الهندسة المعمارية الهندية-الساراسينية

كانت العمارة الهندية الساراسينية (المعروفة أيضًا باسم الهندو القوطية ، والقوطية المغولية ، والمغولية الجديدة ، وغالبًا ما كانت على الطراز الهندي الإسلامي في القرن التاسع عشر [1] ) أسلوبًا معماريًا إحيائيًا استخدمه في الغالب المهندسون المعماريون البريطانيون في الهند في أواخر القرن التاسع عشر، وخاصة في المباني العامة والحكومية في فترة الحكم البريطاني ، وقصور حكام الولايات الأميرية . وقد استمدت عناصر أسلوبية وزخرفية من العمارة الهندية الإسلامية الأصلية ، وخاصة العمارة المغولية ، التي اعتبرها البريطانيون الطراز الهندي الكلاسيكي. [2] كان التصميم والبنية الأساسية للمباني تميل إلى أن تكون قريبة من تلك المستخدمة في المباني المعاصرة في أنماط إحيائية أخرى، مثل الإحياء القوطي والطراز الكلاسيكي الجديد ، مع إضافة ميزات وزخارف هندية محددة.

استمد الأسلوب من التعرض الغربي لتصوير المباني الهندية من حوالي عام 1795، مثل تلك التي رسمها ويليام هودجز وثنائي دانييل ( ويليام دانييل وعمه توماس دانييل ). غالبًا ما يُقال إن أول مبنى هندي ساراسيني هو قصر تشيبوك ، الذي اكتمل بناؤه عام 1768، في تشيناي (مدراس) الحالية ، لنواب أركوت . [3] شهدت بومباي وكلكتا (كما كانتا آنذاك) ، باعتبارهما المركزين الرئيسيين لإدارة راج، العديد من المباني المشيدة بهذا الأسلوب، على الرغم من أن كلكتا كانت أيضًا معقلًا للهندسة المعمارية الكلاسيكية الجديدة الأوروبية المندمجة مع العناصر المعمارية الهندية. يتم تصنيف معظم المباني الرئيسية الآن ضمن فئة المباني التراثية كما حددتها هيئة المسح الأثري للهند (ASI)، وهي محمية. [ بحاجة لمصدر ]

تمتع الأسلوب بدرجة من الشعبية خارج الهند البريطانية، حيث غالبًا ما مزج المهندسون المعماريون عناصر إسلامية وأوروبية من مناطق وفترات مختلفة بجرأة، في ظل المناخ السائد من الانتقائية في الهندسة المعمارية . ومن بين المستعمرات والمحميات البريطانية الأخرى في المنطقة، تم تبنيه من قبل المهندسين المعماريين والمهندسين في سيلان البريطانية ( سريلانكا الحالية ) والولايات الماليزية الفيدرالية ( ماليزيا الحالية ). تم استخدام الأسلوب أحيانًا، في الغالب للمنازل الكبيرة، في المملكة المتحدة نفسها، على سبيل المثال في جناح برايتون الملكي (1787-1823) ومنزل سيزينكوت (1805) في جلوسيسترشاير .

النسخة الأوروبية الأوسع، والتي تحظى بشعبية أيضًا في الأمريكتين، هي عمارة النهضة المغربية ، والتي تميل إلى استخدام ميزات جنوب آسيا المحددة بشكل أقل، وبدلاً من ذلك تلك المميزة للدول الناطقة بالعربية؛ النيو موديجار هو الأسلوب المعادل في إسبانيا. في الهند، كان هناك انقلاب سابق للأسلوب في لكناو قبل الاستيلاء البريطاني في عام 1856، حيث قام المهندسون المعماريون الهنود "بتطعيم العناصر الأسلوبية الأوروبية بشكل عشوائي، كتفاصيل وزخارف، على هيكل مشتق من المدرسة الهندية الإسلامية". يُعرف هذا باسم "الأسلوب النوابي". [4] كان الساراسين مصطلحًا مستخدمًا في العصور الوسطى في أوروبا للمسلمين الناطقين بالعربية في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا ، وكان مصطلح "الهندي الساراسين" أول من استخدمه البريطانيون لوصف العمارة الهندية الإسلامية السابقة للمغول وسلفهم، [5] وغالبًا ما استمر استخدامه بهذا المعنى. "العمارة الساراسينية" (بدون "الهندية") كانت تستخدم لأول مرة للإشارة إلى عمارة إسبانيا الإسلامية ، وهي العمارة الإسلامية الأكثر شهرة لدى معظم الكتاب الإنجليز في أوائل القرن التاسع عشر.

صفات

أمثلة على الهندسة المعمارية في العصر المغولي.

باستثناء عدد من الاستثناءات السابقة، تم تشييد معظم المباني العامة الهندية الساراكينية من قبل أجزاء من حكومة الراج البريطاني في الهند، في الفترة ما بين عامي 1858 و1947، مع بداية فترة الذروة حوالي عام 1880. وقد عكست جزئيًا الطموح البريطاني لـ "أسلوب إمبراطوري" خاص بهم، تم تقديمه على نطاق واسع عمدًا، يعكس ويعزز فكرة الإمبراطورية البريطانية التي لا يمكن المساس بها ولا تقهر ، [6] وُصف الأسلوب بأنه "جزء من حركة القرن التاسع عشر لتقديم أنفسهم كخلفاء طبيعيين للمغول". [7]

في الوقت نفسه، تم بناؤها لأغراض حديثة مثل محطات السكك الحديدية والمكاتب الحكومية للبيروقراطية واسعة النطاق بشكل متزايد والمحاكم القانونية. غالبًا ما كانت تتضمن أساليب البناء والمرافق الحديثة. في حين تم استخدام الحجر عادةً، على الأقل كواجهة، فقد تضمنت هياكل فرعية مكونة من الحديد والصلب والخرسانة المصبوبة ، ثم الخرسانة المسلحة وعناصر الخرسانة المصبوبة مسبقًا .

وقد قال أحد سكان كولكاتا الأصليين، [ من؟ ] إن هذا الأسلوب هو الأكثر شيوعًا في "جنوب وغرب الهند"، ومن بين المدن الرئيسية الثلاث للراج في القرن التاسع عشر، كان ولا يزال أكثر وضوحًا في مومباي وتشيناي وليس كولكاتا ، حيث كانت المباني الحكومية العامة وقصور الهنود الأثرياء تميل إلى استخدام إصدارات من العمارة الكلاسيكية الجديدة الأوروبية . [8] كانت مدراس (تشيناي الآن) مركزًا معينًا للأسلوب، لكنها لا تزال تميل إلى استخدام تفاصيل من العمارة المغولية، والتي بالكاد وصلت إلى تاميل نادو من قبل. كان هذا جزئيًا لأن السلطات الإنجليزية مثل جيمس فيرجسون استهجنت بشكل خاص العمارة الدرافيدية ، [ 9] والتي كان من الصعب أيضًا أن تتكيف مع وظائف البناء الحديثة وأكثر تكلفة.

تتضمن العناصر النموذجية الموجودة ما يلي:

ومن بين المؤيدين الرئيسيين لهذا النمط من الهندسة المعمارية روبرت فيلوز تشيشولم ، والسير صامويل سوينتون جاكوب ، وتشارلز مانت، وهنري إروين ، وويليام إيمرسون ، وجورج ويتيت ، وفريدريك ستيفنز ، إلى جانب العديد من المهنيين والحرفيين المهرة الآخرين في جميع أنحاء أوروبا والأمريكتين.

تم بناء الكلية الإسلامية في العصر البريطاني على الطراز المعماري الهندي الساراسيني في بيشاور ، باكستان .
قصر رام باغ في جايبور يعكس الهندسة المعمارية الإمبراطورية الراجاستانية. أوائل القرن العشرين.

كانت المباني المبنية على الطراز الهندوسراسيني في الهند وفي بعض البلدان المجاورة عبارة عن مباني عامة فخمة في الغالب، مثل أبراج الساعات ومحاكم القضاء . وعلى نحو مماثل، كانت الكليات المدنية والبلدية والحكومية إلى جانب قاعات البلديات تعتبر هذا الطراز من بين أفضل المباني وأكثرها قيمة حتى يومنا هذا؛ ومن عجيب المفارقات أنه في بريطانيا نفسها، على سبيل المثال، الجناح الملكي للملك جورج الرابع في برايتون (الذي تعرض للتهديد بالهدم مرتين خلال حياته، ووصفه البعض بأنه " عرض جانبي للكرنفال "، ورفضه القوميون المهددون باعتباره "حماقة معمارية ذات تصميم أدنى"، لا أقل) وفي أماكن أخرى، فإن هذه المباني السكنية النادرة والصغيرة غالبًا (وإن كانت أحيانًا، كما ذكرنا، ضخمة الحجم)، والتي تعرض هذا الطراز الاستعماري ذات قيمة عالية وتقدرها المجتمعات التي توجد فيها باعتبارها "سحرية" في مظهرها. [ بحاجة لمصدر ]

وعادةً ما تقوم القرى والبلدات والمدن في الهند بإنفاق مبالغ كبيرة على تشييد مثل هذه الأعمال المعمارية عند وضع الخطط لبناء محطات السكك الحديدية المحلية والمتاحف والمعارض الفنية .

كانت التكلفة المترتبة على تشييد المباني بهذا الأسلوب باهظة، بما في ذلك كل ما يتعلق بالتخصيص والزخرفة والتفاصيل الدقيقة، والمهارات الإبداعية للحرفيين (نحت الحجر والخشب، فضلاً عن أعمال النحت والتطعيم الرائعة) وسهولة الوصول إلى المواد الخام اللازمة، وبالتالي لم يتم تنفيذ هذا الأسلوب إلا على المباني الضخمة. ومع ذلك، فقد ظهرت في كثير من الأحيان هياكل سكنية من هذا النوع (تم بناؤها جزئيًا أو كليًا بعناصر/زخارف تصميمية هندية-ساراسينية)، وأصبحت مثل هذه المباني أكثر قيمة وتقديرًا من قبل السكان المحليين والأجانب لجمالها وأناقتها المبهجة اليوم. [ بحاجة لمصدر ]

إن مثل هذه العقارات السكنية التي تتمتع بمستوى عالٍ من الجودة، والتي تتمتع بقدر كافٍ من الحظ في تعزيز وجود بنية هندية-ساراكينية، لا تزال موجودة بشكل عام، حيث لم يتغلب عليها التوسع الحضري بعد؛ وغالبًا ما نجدها في أحياء حصرية (أو محاطة، باعتبارها ناجية عزيزة، بناطحات سحاب هائلة، في مناطق حضرية تم المطالبة بها مؤخرًا طوال هذا العصر الثوري الاجتماعي والاقتصادي "التكنولوجي" الذي يمثل تاريخ العقد الأخير في الهند)، وغالبًا ما يشار إليها محليًا باسم "القصور الصغيرة". وعادة ما تكون عوامل شكلها على النحو التالي: منزل متعدد الطوابق وأجنحة و/أو أروقة. بالإضافة إلى ذلك، غالبًا ما نراها نسخًا صغيرة من الطراز الهندي-ساراكيني، تم بناؤها في الأصل بميزانيات أقل، والتي تجد تعبيرها الرومانسي مع ذلك في المباني الخارجية ذات الأجنحة الجميلة والهادئة في الحدائق، في جميع أنحاء العالم، وخاصة في الهند وإنجلترا .

السياق الهندي

كلية أيتشيسون في لاهور مع شاتريس مقببة ، وجاليس ، وتشاجا أسفل الشرفة، وميزات أخرى، تعكس الهندسة المعمارية الراجاستان.

كانت هناك محاولات سابقة للتقاء أنماط معمارية مختلفة خلال الفترات التي اتسمت في الأساس بالتركية وسلطنة دلهي والمغول . وقد أدخلت الغزوات التركية والمغولية في شبه القارة الهندية مفاهيم جديدة في الهندسة المعمارية في الهند. وكان النمط السائد للهندسة المعمارية هو النمط المقوس ، الذي يستخدم الأعمدة والعوارض والأعتاب ، مع التركيز بشكل أقل على الأقواس والقباب المستخدمة خلال الفترات البوذية السابقة. وقد جلب الغزاة الأتراك النمط المقوس للبناء، مع التركيز بشكل أكبر على الأقواس والعوارض، والذي ازدهر مع المغول والطالوقدار من خلال بناء ودمج الهندسة المعمارية الهندية، وخاصة هندسة المعابد الراجاستان والهندسة المعمارية الهندية الإمبراطورية للقصور/الحصون/الحضرية أيضًا.

كما أدت التأثيرات المحلية إلى ظهور "أوامر" مختلفة للأسلوب الهندوسي الإسلامي. فبعد تفكك سلطنة دلهي التركية ، أسس حكام الولايات الفردية حكمهم الخاص ومن ثم أنماطهم المعمارية الخاصة التي كانت تقليدًا للمدارس المعمارية الهندية المحلية/الإقليمية. ومن الأمثلة على ذلك مدارس "البنغال" و"جوجارات". وكانت الزخارف مثل الشاجا ( مظلة شمسية أو كورنيش مثبت على أقواس معلقة مثبتة في الجدران وتبرز منها)، وأقواس الأقواس ذات الزخارف المعلقة المنحوتة الغنية بالهوابط ، والشرفات، والأكشاك أو الشاتري ، والمنارات (الأبراج العالية) من سمات أسلوب العمارة المغولية المقلد، والذي أصبح إرثًا دائمًا لما يقرب من أربعمائة عام من الوجود المغولي في هذه المناطق.

الطراز المغولي

طورت العمارة المغولية العمارة الهندية الإسلامية لسلطنة دلهي بإضافة المزيد من العناصر التيمورية والفارسية. ربما بلغ الطراز ذروته في عهد أكبر ، ثالث إمبراطور مغولي . بعض الأعمال المعمارية المهمة للمغول هي قبر همايون ، وتاج محل ، وحصون أغرا ولاهور ، ومدينة فاتحبور سيكري ، وقبر أكبر .

الانحدار والانتعاش

يضم معبد فيدانا سودها في بنغالور عناصر من الطراز الهندي الساراسيني والطراز الدرافيدي . [10] بُني في الفترة من 1951 إلى 1956.

خلف شاه جهان ابنه أورنجزيب ، الذي لم يكن مهتمًا بالفن والعمارة. ونتيجة لذلك، عانت العمارة المغولية، حيث هاجر معظم المهندسين والمعماريين والحرفيين للعمل تحت رعاية الحكام المحليين. بحلول أوائل القرن التاسع عشر، سيطرت شركة الهند الشرقية البريطانية (EIC) على أجزاء كبيرة من شبه القارة الهندية . في عام 1803، تعززت سيطرتهم بعد هزيمة إمبراطورية المراثا التي قادها دولت راو سينديا . شرعت شركة الهند الشرقية البريطانية حكمهم من خلال وضع الإمبراطور المغولي شاه علم الثاني تحت حمايتهم، والحكم بالاشتراك معه. ومع ذلك، تعرضت سلطتهم للتحدي مرة أخرى عندما أطلق الجنود الهنود في خدمتهم في عام 1857 ، جنبًا إلى جنب مع الأمراء المتمردين بما في ذلك راني جانسى ، التمرد الهندي عام 1857. ومع ذلك، تم قمع هذه الانتفاضة في غضون عام وكانت بمثابة نهاية إمبراطورية المغول ، التي حلها البريطانيون رسميًا. بعد التمرد، تم نقل أراضي شركة الهند الشرقية في الهند رسميًا من قبل الحكومة البريطانية إلى حكم التاج ؛ وتم حل شركة الهند الشرقية بعد فترة وجيزة. في عام 1861، أنشأت الإدارة الاستعمارية البريطانية الجديدة هيئة المسح الأثري للهند ، وقامت بترميم العديد من المعالم الهندية المهمة تدريجيًا (مثل تاج محل ) على مدى العقود التالية. [ بحاجة لمصدر ]

المعرض الوطني للفنون (شيناي)

ولإدخال عصر جديد، "الراج" البريطاني، تم البحث عن تقليد معماري جديد، يجمع بين الأساليب القائمة في الهند والأساليب المستوردة من الغرب، مثل القوطية (مع أنماطها الفرعية من القوطية الفرنسية ، والبندقية-المغربية)، والطراز الكلاسيكي الجديد ، وفي وقت لاحق، الأساليب الجديدة مثل آرت ديكو . وقد أنتج هذا عددًا من المباني ذات التأثيرات المختلطة. ومن خلال القيام بذلك، احتفظوا بالهندسة المعمارية الهندية مع إضافة عناصر من الهندسة المعمارية البريطانية والأوروبية ؛ وهذا، إلى جانب السماح البريطانيين للأمراء الهنود الإقليميين بالبقاء في السلطة بموجب اتفاقيات مختلفة، جعل وجودهم أكثر "قبولًا" للهنود. حاول البريطانيون تجسيد ماضي جنوب آسيا داخل مبانيهم الهندية الجديدة وبالتالي تمثيل الراج البريطاني باعتباره شرعيًا للجمهور الهندي. [ بحاجة لمصدر ]

تم بناء المبنى الرئيسي لكلية مايو ، والذي اكتمل بناؤه في عام 1885، على الطراز الهندوسي الساراسيني. ومن الأمثلة في تشيناي قاعة فيكتوريا العامة ، ومحكمة مدراس العليا ، ومجلس شيوخ جامعة مدراس، ومحطة تشيناي المركزية للسكك الحديدية . وقد جلب بناء نيودلهي كعاصمة إمبراطورية جديدة، والذي تم في الغالب بين عامي 1918 و1931، بقيادة السير إدوين لوتينز ، آخر ازدهار للأسلوب، باستخدام فهم أعمق للهندسة المعمارية الهندية. يستخدم راشتراباتي بهافان (قصر نائب الملك، ثم قصر الرئيس) عناصر من الهندسة المعمارية الهندية في العصر البوذي بالإضافة إلى عناصر من فترات لاحقة. يمكن رؤية ذلك في تيجان الأعمدة والشاشة حول الأسطوانة أسفل القبة الرئيسية، والرسم على الدرابزين الموضوع حول ستوبا القديمة . [ بحاجة لمصدر ]

في الملايو البريطانية

مبنى السلطان عبد الصمد في كوالالمبور

وفقًا لتوماس ر. ميتكالف، وهو أحد كبار الباحثين في هذا الأسلوب، فإن "الأسلوب الهندوساريسيني، بماضيه المتخيل الذي تحول إلى أغراض الاستعمار البريطاني، لم يتشكل خارج الهند [أي شبه القارة] إلا في الملايو". كانت الملايو البريطانية مجتمعًا يغلب عليه المسلمون، حيث لم يكن هناك أي تقليد حديث للبناء بالطوب أو الحجر، حتى المساجد وقصور الحكام المحليين بنيت في الأخشاب الصلبة المحلية الوفيرة . كانت كوالالمبور مستوطنة صغيرة فقط عندما قرر البريطانيون في عام 1895 جعلها عاصمة ولايات الملايو الفيدرالية الجديدة ؛ كانت بحاجة إلى عدد من المباني العامة الكبيرة. قرر البريطانيون استخدام الأسلوب الإسلامي الذي اعتادوا عليه من الهند، على الرغم من عدم وجود علاقة تذكر بينه وبين الأساليب المعمارية المحلية القائمة. [11]

على عكس ما حدث في الهند، بنى البريطانيون أيضًا بعض القصور لسلاطين الولايات العديدة التي لا تزال ماليزيا الحديثة مقسمة إليها ، وفي بعض الأماكن التي توسع فيها السكان بشكل كبير، بنى البريطانيون مساجد ، [12] مثل مسجد جامك ومسجد أوبوديا . وقد صمم كلاهما آرثر بينيسون هوباك ، المهندس المعماري الرائد في هذا الطراز بين وصوله في عام 1895 وتقاعده في عام 1917، وخلال هذه الفترة شهد ذروة شعبيته. [13] سمح الافتقار إلى السوابق المحلية للمهندسين المعماريين الإنجليز بإنشاء "هندسة معمارية محددة بخيال استشراقي بحت "، وفقًا لميتكالف، الذي يقول إن مسجد أوبوديا لهوبباك ( كوالا كانجسار ، 1913) "يستحضر ما لا يقل عن خيال رسام توضيحي فيكتوري من ألف ليلة وليلة ". [14]

محطة سكة حديد كوالالمبور ، بواسطة آرثر بينيسون هوباك ، 1910.

على عكس ما يزعمه البعض أحيانًا، كانت الشخصيات الرائدة من المهندسين المعماريين المحترفين الإنجليز (بينما في الهند غالبًا ما كان يتم استخدام الجنود السابقين أو المهندسين العسكريين) الذين لم يعملوا أبدًا في الهند. وعادةً ما كان بإمكانهم التصميم على الطرازين الهندي الساراسيني والأوروبي. على سبيل المثال، تشمل المباني الرئيسية التي صممها الوصي ألفريد جون بيدويل ، الذي ترك حياته المهنية في لندن في سن 34 عامًا في عام 1893 لتولي منصب عام في ماليزيا، مبنى السلطان عبد الصمد في كوالالمبور (الذي كان في الأصل "المكاتب الحكومية"، 1894)، على الطراز الإسلامي الحر، وربما كان مصريًا أكثر منه مغوليًا، وبه العديد من أقواس حدوة الحصان. بعد انتقاله إلى الممارسة الخاصة في سنغافورة ، صمم بيدويل فندق رافلز الأوروبي تمامًا (1899). في سنغافورة، كانت الأساليب الأوروبية هي القاعدة منذ أول مبنى عام بريطاني هناك في عام 1827، حيث كانت تنسخ كلكتا وتعكس نسبة أصغر من المسلمين الملايو في السكان، ودور المدينة كقاعدة عسكرية وتجارية. يلاحظ ميتكالف أنه على الرغم من وجود عدد كبير من السكان الصينيين، لم يتم بناء أي مبانٍ عامة متأثرة بالهندسة المعمارية الصينية في سنغافورة أو هونج كونج في هذه الفترة. [15]

كانت المكاتب الحكومية أول لجنة بريطانية كبرى في مالايا، واقترح بيدويل أسلوبًا أوروبيًا، لكن سي إي سبونر ، مهندس الدولة في إدارة الأشغال العامة آنذاك، وهو مهندس عسكري يتمتع بخبرة سنوات عديدة في سيلان ، رفض اقتراحه، وقال للحاضرين في حفل الافتتاح "لقد قررت بعد ذلك أسلوب ماهاميتان". لم يصمم المباني بنفسه، لكنه كان شخصية رئيسية في الموافقة على التصميمات. جمعت اللجنة سبونر، وأيه سي نورمان ، وبيدويل، وهاباك الذي وصل حديثًا (من عام 1895). [16] [17] ألهم بناء المبنى إنشاء مباني مدنية إضافية في المنطقة ليتم بناؤها بأسلوب مماثل، في حين أن عناصر الأسلوب ستشهد تبنيًا أكثر محدودية بين المباني الخاصة في مالايا. على الرغم من كون الطراز الإسلامي البريطاني الملايوي إبداعًا صناعيًا، فمن الملاحظ أن معظم المباني العامة الكبرى نجت لفترة طويلة بعد استقلال الملايوي في عام 1957 وتأسيس ماليزيا في عام 1963، وظلت تحظى برعاية جيدة في مواقعها الرئيسية في المدينة، وقد أعيد استخدام العديد منها حيث يتم تنفيذ وظائفها الأصلية الآن في مبانٍ أكثر حداثة في أماكن أخرى.

أمثلة

بنجلاديش

الهند

باكستان

المملكة المتحدة

سريلانكا

في مكان آخر

ملحوظات

  1. ^ قاموس العمارة وهندسة المناظر الطبيعية. ISBN 978-0-19-860678-9.
  2. ^ داس، 98
  3. ^ داس، 95، 102
  4. ^ جايواردين بيلاي، 10
  5. ^ جايواردين بيلاي، 14
  6. ^ جايواردين بيلاي، 6، 14
  7. ^ داس، الحادي عشر
  8. ^ داس، الحادي عشر، الرابع عشر، 98، 101
  9. ^ داس، 101-104
  10. ^ "سودها: حكاية عن العرق والتعب". ديكان كرونيكل . 31 أكتوبر 2010. مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2010. تم الاسترجاع في 11 نوفمبر 2010 .
  11. ^ ميتكالف
  12. ^ ميتكالف
  13. ^ ميزان هاشم، ديفيد (1998). "التأثيرات الهندية والمغولية على المساجد"، موسوعة ماليزيا (الهندسة المعمارية)، ص 84-85.
  14. ^ ميتكالف
  15. ^ ميتكالف
  16. ^ ميتكالف
  17. ^ جوليك، جون مايكل (1998). "الأسلوب البريطاني "راج"، موسوعة ماليزيا (الهندسة المعمارية)، ص 82-83.

مراجع

  • داس، براديب كومار، هنري إروين وإعادة النظر في الحركة الهندية الساراسينية ، 2014، ISBN 1482822695 ، 9781482822694، كتب جوجل 
  • جايواردين بيلاي، شانتي، المحادثات الإمبراطورية: الهنود البريطانيون والهندسة المعمارية في جنوب الهند ، 2007، ISBN 8190363425 ، 9788190363426، كتب جوجل 
  • مان، مايكل، "الفن والتحف والعمارة" الفصل الثاني في بعثات التحضر في جنوب آسيا الاستعمارية وما بعد الاستعمارية: من التحسين إلى التنمية ، المحررون: كاري أنتوني وات، مايكل مان، 2011، Anthem Press، ISBN 1843318644 ، 9781843318644، كتب جوجل 
  • ميتكالف، توماس ر.، الروابط الإمبراطورية: الهند في ساحة المحيط الهندي، 1860-1920 ، 2007، مطبعة جامعة كاليفورنيا، ISBN 0520933338 ، 9780520933330، كتب جوجل 

قراءة إضافية

  • ميتكالف، توماس ر.، رؤية إمبراطورية: العمارة الهندية والحكم البريطاني ، 1989، مطبعة جامعة كاليفورنيا، ISBN 0520062353 ، 9780520062351 
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=العمارة_السراسينية_الهندية&oldid=1243763330"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate