبيكا ولا دراماتيكا

Later, Duarte and others founded a society called La Filantrópica, which had a more public presence, seeking to spread veiled ideas of liberation through theatrical stages. This group went by the motto Peace, Union, and Friendship. Some of their plays included: Free Rome by Italian playwright Vittorio Alfieri, La Viuda de Padilla by Francisco Martínez de la Rosa, A Day of the year 23 in Cádiz by Eugenio de Ochoa. The Haitian governor, Bernard-Philippe-Alexis Carrié, at first, wasn't suspicious, so he ignored the performances. When the public flocked to the theater with enthusiasm and the when actors caused delirium in the audience, Alexis Carrié was alerted by his spies. The first impulse of the occupation authorities was to suspend the activities of the movement and close the theater.[21] After Alexis Carrié was notified and several failed attempts, the unsatisfied Trinitarios founded a new society, La Dramática. In this society, all the members devoted themselves to acting.[18] Many people enjoyed these activities and learned through the representation of theatrical works they directed. They staged productions of peoples struggling to free themselves from an oppressive government.[21]

Brief alliance with the Haitians

Juan Pablo Duarte, Oil on canvas, completed in 1887 Supposedly the second of two Duarte paintings produced by Bonilla in 1887.

The years 1842 and 1843 are defining for the creation of favorable conditions that led to the moment for Dominican independence. Catastrophic natural phenomena, such as the earthquake that affected Haiti on May 7, 1842, left the cities of Cap-Haïtian, Santiago, and other northern cities destroyed. Nearly 5,000 deaths were recorded and accusations of incapacity and insensitivity on behalf of the authorities while handling the aftermath of the event influenced the beginning of their political deterioration.[22] A fire in Port-au-Prince that left it in ruins in January 1843 and political unrest combined with shortages and economic-commercial crisis accompanied The catastrophes.[22] The political attrition of Jean-Pierre Boyer produced ruptures within Haiti and the eastern part of the island. On the eastern side of the island, separatist movements sought to overthrow Boyer. On the other side, people to make the Spanish part of the island take the opportunity to gain independence.

كانت هناك مصادفات واختلافات في الأهداف. [ 22 ] شعر دوارتي أنه بما أن جماعة ترينيتاريوس لم تتمكن من نقل نفوذها من دائرة الشباب إلى الطبقة العليا في المدن، فقد كان لا بد من تنظيم مظاهرة أوسع. سمح لهم ذلك بتحويل اهتمامهم نحو حركة جديدة: حركة الإصلاح. عند علمه بالمؤامرة التي قادها نواب ليبراليون معزولون في ليس كاي وأجزاء أخرى من الجنوب، رتب دوارتي لانتقال ماتياس رامون ميلا إلى المنطقة الجنوبية والتوصل إلى اتفاقيات مع خصوم بوييه. أدى ميلا مهمته، وبعد زيارة قصيرة، عاد إلى سانتو دومينغو قبل يوم واحد من انتفاضة 27 يناير 1843. بعد العمليات العسكرية، استقال بوييه في 13 مارس 1843. [ 23 ]

بعد نحو أسبوعين من استقالة بوير، وصل نبأ سقوطه إلى سانتو دومينغو. وعلى إثر ذلك، خرج حشدٌ من أنصار حزب ترينيتاريوس والليبراليين الهايتيين المقيمين في المدينة إلى الشوارع مُنددين بالاستبداد ومُهللين بالنصر الدومينيكي. إلا أن المحافظين انزعجوا من هذا التحالف، واتهموا دوارتي بأنه "كولومبي"، في إشارة إلى زعيم الاستقلال السابق، خوسيه نونيز دي كاسيريس. ردًا على ذلك، أكد دوارتي بشدة أنه لا يسعى إلى الاستقلال، بل إلى الإصلاح. وقد ألمح دوارتي، الذي أراد تنفيذ خطته بسرية، إلى ذلك حتى لا يضطر إلى التحدث علنًا عن الشروط الحقيقية لإعلان الاستقلال. [ 23 ]

في غضون ذلك، عارضت السلطات الهايتية في المدينة، بقيادة الحاكم كارييه، الحركة الشعبية. ووقع تبادل لإطلاق النار في ساحة بلازا دي أرماس ( بارك كولون حاليًا ) عندما اقترب الحشد من مقر إقامته مطالبين باستقالته. اختبأ العديد من المتظاهرين، بينما سار آخرون، مثل دوارتي، باتجاه سان كريستوبال ، حيث كان يتمركز متآمرون بارزون. وهناك، تلقوا تعزيزات من الجنوب، مما دفع كارييه إلى الاستقالة من منصبه. وعُيّن إتيان ديغروت، زعيم الليبراليين الهايتيين في سانتو دومينغو، حاكمًا. بعد ذلك، شكّل ألسيوس بونثيو مجلسًا شعبيًا، ضمّ إليه دوارتي، بالإضافة إلى بيدرو أليخاندرو بينا ومانويل خيمينيس ، كأعضاء. وكُلّف دوارتي بمهمة توسيع نطاق العمل ليشمل المناطق الواقعة شرقًا. [ 24 ]

سرعان ما ظهرت خلافات بين الليبراليين الهايتيين والدومينيكيين. عند إجراء انتخابات الممثلين التشريعيين، تنافست ثلاثة أحزاب: المحافظون الدومينيكيون، والليبراليون الدومينيكيون، والليبراليون الهايتيون. على الرغم من فتور العلاقة التي كانت تربط الترينيداديين بالشعب، فقد حققوا انتصارًا ساحقًا في هذه الانتخابات لأنهم جسدوا رغبة الدومينيكان في الحرية. علاوة على ذلك، وقبل أيام من مطالبة السلطات الهايتية بكتابة الوثائق الرسمية بالإسبانية، طالب الدومينيكان بعدم معاملتهم كشعب مُحتل. وقد نبه هذا الليبراليين الهايتيين إلى ما يسعى إليه الدومينيكان. [ 25 ]

على الرغم من الصراع بين الليبراليين والمحافظين، أدرك بعض المحافظين ضرورة التوصل إلى اتفاق مع حزب ترينيتاريوس، إذ لم يكن الليبراليون وحدهم يملكون القوة الكافية لقطع العلاقات مع هايتي. عُقدت اجتماعات بين دوارتي وشخصيات محافظة سعيًا لتوحيد الجهود. طالب المحافظون بتنازلات تُخالف سيادة جمهورية الدومينيكان، وهو ما اعتبره دوارتي غير مقبول، فوصلت المفاوضات إلى طريق مسدود. مع ذلك، واصل حزب ترينيتاريوس مساعيه لحشد الدعم ورفض التخلي عن الوحدة، طالما بقي هدف إقامة دولة مستقلة تمامًا قائمًا. تمكن دوارتي نفسه، من خلال عمله في المجلس الشعبي، من ضم الأخوين رامون وبيدرو سانتانا. كان هذان الشقيقان من أكثر ملاك الأراضي نفوذًا في المنطقة الشرقية، واشتهرا بمعارضتهما للهيمنة الهايتية. تحدث دوارتي مع رامون سانتانا، الذي كان يتمتع بنزعة وطنية. طُلب من رامون أن يُعيّن عقيدًا، لكنه رفض. كان يعتقد أن المنصب سيناسب أخاه بيدرو الذي كان يتمتع بمهارات قيادية. أرسل دوارتي لاحقًا سانشيز للمصادقة على الاتفاقية، كونه صديقًا شخصيًا للأخوين سانتانا. وهذا يدل على أنه على الرغم من الخلاف بين أتباع الثالوث والفرنسيين، فقد تم التوصل إلى اتفاقيات بين جميع الأطراف المعنية. [ 26 ]

ميلاد أمة جديدة

أول نفي وإعلان الاستقلال

بعد نفي دوارتي، واصل فرانسيسكو ديل روزاريو سانشيز (يسار) وماتياس رامون ميلا (يمين) قيادة ثورة 1844.

لم يدم هذا التحالف طويلًا. فقد وصلت نوايا دوارتي الحقيقية إلى شارل ريفيير-هيرار ، الذي ردّ بدعوة لقمع الثوار في الجانب الشرقي من الجزيرة. اندلعت المعارك نتيجةً لهذه الخلافات، ما أدى إلى رد فعل من الحكومة الهايتية الجديدة بقيادة هيرار. شنّ هيرار هجومًا على الثوار، بقيادة كتيبتين رافقتاه من مدينة بورت أو برانس. [ 22 ]

في يوليو/تموز 1843، صعّدت القوات العسكرية التابعة للحكومة الهايتية اضطهادها لجماعة ترينيتاريوس. وفي 24 يوليو/تموز 1843، داهم جنود هايتيون منزل خوان بابلو دوارتي، الذي كان يقيم مع خوسيه دييز، بحثًا عن زعيم الجماعة. قاد عملية المداهمة القائد الهايتي هيبوليتو فرانكيل، الذي، بحسب روزا دوارتي، "كان برفقته قوة كبيرة، طوّق جزء منها المبنى، بينما دخل الجزء الآخر المنزل مقسمًا إلى صفين من جنديين في الخلف؛ ودخل صف من الجنود المسلحين من غرفة النوم الرئيسية إلى الغرف الداخلية؛ وامتد صف آخر من الشارع عبر الغرفة إلى الحظائر". في ذلك اليوم، تمكن دوارتي وعدد من رفاقه من الفرار بالقفز عبر أفنية المنازل المجاورة حتى وصلوا إلى منزل السيد تيودورو أريزا. انتقلوا لاحقًا إلى باخاريتو ( فيلا دوارتي الحالية، سانتو دومينغو إيستي )، حيث لجأوا إلى منزل المواطن الإسباني باسكوال سي. لوبيز. غادروا هناك في الساعة العاشرة مساءً من ذلك اليوم. [ 27 ] في نهاية المطاف، تلقى دوارتي معلومات من أحد "مضطهديه التائبين" تفيد بوجود مكافأة مالية لمن يدلي بمعلومات تؤدي إلى القبض عليه. اقترح المخبر عليه مغادرة سانتو دومينغو، وأخبره أن الحكومة الهايتية ستدفع ثلاثة آلاف بيزو وتمنح رتبة عقيد لمن يقبض عليه "لقائد الثورة". اعتقد الكثيرون أن المبلغ المعروض زهيد. غادر دوارتي وبيدرو أليخاندرو بينا منزل بيدرو كوت، برفقة خوان أليخاندرو أكوستا وصديق آخر مجهول الهوية. [ 27 ] في 2 أغسطس 1843، قرر دوارتي مغادرة الجزيرة إلى كوراساو حيث تلقى نبأ وفاة والده في 25 نوفمبر. ثم أخبر دوارتي والدته ببيع أعمال العائلة لتمويل الثورة الانفصالية، الأمر الذي عارضته والدته في البداية.

في غيابه، اضطر فرانسيسكو ديل روزاريو سانشيز لتولي زمام الحركة الانفصالية والتحالف مع التيار المحافظ بقيادة توماس بوباديلا وبوينافينتورا بايز، مما أسفر عن بيان 16 يناير 1844. ونجحت الحركة الانفصالية، بمساعدة من أرادوا تخليص الدومينيكان من الحكم الهايتي. تمكن الدومينيكان من طرد الهايتيين من البلاد، مما أدى إلى إعلان الاستقلال في 27 فبراير 1844. وبناءً على رغبة دوارتي، تم تأسيس حكومة جمهورية جديدة متحررة من السيطرة الأجنبية، وأُعيد تسمية سانتو دومينغو المستقلة رسميًا إلى جمهورية الدومينيكان .

العودة الأولى إلى جمهورية الدومينيكان

يعود دوارتي إلى وطنه

شُكّلت لجنة برئاسة خوان نيبوموسينو رافيلو بهدف التحضير لعودة دوارتي. في 15 مارس 1844، دخل دوارتي ميناء سانتو دومينغو ، حيث استُقبل بحفاوة بالغة من قِبل الشعب. أحضر معه أسلحة ومعدات حربية حصل عليها أثناء وجوده في كوراساو. عمّت الفرحة أرجاء المدينة، وأقيم له موكب مهيب تكريمًا له كرئيس دولة. رحّب رئيس الأساقفة توماس دي بورتيس إي إنفانتي بالبطريرك بكلمات مؤثرة: " أنقذوا أب الأمة! " [ 28 ] أُعلن دوارتي قائدًا عامًا لجيوش الجمهورية. إلا أن الحكومة عيّنته برتبة عميد وعضوًا في المجلس المركزي. بدأ دوارتي في وضع دستور، لكنه تركه غير مكتمل ليلتحق بالجيش ويواجه الهايتيين في معركة أزوا في 19 مارس 1844. خلال أحداث هذه المعركة، بدأت الخلافات بين سانتانا ودوارتي. كان سانتانا، وهو مالك قطيع ذو نفوذ، يفتقر إلى الخبرة العسكرية، وكانت هذه أول مرة يواجه فيها جيشًا بهذه القوة. رأى دوارتي ضرورة تحقيق نصر عسكري ساحق على الهايتيين، فطلب تعيينه على الجبهة الجنوبية، حيث عُيّن جنرالًا تابعًا لسانتانا. في باني، دعا دوارتي إلى تكتيك هجومي رفضه سانتانا، مفضلًا المواقف الدفاعية. شجعه ضباطه على شن الهجوم بمفرده متجاهلين موقف سانتانا، لكنه فضل اتباع تعليمات مجلس الحكومة. ونظرًا للخلافات مع سانتانا، استدعاه المجلس في 4 أبريل/نيسان إلى سانتو دومينغو، معبرًا عن استيائه الواضح من موقفه. [ 29 ] مع ذلك، تمكن سانتانا من هزيمة الهايتيين في مجريات هذه المعركة. ووصلت أنباء إلى العاصمة تفيد بأن الهايتيين يتقدمون نحو منطقة سيباو . في 30 مارس 1844، وقعت معركة سانتياغو ، وبعد ساعات طويلة من القتال، ألحقت القوات الدومينيكية هزيمة ساحقة بالقوات الهايتية. [ 28 ]

مسودة دستور عام 1844

نقش خوان بابلو دوارتي

حظي ترشيح دوارتي للرئاسة بتأييد واسع، وأعلنه ميلا رئيسًا، راغبًا في أن يُعلن دوارتي نفسه زعيمًا للجمهورية الدومينيكية. رفض دوارتي، مُصرًا على أنه لن يقبل إلا إذا صوتت أغلبية الدومينيكان لصالحه. [ 28 ] وتولى توماس بوباديلا الرئاسة بدلًا منه. كان لدى دوارتي رؤية واضحة للجمهورية الدومينيكية الجديدة، جمهورية ، مناهضة للعبودية ، مناهضة للاستعمار ، ليبرالية ، وتتضمن وطنية تقدمية .

في عام ١٨٤٤، وضع دوارتي دستورًا ينص بوضوح على أن العلم الدومينيكاني يمكن أن يشمل جميع الأعراق، دون استبعاد أي عرق أو منحه الأفضلية. وكتب دوارتي في دستوره المقترح أن الاستقلال الوطني هو مصدر الحريات، وأكد على ضرورة وجود قانون أساسي للدومينيكانيين للحكم. كما عبّر دوارتي عن رؤيته الأكثر تقدمًا فيما يتعلق بتنظيم الدولة كجهاز أعلى للسلطة.

أحد أهم الأحكام الواردة في مسودة دستور دوارتي يقول، من بين أمور أخرى: [ 30 ]

لا توجد قوة على وجه الأرض غير محدودة، ولا حتى قوة القانون.

-إن جميع السلطات الدومينيكية مقيدة، وينبغي أن تكون مقيدة، بالقانون وبالعدالة، التي تتمثل في إعطاء كل فرد ما هو حقه.-

كان جزءٌ أساسيٌّ من مسودة دوارتي هو صلاحيات الدولة، التي كان من المقرر تقسيمها إلى ثلاثة أجزاء، تجمع بين السلطة البلدية والسلطات التشريعية والقضائية والتنفيذية. وكان الهدف من ذلك منع الحكام من استخدام سلطة مطلقة، الأمر الذي قد يضر بالأغلبية. [ 30 ]

عكست الأفكار الدستورية التي تجسدت في مسودة دستوره تأثير الأيديولوجيات الأوروبية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. وتشير المفاهيم الواردة في هذا المشروع إلى أن دوارتي كان على دراية بكتابي " العقد الاجتماعي " لجان جاك روسو و" روح القوانين " لمونتسكيو . إضافةً إلى ذلك، فقد أثر مفكرون أمريكيون ، مثل توماس جيفرسون وتوماس باين ، الذين ألهموا دستور الولايات المتحدة لعام ١٧٨٧، في صياغة مُثُل دوارتي .

اشتباكات مع مجلس الحكومة المركزية

فور وصول دوارتي إلى الجزيرة، نشأت توترات مع الحكومة الجديدة، برئاسة توماس بوباديلا (في الصورة)، الذي كان ينوي السعي للحصول على حماية من فرنسا.

في خضم هذه الأحداث، استمرت الخلافات داخل الحكومة في التفاقم، إذ واصلت مجموعة المحافظين مؤامراتها لوضع خطط حماية جديدة. ودفع الخوف الذي أثاره هذا الوضع جماعة ترينيتاريوس إلى مطالبة بتعيين دوارتي قائداً عاماً للجيش، بالإضافة إلى مناصب أخرى خاصة بهم. وبفضل هيمنة المحافظين على مجلس الحكومة المركزية، اتخذ المجلس في 8 مارس/آذار قراراً بتبني جزء من خطة كان قد طرحها القنصل العام الفرنسي وعدد من ممثلي جمهورية الدومينيكان في العاصمة الهايتية خلال مشاركتهم في الجمعية التأسيسية التي عُقدت عقب انتصار ثورة الإصلاح . ونصت خطة ليفوسر على تعيين حاكم فرنسي حاكماً للدولة الدومينيكية، بحيث تبقى البلاد تحت الحماية الفرنسية. كما نصت على التنازل الدائم عن شبه جزيرة سامانا لفرنسا، وتقديم دعم فعال لها في حال قررت استعادة مستعمرتها السابقة في غرب الجزيرة. استند مبرر هذا القرار إلى التهديد العسكري الهايتي. وخلال الفترة من مارس إلى مايو، علّق القادة المحافظون آمالهم على المساعدات الفرنسية. [ 29 ] وتوقع سانشيز أن يفقد العديد من المحافظين أرواحهم في الحركة، وحذّرهم من نطاق الخطة حتى يتسنى لهم الوقت لطلب اللجوء في القنصلية الفرنسية، كما فعل بعضهم لاحقًا. [ 31 ]

في مايو 1844، بدأ حزب ترينيتاريوس خطةً للإطاحة بأعضاء مجلس الحكومة المركزية، بدعوى أنهم يهددون السيادة الوطنية. وكجزء من هذا المشروع، في 31 مايو 1844، شرع دوارتي ومجموعة من أتباعه في خطة للاستيلاء على مناصب السلطة في جمهورية الدومينيكان الناشئة، بعد أن وقعت في أيدي جماعات محافظة يمثلها رئيس مجلس الحكومة المركزية، توماس بوباديلا، الذي كان يؤيد فكرة أن تصبح البلاد محمية فرنسية. [ 31 ]

في اليوم نفسه، التقى دوارتي ومجموعة من أتباعه بحامية قلعة أوزاما ، وتمكنوا من حشد توقيعات 56 ضابطًا عاملًا على وثيقة موجهة إلى مجلس الحكومة المركزية، يطالبون فيها بتعيين دوارتي قائدًا عامًا للجيش، وترقية بقية أعضاء جيش ترينيتاريوس، بمن فيهم سانشيز وميلا، إلى رتبة عميد فرقة أو عميد. [ 31 ] كان خوسيه خواكين بويلو الوحيد الذي قُبلت ترقيته، إلا أن بعض السيبانيين، إلى جانب أصدقاء ومؤيدي اللواء سانتانا، استاؤوا من هذه المطالب وعارضوها بشدة. دفع هذا المجلس إلى تأجيل طلب دوارتي. في الأول من يونيو/حزيران 1844، انضم دوارتي مجددًا إلى المجلس العسكري، الذي كان يرأسه آنذاك الرئيس خوسيه ماريا كامينيرو ، ووقع على طلب الحماية والاعتراف بالاستقلال من قِبل فرنسا. لم يعد الطلب الجديد للحماية الفرنسية يتضمن نقل شبه جزيرة سامانا إلى الأبد، بل تم استبداله باحتلال مؤقت من قبل القوات الفرنسية لخليج سامانا إذا لزم الأمر.

18 دومينيكان برومير

لوحة دوارتي بريشة الرسام الدومينيكاني لويس ديسانجل

في الخفاء، شكّل دوارتي وبويلو مؤامرةً لتنفيذ انقلابٍ للإطاحة بخوسيه ماريا كامينيرو. حظي دوارتي وبويلو بدعم ما بين 150 و200 ضابطٍ كانوا عبيدًا سابقين. انضم هؤلاء المحررون إلى حاشيتهم لاعتقادهم بأن حريتهم مهددةٌ من قِبل المجلس، بعد أن أخبرهم دوارتيون أن أنصار الحماية الفرنسية ينوون بيع البلاد للفرنسيين وإعادة العبودية. كان دوارتي في وضعٍ يسمح له بتنفيذ الانقلاب، نظرًا لحالة العميد رامون سانتانا الصحية الحرجة، الذي كان يخشاه أنصار بويلو، فضلًا عن غياب السفينة الحربية الفرنسية نايد .

في صباح يوم 31 يونيو 1844، ألقى دوارتي خطابًا أمام القوات المتجمعة في ترسانة قلعة أوزاما وضباط هيئة أركانه العامة، أعلن فيه تعيين بويلو عميدًا، وبدوره، أعلن دوارتي مفتشًا عامًا للقوات الدومينيكية. تولى الجنرال بويلو قيادة المدينة وتوجه إلى المجلس العسكري فور سماعه الهتافات: "يسقط بوباديلا! يسقط كامينيرو! الموت للخونة! الموت لدلمونتي، وخافيير أبرو، وفرانسيسكو رويز، وبايز!" قرر قائد مقاطعة سانتو دومينغو، مانويل خيمينيس ، المثول أمام المجلس للحصول منه على المصادقة على الانقلاب، إلى جانب طرد كامينيرو وبوباديلا، وإجبارهما على توقيع قائمة حظر. ثم قاد دوارتي وبويلو عشرين ضابطاً إلى المجلس العسكري، وهناك، باسم الشعب والقوات، فرضوا تعييناتهم، وحصلوا، دون مقاومة تقريباً، على الموافقة على كل ما فعلوه للتو.

هذا المجلس العسكري الجديد، الذي يرأسه سانشيز الآن، سيضم بيريز وبينا إلى أعضائه. وأصبح دوارتي الآن مسيطراً على الحكومة.

إعلان توليه منصب الرئيس

رسم توضيحي للجنرال ميلا وهو يعلن دوارتي رئيساً لجمهورية الدومينيكان.

عُيّن سانشيز رئيسًا، وكان من بين أعضاء مجلس الوزراء بيدرو أليخاندرو بينا، ومانويل ماريا فالفيردي، وخوان إيسيدرو بيريز، ودوارته نفسه. ركّز الثالوثيونانيون جهودهم آنذاك على التخلص من نفوذ سانتانا ومحاربة المحافظين. كان لسانتانا نفوذ كبير في الحكومة، وقد راسل بيدرو سانتانا، الذي كان على علم بالانقلاب العسكري، مجلس الحكومة المركزية طالبًا التقاعد من الجيش بحجة مرضية. [ 28 ]

في هذه الأثناء، تواصل بوينافينتورا بايز وشركاؤه المتآمرون باستمرار مع سانتانا وحصلوا له على إجازة مرضية. عُيّن الجنرال سانشيز مساعدًا لرئيس سانتانا، لكنه لم يتمكن في نهاية المطاف من إتمام مهمته. بدأ سانتانا بتنظيم قوات من أصدقائه وتوجه إلى مدينة سانتو دومينغو بهدف "إعادة النظام". في 4 يوليو 1844، في مدينة سانتياغو ، كان قائد مقاطعة سيباو ، ميلا، غافلًا عما كان يجري في أزوا مع سانتانا، وأعلن خوان بابلو دوارتي رئيسًا للجمهورية.

واصل دوارتي مسيرته إلى بويرتو بلاتا في 8 يوليو، حيث أُعلن مجددًا رئيسًا من قبل الشعب والجيش. وكان الدعم القوي لليبراليين نتاجًا للزراعة التجارية وتنميتها في منطقة سيباو أكثر من بقية أنحاء البلاد. وكانت القطاعات الحضرية أكثر تأييدًا للمجتمع الديمقراطي. [ 32 ]

الاعتقال والنفي الثاني

رسم توضيحي لاعتقال دوارتي بريشة خوسيه ألوزا.

في هذه الأثناء، اقترب سانتانا من العاصمة بجيش قوامه أكثر من ألفي جندي. هدد القنصل الفرنسي المجلس العسكري بالتدخل إذا واجه سانتانا بالقوة العسكرية. تعرض بعض الجنود لضغوط، ورفض العقيد خوسيه خواكين بويلو ، رئيس البلازا، تقديم الدعم لأنصاره. عند دخوله العاصمة بقواته، حشد سانتانا أنصاره. ألقى العقيد أنطونيو أباد ألفاو خطابًا حماسيًا للجنود الذين ردوا عليه قائلين: "يسقط المجلس العسكري! يحيا الجنرال سانتانا! " [ 28 ] في 15 يوليو 1844، اجتمع سانتانا مع المجلس الحاكم لعرض أهدافهم. عندما رفض سانشيز التعاون، أمر سانتانا باعتقاله انتقامًا. في وثيقة صاغها بوباديلا وكامينيرو بعد شهر، أعلن المجلس العسكري برئاسة سانتانا، من بين أمور أخرى: [ 28 ]

لمعاقبة جميع المحرضين على الفتنة، وعلى رأسهم الجنرال جونا بابلو دوارتي (...) يُعلن أن العمداء دوارتي، و ر. ميلا، و ف. ديل روزاريو سانشيز، والقادة بيدرو أليخاندرو بينا، وغريغوريو ديل فالي، والنقيب ج. ج. إيلاس، والسيد خوان إيسيدرو بيريز... كانوا خونة وغير مخلصين للوطن، وبالتالي غير جديرين بالمناصب والمسؤوليات التي شغلوها، والذين تم عزلهم وإقالتهم من هذا اليوم فصاعدًا.

كان أول المرحّلين على يد سانتانا: ميلا، وبينا، وجي جي إيلاس، وهو شاعر فنزويلي وصديق دوارتي. أُلقي القبض على دوارتي في مدينة بويرتو بلاتا مع خوان إيفانجيليستا خيمينيز ورفاق آخرين، في 2 سبتمبر 1844، على متن سفينة يقودها خوان باوتيستا كامبياسو . لدى وصولهم إلى العاصمة، زُجّ بالباتريسي في لا توري ديل هوميناخي ( قلعة أوزاما الحالية ). [ 28 ] ثم نُفي الثوار المسجونون إلى هامبورغ . أمضى دوارتي تسعة عشر يومًا في المدينة، والتقى بأعضاء من جماعته القديمة، الماسونيين، كما كان شائعًا بين ذوي المستوى التعليمي المرموق في البلاد. [ 33 ] يُعزى قصر إقامة دوارتي في ألمانيا إلى رغبته في البقاء على مقربة من وطنه قدر الإمكان. في 30 نوفمبر 1844، انتقل دوارتي إلى جزيرة سانت توماس الكاريبية ، حيث رفض عروضًا للانضمام إلى خدمة هايتي أو إسبانيا لمعارضة سانتانا. ومن هناك، انتقل إلى لا غوايرا في فنزويلا، حيث نُفيت عائلته بأكملها، التي كانت تعاني من البؤس، على يد سانتانا أيضًا.

الحياة في فنزويلا

على مدى السنوات الخمس عشرة التالية، من المعروف أن دوارتي عاش في عزلة، متجنباً الحياة العامة وممتنعاً عن الانخراط في السياسة. ولا تزال أنشطته موضع نقاش بين المؤرخين.

في السنوات الأولى لوصول دوارتي إلى فنزويلا، كانت البلاد ممزقة بين مصالح سياسية متعددة. مارس قدامى المحاربين في حرب الاستقلال الفنزويلية ضغوطًا شديدة للاستيلاء على السلطة، معتقدين أن مشاركتهم في الحرب قد أهّلتهم للمناصب السياسية. وكان من بين المؤيدين خوسيه أنطونيو بايز (أول رئيس للجمهورية)، وكارلوس سوبليت ، والأخوان خوسيه تاديو موناغاس وخوسيه غريغوريو موناغاس . أما الحزب الليبرالي المُشكّل حديثًا ، فكان مؤلفًا من تجار ومثقفين مدنيين روّجوا لأفكار تهدف إلى تنمية البلاد وفقًا للمبادئ الليبرالية، لا سيما في المجال الاقتصادي. وكان أنطونيو ليوكاديو غوزمان وتوماس لاندر، مؤسسا الحزب والمدافعان المثيران للجدل عن الأفكار الليبرالية، من الشخصيات البارزة في الحركة. أما ملاك الأراضي المسؤولون عن الإنتاج الزراعي والحيواني، فكانوا طرفًا ثالثًا يسعى إلى السلطة. عُرفوا باسم المحافظين، واستخدموا نفوذهم الاقتصادي لدعم مطالبهم. [ 34 ]

كانت الانتماءات المحافظة والليبرالية مختلطة في بعض الأحيان، حيث تبنى المحافظون إجراءات ليبرالية مفرطة، الأمر الذي دفع الليبراليين الحقيقيين إلى معارضتها علنًا. وقد سعى المحافظون إلى تطبيق قانون "الانتظار والانسحاب" الصادر في 10 أبريل 1834، والذي ترك المعاملات التجارية في أيدي الأطراف دون تدخل فعال من الدولة، مما أدى إلى إفلاس عدد كبير من ملاك الأراضي والتجار من كلا الجانبين. وقد تجلى هذا الصدام السياسي الحاد في مظاهرات واحتجاجات شعبية في شوارع المدن الرئيسية والحقول. ففي المدن، شهدت البلاد اعتقالات واضطهادًا ومصادرة للممتلكات، بينما شهدت الريف انتفاضات وأعمال شغب وحركات تمرد، مما أثار حالة من التوتر والقلق بين السكان. ويُقال إن فنزويلا شهدت خلال القرن التاسع عشر حربًا أهلية واحدة، تخللتها لحظات هدوء عابرة. في مواجهة هذا القدر من عدم الاستقرار السياسي والضغط من قبل الحكومة الدومينيكية، قرر دوارتي عدم الانخراط في السياسة الفنزويلية، ووجه مساره نحو بلدة سان كارلوس دي ريو نيغرو (وهي اليوم بلدية تابعة لولاية أمازوناس ) بنية واضحة للاختفاء عن الأنظار. [ 34 ]

الانسحاب إلى الغابة

في فبراير 1845، وبينما كان في كاراكاس، تلقى نبأ إعدام ماريا ترينيداد سانشيز . إذ شعر بالذنب تجاه هذه الوفاة، ورفض فكرة تشجيع حرب أهلية، فاختفى دوارتي عن الأنظار، ودخل أدغال فنزويلا. بعد كتابة كتابه " لا كارتيرا ديل بروسكريبتو" (وثيقة الحظر)، استقر في مدينة أنغوستورا ، حيث انقطعت صلته بأصدقائه وعائلته لأكثر من خمسة عشر عامًا. ويبدو أن دوارتي كان يعاني من اكتئاب مزمن، حتى أن أفراد عائلته تركوه ظنًا منهم أنه مات. لا يُعرف الكثير عن حياته في المناطق الداخلية من فنزويلا. ورغم أنه أقام علاقات مع شخصيات من الليبراليين الراديكاليين، التيار السائد في البلاد، إلا أنه أمضى معظم وقته في منطقة نائية تُدعى "إل أبوري"، معزولًا تمامًا عما يجري في العالم. من المعروف أنه عاش حياة فقيرة، غير مكترث بالجوانب المادية، لكنه تفاعل مع الكاهن خوان باوتيستا سانجينيس، الذي علّمه التاريخ المقدس وشجعه على ارتداء الزي الكهنوتي، وهو ما رفضه لأنه كان يعتقد أنه لم يكمل مهمته في وطنه بعد. [ 35 ]

نشأت صداقة عميقة بين دوارتي والكاهن سانجينيس من خلال حواراتهما. وقد تعززت نزعة دوارتي الصوفية بفضل الكاهن، الذي كان ملمًا بالدين والسياسة. شيئًا فشيئًا، أقنعه سانجينيس بالتخلي عن عزلته والانتقال إلى مكان أقل قسوة. حوالي عام 1852، انتقل دوارتي إلى أبوري آنذاك، حيث التقى بمثقفين وسياسيين وجنود فنزويليين ساخطين على الحكومة. [ 36 ]

أتشاغواس

لاحقًا، استقر دوارتي في أتشاغواس ، وهي مدينة مبنية من الطين وقصب البهاريك ، على ضفاف نهر أبوري ، حيث مكث لسنوات. هناك، بدأ حياة جديدة بين أصدقاء يتحدثون البرتغالية. في أتشاغواس، توطدت صداقة دوارتي مع مارسيلينو مونيوز، وانضم إليه في الدفاع عن مطالب مالك الأرض بتحويل فنزويلا حتى عام 1856، حين توفي مونيوز فجأة. في جنازته، ألقى دوارتي مرثية نُشرت في كتيب "تكريمات السيد مارسيلينو مونيوز بعد وفاته"، والذي أُدرج كمُلحق في كتيب "مساهمات في ببليوغرافيا عن ولاية أبوري"، الذي كتبه أرجينيس مينديز إتشينيك. [ 36 ]

سان فرناندو دي أبوري

بعد وفاة مونيز، وربما هربًا من الدمار الذي خلفته الحرب الفيدرالية ، انتقل دوارتي إلى مدينة سان فرناندو دي أبوري عاصمةً للبلاد. زار مدنًا أخرى في سهول أبورينا، وربما كان يرافق سانجينيس في خدمته، الذي بعد أن تأكد من إيمانه وتعلقه بالعلوم الدينية والفلسفية، دعاه إلى امتهان العمل الكنسي. رد دوارتي على سانجينيس في رسالة إلى عائلته قائلًا: "كان يريدني أن أكرس نفسي للكنيسة، لكن شؤون بلادي، التي كنت آمل أن أنتهي منها، حالت دون ذلك". ابتهجت عائلة دوارتي عند تلقيهم الرسالة، إذ شعروا بالارتياح لسماع أخبار قريبهم الراحل بعد سنوات طويلة. [ 36 ]

العائلة والدراسة

لا يُسجّل يوميات روزا دوارتي أي شيء بين عامي 1846 و1862. من المؤكد أنها لم تكن مهتمة بالعودة إلى البلاد في ظل هيمنة المحافظين، حيث لم تتوافق السياسة مع مُثلها. كان خوان بابلو الوحيد من بين أعضاء جماعة ترينيتاريوس الذين طُردوا عام 1844 الذي لم يعد بعد العفو العام عام 1848، وقد مُحيت ذكراه من الوعي العام أو حُجبت عنه بصورة مُشوّهة بسبب الاتهامات التي وجّهها إليه سانتانا وبوباديلا. [ 35 ]

عاشت عائلة دوارتي في فنزويلا وعملت في منطقة راقية. أصبح ابن عم دوارتي، مانويل دييز، نائبًا لرئيس البلاد، وساعد في إيواء قريبه. عُرفت عائلة دوارتي بإنتاج الشموع، التي كانت سلعة رائجة في تجارة التجزئة والجملة آنذاك. ورغم أن دخل عائلة دوارتي لم يكن فاحش الثراء، إلا أنه كان متوفرًا. شعر دوارتي، رغم إقامته هو وعائلته في البلاد، بتردد حيال المشاركة العلنية في الحياة السياسية، على الرغم من أن ابن عمه مانويل أنطونيو دييز، الذي كان نائبًا للرئيس، أصبح رئيسًا مؤقتًا لفنزويلا.

شملت رحلات دوارتي في فنزويلا دراسة السكان الأصليين والتعلم من مجتمعات السود والمولاتو ، بالإضافة إلى مراقبة فنزويلا في عصره قدر الإمكان. ساعدته خبرته السابقة كجندي ومعلم ولغوي ومربي على البقاء، لكنها جعلته أيضًا غريبًا عن المجتمع. نشأته في منطقة الكاريبي جعلت لهجته على الأرجح مختلفة تمامًا عن المتحدثين بالإسبانية من حوله. طوال رحلاته، كان يتأثر باستمرار بمحيطه والأحداث المحيطة به. إن حنينه إلى وطنه، إلى جانب المصاعب التي واجهها، لم يترك له وقتًا كافيًا لتكوين أسرة أو إنجاب أطفال أو تحقيق الاستقرار الحقيقي.

استعادة استقلال جمهورية الدومينيكان

مقدمة للضم

رسم توضيحي لبيدرو سانتانا مع العميد أنطونيو بيلايز دي كامبومانيس .

خلال السنوات السبع عشرة للجمهورية الأولى، عانت البلاد من اضطرابات سياسية واقتصادية حادة. وفي مناسبات عديدة، حاول الهايتيون استعادة السيطرة على الجزء الدومينيكاني من الجزيرة، لكنهم مُنيوا بالهزيمة مرارًا وتكرارًا. وانتقلت السلطة السياسية إلى المحافظين ومسؤولي البويريستا السابقين المتأثرين بالثقافة الفرنسية، بفضل سيطرة مجلس الحكومة المركزية بقيادة بوباديلا، وجيش التحرير بقيادة الديكتاتور الجنرال سانتانا. ومع مرور الوقت، أدى الصراع المستمر على السلطة بين سانتانا وبوينافينتورا بايز، الذي تبين أنه أكثر دهاءً ولا يقل نزعةً للتوسع عن الأول، إلى فترة من الفوضى السياسية والاقتصادية. [ 16 ]

بين عامي 1853 و1857، انخرط سانتانا وبايز في سلسلة من المواجهات السياسية التي أدت في نهاية المطاف إلى اندلاع ثورة سيباينيو خلال ولاية بايز الثانية. استمر كلاهما في اقتراح ضم جمهورية الدومينيكان إلى قوة أجنبية، فاختار سانتانا إسبانيا، بينما اختار بايز الولايات المتحدة. بعد الإطاحة ببايز عام 1858، عاد سانتانا رئيسًا، لكن البلاد كانت آنذاك على حافة الانهيار بسبب إفلاس الخزانة الذي خلفته إدارة بايز نتيجة النفقات العسكرية. كل هذا، بالإضافة إلى مخاوف غزو هايتي مجددًا، دفع سانتانا إلى طلب عروض من الملكة إيزابيلا الثانية ملكة إسبانيا.

مع ذلك، لم يتخلَّ سانشيز وميلا عن مواقفهما الليبرالية أو مبادئهما الوطنية الأساسية. كانت علاقاتهما مع المحافظين البارزين ثمنًا للبقاء في المناطق الداخلية من البلاد والتأثير في الأمور نحو أفضل وجه ممكن. أما دوارتي، فقد رأى الأمور بشكل مختلف. كان يعتقد أنه من المستحيل قبول أي نوع من الاتفاق مع ما وصفه بـ"الفصيل". ووفقًا لرسالة من خوان إيسيدرو بيريز، شعر دوارتي بخيبة أمل من سانشيز، الذي عينه مسؤولًا بعد نفيه عام 1843، لتوصله إلى اتفاق مع سانتانا. بالنسبة لدوارتي، كانت وطنية الشعب هي المسعى الوحيد الممكن، ورفض فكرة وجود الأحزاب، معترفًا فقط بمعارضة الخونة. وفي إشارة إلى بايز وميله المبكر لصالح الولايات المتحدة، كتب دوارتي عام 1865: [ 37 ]

في سانتو دومينغو، توجد مدينة واحدة فقط تريد أن تكون مستقلة عن كل القوى الأجنبية وقد أعلنت ذلك، وفئة بائسة لطالما عارضت هذا القانون، وعارضت هذه الحاجة للشعب الدومينيكي، ونجحت دائماً من خلال مكائدها ومعاملاتها الدنيئة في السيطرة على الوضع.

فضّل دوارتي العزلة التامة على أي تنازل. كان لا بدّ للسياسة أن تُوجّه بأهداف نبيلة وإلاّ انحرفت. ونتيجةً لذلك، انطوت السياسة على مُثُل عليا، وتأمّل، وعمل من أجل مصلحة المجتمع. وفوق كل شيء، كانت السياسة مرادفةً للوطنية. كان مفهوم دوارتي عن الدولة الحرة، الذي انبثق من الاستعداد للتضحية في سبيل مبادئ الشعب ورفاهيته، نقيضًا لما كان يُعتبر عادةً سياسة: الصراع على السلطة. [ 38 ]

مساعدة من فنزويلا

خوان كريسوستومو فالكون، وزير العلاقات الخارجية لفنزويلا.

على الرغم من أن جوانب كثيرة من حياته في فنزويلا لا تزال مجهولة، فمن المؤكد أن دوارتي لم يتخلَّ عن نزعته للعمل. فعندما شعر بالخطر يلوح في الأفق، لم يتردد في التطوع. علم بضم جمهورية الدومينيكان إلى إسبانيا في مارس 1861، بعد عام من وقوعه، وانتقل إلى كاراكاس في أغسطس 1862. وخلال الأشهر التالية، ظل مترقبًا. يرى البعض أن دوارتي شعر بالأسف على البلاد، إذ يبدو أن غالبية السكان تقبلوا خيانة سانتانا. [ 38 ] وفي رسالة موجزة، كتب: [ 39 ]

لقد تأثرت بشدة بمعاناة إخوتي، ولكن كان من المؤلم أكثر أن أرى أن ثمرة كل هذه التضحيات، وكل هذه المعاناة، كانت فقدان استقلال ذلك البلد العزيز على قلبي، وبدلاً من قبول الثراء الذي أذلنا، قبلت بفرح خيبة الأمل المريرة التي كنت أعرف أنها تنتظرني في اليوم الذي لن تُعتبر فيه خدماتي القصيرة مفيدة أو ضرورية للأفراد.

بدأ دوارتي بالتحرك عندما اندلعت حرب استعادة الدومينيكان في أغسطس 1863. وذكرت مذكرات أخته أنه في 20 ديسمبر 1863، انتقل إلى كاراكاس مع عمه ماريانو دييز . وما إن علم ببدء الشعب نضاله ضد الهيمنة الإسبانية، حتى أسس مركزًا ثوريًا في كاراكاس. وانضم إليه شقيقه فيسنتي سيليستينو، وعمه ماريانو دييز، والشاعر الشاب مانويل رودريغيز أوبجيو ، وكانديلاريو أوكويندو. وكان العديد من الفنزويليين مهتمين بدعم القضية الدومينيكانية، وخاصة أولئك الذين وقفوا ضد بلاس ومانويل بروزوال الملقب بـ"الجندي الشجاع". استقبل الرئيس الفنزويلي خوان كريسوستومو فالكون دوارتي ووعده بالمساعدة، رغم صعوبة سنوات الحرب الفيدرالية. كانت مساعدة دوارتي محدودة للغاية، إذ تُرك الأمر في يد نائب الرئيس، أنطونيو غوزمان بلانكو (الذي أصبح لاحقًا حاكمًا مستبدًا لفنزويلا)، والذي لم يكن مهتمًا بمساعدة الدومينيكان. ورأى دوارتي أن الفنزويليين لا يختلفون عن الدومينيكان. ويبدو أنه لم يتلقَّ سوى ألف بيزو من الحكومة الفنزويلية. وقد حضر العديد من الدومينيكان لدعم أوامر دوارتي، لكنهم افتقروا إلى الأموال اللازمة لاتخاذ أي إجراء فعّال. وفي مارس 1864، تمكن، برفقة رفاقه الأربعة المذكورين، من الإبحار من كوراساو في طريقهم إلى وطنهم. وبعد رحلة طويلة على متن سفينة "غولد مونستر" الشراعية ، عادوا إلى غوايرا، ومروا بجزر تركس وكايكوس ، حيث اضطروا إلى تفادي مطاردة شرسة من سفينة حربية إسبانية. [ 40 ] ومن هناك، وصل إلى هايتي، إلى مدينة كاب هايتيان ، ثم تابع طريقه إلى جمهورية الدومينيكان. وبعد عشرين عامًا من المنفى، عاد إلى وطنه. [ 41 ]

العودة الثانية إلى جمهورية الدومينيكان

صورة الجنرال خوان بابلو دوارتي

وصل دوارتي إلى مونتي كريستي في 25 مارس 1864، وخاطب حكومة الاستعادة على الفور. استقبله الجنرال بينيتو مونسيون بحفاوة بالغة ، وفي اليوم التالي، غادرا إلى غوايوبين . هناك التقى بصديقه القديم، ماتياس رامون ميلا، الذي عُيّن نائبًا لرئيس الحكومة المؤقتة قبل أيام. كان ميلا طريح الفراش وفي حالة صحية حرجة، مما أثار حزن دوارتي. كان دوارتي يثق بميلا ثقة خاصة، وتربطهما صداقة وثيقة. أرسل دوارتي ميلا إلى هايتي لتوطيد التحالف السياسي مع الهايتيين الإصلاحيين الذين كانوا يقاتلون ضد بوييه، وكان ميلا، بعد تحقيق الاستقلال الوطني، هو من أعلن دوارتي رئيسًا للجمهورية في سيباو. حضر الجنرال خوسيه ماريا كابرال ، بطل معركة سانتومي ، هذا اللقاء المؤثر. [ 40 ]

في 28 مارس، كتب دوارتي رسالةً إلى حكومة سانتياغو المُستعادة يُعرب فيها عن استعداده لتكريس ما تبقى من قوته وحياته لخدمة حركة الإصلاح الدومينيكانية. وبعد أيام قليلة، ردّ الرئيس بالنيابة، أوليسيس فرانسيسكو إسبايلات ، قائلاً إن الحكومة "تستقبل عودته إلى قلب الوطن بفرحٍ لا يوصف". في غوايوبين، أُصيب دوارتي بالملاريا، ما اضطره للبقاء طريح الفراش حتى 2 أبريل 1864. في ذلك اليوم، غادر إلى سانتياغو وهو لا يزال مريضًا، مصطحبًا معه الجنرال ميلا الذي كان يعاني من حالةٍ خطيرة. وصلوا إلى سانتياغو بعد يومين، ومثل دوارتي أمام سلطات الإصلاح في اليوم التالي، حيث أعاد التأكيد على ما جاء في رسالته المؤرخة 28 أبريل 1864. كانت صحته تتدهور، ما اضطره للبقاء طريح الفراش. كان الرئيس الجنرال خوسيه أنطونيو سالسيدو يُجري حملةً انتخابية في الجنوب، ولذلك لم يلحظ وصول دوارتي. في 14 أبريل، تلقى رسالة من وزير المالية، ألفريدو ديتجين ، جاء فيها: "بعد أن قبلت حكومتي الخدمات التي عرضتموها علينا طواعية، قررت الاستعانة بها، وأوكلت إلى جمهورية فنزويلا مهمة سيتم إبلاغكم بأهدافها في الوقت المناسب. وفي هذا الصدد، تأمل حكومتي أن تكونوا على استعداد للانطلاق في رحلة ريثما يتم تجهيز أوراق الاعتماد والتعليمات اللازمة." [ 40 ]

المنفى الأخير

على الرغم من عودة دوارتي المظفرة إلى الجزيرة، لم يكن العديد من معاصريه قد أدركوا وجوده بعد. ولعل هذا ما تجلى عندما أرسله أوليسيس فرانسيسكو إسبايلات في مهمة دبلوماسية إلى فنزويلا، بعد أشهر قليلة فقط من وصول دوارتي.

لم تُقدّر حكومة الاستعادة أهمية وجود دوارتي. ربما يعود ذلك إلى غيابه الطويل، وإلى كون بعض قادة النضال الوطني من مؤيدي سانتانا. [ 41 ] أثارت رسالة ألفريدو ديتجين استياء دوارتي. شعر بالحزن وخيبة الأمل، وبدأ يعتقد أنه غير مرحب به في بعض دوائر الحكومة. هذه المهمة، التي لم يرغب بها ولم يطلبها، تناقضت مع جهوده للعودة إلى وطنه ورغبته في البقاء في البلاد يناضل من أجل الاستعادة. [ 40 ]

في أبريل 1864، طلبت حكومة سانتياغو، عبر إسبايلات، من دوارتي التوجه إلى فنزويلا على رأس بعثة دبلوماسية لطلب المساعدة. لم يكن دوارتي راغبًا في قبول المهمة لرغبته في المشاركة في الصراع على المناطق الداخلية للبلاد، ولكن بعد أيام قليلة، نُشر مقال في صحيفة "دياريو دي لا مارينا" في هافانا، موقعًا باسم "ج." (والذي يُحتمل أن يكون الكاتب مانويل دي خيسوس غالفان ، المتحدث الدومينيكاني الرئيسي باسم النظام الإسباني في سانتو دومينغو)، تنبأ بصراعات داخلية بين أصحاب المطاعم للسيطرة عليها بسبب عودة دوارتي. حينها، أبلغ دوارتي إسبايلات بقبوله التعيين، معربًا عن أمله في البقاء في المناطق الداخلية لفترة أطول. إلا أن إسبايلات سرعان ما أكد تعيين دوارتي. [ 42 ] في مطلع يونيو، وبعد تنصيبه وزيرًا مفوضًا، غادر دوارتي إلى هايتي، ووصل إلى سانت توماس في 28 أبريل. واصل رحلته إلى كوراساو، حيث مكث قرابة شهرين، وبذل جهودًا دبلوماسية جبارة. وفي أغسطس، عاد إلى كاراكاس. ولم يرَ جمهورية الدومينيكان مجددًا، تلك الأرض التي أحبها دائمًا، والتي قبل في سبيلها بصبرٍ ورضا أعظم التضحيات. [ 40 ] بعد ما يقرب من عامين من الحرب، ألغت إسبانيا ضمّها للجزيرة، واستدعت ما تبقى من قواتها. ونتيجةً لذلك، استعادت الجزيرة استقلالها، وبحلول يوليو 1865، كانت القوات الإسبانية قد غادرت الجزيرة.

السنوات النهائية

حرب ما بعد الإصلاح

الصورة الوحيدة المعروفة لخوان بابلو دوارتي. التقطها المصور الفنزويلي بروسبيرو أغوستين ري ميدريرو في فنزويلا عام 1873.

تابع دوارتي عن كثب تطورات جمهورية الدومينيكان، كما يتضح من مراسلاته النشطة خلال تلك الأشهر، على الرغم من استقالته من التمثيل الدبلوماسي عقب الإطاحة بالرئيس غاسبار بولانكو ، الذي سحب أوراق اعتماده. وكان جلّ اهتمامه منصباً على كيفية إعادة هيكلة البلاد بعد ضمها، هذه المرة لصالح الولايات المتحدة، وهو ما روّج له بوينافينتورا بايز. وقد أشار في رسالة إلى فيليكس ماريا دلمونتي إلى ذلك قائلاً : [ 43 ]

إذا كنتُ قد أعلنتُ استقلالي كدومينيكي منذ 16 يوليو 1838...، وإذا كنتُ قد أعلنتُ لاحقًا، في عام 1844، معارضتي للحماية الفرنسية...؛ وإذا كنتُ قد عدتُ تلقائيًا إلى بلادي بعد عشرين عامًا من الغياب لأحتجّ بالسلاح على ضمّها إلى إسبانيا رغم تصويت الشعب على خداع ذلك الجانب الخائن والقاتل لوطنه، فلا يُتوقع مني أن أتوقف عن الاحتجاج (وكذلك كل دومينيكاني صالح) الذي أحتج عليه وسأظل أحتج عليه دائمًا. لا أقول فقط ضد ضمّ بلادي إلى الولايات المتحدة، بل ضد أي قوة أخرى على وجه الأرض، وفي الوقت نفسه ضد أي معاهدة من شأنها أن تقوّض استقلالنا الوطني ولو قليلًا. [...]

منذ نهاية عام 1865، انحرفت السياسة الدومينيكية عن الأهداف الوطنية التي أُعلنت خلال فترة إعادة الملكية. واتجه معظم القادة الذين برزوا من تلك الحرب نحو مواقف فوضوية ومحافظة. لا بد أن دوارتي قد لاحظ ضعف القيادة السياسية، إذ أشار إلى ذلك في رسالة أخرى إلى دلمونتي بتاريخ 2 مايو 1865: [ 44 ]

تقولون (وهذا صحيح) إن بينينو روخاس ليس إلا أمريكياً، وبايز ليس إلا هايتياً-غالو-إسبانياً، ولافاستيدا وألفاوس ومانوليس أمريكيون أيضاً؛ يقول بايز إن بوباديلا ليس إلا باندورا، وميليتون كل شيء إلا أنه دومينيكاني، كما يقول خوسيه بورتيس المقيم في سان توماس، ويضيف أنه بصفته سيناتوراً، حتى يصمت أثناء الضم، منحه سانتانا منزلاً. يا له من بلد مسكين! إذا كان هؤلاء هم المستشارون، فماذا سيُستشار؟

قيل إن دوارتي شعر بخيبة أمل جديدة عندما رأى أن بوينافينتورا بايز، أحد دعاة ضم الأراضي ومهندس خطة ليفاسور لعام 1843، قد رُقّي إلى الرئاسة من قبل الرئيس آنذاك، خوسيه ماريا كابرال، بطل حركة الإصلاح في الجنوب. عندها نأى دوارتي بنفسه عن السياسة الدومينيكية. ودخلت البلاد في دوامة من الصراعات الحادة بين القادة، وموقف صعب أُقرّ فيه ضمّها إلى الولايات المتحدة عام 1870. عمليًا، نسي الجميع أمر دوارتي؛ وكان يتلقى بين الحين والآخر زيارات أو مراسلات من مثقفين ليبراليين مهتمين بإعادة بناء الأحداث التي أدت إلى قيام الجمهورية. [ 44 ] وبذل غريغوريو لوبيرون ، بطل حرب الإصلاح، جهودًا لإعادة دوارتي إلى البلاد. بالإضافة إلى ذلك، تلقى دوارتي رسالة من الرئيس إغناسيو ماريا غونزاليس ، الذي دعاه إلى إعادة الاندماج في جمهورية الدومينيكان، ولكن بحلول ذلك الوقت، كان دوارتي يعاني من فقر مدقع وكانت صحته تتدهور بسرعة ولم يستطع الاستجابة لهذه الدعوات لعودته.

موت

في الرابع عشر من يوليو عام ١٨٧٦، تدهورت صحة دوارتي بشكل خطير. كان يعاني من السل والالتهاب الرئوي ، وتفاقمت صعوبة تنفسه، مما جعله طريح الفراش . في لحظاته الأخيرة، كان يقيم في منزله الواقع على زاوية شارعي زامورو وباخارو، برفقة شقيقتيه روزا وفرانسيسكو، وشقيقه مانويل. وفي اليوم التالي، في تمام الساعة الثالثة صباحًا، توفي. يروي نصٌّ وفاته: [ ٤٥ ]

في كاراكاس، ليلة 14 يوليو 1876، كان دوارتي يقترب من نهايته، بينما كانت شقيقتاه، روزا وفرانسيسكا، تراقبانه عن كثب. أما شقيقه مانويل، فقد فقد صوابه، وكان يهذي في غرفة مجاورة. ساد البؤس الشديد المنزل، الذي كان أثاثه نادرًا للغاية. كانت روزا وفرانسيسكا تعيشان على الخياطة، وكان دخلهما ضئيلاً لدرجة أنهما بالكاد تكفيان للعيش. هكذا كانت الظروف التي واجه فيها دوارتي الموت، بعد أن عانى لمدة عام من مرض منهك (التهاب رئوي) حوّله إلى شبح. كان يبلغ من العمر 63 عامًا، لكنه بدا وكأنه تجاوز الثمانين. حياة من المرض والحرمان والتضحية أوصلته إلى هذا الوضع البائس. بالنسبة لجيرانه في كاراكاس، كان دوارتي دومينيكانيًا ذا شأن في بلاده، أو هكذا بدا الأمر على الأقل.

لم يكن هؤلاء الناس يعلمون أن معاناة عائلة دوارتي المروعة نابعة من حبهم العميق لوطنهم، إذ ضحوا في مناسبتين، عامي 1844 و1863، بجزء كبير من إرثهم العائلي من أجله. ولم يكونوا يعلمون أيضاً أن ذلك الرجل العجوز، الذي بدا شارد الذهن ومريضاً، كان من أنقى النبلاء في أمريكا، وقد كرّس نفسه لخدمة وطنه بكل إخلاص وتفانٍ. ولم يكونوا يعلمون أن هذا الراهب الدومينيكاني المسكين، الذي عاش في ظلام دامس، كان يُعتبر بمثابة يسوع الناصري للدومينيكان. أما أخواتهم، فلم يكن هؤلاء الناس أنفسهم على دراية بأن هؤلاء النساء الفقيرات، اللواتي لم يعد لديهن حتى بصر جيد للخياطة، قد صنعن مع والدتهن، رحمها الله، أكثر من 5000 رصاصة من أجل استقلال بلادهن.

لكن دعونا نعود إلى المريض. في تمام الساعة الثانية صباحًا من يوم السبت، خيّم الصمت على كاراكاس. تقدّم الليل وبدت المدينة مهجورة. في منزل دوارتي الحزين، سهرت روزا وفرانسيسكا على رعايته. كل شيء كان ينذر بقرب النهاية، وفي غرفة الرجل المحتضر، التي لم يضيئها سوى شمعة، كانت الصلوات تتخللها لحظات من الصمت. مرّ الوقت وازدادت صعوبة تنفس المريض. طال الانتظار. وأخيرًا، في تمام الساعة الثالثة صباحًا من يوم 15 يوليو 1876، لفظ الرجل المحتضر أنفاسه الأخيرة. امتلأت الغرفة بالبكاء. حزنت روزا وفرانسيسكا حزنًا لا يُطاق. مات دوارتي. مات بعيدًا عن الوطن الذي وُلد فيه، في ركن من أركان كاراكاس، منسيًا من أبناء وطنه، غارقًا في أحلك البؤس.

أُعلن عن أول خبر لوفاته من خلال صحيفة "دياريو دي أفيسوس" الصادرة في كاراكاس، في عدد ما بعد الظهر بتاريخ 15 يوليو 1876. وجاء في المذكرة ما يلي: [ 46 ]

توفي الجنرال خوان بابلو دوارتي، قائد استقلال جمهورية الدومينيكان؛ ويأمل أقاربه وأصدقاؤه الذين يوقعون على هذه العريضة أن ترافقوهم إلى جنازة جثمانه غداً الساعة التاسعة صباحاً في مقبرة سانتا روزاليا. - كاراكاس، 15 يوليو 1876.

عدد قليل جدًا من الأشخاص حضروا جنازة دوارتي باستثناء أفراد الأسرة والأصدقاء وبعض الجيران المباشرين. وكان من بين الحاضرين: مانويل دوارتي، وإنريكي دوارتي، وخوسيه أيالا، وفرانسيسكو تيخيرا، وفيديريكو تيخيرا، وآس دي فيزكاروندو، وماركوس جوزمان، وفيليبي تيخيرا، وميغيل تيخيرا، وأندريس تيخيرا.

الحياة الشخصية

صورة محفوظة من القرن التاسع عشر لدوارته

تُعدّ حياة دوارتي الشخصية حتى الآن موضوعًا للنقاش. من المعروف أنه كان شاعرًا يتبع المدرسة الرومانسية، ويعزف على الغيتار والبيانو والناي، كما مارس رياضة المبارزة. وكان دوارتي أيضًا مُتقنًا للغات ، إذ كان يتحدث ست لغات: الإسبانية ، واللاتينية ، والبرتغالية ، والفرنسية ، والإنجليزية ، والألمانية .

خلال شبابه، خاض دوارتي عدة علاقات عاطفية. كانت أولى علاقاته مع ماريا أنطونيا بوباديلا، التي انتهت بعد سنوات لأسباب مجهولة. ويُقال إن متحف دوارتي يحتفظ بالخاتم الذي أهداها إياه كدليل على التزامه. بعد سنوات، وقع دوارتي في حب برودينسيا "نونا" لوبيريس، وهي من أصل كتالوني، وأسس معها علاقة رسمية انقطعت بسبب نفيه وإصابته بمرض السل. ولا تُعرف تواريخ استمرار دوارتي لهذه العلاقات، نظرًا لعدم وضوح تفاصيل حياته الخاصة والسنوات الأخيرة من منفاه. ويؤكد بعض المؤرخين أيضًا أنه أنجب ابنًا خلال إقامته في فنزويلا من امرأة تُدعى مارسيلا مرسيدس. [ 47 ]

علّق خوسيه خواكين بيريز سافينيون، مدير معهد دوارتيانو، على قصة حب دوارتي الأولى قائلاً: "لأسباب مجهولة، تم فسخ الخطوبة". أُتيحت لدوارتي فرصة الوقوع في الحب مرة أخرى، هذه المرة مع برودينسيا لوبيريس، المعروفة باسم "لا نونا"، وهي من سلالة الكاتالونيين وقريبة لعدد من الوطنيين. ويذكر ترونكوسو سانشيز في كتابه "ملاحظات دوارتيانو " أن "حبيبته الثانية تلقت، كما تلقت الأولى، وعده بالزواج مُجسّدًا في خاتم".

لطالما عانى دوارتي من اضطهاد مُثُله، فأحب برودينسيا "نونا" لوبيريس، لكنه لم يستطع الاستمرار في علاقتهما. ويشير بيريز سافينيون إلى أن يوفاني فيروا كتب مقالًا يُبرز فيه أن دوارتي، حتى في منفاه، أراد الزواج منها مستغلًا نفوذها، لكنهم رفضوا طلبه لأنه كان يُعاني من مرض السل. ويقول رئيس معهد دوارتيانو: "بل مزقوا الرسائل التي كان يرسلها إليها خوفًا من العدوى، ولهذا السبب لم تُحفظ رسائل حب دوارتي". [ 47 ]

يؤكد بيريز سافينيون أن برودينسيا كانت دائماً تأمل وتحلم بوالد البلاد. لم تتزوج قط. وأوضح سافينيون: [ 47 ]

"عندما أحضروا رفات دوارتي، كانت نونا تعيش أمام حديقة كولون، وأخذوها إلى الشرفة وهي عمياء بالفعل، وكبيرة في السن، ويقال إنها قالت: "لقد تبعتكم إلى هنا يا خوان بابلو"، وبعد بضعة أشهر ماتت"، كما تروي.

بينما تتمسك الدولة بالرواية القائلة بأن دوارتي لم يتزوج قط، ناهيك عن أنه أنجب أطفالاً، فإن النشرة رقم 117 للأرشيف العام للأمة، بعنوان "عائلة دوارتي: علم الأنساب في خدمة التاريخ"، يشير إليها أنطونيو خوسيه غيرا سانشيز بنظريات أحفاد خوان بابلو دوارتي دييز.

يقول غيرا سانشيز:

في أوقات مختلفة، حاول بعض المؤلفين (بمن فيهم الصحفي والمؤرخ لويس باديلا دونيس، وهو في الأصل من أريسيبو، بورتوريكو) الإشارة إلى النسب من الأب المؤسس خوان بابلو دوارتي، من خلال ابنة عمه فيسينتا دييز، في ابنتيها كارمن سانداليا وسينفوروسا دوارتي دييز.

ومع ذلك، يضيف أنه من غير المعروف ما إذا كانت هناك فيسينتا دييز، بل إن المعلومات المتوفرة عن أي من إخوة والدة البطل كانت ابنتها أقل وضوحًا. المؤكد هو أن دوارتي لم يتزوج، ووفقًا لبيريز سافينيون، لم يفعل ذلك "لأنه صرّح بوضوح أنه تزوج الوطن، وأن كل جهوده كانت من أجله. كان حب الوطن فوق كل شيء، حتى وهو رجل عجوز منهك، ظل يفكر في الوطن. لقد ضحى بنفسه من أجل روح الخدمة".

كتابات

تمثال نصفي لخوان بابلو دوارتي

إلى جانب مكانته كقائد ثوري، عُرف أيضًا ككاتب. لم يدّعِ دوارتي أنه شاعر، كما يقول دون فيتيليو، مع أنه كان مولعًا بالشعر كما يتضح من قصائده المنشورة، بما فيها بعض القصائد التي احتفظ بها، والتي كتبها عندما كان على وشك الضياع في غابات فنزويلا. شعره، كما تشير أنجيلا بينيا، "امتداد لعمله الوطني والسياسي، حتى وإن كانت هناك قصائد له يُغني فيها للنساء. لا يُمكن اعتبار أبو الأمة شاعرًا. لم يكن الإبداع الأدبي عادةً في حياته. لقد كتب استجابةً لمتطلبات اللحظة دون أن يتخذ الشعر وسيلة تعبير دائمة ومستمرة". من بين القصائد المعروفة التي كتبها خوان بابلو دوارتي في سانتو دومينغو: "أحزان الليل"، و"سانتانا"، و"أغنية الحرب"، و"أنتيفونا"، و"الكريولي"، و"ديسكونسويلو"، و"سوبليكا"، و"هيمينو"، و"لا كارتيرا ديل بروسكريبادو"، وأربع قصائد أخرى بلا عناوين. في قصيدته الرومانسية "رومانسية" ، يبرز موضوع المرارة بوضوح. تصور قصيدة "البعد" الألم العاصف لشعورها بالاغتراب عن وطنها برفقة رفاقها الثمانية في المحنة، أولئك الذين بذلوا كل شيء لرؤيتها حرة وذات سيادة.

"... أولئك الذين سينطلقون باسم الله، / الوطن والحرية؛ / أولئك الذين منحوا الشعب / الاستقلال المنشود. / طُردوا من الأرض / الذين قاتلوا من أجل سعادتهم: / مُنعوا، نعم، على يد الخونة / أولئك الذين تجاوزوا حدود الولاء. / رُصدوا وهم ينزلون / إلى الشاطئ الهادئ، / سمعهم يودعون، / ومن صوتهم المكتوم / التقطتُ..."

مع ذلك، من بين كتاباته خلال سنوات منفاه الحافلة بالأحداث، لا يوجد سوى بضعة أبيات شعرية غير معنونة، ساهم بها المؤرخ الفنزويلي فرانسيسكو مانويل دي لاس هيراس إي بوريرو في مقالته "خوان بابلو دوارتي في فنزويلا"، التي كتبها أثناء إقامته في تشاغواس: "هنا سيشارك باتريسيو في التجمعات الأدبية والاجتماعية، متجنبًا التجمعات ذات الطابع السياسي الصريح، نظرًا لوضعه كلاجئ. (...). وقد تم تحديد وجود دوارتي في هذا الموقع الجغرافي بوضوح في عام 1856، وهو العام الذي نُشر فيه أول كتاب في مجلة "أبوري". وهو "التكريمات بعد الوفاة للسيد مارسيلينو مونيوز (...). وفي المنشور الذي تمت مراجعته، تظهر قصيدة لخوان بابلو دوارتي، مُهداة إلى مدح فضائل صديقه الراحل، الذي كان رئيسًا لجمعية "سوسيداد جوفين أتشاغواس" الماسونية، التي كان خوان بابلو دوارتي يتردد عليها." وفيما يلي الأبيات التي ساهم بها دي لاس هيراس وبوريرو:

"من مثال الشرف والفضيلة،/ أُسمّي ذلك العالم الفاسق ملكًا له،/ وقالت السماء بلا رحمة، بلا حزن،/ بصوتٍ جبار: "مارسيلينو لي"./ وسمع ذلك الحكم، ودون أن يتأوه ألمًا،/ بوجهٍ هادئٍ متدينٍ تقي./ قال لنا وداعًا بوجهٍ وادٍ،/ هو الذي كان من روحٍ نقية./ وعندما يرى الأجنبي المسكين نفسه مريضًا وعاجزًا،/ من مثله، سيُعطيه خبزًا ومأوى؟

الإرث والتكريم

رمز استقلال جمهورية الدومينيكان

تمثال دوارتي في حديقة دوارتي ، في سانتو دومينغو، جمهورية الدومينيكان

كان دوارتي، في عصره، أبرز المدافعين عن الأفكار القومية والاستقلالية المستمدة من المبادئ الليبرالية للثورة الأمريكية والثورة الفرنسية عامي 1776 و1789 على التوالي. كما كان الداعم الرئيسي للوعي القومي والمدافع الدائم عن الهوية الوطنية الدومينيكية. ودعا إلى توحيد جميع الدومينيكان، وإلى إقامة جمهورية ديمقراطية تقوم على حكم الدستور والقوانين لضمان الحقوق والحريات العامة للمواطنين بشكل كامل.

لم يكن دوارتي قط من أنصار انتهاك الإجراءات الديمقراطية للوصول إلى السلطة السياسية وتوجيه المصائر الوطنية. فقد آمن بالوحدة الوطنية كمبدأ لا غنى عنه لمنع الفتنة الأهلية ورغبات القوى الأجنبية من إفشال مشروع استقلاله. ويُذكر بكل احترام باعتباره "أبو جمهورية الدومينيكان"، مع الحفاظ على إرثه الوطني العظيم. وبفضل عمله الثوري، يشكل الدومينيكانيون اليوم مجتمعهم العرقي والثقافي الخاص. وكان دوارتي دائمًا على استعداد للدفاع عن السيادة الوطنية ضد مزاعم أولئك الذين "يتآمرون بلا عقل ولا رحمة ضد سلامة البلاد".

نجح دوارتي في تأسيس جمهورية حرة، من شأنها، عبر عملية التصويت، أن تُفضي إلى ديمقراطية يتمتع فيها جميع المواطنين بالمساواة والحرية. وقد أثرت رحلاته الدراسية إلى أوروبا في فترة مراهقته، وهي قارة نُوقشت فيها الأفكار الليبرالية المنبثقة عن الثورة الفرنسية وطُبقت، تأثيرًا كبيرًا على مواقفه اللاحقة في نضالات الاستقلال. [ 48 ] يضعه فكره السياسي وإنجازه العظيم في نضالات الاستقلال في مصاف سيمون بوليفار ، وخوسيه دي سان مارتين ، وخوسيه جيرفاسيو أرتيغاس ، وكارلوس مانويل دي سيسبيديس ، وأنطونيو ماسيو، وخوسيه مارتي . [ 49 ] يُعتبر دوارتي بطلًا قوميًا وأبًا للديمقراطية في جمهورية الدومينيكان. كما يُنسب إليه الفضل في كونه رائدًا للمسرح الدومينيكاني، إذ كان أول من روّج للفعاليات المسرحية من خلال جمعيتي "لا فيلانتروبيكا" و"لا دراماتيكا"، اللتين هدفتا إلى تقديم أعمال مسرحية تُشير إلى الحرية الدومينيكانية. [ 48 ] ​​واجه دوارتي مخاطر ومصائب جسيمة نتيجة للمعرفة التي اكتسبها في أوروبا وقراره بإنشاء جمهورية تُشكّل قاعدةً للدومينيكان للتخلص من القمع الهايتي وخيانات المحافظين الذين انحازوا لمصالحهم إلى إسبانيا وفرنسا وبريطانيا العظمى والولايات المتحدة، بغض النظر عن الاضطهاد الذي وقع دوارتي وأتباعه ضحيته. يكتب المؤرخ الدومينيكاني فيتيليو ألفاو دوران : [ 49 ]

خلال عشرين عامًا من المنفى، غرست المصائب مخالبها في جسد خوان بابلو دوارتي، فأبادته. وهكذا، وقد تقدم به العمر، وآثار الدمار بادية على وجهه، وصل إلى الأراضي الوطنية، في قلب سيباو، التي كانت تعج بالحرب، ليحتجّ حاملاً السلاح على ضمّها إلى إسبانيا، ومثل أمام الحكومة المؤقتة. بصفته صاحب مطعم في سانتياغو، عرض خدماته وأدلى بهذا التصريح القاطع: "مهما بلغت صعوبة قضية بلادي، ستظل دائمًا قضية شرف، وسأظل دائمًا على استعداد لرفع رايتها بدمي".

من أشهر عباراته: "العيش بلا وطن كالعيش بلا شرف!" وقد تركت هذه المقولة أثراً بالغاً في نفوس الشعب الدومينيكاني. [ 48 ] كما يتجلى حلمه بأمة متحررة من كل قوة أجنبية في عبارة أخرى شهيرة: "يجب أن يكون وطننا حراً ومستقلاً عن أي قوة أجنبية، وإلا ستغرق الجزيرة."

إعجاب الشخصيات التاريخية الأخرى

حظي إرث دوارتي بالتقدير في جميع أنحاء أمريكا اللاتينية. وقد استلهم نشطاء الاستقلال مثل يوجينيو ماريا دي هوستوس (يسار) وخوسيه مارتي (يمين) من دوارتي.

أكسبه عمله الثوري إشادة من قادة آخرين في جميع أنحاء أمريكا الشمالية. كما نال تقديرًا من قادة استقلال آخرين في منطقة الكاريبي، ولا سيما يوجينيو ماريا دي هوستوس من بورتوريكو، وخوسيه مارتي من كوبا. وقد أشاد الزعيمان بنضال جمهورية الدومينيكان من أجل الحرية، حتى أن الأول وصف دوارتي بأنه أستاذ الوطنية. وتحدث المفكر الدومينيكاني البارز فيديريكو هنريكيز إي كارفاخال ، الصديق المقرب لهوستوس والمتعاون معه، بصفته رئيسًا لمجلس إدارة النصب التذكاري، في حفل افتتاح نصب خوان بابلو دوارتي في 16 يوليو 1930، واستشهد بالكلمات التالية للإنساني البورتوريكي في إشارة إلى النبيل: [ 50 ]

عندما أنجز سيباو، الذي أُسندت إليه مهمة استعادة الاستقلال، ما أنجزه من إنجازات عظيمة، تقدم دوارتي لتولي منصبه. يبدو أن عذابه بدأ في تلك اللحظة. يبدو أنه منذ تلك اللحظة، رأى عن كثب جحود النعمة التي أدت إلى نفيه قبل عشرين عامًا. يبدو أنه منذ تلك اللحظة، أدرك التناقض القائم بينه وبين الآخرين، بين المنظمين الجدد والقدامى للدفاع عن الوطن. يبدو أنه منذ تلك اللحظة، حكم على نفسه بالموت في المنفى. لا شك أن دوارتي نُفي مرة أخرى، وأنه عاد ليجوب الأرض جائعًا وحيدًا، وحيدًا جائعًا، عبر حقول قاحلة كهذه، ومثل معظمهم، بدافع من التضحية بالنفس والوطنية. ولكن لا شك أيضًا أن الوطن كان مدينًا له بخدمة أخيرة: أن يموت بعيدًا عنه، فيُزيل عنه عبء الندم!

ترك هوستوس في أعماله الفكرية دلائل على الإعجاب والاحترام اللذين استلهمهما من الشخصية التاريخية النبيلة دوارتي. في كتابه " رؤية هوستوس لدوارتي" ، الذي نُشر عام ٢٠١٣ برعاية الأرشيف الوطني، جمع مؤلف كتاب " الأخلاق الاجتماعية" الخالد عدة نصوص تتناول الآباء الثلاثة للوطن الدومينيكاني، مع التركيز على دوارتي. في مقال "بلدية سانتو دومينغو - أو إعادة رفات دوارتي" ، كما يمكن أن يُعنون هذا المقال القصير، يناقش هوستوس اهتمام المدينة الأولى بإعادة رفات دوارتي إلى جمهورية الدومينيكان: "لطالما طالب لوبيرون وغيره من الوطنيين الرأي العام بإعادة رفات دوارتي. لقد دعوا إلى ذلك في الصحراء."

لا يزال الأمر معلقًا، لإجراء تحقيق لاحق وأكثر شمولًا، لإنقاذ نص درامي كتبه هوستوس في تشيلي يُشير إلى عودة دوارتي إلى وطنه في مارس 1864، وفقًا للمعلومات التي سجلها المؤرخ إميليو رودريغيز ديموريزي: "هناك [في تشيلي] كتب مسرحية الأطفال الكوميدية " وصول دوارتي" ، ليس إلى تشيلي بطبيعة الحال، بل إلى الوطن البعيد. يلعب أطفاله، بروح الحرب، دور الدومينيكان والهايتيين، وهو يشعر بالحماس كطفل عندما يُريه أكبرهم، منتصرًا، بإصبعه السبابة، على أعلى غصن من شجرة زيتون، علم دوارتي." [ 50 ]

يشير هوستوس إلى مسرحية الأطفال هذه في رسالة موجهة إلى رئيس تحرير صحيفة "إل تليفونو" من سانتياغو، تشيلي ، بتاريخ 23 سبتمبر 1890، وهو العام الذي نفترض أنه كتب فيه الكوميديا ​​المذكورة. ويعرب عن أسفه لعدم تمكنه، بسبب مشاكل صحية ألمّت به، من تقديم مسرحية "وصول دوارتي"، وهي كوميديا ​​أطفال تنبض بذكريات حنونة وهتافات من أطفال الدومينيكان، والتي لا شك أنها لاقت صدىً واسعاً لدى المشاهدين. وتُظهر تلك الرسالة الكثير من الحب تجاه وطن دوارتي: "لقد قضيتُ الأعياد الوطنية [التشيلية] وأنا مريض. وبالتالي، لم أتمكن من المشاركة فيها كما كنتُ أرغب، والتي كانت ستُعلي من شأن "كيسكيا" وعلمها." [ 50 ]

كتب مارتي، الذي كان على دراية بحياة دوارتي وأعماله، عنه في مناسبات عديدة. وفي هذا السياق، نشر إميليو رودريغيز ديموريزي نصًا أساسيًا لفهم علاقة مارتي بجمهورية الدومينيكان: " مارتي في سانتو دومينغو". يجمع الكتاب كل ما كتبه مارتي، الملقب بـ"رسول كوبا"، حول مواضيع دومينيكانية، بما في ذلك تلك المتعلقة بدوارتي. [ 51 ] في شهر أبريل من عام 1894، جُمعت التبرعات في سانتو دومينغو لإقامة تمثال مؤسس الجمهورية، خوان بابلو دوارتي. كان الجنرال ماكسيمو غوميز في نيويورك، حيث كان يستعد للتوجه إلى كوبا للمشاركة في حرب الاستقلال الكوبية ، وقرر أن يأخذ استراحة من العمل الثوري ليكتب إلى مدير صحيفة " باتريا "، خوسيه مارتي. ( كانت " باتريا " صحيفة الثورة الكوبية). في رسالة غوميز، يطلب مساهمة الكوبيين من أجل "زيادة الأموال (لـ) إقامة تمثال لخوان بابلو دوارتي يليق بذكراه". [ 51 ]

نُشر رد مارتي، بصفته مديرًا لمجلة باتريا ، بعنوان "انضمام باتريا" ورسالة الجنرال غوميز، في 17 أبريل. يُظهر مارتي في هذا الرد إلمامًا واسعًا بالتاريخ الدومينيكاني، ولا سيما بشخصية مؤسس الجمهورية. يقول فيه: [ 51 ] [ 52 ]

والوطن، أيها الجنرال، يرى في شجاعة الرجال وولاء النساء، إلى الأبد، في الضمير الدومينيكاني، فوق التقلبات والمظاهر، اليقظة التي لا تقهر والتي رفع بها المؤسس دوارتي شعبه الساقط.

الوطن، الذي لا يزال يتأمله، أيها المبدع الحكيم، أنر بالكلمة النارية، المتهم بالخداع والشعبوية، الشباب الذين تعلموا منه في تواضع "لا ترينيتاريا" أن يتجاهلوا النصيحة الدنيئة للكبرياء الميسور، أو الخوف من المفسد، الذي يفضل سيل العار على صحة الحرية، الذي كان دائمًا مضطربًا في طفولته.

الوطن، الذي يراه يتآمر، بقوة مجلسه - وليس بأي سلاح آخر سوى الفكرة، أم السلاح - التمرد الذي، من قفزة الأبطال، أطاح بالهايتي، العظيم عندما دافع عن حريته، والمذنب عندما اضطهد الآخرين.

الوطن، الذي لا يزال يرى، بفرحة روح شقيقة، وميض ضوء بندقية ميلا في الهواء، وشعب لا يقهر يسقط، واقفاً، من الطيات التي تتفكك، وتنفتح للموت، علم سانشيز، هناك في بويرتا ديل كوندي الشهيرة، في ذلك اليوم المشؤوم، 27 فبراير.

الوطن، الذي شهد لاحقاً سقوطه ضحية لأبنائه، وإخراجه من السلطة التي كانت بين يديه كسفينة الجمهورية، وموته في المنفى، حزيناً وفقيراً، كخدمة أخيرة للبلاد، التي يجب أن تُقام الحرية أمام شهواتها وضعفها، من أجل الحفاظ على نفسها بشكل أفضل، بشعر التضحية.

الوطن، بذراعيه الممدودتين، يطلب من الكوبيين والبورتوريكيين تقديم تحيتهم لنصب دوارتي التذكاري: تحية الأمريكيين لشهيد الحرية الذي يخلص ويبني؛ وتحية امتنان الكوبيين لوطن الأبطال الذين حملوا صليبهم على أكتافهم الملطخة بالدماء، ورسموا بخوذات خيولهم طريق الشرف في كوبا.

ستفتتح مجلة باتريا، في عددها القادم، قائمة تكريمات كوبا لنصب دوارتي التذكاري.

خوسيه مارتي

آثار

تمثال خوان بابلو دوارتي في ساحة دوارتي، في مدينة نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية.

تم تحويل مسقط رأس دوارتي إلى متحف. عاشت عائلة دوارتي-دييز هناك منذ وصولهم إلى سانتو دومينغو وحتى نفيهم.

  • يحتفل الدومينيكان بميلاد دوارتي في 26 يناير من كل عام كعطلة وطنية .
  • تحمل العديد من الأماكن في جمهورية الدومينيكان اسمه، ومن بينها أعلى نقطة في البلاد (وفي منطقة البحر الكاريبي)، وهي بيكو دوارتي .
  • سُميت مقاطعة دوارتي تيمناً به.
  • تم تسمية منطقة فيلا دوارتي في سانتو دومينغو تكريماً له.
  • يظهر دوارتي فقط على عملة البيزو الدومينيكاني الواحد ؛ كما يظهر أيضًا على ورقة الـ 100 بيزو دومينيكاني إلى جانب سانشيز وميلا.
  • يوجد نصب تذكاري لدوارته في حديقة روجر ويليامز في بروفيدنس، رود آيلاند [ 53 ]
  • شارع برود في بروفيدنس، رود آيلاند، يحمل اسم خوان بابلو دوارتي بوليفارد
  • في عام 1945، تم تخصيص ساحة لدوارته، ساحة دوارته ، عند زاوية الجادة السادسة وشارع القناة، في مدينة نيويورك.
  • تم نصب تمثال برونزي لدوارتي عند تقاطع الجادة السادسة وشارع القناة في مدينة نيويورك عام 1978. [ 54 ]
  • يُطلق على شارع سانت نيكولاس في مانهاتن اسم شارع خوان بابلو دوارتي من شارع أمستردام وشارع 162 غرباً إلى تقاطع شارع 193 غرباً وتلة فورت جورج. [ 55 ]
  • [ جسر خوان بابلو دوارتي ] هو جسر معلق يقع في سانتو دومينغو؛ وقد سمي تيمناً به. [ 56 ]
  • مجمع رياضي سمي على شرفه، سنترو أوليمبيكو خوان بابلو دوارتي ، قيد الصيانة حاليًا.
  • محطة مترو خوان بابلو دوارتي هي محطة تبادل تحت الأرض تقع في مترو سانتو دومينغو؛ ولا تزال تحمل اسمه.
  • تم تدشين تمثال نصفي لدوارته في البعثة الدائمة لجمهورية الدومينيكان لدى منظمة الدول الأمريكية في عام 2010.
  • في 24 فبراير 2011، بمناسبة الذكرى السنوية الـ 167 للاستقلال الوطني للجمهورية الدومينيكية، تم تدشين تمثال دوارتي في حديقة ماريو سواريس، أمام السفارة الدومينيكية في لشبونة .
  • في الرابع من سبتمبر/أيلول 2023، كشفت سفارة جمهورية الدومينيكان في مصر عن أول تمثال نصفي رسمي لدوارته في قارة أفريقيا . ويقع التمثال في حديقة "لا ليبرتاد" بالقاهرة . [ 57 ]

أعمال

  • أحزان الليل
  • سانتانا
  • كانتو دي غيرا
  • أنتيفونا
  • إل كريولو
  • ديسكونسويلو
  • سوبليكا
  • هيمنو
  • لا كارتيرا ديل بروكريتو
  • الرومانسية

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. أجداده من جهة الأب هم مانويل دوارتي خيمينيز وآنا ماريا رودريغيز دي تابيا، وكلاهما من فيخير دي لا فرونتيرا (مملكة إشبيلية، إسبانيا). أجداده من جهة الأم هم أنطونيو دييز بايلو، من أوسورنو لا مايور (مقاطعة تورو، إسبانيا)، وروفينا خيمينيز بينيتيز، التي ولدت في إل سيبو (النقيب العام لسانتو دومينغو، إسبانيا الجديدة). [ 4 ]

مراجع

  1. 1 2 "سيرة خوان بابلو دوارتي" . Biography.com. 2010. مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 سبتمبر 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يوليو 2010 .
  2. ^ سيرا، خوسيه ماريا (1887). أنصار لتاريخ الثالوث . سانتو دومينغو: إمبرينتا غارسيا هيرمانوس.
  3. مينديز مينديز، سيرافين (2003). "خوان بابلو دوارتي" . شخصيات كاريبية بارزة وأمريكيون كاريبيون: قاموس سير ذاتية . مجموعة غرينوود للنشر. ص 148. ISBN  0313314438.
  4. ^ غونزاليس هيرنانديز ، خوليو أمابل (23 أكتوبر 2015). "Los ancestros de Juan Pablo" (بالإسبانية). مؤرشفة من الأصلي في 12 يوليو 2012.
  5. www.colonialzone-dr.com
  6. ^ ديف ، كارلوس إستيبان (1989). مهاجري الدومينيكان إلى كوبا، 1795-1808 سانتو دومينغو: مؤسسة دومينيكانا الثقافية.
  7. "مقالة عن جزيرة هيسبانيولا" . Britannica.com . تم الاطلاع عليها بتاريخ 4 يناير 2014 .
  8. "جمهورية الدومينيكان 2014" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2014 .
  9. "حماية الحرية: سامانا في تاريخ جمهورية الدومينيكان | قسم التاريخ" . history.stanford.edu . 2023-07-14 . تاريخ الاسترجاع: 2025-10-24 .
  10. ^ ح، كيسكيا لورا. "صوت الحرية" .
  11. ^ "فنزويلا لديها تاريخ مع هايتي" . 6 يناير 2014.
  12. ^ كاسا، روبرتو (2008). بادري دي لا باتريا (بالإسبانية). سانتو دومينغو: ألفا وأوميغا . ص. 15. رقم ISBN  9789945020380.
  13. ^ دياريو ليستين (28/01/2012). "السفر إلى أمريكا الشمالية وأوروبا" . listindiario.com (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 2023-04-16 .
  14. ^ دياريو ، ليستين (26/01/2012). "إل دوارتي فياجيرو" . listindiario.com (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 2023-04-16 .
  15. 1 2 ليبر، دياريو (26/01/2012). "خوان بابلو دوارتي: حالته في إسبانيا" . دياريو ليبر (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 2024-01-21 .
  16. 1 2 "السيرة الذاتية لخوان بابلو دوارتي" . www.biografiasyvidas.com . تم الاسترجاع 2023-03-13 .
  17. ^ "السيرة الذاتية لخوان بابلو دوارتي" . معهد ديوارتيانو . 6 يوليو 2016. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2019-01-21.
  18. 1 2 "خوان بابلو دوارتي، السيرة الذاتية الكاملة – تاريخي مع فيسنتي فلوريان" (بالإسبانية). 26 يناير 2021 . تم الاسترجاع 2023-04-14 .
  19. ^ كاسا 2014 ، ص. 135-136.
  20. 1 2 كاسا 2014 ، ص. 138.
  21. 1 2 سانشيز، ميرثا (2021-03-12). "السيرة الذاتية لخوان بابلو دوارتي (الصفحة 2)" . Monografias.com (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 2023-04-16 .
  22. 1 2 3 4 "Exilio de Juan Pablo Duarte y Fusilamiento de los trinitarios (3)" . اسينتو (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 2023-08-10 .
  23. 1 2 كاسا، روبرتو (2008). بادريس دي لا باتريا (بالإسبانية). سانتو دومينغو، جمهورية الدومينيكان: ألفا وأوميغا . ص. 25. رقم ISBN  9789945020380.
  24. ^ كاسا، روبرتو (2008). بادريس دي لا باتريا (بالإسبانية). سانتو دومينغو، جمهورية الدومينيكان: ألفا وأوميغا . ص 25 – 26. ISBN  9789945020380.
  25. كاسا 2014 ، ص 144.
  26. ^ كاسا 2014 ، ص. 144-145.
  27. 1 2 "خوان بابلو دوارتي في نقطة الخلاص من المنفى؛ سيواصل اضطهاد السلطات الهايتية" . فانجارديا ديل بويبلو (بالإسبانية). 31/07/1843 . تم الاسترجاع 2023-08-11 .
  28. 1 2 3 4 5 6 7 يولولارت (2013/02/19). "العودة لخوان بابلو دوارتي آل بايس" . يولولارتس (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 2023-08-10 .
  29. 1 2 كاسا 2014 ، ص. 147.
  30. 1 2 "الجامعة | السياق السياسي السائد العائق أمام المشروع الدستوري لدوارتي" . 26 أكتوبر 2017 . تم الاسترجاع 2023-08-11 .
  31. 1 2 3 "قرر الترينيتاريوس تشكيل المجلس العسكري للحاكم المركزي" . فانجارديا ديل بويبلو (بالإسبانية). 1844-06-09 . تم الاسترجاع 2024-01-21 .
  32. كاسا 2014 ، ص 149.
  33. ^ كاسا، روبرتو (2008). بادريس دي لا باتريا (بالإسبانية). سانتو دومينغو: ألفا وأوميغا . ص. 34. ردمك  9789945020380.
  34. 1 2 "خوان بابلو دوارتي ..... سو ديسكونوسيدا فيدا في فنزويلا" . لا فيندا شفافة دي رايفي جيناو (بالإسبانية). 2007-09-24 . تم الاسترجاع بتاريخ 2024-03-09 .
  35. 1 2 كاسا 2014 ، ص. 152.
  36. 1 2 3 "خوان بابلو دوارتي ديساباريسي" . هوي ديجيتال . 2013-03-17 . تم الاسترجاع بتاريخ 2024-03-09 .
  37. ^ كاسا، روبرتو (2008). بادريس دي لا باتريا (بالإسبانية). سانتو دومينغو، جمهورية الدومينيكان: ألفا وأوميغا . ص 35 – 36. ISBN  9789945020380.
  38. 1 2 كاسا، روبرتو (2008). بادريس دي لا باتريا (بالإسبانية). سانتو دومينغو، جمهورية الدومينيكان: ألفا وأوميغا . ص. 36. ردمك  9789945020380.
  39. ^ نونيز بولانكو ، ديوميديس (28 أكتوبر 2016). "دوارتي: المنفى والدومينيكية" . hoy.com.do .
  40. 1 2 3 4 5 "Duarte y la Restauración (1)" . اسينتو (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 2024-01-26 .
  41. 1 2 كاسا، روبرتو (2008). بادريس دي لا باتريا (بالإسبانية). سانتو دومينغو، جمهورية الدومينيكان: ألفا وأوميغا . ص. 37. ردمك  9789945020380.
  42. ^ كاسا، روبرتو (2008). بادريس دي لا باتريا (بالإسبانية). سانتو دومينغو، جمهورية الدومينيكان: ألفا وأوميغا . ص 37 – 38. ISBN  9789945020380.
  43. ^ كاسا، روبرتو (2008). بادريس دي لا باتريا (بالإسبانية). سانتو دومينغو، جمهورية الدومينيكان: ألفا وأوميغا . ص 38 – 39. ISBN  9789945020380.
  44. 1 2 كاسا، روبرتو (2008). بادريس دي لا باتريا (بالإسبانية). سانتو دومينغو، جمهورية الدومينيكان: ألفا وأوميغا . ص. 39. ردمك  9789945020380.
  45. ^ موتين ، إل (2022/07/16). "كومو موريو خوان بابلو دوارتي" . الموتين (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 2023-10-22 .
  46. ^ دياريو ليستين (2023-07-15). "La enfermedad del patricio Juan Pablo Duarte، su última Batalla" . listindiario.com (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 2023-10-22 .
  47. 1 2 3 يسوع ، إليزاهينا ديل (2019/02/13). "حياة الحب باتريسيو خوان بابلو دوارتي" . خطة LEA (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 2023-08-11 .
  48. 1 2 3 "خوان بابلو دوارتي، السيرة الذاتية الكاملة – تاريخي مع فيسنتي فلوريان" (بالإسبانية). 26 يناير 2021 . تم الاسترجاع 2023-11-12 .
  49. 1 2 "Duarte، tan de carne y hueso، مزيد من الاهتمام بمؤسسي La Trinitaria و La Filantropica" . اسينتو (بالإسبانية) . تم الاسترجاع بتاريخ 2024-02-07 .
  50. 1 2 3 كولادو ، ميغيل (2024/02/06). "هل تعرف يوجينيو ماريا دي هوستوس وخوان بابلو دوارتي؟" . إل نويفو دياريو (ريبوبليكا دومينيكانا) (بالإسبانية) . تم الاسترجاع بتاريخ 2024-02-07 .
  51. 1 2 3 أرويو ، نيستور (2021-01-26). "Duarte y Martí - Periódico elCaribe" . www.elcaribe.com.do (بالإسبانية) . تم الاسترجاع بتاريخ 2024-02-07 .
  52. ^ ميخيا ، ميغيل (29/01/2017). "El apóstol de América y la República Dominicana - Periódico elCaribe" . www.elcaribe.com.do (بالإسبانية) . تم الاسترجاع بتاريخ 2024-02-09 .
  53. "شخصية تاريخية: خوان بابلو دوارتي - بروفيدنس، رود آيلاند" . فوتو أوبس . 14 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أبريل 2017 .
  54. "ساحة دوارتي" . حدائق مدينة نيويورك . إدارة حدائق مدينة نيويورك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أبريل 2017 .
  55. «رئيس بلدية نيويورك جولياني يوقع مشروع قانون يُطلق اسم خوان بابلو دوارتي على جزء من شارع سانت نيكولاس» (بيان صحفي). مكتب رئيس بلدية مدينة نيويورك. 22 فبراير 2000. تاريخ الاطلاع: 29 مايو 2010 .
  56. "Así fue el domingo minutos antes y después del touche queda en la Capital" . 2 أغسطس 2020.
  57. ^ ليبر، دياريو (2023-09-01). "Embajada de RD في مصر تم تطوير أول تمثال لدوارتي في أفريقيا" . دياريو ليبر (بالإسبانية) . تم الاسترجاع 2024-01-26 .

فهرس

  • كاسا، روبرتو (2014). Personajes dominicanos [ الأحرف الدومينيكية ] (بالإسبانية). Comisión Permanente de Efemérides Patrias. رقم ISBN 978-9945-586-04-6.
  • دوارتي، روزا. أنصار تاريخ جزيرة سانتو دومينغو والسيرة الذاتية للجنرال الدومينيكان خوان بابلو دوارتي إي دييز . سانتو دومينغو، 1994.
  • جارسيا، خوسيه غابرييل. ملخص تاريخ سانتو دومينغو. 4 مجلدات . سانتو دومينغو، 1968.
  • جارسيا، خوسيه غابرييل. Rasgos biográficos de dominicanos cébres . سانتو دومينغو، 1971.
  • غارسيا لوبيريس، ألسيدس. موضوعات وموضوعات أخرى . سانتو دومينغو، 1971.
  • غارسيا لوبيريس، ليونيداس. نقد تاريخي . سانتو دومينغو، 1964.
  • مارتينيز، روفينو. قاموس السيرة الذاتية والتاريخية الدومينيكية . سانتو دومينغو، 1997.
  • تينا رييس، خورخي (محرر). Duarte en la historiografía dominicana . سانتو دومينغو، 1994.
  • سيلدن رودمان، كيسكيا: تاريخ جمهورية الدومينيكان (1964).
  • هوارد ج. وياردا، جمهورية الدومينيكان: أمة في مرحلة انتقالية (1969).
  • إيان بيل، جمهورية الدومينيكان (1981).
  • هوارد ج. وياردا، وإم جيه كريزانيك، جمهورية الدومينيكان: بوتقة الكاريبي (1982).

مراجع إضافية

  • دوارتي، وخوان بابلو، وفيتيليو ألفاو دوران. أيديولوجية دوارتي ومشروعه ودستوره . سانتو دومينغو: CPEP، اللجنة الدائمة لباترياس التقويم الفلكي، 2006.
  • مارتينيز-فرنانديز، لويس. ممزق بين الإمبراطوريات: الاقتصاد والمجتمع وأنماط الفكر السياسي في منطقة البحر الكاريبي الإسبانية، 1840-1878 . أثينا: مطبعة جامعة جورجيا، 1994.
  • مينينيو، مانويل مارينو. فكر دوارتي في سياقه التاريخي والأيديولوجي . سانتو دومينغو: معهد ديوارتيانو، 1998.