قضيب

عُثر على ثمانية عشر نموذجًا لأعضاء تناسلية ذكرية مختونة، منحوتة من الطباشير المحلي، في مجمعات تحت الأرض في ماريشا، إسرائيل، يعود تاريخها إلى ما قبل غزو الحشمونيين اليهود لإدوميا في أواخر القرن الثاني قبل الميلاد . معظمها بالحجم الطبيعي ومنتصبة على ما يبدو، ويحتفظ بعضها بآثار صبغة حمراء أو سوداء. وقد ربطها الباحثون بطقوس ديونيسوس أو هرمسية، أو بوظائف وقائية، أو بطقوس علاجية. ويُعدّ شكلها المختون لافتًا للنظر، إذ كانت صور الحشفة المكشوفة تُعتبر غير لائقة في الفن الهلنستي. ^{[ 6 ]} ولذلك، تشير نماذج ماريشا إلى أن الختان كان يُمارس بين الإدوميين قبل عهد يوحنا هيركانوس ، الحاكم الحشموني الذي غزا إدوميا حوالي عام 110 قبل الميلاد، والذي أجبر الإدوميين، وفقًا للمؤرخ يوسيفوس ، على تبني الشريعة اليهودية والختان. تتفق مكتشفات ماريشا مع أدلة أخرى، مثل برديات زينون (259 قبل الميلاد) والإشارات التوراتية إلى ختان الأدوميين. وهذا يشير إلى أن ختان الأدوميين كان موجودًا قبل الغزو الحشموني، بدلًا من أن يكون قد فُرض قسرًا في عهد الحشمونيين كما وصفه يوسيفوس. ^{[ 6 ]}

لعب القضيب دورًا في عبادة أوزيريس في الديانة المصرية القديمة . عندما قُطّع جسد أوزيريس إلى 14 قطعة، نثرها ست في جميع أنحاء مصر، واستعادت زوجته إيزيس جميعها باستثناء قطعة واحدة، وهي قضيبه، الذي ابتلعته سمكة؛ فصنعت إيزيس له بديلًا خشبيًا.

كان القضيب رمزًا للخصوبة، وكثيرًا ما كان يتم تصوير الإله مين على أنه منتصب القضيب.

في الأساطير اليونانية التقليدية ، يُعتبر هيرميس ، إله الحدود والتبادل (المعروف شعبيًا بإله الرسائل )، إلهًا ذا رمزية ذكورية، وذلك لارتباطه بصورٍ له على أعمدةٍ ( هيرمس ) تحمل صورةً لعضوٍ ذكري. ولا يوجد إجماعٌ علميٌّ حول هذا التصوير، ومن باب التكهن اعتبار هيرميس إلهًا للخصوبة. أما بان ، ابن هيرميس ، فكان يُصوَّر غالبًا بعضوٍ ذكريٍّ منتصبٍ بشكلٍ مبالغٍ فيه.

بريابوس إله يوناني للخصوبة، وكان رمزه قضيبًا ضخمًا. وهو ابن أفروديت وديونيسوس ، وفقًا لهوميروس ومعظم الروايات، وهو حامي الماشية وأشجار الفاكهة والحدائق والأعضاء التناسلية الذكرية. واسمه هو أصل المصطلح الطبي " القساح" .

تقيم مدينة تيرنافوس في اليونان مهرجانًا سنويًا للقضيب ، وهو حدث تقليدي يحتفل بالقضيب في الأيام الأولى من الصوم الكبير . ^{[ 8 ]}

كان رمز القضيب حاضرًا بقوة في الثقافة الرومانية القديمة ، لا سيما في شكل "الفاسينوم " ، وهو تميمة على شكل قضيب. ^{[ 9 ] [ 10 ]} وقد عُثر في أطلال بومبي على أجراس رياح برونزية ( تينتينابولا ) تحمل صورة القضيب، غالبًا بأشكال متعددة، لدرء الحسد والتأثيرات الخبيثة الأخرى. وبالمثل، كانت تماثيل بريابوس تحرس الحدائق. وكان الصبية الرومان يرتدون " البولا" ، وهي تميمة تحتوي على رمز القضيب حتى بلوغهم سن الرشد رسميًا. ووفقًا لأوغسطينوس ، فإن عبادة الأب ليبر ، الذي كان يُشرف على دخول المواطن إلى مرحلة الرجولة السياسية والجنسية، كانت تتضمن رمز القضيب. كما شجع الإله القضيب موتونوس توتونوس على ممارسة الجنس الزوجي. وكان القضيب المقدس من بين الأشياء التي اعتُبرت حيوية لأمن الدولة الرومانية، والتي كانت تحت حماية عذارى فيستا . وقد وُصفت الحياة الجنسية في روما القديمة أحيانًا بأنها " مركزية حول القضيب ". ^{[ 11 ]}

يُعبد شيفا ، أحد أكثر الآلهة الذكورية عبادةً في الهندوسية ، بشكلٍ أكثر شيوعًا على هيئة اللينغام . وتعود الأدلة على وجود اللينغام في الهند إلى عصور ما قبل التاريخ. ورغم أن اللينغام ليس مجرد رمزٍ ذكوري، ولا تشير المصادر النصية إلى ذلك، إلا أنه لا يزال يُعثر على تماثيل حجرية للينغام بأشكالٍ متنوعة في العديد من المعابد القديمة والمتاحف في الهند وخارجها، والتي غالبًا ما تكون أكثر وضوحًا في رمزيتها الذكورية من اللينغام المُنمّق لاحقًا. ويبلغ ارتفاع تمثال غوديمالام لينغام الشهير "بحجم رجل" في ولاية أندرا براديش حوالي 1.5 متر (5 أقدام) ، وهو منحوت من الجرانيت الأسود المصقول، ويمثل بوضوح قضيبًا منتصبًا، مع نقش بارز للإله على طوله. ^{[ 12 ]} 

تُصوّر العديد من أقدم الصور للإله شيفا في هيئة بشرية بعضو ذكري منتصب، كما هو الحال في عملات إمبراطورية كوشان . وتظهر بعض التماثيل التي يعود تاريخها إلى القرن الحادي عشر الميلادي بأعضاء ذكرية منتصبة، على الرغم من أنها أصبحت نادرة بشكل متزايد.

بحسب سجلات باباد تاناه جاوي الإندونيسية ، حصل الأمير بوغر على السلطة الملكية من الله عن طريق تناوله مني السلطان أمانغكورات الثاني، سلطان ماتارام، الذي كان قد توفي بالفعل . ^{[ 13 ] [ 14 ]}

يُصوَّر القضيب عادةً في لوحاتها . وغالبًا ما تُعلَّق قضبان خشبية، تتدلى منها أشرطة بيضاء من طرفها، فوق مداخل المنازل لطرد الأرواح الشريرة.

• الإله النورسي فريير هو إله ذكوري، يمثل الخصوبة والحب عند الذكور.
• تصف القصة القصيرة Völsa þáttr عائلة نرويجية تعبد قضيب حصان تم حفظه بالكتان والكراث .
• بعض الأحجار التي تحمل صوراً ، مثل أحجار ستورا هامرز وأحجار تانجيلغاردا ، لها شكل قضيب.

في إطار التقاليد الطاوية لفنون غرفة النوم (房中術)، كان يُنظر إلى العضو التناسلي الذكري على أنه وعاء جوهر اليانغ ، الذي اعتُبرت إدارته السليمة، بما في ذلك الاحتفاظ بالمني، ضرورية للصحة وطول العمر والنمو الروحي. وكان يُنظر إلى كل فعل من أفعال الجماع على أنه ذو دلالة كونية، إذ يحمل كل تفاعل بين الين واليانغ تبعات جسدية وروحية. وقد عُثر على أقدم النصوص الباقية حول هذه الممارسات بين مخطوطات الحرير والخيزران التي تم اكتشافها في مقابر ماوانغدوي في مقاطعة هونان عام 1973، والتي يعود تاريخها إلى عهد أسرة هان الغربية (قبل 168 قبل الميلاد). ^{[ 15 ]}

يعد ضريح مارا كانون (麻羅観音) في ناجاتو بمحافظة ياماغوتشي واحدًا من العديد من مزارات الخصوبة في اليابان التي لا تزال موجودة حتى اليوم. موجود أيضًا في مهرجانات مثل دانجيري ماتسوري (だんじり祭) ^{[ 16 ]} في كيشيوادا ، محافظة أوساكا ، وكانامارا ماتسوري في كاواساكي ، وهونين ماتسوري (豊年祭، مهرجان الحصاد) في كوماكي ، محافظة آيتشي ، على الرغم من أن عبادة القضيب تاريخيًا كانت أكثر انتشارًا.

كوكر إلهٌ يجسد الخصوبة، ويُعرف أحيانًا في بلغاريا وصربيا بصيغة الجمع . في بلغاريا، يُقام عرضٌ احتفاليٌّ للربيع (نوعٌ من الكرنفال الذي يؤديه الكوكر ) بعد عرضٍ مسرحيٍّ شعبيّ، حيث يؤدي دور كوكر رجلٌ يرتدي جلد خروفٍ أو ماعز، وقناعًا ذا قرون، وحزامًا على شكل قضيبٍ خشبيٍّ كبير. خلال الطقوس، تُفسَّر مختلفُ العمليات الفسيولوجية، بما فيها الجماع، كرمزٍ للزواج المقدس للإله، بينما تُقلِّد الزوجة الرمزية، التي تظهر حاملًا، آلام الولادة. تُدشِّن هذه الطقوس أعمالَ الحقول ( الحرث والبذر ) ، وتُنفَّذ بمشاركة العديد من الشخصيات الرمزية، من بينها الإمبراطور وحاشيته. ^{[ 17 ]}

في سويسرا ، كان يُشترط أن تُطلى الدببة الشعارية في شعار النبالة بأعضاء تناسلية حمراء زاهية ، وإلا لكانت عُرضة للسخرية باعتبارها دببة أنثى. وفي عام ١٥٧٩، أغفل تقويمٌ طُبع في سانت غالن الأعضاء التناسلية من الدب الشعاري لأبينزيل ، مما كاد أن يُشعل حربًا بين الكانتونين. ^{[ ١٨ ] [ ١٩ ] [ ٢٠ ]}

غالبًا ما تتضمن تماثيل كوكوبيلي وإيتزامنا (إله الذرة الماياوي ذو الرأس المحلوق) في أمريكا ما قبل كولومبوس دلالات جنسية. بالإضافة إلى ذلك، تم توثيق أكثر من أربعين منحوتة ضخمة متراصة ( إكسكيبتونيتش ) من مواقع حضارة المايا الكلاسيكية المتأخرة، مع وجود معظم الأمثلة في منطقة بوك في يوكاتان (أمرهين 2001). تضم أوشمال أكبر مجموعة، حيث يوجد أحد عشر تمثالًا معروضة الآن تحت سقف واقٍ. سُجل أكبر تمثال في ألموشيل، حيث يبلغ  ارتفاعه أكثر من 320 سم وقطره عند قاعدة العمود 44  سم. ^{[ 21 ]}

كنيسة القديس بريابوس (بالفرنسية: Église S. Priape ) هي ديانة جديدة في أمريكا الشمالية تتمحور حول عبادة القضيب. تأسست في ثمانينيات القرن العشرين في مونتريال، كيبيك، على يد دي إف كاسيدي، ولها أتباع غالبيتهم من الرجال المثليين في كندا والولايات المتحدة. كما يُعامل السائل المنوي باحترام، ويُعتبر تناوله نوعًا من العبادة. ^{[ 22 ]} ويُقدّر السائل المنوي لقدرته الإلهية على منح الحياة.