أوليفر بلانكيت

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 9 صور
الموسوعة الحرة

أوليفر بلانكيت (يُكتب أيضًا بلانكيت ، باللغة الأيرلندية : Oilibhéar Pluincéid ؛ 1 نوفمبر 1625  - 1 يوليو 1681) كان رئيس أساقفة أرماغ الكاثوليكي ورئيس أساقفة عموم أيرلندا ، وآخر ضحايا المؤامرة البابوية . طُوِّب عام 1920 وقُدِّس عام 1975، ليصبح بذلك أول قديس أيرلندي جديد منذ ما يقرب من سبعمائة عام. [ 1 ]

سيرة

وُلد أوليفر بلانكيت في الأول من نوفمبر عام 1625 (ذكر بعض المؤرخين السابقين أن تاريخ ميلاده هو الأول من نوفمبر عام 1629، إلا أن عام 1625 هو التاريخ المُعتمد منذ ثلاثينيات القرن العشرين) [ 2 ] في لوكرو ، مقاطعة ميث ، أيرلندا ، لعائلة ميسورة الحال من أصول نورماندية أيرلندية . كان حفيد جيمس بلانكيت، البارون السابع لكيلين (المتوفى عام 1595)، ويرتبط نسبه بعدد من العائلات المالكة للأراضي ، مثل إيرلات روسكومون الذين نالوا لقب النبلاء مؤخرًا ، بالإضافة إلى إيرلات فينغال ، ولوردات لوث ، ولوردات دونساني ذوي المكانة العريقة . [ 3 ] حتى بلغ السادسة عشرة من عمره، أُسندت تربية الصبي إلى ابن عمه باتريك بلانكيت، رئيس دير سانت ماري في دبلن، وشقيق لوك بلانكيت، أول إيرل لفينغال ، الذي أصبح فيما بعد أسقفًا لأرداغ وميث على التوالي . وبصفته طامحًا للكهنوت، سافر إلى روما عام 1647، تحت رعاية الأب بييرفرانشيسكو سكارامبي من جماعة أوراتوري الرومانية. في ذلك الوقت، كانت حروب الاتحاد الأيرلندي مستعرة في أيرلندا؛ وكانت هذه الحروب في جوهرها صراعات بين الكاثوليك الأيرلنديين الأصليين، والأنجليكان الإنجليز والأيرلنديين ، والمنشقين . كان سكارامبي المبعوث البابوي إلى الحركة الكاثوليكية المعروفة باسم اتحاد أيرلندا . وكان العديد من أقارب بلانكيت منخرطين في هذه المنظمة.

قُبل في الكلية الأيرلندية في روما، وأثبت جدارته كطالبٍ متفوق. [ 3 ] رُسِم كاهنًا عام 1654، وعُيّن من قِبَل الأساقفة الأيرلنديين لتمثيلهم في روما. في هذه الأثناء، أدى غزو كرومويل لأيرلندا (1649-1653) إلى هزيمة القضية الكاثوليكية هناك؛ وفي أعقاب ذلك، مُنعت ممارسة الكاثوليكية علنًا، وأُعدم رجال الدين الكاثوليك. ونتيجةً لذلك، استحال على بلانكيت العودة إلى أيرلندا لسنواتٍ عديدة. فقدّم التماسًا للبقاء في روما، وفي عام 1657، أصبح أستاذًا للاهوت. [ 3 ] طوال فترة الكومنولث والسنوات الأولى من حكم تشارلز الثاني ، دافع بنجاح عن قضية الكنيسة الكاثوليكية الأيرلندية، كما شغل منصب أستاذ اللاهوت في كلية نشر الإيمان . في اجتماع مجمع نشر الإيمان بتاريخ 9 يوليو 1669، عُيّن رئيس أساقفة أرماغ ، [ 3 ] الكرسي الرسولي الأيرلندي، ورُسِمَ أسقفًا في 30 نوفمبر في غنت على يد أسقف غنت ، يوجين-ألبير، كونت دالامون. وطأت قدماه أرض أيرلندا مجددًا في 7 مارس 1670، مع بدء عودة الملكية الإنجليزية عام 1660 على أساس التسامح. ومُنِحَ الباليوم في اجتماع المجمع الكنسي المنعقد في 28 يوليو 1670.

بعد عودته إلى أيرلندا، تصدى لظاهرة السُكر بين رجال الدين، فكتب: "لنُزِل هذا العيب من كاهن أيرلندي، وسيكون قديسًا". وقد خُفِّفت القوانين العقابية تماشيًا مع إعلان بريدا عام 1660 [ 4 ] ، وتمكن من تأسيس كلية يسوعية في دروغيدا عام 1670. وبعد عام، التحق بالكلية 150 طالبًا، منهم 40 طالبًا على الأقل من البروتستانت، مما جعلها أول مدرسة مختلطة في أيرلندا. كانت خدمته ناجحة، ويُقال إنه ثبّت 48,000 كاثوليكي على مدى أربع سنوات. وقد أبدت حكومة دبلن ، ولا سيما في عهد حاكم أيرلندا ، دوق أورموند (الابن البروتستانتي لأبوين كاثوليكيين)، قدرًا كبيرًا من التسامح تجاه التسلسل الهرمي الكاثوليكي حتى منتصف سبعينيات القرن السابع عشر.

مؤامرة بابوية

تيتوس أوتس ، مرتكب " المؤامرة البابوية "

مع سنّ قوانين العقاب في عهد عودة آل ستيوارت، والمعروفة باسم قانون الاختبار ، عام ١٦٧٣، والتي رفضها بلانكيت لأسباب عقائدية، أُغلقت الكلية وهُدمت. اختفى بلانكيت عن الأنظار، ولم يسافر إلا متنكرًا، ورفض مرسومًا حكوميًا بالتسجيل في ميناء بحري بانتظار نقله إلى المنفى. وخلال السنوات القليلة التالية، تُرك وشأنه إلى حد كبير، إذ فضّلت حكومة دبلن، باستثناء ما تعرضت له من ضغوط من الحكومة الإنجليزية في لندن ، عدم التدخل في شؤون الأساقفة الكاثوليك.

في عام 1678، أدت ما يُسمى بـ" المؤامرة البابوية" ، التي دبرها رجل الدين تيتوس أوتس في إنجلترا، إلى مزيد من الأعمال المعادية للكاثوليكية. أُلقي القبض على رئيس أساقفة دبلن، بيتر تالبوت ، واختفى بلانكيت مجددًا. أُبلغ المجلس الخاص لإنجلترا ، في وستمنستر، أن بلانكيت قد خطط لغزو فرنسي. يُقال إن المحرك الرئيسي وراء هذه الحملة كان آرثر كابيل، أول إيرل لإسكس ، الذي شغل منصب نائب حاكم أيرلندا في الفترة من 1672 إلى 1677، وكان يأمل في استعادة منصبه عن طريق تشويه سمعة دوق أورموند. مع ذلك، لم يكن كابيل عادةً رجلاً قاسيًا أو عديم المبادئ، ويشير طلبه اللاحق للرحمة إلى أنه لم يكن ينوي أبدًا أن يموت بلانكيت. [ 5 ]

محاكمة

رغم كونه هاربًا ومطلوبًا للعدالة، رفض بلانكيت ترك رعيته. وقبل سجنه الأخير ، لجأ إلى كنيسة كانت قائمة في بلدة كيلاتري، التابعة لرعية كلوغرهيد في مقاطعة لاوث ، على بُعد سبعة أميال من دروغيدا. أُلقي القبض عليه في دبلن في 6 ديسمبر 1679، وسُجن في قلعة دبلن ، حيث منح الغفران لتالبوت المحتضر. حُوكِمَ بلانكيت في دوندالك بتهمة التآمر ضد الدولة، بزعم تخطيطه لإدخال 20,000 جندي فرنسي إلى البلاد، وفرض ضريبة على رجال الدين التابعين له لدعم 70,000 رجل للتمرد. ورغم عدم ثبوت هذه التهمة، فقد أبدى البعض في الأوساط الحكومية قلقهم من احتمال تكرار ثورة 1641 الأيرلندية، وعلى أي حال، كانت هذه ذريعة ملائمة لمقاضاة بلانكيت. أدرك دوق أورموند أن اللورد إسكس يستغل الأزمة لتقويض سلطته، فلم يدافع عن بلانكيت علنًا. إلا أنه في جلساته الخاصة، أوضح إيمانه ببراءة بلانكيت وازدرائه للمخبرين الذين هاجموه، واصفًا إياهم بـ"متشردين سكارى حمقى  ... لا يثق بهم حتى صبي صغير لسرقة بستان". [ 6 ]

قاعة وستمنستر ، حيث حوكم بلانكيت

لم يعترض بلانكيت على المثول أمام هيئة محلفين بروتستانتية بالكامل، لكن المحاكمة سرعان ما انهارت لأن شهود الادعاء كانوا مطلوبين للعدالة وخائفين من المثول أمام المحكمة. كان اللورد شافتسبري يعلم أن بلانكيت لن يُدان في أيرلندا، بغض النظر عن تشكيل هيئة المحلفين، ولذلك نُقل إلى سجن نيوجيت في لندن ليُحاكم في قاعة وستمنستر . لم تجد هيئة المحلفين الكبرى الأولى أي دليل إدانة ، لكنه لم يُفرج عنه. تُعتبر المحاكمة الثانية عمومًا إجحافًا خطيرًا؛ فقد مُنع بلانكيت من توكيل محامٍ للدفاع عنه (على الرغم من أن هيو رايلي كان مستشاره القانوني) ومن الوقت لتجميع شهود دفاعه، كما أُحبطت محاولاته للحصول على السجلات الجنائية لمن كان من المفترض أن يدلوا بشهادتهم ضده. سافر خادمه جيمس ماكينا، وقريبه جون بلانكيت، إلى أيرلندا، لكنهما فشلا في الوقت المتاح لإحضار الشهود والأدلة للدفاع. خلال المحاكمة، طعن رئيس الأساقفة بلانكيت في حق المحكمة في محاكمته في إنجلترا، كما لفت الانتباه إلى السوابق الجنائية للشهود، ولكن دون جدوى. وخاطب رئيس القضاة، السير فرانسيس بيمبرتون، بلانكيت قائلاً: "يا سيد بلانكيت، من العبث أن تتحدث وتلقي هذا الخطاب هنا الآن  ..." [ 7 ] ثم قال لاحقاً: "يا سيد بلانكيت، لا تضيع وقتك؛ فكلما انشغلت بهذه الأمور التافهة، قلّ الوقت المتاح لك للدفاع عن نفسك." [ 8 ]

لم يكن لدى رجل الدين الاسكتلندي ، وأسقف سالزبوري المستقبلي ، جيلبرت بورنيت ، الشاهد العيان على محاكمات المؤامرة، أي شك في براءة بلانكيت، الذي أثنى عليه ووصفه بالرجل الحكيم الرزين الذي لم يكن يرغب إلا في العيش بسلام ورعاية رعيته. [ 9 ] وفي القرن التاسع عشر، كتب اللورد كامبل عن القاضي بيمبرتون أن المحاكمة كانت عارًا عليه وعلى بلاده. وفي الآونة الأخيرة، وصفها قاضي المحكمة العليا السير جيمس كومين بأنها خطأ فادح: فبينما كان بلانكيت، بحكم منصبه، مذنبًا بوضوح بـ"ترويج العقيدة الكاثوليكية"، وربما كانت له بعض التعاملات مع الفرنسيين، لم يكن هناك أدنى دليل على أنه تآمر ضد حياة الملك. [ 10 ]

تنفيذ

خريطة لمشنقة تايبورن والمناطق المحيطة بها مباشرة

أُدين رئيس الأساقفة بلانكيت بتهمة الخيانة العظمى في يونيو 1681 "لترويجه للديانة الرومانية"، وحُكم عليه بالإعدام. [ 6 ] وفي معرض النطق بالحكم، قال رئيس القضاة: "لقد بذلت قصارى جهدك لإهانة الله في هذه القضية؛ لأن جوهر خيانتك هو إقامتك لدينك الباطل، الذي لا يوجد شيء أشد إغضابًا لله منه، ولا شيء أشد ضررًا على البشرية في العالم". [ 11 ] وأصدرت هيئة المحلفين حكمها بالإدانة في غضون خمس عشرة دقيقة، فردّ رئيس الأساقفة بلانكيت قائلًا: "Deo Gratias" (اللاتينية: "الحمد لله").

قُدِّمت التماسات عديدة للرحمة، لكن تشارلز الثاني، رغم شهرته بكونه كاثوليكيًا متخفيًا، [ 12 ] رأى أن العفو عن بلانكيت ينطوي على مخاطر سياسية جسيمة. [ 13 ] نقل السفير الفرنسي لدى إنجلترا، بول باريون ، التماسًا للرحمة من ملكه، لويس الرابع عشر . أخبره تشارلز بصراحة أنه يعلم ببراءة بلانكيت، لكن الوقت لم يكن مناسبًا لاتخاذ خطوة جريئة كهذه بالعفو عنه. [ 13 ] أدرك اللورد إسكس، على ما يبدو متأخرًا جدًا، أن مكائده أدت إلى إدانة رجل بريء، فقدم التماسًا مماثلًا للرحمة. انقلب الملك، المعروف بضبط النفس، على اللورد إسكس غاضبًا، قائلًا: "دمه في رقبتك - كان بإمكانك إنقاذه لكنك لم تفعل، كنت سأنقذه لكنني لم أجرؤ". [ 13 ]

أُعدم بلانكيت شنقًا وسحلًا وتقطيعًا في تايبورن في الأول من يوليو عام 1681 (11 يوليو حسب التقويم الجديد )، عن عمر ناهز 55 عامًا، وكان آخر شهيد كاثوليكي يُستشهد في إنجلترا. [ 13 ] دُفن جثمانه في البداية في صندوقين من الصفيح، بجوار خمسة من اليسوعيين الذين استشهدوا سابقًا، في فناء كنيسة سانت جايلز إن ذا فيلدز . نُقلت رفاته عام 1683 إلى دير البينديكتين في لامسبرينغ ، بالقرب من هيلدسهايم في ألمانيا . نُقل رأسه إلى روما، ومن هناك إلى أرماغ ، ثم إلى دروغيدا حيث استقر منذ 29 يونيو 1921 في كنيسة القديس بطرس . نُقل معظم الجثمان إلى دير داونسايد في إنجلترا، حيث يوجد الجزء الأكبر منه اليوم، بينما لا تزال بعض أجزائه في لامسبرينغ. بمناسبة إعلان قداسته في عام 1975، تم فتح نعشه وتم إعطاء بعض أجزاء من جسده لكنيسة القديس بطرس في دروغيدا، أيرلندا، وكذلك لكنيسة وورث آبي الجديدة التي تم تكريسها في 13 يوليو 1975.

نعش القديس أوليفر بلانكيت في دير داونسايد

إرث

رئيس سانت أوليفر بلانكيت

طُوِّب أوليفر بلانكيت في 23 مايو 1920 على يد البابا بنديكت الخامس عشر . [ 14 ] فُتِحَت دعوى تقديسه في 27 يوليو 1951، [ 14 ] وأُعلن قديسًا في عام 1975، ليكون أول قديس أيرلندي جديد منذ ما يقرب من سبعمائة عام، [ 1 ] وأول شهيد أيرلندي يُطوَّب. وقد أُعفي من شرط المعجزة الثانية المعتادة في عملية التقديس. وتبعه في ذلك 17 شهيدًا أيرلنديًا آخر طُوِّبوا على يد البابا يوحنا بولس الثاني في عام 1992. ومن بينهم رئيس الأساقفة ديرموت أوهيرلي ، ومارغريت بول ، وشهداء ويكسفورد .

في عام 1920، قام بوريس أنريب بإنشاء لوحة فسيفسائية له في كاتدرائية وستمنستر بلندن .

كان التجمع والقداس الذي أقيم على شرف القديس أوليفر بلانكيت في حديقة كلافام كومون بلندن حدثًا استثنائيًا بحد ذاته. فقد غصّت الحديقة بالناس تقريبًا للاحتفال بالذكرى الـ300 لاستشهاد بلانكيت. وفي الأول من يوليو/تموز عام 1981، اعتلى الكاردينال توماس أو فياتش ، برفقة عشرين أسقفًا يرتدون أثوابًا كهنوتية وعدد من رؤساء الأديرة، منصةً تحت مظلة سقالة. وكان أو فياتش قد وصل إلى هناك بطائرة هليكوبتر حاملًا رأس بلانكيت. وقد اجتذب هذا الحدث آلاف الحجاج إلى الحديقة.

في عام 1997 تم اختيار بلانكيت كقديس شفيع للسلام والمصالحة في أيرلندا، وقد تبنته جماعة الصلاة التي تشن حملة من أجل السلام في أيرلندا، "القديس أوليفر بلانكيت من أجل السلام والمصالحة".

في عام 2023، تم تسمية منطقة رعوية تابعة لأبرشية كليفتون الكاثوليكية الرومانية تكريماً لبلانكيت. [ 15 ]

إهداء إلى أوليفر بلانكيت

ضريح القديس أوليفر بلانكيت، في كنيسة القديس بطرس، دروغيدا

المواقع الدينية والكنائسية :

المدارس :

الرياضة :

آخر :

  • شارع أوليفر بلانكيت ، مدينة كورك، مقاطعة كورك
  • ساحة سانت أوليفر بلانكيت، دونيرايل ، مقاطعة كورك
  • طريق سانت أوليفر بلانكيت، ليتركيني ، مقاطعة دونيغال
  • شارع سانت أوليفر بلانكيت، باليمور يوستاس، مقاطعة كيلدير
  • جسر سانت أوليفر بلانكيت، مقاطعة أوفالي
  • شارع أوليفر بلانكيت، مولينجار ، مقاطعة ويستميث
  • شارع أوليفر بلانكيت، مونكستاون، مقاطعة دبلن
  • شارع أوليفر بلانكيت، مونكستاون، مقاطعة دبلن
  • EI-FCY، إحدى الطائرات التابعة لأسطول Aer Lingus ، تحمل اسم St. Oliver Plunkett / Oilibhéar Pluincéid
  • شارع بلانكيت، كيلارني ، مقاطعة كيري
  • شارع بلانكيت، ميرفيو، مدينة غالواي.

مراجع

  1. 1 2 Glinert (2009) ، ص 80.
  2. ↑ ذكر كتّاب السيرة السابقون أن تاريخ ميلاده هو 1 نوفمبر، أي بعد أربع سنوات، ولكن منذ اكتشاف مرجع قديم لميلاد أوليفر بلانكيت في مكتبة بودليان، أشموليان، MS.436، والذي ذكر "أنه ولد في 1 نوفمبر 1625"، اتفق كتّاب سيرة بلانكيت منذ ثلاثينيات القرن العشرين على عام 1625. ومن بين هؤلاء هانلي، أوفيايش، فورستال، كورتيس، أوهيغينز، والش، بينيت، ستوكس، كونكانون، كارتي، ماثيوز، مورفي، نواك، بيرنز، ميغر، وموقع سانت أوليفر الإلكتروني.
  3. 1 2 3 4 كومين (1981) ، ص. 4.
  4. ↑ كومين (1981) ، ص 5.
  5. ↑ كينيون (2000) ، ص 225.
  6. 1 2 كينيون (2000) ، ص. 233.
  7. ↑ كوبيت (1810) ، ص 450.
  8. ↑ كوبيت (1810) ، ص 481.
  9. ↑ جيلبرت بورنيت ، تاريخ عصره، نسخة مختصرة من كتاب كل إنسان، 1991، ص 182.
  10. ↑ كومين (1981) ، ص 9.
  11. ↑ كوبيت (1810) ، ص 492.
  12. ^ جلين بيرجيس وتشارلز دبليو إيه بريور، إعادة النظر في حروب الدين في إنجلترا ، ص. 286، اشجيت، 2013
  13. 1 2 3 4 كينيون (2000) ، ص 234.
  14. 1 2 مؤشر حالة ac causarum Beatificationis servorum dei et canonizationis beatorum (باللاتينية). نوع متعدد اللغات vaticanis. يناير 1953. ص.  181.
  15. ↑ "الرعايا" . أبرشية كليفتون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 فبراير 2024 .
  16. ↑ "افتتاح الكنيسة الحالية - ضريح غلاستونبري" . www.glastonburyshrine.co.uk . تاريخ الوصول: 18 سبتمبر 2021 .
  17. ↑ "Scoil Oilibheir" .
  18. ↑ "Scoil Oilibheir Naofa" .

المراجع

  • أوليفر بلانكيت المبارك: دراسات تاريخية ، جيل، دبلن، 1937.
  • كوبيت، ويليام ؛ وآخرون  (1810)، مجموعة كوبيت الكاملة لمحاكمات الولايات، المجلد 8
  • كومين، السير جيمس (1981). القانون الأيرلندي . لندن: سيكر وواربورغ.
  • فورستال، ديزموند (1975)، أوليفر بلانكيت بكلماته الخاصة ، منشورات فيريتاس، رقم ISBN 1853905674
  • جلينرت، محرر (2009)، الشهداء والمتصوفون ، كولينز، رقم ISBN 978-0-00-728642-3
  • هانلي، جون، محرر (1979)، رسائل القديس أوليفر بلانكيت ، دار دولمن للنشر
  • كينيون، جيه بي (2000). المؤامرة البابوية . إعادة إصدار دار فينيكس برس.

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). " المبجل أوليفر بلانكيت ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.