موسيقى غامبيا

ترتبط موسيقى غامبيا ارتباطًا وثيقًا بموسيقى جارتها السنغال ، التي تحيط بحدودها الداخلية بالكامل. ومن بين الموسيقيين البارزين فيها فوداي موسى سوسو . وتعد موسيقى المبالاكس من موسيقى الرقص الشعبية المعروفة على نطاق واسع في غامبيا والسنغال المجاورة . وهي تدمج الموسيقى والرقص الغربيين الشعبيين مع موسيقى السابار ، وهي موسيقى الطبول والرقص التقليدية لشعبي الولوف والسيرير .

" من أجل غامبيا وطننا "، النشيد الوطني لغامبيا، من تأليف جيريمي فريدريك هاو، استنادًا إلى أغنية الماندينكا التقليدية "فوداي كابا دومبويا" ، من كلمات فرجينيا جوليا هاو، لمسابقة دولية لإنتاج نشيد (وعلم) قبل الاستقلال عن المملكة المتحدة في عام 1965.

غامبيا، أصغر دولة في البر الرئيسي لأفريقيا، هي دولة ساحلية مستقلة على طول نهر غامبيا . اكتسبت هويتها المنفصلة كمستعمرة للمملكة المتحدة بينما كانت السنغال مستعمرة لفرنسا، لكن الموسيقى التقليدية للبلدين متشابكة إلى حد كبير. من بين سكان غامبيا ، الذين يبلغ عددهم معًا حوالي 1.728 مليون (2010)، 42٪ هم من الماندينكا ، و18٪ فولا ، و16٪ ولوف \ سيرير ، و10٪ جولا و9٪ سونينكي ، والباقي 4٪ أفارقة آخرون و1٪ غير أفارقة (2003). يعيش 63٪ من الغامبيين في قرى ريفية (تعداد عام 1993)، على الرغم من أن السكان صغار السن ويميلون نحو التحضر. 90٪ مسلمون ومعظم الباقي مسيحيون.

يُعد الجريوت ، المعروفون أيضًا باسم جيليس ، وهم مطربو المديح الوراثيون، إرث إمبراطورية ماندي ، منتشرون في جميع أنحاء المنطقة. غالبًا ما يعزف الجريوت الغامبيون ، كما هو الحال في أماكن أخرى، على الكورا ، وهي قيثارة ذات 21 وترًا. أنتجتمنطقة بريكاما بعض الموسيقيين المشهورين، بما في ذلك فوداي موسى سوسو ، الذي أسس جمعية ماندينجو جريوت في مدينة نيويورك في السبعينيات، حيث جلب موسيقى ماندي إلى مشهد الطليعة في نيويورك وتعاون مع بيل لاسويل وفيليب جلاس وكرونوس كوارتيت .

يشتق مصطلح " المبالاكس " (الذي يعني "إيقاع" في لغة الولوف) من الإيقاعات المرافقة المستخدمة في "السبر" ، وهو تقليد نشأ في مملكة سيني وانتشر إلى مملكة سالوم حيث أخذه المهاجرون الولوفيون إلى ممالك الولوف. ^{[1] يرجع قسم الإيقاع} "ندر" (الطبل الرئيسي) و "السبر" (الطبل الإيقاعي) و "التاما" (الطبل الناطق) بعض تقنياته إلى موسيقى طقوس "نجووب" . ^{[2] [3] [4]}

كان النجووب أيضًا سلفًا للتاسو ، المستخدم عند ترديد الآيات الدينية القديمة. لا يزال جريوتس سنغامبيا يستخدمونه في حفلات الزفاف أو مراسم التسمية أو عند غناء مديح الرعاة. يستخدمه معظم الفنانين السنغاليين والغامبيين في أغانيهم. ^{[5] يُعرف شعب السيرير بشكل خاص بالممارسات الصوتية والإيقاعية} التي تغرس لغتهم اليومية بإيقاعات متداخلة معقدة وطقوسهم بطبقات تعاونية مكثفة من الصوت والإيقاع. " ^[5] كل نمط له غرض ويستخدم في مناسبات مختلفة. تمثل الأنماط الفردية تاريخ وأنساب عائلة معينة وتستخدم أثناء حفلات الزفاف واحتفالات التسمية والجنازات وما إلى ذلك .

بدأت الموسيقى الشعبية الغامبية في ستينيات القرن العشرين. تشكلت فرق سوبر إيجلز وغويلوار تحت تأثير الموسيقى الأمريكية والبريطانية والكوبية. عزفت فرقة سوبر إيجلز موسيقى الميرينغي وأنواع أخرى من موسيقى البوب ​​بكلمات من لغة الولوف وعناصر أفريقية ثانوية. زاروا لندن في عام 1977، وظهروا في برنامج مايك رافين باند كول . بعد البرنامج، عندما بدأت الفرقة في عزف الألحان التقليدية، قيل إن مستمعًا مجهولًا ألهم المجموعة للعودة إلى الجذور الموسيقية لغامبيا، وقضوا عامين في السفر حول العالم لدراسة الموسيقى التقليدية. أطلق على الفرقة المعاد تشكيلها اسم إيفانج بوندي، وكان أسلوبهم هو موسيقى البلوز الأفرو ماندينج.

انتقل الغامبي لابا سوسيه ، الذي انتقل إلى داكار بالسنغال عندما كان مراهقًا، إلى السنغال وقضى حياته المهنية بالكامل خارج غامبيا، وأصبح له حضور مهم في مشهد السالسا الأفريقي والنيويوركي. انتقل موسى نغوم ، قائد فرقتي غويليوار وسوبر ديامونو السابق ، إلى السنغال في عام 1981. ^[6] تسببت الاضطرابات المدنية في مغادرة إيفانج بوندي وغيره من الموسيقيين الغامبيين إلى أوروبا.

يعمل الموسيقي السابق في إيفانج بوندي جوليدي كامارا مع جوستين آدامز منذ عام 2007 ويقوم بجولات في جميع أنحاء العالم. كما بدأ موسى مبوب وعثمان بياي من إيفانج بوندي مجموعة جديدة XamXam ^[7] والتي بدأت بمشروع في غامبيا لإنتاج موسيقى جديدة من خلال اصطحاب ستة موسيقيين مقيمين في المملكة المتحدة إلى غامبيا للعمل مع كبار الموسيقيين من أربع خلفيات قبلية مختلفة. انتقل عثمان بياي إلى المملكة المتحدة حيث عمل مع موسى مبوب لتأسيس فرقة حية XamXam.

يعد جاليبا كوياتيه وفرقته كوماريه حاليًا أشهر ممثل لموسيقى الماندينكا في غامبيا. كما يوجد مشهد مزدهر لموسيقى الهيب هوب في غامبيا .

بدأت موسيقى الهيب هوب في غامبيا في أواخر التسعينيات. كانت أول فرقة راب في غامبيا هي فرقة بلاك نيتشر التي تأسست عام 1995. ^[8] كما أن هناك فرق أخرى تنتمي إلى حركة الهيب هوب مثل فرقة دا فوجيتيفز. وهم يمزجون موسيقاهم بآلاتهم التقليدية مثل الجونجونج ، والبلافون ، والدجيمبي، إلخ... ووفقًا لتطور البلاد، يستخدم بعض مغني الراب الموسيقى لإحداث تغييرات في البلاد. ^[9]

من المستحيل المبالغة في أهمية الحاج باي كونتي باعتباره أول من قدم الكورا وثقافتها الموسيقية لجمهور الموسيقى الحية ووسائل الإعلام الجماهيرية. كل موسيقي كورا بعد جولته الأولى في أمريكا الشمالية في عام 1973 مدين له بامتنان غير مشروط لإنجازاته. في عام 1973، قدم الحاج باي كونتي من بريكاما، غامبيا، الكورا لجمهور غفير في أمريكا الشمالية. قدم عروضه في بعض أكبر المهرجانات في أمريكا الشمالية، وظهر عدة مرات على الراديو والتلفزيون الوطني العام، وأجرى العديد من المقابلات وراجعت العديد من الصحف أعماله. لم تكن الجولة لتتم لولا تفاني مارك وسوزان بيفار والعمل الجاد، اللذان نظما وروجا ويسرا جولات الحاج باي كونتي في أمريكا الشمالية من عام 1973 حتى عام 1980. هذه القصة حُكِيت في أماكن أخرى، بما في ذلك: الصفحة الرئيسية

• هدسون، مارك، جيني كاثكارت ولوسي دوران. "نجوم السنغال هنا للبقاء". 2000. في بروتون، سيمون وإلينجهام، مارك مع ماكوناتشي، جيمس ودوان، أورلا (محرر)، الموسيقى العالمية، المجلد 1: أفريقيا وأوروبا والشرق الأوسط ، ص 617-633. راف جايدز المحدودة، كتب بنغوين. رقم ISBN 1-85828-636-0 

توجد قائمة موسيقية غامبية في راديو أفريقيا - قائمة أسطوانات الفينيل الغامبية