مسجد مادايي

الموسوعة الحرة

مسجد مادايي
دِين
انتساب الإسلام السني - الشافعي
موقع
موقعPazhayangadi في منطقة كانور ، شمال ولاية كيرالا
بنيان
يكتبمسجد
أسلوبالهندوسية الساراكينية (البنية الحالية)
مكتمل2006 (الهيكل الحالي)
1124 م (518 هـ) (الهيكل السابق)

مسجد مادايي ( بالمالايالامية : മാടായി പള്ളി، ماتايي بالي ؛ مسجد بازهايانجادي ) هو مسجد يقع في بازهايانجادي في منطقة كانور ، شمال ولاية كيرالا ، الهند. وهو أحد أقدم المساجد في ولاية كيرالا، حيث ترجع الأساطير المحلية إلى القرن السابع الميلادي. ويُعتقد أنه تم إنشاؤه على يد مالك بن دينار ويحتوي على كتلة من الرخام الأبيض يُقال إن ابن دينار أحضرها من مكة . [1] وهو أحد المساجد العديدة الموجودة حول بازهايانجادي/بايانجادي. ويقع على ضفاف نهر كوبام، الذي ينضم إلى نهر فالاباتانام عند مصبه.

تروي الأساطير المحلية، الإسلامية والهندوسية، وصول مالك بن دينار ورفاقه، حاملين رسائل ملكية من تشيرامان بيرومال، آخر ملوك مملكة تشيرا بيرومال (حوالي 1089-1122 م). اعتنق تشيرامان بيرومال الإسلام وأرسل هذه الرسائل إلى العديد من الزعماء الأصليين، طالبًا مساعدتهم في الأنشطة التبشيرية وإنشاء المساجد.


وبحسب الشيخ زين الدين مخدوم، فإن أول قاضي للمسجد الجديد هو مالك بن عبد الرحمن. [2]

وفقًا لأسطورة تشيرامان بيرومالس ، تم بناء أول مسجد هندي في عام 624 م في كودونجالور بتفويض من آخر حاكم (تشيرامان بيرومال) من سلالة تشيرا ، والذي اعتنق الإسلام في حياة محمد (حوالي 570-632). [3] [4] [ 5] [6] وفقًا لقيسات شاكارواتي فارماد ، تم بناء المساجد في كودونجالور وكولام ومادايي وباركور ومانغالور وكاساراجود وكانور ودارمادام وبانثالاييني وتشاليام في عهد مالك دينار ، وهي من بين أقدم المساجد في شبه القارة الهندية . [7] يُعتقد أن مالك دينار توفي في ثالانجارا في بلدة كاساراجود . [8] يسجل النقش العربي على لوح نحاسي داخل مسجد ماداي عام تأسيسه على أنه 1124 م. [9] [10] كما يذكر كتاب تحفة المجاهدين في القرن السادس عشر أيضًا عن ماداي. [11]

احتوى المسجد على علامة/لوحة ( نقش عربي ) تشير إلى عام 1124 م (518 هـ) كتاريخ لبنائه. وكجزء من أعمال التجديد، تم هدم الهيكل القديم في عام 2006، وتم بناء هيكل جديد على الطراز الهندي-الساراسيني على الأساسات القديمة. تم الحفاظ على العلامة ودمجها في أرضية المبنى الجديد، لكن التاريخ الأصلي لم يعد مقروءًا. [12] كما تم إثبات وجود اللوحة من قبل ويليام لوجان، جامع المنطقة والقاضي، منطقة مالابار.

نقش مسجد مادايي

"بسم الله الرحمن الرحيم. إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش إلا الله أولئك هم على الهدى. تاريخه سنة 5[18] في الجمعة من ربيع الآخر" [13]

وفي مؤخرة المسجد تم الاحتفاظ بجدار قديم يحمل العلامة الأصلية للقبلة ، وبجانبه يقف المنبر الأول ( المنبر )، وهو عبارة عن منصة حجرية مرتفعة بسيطة قديمة بشكل واضح. كما تم الاحتفاظ بالمنبر الثاني، وهو قديم أيضًا، في المسجد الجديد. وله أربعة أعمدة خشبية منحوتة تحمل مظلة مسطحة مغطاة بزهور مرسومة على داخلها. [14]

وقد نُقل قبرا اثنين من الأولياء الذين قيل إنهما كانا من رفاق مالك بن دينار إلى غرفة خلفية. [15] وكانت هناك بعض القرابين الكبيرة لمسجد المداي من البحارة والمسافرين دون مراعاة لدينهم. [16]

أسماء أخرى

  • ماتايي بالي/المسجد
  • مسجد مالك بن دينار بالمضائي
  • مسجد بازهايانجادي

مراجع

  1. ^ "رحلة الحاج". الهندوسية . 30 يونيو 2003. تم الاسترجاع في 26 مارس 2014 .
  2. ^ حسين راناتاني. مسلمو مابيلا: دراسة عن المجتمع والنضالات ضد الاستعمار، كتب أخرى، كاليكوت (2007)
  3. ^ جوناثان جولدشتاين (1999). يهود الصين. م.إ. شارب. ص. 123. ISBN 9780765601049.
  4. ^ إدوارد سيمبسون؛ كاي كريس (2008). الصراع مع التاريخ: الإسلام والعالمية في المحيط الهندي الغربي. مطبعة جامعة كولومبيا. ص 333. ISBN 978-0-231-70024-5تم الاسترجاع بتاريخ 24 يوليو 2012 .
  5. ^ أوري م. كوبفرشميت (1987). المجلس الإسلامي الأعلى: الإسلام تحت الانتداب البريطاني على فلسطين. بريل. ص 458-459. ISBN 978-90-04-07929-8تم الاسترجاع بتاريخ 25 يوليو 2012 .
  6. ^ حسين رانطاتاني (2007). مسلمو المابييلا: دراسة عن المجتمع والنضالات ضد الاستعمار. كتب أخرى. ص 179-. ISBN 978-81-903887-8-8تم الاسترجاع بتاريخ 25 يوليو 2012 .
  7. ^ برانج، سيباستيان ر. الإسلام الموسمي: التجارة والإيمان على ساحل مالابار في العصور الوسطى. مطبعة جامعة كامبريدج، 2018. 98.
  8. ^ ص 58، التراث الثقافي في كيرالا : مقدمة، أ. سريدهارا مينون، منشورات الشرق والغرب، 1978
  9. ^ محمد، ك.م. (1999). العلاقات العربية مع ساحل مليبار من القرن التاسع إلى القرن السادس عشر . وقائع مؤتمر التاريخ الهندي. ص 226-234.
  10. ^ تشارلز ألكسندر إينيس (1908). دليل منطقة مدراس الجغرافي، مالابار (المجلد الأول). مطبعة حكومة مدراس. ص 423-424.
  11. ^ س. محمد حسين نينار (1942). تحفة المجاهدين: عمل تاريخي في اللغة العربية. جامعة مدراس.
  12. ^ رولاند إي. ميلر. ثقافة مابيلا المسلمة: كيف مزج مجتمع مسلم تاريخي في الهند بين التقاليد والحداثة . جامعة ولاية نيويورك، ألباني (2015)
  13. ^ SAKKEER HUSSIAN. EM أطروحة بحثية غير منشورة جامعة سري شانكاراشاريا السنسكريتية (2016) [1]
  14. ^ رولاند إي. ميلر. ثقافة مابيلا المسلمة: كيف مزج مجتمع مسلم تاريخي في الهند بين التقاليد والحداثة . جامعة ولاية نيويورك، ألباني (2015)
  15. ^ رولاند إي. ميلر. ثقافة مابيلا المسلمة: كيف مزج مجتمع مسلم تاريخي في الهند بين التقاليد والحداثة . جامعة ولاية نيويورك، ألباني (2015)
  16. ^ SAKKEER HUSSIAN. EM أطروحة بحثية غير منشورة جامعة سري شانكاراشاريا السنسكريتية (2016) [2]

تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=مسجد_ماداي&oldid=1248546090"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate