مسرد مصطلحات الأنمي والمانغا

فيما يلي مسرد للمصطلحات الخاصة بالأنمي والمانغا . يشمل الأنمي المسلسلات والأفلام والفيديوهات المتحركة ، بينما تشمل المانغا الروايات المصورة والرسومات والأعمال الفنية ذات الصلة.

ملاحظة: الكلمات اليابانية المستخدمة بشكل عام (مثل oniisan و kawaii و senpai ) غير مدرجة في هذه القائمة، إلا إذا تم تقديم وصف مع مرجع للأهمية يوضح كيفية ارتباطها.

سمات الشخصية

  • أهوجي (アホゲ، "الشعر الأحمق"): يشير إلى أي خصلة شعر بارزة تبرز في اتجاه مختلف عن باقي شعر شخصية الأنمي/المانغا. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
  • بيشوجو (美少女، "فتاة جميلة"): شابة جميلة. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
  • بيشونين (美少年، "الفتى الجميل"؛ ويُختصر أحيانًا إلىبيشي): مفهوم جمالي ياباني يُشير إلى الشاب الوسيم المثالي:ذو المظهر الأنثويأوالمُخنثأو غير المحدد جنسيًا. [ 9 ] في اليابان، يُشير المصطلح إلى الشباب الذين يتمتعون بهذه الصفات، بينما في أوروبا والأمريكتين، أصبح مصطلحًا عامًا للذكور الجذابين ذوي المظهر الأنثوي من جميع الأعمار.
  • chūnibyō (中二病،حرفيًا"مرض الاثنين الأوسط"): يستخدم عادة لوصف المراهقين في أوائل سن المراهقة الذين يعانون من أوهام العظمة وأقنعوا أنفسهم بأن لديهم معرفة خفية أو قوى سرية.
  • دينبا (電波)، أو دينبا-كي (電波系)أو دينبا-سان (電波さん)،يابانييُطلق على الأفراد الذين يشعرون بالانفصال عن الواقع أو الانفصال عن المحيطين بهم. قد تراودهم أوهام جامحة وأوهام اضطهادية أو آراء متشددة أخرى، وقد يبدو كلامهم أو أفعالهم غريبة أو غير مترابطة للمراقبين الخارجيين. [ 10 ] المعنى الحرفي للمصطلح هو "الموجة الكهرومغناطيسية"، وكان المعنى الأصليلدينبا-كيودينبا-سانهو اعتقاد الشخص بأنه يتلقى أصواتًا أو أفكارًا أو تعليمات مباشرة إلى عقله عبر الإشعاع الكهرومغناطيسي. [ 11 ]
  • دوجيكو (ドジっ子): فتاة لطيفة تميل إلى أن تكون خرقاء. قد ترتكب أخطاءً تؤذي نفسها أو الآخرين. [ 12 ] [ 13 ] غالبًا ما تُستخدم سمات شخصية دوجيكوللشخصيات النمطية في مسلسلات الأنمي والمانغا. [ 14 ]
  • kemonomimi (獣 耳، け も の ミ ミ، ケ モ ノ ミ ミ، أشعل. "آذان الحيوانات"): شخصيات ذات سمات حيوانية مثل الأذنين والذيل، ولكن بجسم بشري. واحدة من الأنواع الأكثر شيوعا هيالقطة.
  • menhera (メンヘラ):كلمة مركبةمن "الصحة العقلية-er". النوع الأكثر شيوعًا هوmenhera، اللواتي يُظهرن عدم استقرار عاطفي، وحبًا قهريًا، وسلوكيات نمطيةلإيذاء الذاتمثلجرح المعصم. [ 15 ]
  • mukokuseki (無国籍، "انعدام الجنسية" أو "انعدام الوطن"): شخصية ذات هوية وطنية أو عرقية غامضة عن قصد. [ 16 ]
  • أوتوكونوكو (男の娘، "ابنة ذكر" أو "فتاة ذكر"): رجل ذو تعبير جنسي أنثوي ثقافيًا، والذي يتضمن من بين أمور أخرى مظهرًا أنثويًا، أوارتداء ملابس الجنس الآخر. [ 17 ] [ 18 ]

سمات ديري ديري

-dere (デレ): مصطلح شامل لجميع الكلمات التي تنتهيباللاحقة -dere؛ أي أي شخصية نمطية أو نمطية، عادةً أنثى، تتميز بسلوك "الحب المفرط" أو "الوقوع في الحب"، وتتفاعل مع من تحب بطريقة معينة. الأمثلة المذكورة في هذه القائمة هي أمثلة على ذلك:
  • dandere (ダンデレ):شخصيحب الهدوء ومنعزل عن المجتمع. إنهم عمومًا يخشون التحدث، خوفًا من أن ما يقولونه سيوقعهم في المشاكل. اسمهم عبارة عن بورتمانتو مندانماري(黙り)، وتعني "الصمت"،وديرديري(でれでれ)، "لوفي دوفي". [ 19 ]
  • غوديري (豪デレ): نمط شخصية يسعى بلا هوادة لتحقيق رؤيته الخاصة لرغبات من يحب، والتي عادة ما يسيء فهمها بطريقة كوميدية مبالغ فيها. [ 20 ]
  • كوديري (クーデレ؛ تُعرف أيضًاباسم كوديري): شخصية رومانسية نمطية تتسم بالهدوء والاتزان الظاهري، ولا تنتابها نوبات الهلع أبدًا. تُظهر هذه الشخصية القليل من المشاعر، وفي حالات نادرة تكون عديمة المشاعر تمامًا، ولكنها قد تخفي مشاعرها الحقيقية. غالبًا ما تكون هذه الشخصية قيادية، ودائمًا ما تتحكم في مجريات الأمور. اسمها مُشتق من النطق الياباني لكلمتيcool(クール)وderedere(でれでれ).[19]
  • تسونديري (ツンデレ): شخصية نمطية في العلاقات العاطفية، تتسم عادةً بالقسوة والصرامة والبرود أو العداء تجاه الشخص الذي تُعجب به، بينما تُظهر أحيانًا مشاعر دافئة وحنونة مكبوتة بسبب خجلها أو توترها أو عدم ثقتها بنفسها، أو ببساطة لعدم قدرتها على منع نفسها من التصرف بشكل سيء أمام الشخص الذي تُعجب به. وهي كلمة مركبة من الكلمتين اليابانيتينتسونتسون(ツンツン)، وتعني الصرامة أو العداء،وديريديري(でれでれ)، وتعني الرقة والمودة. [ 21 ]
  • يانديري (ヤンデレ): شخصيةنمطيةالعلاقات العاطفية،تبدأ بحب ورعاية شخص ما، إلى أن يتحول هذاوالإعجابوالولاء إلى عنف واضطراب نفسي، إما بسبب الحماية المفرطة أو العنف أو الوحشية أو جميعها مجتمعة. المصطلح مُركّب من كلمتي"يانديرو"(病んでる)، وتعني مريض (نفسيًا أو عاطفيًا)، وديريديري" (でれでれ، وتعني "مُغرم")، وتعني إظهار عاطفة رومانسية قوية وصادقة.اليانديريغير مستقرة نفسيًا، ومضطربة، وتستخدم العنف أو الإيذاء العاطفي كوسيلة للتعبير عن مشاعرها.اليانديريإناثًا، ولكن ليس دائمًا. [ 21 ]

التركيبة السكانية

  • جوزي (女性، "امرأة"): أنمي ومانغا مخصصان للإناث البالغات. [ 22 ]
  • كودومو (子供)أوكودوموموكي(子供向け): أنمي ومانجا للأطفال. [ 22 ]
  • سينين (青年، "رجل"): أنمي ومانغا مخصصان للذكور البالغين. [ 22 ] [ 23 ]
  • شوجو (少女، "شابة"): أنمي ومانغا موجهة للفئة العمرية من الفتيات المراهقات. [ 22 ] [ 23 ]
  • شونين (少年، "شاب"): أنمي ومانغا موجهة للفئة العمرية من الذكور المراهقين. [ 22 ] [ 23 ]

قاعدة المعجبين

  • أنيبارو (アニパロ): مصطلح عامي يشير إلى الاستخدام الساخر لشخصيات الأنمي من قبل المعجبين، وهو مزيج من كلمتي "أنمي" و"محاكاة ساخرة". [ 24 ]
  • Comiket (コミケット، Komiketto ؛ "سوق القصص المصورة") : أحد أكبر المعارض التجارية لقصص dōjinshi المصورة، ويقام مرتين سنويًا في أرياك، طوكيو . [ 25 ]
  • دوجينشي (同人誌): عمل من صنع المعجبين أو عمل تم إنتاجه بشكل هاوٍ مثل المحاكاة الساخرة أوالقصص الخياليةأو المانجا.
  • دبلجة المعجبين : اختصار لكلمة دبلجة من صنع المعجبين، وتصف فيلمًا أو فيديو قام فيه المعجبون بأداء الحوار صوتيًا. [ 26 ]
  • ترجمة المعجبين : اختصار للترجمة التي يصنعها المعجبون، وهي تصف فيلمًا أو مقطع فيديو قام المعجبون بترجمة الحوار فيه إلى لغة أخرى ووضع ترجمة مصاحبة له. [ 22 ]
  • فودانشي (腐男子، "الصبي الفاسد"): أحد المعجبين بـyaoi. [ 27 ]
  • فوجوشي (腐女子، "فتاة فاسدة"): إحدى معجباتياوي. [ 28 ]
  • نيجيكون (二次コン، "عقدة ثنائية الأبعاد")المصطلحفي أوائل ثمانينيات القرن العشرين، ويصف الاعتقاد بأنالأنميوالمانغاوالرواياتالخفيفةأكثر جاذبية من الناحية البصرية أو الجسدية أو العاطفية من الأشخاص في العالم الحقيقي، أو أن الشخص لا يشعر بالإثارة الجنسية إلا من خلال الشخصيات ثنائية الأبعاد. [ 29 ] [ 30 ]
  • تأثير أوداغيري : ظاهرة تجذب فيها وسيلة إعلامية، عادةً برنامج تلفزيوني، جمهورًا نسائيًا أكبر من المتوقع بسبب احتوائها على ممثلين أو شخصيات ذكورية جذابة. [ 31 ] [ 32 ]
  • أوتاكو (おたく، オタク، ヲタク): الترجمة الحرفية للكلمة هي منزل أو عائلة شخص آخر (お宅،أوتاكو). في اللغة العامية اليابانية،كلمة أوتاكوغالبًا بمعنى "مهووس" أو "مهووس بالتقنية"، ولكن بطريقة أكثر ازدرائية مما هي عليه في الغرب. [ 33 ] في عام 1989، تم تجنب استخدام كلمة "أوتاكو" فيما يتعلق بالأنمي والمانغا بعد أنتسوتومو ميازاكي(المُلقب بـ"قاتل الأوتاكو") جريمة قتل وحشية بحق فتيات قاصرات. [ 34 ] منذ ذلك الحين، أصبحت الكلمة أقل سلبية في اليابان، حيث أصبح المزيد من الناس يُعرّفون أنفسهم بأنهم من نوع من أنواعالأوتاكو. [ 35 ]
  • وايفو (俺の嫁، أوري نو يومي ؛ وتعني حرفيًا "زوجتي")/ هازباندو (俺の婿، أوري نو موكو ؛ وتعني حرفيًا "زوجي") : شخصية خيالية من وسائط مرئية غير واقعية (عادةً أنمي، مانغا، أو لعبة فيديو) ينجذب إليها المرء أو يعتبرهاشريك. [ 36 ] نشأت الكلمة ككلمةدخيلةفي اليابان خلال ثمانينيات القرن العشرين قبل أن تُعاد استخدامها كمصطلح عامي بين الناطقين باللغة الإنجليزية في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين؛ وتزعم بعض الصحف الشعبية على الإنترنت أن المصطلح الأخير ينبع من مشهد في أنمي أزومانغا دايوه حيث يستخدم السيد كيمورا هذا المصطلح لوصف زوجته. [ 37 ]
  • وييبو (اختصارًاوييب): مصطلح عامي ازدرائي على الإنترنت يُطلق على مُعجب مُزعج بالثقافة اليابانية، وكان في الأصل بديلًا لكلمة "وابانيز" (اختصارًا لعبارة "وانابي" ياباني أو "أبيض" ياباني). [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]

الأنواع

  • باكونيو (爆乳، "أثداء ضخمة"): [ 42 ] نوع منالإباحيةيركز على تصوير النساء ذوات الأثداء الكبيرة. [ 43 ]
  • بارا (薔薇، وتعني "الوردة"): ثقافة ذكورية خاصة بالرجال المثليين، وفي أوساط المانغا، نوع من المانغا التي تتناولمفتولي العضلات،وغالبًا ما يكون من تأليف رجال مثليين.قارنها بمانغا "حب الأولاد" التي تُبدعها النساء. تُعرف أيضًا باسممانغا المثليين(ゲイコミ، وتعني "قصص مصورة للمثليين").
  • حب الأولاد (ボ ー イ ズ ラ ブ، bōizu rabu ) : مختصر "BL"، محتوى مثلي الجنس للذكور يستهدف النساء بشكل عام، وهو قيد الاستخدام العام حاليًا في اليابان لتغطية yaoi و shōnen-ai . [ 44 ]
  • الحريم (ハーレムもの، hāremumono ) : نوع فرعي من الأنمي والمانغا يتميز بشخصية رجل عادي محاط بمجموعة من النساء، بعضهن قد يكنّ حبيبات محتملات. أما الفتاة العادية المحاطة بشباب فيُطلق عليها اسم الحريم العكسي . [ 45 ]
  • إيسيكاي (異世界، "عالم مختلف"): نوع فرعي من المانغا والأنمي حيث يتم نقل الشخصيات أو إعادة تجسيدها في عالم بديل، غالبًا ما يكون ذاخيالي. [ 46 ] [ 47 ]
  • إياشيكي (癒し系، "الشفاء"): نوع فرعي من أنمي "شريحة من الحياة"، يصور شخصيات تعيش حياة هادئة في بيئات مريحة، بهدف إحداث تأثير علاجي على المشاهدين. [ 48 ] [ 49 ]
  • لوليكون (ロリコン، rorikon ) : كلمة مركبة من " عقدة لوليتا ". نوع من المانغا والأنمي يتم فيه تصوير شخصيات أنثوية طفولية بطريقة إباحية. [ 22 ]
  • ميكا (メカ، meka ) : أنمي ومانغا تُصوّر روبوتات ( ميكا ) في معارك. تُقسّم المسلسلات التي تتناول الميكا إلى نوعين فرعيين: "الروبوتات الخارقة"، حيث تتمتع الميكا بقدرات غير واقعية، و"الروبوتات الواقعية"، حيث تتمتع الميكا بقدرات أكثر واقعية وتكون أكثر عملية بشكل عام.
  • شوجو-آي (少女愛، "حب الفتيات"): مانغا أو أنمي تركز على قصص الحب بين النساء. [ 50 ]
  • شونين-آي (少年愛، "حب الأولاد"): مصطلح يُشير إلى محتوى مثلي الجنس بين الذكور في وسائل الإعلام النسائية، مع أن هذا الاستخدام قديم في اليابان. يستخدمه الناطقون بالإنجليزية بكثرة للإشارة إلى مواد لا تتضمن مشاهد جنسية صريحة، في الأنمي والمانغا والقصص الخيالية المرتبطة بها. في اليابان، يُشير إلىالإيفيبوفيليا. [ 51 ]
  • غورو : نوع من الفن الإباحي شائع في الهنتاي ويرتبط بالعنف الصريح الشديد ، مشتق منحركة إيرو غورو نانسنسو في عصر شووا . [ 52 ]
  • ريونا (リョナ)، مصطلح مُركّب من كلمتين:"ريوكي"(猟奇؛ "البحث عن الغرائب")و"أوناني"(オナニー؛ "الاستمناء"): مصطلح ياباني يُشير إلى عقدة جنسية. يتمحور هذا النوع من الفيتش حول ضحية، غالباً ما تكون أنثى، تتعرض لاعتداء جسدي أو نفسي من قِبل مُعتدي. ويختلف عن السادية في كونه فيتش خيالي قائم على التلصص، ويركز على شخصيات خيالية من ألعاب الفيديو والأنمي والمانغا والتلفزيون والأفلام، تتضمن ضرب النساء أو إساءة معاملتهن أو قتلهن. وفي حال كانت الضحية ذكراً، يُطلق عليه غالباً اسمجياكو-ريونا(逆リョナ). [ 53 ]
  • شوتاكون (ショタコン، shotakon ) : مصطلح مُشتق من " مُركب شوتارو ". وهو نوع من المانغا والأنمي يُصوّر فيه شخصيات ذكورية طفولية بطريقة إباحية. [ 54 ]
  • ياوي (やおい): أنمي أو مانغا تركز على العلاقات المثلية بين الرجال و/أو المحتوى الجنسي بين الرجال؛ وعادة ما يتم إنشاؤها من قبل النساء للنساء. [ 22 ]
  • يوري (百合): أنمي أو مانغا تركز على العلاقات المثلية بين النساء.في اليابان، يشير المصطلح إلى طيف واسع من الانجذاب بين النساء. كما يُستخدم خارج اليابان للإشارة إلى محتوى جنسي صريح، [ 22 ] وهو أكثر صراحة من شوجو-آي. [ 50 ]

شروط أخرى

  • فيديو موسيقي أنمي ( AMV ): مقاطع فيديو من مسلسل أنمي واحد على الأقل مُرتبة لتتناسب مع مقطوعة موسيقية تُعزف في الخلفية. [ 22 ]
  • CV : صوت الشخصية، انظر Seiyu . [ 55 ]
  • الدبلجة : هي ترجمة الأصوات في الأنمي إلى لغة أخرى.
  • eroge (エロゲー, erogē ): An eroge، مجموعة منالألعاب المثيرة(エロチックゲーム، erochikku gēmu )هي لعبة فيديو أو لعبة كمبيوتر يابانية تتميز بمحتوى مثير، عادةً في شكل عمل فني على طراز الأنمي.نشأتErogegalgeالتي أضافت محتوى للبالغين تم تقييمه بـ 18+.
  • فاصل إعلاني (アイキャッチ, aikyatchi ) : مشهد قصير أو رسم توضيحي يستخدم لبدء وإنهاء فاصل إعلاني في برنامج تلفزيوني ياباني، على غرار الفواصل الإعلانية في الولايات المتحدة.
  • خدمة المعجبين (ファンサービス، fan sābisu ) : عناصر مُدرجة خصيصًا للتسلية الجنسية (مثل الذكور أو الإناث شبه العراة أو العراة، أو محتوى إيتشي ) أو لإثارة الجمهور، والتي قد تكون ضرورية أو غير ضرورية لتطور الحبكة. [ 56 ]
  • غالغي (ギャルゲー، gyarugē ): هو نوع من ألعاب الفيديو اليابانية التي تتمحور حول التفاعل مع فتيات جذابات بأسلوب الأنمي.تُصنف هذه الألعاب ضمن فئة ألعاب المحاكاة الرومانسية الموجهة للجمهور الذكوري.
  • العناق العنيف : شكل من أشكال العناق العدواني حيث يقوم الطرف النشط بالاندفاع أو الهجوم على الطرف السلبي بطريقة تشبه الالتحام ، ويطلق عليه أحيانًا اسم "عناق الالتحام".
  • جيكيكا (劇画، "صور درامية"): مصطلح تبناه رسامو الكاريكاتير اليابانيون الأكثر جدية، الذين لم يرغبوا في ربط أعمالهم بالمانغا. [ 57 ] وهو مشابه للمتحدثين باللغة الإنجليزية الذين يفضلون مصطلح "الرواية المصورة" بدلاً من "الكتاب الهزلي". [ 58 ]
  • جينساكوشا (原作者، "المؤلف الأصلي"): مصطلح يُستخدم فيالأعمال المشتقةللإشارة إلى المؤلف الأصلي للسلسلة. [ 59 ] كما يُستخدم للإشارة إلى كاتب مانغا أصلية تمامًا، على عكس رسامها. [ 60 ] [ 61 ]
  • مرض هاناهاكي : مرض خيالي نشأ في مانغا شوجو قبل أن يصبح موضوعًا شائعًا في قصص الخيال المثلي . [ 62 ]
  • هينشين (変身، "التحول"): فعل تحول الشخصية إلى هيئة بطل خارق. استُخدم هذا المصطلح في الغالب من قبل فرسان كامين في سلسلة كامين رايدر ، ثم أصبح يُستخدم لأي شيء يتعلق بالتحول في المانغا والأنميوالتوكوساتسو، حيثكامين رايدرفي الأساس سلسلة توكوساتسو، على الرغم من أن جذورها تعود إلى أعمال فنان المانغاشوتارو إيشينوموري.
  • هينتاي (変態، "منحرف"): مصطلح يُستخدم خارج اليابان لوصف المانغا والأنمي الإباحية أو ذات الطابع الجنسي. في اليابان، تُستخدم مصطلحات مثل "إيرو مانغا" و"إيرو أنمي" لوصف هذا النوع. [ 63 ]
  • جونيه (ジュネ): مانغا أو قصة نصية ذات مواضيع مثلية ذكورية مكتوبة للنساء بأسلوبجمالي(耽美، tanbi )، سميت بذلك نسبة إلىمجلةجونيه.
  • كابيدون (壁ドン): ​​عندما يصفع شخص ما الحائط أو يتكئ عليه، فلا يجد الشخص الآخر مكانًا يذهب إليه. وقد شاع هذا الأسلوب كـ"حركة ذكية للاعتراف" [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ].
  • ليمون (レモン, ريمون ) : مشتق من سلسلة مختارات الهنتاي كريم ليمون (くりいむレモン, كورومو ريمون ) ، يُستخدم المصطلح للإشارة إلى المواد ذات المحتوى الجنسي الصريح. [ 67 ]
  • مانجاكا (漫画家، マンガ家): فنان مانغا. مبدع المانجا. يمكن أن يشير هذا إلى كل من الكاتب والرسام في العمل. [ 23 ]
  • ميهيراكي (見開き): مشهد مانغا، عادة ما يكون صورة واحدة، ينتشر ليغطي صفحتين متعارضتين.
  • الاسم (ネ ム ム، Nēmu ): مسودة تقريبية للمانجا المقترحة. [ 68 ] المعروف أيضا باسمالقصة. [ 23 ]
  • omake (おまけ, オマケ, "إضافي"): مكافأة إضافية للأنيمي والمانجا، [ 23 ] مثل "إضافي" عادي على أقراص DVD الغربية؛ أو شريط إضافي في نهاية فصل أو مجلد المانجا.
  • الرسوم المتحركة الأصلية على الإنترنت ( ONA ): إنتاج أنمي يهدف إلى توزيعه عبر الإنترنت من خلال البث المباشر أو التنزيل المباشر، بدلاً من عرضه على التلفزيون أو دور السينما.
  • لعبة أوتومي (乙女ゲーム، otome gēmu ؛ حرفيًا "لعبة الفتاة"): لعبة فيديو موجهة إلى سوق الإناث، حيث يتمثل أحد الأهداف الرئيسية، إلى جانب هدف القصة، في تطوير علاقة رومانسية بين شخصية اللاعب (أنثى) وأحد الشخصيات الذكورية العديدة.
  • الرسوم المتحركة الأصلية ( OVA ): نوع من الأنمي يُوزع على أشرطة VHS أو أقراص DVD، ولا يُعرض في الأفلام أو على التلفزيون. ويُشار إليه أحيانًا باسم فيديو الرسوم المتحركة الأصلي ( OAV ). [ 22 ] تُعرف أقراص DVD أحيانًا باسم DVD الرسوم المتحركة الأصلي (OAD). [ 69 ] [ 70 ]
  • الخام : حلقات الأنمي أو صور المانجا بلغتها الأصلية بدون تعديل أو ترجمة.
  • الترجمة غير الرسمية ( أو الترجمة غير الرسمية ): هي عملية مسح وترجمةوتحرير القصص المصورة منلغة إلى أخرى. [ 71 ] [ 23 ]
  • سيو (声優): ممثل صوتي ياباني. بالإضافة إلى أداء أصوات الشخصيات في الأنمي،السيوبأداء الأصوات لألعاب الفيديو والبرامج الإذاعية والأقراص الصوتية الدرامية وغيرها من الوسائط.
  • صفحة البداية ( Tobirae ): تشير إلى الرسم التوضيحي الذي يملأ الصفحة كاملةً والذي يُمثّل بداية معظم فصول المانغا. [ 72 ] صُمّمت هذه الصفحة لجذب انتباه القارئ، وقد تمتد أحيانًا لتغطي صفحتين متقابلتين، وتحتوي عادةً على عنوان السلسلة وعنوان الفصل. ويُقابلها في القصص المصورة الأمريكيةصفحة البداية الافتتاحية (Blash Page). [ 72 ]
  • يونكوما ( 4コマ漫画، "المانجا ذات الخلايا الأربع")الرسوم الهزليةالمكونة من أربع لوحات.
  • زيتاي ريوكي (絶対領域، "المنطقة المطلقة"): تشير إلى مساحة الفخذ المكشوفة عندما ترتدي الفتاة تنورة قصيرة وجوارب طويلة تصل إلى الفخذ. غالبًا ما يُذكر أن النسبة المثالية بين طول التنورة والفخذ وطول الجورب فوق الركبة هي 4:1:2.5.يُشار إلىزيتاي ريوكي عادةً بدرجات حرفية، حيث الدرجة A هي الدرجة المثالية. [ 73 ] [ 74 ] [ 75 ]

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

  1. تول، مايكل (22 فبراير 2015). "برنامج مايك تول - أبجدية الأنمي" . شبكة أخبار الأنمي . تم الاطلاع عليه في 9 نوفمبر 2017 .
  2. رويد، كوه (15 يوليو 2017). "يكشف مستخدمو تويتر اليابانيون سرّ الحصول على خصلة شعر "أهوجي" مثالية لشعر مستعار في زيّ التنكّر. [فيديو]" . SoraNews24 . تاريخ الاطلاع: 9 نوفمبر 2017 .
  3. أنيت، س. (2014). مجتمعات محبي الأنمي: التدفقات والاحتكاكات العابرة للثقافات . سبرينغر. ص 177. ISBN  9781137476104تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 نوفمبر 2017 .
  4. لادا، جيني (27 فبراير 2015). "لعبة Dynasty Warriors 8 Empires رائعة لتكوين حريم" . TechnologyTell . مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 9 نوفمبر 2017 .
  5. هيدفات، عمر (12 سبتمبر 2016). "بيشوجو والتصميم - تطور الفتاة اللطيفة في المانجا والأنمي" . غراشي . مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 9 نوفمبر 2017 .
  6. بيراجا، كريستي (2017). كيفية رسم مانغا شوجو، المجلد 1: دليلك خطوة بخطوة لرسم مانغا شوجو . HowExpert. ص 126. ISBN  9781641860215تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 نوفمبر 2017 .
  7. ^ توكو 2015 ، ص. 112 
  8. غالبريث، باتريك و. (2014). بيان موي: نظرة من الداخل على عوالم المانغا والأنمي والألعاب . دار نشر تاتل. ص 225. ISBN  9781462914135تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 نوفمبر 2017 .
  9. بفلوغفيلدر، غريغوري م. (1999). خرائط الرغبة: الجنسانية بين الذكور في الخطاب الياباني، 1600-1950 ( الطبعة الأولى). بيركلي، كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا . ص 221-234 . ISBN   0520209095.
  10. كياركوتا سيكي كيوشيتسو [ فصل دراسة الشخصيات ] (باللغة اليابانية). مركز أبحاث آداب الروايات الخفيفة، شووا سيستمز. 2009. الصفحات 247-248 . ISBN  9784798023397تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مارس 2012 .
  11. كازوهيسا فوجي؛ سيان كار (15 مارس 2007). سلة الفاكهة مكشوفة: أسرار عائلة سوما . دار نشر دي إتش. الصفحات 80-81 . ISBN  978-1-932897-21-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مارس 2012 .
  12. ^ كيوسوكي، كاغامي. كاجيما ، كوانا (2007). Shōjo manga kara manabu ren'aigaku : Kanzen ren'ai hisshō Manyuaru . طوكيو: شينكو ميوجيكو إنتاتيمينتو. ص. 67. ردمك   978-4401630905.
  13. ^ كينكيوكاي، أوتاكو بونكا (2006). Otaku yōgo no kiso chishiki = المعرفة الأساسية بمصطلح أوتاكو (Shohan ed.). طوكيو: ماجاجين فايبو. ص. 87. ردمك   4434073966.
  14. ^ كازوما، شينجو (2006). رواية خفيفة "تشو" نيومون ( طبعة تشوبان). طوكيو: سوفت بنك كرييتف. ص. 150. ردمك   4797333383.
  15. يوكاري سيكو؛ ميناكو كيكوتشي (11 مارس 2022). "مريضات نفسياً ولطيفات للغاية: فتيات مينهيرا وتصوير إيذاء الذات في الثقافة الشعبية اليابانية" . مجلة فرونتيرز إن كوميونيكيشن . 7 737761. doi : 10.3389/fcomm.2022.737761 .
  16. كاتو، هيلوكو وباور، رينيه. " موكوكوسيكي وآليات السرد في الألعاب اليابانية ". آليات السرد: استراتيجيات ومعانٍ في الألعاب والحياة الواقعية، تحرير بيات سوتر، رينيه باور وميلا كوخر، بيليفيلد: ترانسكريبت فيرلاغ، عبر دي غرويتر ، 2021، ص 113-150. https://doi.org/10.1515/9783839453452-006
  17. "「男の娘☆」の商標登録が認められていた" .
  18. أشرفت، برايان (26 مايو 2011). "ما هو هوس اليابان هذا الأسبوع؟ البنات الذكور" . كوتاكو . تم الاسترجاع في 5 يناير 2014 .
  19. 1 2 إيزنبيس، ريتشارد (20 أغسطس 2013). "كيفية تحديد أنواع الأحرف اليابانية الشائعة" . كوتاكو . تم الاسترجاع في 28 يوليو 2019 .
  20. ^ "جو ديري سورا ناجيهارا جي إن 1" . شبكة أخبار الأنمي . تم الاسترجاع في 13 ديسمبر 2019 .
  21. 1 2 غالبريث، باتريك و. (2009). موسوعة الأوتاكو: دليل من الداخل لثقافة اليابان الرائعة ( الطبعة الأولى). طوكيو: كودانشا إنترناشونال. ص 226-227 . ISBN   9784770031013.
  22. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 ستايف، جوزيف؛ تامبلين، تريستان د. (2010). الأنمي والفلسفة: دهشة واسعة العينين . نيويورك: أوبن كورت. ص 313-317 . ISBN  9780812697131تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يونيو 2015 .
  23. 1 2 3 4 5 6 7 توكو 2015 ، ص. 241 
  24. ليفي، أنطونيا؛ ماكهاري، مارك؛ باجلياسوتي، درو (2008). مانغا حب الأولاد: مقالات حول الغموض الجنسي وقاعدة المعجبين العابرة للثقافات لهذا النوع . جيفرسون، كارولاينا الشمالية: ماكفارلاند وشركاه . ص 257. ISBN  9780786441952.
  25. مكارثي، هيلين (2006). "المانغا: تاريخ موجز". 500 بطل وشرير في المانغا ( الطبعة الأولى). هاوباج، نيويورك: بارونز. ص 14. ISBN   9780764132018.
  26. كرون، ريتشارد و. (2010). من الألف إلى الياء: قاموس موسوعي للإعلام والترفيه والمصطلحات السمعية البصرية الأخرى . جيفرسون: ماكفارلاند وشركاه . ص 246. ISBN  9780786457403تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أكتوبر 2017 .
  27. ناغايكي، كازومي (2015). "هل يحلم الرجال مغايرو الجنس بالرجال المثليين؟: مانغا حب الأولاد والخطاب حول تأنيث الذكور". مانغا حب الأولاد وما وراءها: التاريخ والثقافة والمجتمع في اليابان . مطبعة جامعة ميسيسيبي. ص 189-209 . ISBN  9781628461190JSTOR j.ctt13x1spg . 
  28. غالبريث، باتريك و. (31 أكتوبر 2009). "موي وإمكانات الخيال في اليابان ما بعد الألفية" . المجلة الإلكترونية للدراسات اليابانية المعاصرة . تم الاطلاع عليه في 26 ديسمبر 2012 .
  29. ستيفن بول (2007). تريغر هابي: ألعاب الفيديو وثورة الترفيه . دار سكاي هورس للنشر. رقم ISBN 978-1611454550.
  30. لوسي بينيت، بول بوث (2016). رؤية المعجبين: تمثيلات المعجبين في الإعلام والثقافة الشعبية . دار بلومزبري للنشر، الولايات المتحدة الأمريكية. رقم ISBN 9781501318450.
  31. كليمنتس، جوناثان ؛ تامامورو، موتوكو (2003). موسوعة الدراما: دليل للدراما التلفزيونية اليابانية منذ عام 1953. بيركلي، كاليفورنيا: دار ستون بريدج للنشر . ص 182. ISBN  1880656817.
  32. كليمنتس، جوناثان (2013). الأنمي: تاريخ . لندن: معهد الفيلم البريطاني . ص 142. ISBN  9781844573905.
  33. ^ موريكاوا ، كايتشيرو (20 أبريل 2012). "おたく/ أوتاكو / المهوس" . مركز الدراسات اليابانية جامعة كاليفورنيا في بيركلي . تم الاسترجاع في 13 آب (أغسطس) 2013 .
  34. ^ أوليفيرا ، جيمس (3 يناير 2010). "قاتل الأوتاكو: ميازاكي تسوتومو" . تم الاسترجاع 7 يناير، 2015 .
  35. """""""""""""""""""""""""""""""""""""" " " " أخبار مينافي. 27 أبريل 2013. مؤرشفة من الأصلي في 3 يوليو 2013 . تم الاسترجاع في 16 فبراير 2016 .
  36. أورسيني، لورين (12 يونيو 2015). "لماذا يقع الكبار في حب شخصيات الرسوم المتحركة (وينفقون عليها أموالاً طائلة)" . فوربس . مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه في 9 أغسطس 2017 .النسخة الكاملة متاحة أيضاً على موقع أورسيني، لورين (12 يونيو 2015). "لماذا يقع الكبار في حب شخصيات الرسوم المتحركة (وينفقون عليها أموالاً طائلة)" . موقع ذا موني ستريت . مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2019 .
  37. كيمنر، لويس (12 سبتمبر 2022). "من أين جاء مصطلح 'وايفو' - وكيف أصبح بارزًا جدًا في ثقافة الأنمي" . سي بي آر . تم الاسترجاع في 4 يونيو 2024 .
  38. "هل أنا من محبي الثقافة اليابانية؟ وماذا تعني كلمة "مهووس بالثقافة اليابانية"؟" . japanpowered.com . 30 أغسطس 2015. تم الاطلاع عليه في 1 يوليو 2018 .
  39. كريس كينكيد (30 أغسطس 2015). "هل أنا من محبي الثقافة اليابانية؟ وماذا تعني كلمة "محب للثقافة اليابانية"؟" . موقع Japan Powered . تاريخ الاسترجاع: 21 فبراير 2016 .
  40. ديفيس، جيسي كريستيان. "الرسوم المتحركة اليابانية في أمريكا ومعجبيها" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2015 .
  41. جاستن سيفاكيس (22 أغسطس 2014). "لا أحد يحبّ الويابو" . شبكة أخبار الأنمي . تم الاطلاع عليه في 10 مارس 2016 .
  42. "عرض الكلمات" . WWWJDIC . مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 12 مارس 2020 .
  43. مور، لوسي (29 أغسطس 2008). "إنترنت الهنتاي" . حياة الطالب . تم الاسترجاع في 10 فبراير 2010 .
  44. ماكليلاند، مارك (2016). نهاية اليابان الرائعة: التحديات الأخلاقية والقانونية والثقافية التي تواجه الثقافة الشعبية اليابانية . روتليدج . ص 14. ISBN  9781317269366ياوي [نوع إباحي من مانغا BL]
  45. برينر 2007 ، ص 89 
  46. "عالم الإيسيكاي يواصل نموه مع مسابقة مانغا جديدة" . شبكة أخبار الأنمي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مارس 2018 .
  47. "اختراق عالم الإيسيكاي: اجعل عالمك الموازي يعمل لصالحك" . كرانشي رول . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مارس 2018 .
  48. "ما هو إياشيكي ولماذا يجب أن تهتم به؟" . أخبار الأنمي. أفلام سينتاي. ١٩ مارس ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ٣ نوفمبر ٢٠٢١. تم الاسترجاع في ٣ نوفمبر ٢٠٢١ .
  49. دينيسون، كارا (20 سبتمبر 2020). "نوع الأنمي المخصص للاسترخاء" . مجلة أوتاكو يو إس إيه . تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر 2021 .
  50. 1 2 برينر 2007 ، ص 304 
  51. ^ ماكليلاند ، مارك. ناجايكي، كازومي؛ سوغانوما، كاتسوهيكو؛ ويلكر ، جيمس (28 يناير 2015). الأولاد يحبون مانغا وما بعدها: التاريخ والثقافة والمجتمع في اليابان . جامعة. الصحافة ميسيسيبي. رقم ISBN 978-1-62674-309-0.
  52. دانستاسيو، سيسيليا (7 أكتوبر 2017). "الأدب الإباحي الياباني العنيف ينتشر ببطء في الغرب [ غير مناسب للمشاهدة في العمل ] " . كوتاكو أستراليا . مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2023 .
  53. "لاعبو الألعاب اليابانيون: هل علاقة ريونا حقيقية؟" . 2 أبريل 2013.
  54. غود، سارة (7 يوليو 2009). فهم ومعالجة الانجذاب الجنسي لدى البالغين للأطفال: دراسة عن المتحرشين بالأطفال في المجتمع المعاصر . روتليدج. ISBN 978-1-135-25804-7.
  55. ^ "السيرة الذاتية とは|声優 業界用語集" . www.esp.ac.jp . تم الاسترجاع 1 يوليو، 2018 .
  56. باريت، غرانت (2006). القاموس الرسمي للغة الإنجليزية غير الرسمية: مجموعة شاملة من المصطلحات العامية لأصحاب المليارات والمشاهير في العصر البيئي . نيويورك: ماكجرو هيل . ص 112. ISBN  9780071458047.
  57. لينت، جون أ.، محرر. (1999). موضوعات وقضايا في فن الكاريكاتير الآسيوي: لطيف، رخيص، مجنون، ومثير . دار النشر الشعبية. ص 114. ISBN  9780879727796.
  58. غودوين، ليز (مايو 2009). "الرواية المصورة للرجل العامل" . صحيفة ذا ديلي بيست .
  59. "Answerman - Back to the Grind" . شبكة أخبار الأنمي . 3 يناير 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أكتوبر 2017 .
  60. 漫画やアニメ "ヒット"を生み出す原作者を探せ(باللغة اليابانية). هيئة الإذاعة والتلفزيون اليابانية (NHK ). 7 أبريل 2025. مؤرشف من الأصل في 7 سبتمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 6 سبتمبر 2025 .
  61. المزيد من المعلومات. مانغا جاي (باللغة اليابانية). جينانشا . تم الاسترجاع في 6 سبتمبر 2025 . ​.
  62. هيل-ستيرن، كايلا (1 سبتمبر 2021). "ما هو مرض هاناهاكي، المرض الخيالي المفضل لدى المعجبين؟" . ذا ماري سو . تم الاسترجاع في 30 مايو 2025 .
  63. برينر 2007 ، ص 38، 297 
  64. أشرفت، برايان (7 أبريل 2014). "ظهور نمط من المانغا في إعلان تجاري للمعكرونة، يثير حيرة البعض" . كوتاكو . تم الاطلاع عليه في 17 يونيو 2015 .
  65. أيافا (9 نوفمبر 2014). "الشعور بالبهجة، حتى من خلال الخطأ: تجربة "كابي-دون" التي تعشقها الفتيات اليابانيات" . تحديث فتيات طوكيو . تم الاسترجاع في 17 يونيو 2015 .
  66. ميلر، ك.ك. (13 مارس 2015). "هل ينجح طبق كابي-دون خارج اليابان؟ [فيديو]" . سورا نيوز 24. مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2018. تم الاطلاع عليه في 17 يونيو 2015 .
  67. هوك، جانيت (8 مارس 2007). "حكّ حكة H" . Mania.com. مؤرشف من الأصل في 3 أكتوبر 2011. تم الاسترجاع في 13 فبراير 2010 .
  68. "جميع أعمال روميكو تاكاهاشي المانغا متاحة رقميًا" . كرانشي رول . 22 مارس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أكتوبر 2017 .
  69. "魔法先生ネギま!~もうひとつの世界~公式HP" [ نيجيما! Magister Negi Magi!: عالم آخر مسؤول HP ] (باللغة اليابانية). كودانشا . مؤرشفة من الأصلي في 30 أبريل 2011 . تم الاسترجاع 8 أبريل، 2011 .
  70. الفصل الخامس 2 初回限定版コミック ~公式サイト~[ الموقع الرسمي الكوميدي Kyō no Go no Ni ذو الإصدار المحدود ] (باللغة اليابانية). كودانشا . تم الاسترجاع 8 أبريل، 2011 .
  71. هولينغورث، ويليام (10 مارس 2009). ""المترجمون" يترجمون "المانغا" و"الأنمي" بحرية" صحيفة جابان تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مايو 2016. "
  72. 1 2 ماشيما، هيرو (2008) [2007]. الجنية الذيل . المجلد. 4. ديل ري مانغا . ص. 197. ردمك   978-0-345-50557-6.
  73. أوغاس، أوجي؛ غادام، ساي (2012). مليار فكرة شريرة: ما يخبرنا به الإنترنت عن العلاقات الجنسية (باللغة اليابانية). نيويورك: بلوم. ص 32. ISBN  9780452297876تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مارس 2013 .
  74. ^ إينكاي، نيتوغو كينكيو (2009). Hinshutsu nettogo techō: jisho niwa notte inai atarashii nihongo . طوكيو: شينيوشا . ص. 47. ردمك  9784883809165.
  75. ぴなメイドな生活:الجزء 26 من قائمة أفضل المنتجاتصحيفة ماينيتشي شيمبون (باللغة اليابانية). 2 فبراير 2007. مؤرشفة من الأصل في 14 مايو 2007. تم الاطلاع عليها في 16 مارس 2014 .

مصادر عامة وموثقة

للمزيد من القراءة