Thích Nhất Hạnh

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 8 صور
الموسوعة الحرة

Thích Nhất Hạnh ( / ˈtɪkˈnɑːtˈhɑːn / TIK NAHT HAHN ; الفيتنامية : [ tʰɐk̟ ɲə̌t hâjŋ̟ˀ ]​​​​​​نهات هان (باللغة الفيتنامية: [ tʰɨt̚˦˧˥ ɲək̚˦˧˥ hɛɲ˨˩ʔ ] ؛ وُلدباسم نغوين شوان باو؛ 11 أكتوبر 1926 - 22 يناير 2022) كانبوذيًا من طائفة ثين،وناشطًا سلاميًا، ومؤلفًا غزير الإنتاج، وشاعرًا، ومعلمًا، [ 2 ] ومؤسسًالتقاليد قرية البرقوق، التي تُعتبر تاريخيًا مصدر الإلهام الرئيسيللبوذية الملتزمة. [ 3 ] يُعرف باسم "أبواليقظة الذهنية"، [ 4 ] وكان نهات هان مؤثرًا بشكل كبير على الممارسات الغربيةللبوذية. [ 2 ]

في منتصف ستينيات القرن العشرين، شارك نهات هان في تأسيس مدرسة الشباب للخدمات الاجتماعية، وأنشأ نظام الترابط . [ 3 ] نُفي من فيتنام الجنوبية عام 1966 بعد معارضته للحرب ورفضه الانحياز لأي طرف. [ 2 ] [ 5 ] [ 6 ] في عام 1967، رشّحه مارتن لوثر كينغ الابن لجائزة نوبل للسلام . [ 7 ] [ 2 ] أنشأ نهات هان عشرات الأديرة ومراكز التدريب [ 2 ] ، وقضى سنوات عديدة في دير قرية البرقوق ، الذي أسسه عام 1982 في جنوب غرب فرنسا بالقرب من ثيناك ، [ 8 ] وسافر دوليًا لتقديم الخلوات والمحاضرات. روّج نهات هان للاستماع العميق كحل سلمي للصراع، وسعى إلى رفع مستوى الوعي بترابط البيئات التي تدعم السلام وتعززه. [ 9 ] وقد صاغ مصطلح "البوذية المنخرطة" في كتابه "فيتنام: زهرة اللوتس في بحر من النار " . [ 10 ]

بعد منفى دام 39 عامًا، سُمح لنهات هان بزيارة فيتنام في عام 2005. [ 5 ] وفي عام 2018، عاد إلى فيتنام إلى "معبده الأصلي"، معبد تو هيو، بالقرب من هوي ، [ 11 ] حيث عاش حتى وفاته في عام 2022، عن عمر يناهز 95 عامًا. [ 12 ]

وقت مبكر من الحياة

ولد نهات هانه في نجوين شوان باو في 11 أكتوبر 1926، في العاصمة القديمة هوي في وسط فيتنام . [ 13 ] [ 7 ] [ 14 ] هو من الجيل الخامس عشر من نغوين أونه؛ الشاعر Nguyễn Đình Chiểu ، مؤلف Lục Vân Tiên ، كان سلفه. [ 15 ] كان والده، نغوين أونه فوك، من قرية ثانه ترونج في ثيا ثين، هوي، مسؤولًا في الإدارة الفرنسية. [ 15 ] والدته، تران ثو دي، كانت ربة منزل [ 7 ] من منطقة جيو لينه. [ 15 ] كان نهات هان خامس أبنائهم الستة. [ 15 ] حتى بلغ الخامسة من عمره، عاش مع عائلته الكبيرة الممتدة في منزل جدته. [ 15 ] يتذكر شعوره بالسعادة في سن السابعة أو الثامنة بعد أن رأى رسمًا لبوذا مسالمًا جالسًا على العشب. [ 14 ] [ 7 ] في رحلة مدرسية، زار جبلًا يسكنه ناسك قيل إنه يجلس بهدوء ليلًا ونهارًا ليصبح مسالمًا مثل بوذا. استكشفوا المنطقة، ووجد بئرًا طبيعيًا، فشرب منه وشعر بالرضا التام. كانت هذه التجربة هي التي دفعته إلى الرغبة في أن يصبح راهبًا بوذيًا. [ 6 ] في سن الثانية عشرة، أبدى اهتمامًا بالتدرب ليصبح راهبًا، وهو ما سمح له والداه، اللذان كانا حذرين في البداية، بمتابعته في النهاية في سن السادسة عشرة. [ 14 ]

الألقاب التي أطلقها عليه

كان لنهات هان أسماء عديدة خلال حياته. في صغره، حصل على اسم عائلة رسمي (نغوين دين لانغ) للتسجيل في المدرسة، لكنه كان يُعرف بلقبه (بي إم). وحصل على اسم روحي (ديو سونغ) عندما كان يطمح للرهبنة؛ واسم نسب (ترونغ كوانغ) عندما أصبح بوذيًا علمانيًا رسميًا؛ واسم دارما (فونغ شوان) عندما رُسِّم راهبًا. واتخذ لقب دارما نهات هان عندما انتقل إلى سايغون عام 1949. [ 16 ]

اسم "ثيتش" (釋) الفيتنامي مشتق من "ثيتش كا" أو "ثيتش جيا" (釋迦، أي "من عشيرة شاكيا "). [ 17 ] يتخذ جميع الرهبان البوذيين في شرق آسيا هذا الاسم كلقب لهم، مما يشير إلى أن عائلتهم الأولى هي المجتمع البوذي. في العديد من التقاليد البوذية، يمكن للشخص أن يحصل على سلسلة من الأسماء. يُمنح اسم النسب أولًا عندما يلجأ الشخص إلى الجواهر الثلاث . اسم نسب نهات هان هو ترونغ كوانغ (澄光، أي "الضوء الصافي العاكس"). أما الاسم الثاني فهو اسم الدارما، ويُمنح عندما يتعهد الشخص بالنذور أو يُرسم راهبًا. اسم دارما نهات هانه هو Phùng Xuân (逢春، "لقاء الربيع") وعنوان دارما له هو نهات هانه. [ 17 ]

لم يكن اسما نهات (一) وهانه (行)، اللذان يُقاربان دورَي الاسم الأوسط والاسم الشخصي ، جزءًا من اسمه عند ولادته. نهات تعني "واحد"، ما يُشير إلى "الدرجة الأولى" أو "الجودة العالية"؛ وهانه تعني "فعل"، ما يُشير إلى " السلوك القويم " أو "الطبيعة الحسنة" أو "الفضيلة". وقد ترجم أسماءه الدينية إلى "واحد" (نهات) و"فعل" (هانه). وتتبع الأسماء الفيتنامية هذا التقليد، حيث يُكتب اسم العائلة أولًا، ثم الاسم الأوسط، الذي غالبًا ما يُشير إلى مكانة الشخص في العائلة أو الجيل، ثم الاسم الشخصي. [ 18 ]

أطلق عليه أتباع نهات هانه اسم Thầy ("السيد؛ المعلم")، أو Thầy Nhất Hạnh. يمكن مخاطبة أي راهب فيتنامي في تقليد الماهايانا باسم "thầy"، حيث يتم التعامل مع الرهبان باسم thầy tu ("الراهب") ويتم التعامل مع الراهبات باسم sư cô ("الأخت") أو sư bà ("الأخت الكبرى"). يُعرف أيضًا باسم Thiền Sư Nhất Hạnh ("Zen Master Nhất Hạnh"). [ 19 ]

تعليم

قاعة بوذا في معبد Từ Hiếu

في سن السادسة عشرة، التحق نهات هانه بدير معبد تو هيو، حيث كان معلمه الرئيسي هو المعلم الزن ثانه كوي تشان ثات، الذي ينتمي إلى الجيل الحادي والأربعين من مدرسة لام تي زن والجيل السابع من مدرسة ليو كوان. [ 13 ] [ 20 ] [ 14 ] درس كمبتدئ لمدة ثلاث سنوات وتلقى تدريبًا في التقاليد الفيتنامية للبوذية الماهايانية والثيرافادا . [ 13 ] كما تعلم الصينية والإنجليزية والفرنسية. [ 6 ] التحق نهات هانه بأكاديمية باو كوك البوذية. [ 13 ] [ 2 ] لم يكن نهات هان راضيًا عن الأكاديمية، التي وجدها تفتقر إلى الفلسفة والأدب واللغات الأجنبية، فغادرها عام 1950 [ 13 ] واستقر في معبد آن كوانغ في سايغون، حيث رُسِّم راهبًا عام 1951. [ 14 ] كان يعيل نفسه ببيع الكتب والشعر أثناء دراسته في جامعة سايغون ، [ 13 ] حيث درس الأدب والفلسفة وعلم النفس والعلوم، وحصل على شهادة في الأدب الفرنسي والفيتنامي . [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]

في عام ١٩٥٥، عاد نهات هان إلى هوي وعمل محررًا لمجلة "فات جياو فيت نام " ( البوذية الفيتنامية )، وهي المنشور الرسمي للجمعية العامة للبوذيين الفيتناميين ، لمدة عامين قبل أن يتم تعليق النشر بسبب استياء الرهبان ذوي الرتب العليا من كتاباته. كان يعتقد أن ذلك يعود إلى رأيه بضرورة توحيد مختلف المنظمات البوذية في جنوب فيتنام. وفي عام ١٩٥٦، أثناء وجوده في دا لات للتدريس ، تم شطب اسمه من سجلات معبد آن كوانغ، ما أدى فعليًا إلى تبرؤه من المعبد. في أواخر عام 1957، قرر نهات هانه الاعتزال، وأسس "جماعة مقاومة" رهبانية تُدعى فونغ بوي، في غابة داي لاو بالقرب من دا لات. خلال هذه الفترة، درّس في مدرسة ثانوية قريبة وواصل الكتابة، مُروّجًا لفكرة البوذية الإنسانية الموحدة. [ 13 ]

بين عامي 1959 و1961، قدّم نهات هان عدة دورات قصيرة في البوذية في معابد مختلفة في سايغون، بما في ذلك معبد زا لوي الكبير ، حيث أُلغيت دورته في منتصفها وطُرد بسبب عدم الموافقة على تعاليمه. ونظرًا لمزيد من المعارضة من السلطات الدينية والعلمانية الفيتنامية، [ 13 ] قبل نهات هان منحة فولبرايت [ 6 ] عام 1960 لدراسة الأديان المقارنة في جامعة برينستون . [ 24 ] درس في معهد برينستون اللاهوتي عام 1961. [ 25 ] [ 2 ] وفي عام 1962 عُيّن محاضرًا في البوذية بجامعة كولومبيا [ 14 ] ، كما درّس أيضًا كمحاضر في جامعة كورنيل . [ 2 ] وبحلول ذلك الوقت كان قد اكتسب طلاقة في الفرنسية والصينية الكلاسيكية والسنسكريتية والبالية والإنجليزية ، بالإضافة إلى لغته الأم الفيتنامية . [ 24 ]

حياة مهنية

النشاط في فيتنام 1963-1966

في عام 1963، وبعد الإطاحة العسكرية بنظام الرئيس نغو دينه ديم ، الذي كان يمثل أقلية كاثوليكية، عاد نهات هان إلى فيتنام الجنوبية في 16 ديسمبر/كانون الأول 1963، بناءً على طلب الراهب ثيتش تري كوانغ ، أبرز المعارضين للتمييز الديني الذي مارسه ديم ، للمساعدة في إعادة هيكلة إدارة البوذية الفيتنامية. [ 13 ] ونتيجةً لمؤتمرٍ عُقد، اندمجت الجمعية العامة للبوذيين مع جماعات أخرى لتشكيل الكنيسة البوذية الموحدة في فيتنام (UBCV) في يناير/كانون الثاني 1964، واقترح نهات هان أن تدعو السلطة التنفيذية علنًا إلى إنهاء حرب فيتنام ، وأن تساعد في إنشاء معهد لدراسة البوذية لتدريب قادة المستقبل، وإنشاء مركز لتدريب العاملين الاجتماعيين السلميين استنادًا إلى التعاليم البوذية. [ 13 ]

في عام ١٩٦٤، أسس اثنان من طلاب نهات هان دار نشر "لا بوي" بمنحة من السيدة نجو فان هيو. وفي غضون عامين، نشرت الدار ١٢ كتابًا، ولكن بحلول عام ١٩٦٦، واجه الناشرون خطر الاعتقال والسجن لأن كلمة "السلام" فُسِّرت على أنها تعني الشيوعية. [ ٢٦ ] كما تولى نهات هان تحرير المجلة الأسبوعية "هاي تريو آم" ( صوت المد الصاعد )، وهي المنشور الرسمي لاتحاد الفيت كونغ. وقد دافع باستمرار عن السلام والمصالحة، ولا سيما دعوته في سبتمبر ١٩٦٤، بعد وقت قصير من حادثة خليج تونكين ، إلى تسوية سلمية، ووصف الفيت كونغ بأنهم إخوة. وقامت حكومة فيتنام الجنوبية لاحقًا بإغلاق المجلة. [ ١٣ ]

في الأول من مايو عام 1966، في معبد تو هيو، تلقى نهات هان "نقلة المصباح" من معلم الزن تشان ثات، مما جعله دارماشاريا (معلمًا) [ 17 ] والرئيس الروحي لتو هيو والأديرة التابعة لها. [ 17 ] [ 27 ]

جامعة فان هانه البوذية

في 13 مارس 1964، أسس نهات هانه والرهبان في معبد آن كوانغ معهد الدراسات البوذية العليا ( Học Viện Phật Giáo Việt Nam ) بدعم وتأييد من اتحاد البوذية الفيتنامية (UBCV). [ 13 ] أُعيد تسميته لاحقًا بجامعة فان هانه البوذية، وكانت مؤسسة خاصة تُدرّس الدراسات البوذية والثقافة واللغات الفيتنامية في سايغون. درّس نهات هانه علم النفس البوذي وأدب البراجناباراميتا هناك، [ 14 ] وساهم في تمويل الجامعة من خلال جمع التبرعات من الداعمين. [ 13 ]

مدرسة الشباب للخدمة الاجتماعية (SYSS)

تشان خونج (أخت الفراغ الحقيقي)

In 1964, Nhất Hạnh co-founded[3] the School of Youth for Social Service (SYSS), a neutral corps of Buddhist peace workers who went into rural areas to establish schools, build healthcare clinics, and help rebuild villages.[8] The SYSS consisted of 10,000 volunteers and social workers who aided war-torn villages, rebuilt schools and established medical centers.[28] He left for the U.S. shortly afterwards and was not allowed to return, leaving Sister Chân Không in charge of the SYSS. Chân Không was central to the foundation and many of the activities of the SYSS, which organized medical, educational and agricultural facilities in rural Vietnam during the war.[29] Nhất Hạnh was initially given substantial autonomy to run the SYSS, which was initially part of Vạn Hạnh University. In April 1966, the Vạn Hạnh Students' Union under the presidency of Phượng issued a "Call for Peace". Vice Chancellor Thích Minh Châu dissolved the students' union and removed the SYSS from the university's auspices.[13]

Order of Interbeing

Nhất Hạnh created the Order of Interbeing (Vietnamese: Tiếp Hiện), a monastic and lay group, between 1964[8] and 1966.[24] He headed this group, basing it on the philosophical concept of interbeing and teaching it through the Five Mindfulness Trainings[30] and the Fourteen Mindfulness Trainings.[31][3] The trainings were a modern adaptation of the traditional bodhisattva vows designed to support efforts to promote peace and rebuild war-torn villages.[32] Nhất Hạnh established the Order of Interbeing from a selection of six SYSS board members, three men and three women, who took a vow to practice the Fourteen Precepts of Engaged Buddhism.[33] He added a seventh member in 1981.[33]

في عام ١٩٦٧، أضرمت نهات تشي ماي ، إحدى الأعضاء الستة الأوائل في جماعة التداخل، النار في نفسها وأحرقت نفسها حتى الموت أمام معبد تو نغيم في سايغون احتجاجًا على السلام بعد دعوتها لإنهاء حرب فيتنام . [ ٣ ] [ ٣٤ ] [ ٣٥ ] وفي مناسبات عديدة، أوضح نهات هان للغربيين أن ثيتش كوانغ دوك وغيره من الرهبان البوذيين الفيتناميين الذين أحرقوا أنفسهم خلال حرب فيتنام لم يرتكبوا أعمال انتحار؛ بل كانت أفعالهم، على حد تعبيره، تهدف إلى "تحريك قلوب الظالمين، ولفت انتباه العالم إلى المعاناة التي تكبدها الفيتناميون آنذاك". [ ٣٦ ] [ ٣٧ ] [ ٣٥ ] [ ٣٨ ]

توسعت جماعة التداخل لتصبح مجتمعًا دوليًا من العلمانيين والرهبان يركز على "ممارسة اليقظة الذهنية، والسلوك الأخلاقي، والعمل الرحيم في المجتمع". [ 39 ] وبحلول عام 2017، نمت المجموعة لتضم آلافًا معروفين بترديدهم للوصايا الأربعة عشر. [ 33 ]

خلال حرب فيتنام

استولى أحد رؤساء جامعة فان هانه على الجامعة، رغبةً منه في قطع العلاقات مع نهات هانه ومنظمة SYSS، متهمًا تشان خونغ بالشيوعية. بعد ذلك، كافحت منظمة SYSS لجمع التبرعات وواجهت هجمات على أعضائها. واستمرت في جهود الإغاثة دون الانحياز لأي طرف في النزاع. [ 10 ]

عاد نهات هان إلى الولايات المتحدة عام ١٩٦٦ ليرأس ندوةً حول البوذية الفيتنامية في جامعة كورنيل ، وليواصل جهوده من أجل السلام. [ ١٣ ] وقد دعاه البروفيسور جورج ماك تيرنان كاهين ، وهو أيضاً من جامعة كورنيل ومستشار في السياسة الخارجية للحكومة الأمريكية، للمشاركة في منتدى حول السياسة الأمريكية في فيتنام. في الأول من يونيو، أصدر نهات هان مقترحاً من خمس نقاط موجهاً إلى الحكومة الأمريكية، يوصي فيه بما يلي: (١) أن تُصدر الولايات المتحدة بياناً واضحاً برغبتها في مساعدة الشعب الفيتنامي على تشكيل حكومة "تستجيب حقاً لتطلعاته"؛ (٢) أن توقف الولايات المتحدة وفيتنام الجنوبية الغارات الجوية في جميع أنحاء فيتنام؛ (٣) أن تكون جميع العمليات العسكرية المناهضة للشيوعية دفاعية بحتة؛ (٤) أن تُبدي الولايات المتحدة استعدادها للانسحاب في غضون بضعة أشهر؛ (٥) أن تُقدم الولايات المتحدة عرضاً بتمويل إعادة الإعمار. [ ١٣ ] وفي عام ١٩٦٧، كتب كتاباً بعنوان "فيتنام - زهرة اللوتس في بحر النار" ، تناول فيه مقترحاته. [ 13 ] رد المجلس العسكري الفيتنامي الجنوبي باتهامه بالخيانة العظمى والشيوعية. [ 13 ]

أثناء وجوده في الولايات المتحدة، زار نهات هان دير جثسيماني للتحدث مع الراهب الترابيستي توماس ميرتون . [ 40 ] عندما هدد النظام الفيتنامي الجنوبي بمنع نهات هان من العودة إلى البلاد، كتب ميرتون مقالًا تضامنيًا بعنوان "نهات هان أخي". [ 40 ] بين يونيو وأكتوبر 1963، أجرى نهات هان العديد من المقابلات مع الصحف وشبكات التلفزيون لحشد الدعم لحركة السلام. [ 41 ] خلال هذه الفترة، خاض أيضًا إضرابًا عن الطعام لمدة خمسة أيام حظي بتغطية إعلامية واسعة. بالإضافة إلى ذلك، ترجم تقارير عن انتهاكات حقوق الإنسان من اللغة الفيتنامية إلى الإنجليزية وجمعها في وثيقة قدمها إلى الأمم المتحدة. [ 41 ] في عام 1964، بعد نشر قصيدته "من يسمع، فليشهد: لا أستطيع قبول هذه الحرب..." ، وصفته الصحافة الأمريكية بأنه "شاعر مناهض للحرب" و"داعية شيوعي". [ 2 ] في عام 1965، كتب رسالة إلى مارتن لوثر كينغ جونيور بعنوان "بحثًا عن عدو الإنسان". [ 42 ] خلال إقامته في الولايات المتحدة عام 1966، التقى نهات هان بكينغ وحثه على إدانة حرب فيتنام علنًا . [ 43 ] في عام 1967، وبفضل نهات هان إلى حد كبير، [ 44 ] [ 45 ] ألقى كينغ خطابه " ما وراء فيتنام: حان وقت كسر الصمت " في كنيسة ريفرسايد بمدينة نيويورك، وهو أول خطاب له يشكك فيه علنًا في تورط الولايات المتحدة في فيتنام. [ 46 ] في وقت لاحق من ذلك العام، رشّح كينغ نهات هان لجائزة نوبل للسلام لعام 1967. وقال كينغ في ترشيحه: "لا أعرف شخصيًا من هو أجدر بجائزة نوبل للسلام من هذا الراهب الوديع من فيتنام. إن أفكاره عن السلام، إذا طُبّقت، ستُشيّد صرحًا للوحدة المسيحية، وللأخوة العالمية، وللإنسانية". [ 47 ] كما وصف كينغ نهات هان بأنه "رسول السلام واللاعنف". [ 48 ] وقدّم كينغ طلبًا مُلحًا إلى لجنة الجائزة، مُعلنًا بذلك عن اسم المرشح الذي اختاره، في انتهاك صارخ لتقاليد وبروتوكولات جائزة نوبل. [ 49 ] [ 50 ] ولم تُمنح اللجنة الجائزة في ذلك العام. [ 2 ]

ملجأ في فرنسا

Nhất Hạnh moved to Paris in 1966 and became the chair of the Vietnamese Buddhist Peace Delegation, a group involved with the Paris Peace Accords, which ultimately ended American involvement in the Vietnam War.[14][51] For refusing to take sides in the war, Nhất Hạnh was exiled by both the North and South Vietnamese governments. He received asylum in France[51][52][53] and moved to the Paris suburbs, living with other Vietnamese refugees.[51]

In 1969, Nhất Hạnh established the Unified Buddhist Church (Église Bouddhique Unifiée) in France (not a part of the Unified Buddhist Church of Vietnam). In 1975, he formed the Sweet Potatoes Meditation Centre at Fontvannes, in the Foret d'Othe, near Troyes in Aube province southeast of Paris.[13] For the next seven years, he focused on writing, and completed The Miracle of Mindfulness, The Moon Bamboo, and The Sun My Heart.[13]

Nhất Hạnh began teaching mindfulness in the mid-1970s with his books, particularly The Miracle of Mindfulness (1975), serving as the main vehicle for his early teachings.[54] In an interview for On Being, he said that The Miracle of Mindfulness was "written for our social workers, first, in Vietnam, because they were living in a situation where the danger of dying was there every day. So out of compassion, out of a willingness to help them to continue their work, The Miracle of Mindfulness was written as a practice manual. And after that, many friends in the West, they think that it is helpful for them, so we allow it to be translated into English."[55] The book was originally titled The Miracle of Being Awake, as in 1975 "mindfulness" was barely recognized in English.[51] Its focus on integrating mindfulness into daily life, rather than confining it to meditation, emphasized that living mindfully could foster personal growth, enlightenment, and even global peace.[51]

Campaign to help boat people and expulsion from Singapore

عندما سيطر جيش فيتنام الشمالية على الجنوب عام 1975، مُنع نهات هان من العودة إلى فيتنام، [ 14 ] وحظرت الحكومة الشيوعية منشوراته. [ 13 ] وسرعان ما بدأ بقيادة جهود إنقاذ اللاجئين الفيتناميين في خليج سيام ، [ 56 ] وتوقف في نهاية المطاف تحت ضغط من حكومتي تايلاند وسنغافورة. [ 57 ]

قال نهات هان، وهو يروي تجربته بعد سنوات، إنه كان في سنغافورة يحضر مؤتمراً عن الدين والسلام عندما اكتشف محنة معاناة اللاجئين الذين لجأوا إلى القوارب: [ 20 ]

كان العديد من اللاجئين يموتون في المحيط، وكانت سنغافورة تتبع سياسة قاسية للغاية تجاههم... كانت سياسة سنغافورة آنذاك رفض اللاجئين، وكذلك ماليزيا. فضلوا موتهم في المحيط على إنزالهم إلى البر وسجنهم. كلما وصل قارب يحمل لاجئين إلى الشاطئ، كانوا يحاولون إعادتهم إلى البحر ليموتوا. لم يرغبوا في استضافتهم. أما الصيادون الذين شعروا بالشفقة، والذين تمكنوا من إنقاذ اللاجئين من الغرق، فقد عوقبوا بدفع مبالغ طائلة لكي لا يجرؤوا على إنقاذهم مرة أخرى.

بقي في سنغافورة لتنظيم عملية إنقاذ سرية. وبمساعدة أفراد مهتمين من فرنسا وهولندا ودول أوروبية أخرى، استأجر قاربًا لنقل الطعام والماء والدواء إلى اللاجئين في البحر. وكان الصيادون المتعاطفون الذين أنقذوا لاجئي القوارب يتصلون بفريقه، فينقلون اللاجئين إلى السفارة الفرنسية في منتصف الليل ويساعدونهم على الصعود إلى مبنى السفارة، قبل أن يكتشفهم الموظفون في الصباح ويسلموهم إلى الشرطة حيث يتم احتجازهم في مكان آمن نسبيًا. [ 58 ] [ 59 ] وكتب نهات هان قصيدته الأشهر "نادوني بأسمائي الحقيقية " عام 1978 خلال جهوده لمساعدة لاجئي القوارب. [ 41 ]

عندما اكتشفت حكومة سنغافورة الشبكة السرية، حاصرت الشرطة مكتبها وصادرت جوازي سفر كل من نهات هان وتشان خونغ، ومنحتهما مهلة 24 ساعة لمغادرة البلاد. ولم يُمنحا مهلة 10 أيام لإنهاء عمليات الإنقاذ إلا بتدخل السفير الفرنسي آنذاك لدى سنغافورة، جاك غاسو. [ 59 ] [ 44 ]

لم يُسمح لـ Nhất Hạnh بالعودة إلى سنغافورة إلا في عام 2010 لقيادة خلوة تأملية في دير Kong Meng San Phor Kark See .

قرية البرقوق

بحلول عام ١٩٨٢، أصبح دير سويت بوتيتوز صغيرًا جدًا بحيث لا يستوعب العدد المتزايد من الأشخاص الذين يرغبون في زيارته للاعتكاف. [ ٤١ ] في عام ١٩٨٢، أسس نهات هان وتشان خونغ دير قرية البرقوق ، وهو فيهارا [ أ ] في دوردوني بالقرب من بوردو في جنوب فرنسا. [ ٨ ] يُعد دير قرية البرقوق أكبر دير بوذي في أوروبا وأمريكا، حيث يضم أكثر من ٢٠٠ راهب وأكثر من ١٠٠٠٠ زائر سنويًا. [ ٦٠ ] [ ٦١ ]

تُعتبر جماعة قرية البرقوق للبوذية الملتزمة [ 62 ] (المعروفة سابقًا باسم الكنيسة البوذية الموحدة) ومنظمتها الشقيقة في فرنسا، جماعة قرية البرقوق البوذية الزينية، الهيئتين الإداريتين المعترف بهما قانونًا لقرية البرقوق في فرنسا. [ 63 ] [ 64 ]

مراكز التدريب الموسعة

دير دير بارك في كاليفورنيا

By 2019, Nhất Hạnh had built a network of monasteries and retreat centres in several countries,[65] including France, the U.S., Australia, Thailand, Vietnam, and Hong Kong.[66][67] Additional practice centres and associated organizations Nhất Hạnh and the Order of Interbeing established in the US include Blue Cliff Monastery in Pine Bush, New York; the Community of Mindful Living in Berkeley, California; Parallax Press; Deer Park Monastery (Tu Viện Lộc Uyển), established in 2000[24] in Escondido, California; Magnolia Grove Monastery (Đạo Tràng Mộc Lan) in Batesville, Mississippi; and the European Institute of Applied Buddhism in Waldbröl, Germany.[68][69] (The Maple Forest Monastery (Tu Viện Rừng Phong) and Green Mountain Dharma Center (Ðạo Tràng Thanh Sơn) in Vermont closed in 2007 and moved to the Blue Cliff Monastery in Pine Bush.) The monasteries, open to the public during much of the year, provide ongoing retreats for laypeople, while the Order of Interbeing holds retreats for specific groups of laypeople, such as families, teenagers, military veterans, the entertainment industry, members of Congress, law enforcement officers and people of colour.[70][71][72]

According to the Thích Nhất Hạnh Foundation, the charitable organization that serves as the Plum Village Community of Engaged Buddhism's fundraising arm, as of 2017 the monastic order Nhất Hạnh established comprises over 750 monastics in 9 monasteries worldwide.[73]

Nhất Hạnh established two monasteries in Vietnam, at the original Từ Hiếu Temple near Huế and at Prajna Temple in the central highlands.

Writings

نشر نهات هان أكثر من 130 كتابًا، منها ما يزيد عن 100 كتاب باللغة الإنجليزية، والتي بيع منها أكثر من خمسة ملايين نسخة حول العالم حتى يناير 2019. [ 21 ] [ 74 ] وقد تُرجمت كتبه، التي تغطي مواضيع متنوعة تشمل الأدلة الروحية والنصوص البوذية، وتعاليم اليقظة الذهنية، والشعر، ومجموعات القصص، وسيرة بوذا، ومقالات أكاديمية حول ممارسة الزن، [ 24 ] [ 7 ] إلى أكثر من 40 لغة حتى يناير 2022. [ 75 ] وفي عام 1986، أسس نهات هان دار نشر بارالاكس ، وهي دار نشر غير ربحية تابعة لجماعة قرية البرقوق للبوذية الملتزمة . [ 76 ]

خلال فترة نفيه الطويلة، كانت كتب نهات هان تُهرّب في كثير من الأحيان إلى فيتنام، حيث كانت محظورة. [ 7 ]

النشاط اللاحق

في عام 2014، اجتمع قادة بارزون من اليهود والمسلمين والهندوس والبوذيين والأنجليكان والكاثوليك والأرثوذكس لتوقيع التزام مشترك ضد العبودية المعاصرة؛ ودعا الإعلان الذي وقعوه إلى القضاء على العبودية والاتجار بالبشر بحلول عام 2020. ومثّل نهات هانه تشان خونغ. [ 77 ]

كان من المعروف أن نهات هان يمتنع عن تناول المنتجات الحيوانية كوسيلة لعدم العنف تجاه الحيوانات. [ 78 ] [ 38 ]

صرحت كريستيانا فيغيريس بأن نهات هان ساعدها في التغلب على أزمة شخصية وتطوير مهارات الاستماع العميق والتعاطف اللازمة لتسهيل اتفاقية باريس بشأن تغير المناخ . [ 79 ]

العلاقات مع الحكومات الفيتنامية

تفاوتت علاقة نهات هانه بحكومة فيتنام على مر السنين. فقد ابتعد عن السياسة، لكنه لم يؤيد سياسات حكومة فيتنام الجنوبية الرامية إلى نشر الكاثوليكية. كما شكك في التدخل الأمريكي، مما وضعه في خلاف مع قيادة سايغون، [ 43 ] [ 46 ] التي منعته من العودة إلى فيتنام الجنوبية أثناء وجوده في الخارج عام 1966. [ 5 ]

كانت علاقته بالحكومة الشيوعية الحاكمة في فيتنام متوترة بسبب موقفها المعادي للدين. فقد نظرت إليه الحكومة الشيوعية بعين الريبة، ولم تثق بعمله مع الجالية الفيتنامية في الخارج ، وقامت بتقييد صلاته الجنائزية في عدة مناسبات. [ 80 ]

زيارات العودة إلى فيتنام 2005-2007

في عام ٢٠٠٥، وبعد مفاوضات مطولة، سمحت الحكومة الفيتنامية لنهات هان بالعودة لزيارة فيتنام. كما سُمح له بالتدريس هناك، ونشر أربعة من كتبه باللغة الفيتنامية، والتجول في البلاد برفقة أعضاء من الرهبان والعلمانيين في رهبانيته، بما في ذلك زيارة معبده الأصلي، معبد تو هيو في مدينة هوي. [ ٥ ] [ ٨١ ] وصل نهات هان في ١٢ يناير بعد ٣٩ عامًا من المنفى. [ ١٣ ] لم تخلُ الرحلة من الجدل. فقد دعا ثيتش فيين دينه، نيابةً عن الكنيسة البوذية الموحدة المحظورة في فيتنام ، نهات هان إلى إصدار بيان ينتقد فيه سجل الحكومة الفيتنامية السيئ في مجال الحرية الدينية. وأعرب فيين دينه عن خشيته من أن تستغل الحكومة الرحلة كأداة دعائية، موحيةً بتحسن الحرية الدينية هناك، بينما تستمر الانتهاكات. [ ٨٢ ] [ ٨٣ ] [ ٨٤ ]

ثيتش نهات هانه خلال رحلته إلى فيتنام عام 2007

على الرغم من الجدل، عاد نهات هان إلى فيتنام عام ٢٠٠٧، بينما بقي رئيسا الكنيسة البوذية الموحدة في فيتنام، ثيتش هوين كوانغ وثيتش كوانغ دو ، رهن الإقامة الجبرية. وصفت الكنيسة زيارته بالخيانة، مُشيرةً إلى استعداده للعمل مع مضطهدي أبناء دينه. وقال فو فان آي، المتحدث باسم الكنيسة: "أعتقد أن رحلة ثيتش نهات هان مُدبّرة من قِبل حكومة هانوي للتغطية على قمعها للكنيسة البوذية الموحدة، ولخلق انطباع زائف بالحرية الدينية في فيتنام". [ ٨٠ ] وذكر موقع قرية البرقوق الإلكتروني ثلاثة أهداف لرحلته إلى فيتنام عام ٢٠٠٧: دعم الرهبان الجدد في رهبانيته؛ تنظيم وإقامة "مراسم الترانيم الكبرى" بهدف المساعدة في التئام جراح حرب فيتنام المتبقية؛ وقيادة خلوات روحية للرهبان والعلمانيين. كانت مراسم الترانيم تُعرف في الأصل باسم " القداس الجنائزي الكبير للصلاة على قدم المساواة من أجل الجميع لفك عقد المعاناة الظالمة "، لكن المسؤولين الفيتناميين اعترضوا، معتبرين أنه من غير المقبول أن تُصلي الحكومة "على قدم المساواة" من أجل جنود فيتنام الجنوبية والأمريكيين. وافق نهات هان على تغيير الاسم إلى "القداس الجنائزي الكبير للصلاة". [ 80 ] خلال زيارة عام 2007، اقترح نهات هان على الرئيس نغوين مينه تريت إنهاء سيطرة الحكومة على الدين . [ 85 ] تحدث ضابط شرطة إقليمي لاحقًا إلى أحد المراسلين حول هذه الحادثة، متهمًا نهات هان بخرق القانون الفيتنامي . قال الضابط: "[على نهات هان] أن يركز على البوذية وأن يبتعد عن السياسة". [ 86 ]

خلال زيارة عام 2005، دعا الراهب دوك نغي، عضو جماعة الرهبان البوذيين الرسمية في فيتنام ، أتباع نهات هانه إلى احتلال دير بات نها ومواصلة ممارساتهم فيه. [ 86 ] ويقول أتباع نهات هانه إنه خلال احتفال ديني في دير قرية البرقوق عام 2006، تلقى نغي رسالة من نهات هانه ووافق على السماح لهم باحتلال بات نها. [ 85 ] أنفق أتباع نهات هانه مليون دولار لتطوير الدير، وبناء قاعة للتأمل تتسع لـ 1800 شخص. [ 86 ] ويُعتقد الآن أن الدعم الحكومي الذي قُدِّم في البداية لأنصاره كان حيلةً لإخراج فيتنام من القائمة السوداء للحرية الدينية التابعة لوزارة الخارجية الأمريكية ، وتحسين فرص انضمامها إلى منظمة التجارة العالمية ، وزيادة الاستثمارات الأجنبية . [ 87 ] خلال هذه الفترة، توافد آلاف الأشخاص إلى المركز للتدرب، وقام نهات هانه بسيامة أكثر من 500 راهب وراهبة في الدير. [ 41 ]

في عام ٢٠٠٨، وخلال مقابلة تلفزيونية إيطالية، أدلى نهات هان بتصريحاتٍ بشأن الدالاي لاما ، زعم أتباعه أنها أغضبت مسؤولين صينيين، ما دفعهم إلى الضغط على الحكومة الفيتنامية. وأرسل رئيس اللجنة الوطنية للشؤون الدينية في فيتنام رسالةً يتهم فيها منظمة نهات هان بنشر معلوماتٍ مضللة عن فيتنام على موقعها الإلكتروني. وجاء في الرسالة أن المعلومات المنشورة تُشوّه سياسات فيتنام الدينية، وقد تُقوّض الوحدة الوطنية. وطالب الرئيس أتباع نهات هان بمغادرة دير بات نها. كما ذكرت الرسالة أن رئيس الدير، دوك نغي، يرغب في مغادرتهم. [ ٨٦ ] وقال الأخ فاب خام: "إن دوك نغي يُخلف عهدًا قطعه لنا... لدينا تسجيلات فيديو له يدعونا فيها إلى تحويل الدير إلى مكانٍ للعبادة وفقًا لتقاليد قرية البرقوق، حتى بعد وفاته - حياةً بعد حياة. لا أحد يستطيع معارضة هذه الرغبة". [ ٨٥ ] في سبتمبر وأكتوبر ٢٠٠٩، نشأ توترٌ انتهى بقطع السلطات للتيار الكهربائي، وأعقبته مداهماتٌ للشرطة مدعومةٌ بحشودٍ جُمعت عبر علاقاتٍ مع عصابات. استخدم المهاجمون العصي والمطارق لاقتحام المكان وسحبوا مئات الرهبان والراهبات. [ ٨٧ ] [ ٨٨ ] قال أحد القرويين في مقابلةٍ هاتفية: "سُحب الرهبان الكبار كالحيوانات من غرفهم، ثم تُركوا جالسين تحت المطر حتى جرّتهم الشرطة إلى سيارات الأجرة حيث دفعهم مجرمون من "المجتمع الأسود" إلى داخلها". [ ٨٨ ] صودرت هويات راهبين كبيرين ووُضعا رهن الإقامة الجبرية دون توجيه تهمٍ إليهما في بلدتيهما. [ ٨٨ ] ردّ الرهبان بالترنيم، لكن الحكومة استمرت في اضطهادهم. [ ٤١ ]

النهج والتأثير الديني

ريواتا داما ، سانغاراكشيتا ، ونهات هانه (lr) في برلين، 1992

البوذية المنخرطة

جمع نهات هان مجموعة متنوعة من تعاليم المدارس البوذية المبكرة ، والماهايانا ، والزن ، وأفكار من علم النفس الغربي لتعليم اليقظة الذهنية للتنفس والأسس الأربعة لليقظة الذهنية ، مقدماً منظوراً حديثاً لممارسة التأمل. [ 89 ]

Nhất Hạnh has also been a leader in the Engaged Buddhism movement[1] (he is credited with coining the term[90]), promoting the individual's active role in creating change. He credited the 13th-century Vietnamese Emperor Trần Nhân Tông with originating the concept. Trần Nhân Tông abdicated his throne to become a monk and founded the Vietnamese Buddhist school of the Bamboo Forest tradition.[91] He also called it Applied Buddhism in later years to emphasize its practical nature.[92]

Mindfulness trainings

Nhất Hạnh rephrased the five precepts for lay Buddhists as "mindfulness trainings", which were traditionally written in terms of refraining from negative activities, such as committing to taking positive action to prevent or minimize others' negative actions. For example, instead of merely refraining from stealing, Nhất Hạnh wrote, "prevent others from profiting from human suffering or the suffering of other species on Earth" by, for example, taking action against unfair practices or unsafe workplaces.[93]

According to Plum Village, Manifesto 2000, introduced by UNESCO, was largely inspired by their five mindfulness trainings.[94][95] In keeping with the northern tradition of Bodhisattva precepts, Nhất Hạnh wrote the fourteen mindfulness trainings for the Order of Interbeing based on the ten deeds.[96] He also updated the Dharmaguptaka Vinaya for Plum Village monastics while keeping its number of rules, 250 for monks and 348 for nuns.[97]

Interbeing

طوّر نهات هان المصطلح الإنجليزي " interbeing " بدمج البادئة "inter-" مع الفعل "to be" للدلالة على ترابط جميع الظواهر. [ 98 ] استُلهم هذا المصطلح من الكلمة الصينية 相即 في "فصل الأسد الذهبي" للمعلم فا زانغ ، [ 99 ] وهو ملخص هوايان لسوترا أفاتامساكا . اعتقد بعض الباحثين أنه عرضٌ لـ" براجناباراميتا "، التي "يُقال غالبًا إنها تُشكّل أساسًا فلسفيًا" للزن. [ 100 ] [ 101 ] عُرف نهات هان أيضًا بقدرته على التعبير عن تعاليم عميقة من خلال عبارات أو أمثال بسيطة. على سبيل المثال، كانت عبارة "الشمس قلبي" بمثابة تأمل في ترابط جميع الأشياء. واستخدم عبارة "لا طين لا لوتس" لتوضيح العلاقة المتبادلة بين اليقظة والآلام، وبين الرفاهية والمرض. أما مقولة "السحابة لا تموت أبدًا"، فهي تأمل في ظواهر تتجاوز الميلاد والموت. ولتعليم اللا ثنائية، كان كثيرًا ما يروي قصة يده اليسرى واليمنى. وقد عبّر عن تأمله في اللا هدف ( أبرانهيتا ) من خلال قصة النهر. وشرح العلاقة بين الأمواج والماء عالم الدارما، عالم التداخل غير المقيد بين الحقيقة والظواهر. [ 102 ]

ترجمات جديدة لسوترا القلب

أنجز نهات هان ترجمتين جديدتين لسوترا القلب باللغتين الإنجليزية والفيتنامية في سبتمبر 2014. [ 103 ] وفي رسالة إلى طلابه، [ 103 ] قال إنه كتب هاتين الترجمتين الجديدتين لأنه اعتقد أن سوء اختيار الكلمات في النص الأصلي قد أدى إلى سوء فهم كبير لهذه التعاليم لما يقرب من 2000 عام. [ 103 ]

التعليم القائم على التجسيد فقط

استكمالاً لمدرسة يوجاكارا ودارمالاكسانا، ألّف نهات هان "خمسين بيتاً شعرياً حول طبيعة الوعي". وقد فضّل تسمية هذا التعليم بـ"التجلي فقط" (vijnapti-matrata) بدلاً من "الوعي فقط" (vijnana-matrata) لتجنب تفسيره بشكل خاطئ على أنه نوع من المثالية. [ 104 ]

ثيتش نهات هانه في فوت ، هولندا ، 2006

أبو اليقظة الذهنية

Called "the Father of Mindfulness",[4] Nhất Hạnh has been credited as one of the main figures in bringing Buddhism to the West, and especially for making mindfulness well known in the West.[105] According to James Shaheen, the editor of the American Buddhist magazine Tricycle: The Buddhist Review, "In the West, he's an icon. I can't think of a Western Buddhist who does not know of Thich Nhất Hạnh."[5] His 1975 book The Miracle of Mindfulness was credited with helping to "lay the foundations" for the use of mindfulness in treating depression through "mindfulness-based cognitive therapy", influencing the work of University of Washington psychology professor Marsha M. Linehan, the originator of dialectical behavior therapy (DBT).[4]J. Mark G. Williams of Oxford University and the Oxford Mindfulness Centre has said, "What he was able to do was to communicate the essentials of Buddhist wisdom and make it accessible to people all over the world, and build that bridge between the modern world of psychological science and the modern healthcare system and these ancient wisdom practices – and then he continued to do that in his teaching."[4] One of Nhất Hạnh's students, Jon Kabat-Zinn, developed the mindfulness-based stress reduction course that is available at hospitals and medical centres across the world,[21] and as of 2015, around 80% of medical schools are reported to have offered mindfulness training.[106] As of 2019, it was reported that mindfulness as espoused by Nhất Hạnh had become the theoretical underpinning of a $1.1 billion industry in the U.S. One survey determined that 35% of employers used mindfulness in practices in the workplace.[21]

Interfaith dialogue

اشتهر نهات هان بمشاركته في الحوار بين الأديان ، وهو أمر لم يكن شائعاً في بداياته. وقد عُرف بصداقاته مع مارتن لوثر كينغ جونيور وتوماس ميرتون ، وكتب كينغ في ترشيحه لجائزة نوبل لنهات هان: "إن أفكاره عن السلام، إذا طُبقت، ستبني صرحاً للوحدة المسيحية، وللأخوة العالمية، وللإنسانية". [ 107 ] كتب ميرتون مقالًا لمجلة جوبيلي في أغسطس 1966 بعنوان "نهات هان أخي"، قال فيه: "لديّ قواسم مشتركة مع نهات هان أكثر بكثير مما لديّ مع كثير من الأمريكيين، ولا أتردد في قول ذلك. من الأهمية بمكان الاعتراف بهذه الروابط. إنها روابط تضامن جديد... بدأ يتبلور في القارات الخمس، ويتجاوز جميع الخطوط السياسية والدينية والثقافية ليوحد الشباب والشابات في كل بلد في شيء أكثر واقعية من مجرد مثال، وأكثر حيوية من مجرد برنامج." [ 107 ] في العام نفسه، التقى نهات هان بالبابا بولس السادس ، ودعا كلاهما الكاثوليك والبوذيين إلى المساعدة في تحقيق السلام العالمي، لا سيما فيما يتعلق بالصراع في فيتنام. [ 107 ] وفقًا لباحثة البوذية سالي ب. كينغ، كان نهات هان "بارعًا للغاية في التعبير عن تعاليمهم بلغة روحانية عالمية، بدلًا من المصطلحات البوذية الخاصة. لغة هذه الروحانية العالمية هي نفسها القيم الأساسية التي يرونها معبرًا عنها في ديانات أخرى أيضًا". [ 108 ]

السنوات النهائية

في نوفمبر/تشرين الثاني 2014، أُصيب نهات هان بنزيف دماغي حاد ونُقل إلى المستشفى. [ 109 ] [ 110 ] بعد أشهر من إعادة التأهيل، غادر عيادة إعادة تأهيل مرضى السكتة الدماغية في جامعة بوردو سيغالين . في يوليو/تموز 2015، سافر إلى سان فرانسيسكو لتسريع شفائه من خلال برنامج إعادة تأهيل مكثف في المركز الطبي بجامعة كاليفورنيا في سان فرانسيسكو. [ 111 ] عاد إلى فرنسا في يناير/كانون الثاني 2016. [ 112 ] بعد قضاء عام 2016 في فرنسا، سافر نهات هان إلى قرية البرقوق التايلاندية. [ 113 ] استمر في مراجعة أخصائيين في الطب الشرقي والغربي أثناء وجوده في تايلاند، [ 113 ] لكنه لم يتمكن من التواصل اللفظي لبقية حياته. [ 113 ]

في نوفمبر/تشرين الثاني 2018، أكد بيان صحفي صادر عن جماعة قرية البرقوق أن نهات هان، البالغ من العمر آنذاك 92 عامًا، قد عاد إلى فيتنام للمرة الأخيرة، وسيقيم في معبد تو هيو "في أيامه المتبقية". وفي اجتماع مع كبار المريدين، "أعرب بوضوح عن رغبته في العودة إلى فيتنام باستخدام الإيماءات، والإيماء برأسه وهزه ردًا على الأسئلة". [ 11 ] وفي يناير/كانون الثاني 2019، كتبت ممثلة قرية البرقوق، الأخت ترو ديديكيشن:

كانت صحة ثاي مستقرة بشكل ملحوظ، وهو يواصل تلقي العلاج الشرقي والوخز بالإبر. عندما يتوقف المطر، يخرج ثاي للاستمتاع بزيارة برك معبد الجذر ومعابده، على كرسيه المتحرك، برفقة تلاميذه. يأتي العديد من الممارسين، من العلمانيين والرهبان، لزيارة تو هويو، ويسود جو جميل من السكينة والسلام، حيث يستمتع المجتمع بالممارسة معًا هناك في حضرة ثاي. [ 114 ]

وبينما كان من الواضح أن نهات هان لم يعد قادراً على الكلام، قامت السلطات الفيتنامية بتعيين رجال شرطة بملابس مدنية لمراقبة أنشطته في المعبد. [ 115 ]

موت

مذبح ثيتش نهات هانه في مكان وفاته، معبد تو هيو في هوي

توفي نهات هان في منزله بمعبد تو هيو في 22 يناير 2022، عن عمر يناهز 95 عامًا، نتيجة مضاعفات جلطة دماغية أصيب بها قبل سبع سنوات. [ 2 ] [ 12 ] [ 75 ] وقد نعى وفاته العديد من الجماعات البوذية داخل فيتنام وخارجها. كما أصدر الدالاي لاما ، والرئيس الكوري الجنوبي مون جاي إن، ووزارة الخارجية الأمريكية بيانات تعزية. [ 116 ] [ 117 ] [ 118 ]

استمرت جنازته خمسة أيام، [ 75 ] والتي بدأت يوم وفاته، وتلتها فترة عزاء استمرت سبعة أيام [ 119 ] انتهت بحرق جثمانه في 29 يناير. وفي كتاب صدر عام 2015، وصف نهات هان ما أراده بشأن مصير رفاته، جزئيًا لتوضيح كيف يعتقد أنه "يواصل" نشر تعاليمه.

لديّ تلميذ في فيتنام يرغب في بناء ستوبا لرمادي بعد وفاتي. هو وآخرون يريدون وضع لوحة كُتب عليها: "هنا يرقد معلمي الحبيب". نصحتهم بعدم إهدار أرض المعبد... واقترحتُ عليهم، إن أصرّوا على بناء الستوبا، أن يكتبوا على اللوحة: " أنا لست هنا" . ولكن في حال لم يفهم الناس، يمكنهم إضافة لوحة ثانية: " أنا لست هناك أيضًا ". وإن لم يفهموا بعد، فيمكنهم كتابة عبارة على اللوحة الثالثة والأخيرة: " قد تجدني في طريق تنفسك ومشيك" . [ 120 ]

في ختام فترة الحداد التي استمرت 49 يومًا، تم تقسيم رماد نهات هانه ونثره في معبد تو هيو والمعابد المرتبطة بقرية البرقوق. [ 121 ]

فهرس

  • فيتنام: زهرة اللوتس في بحر من النار . نيويورك، هيل ووانغ. 1967.
  • معجزة اليقظة الذهنية: مقدمة لممارسة التأمل ، دار بيكون للنشر، 1975. رقم ISBN 978-0807012321.
  • كتاب "أن تكون سلامًا" ، دار بارالاكس للنشر، 1987. رقم ISBN 0-938077-00-7.
  • الشمس قلبي ، دار بارالاكس للنشر، 1988. رقم ISBN 0-938077-12-0
  • خيزران القمر ، دار بارالاكس للنشر، 1989. رقم ISBN 0938077201.
  • موعدنا مع الحياة: سوترا حول معرفة الطريقة الأفضل للعيش بمفردنا ، دار بارالاكس للنشر، 1990. رقم ISBN 1-935209-79-5.
  • تنفس، فأنت حي: سوترا حول الوعي الكامل بالتنفس ، دار بارالاكس للنشر، 1990. ISBN 978-0938077381تمت مراجعته في عام 1996.
  • الطريق القديم والغيوم البيضاء : السير على خطى بوذا ، دار بارالاكس للنشر، 1991. رقم ISBN 81-216-0675-6.
  • السلام في كل خطوة: درب اليقظة الذهنية في الحياة اليومية ، طبعة جديدة من دار بانتم، 1992. رقم ISBN 9780553351392.
  • الماس الذي يقطع الوهم: تعليقات على سوترا الماس براجناباراميتا ، دار بارالاكس للنشر، 1992. ISBN 0-938077-51-1.
  • كتاب "الخلوة بين الغيوم" ، دار بارالاكس للنشر، 1993. رقم ISBN 0-938077-56-2.
  • نادني بأسمائي الحقيقية: مختارات قصائد ثيتش نهات هان ، دار بارالاكس للنشر، 1993. رقم ISBN 0938077619الطبعة الثانية، صدرت عام 2022، رقم ISBN 9781952692260.
  • الحب في العمل: كتابات عن التغيير الاجتماعي اللاعنفي ، دار بارالاكس للنشر، 1993. رقم ISBN 9781952692079.
  • مفاتيح الزن: دليل لممارسة الزن ، هارموني، 1994. رقم ISBN 978-0-385-47561-7.
  • تنمية عقل الحب ، دار فول سيركل، 1996. رقم الكتاب المعياري الدولي 81-216-0676-4.
  • بوذا الحي، المسيح الحي ، ريفرهيد تريد، 1997. رقم ISBN 1-57322-568-1.
  • جوهر الفهم: تعليقات على سوترا القلب براجناباراميتا ، فول سيركل، 1997. ISBN 81-216-0703-5، ISBN 9781888375923(طبعة 2005).
  • التحول والشفاء: سوترا حول أركان اليقظة الأربعة ، فول سيركل، 1997. ISBN 81-216-0696-9.
  • الحب الحقيقي: ممارسة لإيقاظ القلب ، منشورات شامبالا، 1997. رقم الكتاب المعياري الدولي 1-59030-404-7.
  • أوراق النخيل العطرية: مذكرات، 1962-1966 ، ريفرهيد تريد، 1999. ISBN 1-57322-796-X.
  • العودة إلى الوطن: يسوع وبوذا كأخوين ، دار ريفرهيد للنشر، 1999. رقم ISBN 1-57322-145-7.
  • جوهر تعاليم بوذا ، دار برودواي للنشر، ١٩٩٩. رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 0-7679-0369-2.
  • معجزة اليقظة الذهنية: دليل في التأمل ، دار بيكون للنشر، 1999. رقم ISBN 0-8070-1239-4(الفيتنامية: Phép lạ của sự tỉnh thức).
  • طريق التحرر: محاضرات من خلوة تأملية لمدة 21 يومًا ، الكنيسة البوذية الموحدة، 2000. ISBN 81-7621-189-3.
  • الطوف ليس الشاطئ: حوارات نحو وعي بوذي/مسيحي ، دانيال بيريجان (مؤلف مشارك)، دار أوربيس للنشر، 2000. رقم ISBN 1-57075-344-X.
  • حصاة لجيبك ، دار نشر فول سيركل، 2001. رقم الكتاب المعياري الدولي 81-7621-188-5.
  • كتابات ثيتش نهات هان الأساسية ، روبرت إلسبرغ (محرر)، دار أوربيس للنشر، 2001. رقم ISBN 1-57075-370-9.
  • الغضب: حكمة لإخماد النيران ، ريفرهيد تريد، 2001. ISBN 1-57322-937-7.
  • كن حراً أينما كنت ، دار بارالاكس للنشر، 2002. رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 1-888375-23-X.
  • رداء سيدي: ذكريات راهب مبتدئ ، دار بارالاكس للنشر، 2002. رقم ISBN 978-1888375039.
  • لا موت، لا خوف ، إعادة إصدار من ريفر هيد تريد، 2003. رقم ISBN 1-57322-333-6.
  • صنع السلام الحقيقي: إنهاء العنف في نفسك، وعائلتك، ومجتمعك، والعالم ، دار بارالاكس للنشر، 2003. رقم ISBN 978-0743245197.
  • ملامسة الأرض: حوارات حميمة مع بوذا ، دار بارالاكس للنشر، 2004. رقم ISBN 1-888375-41-8.
  • الناسك والبئر ، مع فو-دين ماي (رسام)، دار بارالاكس للنشر، 2004. رقم ISBN 978-1937006105.
  • تعاليم عن الحب ، دار نشر فول سيركل، 2005. رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 81-7621-167-2.
  • لحظات من اليقظة الذهنية ، دار بارالاكس للنشر، 2005. رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 978-1-937006-46-4.
  • فهم عقولنا ، هاربر كولينز، 2006. رقم ISBN 978-81-7223-796-7.
  • طاقة الصلاة: كيف تعمق ممارستك الروحية ، دار بارالاكس للنشر، 2006. رقم ISBN 978-1888375558.
  • اللحظة الحاضرة، لحظة رائعة: أبيات تأملية للحياة اليومية ، دار بارالاكس للنشر، 2006. رقم ISBN 978-1888375619.
  • عقل بوذا، جسد بوذا: السير نحو التنوير ، دار بارالاكس للنشر، 2007. رقم ISBN 1-888375-75-2.
  • لا شيء أفعله، ولا مكان أذهب إليه: الاستيقاظ على حقيقتك ، دار بارالاكس للنشر، 2007. رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 978-1888375725.
  • فن السلطة ، هاربر وان، 2007. رقم الكتاب المعياري الدولي 0-06-124234-9.
  • المواطنون الصالحون: بناء مجتمع مستنير ، دار بارالاكس للنشر، 2008، رقم ISBN 978-1935209898.
  • حركات اليقظة الذهنية: عشرة تمارين لتحسين الصحة ، دار بارالاكس للنشر، 2008، رقم ISBN 978-1-888375-79-4.
  • تحت شجرة البانيان: التغلب على الخوف والحزن ، دار فول سيركل للنشر، 2008. رقم ISBN 81-7621-175-3.
  • حفنة من الهدوء: السعادة في أربع حصيات ، دار بارالاكس للنشر، 2008. رقم ISBN 9781937006211.
  • العالم الذي نعيش فيه: منهج بوذي للسلام والبيئة ، دار بارالاكس للنشر، 2008. رقم ISBN 978-1888375886.
  • ازدهار زهرة اللوتس ، دار بيكون للنشر، 2009. رقم ISBN 9780807012383.
  • المصالحة: شفاء الطفل الداخلي ، دار بارالاكس للنشر، 2010. رقم ISBN 1-935209-64-7.
  • استمتع: الأكل الواعي، الحياة الواعية . هاربر وان. 2010. رقم ISBN 978-0-06-169769-2.
  • أنت هنا: اكتشاف سحر اللحظة الحاضرة ، منشورات شامبالا، 2010. رقم ISBN 978-1590308387.
  • الإخلاص: كيف تبني علاقة حب تدوم ، دار بارالاكس للنشر، 2011. رقم ISBN 978-1935209911.
  • المبتدئ: قصة حب حقيقي ، هاربر كولينز، 2011. رقم ISBN 978-0-06-200583-0.
  • موطنك الحقيقي: حكمة ثيت نات هان اليومية ، منشورات شامبالا، 2011. ISBN 978-1-59030-926-1.
  • تهيئة المساحة: إنشاء ممارسة تأمل منزلية ، دار بارالاكس للنشر، 2011. رقم ISBN 978-1937006075.
  • إيقاظ القلب: نصوص بوذية أساسية وشروحها ، دار بارالاكس للنشر، 2012. رقم ISBN 978-1937006112.
  • الخوف: حكمة أساسية لتجاوز العاصفة ، هاربر وان، 2012. رقم ISBN 978-1846043185.
  • رسالة حب إلى الأرض ، دار بارالاكس للنشر، 2012. رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 978-1937006389.
  • كتاب "ثيت نهات هان" المختصر ، منشورات شامبالا بوكيت كلاسيكس، 2012. رقم ISBN 978-1-59030-936-0.
  • فن التواصل ، هاربر وان، 2013. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0-06-222467-5.
  • هل العدم شيء؟: أسئلة الأطفال وإجابات الزن حول الحياة والموت والعائلة والصداقة وكل ما بينهما ، دار بارالاكس للنشر، ٢٠١٤. رقم ISBN 978-1-937006-65-5.
  • لا طين، لا لوتس: فن تحويل المعاناة ، دار بارالاكس للنشر، 2014. رقم ISBN 978-1937006853.
  • كيف تأكل ، دار بارالاكس للنشر، 2014. رقم ISBN 978-1937006723.
  • كيف تحب ، دار بارالاكس للنشر، 2014. رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 978-1937006884.
  • How to Sit, Parallax Press, 2014. ISBN 978-1937006587.
  • How to Walk, Parallax Press, 2015. ISBN 978-1937006921.
  • How to Relax, Parallax Press, 2015. ISBN 978-1941529089.
  • Inside the Now: Meditations on Time, Parallax Press, 2015. ISBN 978-1937006792.
  • Silence: The Power of Quiet in a World Full of Noise, HarperOne, 2015. ASIN: B014TAC7GQ.
  • At Home in the World: Stories and Essential Teachings from a Monk's Life, with Jason Deantonis (Illustrator), Parallax Press, 2016. ISBN 1941529429.
  • How to Fight, Parallax Press, 2017. ISBN 978-1941529867.
  • The Art of Living: Peace and Freedom in the Here and Now, HarperOne, 2017. ISBN 978-0062434661.
  • The Other Shore: A New Translation of the Heart Sutra with Commentaries, Palm Leaves Press, 2017. ISBN 978-1-941529-14-0.
  • How to See, Parallax Press, 2018. ISBN 978-19-4676-433-1.
  • How to Connect, Plum Village Community of Engaged Buddishm, Inc., 2020. ISBN 978-84-1121-050-8.
  • Zen and the Art of Saving the Planet, HarperCollins, 2021. ISBN 978-0-06-295479-4.

Awards and honours

Nobel laureateMartin Luther King Jr. nominated Nhất Hạnh for the Nobel Peace Prize in 1967.[47] The prize was not awarded that year.[122] Nhất Hạnh was awarded the Courage of Conscience award in 1991.[123]

Nhất Hạnh received 2015's Pacem in Terris Peace and Freedom Award.[124][125]

In November 2017, the Education University of Hong Kong conferred an honorary doctorate upon Nhất Hạnh for his "lifelong contributions to the promotion of mindfulness, peace and happiness across the world". As he was unable to attend the ceremony in Hong Kong, a simple ceremony was held on 29 August 2017, in Thailand, where John Lee Chi-kin, vice-president (academic) of EdUHK, presented the honorary degree certificate and academic gown to Nhất Hạnh on the university's behalf.[126][127]

Films

Nhất Hạnh has been featured in many films, including:

Graphic novel

Along with Alfred Hassler and Chân Không, Nhất Hạnh is the subject of the 2013 graphic novel The Secret of the 5 Powers.[132]

Music

Track 11 on Djo's 2025 album The Crux Deluxe is titled "Thich Nhat Hanh".[133]

See also

Explanatory notes

  1. ↑Buddhist monastery and Zen center; a secluded retreat originally intended for wandering monks

References

  1. 1234Carolan, Trevor (1 January 1996). "Mindfulness Bell: A Profile of Thich Nhat Hanh". Lion's Roar. Lion's Roar. Archived from the original on 14 August 2018. Retrieved 14 August 2018.
  2. 1234567891011Mydans, Seth (21 January 2022). "Thich Nhat Hanh, Monk, Zen Master and Activist, Dies at 95". The New York Times. Archived from the original on 21 January 2022.
  3. 1 2 3 4 5 جليغ، آن (28 يونيو 2021). "البوذية الملتزمة" . موسوعة أكسفورد للأبحاث الدينية . أكسفورد : مطبعة جامعة أكسفورد . doi : 10.1093/acrefore/9780199340378.013.755 . ISBN 9780199340378أُرشف من المصدر الأصلي في 7 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 8 أغسطس 2021 .
  4. 1 2 3 4 براينت، ميراندا (22 يناير 2022). "من مارتن لوثر كينغ إلى وادي السيليكون، كيف وقع العالم في غرام "أبو اليقظة الذهنية"؟"« . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 يناير 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يناير 2022 .
  5. 1 2 3 4 5 جونسون، كاي (16 يناير 2005). "رحلة طويلة إلى الوطن" . تايم آسيا (نسخة إلكترونية) . مؤرشف من الأصل في 11 مارس 2007. تم الاطلاع عليه في 13 سبتمبر 2010 .
  6. ١ ٢ ٣ ٤ "نعي ثيتش نهات هان" . صحيفة التايمز . ٢٥ يناير ٢٠٢٢. ISSN ٠١٤٠-٠٤٦٠ . مؤرشف من الأصل في ٢٦ يناير ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٢٥ يناير ٢٠٢٢ . 
  7. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ شودل، مات (٢٢ يناير ٢٠٢٢). "وفاة الراهب البوذي ثيتش نهات هان، الذي سعى إلى السلام واليقظة، عن عمر يناهز ٩٥ عامًا" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في ٣٠ يناير ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٢٥ يناير ٢٠٢٢ .
  8. ١ ٢ ٣ ٤ "الدين والأخلاق - ثيت نات هان" . بي بي سي. ٤ أبريل ٢٠٠٦. مؤرشف من الأصل في ٣ مارس ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١٦ يونيو ٢٠١٣ .
  9. ↑ سمر فرح (4 أبريل 2002). "يبدأ مناصر السلام بالاستماع" . صحيفة كريستيان ساينس مونيتور . مؤرشف من الأصل في 11 يونيو 2002. تم الاطلاع عليه في 13 سبتمبر 2010 .
  10. 1 2 نهو، كوان (2002). "أنشطة نهات هان للسلام" في "البوذية الفيتنامية المنخرطة: حركة النضال 1963-1966"أُعيد نشرها في صحيفة جياو ديم سي . أُرشف من الأصل في 25 فبراير 2021. تم الاطلاع عليها في 13 سبتمبر 2010 .(2002)
  11. ١ ٢ "عودة ثيتش نهات هان إلى الوطن" . قرية البرقوق . ٢ نوفمبر ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ٢ نوفمبر ٢٠١٨. تم الاسترجاع في ٢ نوفمبر ٢٠١٨ .
  12. ١ ٢ جوان دنكان أوليفر (٢١ يناير ٢٠٢٢). "وفاة المعلم البوذي الفيتنامي ثيتش نهات هان عن عمر يناهز ٩٥ عامًا" . مجلة ترايسيكل . مؤرشف من الأصل في ٢١ يناير ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٢١ يناير ٢٠٢٢ .
  13. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 تايلور ، فيليب (2007). "رحلة الحج والعودة إلى فيتنام عام 2005 للمعلم البوذي المنفي ثيتش نهات هان" . الحداثة وإعادة السحر: الدين في فيتنام ما بعد الثورة . معهد دراسات جنوب شرق آسيا. ص 279-341 . ISBN  9789812304407أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 14 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2018 .
  14. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ميلر، أندريا (٣٠ سبتمبر ٢٠١٦) [١ يوليو ٢٠١٠]. "السلام في كل خطوة" . زئير الأسد . مؤرشف من الأصل في ٢٠ أكتوبر ٢٠١٤. تم الاسترجاع في ٢ أكتوبر ٢٠١٦ .
  15. 1 2 3 4 5 "ثيتش نهات هان: سيرة ذاتية من 20 صفحة" . قرية البرقوق. مؤرشف من الأصل في 21 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 22 يناير 2022 .
  16. ↑ "السيرة الذاتية الكاملة لثيتش نهات هان" . قرية البرقوق . 22 يناير 2022. مؤرشف من الأصل في 21 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 21 يناير 2022 .
  17. 1 2 3 4 دونغ، ثاي فاب (2006). "رسالة إلى الأصدقاء حول نسبنا" (ملف PDF) . ملف PDF على موقع منظمة الترابط . مؤرشف (PDF) من الأصل بتاريخ 29 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 نوفمبر 2014 .
  18. ↑ مركز أبحاث السفر الجغرافي، كيسيمي، فلوريدا (1995). "أسماء فيتنامية" . مقتطف من "موجز ثقافي: فيتنام" . موقع Things Asian الإلكتروني. مؤرشف من الأصل في 21 أغسطس 2010. تم الاطلاع عليه في 13 سبتمبر 2010 .{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  19. ↑ «عنوان منسوب إلى TNH على موقع قرية البرقوق الفيتنامية» (باللغة الفيتنامية). Langmai.org. 31 ديسمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 16 يونيو 2013 .
  20. 1 2 كوردوفا، ناثانيال (2005). "سلالة تو هيو في بوذية ثين (زن)" . مدونة على موقع قرية وودمور . مؤرشفة من الأصل في 12 يناير 2013. تم الاطلاع عليها في 13 سبتمبر 2010 .
  21. ١ ٢ ٣ ٤ فيتزباتريك، أيدين (٢٤ يناير ٢٠١٩). "أبو اليقظة الذهنية ينتظر نهاية هذه الحياة" . مجلة تايم . مؤرشف من الأصل في ٩ ديسمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٢٤ يناير ٢٠٢٢ .
  22. ↑ "ثيتش نهات هان: سيرة ذاتية موسعة" . قرية البرقوق . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2024 .
  23. ↑ "حياة ثيتش نهات هان" . ليونز روار . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2024 .
  24. 1 2 3 4 5 غرينبلات، ليلي (21 يناير 2022). "إحياء ذكرى ثيتش نهات هان (1926-2022)" . زئير الأسد . مؤرشف من الأصل في 22 يناير 2022. تم الاسترجاع في 25 يناير 2022 .
  25. ↑ أرمسترونغ، أبريل سي. (4 نوفمبر 2020). "عزيزي السيد مود: هل درس ثيت نات هان في جامعة برينستون أو درّس فيها؟" . مدونة مكتبة مخطوطات مود . مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 4 نوفمبر 2020 .
  26. ↑ تشان خونغ (2005). تعلم الحب الحقيقي: ممارسة البوذية في زمن الحرب . دار بارالاكس للنشر. رقم ISBN 978-1427098429.
  27. ↑ ماو، ثيتش تشي (1999) "طلب نشر الكتب والسوترا"، رسالة إلى اللجنة الحكومية الفيتنامية للشؤون الدينية، أعيد نشرها على موقع قرية البرقوق. وهو شيخ فرع تو هيو من الجيل الثامن من سلالة ليو كوان في الجيل الثاني والأربعين من مدرسة لينجي (臨濟禪، بالفيتنامية : لام تي ).
  28. ↑ شيدنيك، بروك (24 يناير 2022). "اليقظة الذهنية في الحياة والموت" . مجلة YES!. مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 26 يناير 2022 .
  29. ↑ ميلر، أندريا (8 مايو 2017). "درب السلام: حياة وتعاليم الأخت تشان خونغ" . زئير الأسد . شامبالا صن . مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 25 يناير 2022 .
  30. ↑ "التدريبات الخمسة لليقظة الذهنية" . 28 ديسمبر 2018. مؤرشف من الأصل في 17 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2018 .
  31. ↑ "التدريبات الأربعة عشر لليقظة الذهنية لنظام الترابط" . 28 ديسمبر 2018. مؤرشف من الأصل في 29 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2018 .
  32. ↑ سوياس، ميغان (29 أبريل 2023). "بعد ثاي" . مجلة ترايسيكل: المجلة البوذية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 ديسمبر 2024 .
  33. هان ، ثيت نهات؛ إبشتاينر، فريد (12 أبريل 2017). "الوصايا الأربعة عشر للبوذية الملتزمة" . زئير الأسد . مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2022. تم الاسترجاع في 26 يناير 2022 .
  34. ↑ توبميلر، روبرت ج. (2005). "النضال من أجل السلام: نساء جنوب فيتنام البوذيات ومقاومة حرب فيتنام" . مجلة تاريخ المرأة . 17 (3): 133-157 . doi : 10.1353/jowh.2005.0037 . ISSN 1527-2036 . S2CID 144501009. مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 29 يناير 2022 .  
  35. 1 2 كينغ، سالي ب. (2000). "أولئك الذين أحرقوا أنفسهم من أجل السلام: الكويكرز والبوذيون الذين أحرقوا أنفسهم خلال حرب فيتنام" . دراسات بوذية مسيحية . 20 : 127-150 . doi : 10.1353/bcs.2000.0016 . ISSN 0882-0945 . JSTOR 1390328. S2CID 171031594 .   
  36. ↑ أمين مكتبة الأرشيف (26 مايو 2015). "ثيتش نهات هان (1926– ) من فيتنام: زهرة اللوتس في بحر من نار: بحثًا عن عدو الإنسان" . الأرشيف الرقمي لأخلاقيات الانتحار . تم الاطلاع عليه في 12 فبراير 2022. على الرغم من أن جياك ثانه كان شابًا عند وفاته، إلا أن كوانغ دوك كان قد تجاوز السبعين من عمره . عاش نهات هانه مع الراهب الأكبر سنًا لمدة عام تقريبًا في معبد لونغ فينه قبل أن يُضرم النار في نفسه، ويصفه بأنه "شخص لطيف وواعٍ للغاية... هادئ وبكامل قواه العقلية عندما أحرق نفسه". يصر نهات هانه على أن أفعال إحراق الذات هذه لا تُعد انتحارًا.
  37. ↑ «لماذا أضرم بعض الرهبان البوذيين النار في أنفسهم؟» . دراجة ثلاثية العجلات: البوذية للمبتدئين . 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2022 .
  38. 1 2 ""أوبرا تتحدث إلى ثيت نات هان" من "مجلة أوبرا"" . مارس 2010. مؤرشف من الأصل في 2 نوفمبر 2013. تم الاسترجاع في 3 ديسمبر 2013 .
  39. ↑ زويسي غودارد، فانيسا (31 يناير 2022). "كيف غيّر ثيتش نهات هان العالم خارج نطاق البوذية" . خدمة أخبار الدين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2022 .
  40. 1 2 زان، ماكس (30 سبتمبر 2015). "بوذا المتكلم، المسيح المتكلم" . مجلة ترايسيكل: المجلة البوذية . مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 29 يناير 2022 .
  41. 1 2 3 4 5 6 "السلام في كل خطوة" . زئير الأسد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يناير 2025 .
  42. ↑ "عندما يلتقي العمالقة" . 11 يناير 2017. مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 22 مارس 2021 .مؤسسة ثيتش نهات هان.
  43. ١ ٢ "البحث عن عدو الإنسان" في نهات نانه، هو هو توونغ، تام إيتش، بوي جيانغ، فام كونغ ثين . حوار . سايغون: لا بوي. ١٩٦٥. ص ١١-٢٠ . مؤرشف من الأصل في ٢٧ أكتوبر ٢٠٠٦. تم الاسترجاع في ١٣ سبتمبر ٢٠١٠ . مؤرشف على موقع مشاركة الأمريكيين من أصل أفريقي في حرب فيتنام
  44. 1 2 بلومفيلد، فيشفاباني (27 مارس 2022). "نعي ثيتش نهات هان | اليقظة الذهنية | صحيفة الغارديان" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2025 .
  45. ↑ جونسون/هانوي، كاي (2 مارس 2007). "الرهبان المقاتلون في فيتنام" . مجلة تايم . تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2025 .
  46. ١ ٢ خطاب ألقاه مارتن لوثر كينغ الابن في كنيسة ريفرسايد، مدينة نيويورك (٤ أبريل ١٩٦٧). "ما وراء فيتنام" . مؤرشف من الأصل في ١٠ مايو ٢٠٠٣. تم الاطلاع عليه في ١٣ سبتمبر ٢٠١٠ .{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  47. مارتن لوثر كينغ الابن (25 يناير 1967). "ترشيح ثيت نات هان لجائزة نوبل للسلام" (رسالة). مؤرشفة على موقع هارتفورد للنشر الإلكتروني. مؤرشفة من الأصل في 25 فبراير 2021. تم الاطلاع عليها في 13 سبتمبر 2010 .
  48. ↑ بيرسون، جيمس (25 يناير 2022). "وفاة الشاعر والناشط السلمي وعالم التأمل، ثيتش نهات هان، عن عمر يناهز 95 عامًا" . رويترز . تاريخ الاسترجاع: 30 يناير 2022 .
  49. ↑ "حقائق عن جائزة نوبل للسلام" . مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 24 يونيو 2010. لا يمكن الكشف عن أسماء المرشحين إلا بعد مرور 50 عامًا، لكن لجنة جائزة نوبل للسلام تكشف عن عدد المرشحين كل عام.
  50. ↑ "عملية الترشيح" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 يونيو 2010. تقيّد لوائح مؤسسة نوبل الإفصاح عن المعلومات المتعلقة بالترشيحات، سواءً علنًا أو سرًا، لمدة 50 عامًا . ويشمل هذا التقييد المرشحين والجهات التي رشّحتهم، بالإضافة إلى التحقيقات والآراء المتعلقة بمنح الجائزة.
  51. 1 2 3 4 5 زيغموند، دان (30 أبريل 2022). "لماذا أتوا إلى الغرب؟ - مجلة ترايسيكل: المجلة البوذية" . مجلة ترايسيكل: المجلة البوذية - الصوت المستقل للبوذية في الغرب . تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2025 .
  52. ↑ "قصة حياة ثيتش نهات هان" . قرية البرقوق . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 ديسمبر 2024 .
  53. ↑ شيدنيك، بروك (22 يناير 2022). "لقد تعامل ثيتش نهات هان، الذي عمل لعقود على تعليم اليقظة الذهنية، مع الموت بنفس الروح" . ذا كونفرسيشن . تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2025 .
  54. ↑ شيدنيك، بروك (18 مارس 2019). "الراهب البوذي ثيتش نهات هان، الذي أدخل التأمل الذهني إلى الغرب، يستعد للموت" . ذا كونفرسيشن . تم الاطلاع عليه في 30 يناير 2022 .
  55. ↑ تيبت، كريستا (27 يناير 2022) [25 سبتمبر 2003؛ تاريخ البث الأصلي]. "إحياء ذكرى ثيت نات هان، الأخ تاي: نص مقابلة 2003" . مشروع "أون بينغ " . نُسخ بواسطة هيذر وانغ . تم الاطلاع عليه في 31 يناير 2022 .
  56. ↑ شتاينفيلز، بيتر (19 سبتمبر 1993). "في خلوة روحية، يزرع راهب زن بذور السلام" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 13 أغسطس 2018 .
  57. ↑ "Thich Nhat Hanh" . الروحانية التكاملية. مؤرشف من الأصل في 22 مايو 2007. تم الاطلاع عليه في 13 سبتمبر 2010 .
  58. ↑ «كان ثيتش نهات هان يعتقد أن البوذية يجب أن تكون قوة دافعة للتغيير» . مجلة الإيكونوميست . ISSN 0013-0613 . تاريخ الاطلاع: 4 يناير 2025 . 
  59. فريق تطبيق قرية البرقوق (14 نوفمبر 2020). " مساعدة اللاجئين: البوذية الفاعلة في العمل" . تطبيق قرية البرقوق للهواتف المحمولة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يناير 2025 .
  60. ↑ كنيبي، غيدو (2020). "مواجهة الحياة في قرية البرقوق - التفاعل مع الهشاشة والتقدم في مركز للتأمل" . الأنثروبولوجيا الثقافية وعلم اجتماع التنمية
  61. ↑ "قرية البرقوق" . قرية البرقوق . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يناير 2023 .
  62. ↑ "موقع قرية البرقوق التابعة لجمعية البوذية الملتزمة" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 ديسمبر 2018 .
  63. ↑ "مؤسسة ثيت نات هان" . قرية البرقوق . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يناير 2025 .
  64. ↑ "قرية البرقوق" . قرية البرقوق . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يناير 2025 .
  65. ↑ باركلي، إليزا (11 مارس 2019). "درس اليقظة الأخير لثيتش نهات هان: كيف تموت بسلام" . فوكس . تم الاطلاع عليه في 31 يناير 2022 .
  66. ↑ ستانلي، ستيفن؛ بورسر، رونالد إي؛ سينغ، نيربهاي ن، محرران. (2018). دليل الأسس الأخلاقية لليقظة الذهنية . اليقظة الذهنية في الصحة السلوكية. سبرينغر. ص 345. ISBN  9783319765389.
  67. ↑ "مراكز التدريب في قرية البرقوق" . قرية البرقوق . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يناير 2022 .
  68. ↑ "معلومات حول مراكز التدريب من الموقع الرسمي لمجتمع الحياة الواعية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مارس 2013 .
  69. ↑ فريق الويب. "نبذة عن المعهد الأوروبي للبوذية التطبيقية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 مارس 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مارس 2013 .
  70. ↑ "مركز تدريب على نهج ثيت نات هان" . deerparkmonastery.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 يناير 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يوليو 2006 .
  71. ↑ "مقال: ثيت نات هان يقود خلوة لأعضاء الكونغرس (2004) موقع معهد الإيمان والسياسة" . Faithandpolitics.org. 14 مايو 2013. مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 16 يونيو 2013 .
  72. ↑ بوريس، فرانك (25 سبتمبر 2003). "الزن وفن إنفاذ القانون" . كريستيان ساينس مونيتور . مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 16 يونيو 2013 .
  73. ↑ "أبرز الأحداث السنوية لمؤسسة ثيتش نهات هان 2016-2017" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مارس 2019 .
  74. ↑"Thich Nhat Hanh". Plum Village. 11 January 2019. Archived from the original on 30 January 2019. Retrieved 29 January 2019.
  75. 123"Thich Nhat Hanh: 'Father of mindfulness' Buddhist monk dies aged 95". BBC News. 22 January 2022. Archived from the original on 22 January 2022. Retrieved 22 January 2022.
  76. ↑"About – Parallax Press". www.parallax.org. 7 May 2015. Retrieved 16 December 2017.
  77. ↑Belardelli, Guilia (2 December 2014). "Pope Francis And Other Religious Leaders Sign Declaration Against Modern Slavery". The Huffington Post. Archived from the original on 14 June 2019. Retrieved 5 December 2014.
  78. ↑Joan Halifax, Thích Nhất Hạnh (2004). "The Fruitful Darkness: A Journey Through Buddhist Practice and Tribal Wisdom". Grove Press. Archived from the original on 6 December 2013. Retrieved 3 December 2013. Being vegetarian here also means that we do not consume dairy and egg products, because they are products of the meat industry. If we stop consuming, they will stop producing.
  79. ↑"Being the Change We Want to See in the World: A Conversation with Christiana Figueres (Episode #21)". Plum Village. 17 February 2022. Retrieved 15 February 2023.
  80. 123Johnson, Kay (2 March 2007). "The Fighting Monks of Vietnam". Time Magazine. Archived from the original on 22 October 2013. Retrieved 13 September 2010.
  81. ↑Warth, Gary (2005). "Local Buddhist Monks Return to Vietnam as Part of Historic Trip". North County Times (re-published on the Buddhist Channel news website). Archived from the original on 27 February 2021. Retrieved 13 September 2010.
  82. ↑ "راهب بوذي يطلب من ثيتش نهات هان الاطلاع على حقيقة الوضع في فيتنام" . رسالة من ثيتش فيين دينه، كما وردت على موقع قناة الأخبار البوذية . صادرة عن مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل، 2005. مؤرشفة من الأصل بتاريخ 25 فبراير 2021. تم الاطلاع عليها بتاريخ 13 سبتمبر 2010 .
  83. ↑ «فيتنام: تقرير الحرية الدينية الدولية» . وزارة الخارجية الأمريكية: مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل. 8 نوفمبر/تشرين الثاني 2005. مؤرشف من الأصل في 25 فبراير/شباط 2021. تم الاطلاع عليه في 13 سبتمبر/أيلول 2010 .
  84. ↑ كينيث روث؛ المدير التنفيذي (1995). "فيتنام: قمع الكنيسة البوذية الموحدة" . المجلد 7، العدد 4. هيومن رايتس ووتش. مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 13 سبتمبر 2010 .
  85. 1 2 3 بن، ستوكينغ (22 سبتمبر 2006). "تصاعد التوترات مع استجواب الشرطة لأتباع الراهب" . أسوشيتد برس . مؤرشف من الأصل في 23 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 3 أكتوبر 2009 .
  86. 1 2 3 4 ستوكينغ، بن (1 أغسطس 2009). "نزاع فيتنام مع معلم الزن يتحول إلى عنف" . أسوشيتد برس . مؤرشف من الأصل في 23 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 4 أكتوبر 2009 .
  87. 1 2 ماكوري، جاستن (2 أكتوبر 2009). "شرطة مكافحة الشغب الفيتنامية تستهدف أتباع راهب بوذي" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 8 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 3 أكتوبر 2009 .
  88. 1 2 3 تروك، ثانه (29 سبتمبر 2009). "طرد الرهبان من الدير" . راديو آسيا الحرة . مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2009. تم الاطلاع عليه في 3 أكتوبر 2009 .
  89. ↑ نهات هان، ثيتش (1975). معجزة اليقظة الذهنية: مقدمة في ممارسة التأمل (باللغة الفيتنامية). ترجمة هو، موبي. دار بيكون للنشر، 25 شارع بيكون، بوسطن، ماساتشوستس 02108-2892: دار بيكون للنشر. الصفحات من 7 إلى 13. ISBN  0-8070-1239-4.{{cite book}}: CS1 maint: location ( link )
  90. ↑ دوير، مايا (26 مارس 2010). "مقدمة في البوذية الملتزمة" . بي بي إس . مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 14 أغسطس 2018 .
  91. ↑ هانت-بيري، باتريشيا؛ فاين، لين (2000). "البوذية كلها منخرطة: ثيت نات هان ونظام الترابط". في كوين، كريستوفر س. (محرر). البوذية المنخرطة في الغرب . منشورات الحكمة . ص 36-37 . ISBN  978-0861711598.
  92. ↑ "ما هو "البوذية التطبيقية"؟ - جرس اليقظة الذهنية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يناير 2025 .
  93. ↑ كينغ، ص 26-27.
  94. ↑ "بيان 2000: خلق ثقافة السلام واللاعنف" . تطبيق قرية البرقوق . 10 مارس 2022. مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2023.
  95. ↑ "مجموعة معلومات حول الحركة العالمية للسنة الدولية لثقافة السلام: السلام بين أيدينا" . مكتبة اليونسكو الرقمية .
  96. ↑ نهات هان، ثيتش (2020). الترابط: التدريبات الأربعة عشر لليقظة الذهنية في البوذية المنخرطة . دار بارالاكس للنشر.
  97. ↑ نهات هان، ثيتش (2004). الحرية أينما ذهبنا: مدونة رهبانية بوذية للقرن الحادي والعشرين (ملف PDF) . دار بارالاكس للنشر.
  98. ↑ نهات هان، ثيتش (1988). "الترابط الوجودي". جوهر الفهم: تعليقات على سوترا القلب براجناباراميتا (ملف PDF) . دار بارالاكس للنشر.
  99. ↑ "Con sư tử vàng của thầy Pháp Tạng" . لانج ماي .
  100. ↑ ماكماهون، ديفيد ل. (2008). نشأة الحداثة البوذية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 158. ISBN  978-0-19-972029-3. OCLC 299382315 . 
  101. ↑ ويليامز، بول (2009). بوذية الماهايانا : الأسس العقائدية . روتليدج. ص 144. ISBN   978-0-415-35652-7. OCLC 417575036 . 
  102. ↑ نهات هان، ثيتش. الشمس قلبي . دار بارالاكس للنشر.
  103. ١ ٢ ٣ "ترجمة سوترا القلب الجديدة بقلم ثيت نات هان" . موقع قرية البرقوق الإلكتروني. ١٣ سبتمبر ٢٠١٤. مؤرشف من الأصل في ٢٨ يناير ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٢٩ يناير ٢٠١٩ .
  104. ↑ نهات هان، ثيتش (2001). التحول في الأساس: 50 بيتًا شعريًا عن طبيعة الوعي . دار بارالاكس للنشر. ISBN 9781888375145.
  105. ↑ «وفاة راهب بوذي أدخل التأمل إلى الغرب في فيتنام» . فرانس 24. وكالة فرانس برس . 22 يناير 2022. مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 25 يناير 2022 .
  106. ↑ بوخهولز، لورا (أكتوبر 2015). "استكشاف إمكانات اليقظة الذهنية كعلاج". مجلة الجمعية الطبية الأمريكية . 314 (13): 1327-1329 . doi : 10.1001/jama.2015.7023 . PMID 26441167 . 
  107. فوكس ، توماس سي. ( 22 يناير 2021). "وفاة الراهب البوذي ثيت نات هان، معلم اليقظة الذهنية واللاعنف، عن عمر يناهز 95 عامًا" . ناشونال كاثوليك ريبورتر . مؤرشف من الأصل في 22 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 24 يناير 2021 .
  108. ↑ كينغ، سالي ب. (2009). البوذية المنخرطة اجتماعياً : أبعاد الروحانية الآسيوية. مطبعة جامعة هاواي . ص 59. ISBN  978-0-8248-3335-0.
  109. ↑ "معلمنا الحبيب في المستشفى" . ١٢ نوفمبر ٢٠١٤. مؤرشف من الأصل في ٢٩ أغسطس ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ١٢ نوفمبر ٢٠١٤ .
  110. ↑ «نقل ثيتش نهات هان إلى المستشفى بسبب نزيف دماغي حاد» . مجلة ترايسيكل: المجلة البوذية . ١٣ نوفمبر ٢٠١٤. مؤرشف من الأصل في ١٤ أغسطس ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ١٣ نوفمبر ٢٠١٤ .
  111. ↑ "تحديث عن صحة ثاي: 14 يوليو 2015" . دير قرية البرقوق . 14 يوليو 2015. مؤرشف من الأصل في 23 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 14 يوليو 2015 .
  112. ↑ "تحديث عن صحة ثاي: 8 يناير 2016" . مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 11 مارس 2016 .
  113. ١ ٢ ٣ "في عيد ميلاده الثاني والتسعين، تحديث عن حالة ثيت نات هان بعد إصابته بالجلطة الدماغية" . ليونز روار . ١٠ أكتوبر ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ١٢ أكتوبر ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ١١ أكتوبر ٢٠١٨ .
  114. ↑Littlefair, Sam (25 January 2019). "Thich Nhat Hanh's health 'remarkably stable', despite report in TIME". Lions Roar. Lion's Roar. Archived from the original on 21 August 2019. Retrieved 21 August 2019.
  115. ↑"Thousands Mourn Passing Of Father Of Mindfulness". The ASEAN Post | Your Gateway To Southeast Asia's Economy. 29 December 2016. Retrieved 31 January 2022.
  116. ↑"Condolences in Response to the Death of Venerable Thich Nhat Hanh". Office of the 14th Dalai Lama. 22 January 2022. Archived from the original on 29 January 2022. Retrieved 30 January 2022.
  117. ↑PRice, Ned (23 January 2022). "On the Passing of Zen Master Thích Nhất Hạnh". US State Department. Archived from the original on 28 January 2022. Retrieved 30 January 2022.
  118. ↑"Moon Offers Condolences over Death of Buddhist Monk Thich Nhat Hanh". Korean Broadcasting System. 23 January 2022. Archived from the original on 28 January 2022. Retrieved 30 January 2022.
  119. ↑Dinh, Hau (29 January 2022). "Funeral held in Vietnam for influential monk Thich Nhat Hanh". AP News. Retrieved 30 January 2022.
  120. ↑Thich, Nhat Hanh (November 2016). At Home in the World: Stories & Essential Teachings from a Monk's Life. Parallax Press. ISBN 9781941529430.
  121. ↑"Ceremonies to Spread Thay's Ashes". Plum Village. 8 March 2022. Retrieved 4 January 2025.
  122. ↑"Facts on the Nobel Peace Prize". Nobel Media. Archived from the original on 5 August 2012. Retrieved 13 August 2012.
  123. ↑"The Peace Abbey – Courage of Conscience Recipients List". Archived from the original on 14 February 2009.
  124. ↑"Thich Nhat Hanh to receive Catholic "Peace on Earth" award". Lion's Roar. Archived from the original on 7 April 2016. Retrieved 9 November 2015.
  125. ↑Diocese of Davenport (23 October 2015). "Pacem in Terris Peace and Freedom Award recipient announced". Archived from the original on 16 March 2017.
  126. ↑"EdUHK to Confer Honorary Doctorates on Distinguished Individuals | Press Releases | The Education University of Hong Kong (EdUHK)". www.eduhk.hk. Archived from the original on 27 February 2021. Retrieved 24 December 2020.
  127. ↑"The Education University of Hong Kong". www.facebook.com. Archived from the original on 14 June 2019. Retrieved 18 October 2017.
  128. ↑"First line up". Dawn Breakers International Film Festival (DBIFF). 5 December 2009. Archived from the original on 10 March 2012. Retrieved 13 September 2010.
  129. 12Barraclough, Leo (9 March 2017). "Alejandro G. Inarritu on Mindfulness Documentary 'Walk with Me' (EXCLUSIVE)". Variety. Archived from the original on 6 March 2021. Retrieved 13 September 2020.
  130. ↑Catsoulis, Jeannette (17 August 2017). "Review: 'Walk with Me,' an Invitation from Thich Nhat Hanh". The New York Times. ISSN 0362-4331. Archived from the original on 6 August 2020. Retrieved 13 September 2020.
  131. ↑"One: The Movie". IMDb. 20 April 2007.
  132. ↑Sperry, Rod Meade (May 2013), "3 Heroes, 5 Powers", Lion's Roar, vol. 21, no. 5, pp. 68–73
  133. ↑"Thích Nhất Hạnh / Thích Nhất Hạnh". Genius. Retrieved 24 February 2026.