فهرس الموضوعات في الأدب الشعبي

فهرس الزخارف للأدب الشعبي هو فهرس مكون من ستة مجلدات للزخارف والعناصر الحبيبية للفولكلور ، ألفه عالم الفولكلور الأمريكي ستيث تومسون (1932-1936، تمت مراجعته وتوسيعه في الفترة من 1955 إلى 1958). غالبًا ما يشار إلى الفهرس باسم فهرس زخارف تومسون ، وقد استُخدم على نطاق واسع في دراسات الفولكلور ، حيث يستخدمه علماء الفولكلور عادةً جنبًا إلى جنب مع فهرس آرني-تومسون-أوثر (ATU)، وهو فهرس يستخدم لتحليل نوع الحكايات الشعبية.

كأدوات قياسية

تعتبر مؤشرات الدوافع ومؤشرات ATU أدوات قياسية في دراسة الفولكلور. على سبيل المثال، قالت عالمة الفولكلور ماري بيث شتاين: "إلى جانب مؤشر دوافع الأدب الشعبي الذي كتبه تومسون في ستة مجلدات ، والذي تم فهرسته بشكل متقاطع، فإن أنواع الحكايات الشعبية تشكل أهم عمل مرجعي وأداة بحث لتحليل الحكايات الشعبية المقارنة. [1] كما قال آلان دونديس ، الذي كان ناقدًا صريحًا، نفس الشيء تقريبًا، دون حصر التطبيق في الدراسات المقارنة: "[مؤشرات] الفهرس تشكل اثنتين من أكثر الأدوات قيمة في ترسانة عالم الفولكلور المحترف من المساعدات للتحليل". [2]

تظهر الخطوط العريضة الموجزة لكلا المؤشرين في كتاب تومسون The Folktale (1946). [3]

مصطلحات

في سياق الفهرس، عرّف تومسون الدافع على النحو التالي: " الدافع هو أصغر عنصر في الحكاية يتمتع بقوة الاستمرار في التقليد. ولكي يتمتع بهذه القوة، يجب أن يكون لديه شيء غير عادي وملفت للنظر". [4]

ولكن في فهرس الزخارف نفسه، قدم تومسون أيضًا تعريفًا "أكثر حذرًا": [5] "أي شيء يشكل سردًا تقليديًا ... عندما يتم استخدام مصطلح الزخارف، يكون ذلك دائمًا بمعنى فضفاض للغاية، ويتم تضمينه ليشمل أيًا من عناصر بنية السرد". [6]

هذا الاستخدام لنمط الاسم مخصص لمجال دراسات الفولكلور. وفقًا لقاموس أكسفورد الإنجليزي ، فإن الاستخدام الفولكلوري لنمط الاسم لا يتم تلخيصه في تعريف النقد الأدبي ("نمط الاسم"، تعريف 3أ)، ولكنه يستحق معنى منفصلًا خاصًا به لهذا التعريف ("نمط الاسم"، تعريف 3ب). [7] وبالمثل، يتم استخدام مؤشر نمط الاسم المركب في الأنثروبولوجيا الثقافية للإشارة إلى "مؤشر الأنماط القياسية، وخاصة تلك الموجودة في الحكايات الشعبية". [8]

نظام

يناقش تومسون تأليف فهرس الزخارف للأدب الشعبي في سيرته الذاتية، تقدم عالم الفولكلور: انعكاس لحياة باحث . [9] في إنتاج فهرس الزخارف، بنى تومسون على بحث عالم الفولكلور الفنلندي أنتي آرني ، الذي نشر في عام 1910 فهرسًا لأنواع الحكايات الأوروبية. كان تومسون نفسه قد راجع هذا في عام 1928 لتغطية المنطقة من أوروبا إلى آسيا: يُعرف هذا باسم فهرس أنواع الحكايات آرني-تومسون . [10] في فهرس الزخارف الخاص به ، قام تومسون بعد ذلك بتجميع وتصنيف وترقيم الزخارف التقليدية لأنواع الحكايات الشعبية الأوروبية في فهرس أنواع الحكايات. [11] [ نطاق الصفحة واسع جدًا ]

ينظم فهرس الموضوعات الخاص بـ تومسون آلاف الموضوعات. يتم تنظيم الإدخالات أولاً حسب موضوع شامل (على سبيل المثال، الفئة S هي "القسوة غير الطبيعية"). ثم يتم تقسيم الإدخالات إلى فئات فرعية أكثر تحديدًا. على سبيل المثال، يحتوي الإدخال S50 "الأقارب القساة" على الإدخال الفرعي S51.1 "الحماة القاسية تخطط لقتل زوجة ابنها". تتضمن الحكاية الشعبية لـ تومسون النظرة العامة التالية على فهرس الموضوعات: [12]

  • أ. الزخارف الأسطورية
  • ب. الحيوانات
    • B0-B99 حيوانات أسطورية
    • B100-B199 حيوانات سحرية
      • B100-B119 حيوانات الكنز
      • B120-B169 حيوانات ذات حكمة سحرية
      • B170-B199 حيوانات سحرية أخرى
    • B200-B299 حيوانات ذات صفات بشرية
    • B300-B599 حيوانات صديقة
      • B300-B349 حيوانات مفيدة - عام
      • B350-B399 حيوانات ممتنة
      • B400-B499 أنواع الحيوانات المفيدة
      • B500-B599 خدمات الحيوانات المفيدة
      • ب600-ب699 زواج الإنسان بالحيوان
        • ب640 الزواج من شخص في صورة حيوان
        • ب650 الزواج من حيوان في هيئة إنسان
      • B700-B799 صفات خيالية للحيوانات
  • ج. المحرمات
    • C0-C99 المحرمات المرتبطة بالكائنات الخارقة للطبيعة
    • C100-C199 المحرمات الجنسية
    • C200-C299 محرمات الأكل والشرب
    • C300-C399 البحث عن المحرمات
    • C400-C499 التحدث عن المحرمات
    • C900-C999 عقوبة انتهاك المحرمات
      • ج 961.1 تحويل إلى عمود ملح لكسر المحرمات
  • د. السحر
    • تحويل D0-D699
      • D10-D99 تحول الإنسان إلى إنسان مختلف
      • D100-D199 التحول: من الإنسان إلى الحيوان
      • D200-D299 التحويل: من رجل إلى كائن
      • D300-D399 التحول: من الحيوانات إلى البشر
      • D400-D499 أشكال أخرى من التحويل
      • تحويل D450-D499: من كائن إلى كائن
      • D500-D599 وسائل التحويل
      • D600-D699 حوادث التحول المتنوعة
    • D700-D799 التحويل المتكرر
    • D800-D1699 أشياء سحرية
      • D800-D899 ملكية الأشياء السحرية
      • D900-D1299 أنواع الأشياء السحرية
        • D990—D1029. أعضاء الجسد السحرية
        • D1070 زينة سحرية
        • D1080 الأسلحة السحرية
        • D1081 سيوف سحرية
          • D1081.1 سيف من أصل سحري
        • D1470 كائن سحري كمزود
      • D1520 كائن سحري يوفر وسيلة نقل خارقة
      • D1550 جسم سحري يفتح ويغلق بشكل عجيب
      • D1600—D1699 خصائص الأشياء السحرية
    • D1700—2199 القوى السحرية والتجليات
      • D1710—D1799 مظاهر القوة السحرية
        • D1711 ساحر
        • D1719 امتلاك قوى سحرية - متفرقات
          • D1719.5 القوة السحرية للجنيات
          • D1719.6 القوة السحرية للصليب المقدس
        • د1720 اكتساب القوى السحرية
        • د1740 فقدان القوى السحرية
        • د 1761 نتائج سحرية تنتج عن التمني
    • د1800—د2199 حيازة السحر ووسائل استخدامه
      • D1800—D1949 صفات سحرية دائمة
        • D1830 قوة السحر
        • D1831 قوة السحر تكمن في الشعر
      • D1950—D2049 خصائص السحر
      • D2050—D2099 قوى سحرية مدمرة
      • D2100—D2199 مظاهر أخرى للقوة السحرية
        • D2100 الثروة السحرية
  • هـ. الموتى
  • ف. العجائب
    • F0-F199 رحلات إلى عالم آخر
    • F200-F699 مخلوقات رائعة
    • F700-F899 أماكن وأشياء غير عادية
  • ج. العمالقة ( والشيطان )
  • ح. الاختبارات
  • ج. الحكماء والجهلاء
    • J0-J199 اكتساب وامتلاك الحكمة/المعرفة
    • J200-J1099 السلوك الحكيم والسلوك غير الحكيم
    • J1100-J1699 الذكاء
      • J1185.1. شهرزاد : قصة ذات تكملة غير محددة تم سردها لتجنب الإعدام.
    • J1700-J2799 الحمقى (وغيرهم من الأشخاص غير الحكماء)
  • ك. الخداع
    • مسابقات K0-K99 التي فاز بها الخداع
    • K100-K299 صفقات خادعة
    • K300-K499 السرقات والغش
    • K500-K699 الهروب بالخداع
    • K700-K799 التقاط عن طريق الخداع
    • K800-K999 الخداع القاتل
    • K1000-K1199 الخداع في إيذاء النفس
    • K1200-K1299 الخداع في موقف مهين
    • K1300-K1399 الإغراء أو الزواج الخادع
    • K1400-K1499 تم تدمير ممتلكات المخادع
    • K1400-K1599 الخداع المرتبط بالزنا
    • K1600-K1699 المخادع يقع في فخه الخاص
    • K1700-K1799 الخداع من خلال التمويه
    • K1800-K1899 الخداع عن طريق التنكر أو الوهم
    • K1900-K1999 الاحتيال
    • K2100-K2199 اتهامات كاذبة
  • ل. انقلاب الحظ
  • م. تخطيط المستقبل
  • ن. الصدفة والقدر
  • المجتمع
  • س. المكافآت والعقاب
  • ر. الأسرى والهاربين
  • س. القسوة غير الطبيعية
  • ت. الجنس
  • و. طبيعة الحياة
  • 5. الدين
  • و. سمات الشخصية
  • X. الفكاهة
  • ز. مجموعات متنوعة من الزخارف

العلاقة بمؤشر نوع الحكاية

تم التعبير عن فكرة مفادها أن مجموعة مشتركة من العناصر (في فهرس العناصر) قد تشكل سردًا لحكاية شعبية (راجع وصف فهرس العناصر بأنه "كتالوج ضخم لعناصر السرد الشعبي التي قد تتحد بشكل مختلف لتشكيل سرديات شعبية كاملة" بواسطة جان هارولد برونفاند ). [13]

كانت هذه الفكرة قد توقعها بالفعل ألكسندر فيسيلوفسكي الذي كتب أن "مجموعة من الزخارف" تشكل "حبكة"، مما أثر على الشكلانيين الروس مثل فلاديمير بروب ، الذي كانت دراسته بمثابة مقدمة لمؤشر الزخارف الذي وضعه تومسون ، كما تمت الإشارة إلى ذلك. [14]

في كتاب الحكاية الشعبية ، يستشهد تومسون بعبارة "مجموعة من الزخارف" في عدة مقاطع، كما هو الحال هنا، فيما يتعلق بالحكايات التي تتضمن المساعد الميت: [ملاحظة 1] [15]

إن سلسلة الظروف التي ينضم بها هذا المساعد إلى البطل وبعض تفاصيل تجربته اللاحقة متجانسة ومفصلة بشكل جيد بحيث تشكل نمطًا يمكن التعرف عليه بسهولة، أو بالأحرى مجموعة من الأنماط. وقد تسببت هذه الحقيقة في بعض الارتباك لدى العلماء الذين لم يميزوا بشكل كافٍ بين مثل هذا النمط والحكاية بأكملها التي لا يشكل سوى جزء مهم منها.

ولكن في هذه الحالة، يحذر تومسون من أن مجموعة الزخارف هي في الواقع " إطار لمغامرات البطل فقط"، [15] وتحتوي على "ثلاث حكايات مختلفة على الأقل". [16]

يوضح تومسون أيضًا أنه من الممكن العثور على نمط واحد في العديد من الحكايات الشعبية "من جميع أنحاء الأرض" (383). [15]

الطبعات (المطبوعة والرقمية)

  • ستيث تومسون، فهرس العناصر في الأدب الشعبي: تصنيف العناصر السردية في الحكايات الشعبية والقصائد الغنائية والأساطير والخرافات والرومانسيات في العصور الوسطى والنماذج والحكايات وكتب النكات والأساطير المحلية ، FF Communications، 106-109، 116-117، 6 مجلدات (هلسنكي: Suomalainen Tiedeakatemia/Academia Scientiarum Fennica، 1932-1936)/Indiana University Studies، 96-97، 100-101، 105-106، 108-112، 6 مجلدات (بلومنجتون، إنديانا، 1932-1936).
  • ستيث تومسون، فهرس العناصر في الأدب الشعبي: تصنيف العناصر السردية في الحكايات الشعبية، والقصائد الغنائية، والأساطير، والخرافات، والرومانسيات في العصور الوسطى، والأمثلة، والحكايات، وكتب النكات، والأساطير المحلية ، الطبعة المنقحة والمطبوعة، 6 مجلدات (كوبنهاجن: روزنكيلدي وباجر، 1955-1958).

رقمنة الطبعة الثانية (بتنسيق الكتاب)

  • أعيد إصداره على قرص مضغوط بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا، 1993. [17]

مؤشرات الزخارف الأخرى

لقد أنتج العديد من علماء الفولكلور مؤشرات موسعة من الزخارف والحكايات لمناطق ثقافية لم يغطيها تومسون، أو تغطيها فقط على نطاق محدود. للاطلاع على المسوحات، راجع

  • أزولينا، ديفيد س. 1987. فهرس أنواع الحكايات والعناصر: قائمة ببليوغرافية موثقة . نيويورك، لندن: جارلاند.
  • أوثر، هانز يورج (1996). "مؤشرات النوع والزخارف 1980-1995: جرد". دراسات الفولكلور الآسيوي . 55 (2): 299-317. doi :10.2307/1178824.

تتضمن أمثلة مؤشرات دراسات الفولكلور ذات الصلة ما يلي:

  • بوغمان، إرنست (1966). فهرس الأنواع والأنماط في الحكايات الشعبية في إنجلترا وأمريكا الشمالية.
  • بوبيرج، إنجر م. (1966). عزر-فهرس الأدب الأيسلندي المبكر. Bibliotheca Arnamagnæana 27. كوبنهاجن: مونكسجارد.
  • بوردمان، جيرالد (1963). فهرس الزخارف للرومانسيات المترية الإنجليزية.
  • براي، دوروثي آن (1992). قائمة بالعناصر في حياة القديسين الأيرلنديين الأوائل. FF Communications 252. هلسنكي: Academia Scientiarum Fennica.
  • كروس، توم بيت (1952). فهرس أنماط الأدب الأيرلندي المبكر. منشورات جامعة إنديانا، سلسلة الفولكلور 7. بلومنجتون: جامعة إنديانا.
  • الشامي، حسن (1995). التقاليد الشعبية في العالم العربي: دليل تصنيف الأنماط. مجلدان. ​​بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا.
  • الشامي، حسن (2006). فهرس الموضوعات في ألف ليلة وليلة. بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا.
  • فرينزل ، إليزابيث ( 6-2008 ). Motive der Weltliteratur: Ein Lexikon dichtungsgeschichtlicher Längsschnitte. شتوتغارت: كرونر.
  • جولدبرج، هارييت (1998). فهرس الزخارف في السرديات الشعبية الإسبانية في العصور الوسطى.
  • جولدبرج، هارييت (2000). فهرس الزخارف للسرديات الشعبية في الرومانسيات الشاملة للهسبانيا.
  • أنيتا جيرو جالابيرت (1992). Index des Motifs Narratifs dans les Romans Arthuriens Français en Vers (XIIe-XIIIe Siècles)/Motif-Index of French Arthurian Verse Romances (القرن الثاني عشر إلى القرن الثالث عشر). المنشورات Romanes et Françaises 202. جنيف: Droz.
  • حبوشة، ريجينيتا (1992). أنواع وأنماط الحكايات الشعبية اليهودية الإسبانية . نيويورك، لندن: جارلاند.
  • جيسون، هيدا (2000). النمط والنوع والنوع الأدبي: دليل لتجميع المؤشرات وقائمة بالمؤشرات والفهرسة.
  • كيرتلي، باسيل ف. فهرس الزخارف للسرديات البولينيزية التقليدية. هونولولو: مطبعة جامعة هاواي، 1971. تم الوصول إليه في 11 سبتمبر 2021. doi:10.2307/j.ctvp2n3hb.
  • كريستيتش، برانيسلاف (1984). Indeks motiva narodnih pesama balkanskih سلوفينيا. إد. أنا نيكوليه. بلغراد: مينيرفا.
  • ليشتبلو، ك.، س. أوبرماير، وسي . توكزاي ، (1982). Motiv-Index der deutschsprachigen weltlichen Erzählliteratur von den Anfangen bis 1400. Fabula 23: 293–95.
  • مارزولف، أولريش (1983). Motiv-Index der Arabischen literarischen Anekdote. فابولا 24: 275-7.
  • نيوجارد، إدوارد (1993). فهرس الزخارف للحكايات الشعبية الكاتالونية في العصور الوسطى. بينجهامبتون، نيويورك: مركز الدراسات في العصور الوسطى وعصر النهضة المبكر.
  • نيولاند، لينا (1981). فهرس الزخارف للحكايات الشعبية والأساطير اللاتفية. FF Communications 229. هلسنكي: Academia Scientiarum Fennica.
  • روك، إي إتش (1991). فهرس الموضوعات والزخارف في الشعر الأرثري الفرنسي في القرن الثاني عشر. دراسات أرثري 25 وودبريدج: بروير.
  • ساكاوولو، س. (1980). Anadolu-tiur efsanelerinde tas kesilme motifi ve efsanelerin Tip katalogu. أنقرة: جامعة أنقرة باسيميف.
  • سميث، إعادة (1980). فهرس النوع وفهرس الحافز لرومان دي رينارد. أوبسالا: مؤسسة إتنولوجسكا.
  • تريسي، آن ب. (1981). الرواية القوطية 1790-1830: ملخصات الحبكة وفهرس الموضوعات. ليكسينغتون: مطبعة جامعة كنتاكي.
  • فورتسباخ وناتاشا وسيمون سالز (1995). مؤشر الحافز لمجموعة الطفل : القصة الشعبية الإنجليزية والاسكتلندية. برلين: دي جرويتر.

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ الموتى الممتنون (E341).

مراجع

الاستشهادات

  1. ^ شتاين (2015:1).
  2. ^ دونديس (1997: 195)
  3. ^ تومسون (1977 [1946]: 481-500)
  4. ^ تومسون (1977: 415).
  5. ^ بنسون (1999: 23)
  6. ^ فهرس الزخارف 19
  7. ^ "Motif". تعريف 3أ و3ب. 2008. قاعدة بيانات قاموس أوكسفورد الإنجليزي على الإنترنت . الطبعة الثالثة. أوكسفورد، مطبعة جامعة أوكسفورد، 1989. الويب. 10 ديسمبر 2011.
  8. ^ "Motif Index". تعريف C2. 2008. قاعدة بيانات قاموس أوكسفورد الإنجليزي على الإنترنت. الطبعة الثالثة. أوكسفورد، دار نشر أوكسفورد. الويب. 10 ديسمبر 2011.
  9. ^ راجع تومسون (1996: 89، 100، 307).
  10. ^ أوثر (2004: 284-286).
  11. ^ دونديس (1997: 195-202).
  12. ^ تومسون (1946: 488-).
  13. ^ برونفاند، جان هارولد (1976)، الفولكلور: دليل للدراسة والبحث، مطبعة سانت مارتن، ص 15
  14. ^ بينسون (1999: 23–24، 252–253 ن9، 10)
  15. ^ abc تومسون (1977:50).
  16. ^ تومسون (1977:52).
  17. ^ انظر أيضًا Allen Smith, 'JAL Guide to Software, Courseware and CD-ROM: Stith Thompson's Motif-Index of Folk Literature', Journal of Academic Librarianship , 20, no. 4 (1994), 255.

مصادر

  • بنسون، ستيفن. 2003. دورات التأثير: الخيال، والحكايات الشعبية، والنظرية . مطبعة جامعة ولاية واين رقم ISBN 9780814339091 
  • دونديس، آلان . 1997. "فهرس الزخارف وفهرس نوع الحكاية: نقد". مجلة أبحاث الفولكلور 34(3): 195-202. JSTOR  3814885
  • شتاين، ماري بيث. 2015. "فهرس آرن-تومسون" في جاك زيبس (المحرر) The Oxford Companion to Fairy Tales . دار نشر جامعة أكسفورد . ISBN 9780199689828 
  • تومسون، ستيث. 1996. تقدم عالم الفولكلور: تأملات في حياة عالم . مطبعة جامعة إنديانا . رقم ISBN 9781879407091 
  • تومسون، ستيث. 1977 [1946]. الحكاية الشعبية . مطبعة جامعة كاليفورنيا . ISBN 9780520035379 
  • أوثر، هانز يورج. 2004. "أنواع الحكايات الشعبية الدولية: تصنيف وقائمة مراجع. استنادًا إلى نظام أنتي آرني وستيث تومسون". FF Communications ، العدد 284-286. هلسنكي: Suomalainen Tiedeakatemia. ثلاثة مجلدات. I.
  • نسخة رقمية عبر HathiTrust
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=فهرس_الأنماط_الأدبية_الشعبية&oldid=1253071449"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate