موسيقى سيراليون
تعتبر موسيقى سيراليون مزيجًا من الأنواع الموسيقية الأصلية والفرنسية والبريطانية والهندية الغربية والكريولية .
تعتبر موسيقى نبيذ النخيل موسيقى تمثيلية، يتم عزفها على الغيتار الصوتي مع الآلات الإيقاعية في البلدان الواقعة على طول الساحل الغربي لأفريقيا .
سيراليون ، مثل معظم دول غرب أفريقيا، مفتوحة لموسيقى الراب ، والريغي ، والدانسهول ، و R&B ، والجرايم .
موسيقى سيراليون الوطنية
النشيد الوطني لسيراليون، " نرفعك عالياً، يا مملكة الأحرار "، من تأليف جون أكار وكلمات كليفورد نيلسون فايل وتوزيع لوجي إي كيه رايت. وقد تم اعتماده عند الاستقلال في عام 1961.
الموسيقى التقليدية
أكبر مجموعة عرقية في سيراليون (2009) هي شعب التيمن الناطق بلغة ميل ، 35% من السكان. بعد ذلك، بنسبة 31%، لدى الميندي ، إلى جانب 2% من الماندينغو ، تقاليد موسيقية مرتبطة بسكان الميندي في البلدان المجاورة. كانت المجموعات السكانية الأخرى المسجلة هي الليمبا ( 8%) والكونو (5%) واللوكو (2%) وشعب الكريول السيراليوني (2%)، بينما تم تسجيل 15% على أنهم "آخرون".
لقد أدت الحروب والصراعات الأهلية في جميع أنحاء غرب أفريقيا، [1] إلى انخفاض حضور فناني الموسيقى التقليدية.
الموسيقى الشعبية
نبيذ النخيل
تُعرف موسيقى نبيذ النخيل السيراليوني باسم مارينجا ، وقد اشتهرت لأول مرة من قبل الموسيقي الكريول إيبينيزر كاليندر وفرقته مارينجا ، الذين استخدموا الأنماط الكاريبية ، وخاصة الكاليبسو الترينيدادي . [2] عزف كاليندر على الجيتار والبوق والمندولين والبوق ، بينما كتب أيضًا بعض الأغاني الأكثر عزفًا في موسيقى سيراليون في الخمسينيات والستينيات. [3] كانت أغنيته الأكثر شهرة هي " حافلة ذات طابقين"، بتكليف من ديكا للترويج لإطلاق خط حافلات ذات طابقين. انتقل في النهاية نحو كلمات واعية اجتماعيًا وروحانيًا.
جومبي
غومبي (أو غومباي أو غومباي )، هو نوع موسيقي كريولي وكان له أيضًا حضور طويل في سيراليون. كان الغومبي، وهو طبلة مربعة ذات أرجل، رمزًا ثقافيًا مهمًا للمستوطنين المارون الجامايكيين الذين أصبحوا جزءًا من المجتمع الكريولى السيراليوني العرقي. لطالما ارتبطت الطبلة باستدعاء أسلافهم (بيلبي 2007: 15)، ولعبت دورًا مهمًا في معاقل المارون في جامايكا في القرن الثامن عشر، في نضالهم من أجل الحرية ضد البريطانيين. تم استخدامها لتوصيل الرسائل وأيضًا لتحذيرهم من الهجمات المستقبلية التي يخطط لها البريطانيون. أثار صوت هذه الطبول حالة من الغيبوبة التي نشأت منها هذه التنبؤات (لوين 2000: 160). لا يزال الغومبي يستخدم اليوم من قبل أحفاد المارون في جامايكا وسيراليون. حاليًا، يتمتع الغومبي بحضور مستمر في ثقافة الكريول في سيراليون. لا تزال هذه الطبلة تستخدم أيضًا في فريتاون للدخول في حالة من النشوة والتنبؤ بالمستقبل في أحداث مثل المعموديات وحفلات الزفاف (أرانزادي 2010). كان لطبول الجومبي تأثيرًا أيضًا على ثلاثة من أنماط موسيقى الرقص الشعبية في سيراليون في القرن العشرين: وهي موسيقى الجاز أسيكو أو أشيكو، ومارينجا وميلو (كولينز: 2007: 180). [4] كان الدكتور أولو هو المبتكر الأكثر شهرة لموسيقى الجاز الجومبي والميلو في سيراليون
أفروبوب
ابتداءً من سبعينيات القرن العشرين، اجتمعت موسيقى الرومبا والموسيقى الكونغولية والفانك والسول لتشكيل نوع شعبي من موسيقى الأفروبوب . وشملت الفرق الرئيسية في هذا العصر سابانوه 75 وأوركسترا مويي وسوبر كومبو وأفرو ناشيونال. ابتكر السيراليونيون في الخارج أنماطهم الخاصة، مثل سيدو وأنسومانا بانجورا وعبدول تي جاي وبوسكا بانكس ودادي رحمانو وباتريشيا باكار وصديقي دياباتي وفرقة أفريكان كونيكشن التابعة لموانا موسى. [5]
حديث
لقد شجعت شبكة الإنترنت الشباب على أنماط موسيقية جديدة. العديد من الأغاني لها مواضيع سياسية واجتماعية، مما يطلع عامة الناس ويثير انتباه الساسة. يعرض الفيلم المستقل Sweet Salone العديد من هؤلاء الفنانين والمعجبين وموسيقاهم.
قام موانا موسى (موسى كلامولا) وفرقة African Connexion بدمج إيقاعات سيراليون والكونغول والجاز. كان موانا موسى ملحنًا بارعًا عمل مع موسيقيين مثل ديفيد توب وستيف بيريسفورد وراي كارلس وأوغو ديلميراني وروبن جونز ومونجولي (ليبوا ليبوا) وسافرومان (جو ماليبو) ولين جونز أحد أفضل عازفي الجيتار في سيراليون وليندل لويس وآيو روي ماكولي عازف الجيتار الرائد من سيراليون وكيفن روبنسون وبابا جاي مينساه وغيرهم. تم توقيع عقد مع شركة تسجيلات تشارلي جيليت أوفال وأنتجت "C'est La Danse" و"Moziki" و"City Limits" و"Midnight Pressure" و"Dancing On The Sidewalk" وهي موسيقى رقص سيراليونية تقليدية.
مراجع
- ^ "فريتاون". CryFreetown.org . مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2019 . تم الاسترجاع 26 يوليو 2019 .
- ^ Broughton, Simon, ed. (1999). World music (New ed.). London: Rough Guides. pp. 634. ISBN 1858286352.
- ^ "McCORMACK CHARLES FARRELL EASMON 1890-1972 FOUNDER OF THE SIERRA LEONE MUSEUM". مؤرشف من الأصل في 2007-07-01 . تم الاسترجاع في 2007-08-14 .
- ^ أرانزادي، إيزابيلا. "رحلة الطبول عبر المحيط الأطلسي من أفريقيا إلى الأمريكتين والعودة بعد نهاية العبودية: الثقافات الموسيقية الأنوبونية والفرنانية" . تم الاسترجاع في 26 يوليو 2019 .
- ^ "Afropop". مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2005.
مصادر
- أرانزادي، إيزابيلا دي. 2010. "رحلة الطبول عبر الأطلسي من أفريقيا إلى الأمريكتين والعودة بعد نهاية العبودية: الثقافات الموسيقية الأنوبونية والفرنانية". مراجعة علم الاجتماع الأفريقي 14 (1) 2010، ص 20-47.[1]
- أشكروفت، إد وريتشارد تريلو. "أصوات نبيذ النخيل". 2000. في بروتون، سيمون وإلينجهام، مارك مع ماكوناتشي، جيمس ودوان، أورلا (محرر)، الموسيقى العالمية، المجلد 1: أفريقيا وأوروبا والشرق الأوسط ، ص 634-637. راف جايدز المحدودة، كتب بنغوين. رقم ISBN 1-85828-636-0
- ستاسيك، مايكل. 2012. DISCOnnections: جماهير الموسيقى الشعبية في فريتاون، سيراليون . باميندا وليدن: لانجا وASC ليدن. ردمك 9789956728510 . [2]
مقالات عن سيراليون | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| تاريخ | |||||
| الجغرافيا | |||||
| سياسة | |||||
| اقتصاد | |||||
| مجتمع |
| ||||
| |||||
