الملك نائم في الجبل

يُعدّ الملك النائم في الجبل (D 1960.2 في فهرس ستيث طومسون للزخارف ) [ ^{1 ] استعارةً} فولكلوريةً بارزةً موجودةً في العديد من الحكايات الشعبية والأساطير . وقد أطلق عليها طومسون اسم " نمط كايفهاوزر " . ^[²^] ومن التسميات الأخرى: ملك الجبل ، ملك تحت الجبل ، البطل النائم ، أو نشوة الجبل.

ومن الأمثلة على ذلك أساطير الملك آرثر ، وفيون ماك كوميل ، وشارلمان ، وأوجير الدنماركي ، والملك ديفيد ، وفريدريك بربروسا في كيفهاوزر ، وفالانتو ملك تارانتو ، وجنكيز خان ، وقسطنطين الحادي عشر باليولوجوس ، وكرالييفيتش ماركو ، وسيباستيان ملك البرتغال ، والملك ماتياج . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

تتشابه مدخلات تومسون للزخارف A 571، "بطل ثقافي نائم في الجبل"، وE 502، "الجيش النائم"، ويمكن أن تظهر في نفس الحكاية. ^{[ 1 ]} ومن الزخارف ذات الصلة "النائمون السبعة" (D 1960.1، ^{[ 2 ]} والمعروفة أيضًا باسم زخرفة " ريب فان وينكل ")، والتي تُعد حكاية " النائمون السبعة في أفسس " ( نوع حكاية AT 766) مثالًا نموذجيًا لها.

الميزات العامة

يرسل فريدريك الصبي ليرى ما إذا كانت الغربان لا تزال تحلق.

تتضمن حكايات ملك الجبل أبطالًا أسطوريين ، غالبًا ما يرافقهم حاشيات مسلحة، ينامون في مساكن نائية تشمل كهوفًا على قمم الجبال الشاهقة، أو جزرًا نائية، أو عوالم خارقة للطبيعة. ويكون البطل في كثير من الأحيان شخصية تاريخية ذات شأن عسكري في تاريخ الدولة التي يقع فيها الجبل .

تُعدّ القصص التي جمعها الأخوان غريم عن فريدريك بربروسا وشارلمان نموذجيةً للقصص المتداولة، وقد أثّرت في العديد من الروايات والتعديلات اللاحقة. يبقى وجود البطل غامضًا حتى يدخل أحد الرعاة إلى الكهف، باحثًا على الأرجح عن حيوان تائه، فيراه. وتذكر القصص دائمًا تقريبًا أن البطل قد أطلق لحيته الطويلة، دلالةً على طول المدة التي قضاها نائمًا تحت الجبل.

في رواية الأخوين غريم، يتحدث البطل مع الراعي. وعادةً ما يدور حوارهما حول سؤال البطل: "هل ما زالت النسور (أو الغربان) تحلق فوق قمة الجبل؟" فيجيبه الراعي، أو صوت غامض: "نعم، ما زالت تحلق فوق قمة الجبل." فيرد البطل: "إذن انصرف! لم يحن أجلي بعد."

في هذه القصة، تعرض الراعي لأذى خارق للطبيعة جراء تلك التجربة: فقد شاخ بسرعة، وظهر بشعر أبيض ، وكثيراً ما مات بعد أن روى الحكاية. وتستمر القصة بالقول إن الملك ينام في الجبل، منتظراً نداءً للنهوض مع فرسانه للدفاع عن الأمة في وقت الخطر المحدق. والنذير الذي ينبئ بقدومه هو انقراض الطيور التي ستوقظه. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

أمثلة من أوروبا

ارتبط عدد من الملوك والحكام والشخصيات الخيالية والدينية الأوروبية بهذه القصة. ومن أبرز الأمثلة على ذلك الملك آرثر ملك بريطانيا، وشارلمان ملك الفرنجة، والإمبراطور الروماني المقدس فريدريك بربروسا، بالإضافة إلى ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} أوجير الدنماركي وويليام تيل . ^{[ 9 ]}

دول البلطيق

تتضمن إحدى الأساطير اللاتفية فكرة قلعة تغوص في الأرض تاركةً خلفها تلة. وفي الأساطير التي تروي دخول أحدهم إلى هذه التلة، يجد سكان القلعة في حالة تشبه النوم. وإذا استطاع الزائر تخمين اسم القلعة، تعود إلى السطح وسكانها مستيقظون. وقد استُلهمت أغنية الجوقة "غايسماس بيلس" (قلعة النور)، وهي جزء من التراث الثقافي اللاتفي، من هذه الأساطير.
يعتقد البعض أن فيتوتاس الكبير في ليتوانيا ينهض من قبره للدفاع عن البلاد عندما يهددها الخطر. ^{[ 10 ]}

بريطانيا وأيرلندا

الملك آرثر ( بريطانيا العظمى وبريتاني ). تقول الأسطورة إن آرثر نُقل إلى أفالون لينام حتى يحتاجه شعب بريطانيا. تتحدث عدة أساطير عن راعي غنم عثر على كهف في بريطانيا، فوجد آرثر نائمًا، وغالبًا ما كان فرسانه وسيف إكسكاليبور بجانبه. ^{[ 11 ]} وفي رواية أخرى، قد يجد الراعي المستكشف فرسان آرثر فقط، أو السير لانسلوت وجينيفر والفرسان نائمين في انتظار عودة "الملك السابق والقادم" . في الأدب الآرثوري المبكر، يشير آرثر إلى سلفه بران المبارك الذي وضع رأسه على تل يُطل على بريطانيا لحمايتها. ويتمنى آرثر أن يفعل الشيء نفسه، وفيما بعد يُطلان على بريطانيا ويحميانها معًا.
ميرلين من أسطورة الملك آرثر ، الذي سجنته نيموي في شجرة بلوط . ^{[ 12 ]}
يُذكر توماس الشاعر في حكاية من الحدود الأنجلو-اسكتلندية ، حيث وُجد تحت تلٍّ برفقة حاشية من الفرسان . وبالمثل، قيل إن هاري هوتسبير كان يصطاد في جبال تشيفيوت عندما لجأ هو وكلابه إلى كهف الدجاج (أو "حفرة الجحيم")، منتظرين صوت بوق الصيد ليوقظهم من سباتهم. وتتحدث رواية أخرى من تلك الحدود عن مجموعة من الصيادين الذين طاردوا غزالًا إلى جبال تشيفيوت عندما سمعوا أعذب موسيقى تُعزف من كهف الدجاج. ولكن عندما دخلوا، تاهوا وظلوا عالقين هناك حتى يومنا هذا. ^{[ 13 ]}

ويلز

بران المبارك . يُشار إليه بأنه حامي الجزر ومُشرف على بريطانيا؛ قُطع رأسه ووُضع على تل. يقول آرثر لاحقًا إنه يرغب في فعل الشيء نفسه، وفي الأدب الآرثوري المبكر، يحرس كلاهما بريطانيا معًا.
أوين لاوجوتش ، جندي ونبيل ويلزي (القرن الرابع عشر).
أوين غليندور ، آخر ويلزي أصيل يحمل لقب " أمير ويلز "؛ اختفى بعد ثورة طويلة لكنها باءت بالفشل في نهاية المطاف ضد الإنجليز. لم يُقبض عليه قط ولم يُخان، ورفض جميع العفو الملكي.
يُفترض أن عملاقًا مجهول الاسم ينام في بلينليمون . ^{[ 14 ]}

أيرلندا

يُقال إن فيون ماك كوميل ينام في كهف/جبل محاطًا بالفيانّا. ويُروى أن اليوم سيأتي الذي يُنفخ فيه ببوق دورد فيان ثلاث مرات، فينهض فيون والفيانّا من جديد، أقوياء كما كانوا. وفي روايات أخرى، سيعود إلى مجده كبطل عظيم لأيرلندا. ^{[ 15 ]}
إيرل ديزموند الثالث ، الذي يغفو تحت بحيرة غور مع حصانه ذي الحوافر الفضية. ^{[ 3 ]}
إيرل كيلدير الثامن ، الذي يستريح مؤقتًا تحت كوراغ كيلدير . ^{[ 3 ]}
Dónall na nGeimhlach Ó Donnchú، في الأسطورة المحيطة بمقاطعة كيري . ^{[ 16 ]}
Cu Chulainn في الدوائر القومية في أيرلندا الشمالية.

إنجلترا

الملك هارولد الثاني . في الأساطير الأنجلوسكسونية، نجا من معركة هاستينغز وسيأتي يوماً ما لتحرير الإنجليز من نير النورمانديين . ^{[ 17 ]}
السير فرانسيس دريك . تشير القصائد التي أُلّفت بعد وفاة السير فرانسيس دريك بفترة وجيزة إلى أنه سيعود تنينًا ليدمر إسبانيا . وأن موته هو ميلاد نجم جديد، سيكون سببًا في نجاح إنجلترا ونقمة على إسبانيا، في إشارة إلى عودته عند الحاجة إليه. ^{[ 18 ]} يُذكر أنه إذا كانت إنجلترا في خطر محدق ودُقّ طبل دريك ، فإن السير فرانسيس دريك سينهض للدفاع عن إنجلترا من البحر. ووفقًا للأسطورة، يُمكن سماع طبل دريك في أوقات الحرب أو الأحداث الوطنية الهامة في إنجلترا.
فرسان نائمون في ألدرلي إيدج بمقاطعة تشيشاير. ثمة أسطورة متوارثة عن كهف مليء بالفرسان المدرعين ينتظرون نداءً لتحديد مصير معركة عظيمة من أجل إنجلترا. لا يُذكر اسم ملك، ولكن هناك ساحر متورط، يُشار إليه باسم ميرلين في نسخ لاحقة من الأسطورة. ^{[ 19 ]}
الملك دنميل . ملك كمبري يُقال إنه هُزم على يد إدموند الأول ملك إنجلترا ومالكولم ملك ألبا. يُروى أن محاربي دنميل استعادوا تاجه من الساكسونيين، متسلقين الجبال إلى بحيرة غريزديل تارن أسفل هيلفيلين، حيث ألقوا به في أعماقها ليحفظه حتى يعود ملكهم مُحررًا إياهم من سيطرة الساكسونيين والدنماركيين والنورمانديين. يُقال إن المحاربين يعودون كل عام إلى البحيرة، ويستعيدون التاج، ويحملونه إلى الرجم الموجود على تل دنميل رايز ، حاملين معهم أحجارًا لإكمال بناء نصب دنميل، بحيث يكون ارتفاعه مساويًا لارتفاعه المدفون في الأرض، وعند اكتمال هذه المهمة، سيرتفع علمه من جديد. ^{[ 20 ]}

منطقة القوقاز

أرمينيا

Mher ^{[ 21 ]} (انظر مغامرات ساسون ).
أرتافازد الأول .

جورجيا

تقول الأسطورة إن الملكة تامار لم تمت، بل هي نائمة في تابوت مزين بالذهب في جبل. وبحسب الأسطورة، ستستيقظ يوماً ما وتعيد العصر الذهبي الجورجي . ^{[ 22 ]}

المملكة الناطقة بالهولندية والألمانية

تم نقل ديتريش فون بيرن ، البطل الجرماني الأسطوري، سراً إلى مملكة الأقزام ليعود في وقت الحاجة الماسة.
يرقد شارلمان ، إمبراطور ألمانيا وفرنسا والأراضي المنخفضة المستقبلية، في أونترسبيرغ بالقرب من سالزبورغ ( النمسا ). ^{[ 23 ]}
فريدريك بربروسا ، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، يرقد في جبل كيفهاوزر وسيقوم لإنقاذ الإمبراطورية ( ألمانيا ). ^{[ 24 ]}
فريدريك الثاني، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة . ^{[ 25 ]}
هنري الصياد ، ملك مملكة الفرنجة الشرقية (ألمانيا).

سويسرا

ويليام تيل ( سويسرا ، في بعض الأساطير يرافقه اثنان آخران من تيل ^{[ 9 ]} ).

اليونانية والهلنستية والبيزنطية

اليونان القديمة

ثيسيوس ( أثينا ).

الإمبراطورية البيزنطية

يقال إن قسطنطين الأول قد تحول إلى تمثال حجري، على الرغم من أنه لم يكن موجوداً داخل جبل.
يُقال إن قسطنطين الحادي عشر باليولوجوس ، آخر أباطرة الإمبراطورية الرومانية الشرقية ، قد تحول إلى رخام، ولذلك عُرف باسم "مارمارومينوس"، أي "ملك الرخام". ويُقال إنه كان مختبئًا في مكان ما تحت الأرض، ويُقال إنه كان داخل البوابة الذهبية المسوّرة للقسطنطينية، حتى عودته المجيدة كإمبراطور خالد. ويعتقد اليونانيون أن الملك قسطنطين الأول ملك اليونان كان عودته. ^{[ 26 ]}
جون الثالث دوكاس فاتاتزيس (المعروف أيضًا باسم "كالويانيس الثالث").

المجريين

تشابا ، ابن أتيلا الهوني، الذي من المفترض أن يركب على طول درب التبانة عندما يتعرض السيكيليون للتهديد.
الملك القديس ستيفن ، الملك القديس لاديسلاوس ، الملك ماتياس كورفينوس .

إيطاليا

الإمبراطورية الرومانية

الإمبراطور نيرون ( نيرون ريديفيفوس )

إسبانيا

يقال إن الملك رودريغو هرب من الغزو الموري وانتظر "وقت الحاجة القصوى" لإنقاذ شعبه. ^{[ 27 ]}
مونتيسينوس . يُقال إن هذا الفارس الأسطوري نائم في كهف مونتيسينوس ، أوسا دي مونتيل ، قشتالة-لا مانشا . يُجبر ميغيل دي سرفانتس دون كيخوته على النزول إلى الكهف حيث ينام. في حلمه، يلتقي بمونتيسينوس، ودوراندارتي ، ودوينا رويديرا ، وشخصيات خيالية أخرى. يروي دون كيخوته أنه لم يرَ أيًا منهم يأكل أو ينام. ^{[ 28 ]}

البرتغال

يعتقد أتباع سيباستيان الأول أنه سيعود يوماً ما في صباح ضبابي عند الحاجة، مختبئاً في جزيرة غامضة محاطة بالضباب حتى ذلك الحين. ^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}

دول الشمال الأوروبي

أوجييه الدانماركي ( بالدنماركية : Holger Danske ، الدنمارك ).
الملك أولاف الثاني ( النرويج ).
فايناموينن ، بطل الملحمة الوطنية الفنلندية كاليفالا . في نهاية كاليفالا، يغادر على متن قارب، واعداً بالعودة عندما تشتد الحاجة إليه.
فرسان أليبيرغ ( السويد ).

الأمم السلافية

السلاف الشرقيين

ألكسندر سوفوروف ( روسيا )، الجنرال الروسي ، يرقد في كهف عميق حيث تُسمع الصلوات وتُضاء مصابيح الأيقونات. تقول الأسطورة إن سوفوروف سيعود لإنقاذ بلاده من خطر محدق. ^{[ 31 ]}
يُقال إن تاراس شيفتشينكو ( أوكرانيا )، الشاعر والرسام الأوكراني، الذي يُعتقد أنه بطل خارق للطبيعة ( charakternik )، ينام تحت تل قبره في كانيف أو حتى في دير كييف بيشيرسك لافرا .

السلافية الجنوبية

ماركو كرالجيفيتش ( صربيا ، مقدونيا ). ^{[ 32 ]}^{[ 33 ]}
ماتيا جوبيك ( كرواتيا ). ^{[ 34 ]}
كرالي ماتياج ( سلوفينيا ). ^{[ 35 ]}
كان يُعتقد أن نابليون بونابرت لا يزال على قيد الحياة ويختبئ في إيركوتسك بروسيا ، ويجمع جيشًا للعودة وغزو العالم. ووفقًا للأسقف الروماني ملكي صادق، كانت هناك طائفة سلافية يشارك أتباعها هذا الاعتقاد إلى جانب عبادة واسعة النطاق لنابليون. ^{[ 36 ]}

السلاف الغربيين

بوليسلاف الشجاع ، ملك بولندا ، نائم مع حشد من الفرسان في كهف مخفي في مكان ما في جيفونت ، وهي كتلة جبلية يُقال إنها تشبه فارسًا نائمًا. توجد عدة روايات مختلفة للأسطورة، تتضمن أحيانًا شخصية تاريخية مختلفة أو كهفًا آخر في جبال تاترا . ^[³⁷^]^[³⁸^]
القديس وينسيسلاس (فاتسلاف) من بوهيميا ( جمهورية التشيك ). يرقد في جبل بلانيك (مع جيش ضخم من الفرسان التشيكيين) وسيخرج لحماية بلاده في أحلك أوقاتها، ممتطياً حصانه الأبيض وممسكاً بسيف البطل الأسطوري برونكفيك. ^{[ 39 ]}

أمثلة من آسيا

آسيا الصغرى والشرق الأوسط

إيران

كاي خسرو ، شاه فارس الأسطوري . يُقال إن مدينة شازند تحتوي على نظام كهوف يُخفي كاي خسرو مع غيره من الخالدين. تقول الأسطورة إنه سيعود للظهور ومساعدة ساوشيانت في الحرب الأخيرة عند فجر القيامة. ^{[ 40 ]}
شاه بهرام فارجافاند

آسيا الوسطى

أوزبكستان

قثم بن عباس ، ابن عم النبي محمد صلى الله عليه وسلم وصاحبه . تقول الأسطورة إنه قُطع رأسه، ثم أخذ رأسه ودخل به إلى بئر عميقة ("جنة عدن") حيث يُعتقد أنه ما زال موجودًا حتى الآن. المنطقة الآن هي مقبرة شاه زنده ("الملك الحي") في سمرقند ، أوزبكستان . ^{[ 41 ]}

شرق آسيا

منغوليا

تقول إحدى الروايات الشعبية عن وفاة جنكيز خان إنه مات سقط من على حصانه أثناء إصابته، لكن مصيره الحقيقي غير معروف، وربما يكون الآن في فترة راحة. ويُقال إنه في كل ربيع وخريف، يقوم من يعرفون سر مكان دفنه بوضع ملابس جديدة في نعشه وإخراج الملابس القديمة البالية. وتشير الحكايات الشعبية إلى دليل آخر على عودة جنكيز خان: ففي كل عام تُقام قربانٌ له في أوردوس، ويظهر حصانان أبيضان (حصانا جنكيز خان). إلا أنه في السنة الثالثة من قيام الجمهورية الصينية (1914)، ظهر حصان واحد فقط. وعندما ظهر الحصان الثاني بعد أربع سنوات، كان يعاني من تقرحات في سرجه. واعتُبر هذا دليلاً على أن جنكيز خان كان يستخدم الحصان، وأنه كان يستعد للظهور مرة أخرى. ^{[ 42 ]}

الصين

انتشرت على نطاق واسع في عهد أسرة تشينغ حكاية تقليدية عن الإمبراطور تشونغ تشن نجت من سقوط بكين وستظهر مجدداً .

اليابان

كوكاي ، مؤسس بوذية شينغون . ويُقال إنه في حالة تأمل عميق في معبد على جبل كويا ، في محافظة واكاياما ، في انتظار مجيء مايتريا ، بوذا التالي . ^{[ 43 ]}

فيلبيني

يُقال إن برناردو كاربيو ، "ملك التاغالوغ " ، محاصر في جبال رودريغيز، ريزال ، شرق مترو مانيلا في لوزون . وتقول الأسطورة إن كاربيو، وهو رجل ذو قوة خارقة، يتسبب في الزلازل وهو يكافح للتحرر من قيوده. ^{[ 44 ]}

التبت

يعتقد التبتيون أن جيسار من لينغ سيعود يوماً ما ويعيد النظام إلى الأرض. ^{[ 45 ]}

فيتنام

كان معبد تران هونغ داو ، القائد الأعلى الذي هزم غزوات قوبلاي خان لفيتنام، يضم صندوق سيوف يرن إذا كانت الأمة في خطر، ولكنه كان يتنبأ أيضًا بالانتصارات.

أمثلة من أفريقيا

يُقال إن ملكًا وملكة ينامان في مدينة زرزورة الصحراوية الأسطورية . ويُحذَّر المتطفلون من إيقاظهما. ووفقًا للأسطورة، سيستيقظان يومًا ما.

أمثلة من الأمريكتين

الولايات المتحدة

يُعتقد أن الإله البطل لشعب بويبلو، مونتيزوما، كان ملكًا إلهيًا في عصور ما قبل التاريخ، ومعلقًا في جبل في أريزونا يحمل صورته.
يقال إن جبل Sleeping Ute في كولورادو كان "إله محارب عظيم" نام أثناء تعافيه من جروح أصيب بها في معركة عظيمة مع "الأشرار" (هناك العديد من الروايات الأخرى لهذه الأسطورة).
تيكومسيه من قبيلة الشاوني .
تزعم العديد من جماعات الحقوق المدنية المنحلة أن الإمبراطور نورتون كان مقدراً له أن يعود إلى الولايات المتحدة عندما تكون وحدة الجمهورية في أدنى مستوياتها.
يعتقد بعض أنصار نظرية المؤامرة كيو أنون أن الشخصية الأمريكية جون إف كينيدي جونيور سيعود يوماً ما لتطهير الحكومة الأمريكية من الفساد. ^{[ 46 ]}
تزعم أسطورة حضرية أن والت ديزني قد تم تجميده بالتبريد (مع بعض الروايات، التي تزعم أنه تم تجميد رأسه فقط) ويتم تخزينه تحت ألعاب ماترهورن بوبسليدز أو قراصنة الكاريبي في ديزني لاند . ^{[ 47 ]}^{[ 48 ]}^{[ 49 ]}

بيرو

إنكاري (من الإسبانية Inca Rey ، أي "ملك الإنكا") من الشعوب الأصلية في بيرو ، والذين سيعودون يوماً ما لإعادة بناء إمبراطورية الإنكا . ^[⁵⁰^] هناك روايتان رئيسيتان للأسطورة مع العديد من الاختلافات المحلية:
- في القصة الأولى، كان إنكاري آخر ملوك الإنكا . قطع الإسبان رأسه ودفنوه في مكان مجهول. لم يمت الرأس، بل هو في حالة سبات بينما يُعيد إنكاري بناء باقي جسده. وعندما يكتمل هذا التجديد، سيعود إنكاري.
- في الرواية الثانية، كان إنكاري وزوجته كولاري مؤسسي مدينة كوسكو . وقد هربا إلى غابات الأمازون (إلى مكان يُسمى بايتيتي ، أو ما شابه ذلك)، حيث ينامان تحت الصخور وسيعودان يوماً ما.

البرازيل

كانت مذبحة بيدرا بونيتا مذبحة تورطت فيها طائفة من أتباع سيباستيان الذين اعتقدوا أن الملك المفقود مدفون في مملكة مخفية تحت مستوطنتهم.

أمثلة حسب الدين

اليهودية

يُصوَّر الملك داود في قصة حاييم نحمان بياليك "الملك داود في الكهف" نائمًا مع محاربيه في أعماق كهف، منتظرين نفخة الشوفار التي ستوقظهم من سباتهم الذي دام آلاف السنين وتحثهم على فداء إسرائيل. ^{[ 51 ]}^{[ 52 ]} لم يُنسب هذا الدور إلى الملك داود في التراث اليهودي السابق.
يقال إن جثة غولم براغ مخبأة في علية الكنيس القديم الجديد .

المسيحية

القديس يوحنا الإنجيلي – وفقًا للأسطورة الذهبية ، فهو يرقد في قبره في أفسس حتى ظهور المسيح الدجال ، حين سيُطلب منه أن يكون شاهدًا. ^{[ 53 ]}^{[ 54 ]}

الإسلام

محمد المهدي ( رمز شيعي ، يُعرف بالابن الغامض لحسن العسكري، ولكن أحيانًا بشخصيات مهمة أخرى في التاريخ الشيعي مثل الطيب أبو القاسم )، ويسمى أحيانًا القائم ) عندما يتم تحديده بشخصية تاريخية بدلاً من شخص لم يأت بعد، فإن الفرد يتمتع بعمر طويل بشكل غير طبيعي ويقال إنه في حالة غيبوبة.
يعتقد المسلمون أن عيسى عليه السلام في غيبة، وسيعود مع المهدي لهزيمة الدجال . ورغم اعتقادهم بعودة عيسى إلى الأرض، إلا أن هذه ليست قيامة، إذ لا يؤمن المسلمون بموته على الصليب. بل يعتقدون عمومًا أنه دخل الجنة حيًا ، وأنه سيعود إلى الأرض قبل نهاية الزمان. انظر أيضًا: النظرة الإسلامية لموت عيسى وغيبته (الإسلام).
قطام بن عباس. انظر § أوزبكستان

درزي

يعتقد الدروز أن الحاكم بأمر الله (إما توفي أو اختفى في عام 1021 م عن عمر يناهز 35 عامًا) سيعود في نهاية الزمان ليحكم من مصر.

الهندوسية

كثيرًا ما يُصوَّر فيشنو نائمًا، أيقظته الآلهة الأخرى طالبةً مساعدته. ويُخبر تجسده كريشنا أرجونا في البهاغافاد غيتا أنه يعود دوريًا إلى الأرض لإرساء النظام والعدل. وتؤكد الملحمة الهندية ماهابهاراتا تحديدًا أن فيشنو سيظهر في تجسده العاشر، كالكي ، الذي لم يأتِ بعد، في نهاية عصر كالي يوغا ليحكم كملك. ^{[ 55 ]}

البطل المضاد والشرير النائم

أحيانًا ما يُنسب هذا النوع من القصص أو النماذج الأصلية إلى شخصيات ليست بطولية، إما أنها مجرد شخصيات مضادة للأبطال أو أشرار تمامًا، وعودتها تعني نهاية العالم، أو أن نومها يرمز إلى شيء إيجابي. يُعرف هذا النوع من النماذج الأصلية باسم نموذج "الشيطان المُقيد". ^{[ 56 ]} ومن أمثلة ذلك:

كان يُقال إن جبل العملاق النائم في ولاية كونيتيكت الأمريكية، بحسب سكان كوينيبياك المحليين ، هو شيطان هوبوموك، الذي ختمه الروح العظيم . ويُزعم أنه سيستيقظ يوماً ما ويدمر العالم.
أرتافاسديس الأول ملك أرمينيا ، الذي كان مقيدًا بالسلاسل وملعونًا بالبقاء مقيدًا إلى الأبد من قبل والده أرتاكسياس الأول ، وفقًا لموسى خوريني . ^[⁵⁶^]
في الأساطير الإسكندنافية، كان لوكي مقيدًا من قبل الآلهة بعد أن دبر موت بالدر . ومع بداية راجناروك ، تنبأت الأساطير بأن لوكي سيُطلق سراحه ويقاتل إلى جانب قوات العمالقة ضد الآلهة .
يأجوج ومأجوج في المسيحية والإسلام
دوكليان ( الأساطير الصربية ).
تايفون وإنسيلادوس في جبل إتنا .
تامامو نو ماي ( سيشو سيكي )
سون ووكونغ ( رحلة إلى الغرب )

في الثقافة الشعبية

في لعبة الفيديو Undertale لعام 2015 ، يتم تشغيل أغنية مرتبطة بشخصية أسغور بعنوان Bergentrückung. ^{[ 57 ]}

انظر أيضاً

مراجع

1 2 هوجين (1991) ، ص. 197.
1 2 تومسون، ستيث (1977)، الحكاية الشعبية ، مطبعة جامعة كاليفورنيا، ص 264-265 ، ISBN 9780520033597
1 2 3 Ó هوجين (2000) , ص. 92.
^ هنكن ، إليسا ر. (1996) ، المخلص الوطني: أوين جليندور في التقليد الويلزي ، مطبعة جامعة كورنيل، ص. 83، ردمك 0801483492
↑ شميتك، زماجو. 1999. “صورة العالم الحقيقي والعالم ما بعده في التقاليد الشعبية السلوفينية”. ستوديا ميثولوجيكا سلافيكا 2 (مايو). ليوبليانا، سلوفينيا. ص 178-179. https://doi.org/10.3986/sms.v2i0.1848 .
^ جاكوب وويلهلم جريم ، دويتشه ساجن (1816/1818)، رقم. 23.
^ القيصر كارل إم أونترسبيرج (الألمانية)
^ Ó هوجين (1992-1993) ، ص 58-59.
1 2 3 أشليمان، د. ل. (1999-2020). "أساطير الأبطال النائمين" . Pitt.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مايو 2018 .
↑ بريغز، كاثرين (1978). الناس المتلاشيون: حكايات وأساطير الجنيات . دار بانثيون للنشر. الصفحات 88-89 . ISBN 9780394502489.
↑ سيمبسون، الابن (يناير 1986). "نوم الملك آرثر المسحور: أساطير أوائل القرن التاسع عشر" . الفولكلور . 97 (2): 206-209 . doi : 10.1080/0015587X.1986.9716380 . ISSN 0015-587X .
↑ "ميرلين وفيفيان | مشاريع مكتبة روبنز الرقمية" . d.lib.rochester.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-11-2024 .
↑ هنري تينغر؛ أشباح الشمال ، 1991، دار نشر بتلر، رقم ISBN 0-946928-40-1ص 13
↑ ماكيلوب، جيمس (2004). قاموس الأساطير السلتية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780198609674.
↑ أوغستا، ليدي غريغوري – الآلهة والرجال المحاربون (1904)
^ Ó هوجين (1992-1993) ، ص. 59.
↑ علم الحكايات الخرافية: بحث في أساطير الجنيات ، إدوين سيدني هارتلاند ، طبعة 1925، ص 143
↑ فيتز-جيفري، تشارلز (1819). حياة وموت السير فرانسيس دريك . جون وارويك.
↑ لويزا ستانلي، "ألديرلي إيدج وجوارها"، 1843
^ سلادن ، دوجلاس بي دبليو (1882). فريثجوف وإنجبورج وقصائد أخرى . كيجان بول.
↑ صورة لـ "مير" في الصخرة المنحوتة، مؤرشفة بتاريخ 2010-06-02 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) ، من إعداد جيه إيه بويل، في مكتبة جامعة كانتربري، كرايستشيرش ، نيوزيلندا.
↑ تامار العظيمة، ملكة ملكات جورجيا
↑ راث، إلفرايد (1952). "حكايات نمساوية" . الفولكلور . 63 (2): 79-90 . doi : 10.1080/0015587X.1952.9718105 . JSTOR 1257717. تاريخ الاسترجاع: 23 أغسطس 2024 .
^ Ó فينيدا، بادريج (1932). "Ball Dearg ó Domhnaill" . بيلويدياس . 3 (3): 359-362 . دوى : 10.2307 / 20521720 . جستور 20521720 . تم الاسترجاع في 23 أغسطس 2024 .
^ جوجنهايم ، سيلفان (2015). "12. الإمبراطور خارج الزمن" . السير الذاتية (بالفرنسية): 299- 333.
↑ كلوغ، ريتشارد (20 يونيو 2002). تاريخ موجز لليونان . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 20. ISBN 978-0-521-00479-4.
^ "باتالها دي غواداليتي eo destino do Rei Rodrigo" . www.mitologia.pt . تم الاسترجاع 26 يونيو 2025 .
↑ سرفانتس، ميغيل دي. "الثاني والعشرون". دون كيشوت. الجزء الثاني .النص الكامل لـ s:Don_Quixote/Volume_2/Chapter_XXII و s:Don_Quixote/Volume_2/Chapter_XXIII على ويكي مصدر
^ "أوريجيم دو سيباستيانيزمو" . www.mitologia.pt . تم الاسترجاع 26 يونيو 2025 .
↑ أساطير شهيرة من البرتغال: مع تقديم بعض الأساطير البرتغالية باللغة الإنجليزية لأول مرة ، ميغيل كارفاليو أبرانتيس، ص. 27-28، 40.
↑ "إيلينا ليبيديفا. مهندسة معمارية روسية / Православие.Ru" . pravoslavie.ru . تم الاسترجاع 26 يونيو 2025 .
^ كارادزيتش، فوك ستيفانوفيتش (1867). Život i običaji naroda srpskoga [ حياة وعادات الشعب الصربي ] (باللغة الصربية). أ. كاراتشيتش. ص. 241.
^ برناردي، إيرين (2012-2013). “Il mito di Marko Kraljevi nella ex Iugoslavia” (PDF) (باللغة الإيطالية). جامعة كا فوسكاري فينيسيا. ص 159، 160 . تم الاسترجاع في 4 مايو، 2025 .
↑ أوروز، توميسلاف؛ شكربيتش أليمبييفيتش، نيفينا (2018). "التضاريس البطولية: صناعة الأبطال وتشكيل المكان في هرفاتسكو زاغوريه". الفن البطولي والواقعية الاشتراكية: الآثار والذاكرة وتمثيلات الماضي الاشتراكي بعد عام 1989، 35-55 (ملف PDF) . مؤسسة الأقواس الثقافية: مؤسسة الأقواس الثقافية. ص 36. ISBN 9786197420036.
↑ كوبلاند، ف. س. (1949-06-01). "بعض جوانب الفولكلور السلوفيني" . الفولكلور . 60 (2): 277-286 . doi : 10.1080/0015587X.1949.9717929 . ISSN 0015-587X .
↑ علم الحكايات الخرافية: بحث في أساطير الجنيات ، إدوين سيدني هارتلاند ، طبعة 1925، ص 144
^ بارانياك ، كرزيستوف (15/08/2014). "Legenda o śpiących rycerzach" . تاترومانياك - سيرفيس ميلوسنيكوف تاتر (بالبولندية) . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-02-22 .
^ "جيوونت" . قمة بوست.org .
^ ألويس جيراسيك ، الأساطير البوهيمية القديمة (1894، Staré pověsti české)
↑ غائمي، فرزاد؛ غانديهاريون، عذراء (يونيو 2019). "عندما تتشابك الأدب والدين: رستم كبطل إيراني من عصور ما قبل التاريخ أم كمبشر شيعي؟". في: ني، تشنزهاو؛ روس، تشارلز؛ تشنوو، تشو (محررون). منتدى دراسات الأدب العالمي (ملف PDF) . المجلد 11. شركة مركز المعرفة للنشر المحدودة. الصفحات 253-254 . الرقم الدولي الموحد للدوريات 1949-8519 .
^ رافشان كيزي، نورولاييفا زولايخو؛ مظفر كيزي، توخيروفا ديلرابو؛ أنفار كيزي، ماردونوفا خونزودا (31 يناير 2021). "فرقة شاه زيندا" . المجلة الأمريكية للعلوم الاجتماعية والابتكارات التعليمية . 03 (01): 519-527 . دوى : 10.37547/tajssei/Volume03Issue01-93 . تم الاسترجاع في 21 أبريل 2026 .
↑ أوين لاتيمور، رحلات منغولية ، لندن: دورن وشركاه، 1941، ص 35-37
↑ "جبل كويا | التاريخ والحقائق | بريتانيكا" . www.britannica.com . تاريخ الاسترجاع: 15 ديسمبر 2024 .
↑ إسليت، إدغار ر. (27-05-2023). "صمود الفولكلور الفلبيني: إرثٌ خالدٌ وإرثٌ للقرن الحادي والعشرين" . المجلة الدولية للتعليم واللغة والدين . 5 (1): 9-20 . doi : 10.35308/ijelr.v5i1.7504 . ISSN 2721-4273 .
↑ ملحمة جيسار اللينغ: ميلاد جيسار السحري، سنواته الأولى، وتتويجه ملكًا . ترجمة روبرت كورنمان، وسانجي خاندرو، ولاما تشومون ( الطبعة الأولى). منشورات شامبالا. ٢٠١٢. ص ٢٩. ISBN 9780834827509.
↑ بيتوفسكي، مارينا (2 نوفمبر 2021). "أنصار كيو أنون يتجمعون لمناقشة نظرية ظهور جون كينيدي جونيور، ويعلنون إعادة ترامب إلى منصبه" . يو إس إيه توداي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2021 .
↑ ميكلسون، ديفيد (19 أكتوبر 1995). "تدقيق الحقائق: هل كان والت ديزني هو من أنتج فيلم فروزن؟" . سنوبس . مؤرشف من الأصل في 23 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 21 يناير 2019 .
↑ "والت ديزني لم يكن هو من صنع فيلم فروزن" . ماوس بلانيت. 16 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يونيو 2026 .
↑ "لماذا يرغب الجميع في تصديق وجود رأس والت ديزني المتجمد؟" . SFGate . ١٣ أكتوبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٦ يونيو ٢٠٢٦ .
↑ عمر، أوريلي. الإصدارات الأربعة Inéditas del mito de Inkarrí. مجالات الدراسة: الشحن والبحث. Revista de Crítica Literaria Latinoamericana، 2015، المجلد. 41، رقم 81، ص. 405-434.
↑ "الكنعانية:" حلول ومشاكل. رابط قديم مؤرشف بتاريخ 17 يوليو 2012 على archive.today ، بواس إيفرون، أرشيف ألبستر
↑ "باللغة الإنجليزية" . www.benyehuda.org .
^ إيزيدور الإشبيلية – De ortu et obitu patrum (القرن الخامس)
^ جاكوبوس دي فوراجين – الأسطورة الذهبية
↑ جونز، كونستانس؛ رايان، جيمس د. (2006). موسوعة الهندوسية . دار إنفوبيس للنشر. ص 223. ISBN 978-0-8160-7564-5.
١ ٢ "كلية العلوم الإنسانية والفنون الإبداعية - جامعة كانتربري" (ملف PDF) . جامعة كانتربري . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ ٢ يونيو ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٨ مايو ٢٠١٨ .
↑ إيلو تران [أرشيف] (2015-09-20). موسيقى لعبة أندرتيل التصويرية - بيرغنتروكنغ (مقدمة) + أسغور (نسخة مطولة ). تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-05-11 عبر يوتيوب.

فهرس

Ó هوجين، ديثي (1991)، “هل حان الوقت؟” (MLSIT 8009): أسطورة بربروسا في أيرلندا وخلفيتها التاريخية" ، بيالويدياس ، 59 : 197–207 ، دوى : 10.2307/20522387 ، JSTOR 20522387 JSTOR 20522387
— — (1992-1993)، “أساطير الهجرة في الأدب الأيرلندي في العصور الوسطى” ، Béaloideas ، 60/61 (Finscealta Agus Litriocht: Paipeir a cuireadh I lathair ag an Siompoisiam Nordach-Ceiltech / Legends and Fiction: أوراق مقدمة في ندوة الأساطير الاسكندنافية السلتية): 57-74 ، دوى : 10.2307/20522397 ، جستور 20522397
— — (2000)، "أهمية الفولكلور ضمن التراث الأوروبي: بعض الملاحظات" ، بيالويداس ، 68 : 67-98 ، doi : 10.2307/20522558 ، JSTOR 20522558

روابط خارجية

قائمة أخرى بأساطير الأبطال النائمين

[FOOTNOTEÓ_hÓgáin1991197-1] 1 2 هوجين (1991) ، ص. 197.

[thompson-2] 1 2 تومسون، ستيث (1977)، الحكاية الشعبية ، مطبعة جامعة كاليفورنيا، ص 264-265 ، ISBN 9780520033597

[FOOTNOTEÓ_hÓgáin200092-3] 1 2 3 Ó هوجين (2000) , ص. 92.

[henken-4] هنكن ، إليسا ر. (1996) ، المخلص الوطني: أوين جليندور في التقليد الويلزي ، مطبعة جامعة كورنيل، ص. 83، ردمك 0801483492

[5] شميتك، زماجو. 1999. “صورة العالم الحقيقي والعالم ما بعده في التقاليد الشعبية السلوفينية”. ستوديا ميثولوجيكا سلافيكا 2 (مايو). ليوبليانا، سلوفينيا. ص 178-179. https://doi.org/10.3986/sms.v2i0.1848 .

[6] جاكوب وويلهلم جريم ، دويتشه ساجن (1816/1818)، رقم. 23.

[7] القيصر كارل إم أونترسبيرج (الألمانية)

[FOOTNOTEÓ_hÓgáin1992–199358–59-8] Ó هوجين (1992-1993) ، ص 58-59.

[ashliman-9] 1 2 3 أشليمان، د. ل. (1999-2020). "أساطير الأبطال النائمين" . Pitt.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مايو 2018 .

[10] بريغز، كاثرين (1978). الناس المتلاشيون: حكايات وأساطير الجنيات . دار بانثيون للنشر. الصفحات 88-89 . ISBN 9780394502489.

[11] سيمبسون، الابن (يناير 1986). "نوم الملك آرثر المسحور: أساطير أوائل القرن التاسع عشر" . الفولكلور . 97 (2): 206-209 . doi : 10.1080/0015587X.1986.9716380 . ISSN 0015-587X .

[12] "ميرلين وفيفيان | مشاريع مكتبة روبنز الرقمية" . d.lib.rochester.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-11-2024 .

[13] هنري تينغر؛ أشباح الشمال ، 1991، دار نشر بتلر، رقم ISBN 0-946928-40-1ص 13

[14] ماكيلوب، جيمس (2004). قاموس الأساطير السلتية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780198609674.

[15] أوغستا، ليدي غريغوري – الآلهة والرجال المحاربون (1904)

[FOOTNOTEÓ_hÓgáin1992–199359-16] Ó هوجين (1992-1993) ، ص. 59.

[17] علم الحكايات الخرافية: بحث في أساطير الجنيات ، إدوين سيدني هارتلاند ، طبعة 1925، ص 143

[18] فيتز-جيفري، تشارلز (1819). حياة وموت السير فرانسيس دريك . جون وارويك.

[19] لويزا ستانلي، "ألديرلي إيدج وجوارها"، 1843

[20] سلادن ، دوجلاس بي دبليو (1882). فريثجوف وإنجبورج وقصائد أخرى . كيجان بول.

[21] صورة لـ "مير" في الصخرة المنحوتة، مؤرشفة بتاريخ 2010-06-02 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) ، من إعداد جيه إيه بويل، في مكتبة جامعة كانتربري، كرايستشيرش ، نيوزيلندا.

[22] تامار العظيمة، ملكة ملكات جورجيا

[23] راث، إلفرايد (1952). "حكايات نمساوية" . الفولكلور . 63 (2): 79-90 . doi : 10.1080/0015587X.1952.9718105 . JSTOR 1257717. تاريخ الاسترجاع: 23 أغسطس 2024 .

[24] Ó فينيدا، بادريج (1932). "Ball Dearg ó Domhnaill" . بيلويدياس . 3 (3): 359-362 . دوى : 10.2307 / 20521720 . جستور 20521720 . تم الاسترجاع في 23 أغسطس 2024 .

[25] جوجنهايم ، سيلفان (2015). "12. الإمبراطور خارج الزمن" . السير الذاتية (بالفرنسية): 299- 333.

[26] كلوغ، ريتشارد (20 يونيو 2002). تاريخ موجز لليونان . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 20. ISBN 978-0-521-00479-4.

[27] "باتالها دي غواداليتي eo destino do Rei Rodrigo" . www.mitologia.pt . تم الاسترجاع 26 يونيو 2025 .

[Quixote-28] سرفانتس، ميغيل دي. "الثاني والعشرون". دون كيشوت. الجزء الثاني .النص الكامل لـ s:Don_Quixote/Volume_2/Chapter_XXII و s:Don_Quixote/Volume_2/Chapter_XXIII على ويكي مصدر

[29] "أوريجيم دو سيباستيانيزمو" . www.mitologia.pt . تم الاسترجاع 26 يونيو 2025 .

[30] أساطير شهيرة من البرتغال: مع تقديم بعض الأساطير البرتغالية باللغة الإنجليزية لأول مرة ، ميغيل كارفاليو أبرانتيس، ص. 27-28، 40.

[31] "إيلينا ليبيديفا. مهندسة معمارية روسية / Православие.Ru" . pravoslavie.ru . تم الاسترجاع 26 يونيو 2025 .

[32] كارادزيتش، فوك ستيفانوفيتش (1867). Život i običaji naroda srpskoga [ حياة وعادات الشعب الصربي ] (باللغة الصربية). أ. كاراتشيتش. ص. 241.

[33] برناردي، إيرين (2012-2013). “Il mito di Marko Kraljevi nella ex Iugoslavia” (PDF) (باللغة الإيطالية). جامعة كا فوسكاري فينيسيا. ص 159، 160 . تم الاسترجاع في 4 مايو، 2025 .

[34] أوروز، توميسلاف؛ شكربيتش أليمبييفيتش، نيفينا (2018). "التضاريس البطولية: صناعة الأبطال وتشكيل المكان في هرفاتسكو زاغوريه". الفن البطولي والواقعية الاشتراكية: الآثار والذاكرة وتمثيلات الماضي الاشتراكي بعد عام 1989، 35-55 (ملف PDF) . مؤسسة الأقواس الثقافية: مؤسسة الأقواس الثقافية. ص 36. ISBN 9786197420036.

[35] كوبلاند، ف. س. (1949-06-01). "بعض جوانب الفولكلور السلوفيني" . الفولكلور . 60 (2): 277-286 . doi : 10.1080/0015587X.1949.9717929 . ISSN 0015-587X .

[36] علم الحكايات الخرافية: بحث في أساطير الجنيات ، إدوين سيدني هارتلاند ، طبعة 1925، ص 144

[37] بارانياك ، كرزيستوف (15/08/2014). "Legenda o śpiących rycerzach" . تاترومانياك - سيرفيس ميلوسنيكوف تاتر (بالبولندية) . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-02-22 .

[38] "جيوونت" . قمة بوست.org .

[Old_Bohemian_Legends_1894-39] ألويس جيراسيك ، الأساطير البوهيمية القديمة (1894، Staré pověsti české)

[40] غائمي، فرزاد؛ غانديهاريون، عذراء (يونيو 2019). "عندما تتشابك الأدب والدين: رستم كبطل إيراني من عصور ما قبل التاريخ أم كمبشر شيعي؟". في: ني، تشنزهاو؛ روس، تشارلز؛ تشنوو، تشو (محررون). منتدى دراسات الأدب العالمي (ملف PDF) . المجلد 11. شركة مركز المعرفة للنشر المحدودة. الصفحات 253-254 . الرقم الدولي الموحد للدوريات 1949-8519 .

[Ravshan-41] رافشان كيزي، نورولاييفا زولايخو؛ مظفر كيزي، توخيروفا ديلرابو؛ أنفار كيزي، ماردونوفا خونزودا (31 يناير 2021). "فرقة شاه زيندا" . المجلة الأمريكية للعلوم الاجتماعية والابتكارات التعليمية . 03 (01): 519-527 . دوى : 10.37547/tajssei/Volume03Issue01-93 . تم الاسترجاع في 21 أبريل 2026 .

[42] أوين لاتيمور، رحلات منغولية ، لندن: دورن وشركاه، 1941، ص 35-37

[43] "جبل كويا | التاريخ والحقائق | بريتانيكا" . www.britannica.com . تاريخ الاسترجاع: 15 ديسمبر 2024 .

[44] إسليت، إدغار ر. (27-05-2023). "صمود الفولكلور الفلبيني: إرثٌ خالدٌ وإرثٌ للقرن الحادي والعشرين" . المجلة الدولية للتعليم واللغة والدين . 5 (1): 9-20 . doi : 10.35308/ijelr.v5i1.7504 . ISSN 2721-4273 .

[45] ملحمة جيسار اللينغ: ميلاد جيسار السحري، سنواته الأولى، وتتويجه ملكًا . ترجمة روبرت كورنمان، وسانجي خاندرو، ولاما تشومون ( الطبعة الأولى). منشورات شامبالا. ٢٠١٢. ص ٢٩. ISBN 9780834827509.

[46] بيتوفسكي، مارينا (2 نوفمبر 2021). "أنصار كيو أنون يتجمعون لمناقشة نظرية ظهور جون كينيدي جونيور، ويعلنون إعادة ترامب إلى منصبه" . يو إس إيه توداي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2021 .

[47] ميكلسون، ديفيد (19 أكتوبر 1995). "تدقيق الحقائق: هل كان والت ديزني هو من أنتج فيلم فروزن؟" . سنوبس . مؤرشف من الأصل في 23 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 21 يناير 2019 .

[48] "والت ديزني لم يكن هو من صنع فيلم فروزن" . ماوس بلانيت. 16 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يونيو 2026 .

[49] "لماذا يرغب الجميع في تصديق وجود رأس والت ديزني المتجمد؟" . SFGate . ١٣ أكتوبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٦ يونيو ٢٠٢٦ .

[50] عمر، أوريلي. الإصدارات الأربعة Inéditas del mito de Inkarrí. مجالات الدراسة: الشحن والبحث. Revista de Crítica Literaria Latinoamericana، 2015، المجلد. 41، رقم 81، ص. 405-434.

[51] "الكنعانية:" حلول ومشاكل. رابط قديم مؤرشف بتاريخ 17 يوليو 2012 على archive.today ، بواس إيفرون، أرشيف ألبستر

[52] "باللغة الإنجليزية" . www.benyehuda.org .

[53] إيزيدور الإشبيلية – De ortu et obitu patrum (القرن الخامس)

[54] جاكوبوس دي فوراجين – الأسطورة الذهبية

[55] جونز، كونستانس؛ رايان، جيمس د. (2006). موسوعة الهندوسية . دار إنفوبيس للنشر. ص 223. ISBN 978-0-8160-7564-5.

[Mher_in_the_Carved_Rock-56] ١ ٢ "كلية العلوم الإنسانية والفنون الإبداعية - جامعة كانتربري" (ملف PDF) . جامعة كانتربري . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ ٢ يونيو ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٨ مايو ٢٠١٨ .

[57] إيلو تران [أرشيف] (2015-09-20). موسيقى لعبة أندرتيل التصويرية - بيرغنتروكنغ (مقدمة) + أسغور (نسخة مطولة ). تم الاطلاع عليه بتاريخ 2025-05-11 عبر يوتيوب.

1 ] استعارةً

[

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[

[

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗