القصص المصورة الفلبينية

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 13 صور
الموسوعة الحرة

تحظى القصص المصورة الفلبينية ( بالفلبينية : Komiks ) بشعبية واسعة في جميع أنحاء البلاد منذ أوائل القرن العشرين وحتى الآن. وقد أشار الباحث في مجال القصص المصورة، جون أ. لينت، إلى أن تقاليد القصص المصورة الفلبينية تتمتع بـ "أقوى جاذبية جماهيرية، وأشهر رسامي الكاريكاتير، وأكثر محتوى قصص مصورة تنوعًا" في آسيا بعد اليابان وهونغ كونغ . [ 1 ]

تعود أصول القصص المصورة الفلبينية إلى أوائل القرن العشرين، واكتسبت هذه القصص شعبية واسعة بعد الحرب العالمية الثانية . [ 2 ] كانت هذه القصص المصورة المبكرة متأثرة بشدة بالأساليب والتنسيقات الغربية، [ 3 ] إلا أنها تميزت بطابعها الخاص كقصص ميلودرامية استمتع بها الأطفال والكبار على حد سواء. [ 4 ] تميزت القصص المصورة الفلبينية برسوماتها المزخرفة ذات الطابع الباروكي المرسومة بخطوط سميكة، [ 4 ] [ 5 ] وبلغت ذروة شعبيتها كهواية وطنية خلال ثمانينيات القرن العشرين. كما شكلت مصدرًا للأفلام، فضلًا عن استخدامها في الترويج للمبادرات الحكومية، لا سيما في الدعاية والرسوم الكاريكاتورية الساخرة . [ 6 ] مع ذلك، وبحلول نهاية القرن العشرين، بدأ الاهتمام العام بها بالتراجع، مع ظهور أشكال ترفيهية بديلة كالتلفزيون والإنترنت، مما أدى إلى انحسار القصص المصورة الموزعة على المستوى الوطني. لاحقًا، ازدهر النشر الذاتي ودور النشر المستقلة ، وتشكلت مجتمعات القصص المصورة من خلال المؤتمرات . لقد وفر ظهور القصص المصورة على الإنترنت وسيلة جديدة لنشر الأعمال.

تاريخ

الأصل: القرن التاسع عشر - الحرب العالمية الثانية

أحد الرسوم التوضيحية لخوسيه ريزال يصور الحكاية الشعبية السلحفاة والقرد ( التاغالوغية : Ang Pagong at ang Matsing أو Si Pagong at si Matsing ).

يعتقد البعض أن أصول الرسوم المتحركة الفلبينية الأصلية تعود إلى الناشط الاستقلالي خوسيه ريزال . فقد ابتكر ريزال سراً العديد من القصص المصورة ، ومن أبرزها نسخته المصورة عام 1885 من الحكاية الشعبية الفلبينية " السلحفاة والقرد" ، والتي جمعت بين الكلمات والصور بطريقة تشبه الرسوم المتحركة الحديثة. [ 7 ]

كما هو الحال في العديد من البلدان، بدأت الرسوم الكاريكاتورية التجارية في الفلبين برسوم سياسية أحادية اللوحة في دوريات ساخرة . [ 8 ] وقد انتقدت مجلات وصحف مثل "تي كون ليتشي" و "إل تيو فيرداديس" خلال فترة الاستعمار الإسباني ، ثم "ليبانغ كالاباو" و "فلبينز فري برس" في ظل الحكم الأمريكي ، القوى الاستعمارية والحكومة المحلية على نطاق واسع من خلال الرسوم الكاريكاتورية. [ 8 ] [ 9 ] جسّدت الرسوم الكاريكاتورية السياسية المبكرة الأمة في صورة "فلبيناس"، وهي فتاة ساذجة يغازلها العم سام ، والتي استُبدلت لاحقًا بشخصية خوان دي لا كروز ، وهو رجل عادي يرتدي خفًا، قدمه خورخي بينيدا في صحيفة "ذي إندبندنت" . [ 10 ] كما اشتهر رسامون بارزون في تلك الحقبة، مثل فرناندو أمورسولو وبوتونغ فرانسيسكو ، برسوماتهم الكاريكاتورية. [ 11 ]

أصدرت مجلة "ليواي واي" الأسبوعية ، أول مجلة أدبية في الفلبين، أولى حلقاتها المصورة عام ١٩٢٩. [ ٨ ] [ ١٢ ] [ ١٣ ] حملت الحلقة عنوان " مغامرات كينكوي "، وتمحورت حول كينكوي ، وهو فلبيني يحاول تقليد الأمريكيين. [ ١٣ ] [ ١٤ ] [ ١٥ ] ابتكر هذه الشخصية المميزة الكاتب روموالدو راموس والرسام توني فيلاسكيز ، الذي كان يبلغ من العمر ١٨ عامًا آنذاك، بتكليف من الناشر رامون روسيس . [ ١٤ ] سرعان ما توسعت الحلقة المصورة القصيرة لتشغل صفحة كاملة بالألوان، [ ٨ ] ثم انتشرت في مختلف إصدارات المجلة بلغات متعددة. [ 16 ] ترسخ لقب "كينكوي" في اللغة العامية الفلبينية كمرادف لكلمة تعني "شخص مرح ومضحك ومسلي للغاية"، [ 17 ] واستمرت هذه الشخصية في القصص المصورة ووسائل الإعلام المرئية حتى القرن الحادي والعشرين. [ 14 ] يُطلق على فيلاسكيز لقب "أبو القصص المصورة الفلبينية"، ويعود ذلك جزئيًا إلى دوره كناشر في السنوات الأخيرة، حيث وفر منصة للعديد من المبدعين لنشر أعمالهم. [ 18 ]

خلال ثلاثينيات القرن العشرين، عكست القصص المصورة الفلبينية إلى حد كبير القصص المصورة الأمريكية. [ 19 ] اشتهر خوسيه زابالا سانتوس بشخصياته المستوحاة من باباي، لوكاس ماراكاس وبوبوي . [ 20 ] [ 21 ] أما أول قصة مصورة مغامرات، كولافو لفرانسيسكو رييس ، فقد قدمت بطلاً يشبه طرزان في أدغال لوزون خلال الحقبة ما قبل الإسبانية . [ 19 ] [ 22 ] [ 23 ] وفي خضم ضغوط التغريب، استمرت هذه المغامرات شبه التاريخية في جذب الجماهير في الفلبين. [ 24 ]

خلال حرب المحيط الهادئ ، سقطت مانيلا تحت السيطرة العسكرية اليابانية في يناير 1942. [ 25 ] فرضت السلطات العسكرية اليابانية حظرًا على الصحف المحلية، بينما استخدمت منشورات مملوكة لعائلة روثيس، مثل "ليواي واي" و "ذا تريبيون"، لأغراض دعائية. [ 26 ] استُبدلت القصص المصورة الأمريكية، بما في ذلك "ذا لون رينجر" و "فريتزي ريتز" ، التي كانت تُنشر مسلسلة في " ذا تريبيون" ، بسلسلة "ذا بوي 'بيلبينو'" للرسام الياباني كيزو شيمادا ، وسلسلة "ذا كاليبابي فاميلي " لتوني فيلاسكيز. [ 27 ] روّجت هذه الأعمال، التي خضعت لرقابة فيلق الدعاية الياباني، لبرامج الاستيعاب، مثل تعليم اللغة اليابانية، واقترحت حلولًا لنقص الإمدادات. [ 28 ]

العصر الذهبي: أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين

بعد الحرب العالمية الثانية ، بدأ الناشرون الفلبينيون في تبني شكل القصص المصورة الأمريكية ، متأثرين بوفرة القصص المصورة في ثكنات الجنود الأمريكيين. [ 2 ] [ 20 ] [ 29 ] وعلى عكس شكل القصة الواحدة الشائع في الولايات المتحدة، كانت هذه الدوريات الفلبينية عادةً عبارة عن مختارات تتراوح صفحاتها بين 36 و45 صفحة. [ 4 ] وكانت مجلة "هالاخاك كوميكس" رائدة هذا التوجه ، وهي مجلة أسبوعية قصيرة العمر أطلقها توني فيلاسكيز عام 1946. [ 16 ] وفي وقت لاحق، عام 1947، أسس رامون روثيس دار نشر "إيس بابليكيشنز"، وعيّن فيلاسكيز رئيسًا للتحرير. [ 30 ] وقدمت "إيس " مجلة "بيلبينو كوميكس" ، وعدة مجلات أخرى منها "تاغالوغ كلاسيكس" و "هيواغا كوميكس" و "إسبكسيال كوميكس" . [ 16 ] مع ازدياد شعبية هذه المجلات نصف الشهرية، تطورت إلى منشورات أسبوعية ثم نصف أسبوعية. بدأ التوزيع الأولي بعشرة آلاف نسخة، ثم تجاوز في النهاية مئة ألف نسخة. [ 31 ] بحلول عام 1950، دخل ناشرون آخرون هذا المجال، وبدأت المجلات العامة بتخصيص أعداد خاصة للقصص المصورة. بالإضافة إلى ذلك، أصبحت القصص المصورة الأمريكية المترجمة أكثر شيوعًا. [ 31 ] على الرغم من أن العديد من هؤلاء الناشرين واجهوا تحديات وتقلبات مختلفة في هذا القطاع، إلا أن روثيس وعائلته ظلوا شخصية بارزة في صناعة القصص المصورة لعقود. [ 32 ]

شهدت القصص المصورة الفلبينية عصرًا ذهبيًا خلال خمسينيات القرن العشرين، [ 31 ] إذ أصبحت الكتب المصورة بأسعار معقولة متاحة على نطاق واسع في أكشاك بيع الصحف والمتاجر العامة ( متاجر ساري ساري )، لتحل تدريجيًا محل المجلات الأدبية. [ 2 ] [ 33 ] وبينما كانت العناوين الأمريكية مثل سوبرمان وأرتشي وماد ، التي تُباع في محلات السوبر ماركت والمكتبات، تُستهلك بشكل أساسي من قبل الطبقة المتوسطة، [ 34 ] فقد لاقت القصص المصورة المحلية رواجًا واسعًا بين عامة الناس. [ 35 ] ولم يكن معظم المبدعين من النخبة المثقفة. [ 36 ] وبسبب وجود مجموعة مشتركة من الكتاب، ورثت القصص المصورة الفلبينية سمة الميلودراما التعليمية من الأدب الشعبي. [ 37 ] وفي البداية، كانت القصص المصورة وسيلة للهروب من الواقع، ثم تطورت مع مرور الوقت، حيث أصبحت القصص أكثر تعقيدًا وظهرت أنواع أدبية متنوعة خلال ثمانينيات القرن العشرين. [ 38 ]

منذ نشأتها، واجهت القصص المصورة انتقادات من الجماعات المحافظة والدينية بسبب ما اعتُبر محتوىً مبتذلاً. [ 39 ] [ 40 ] في عام 1954، عقب إقرار قانون القصص المصورة في الولايات المتحدة، [ 41 ] تأسست رابطة ناشري ومحرري المجلات المصورة الفلبينية (APEPCOM) بقيادة إيس. وبالتعاون مع الكنيسة الكاثوليكية، طبقت APEPCOM قانونًا للتنظيم الذاتي يهدف إلى استبعاد "المحتوى الضار بالأخلاق"، مثل الجنس الصريح والرعب والأنشطة الإجرامية، من أعمالها. [ 42 ] ونتيجة لذلك، استمرت القصص المصورة الفلبينية في تجنب الفكاهة المسيئة أو المبتذلة حتى القرن الحادي والعشرين، مركزةً بشكل أساسي على الفكاهة البسيطة والسخرية السياسية. [ 43 ]

ورقة طوابع تسلط الضوء على لوحة "شريحة من الحياة" للفنان لاري ألكالا ، صدرت عام 2022.

خلال هذه الحقبة، برز العديد من الفنانين الذين ساهموا في تشكيل تاريخ القصص المصورة الفلبينية. [ 42 ] أسس فرانسيسكو كوشينغ ، المقاتل في حرب العصابات خلال الحرب العالمية الثانية، [ 22 ] الأسلوب المحلي للقصص المصورة الفلبينية برسوماته الديناميكية والمعقدة. [ 2 ] لُقب كوشينغ بـ"عميد القصص المصورة الفلبينية"، وكُرّم بعد وفاته بجائزة الفنان الوطني . [ 44 ] ترك لاري ألكالا إرثًا خالدًا من خلال مسيرته المهنية التي امتدت 56 عامًا، ولا سيما من خلال سلسلة "شريحة من الحياة" ، وهي سلسلة قصص مصورة من لوحة واحدة تصور الحياة اليومية في الفلبين بدون حوار. [ 45 ] كما مُنح ألكالا لقب الفنان الوطني. [ 46 ] قدم مارس رافيلو شخصية دارنا ، البطلة الخارقة الفلبينية الشهيرة . [ 2 ] [ 47 ] شهدت شخصيات رافيلو الأخرى، مثل الكابتن باربل ، ولاستيكمان ، وحورية البحر دايسيبل ، وشخصية بوندينغ الفكاهية ، [ 2 ] إعادة إنتاج في القرن الحادي والعشرين، ما جذب جيلاً جديداً من القراء. [ 49 ] ومن الشخصيات البارزة الأخرى ألفريدو ألكالا ، وكلودوالدو ديل موندو ، ونيستور ريدوندو ، وأليكس نينيو ، وبابلو إس. غوميز ، وجيسي سانتوس . [ 42 ]

التنظيم في ظل الديكتاتورية، وهجرة المواهب إلى الولايات المتحدة: الستينيات والسبعينيات

عندما أفلست دار نشر "إيس" عام ١٩٦٣ إثر إضراب عمال الطباعة، انطلق المبدعون الذين ساهموا في الشركة في مشاريعهم التجارية الخاصة. [ ٣١ ] أدار فيلاسكيز شركة "غاسي" (خدمات الفنون التصويرية) بدعم من روثيس. [ ٥٠ ] أسس بابلو غوميز ومارس رافيلو داري النشر الخاصتين بهما، "بي إس جي" (١٩٦٤) و"آر إيه آر" (١٩٧٠)، وأصدرا العديد من العناوين الأسبوعية. مع ذلك، واجه العديد من الوافدين الجدد إلى صناعة القصص المصورة عدم استقرار، ويعود ذلك جزئيًا إلى ركود الاقتصاد الفلبيني. [ ٥١ ] علّق لاري ألكالا على هذه الفترة، مشيرًا إلى أن الإفراط في الإنتاج أدى إلى تراجع الجودة، مما مثّل نهاية العصر الذهبي. [ ٣١ ]

تُعدّ " القصص المصورة التنموية" و"قصص البومبا " نوعين أدبيين فريدين من نوعهما في الفلبين، ظهرا في ستينيات القرن العشرين. [ 31 ] تضمنت قصص البومبا، التي نشرتها دور نشر مؤقتة، قصصًا إباحية وصورًا عارية، ورسائل سياسية بين الحين والآخر. ورغم إدانة الجماعات الدينية والنسوية لها، ظلت مجلات البومبا رائجة حتى أُجبرت على العمل سرًا بعد تشديد الإجراءات الأمنية خلال الأحكام العرفية بدءًا من عام 1972. [ 43 ] [ 52 ] أما قصص التنمية، التي نشرتها الهيئات الحكومية، فكانت تهدف إلى التوعية بتنظيم الأسرة ، وقد أشير إلى تأثيرها في ضبط النمو السكاني. [ 42 ] كما استُخدمت القصص المصورة كأداة للعلاقات العامة الحكومية. [ 36 ] وخلال رئاسة كورازون أكينو في أواخر ثمانينيات القرن العشرين، استُخدمت القصص المصورة لنشر رسائل تحثّ المقاتلين الشيوعيين على الاستسلام، مُغلّفة بقصص رومانسية، ووُزّعت على مستوى البلاد. [ 36 ]

في سبعينيات القرن العشرين، بدأ الفنانون الفلبينيون باختراق السوق الأمريكية، وكان من أوائلهم توني دي زونيغا ، وهو مهاجر فلبيني مقيم في نيويورك. استقطبه جو أورلاندو، محرر شركة دي سي كوميكس، عام ١٩٧٠، فابتكر دي زونيغا شخصية البطل الغربي جوناه هيكس ، وساهم في سلسلة كونان البربري ، بالإضافة إلى العديد من قصص الرومانسية والرعب والحرب . [ ٥٣ ] [ ٥٤ ] [ ٥٥ ] وفي عام ١٩٧١، أوصى دي زونيغا كارمين إنفانتينو، ناشر دي سي ، بزيارة الفلبين للبحث عن مواهب جديدة بأجور معقولة. [ ٥٤ ] أسفرت هذه المبادرة عن تدفق كبير للفنانين الفلبينيين، من بينهم أليكس نينيو، ونيستور ريدوندو، وألفريدو ألكالا. [ ٥٣ ] [ ٥٤ ] وبفضل براعتهم في الرسم، وسرعتهم، وتنوع أساليبهم الفنية، أصبح الفنانون الفلبينيون حاضرين بقوة في عالم القصص المصورة الأمريكية. ومع ذلك، ومع تغير تفضيلات القراء في ثمانينيات القرن العشرين، انتقل العديد من الفنانين الفلبينيين إلى مسارات مهنية بديلة، مثل الرسوم المتحركة. [ 54 ]

في عام ١٩٧٢، فرضت إدارة فرديناند ماركوس الأحكام العرفية ، وأجبرت جميع الناشرين على تبني موقف مؤيد للنظام. [ ٥٧ ] أدركت الإدارة التأثير الكبير للقصص المصورة على الرأي العام، فنشرت قصصًا مصورة للترويج لسياساتها، [ ٥٧ ] [ ٥٨ ] بينما أنشأت المجلس الاستشاري الإعلامي لتنظيم محتوى القصص المصورة. [ ٥٩ ] امتثلت صناعة القصص المصورة، مما أدى إلى اختفاء الأعمال التي تصور الفقر أو الاضطرابات الاجتماعية من صفحاتها. [ ٥٧ ] على الرغم من أن الفلبين كانت تتمتع سابقًا بمستوى استثنائي من الحرية في مجال السخرية السياسية بين دول جنوب شرق آسيا، [ ١٠ ] إلا أن رسامي الكاريكاتير السياسي المنتقدين للحكومة بدأوا يتعرضون للتهميش. [ ٦٠ ] نشرت الصحف والمجلات، تحت تأثير ماركوس، رسومًا كاريكاتورية فكاهية خالية من التعليقات السياسية، مما ساهم في ازدهار هذا النوع من الفن. [ 36 ] [ 61 ] تمكن نونوي مارسيلو ، أحد المدرجين على القائمة السوداء، من الإفلات من الرقابة بالانضمام إلى وكالة الإعلام الحكومية ، وأضفى لمسة ساخرة سياسية خفية على رسوماته الكاريكاتورية التي تضم شخصية الفأر إيكابود . [ 60 ] وفي نهاية المطاف، أُطيح بماركوس عام 1986، إلا أن الرسوم الكاريكاتورية الساخرة لم تستعد مكانتها السابقة، إذ استبعدت تكتلات الإعلام بشكل متزايد المحتوى الذي يُعتبر ضارًا بمصالحها التجارية. [ 62 ]

شهدت صناعة القصص المصورة الفلبينية في سبعينيات القرن العشرين تحدياتٍ جمة. فإلى جانب خسارة المواهب لصالح نظيرتها الأمريكية ذات الأجور الأعلى، واجهت الصناعة انتقاداتٍ من الحكومة والكنيسة الكاثوليكية بشأن محتوى اعتُبر "ضارًا"، فضلًا عن الركود الاقتصادي. [ 64 ] وبينما استسلمت العديد من دور النشر الأضعف لهذه الضغوط، استمرت شركاتٌ مثل GASI وAtlas، المملوكة لرامون روسيس، في الازدهار. وتضاعف توزيع GASI وإيراداتها أربع مرات بين عامي 1975 و 1978 . [ 57 ]

تراجع الصناعة: الثمانينيات والتسعينيات

بلغت شعبية القصص المصورة الفلبينية ذروتها في ثمانينيات القرن العشرين، حيث صدر 47 كتابًا أسبوعيًا للقصص المصورة، ووصل إجمالي توزيعها إلى ما بين 2.5 و3 ملايين نسخة بحلول منتصف الثمانينيات. وتجاوز عدد القراء الفعلي هذه الأرقام بكثير نظرًا لانتشار عادة تبادل النسخ بين الأصدقاء والعائلات، مما جعل القصص المصورة الشكل الأكثر استهلاكًا للنشر، حتى أنها تفوقت على الصحف. [ 65 ] وبفضل امتلاكها لشبكة توزيع وطنية، حافظت دار نشر روثيس على مكانتها المهيمنة، [ 66 ] حيث امتلكت 62 عنوانًا من أصل 71 عنوانًا في السوق بحلول عام 1992. [ 67 ] وواجه نموذج النشر الذي أرسته عائلة روثيس، والذي تميز بفترات النشر القصيرة، وتنوع العناوين، والأسعار المعقولة، تحديات قليلة من دور النشر الصغيرة. [ 67 ] ومع ذلك، أدى هذا الاحتكار إلى نهج متحفظ في المحتوى، حيث فضل في كثير من الأحيان الأفكار المعاد تدويرها على الابتكار. [ 66 ] أدى السعي الحثيث وراء سرعة الإنتاج إلى تراجع الجودة، ويتجلى ذلك في الكاتب كارلو كاباراس الذي كان ينتج 36 عملاً (عادةً 4 صفحات لكل عمل [ 68 ] ) أسبوعياً، بينما كان فنان آخر ينجز 19 عملاً أسبوعياً بمساعدة في الرسم بالقلم. [ 66 ]

في تسعينيات القرن الماضي، أدى عدم الاستقرار الاقتصادي والاضطرابات السياسية والكوارث الطبيعية إلى ضغوط مالية على الأسر، مما أسفر عن انخفاض حاد في مبيعات الكتب المصورة. [ 69 ] في الوقت نفسه، ساهمت أشكال الترفيه الجديدة، بما في ذلك التلفزيون وألعاب الفيديو والإنترنت والقصص المصورة الأجنبية، في زيادة حدة المنافسة. [ 66 ] علاوة على ذلك، ساهم رحيل كبار الفنانين إلى قطاعات أخرى أو فرص عمل في الخارج، إلى جانب تقنيات الطباعة والتجليد القديمة، في معاناة هذه الصناعة. [ 70 ] ولمعالجة تراجع السوق، لجأ ناشرو الكتب المصورة إلى استراتيجيات متنوعة، منها دمج جماليات الأنمي الياباني وألعاب الفيديو في عناوين الأطفال، وإضافة الفكاهة الموجهة للبالغين. إلا أن هذه الإجراءات لم تُقدم سوى راحة مؤقتة. [ 71 ] وتوقفت بعض أطول سلاسل الكتب المصورة استمرارًا في العالم، ولا سيما السلاسل الأربع الأولى التي أسسها توني فيلاسكيز حوالي عام 1950، والتي بلغ مجموع إصداراتها 11500 عدد، عن النشر خلال هذه الفترة. [ 70 ]

شكّل رحيل عملاق صناعة القصص المصورة، رامون روثيس، عام ١٩٩٣، نقطة تحوّل محورية. فبعد وفاته، أُغلقت شركات عائلة روثيس أو توقّفت تمامًا عن نشر القصص المصورة. [ ٧٢ ] ويرى كثيرون أن القصص المصورة الفلبينية قد اندثرت خلال هذه الفترة. [ ٧٣ ] وكما أشار أحد النقاد: "عندما سقط احتكار روثيس للقصص المصورة في أواخر التسعينيات، سقط معه كل شيء". [ ٧٠ ] ورغم استمرار نشر القصص المصورة، إلا أن حلّ شبكة توزيع روثيس أضعف الصناعة بشكل كبير، وأجبر على تغيير أسلوب النشر. [ ٧٤ ] واختار العديد من الفنانين النشر الذاتي ، مثل بول ميدينا الابن ، الذي أعاد طباعة سلسلته الصحفية "بوغاد بابوي" في شكل روايات مصورة. [ ٧٥ ]

موجات جديدة: التسعينيات - الألفية الجديدة

في تسعينيات القرن العشرين، ظهر اتجاه جديد حيث بدأ الفنانون بنشر قصص مصورة قصيرة مصورة ذاتيًا، لا سيما ضمن نوع قصص الأبطال الخارقين على الطريقة الأمريكية ، وغالبًا ما كانوا يبيعونها في المهرجانات الجامعية. [ 70 ] تأسست دار نشر "ألامات كوميكس" عام 1994 كملتقى صغير للمبدعين المستقلين للتواصل، [ 70 ] ثم توسعت لاحقًا لتنشر أعمالًا رسمية مثل " ويستد" لجيري ألانجويلان . [ 76 ] كما ظهرت دار نشر "مانجو كوميكس" وغيرها من دور النشر، مما يشير إلى تحول جيلي في عالم نشر القصص المصورة. [ 77 ]

استلهم العديد من الفنانين الشباب فكرة دخول عالم صناعة القصص المصورة الأمريكية من ويلس بورتاسيو ، وهو مهاجر فلبيني حقق نجاحًا باهرًا في أمريكا. [ 78 ] كان بورتاسيو يزور وطنه بانتظام في أوائل التسعينيات، حيث كان يتفاعل مع الفنانين المحليين ويقدم لهم التوجيه والإرشاد، بمن فيهم مجموعة ألامات. وقد ساهم الاستوديو الذي أسسه بورتاسيو في مانيلا في رعاية مواهب مثل ألانغويلان ولينيل فرانسيس يو ، اللذين ساهما لاحقًا في مارفل كوميكس . [ 79 ] [ 80 ]

خلال العقد الأول من الألفية الثانية، تنوعت أساليب نشر القصص المصورة، حيث اتجه المزيد من الفنانين إلى نشر أعمالهم لدى دور نشر غير متخصصة في القصص المصورة أو دور نشر عالمية، بالتزامن مع انتشار ظاهرة النشر الذاتي. [ 84 ] [ 85 ] وقد ساهم هذا الأخير في إنتاج مجموعة أوسع من الأعمال. [ 86 ] في أواخر العقد الأول من الألفية الثانية، نشر ألانغويلان ذاتيًا سلسلة "إلمر" ، وهي دراما اجتماعية تدور حول دجاج ذكي، [ 84 ] [ 87 ] وحصلت على ترشيح لجائزة إيسنر المرموقة . [ 88 ]

برزت الروايات المصورة كبديل عملي للقصص المصورة الأسبوعية التقليدية. [ 89 ] وقد صدرت أعمال بارزة مثل "تريس" لعضو فرقة ألامات، بودجيت تان وكاجو بالديسيمو ، و"درس الأساطير" و "رحلة إلى تاغايتاي" لأرنولد آري ، و" ليلة في المطهر" لكارلو فيرغارا، في شكل كتب من قبل دور نشر رئيسية. [ 89 ] [ 90 ] وحققت شخصية البطلة الخارقة المثلية ، زازا زاتورناه ، التي ابتكرها فيرغارا عام 2002، شهرة واسعة، مما أدى إلى تحويلها إلى فيلم وعرض مسرحي موسيقي. [ 91 ] [ 92 ]

شهدت تسعينيات القرن العشرين أيضًا ازديادًا ملحوظًا في تأثير المانغا والأنمي اليابانيين. [ 93 ] ويمكن تتبع هذا التوجه إلى سبعينيات القرن العشرين، عندما اكتسبت مسلسلات أنمي مثل فولترون 5 وجي -فورس شعبية واسعة بين جمهور التلفزيون المتزايد من الطبقة المتوسطة. إلا أن زخم ازدهار الأنمي تعثر عندما حظرت إدارة ماركوس هذه المسلسلات، على الرغم من أن أسباب هذه القيود لا تزال محل نقاش. [ 94 ] [ 95 ] [ ج ] في أواخر ثمانينيات القرن العشرين، وبعد تغيير النظام، شهد الأنمي انتعاشًا مع عرض دراغون بول زد وسيلور مون . [ 96 ] ومع ذلك، لم ينتشر الأنمي على نطاق واسع بين عامة الناس إلا في أواخر تسعينيات القرن العشرين. وقد لعب المسلسل الكوميدي الشهير بابل غانغ دورًا هامًا في ذلك من خلال عرض فولترون 5 ، مما أثار ذكريات النظام العسكري وساهم في زيادة جاذبية الأنمي. [ 94 ] [ 96 ]

وسط انكماش السوق، استغلت شركة كومباترون شعبية سلسلة ألعاب الفيديو ميجا مان ، وحققت نجاحًا كبيرًا. [ 71 ]

استحوذت الثقافة الفرعية اليابانية على جيل أصغر سنًا يختلف عن قراء القصص المصورة التقليدية. [ 4 ] في عام 2000، ظهرت مجلة Culture Crash Comics ، عارضةً أعمالًا عالية الجودة مستوحاة من المانغا. [ 70 ] [ 97 ] على الرغم من أن المجلة لم تستمر طويلًا بسبب صعوبات مالية، [ 97 ] إلا أن شعبيتها حفزت ظهور مجلات أخرى مثل Mangaholix التابعة لنفس الناشر، [ 70 ] إلى جانب Questor و Nautilus Comics . [ 98 ] أطلقت دار نشر قصص الأبطال الخارقين Mango Comics مجلة Mango Jam ، وهي مجلة شوجو . [ 70 ] [ 85 ] حتى مجلات الأطفال العريقة مثل Funny Komiks تبنت رسومات بأسلوب المانغا. [ 4 ] [ 99 ] هذه الإبداعات لفنانين فلبينيين، والتي أُطلق عليها اسم "Pinoy manga"، مثّلت حقبة "القصص المصورة، والكوميكس، والمانغا" (أعمال بالأساليب الأمريكية والفلبينية واليابانية). [ 100 ] [ 101 ] من أبرز أعمال المانغا الفلبينية "الحب في الحقيبة" من تأليف إيس فيتانغكول. [ 85 ]

روّجت الحكومة اليابانية بنشاط للمانغا كمنتج ثقافي مُصدّر في الفلبين، كما هو الحال في دول آسيوية أخرى. [ 89 ] أثار استقبال المانغا اليابانية جدلاً واسعاً، مُحاكياً النقاشات الدائرة في دول أخرى. [ 89 ] انتقدت منظمة ألانغويلان فناني المانغا الفلبينيين المحترفين لتبنّيهم أساليب ترتبط ارتباطاً وثيقاً بالهوية الثقافية اليابانية، واصفةً إياهم بـ"الفلبينيين". [ 91 ] [ 102 ]

مع تطور الأحداث، بدأت جهود حثيثة لإحياء القصص المصورة الفلبينية التقليدية. أعادت شركة مانجو كوميكس إطلاق شخصيات الأبطال الخارقين القديمة مثل دارنا، ولاستيكمان، وكابتن باربل حوالي عام 2003. [ 49 ] واستهدافًا لشريحة سكانية ذات دخل مرتفع، اختارت مانجو التوزيع عبر متاجر الكتب المصورة المتخصصة بدلًا من أكشاك بيع الصحف. [ 84 ] وفي عام 2007، خاضت الشركة تجربة غير ناجحة في مجال الكتب المصورة الأسبوعية واسعة الانتشار، وعيّنت المخرج والكاتب كارلو كاباراس متحدثًا رسميًا باسمها. [ 103 ] وقد روّج كاباراس بنفسه للقصص المصورة الفلبينية من خلال مبادرات مثل استحداث جوائز للمبدعين الجدد وتنظيم قافلة تدريب الفنانين لدعم مشهد القصص المصورة المحلي. كما أطلق المؤتمر الوطني للقصص المصورة وقافلة القصص المصورة بدعم من اللجنة الوطنية للثقافة والفنون لرفع مستوى الوعي بالقصص المصورة في البلاد. [ 84 ] [ 104 ]

العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين - حتى الآن

تُباع أعمال الفنانين الفلبينيين في المعارض.

في العقد الثاني من الألفية، شهدت القصص المصورة تنوعًا أكبر في المحتوى وأشكال النشر. [ 105 ] [ 106 ] منذ تأسيس كوميكون عام 2005، [ 107 ] أصبحت المؤتمرات المخصصة لمحبي الثقافات الفرعية، مثل القصص المصورة والأنمي وألعاب الفيديو، أحداثًا منتظمة في جميع أنحاء الفلبين. [ 108 ] تُعد هذه المؤتمرات منصات حيوية للفنانين المستقلين لنشر أعمالهم. [ 86 ] [ 100 ] [ 109 ] ازدهرت أنشطة المعجبين عبر الإنترنت، [ 100 ] مما أتاح اطلاعًا أوسع على التأثيرات الدولية وخلق آفاقًا جديدة للنشر. [ 110 ] تسمح العديد من المنصات التي نشأت في الفلبين، مثل Penlab وWebkom Alliance وKudlis، للهواة بنشر القصص المصورة على الإنترنت. [ 86 ] [ 111 ] وقد حظي بعض الفنانين بالتقدير على منصات الويبتونز الكورية . [ 86 ] اتجه فنانون مخضرمون، من بينهم بول ميدينا جونيور، إلى النشر الإلكتروني وتحقيق الربح منه. [ 74 ] [ 112 ] حظي مسلسل الأنمي المقتبس من رواية " تريس " لبودجيت تان ، والذي عُرض على نتفليكس عام 2021، باهتمام دولي. [ 86 ]

حصل لان ميدينا على جائزة إيسنر عام 2003 لمساهمته في سلسلة القصص المصورة الأمريكية " حكايات " . [ 113 ]

ساهم تطور ثقافة القصص المصورة في زيادة ملحوظة في عدد المبدعات. [ 106 ] في الماضي، كان فنانو القصص المصورة يعملون ضمن نظام تدريب مهني، وغالبًا ما كان يُستبعد النساء. [ 114 ] ومع ذلك، مع ظهور جيل جديد متأثر بالقصص المصورة الغربية والمانغا مثل سيلور مون وكلامب ، أصبحت القصص المصورة المستقلة للفنانات أكثر شيوعًا. [ 106 ] على الرغم من استمرار هيمنة الذكور على مشهد القصص المصورة في العقد الثالث من القرن الحادي والعشرين، فإن فعاليات مثل كوميكيت تُعزز وتدعم بنشاط المساعي الإبداعية للمرأة. [ 115 ]

تُحظى القصص المصورة باعتراف متزايد كشكل فني، مع إقامة معارض استعادية متكررة لتكريم الفنانين الرواد مثل رافيلو وكوتشينغ. [ 105 ] في عام 2010، قُدِّم مشروع قانون لأرشفة الروايات المصورة. [ 100 ] يجري الآن دمج فن القصص المصورة في المناهج الجامعية، [ 107 ] وتعمل المجموعات الطلابية بنشاط على رعاية فناني القصص المصورة الناشئين. [ 116 ] على الرغم من أن أرقام التوزيع قد لا تصل إلى مستوياتها السابقة، إلا أن ثقافة القصص المصورة تشهد انتعاشًا في القرن الحادي والعشرين. [ 109 ] وقد اكتسبت القصص المصورة التي تتناول قصص حب الأولاد، والتي تركز على التجارب المعيشية لمجتمع المثليين في الفلبين، شعبية في البلاد في السنوات الأخيرة، في حين أصبحت مهرجانات القصص المصورة الخاصة بالمثليين جزءًا أساسيًا من فعاليات شهر الفخر. [ 117 ] [ 118 ] [ 119 ]

التنسيقات

ترسخت الصيغة التقليدية للقصص المصورة الفلبينية بحلول تسعينيات القرن العشرين. [ 120 ] كانت هذه الكتب تتراوح عادةً بين 32 و48 صفحة ملونة، ويتراوح سعرها بين 17 و20 سنتًا أمريكيًا. يتألف كل عدد أسبوعي من عدة قصص قصيرة ( واكاسان ) وسلاسل قصصية ( نوبيلا )، كل منها أربع صفحات. [ 68 ] [ 120 ] خلال سبعينيات القرن العشرين، تميزت كل مجلة بسلاسل قصصية طويلة، وبرزت سلسلة " أناك ني زوما" في مجلة "أليوان كوميكس" كمثال بارز حافظ على شعبيته لأكثر من عقد. [ 121 ] إضافةً إلى ذلك، احتوت هذه القصص المصورة على ألغاز الكلمات المتقاطعة، ونكات قصيرة، وقسم للرسائل، وإعلانات، ونصوص نثرية تغطي مواضيع مثل أخبار المشاهير، والسير الذاتية، ونصائح عملية. [ 68 ] [ 120 ] كان عنوان القصص المصورة في كثير من الأحيان بسيطًا، حيث يستخدم أشياءً يومية، أو اسم الشخصية الرئيسية (وفقًا للعرف الفلبيني المتمثل في "صفة + الاسم الأول")، أو التلاعب بالألفاظ بناءً على اسم أحد المشاهير. [ 67 ]

كانت تُباع الكتب المصورة عبر أكشاك بيع الصحف. ويُقدّر أن كل نسخة كانت تُقرأ من قِبل ستة إلى عشرة أشخاص، وذلك بفضل سهولة الوصول إلى محلات الإعارة في الشوارع وممارسة المشاركة داخل العائلات وبين الجيران. [ 34 ] [ 36 ] وكانت نسبة كبيرة من القراء من البالغين، ولا سيما النساء ذوات الدخل المحدود، مما ميّزها عن نظيرتها الأمريكية. [ 36 ]

نُشرت معظم القصص المصورة باللغة التاغالوغية [ 36 ] ، وساهمت في الترويج للغة الفلبينية ، اللغة الرسمية المستندة إلى التاغالوغية، في جميع أنحاء البلاد. [ 31 ] وفي حوالي عام 1980، خلال ذروة جولات الدعارة من اليابان إلى الفلبين، قام فنانون فلبينيون برسم بعض الأعمال التي تضم شخصيات يابانية ونشروها باللغة اليابانية . [ 122 ]

شهدت الكتب المصورة التقليدية تراجعًا في التسعينيات، ومنذ ذلك الحين تطورت إلى أشكال حديثة بمحتوى وتجليد مُحدثين، تستهدف طلاب الجامعات وسكان المدن الميسورين. [ 123 ] ويتكون جمهورها حاليًا في الغالب من الذكور. [ 115 ] وبعد زوال احتكار عائلة روثيس، ظهرت العديد من دور النشر المستقلة. [ 124 ] ويستمد مالكوها دخلهم الأساسي غالبًا من وسائل الإعلام أو الأوساط الأكاديمية، وكثيرًا ما يكونون هم أنفسهم مبدعين. ويحافظ هؤلاء الناشرون على علاقات وثيقة مع جمهورهم، مما يُسهم في تنمية مجتمع متخصص. [ 125 ] وتركز المكتبات العامة في الفلبين بشكل أساسي على المنشورات الأجنبية، مما يضع الكتب المصورة المحلية في وضع غير مواتٍ من حيث المبيعات والتوزيع. ونتيجة لذلك، ينظر الناشرون المستقلون إلى معارض الكتب المصورة كقنوات حيوية للمبيعات. [ 126 ]

الروايات المصورة ، التي تتألف في المقام الأول من أعمال غربية وأخرى يابانية باللغة الإنجليزية، متوفرة على نطاق واسع في المكتبات العامة. [ 127 ] يشمل هذا الشكل النشر الحديث نسبياً مجموعة متنوعة من المحتويات، بما في ذلك المختارات، وإعادة طبع الأعمال المتسلسلة، والقصص المصورة الجديدة. [ 89 ]

تُطبع معظم مانغا بينوي، وهي قصص مصورة فلبينية متأثرة بالمانغا اليابانية، بالألوان وتغطي طيفًا واسعًا من المواضيع، وتحظى بشعبية خاصة بين النساء من سن 8 إلى 25 عامًا. [ 4 ] [ 89 ] ويركز ناشرو المانغا على طلاب المرحلتين الإعدادية والثانوية، نظرًا لمحدودية المنشورات الموجهة لهذه الفئة العمرية في الماضي. [ 91 ]

صفات

الأساليب الفنية

تستمد القصص المصورة الفلبينية التقليدية إلهامها ليس فقط من فنون القصص المصورة الأمريكية، بل أيضًا من رسومات المجلات المرسومة بالقلم، مثل رسومات تشارلز دانا جيبسون . [ 128 ] تأثرت شخصية دارنا الشهيرة، التي ابتكرها مارس رافيلو، بأعمال الرسام البيروفي ألبرتو فارغاس . [ 48 ] ووفقًا لجيري ألانغويلان ، فنان القصص المصورة المعروف بجهوده في إعادة طباعة القصص المصورة القديمة ونشرها، فقد تأثر فنانو القصص المصورة الفلبينيون بشكل كبير بالرسامين الأمريكيين المشهورين بأعمالهم الفنية الرائعة، [ 128 ] مثل فرانكلين بوث ، وجي سي لينديكر ، ونورمان روكويل ، وفرانك فرازيتا . [ 77 ] ويصف ألانغويلان أسلوب الفن الفلبيني بأنه "كلاسيكي ورومانسي، يتميز بضربات فرشاة رائعة ورشيقة". [ 77 ]

كان فرانسيسكو كوشينغ فنانًا مؤثرًا ترك بصمة دائمة على معاصريه بدءًا من خمسينيات القرن العشرين، وحصل على لقب "عميد رسوم الكوميكس الفلبينية". أشاد ألانغويلان بضربات فرشاته "الجريئة والمحمومة"، مشيرًا إلى أن شخصياته "بدت وكأنها تتحرك حتى عندما كانت واقفة". [ 129 ]

الأنواع

بدأت القصص المصورة الفلبينية في ثلاثينيات القرن العشرين بأعمال فكاهية مثل "كينكوي" ، تلتها شعبية القصص التاريخية البطولية مثل "كولافو" . ثمّ برزت الميلودراما في أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين، مستلهمةً من تقاليد الأدب الشعبي الفلبيني، [ 130 ] مما رسّخ الطابع السائد للقصص المصورة الفلبينية. [ 131 ] ابتكر مارس رافيلو، أحد أشهر كتّاب هذا النوع، شخصية "روبرتا "، التي تدور حول فتاة صغيرة تتعرض للتنمر من قِبل زوجة أبيها. [ 130 ] وبحلول ثمانينيات القرن العشرين، اكتسبت الروايات الميلودرامية، التي تتناول مواضيع الجنس والعنف وعدم المساواة الطبقية، رواجًا كبيرًا. [ 65 ] على الرغم من هيمنة الذكور في هذه الصناعة، فقد ساهمت العديد من الكاتبات في هذا النوع الأدبي، بمن فيهن إيلينا باترون ، التي أنتجت أكثر من 350 قصة مصورة قصيرة و120 مسلسلاً على مدى 20 عامًا، إلى جانب نيريسا كابرال وجيلدا أولفيدادو . [ 65 ] [ 132 ]

لطالما حظيت قصص الحركة والخيال بشعبية واسعة في القصص المصورة الفلبينية. [ 133 ] في خمسينيات القرن العشرين، قدم رافيلو شخصية دايسيبل ، حورية البحر التي تقع في حب إنسان، والبطلة الخارقة دارنا. [ 68 ] تضمنت الحبكة الشائعة حصول البطل على أداة سحرية (مثل آلة كاتبة، أو قلم حبر جاف، أو سلة تذرية) للتغلب على المصاعب. [ 134 ] كما تميز هذا النوع الأدبي بتنوع شخصياته غير المألوفة، بما في ذلك الأطفال نصف الوحوش، والدلافين المتكلمة، [ 67 ] والنساء اللواتي لديهن توأم من الثعابين أو الفئران، والفتيات ذوات الرؤوس الثلاثة، و"الأيدي"، وهي أيادٍ مقطوعة ومتحركة ذات عيون وقوى سحرية. [ 135 ] استُلهمت هذه الشخصيات غالبًا من مزيج انتقائي من الأساطير الفلبينية والرومانية واليونانية . [ 136 ] بلغ هذا النوع ذروته في سبعينيات القرن العشرين مع أعمال بابلو غوميز وكارلو كاباراس، وبحلول عام 1980، كانت قصص الخيال موجودة في حوالي 70% من جميع مجلات القصص المصورة. [ 136 ]

أصبحت قصص الرومانسية المصورة نوعًا أدبيًا سائدًا بحلول التسعينيات، إذ شكلت أكثر من نصف القصص المنشورة في المجلات الشعبية، وفقًا لدراسة استقصائية أجريت عام ١٩٩٢. [ ٦٧ ] [ ٦٨ ] ويشير إيمانويل مارتينيز، محرر القصص المصورة، إلى أن الفلبينيين ينجذبون بشكل خاص إلى قصص الحب نظرًا لطبيعتها الرومانسية والعاطفية والعائلية. [ ٦٦ ] ويلاحظ مارتينيز أن القراء يفضلون القصص الخفيفة ذات النهايات المتفائلة. [ ٦٨ ] وكثيرًا ما صورت هذه القصص شخصيات مثل عاهرة رحيمة، أو ابنة تضحي بنفسها من أجل عائلتها، أو امرأة يخدعها حبيبها، حيث ينتصر البطل في النهاية ويجد السعادة. [ ٦٨ ] [ ١٣٦ ] وقد شهدت الأنواع الأدبية التي تتناول قضايا المثليين، مثل قصص حب الأولاد ، رواجًا متزايدًا مؤخرًا، لا سيما بعد ظهور مسلسلات الأفلام التي تتناول قضايا المثليين في العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين. [ 137 ] [ 138 ] [ 139 ] [ 140 ]

إلى جانب هذه الأنواع السائدة، استكشفت القصص المصورة الفلبينية طيفًا واسعًا من المواضيع، بما في ذلك الأخبار والسياسة والزراعة والسير الذاتية والتاريخ [ 77 ] والرياضة. صوّرت بعض القصص أحداثًا درامية تدور حول أناس عاديين استنادًا إلى روايات من القراء. كما برزت عناصر الخيال العلمي ، مثل مغامرات الفضاء وزراعة الأعضاء والاستنساخ وأطفال الأنابيب. [ 65 ] بالإضافة إلى ذلك، لم تكن الأعمال التي تحاكي أفلامًا شهيرة مثل "الفك المفترس" و "الجحيم المشتعل" و "جيمس بوند " نادرة. [ 141 ]

التمثيلات الجنسية والجندرية

في الفلبين، حيث غالبية السكان من الكاثوليك، يُحظر القانون المواد الإباحية ، ويُنظر إلى المثلية الجنسية عمومًا على أنها غير لائقة. وتُعدّ الصور الإيجابية للمثلية الجنسية نادرة في وسائل الإعلام الرئيسية. [ 142 ] ووفقًا لباحثة القصص المصورة سوليداد رييس ، فقد صوّرت العديد من قصص الرومانسية المصورة التقليدية أبطالًا يمرّون بتحوّلٍ مفاجئ من "أطفالٍ كبار في السن، ورجالٍ ونساءٍ يمصّون إبهامهم، [...] ورجلٍ متأنث" إلى أفرادٍ فخورين وواثقين "يدركون تمامًا ميولهم الجنسية" بفضل قوة الحب. [ 143 ] وشكّلت قصة كارلو فيرغارا "زازا زاتورناه" (2003)، التي تدور حول رجلٍ مثليّ يتحوّل إلى بطلةٍ خارقة، نقلةً نوعيةً في تمثيل مجتمع الميم في القصص المصورة. [ 144 ] وقد حظي هذا العمل باهتمامٍ واسعٍ من الجمهور العام والأوساط الأكاديمية، ومهّد الطريق أمام القصص المصورة السيرية الذاتية لفنانين من مجتمع الميم. [ 144 ] [ 145 ] علاوة على ذلك، توجد قاعدة جماهيرية لقصص الياوي اليابانية ، والتي كانت صغيرة قبل عام 2015، [ 146 ] [ 147 ] لكنها نمت بشكل كبير منذ العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين وتحولت إلى نوع فرعي خاص بها من قصص الحب بين الرجال الفلبينية. ركزت أجيال جديدة من مؤلفي القصص المصورة المثليين، ومعظمهم من المثليين أنفسهم، على إنشاء كتب لتعريف الناس بعالم مجتمع الميم، مع تغطية أوجه الاختلاف والتشابه مع التيار السائد للمغايرين جنسيًا. تشمل الأعمال البارزة Ang Jowa Kong Crosswise و Champion of the Rose و Nang Mainlove Ako sa Isang Sakristan و Sari Sari Story ، [ 148 ] [ 149 ] [ 150 ] [ 151 ] في حين تم نشر العديد من مختارات القصص المصورة المثلية في السنوات القليلة الماضية. [ 152 ] [ 153 ] في عام 2017، أصدر ساتورنينو باسيليا مختارات من المجلات الصغيرة بعنوان BOSO: A Peep In Pinoy Bomba Komiks . [ 154 ] تبدأ المجلة بسؤال مثير للجدل: لماذا نقرأ المواد الإباحية؟يهدف باسيليا إلى استعادة الإباحية كمساحةٍ لاستكشاف أعمق مشاعر الناس وتجاربهم المكبوتة، وانعكاساتهم عليها. وبدلاً من النظر إلى هذه القصص المصورة كمحتوى صريح فحسب، يُقدّمها كأفعال مقاومة للرقابة. وقد تبع ذلك لاحقًا إصدار مختارات أخرى من قصص بومبا كوميكس بعنوان " سابيك: فترة وجيزة في قصص بومبا كوميكس الفلبينية" .

المواضيع المحلية

غالبًا ما امتزجت اللغة والجغرافيا والثقافة الفلبينية بالتأثيرات الأمريكية واليابانية في أعمالٍ متنوعة. [ 4 ] بينما يعمل الأبطال الخارقون الأمريكيون عادةً في بيئاتٍ تنشأ فيها القدرات الخارقة من صفاتٍ فطرية أو تُكتسب عبر الوسائل العلمية والتدريب، فإن قوى الأبطال الفلبينيين التقليديين غالبًا ما تنبع من الإيمان. شخصياتٌ مثل دارنا وبانداي وغيرهما يحصلون على أدواتٍ سحرية كرموزٍ لنقاء قلوبهم. [ 4 ] استكشف كتاب أرنولد آري " فصل الأساطير" الصادر عام 1999 الأساطير الفلبينية بشكلٍ موسع، مُعيدًا إحياء نوع الخيال الذي تأثر بشدةٍ بقصص الأبطال الخارقين الأمريكية. [ 155 ] وبحلول عام 2020 تقريبًا، بدأت الأعمال التجارية تتضمن بشكلٍ متزايدٍ عناصرَ من أفلام الجريمة والغموض ممزوجةً بمخلوقاتٍ من الفولكلور . [ 86 ] [ 156 ]

التكيفات

حافظت القصص المصورة الفلبينية التقليدية على ارتباط وثيق بصناعة السينما. ونظرًا لتصميمها بما يتناسب مع أذواق وتطلعات الجمهور الفلبيني الذي يرتدي القباقيب ، أثبتت القصص المصورة أنها مصدر مناسب للأفلام، حيث شكلت اقتباسات القصص المصورة ما يقارب 30-40% من إصدارات الاستوديوهات الكبرى عام 1986. [ 65 ] وشملت هذه الاقتباسات مجموعة متنوعة من الأنواع، بما في ذلك الميلودراما والكوميديا ​​الرومانسية والمغامرات. وقد أقر المخرج لينو بروكا بممارسته التناوب بين المشاريع ذات التوجه الفني وتلك المبنية على القصص المصورة التي تجذب الجماهير الحالية. [ 65 ] وإلى جانب الاقتباسات المباشرة، قدم بعض المخرجين قصصًا أصلية لمجلات القصص المصورة، ثم أصدروا لاحقًا أفلامًا مقتبسة منها بالتزامن مع ذروة أحداث السلسلة المصورة، بمشاركة ممثلين يشبهون شخصيات القصص المصورة. [ 65 ]

رسم توضيحي لنسخة مسلسل دارنا التلفزيوني لعام 2022 ، والتي جسدتها جين دي ليون .

يشهد القرن الحادي والعشرون استمرارًا في إنتاج أفلام مقتبسة من روائع الأدب الكلاسيكي القديمة والقصص المصورة الحديثة. من بين الأعمال الكلاسيكية التي تحولت إلى مسلسلات تلفزيونية في العقد الأول من الألفية الثانية: " دارنا" (2005) لمارس رافيلو، و" باكيكانغ " (2006) لكارلو كاباراس، و "بيدرو بيندوكو " (2006) لفرانسيسكو كوشينغ، و" كامبانيرانغ كوبا" (2005) لبابلو غوميز . [ 100 ] وحتى عام 2016، عُرضت "دارنا" في 13 فيلمًا، وثلاثة مسلسلات تلفزيونية، ومسلسل رسوم متحركة، [ 47 ] وحتى عروض باليه. [ 100 ] وتشمل الأفلام المقتبسة من القصص المصورة الحديثة: "مولاوين" (2004)، و "إنكانتاديا" (2005)، و "أتلانتيكا" (2006). [ 100 ]

في عام 2004، احتفت مؤسسة البريد الفلبينية بالقصص المصورة الفلبينية بإصدار سلسلة من الطوابع . وشملت الأعمال الفنية المعروضة دارنا لجيلبرت مونسانتو، ودارنا لنستور ريدوندو، وكولافو لفرانسيسكو رييس، ولابو لابو لفرانسيسكو كوتشينغ. [ 157 ]

جوائز الكتاب الوطنية

تتضمن جوائز الكتاب الوطنية، التي تديرها دائرة نقاد مانيلا (MCC) والمجلس الوطني لتنمية الكتاب، فئة للأدب المصور منذ عام 1999. [ 158 ] [ 159 ] فيما يلي قائمة بالفنانين والأعمال الحائزة على جوائز حتى عام 2024، باستثناء الجوائز الممنوحة للمختارات.

سنة الجوائزفئةعنوانمؤلف ورساموصف
1999كتاب هزليفصل الأساطيرأري، أرنولدتُعدّ هذه السلسلة المكونة من أربعة أعداد علامة فارقة بحد ذاتها: كتاب مصوّر يمزج بين الأساطير والحكايات الشعبية الفلبينية والفكاهة والحركة والحساسية المعاصرة. والنتيجة هي كتاب مصوّر فريد وممتع، يجمع بين الحداثة والروح الفلبينية الأصيلة. من خلال رسوماته وقصته المميزة، يضفي آري على محاربيه الشباب حيويةً ونشاطًا وروح دعابة تلامس قلوب جميع القراء. في "درس الأساطير"، يُطلعنا آري على لمحة من كل ما يمكن أن يصبح عليه كتاب مصوّر فلبيني أصيل، مستلهمًا من جميع تأثيراتنا المتنوعة، بأسلوبه الواثق والفريد.
2000كتاب هزليرحلة إلى تاغايتايأري، أرنولدفي هذه القصة المستقبلية، يجسد الممثل الشهير آغا مولاش دور الرئيس المُسن، بينما يقوم فريق إيراسرهيدز بجولة فنية تمتد عبر النجوم، وتقدم خطوط الفضاء الفلبينية خصمًا بنسبة 50% على رحلات القمر. يسافر شاب عبر المدينة متوجهًا إلى محطة غراند ليوايواي حيث يخطط لاستقلال أرخص قطار للخروج، نظرًا لافتتاح نفق تاغايتاي المحيطي الذي يربطها بسيبو. وفي الوقت نفسه، يكتب رسالة موجهة إلى حبيبته البعيدة في محطة الفضاء المدارية.
2001كتاب هزليإيساو، أتب.مايكل فنسنت سيمبولان، ماركو ديمانو ماركو، آري أرنولد، كارل فيرجارايضم كتاب "إيساو، آتب." ثلاث قصص مستقلة، لكنها مترابطة بطريقة ما. وتتخلل هذه القصص قصائد جريئة من تأليف دين فرانسيس ألفار، ونيكي ألفار، وإمريس كاباتي، وفينسنت مايكل سيمبولان، وتوبي آباد.
2002كتاب هزليAng Kagila-Gilalas na Pakikipagsapalaran ni Zsazsa Zaturnnahفيرغارا، كارلوتسقط صخرة غامضة من السماء، مانحةً آدا القدرة على التحول إلى زاتورنا، محاربة خارقة تتمتع بقوة خارقة وجمال آسر. بصفتها زاتورنا، يدافع آدا بشجاعة عن بلدة صغيرة ضد جحافل الزومبي الهائجة وأمازونيات فضائيات متعطشات للسلطة. ويُضفي على هذه الحكاية البسيطة والممتعة طابعًا مميزًا كون آدا مثليًا ويمتلك صالون تجميل صغيرًا. برفقة مساعدته ديدي ذات اللسان الرقيق وحبيبته دودونغ، يُعزز آدا إيمانه بتقبّل قرارات القدر، ويبدأ باستكشاف آفاق الحياة بكل ما فيها من إمكانيات.
2003كتاب هزليدارنا لمارس رافيلوزاك يونزون، لان ميدينا، جيلبرت في مونسانتوابتُكرت دارنا في الأصل باللغة التاغالوغية لمجلة أسبوعية عام 1951 على يد كاتب القصص المصورة غزير الإنتاج مارسيال "مارس" رافيلو، ورسمها لأول مرة نيستور ريدوندو. تعود البطلة الخارقة الفلبينية إلى القراء في هذه المجموعة المكونة من ثلاثة مجلدات، باللغة الإنجليزية. صدر المجلد الأول في مارس 2003، والمجلد الثاني في أبريل 2003، والمجلد الثالث في ديسمبر 2003.
2003كتاب هزليسيجلو: الحريةألفار، العميد فرانسيس

سيمبولان، فينسنت.

تسعى قصص "سيغلو" العشر إلى تجسيد روح العصر في مختلف مراحل الحياة الفلبينية خلال القرن العشرين، بدءًا من مطلع القرن العشرين، وتقديم لمحات من العقود التي تلتها. نجد مواضيع متكررة، فالحرية تتجاوز الزمان والمكان، ومهما تغيرت الأمور، تبقى الطبيعة البشرية على حالها. ففي نهاية المطاف، من طبيعة الإنسان أن يتوق إلى الحرية.
2005كتاب هزليسيجلو: شغفألفار، دين فرانسيس سيمبولان، فنسنتاثنتا عشرة قصة (في شكل قصص مصورة) تعرض أنواعًا مختلفة من المشاعر - من روح خيالية تقع في حب رجل بشري بشكل ميؤوس منه، إلى شغف أم محبة بالطهي لعائلتها؛ من رجل يبقي غضبه ويأسه روحه محاصرة على الأرض؛ وإلى المستقبل حيث نكتشف أن العاطفة يمكن أن تمس حتى وجود آلة تبحث عن معنى حياتها.
2010الأدب المصورتريس : جرائم القتل الجماعيتان، بودجيت

بالديسيمو، كاجو

حاول أن تحافظ على هدوئك إذا رأيت فجأةً مخلوقًا أسطوريًا (تيكبالانغ) يندفع بسرعة في شارع إي دي إس إيه أو مخلوقًا أسطوريًا (مانانانغال) يحلق فوق أفق مدينة ماكاتي. وأثناء احتفالك في فورت ماكاتي، إياك أن تسمح لأحد العاملين في البار أن يشتري لك مشروبًا.

ومع ذلك، هناك أشياء أكثر فتكاً من مجرد السير في شوارع هذه المدينة.

أحدهم يطالب الآن بالدماء والتضحية.

عندما تتخذ الجريمة منحىً غريباً، تتصل الشرطة بتريسي.

2012الأدب المصور باللغة الإنجليزيةتريس 4: آخر ظهور بعد منتصف الليلتان، بودجيت

بالديسيمو، كاجو

جريمة دنيئة. تعاويذ سحرية. مجرمون خارقون للطبيعة. عندما تتخذ الجريمة منحىً غريباً، تستدعي الشرطة ألكسندرا تريس.

تحتوي هذه الرواية المصورة على الحالات التالية:

سلسلة الحب

في منطقة مهملة من حديقة لونتا، حيث ينمو العشب دون عناية، تم العثور على رجل مخنوقاً بواسطة الكروم؛ التي بدأت تنمو للخارج، وتقتل أي شخص يقف في طريقها.

مجموعة خاصة

تم العثور على مانانانغال، وقد تعرضت للتعذيب والقتل. أعلنت عشيرة مانانانغال الحرب على عشيرة أسوانغ. يجب على تريس العثور على القاتل الحقيقي قبل إراقة المزيد من الدماء، وقبل أن تقع مانيلا ضحية لحرب عصابات خارقة للطبيعة.

مطلوب: فاصل سرير

أصاب مرض غريب الطلاب المقيمين على طول شارع كاتيبونان. الأطباء عاجزون عن تشخيص سبب هذا المرض الذي يدفع هؤلاء الناس إلى اليأس الشديد. هل تستطيع تريس تحديد مصدر هذا الوباء الخارق للطبيعة المتنامي؟

نزال العام

مرة واحدة في السنة، في مدينة جنرال سانتوس، تجتمع الشياطين ومخلوقات العالم السفلي لمشاهدة حدث مرتقب للغاية، حيث يقاتل أعظم ملاكم في البلاد من أجل روحه.

2013رواية مصورة باللغة الفلبينيةZsazsa Zaturnnah sa Kalakhang Maynila #1فيرغارا، كارلوبعد هزيمة ضفدع عملاق، وحشد من الزومبي، وأمازونية فضائية، يبدأ آدا، مصفف الشعر من بلدة صغيرة، فصلاً جديداً في حياته بالانتقال إلى المدينة الكبيرة مع دودونغ الوسيم، والاستقرار في منزل صديقته غوينيث القديم. لا يقتصر الأمر على صعوبة كسب عيشه، بل يجد آدا نفسه أيضاً يواجه ماضياً مؤلماً، وعودة حجر زاتورنا، وأعداء وحلفاء جدد، واكتشافات مذهلة، واعترافات صادقة، واحتمالية نشوء علاقة عاطفية جديدة ومعقدة. هل يستطيع آدا النجاة في مكان يسعى لإرهاق عقله وجسده... وقلبه؟

Zsazsa Zaturnsah sa Kalakhang Maynila هو تكملة للرواية المصورة الحائزة على جوائز. وهذا هو الأول من الأجزاء الثلاثة.

2013رواية مصورة باللغة الإنجليزيةتريس 5: محكمة منتصف الليلتان، بودجيت

بالديسيمو، كاجو

في مدينة تسيطر فيها الآلهة القديمة على كل ما هو غير قانوني، وتسعى فيها الآلهة القديمة للسيطرة على كل شيء آخر، فإن تطبيق القانون يمكن أن يكون مهمة صعبة للغاية.

عندما تتخذ الجريمة منحىً غريباً، عادةً ما تتصل الشرطة بألكسندرا تريس. لكن يبدو مؤخراً أن آخرين هم من يتلقون هذا الاتصال.

يجب على تريس مواجهة هؤلاء المحاربين الخارقين للطبيعة وإعادة النظام إلى المدينة، قبل أن يحاول العالم السفلي تحقيق التوازن بطريقته الخاصة.

2014الأدب المصور باللغة الفلبينيةPilandoKomiks Isyu 2: Mga Pagsubok ng Karagatanسينابان، بورغإن سكان Pilandokomics هم من يستمتعون بالعالم في Pilandok، ويعيشون حياة رائعة في كابابالاغان في كاباليجيران، ويعيشون تاريخًا رائعًا في كاباتان. تحكي القصص المصورة عن العديد من أساطير الوحوش في فيرجيليو ألماريو في مغامرات كورا داندان ألبانو، والتي يمكن أن تؤدي إلى تفاقم مشاكل طيور بيلاندوك الهندية.
2014الأدب المصور باللغة الإنجليزيةالمستعمرة المظلمة، الكتاب الأول: مايكي ريكتو وسر زنزانة الشياطينبودجيت تان، بو غيريرو، جي بي تابياكان لدى مايكي خطط أخرى لعطلة أسبوع الآلام. لم تكن قيادة السيارة لجده جزءًا منها. ولم يكن من ضمنها أيضًا مواجهة سرٍّ شنيع.
2015الأدب المصور باللغة الفلبينيةتابي بو (المجلد 1)مالونزو، ميرفينهناك الكثير من الأشياء التي يجب أن تعرفها عن الأشياء التي يجب أن تعرفها على الرغم من كونك في مكانها الصحيح. إن تانغينغ لانغ لانغ لا تزال تحلم بحياة جديدة في كانيانغ باناجينيب, وتانغانغ نارارامدامان هي الآن تعتني بالملابس في المنزل في كانيانغ وولانغ بوسود سيكمورا. Isang Gutom na Mapapawi Lamang ng Laman... في Dugo.
2015الأدب المصور باللغة الإنجليزيةرودسكي باتوتسكي: أنج دالاجانج بيبيألانجويلان، جيري

أري، أرنولد

رودسكي باتوتسكي، الطفلة الصغيرة، من تأليف جيري ألانجويلان ورسوم أرنولد آري، هي قصة مصورة فلبينية ممتعة تمزج بين المغامرة والخيال العلمي والدراما العائلية. رودسكي، عبقرية بالفطرة، تكبر لتصبح أذكى فتاة في البلاد، لكن قلبها وعقلها يظلان كطفلة في الخامسة من عمرها.
2015الأدب المصور الصامت14'أبريرا، مانيكسمعرض "القصص المصورة الصامتة" هو معرض فردي للفنان مانويل "مانيكس" أبريرا، يعرض فيه قصصه المصورة الصامتة (القصص المصورة بدون حوار). تُصوَّر شخصيات من الأساطير الفلبينية، مثل المانانانغال والسيدة البيضاء والدويندي والكابري، من منظور مختلف من خلال قصص تجعلها أبطالاً. تتسم هذه القصص بطابع فكاهي أو فلسفي، حيث تجد نفسها في مواقف مختلفة تلتقي فيها بمخلوقات متنوعة، بشرية وغير بشرية.
2016الأدب المصور باللغة الإنجليزيةكاري كاري كوميكسدريلون، أندروأشبع جوعك! يتنقل صيادٌ خياليٌّ بين حدود كل الأنواع الأدبية، ليواجه كيانًا كارثيًا يهدد نسيج القصص نفسه! لهزيمته، عليه الغوص في هذه المجموعة التي تضم أكثر من عشرين قصة مصورة شيقة، والاستعانة بشخصياتها الملونة!
2016الأدب المصور الصامتضوءتشام، روبيروي هذا الكتاب المصور الصامت مغامرات مغامر يحمل حقيبة ظهر في رحلة بحثه عن كنز غامض. تتميز الرسوم التوضيحية، المؤطرة باللون الأسود، بلمسات لونية زاهية، ومن المؤكد أنها ستسلي القراء من جميع الأعمار.
2016الأدب المصور باللغة الفلبينيةأخبار المتشددين! Hukbong Sandatahan ng Kahaggardanأبريرا، مانيكسIpinapakita ng News Hardcore "وراء الكواليس" في عالم وسائل الإعلام ~ ربما ناغاهاري، ربما inaapi، قد بيك في ماي مارانجال، قد malungkot، في وقت لاحق، ربما nakakatawa.
2018الأدب المصورDead Balagtas، Tomo 1: Mga Sayaw ng Dagat في Lupaكامبيلان، إميليانا"ديد بالاغتاس" هي أول وأكثر القصص المصورة إبداعاً التي تتناول التاريخ الطويل والزاخر بالألوان للفلبين.

في هذا المجلد الأول، يروي بابايان حكيم قصة نشأة الكون من الحب العاطفي بين تونغكونغ لانغيت ولاون سينا. شاهدوا نشأة القارات، وتصادم المحيطات، ورومانسية البحر والأرض - قوى شكلت ولا تزال تشكل وطننا وأمتنا، الفلبين.

2019الأدب المصوركيكوماتشيني كوميكس بلج. 14: علاء كينابوكاسان [ 160 ] [ 161 ]أبريرا، مانيكسفي "ألالا نغ كينابوكاسان" ، أحدث مجموعة من شرائط "كيكوماشين" للفنان مانيكس أبريرا، تُعالج قضايا وجودية عميقة بذكاء ساخر وفكاهة لاذعة. إنه عمل جدير بالإعجاب يُظهر فنانًا كوميديًا (بالمعنى الحقيقي للكلمة) وهو يبلغ ذروة نضجه الفني. – إميل فرانسيس م. فلوريس
2022الأدب المصورTarantadong Kalbo 1 [ 162 ]رايموندو، كيفن إريكفي عامٍ حافلٍ بأعمال القصص المصورة المتميزة، حصد كتاب "تارانتادونغ كالبو" جائزة الكتاب الوطني بفضل تأثيره الهائل. لا يُمكن إنكار براعة الكتاب، برسوماته الكاريكاتورية ولغته البصرية، فضلاً عن ملاحظاته الثاقبة وحسه الفكاهي اللاذع. لكن ما يجعل فوز هذه المجموعة أمرًا لا جدال فيه هو الأثر الاجتماعي الذي أحدثته هذه الأعمال، والذي سيستمر في إحداثه. لو حاولنا فهم العامين الماضيين الكارثيين والحياة التي عشناها خلالهما، لكانت هذه المجموعة بمثابة سجلٍّ ورفيقٍ، حوارٍ مع العصر وكتابٍ سيظل صدىً لنا في المستقبل. - كارل جو خافيير
2023رواية مصورة باللغة الإنجليزيةألاندال [ 163 ]إغناسيو، جاي

نينيو، أليكس

لقد قام ألاندال بقص قصة رائعة، وهو ما دفعه إلى الانخراط في صناعة الأخشاب وجاي إجناسيو في حين تم إنشاء مادتالي بانغ من قبل أليكس نينو في هذا العمل الضخم. Malalim and Pananaliksik هو جاي يتقن هذا الأسلوب في فنون الدفاع عن النفس الفلبينية. يمكن لمانج أليكس ومانج أليكس أن يكتسبا طاقتهما من خلال إمدادهما بالمهارات اللازمة لتفاصيل تفاصيلهما. لا يمكن أن يكون الأمر كذلك بالنسبة إلى الأشخاص الذين يسافرون عبر الإنترنت. لقد تم إنشاء كوميديا ​​​​من مانج أليكس في بينوي في سلام جاي جاي في هذا الأمر. - ميرفين مالونزو
2023رواية مصورة باللغة الفلبينيةأنج ميجا أليتابتاب نج بولانج بوهانجين [ 163 ]كويلانتانغ، آر إتشهناك العديد من الأماكن التي يمكن زيارتها في منطقة أليتابتاب في بولانج بوهانجي وآر إتش كويلانتانج. إن استخدام الألوان القمرية في كالاجايانج إيتو قد يجعل من الممكن أن تتاح لك فرصة الحصول على فرصة رائعة لجذب المزيد من المال. هناك العديد من الأشياء التي يمكن أن تتخيلها في المطبخ وأشياء من هذا القبيل من اللبن. Mahusay napaghalo ni RH ang mitolohiya وtechnolohiya sa kuwentong ito. باجساساما نج لوما في باجو. بيناباتونايان هو أحد أفضل الأماكن في العالم لجذب العديد من الأشخاص من مختلف أنحاء العالم إلى ما هو أبعد من ذلك. - ميرفين مالونزو
2024الروايات المصورة والقصص المصورة باللغة الإنجليزيةالموت ملعون [ 164 ]الكزارين، مايك. باسكوال، نويل. وبرناردو، AJ. برناردو، AJ. و نيكولاس، جويل"الموت ملعون" من تأليف مايك ألكازارين، ونويل باسكوال، وإيه جيه برناردو، هو النسخة الإنجليزية من "باتاي كونغ باتاي" ، وهي في الأصل سلسلة قصص مصورة من ثمانية أجزاء باللغة الفلبينية، تروي ليلة دموية من الانتقام حين تُرسل جحافل من الموتى الأحياء إلى عزبة إحدى أقوى العائلات وأكثرها فسادًا في الفلبين. وما يلي ذلك هو مشهد دموي عبثي، حيث تكافح مجموعة من الشخصيات الواقعية للغاية لتحقيق أهدافها وسط المذبحة. تُزهق الأرواح وتُكشف الأسرار، ولكن مهما حاول البشر دفن الحقيقة، فإن الأرض لا تنسى أبدًا.
2024الروايات المصورة والقصص المصورة باللغة الفلبينيةجوزفينا [ 164 ]مولينا، راسل ل.

إنريكيز، إيس سي.

"جوزفينا" من تأليف راسل إل. مولينا ورسم إيس سي. إنريكيز، هي قصة مصورة رعب بالأبيض والأسود، من فصل واحد، تدور أحداثها حول مخلوق أسطوري فلبيني يُعرف باسم "مانانانغال". لكن لا تنخدعوا، فمصدر الرعب يكمن في الشخصيات البشرية لا في الخوارق. تدور أحداث القصة خلال الاحتلال الياباني للفلبين في الحرب العالمية الثانية، وتتناول تورط جوزفينا، المانانانغال التي تحمل القصة اسمها، مع المقاومة الفلبينية التي تحاول التصدي للغزاة اليابانيين. يوظف مولينا وإنريكيز الرسم والكلمات والتباين ببراعة لسرد قصة خيانة ووحشية وإنسانية، تُظهر قوة فن القصص المصورة.
2024الروايات المصورة والقصص المصورة باللغة الإنجليزيةسا والارينرين غالينويبدو رعب الدجاج الزومبي فكرةً مثاليةً لقصة مصورة. لكنّ "لا شيء نخسره" قصةٌ متعددة الأبعاد، تتناول مواضيع العائلة، والطموحات، والصراعات، والقمع، والأمل، واليأس. كل ذلك بأسلوبٍ فنيٍّ متقنٍ في فنّ القصص المصورة.
2024الروايات المصورة والقصص المصورة باللغة الفلبينيةالقتل بالقتلراندي فالينتيعندما تبدأ رواية "سينينغ كيلينغ"، نظن أننا سنقرأ قصة نضوج. لكنها تتوسع من تلك النقطة لتصبح استكشافًا لتاريخنا ومواجهته. تكمن روعة العمل في رغبة المؤلف الطموحة في الغوص في الجوانب المعقدة والدقيقة والمؤلمة من تاريخ شخصياتنا، المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالأحكام العرفية وتداعياتها. يمكن اعتبار عمل فالينتي تحفة فنية بكل سهولة.

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

  1. ↑ استُلهمت هذه الشخصيات الخارقة من شخصيات أمريكية. فقد صُممت دارنا كنسخة أنثوية فلبينية من سوبرمان ، [ 48 ] واستُلهمت شخصية كابتن باربل من كابتن مارفل ، [ 4 ] بينما استُلهمت شخصية لاستيكمان من بلاستيك مان .
  2. ↑ تذكر توني دي زونيغا أن الفنانين الفلبينيين في ذلك الوقت كانوا يتقاضون 50 سنتًا لكل صفحة في الفلبين، بينما كانت شركة دي سي كوميكس تدفع 12 دولارًا. [ 63 ]
  3. ↑ وفقًا لباحثة القصص المصورة تشنغ تشوا، توجد وجهات نظر متعددة بشأن حظر ماركوس للأنمي: يرى البعض أن قصة فولترون 5 ، التي صورت ثورة ضد القمع، اعتُبرت خطيرة؛ بينما يجادل آخرون بأنها كانت جزءًا من حملة قمع على محطات البث غير الحكومية؛ في حين يعزوها البعض إلى ضغوط من جماعات نسائية كاثوليكية تُعارض تصوير العنف. [ 94 ]

الاقتباسات

  1. ↑ الصوم الكبير 2015 ، العدد 203/342.
  2. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ فلوريس، إميل (٢٠ أغسطس ٢٠١٥). "من الأرصفة إلى الفضاء الإلكتروني: تاريخ القصص المصورة" . panitikan.ph . معهد الكتابة الإبداعية بجامعة الفلبين. مؤرشف من الأصل في ١٦ ديسمبر ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ٦ نوفمبر ٢٠٢٢ .
  3. ↑ رييس 1993 ، ص 74-76.
  4. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ فلوريس، إميل م. (١٦ مايو ٢٠٠٨). "انهيار القصص المصورة: دراسة استقصائية للقصص المصورة الفلبينية وسعيها نحو الشرعية الثقافية" . معهد الكتابة الإبداعية، جامعة الفلبين ديليمان. مؤرشف من الأصل في ١١ يونيو ٢٠٠٨. تم الاطلاع عليه في ١١ نوفمبر ٢٠٢٢ .
  5. ↑ Fondevilla 2007 ، ص 444.
  6. ↑ الصوم الكبير 1998 ، ص 242.
  7. ^ تشنغ تشو وسانتوس 2014 ، ص 160-161. خطأ sfn: لا يوجد هدف: CITEREFCheng_ChueSantos2014 ( مساعدة )
  8. 1 2 3 4 الصوم الكبير 2015 ، العدد 187/342.
  9. ↑ الصوم الكبير 1998 ، ص 236.
  10. 1 2 الصوم الكبير 1998 ، ص 237.
  11. ^ سانتوس وتشينغ تشوا 2022 ، ص. 184.
  12. ↑ رييس 2009 ، ص 394.
  13. 1 2 تشنغ تشوا وسانتوس 2014 ، ص. 161.
  14. 1 2 3 دي فيرا، رويل س. (17 سبتمبر 2011). "تجربة كينكوي" . الفلبين ديلي انكوايرر . تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2022 .
  15. ^ سيمبرانو ، إدغار آلان م. (8 أبريل 2019). ""كينكوي يحتفل بمرور 90 عامًا" . صحيفة فلبينية يومية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 نوفمبر 2022 .
  16. 1 2 3 تشنغ تشوا وسانتوس 2014 ، ص. 162.
  17. ^ دي فيرا ، رويل س. (25 أكتوبر 2020). ""كينكوي" ويفتخر بذلك: تكريم أبو القصص المصورة الفلبينية "كوميكس"" . لايف ستايل إنكوايرر . تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2024 .
  18. ^ تشنغ تشوا وسانتوس 2014 ، ص 161-162.
  19. 1 2 فرنانديز 1981 ، ص. 28.
  20. 1 2 الصوم الكبير 2015 ، رقم 188/342.
  21. ↑ رييس 1997 ، ص 81.
  22. 1 2 رييس 1997 ، ص 83.
  23. ↑ رييس 2009 ، ص 396.
  24. ↑ رييس 1997 ، ص 82-85.
  25. ^ تشنغ تشو 2005 ، ص. 62.
  26. ^ تشنغ تشو 2005 ، ص 62-63.
  27. ^ تشنغ تشو 2005 ، ص 67-68.
  28. ^ تشنغ تشو 2005 ، ص 69-74 ، 77-85.
  29. ^ تشنغ تشوا وسانتوس 2014 ، ص. 160.
  30. ↑ الصوم الكبير 2015 ، العدد 189/342.
  31. 1 2 3 4 5 6 7 الصوم الكبير 2015 العدد 190/342.
  32. ↑ رييس 1997 ، ص 85.
  33. ↑ رييس 1993 ، ص 41.
  34. 1 2 فرنانديز 1983 .
  35. ^ فرنانديز 1981 ، ص 28-29.
  36. 1 2 3 4 5 6 7 "القصص المصورة الفلبينية أكثر من مجرد مادة للضحك" . صحيفة كريستيان ساينس مونيتور . 12 أغسطس 1987. تم الاطلاع عليه في 3 ديسمبر 2022 .
  37. ↑ رييس 1993 ، ص 83-85.
  38. ^ تشنغ تشوا 2014 .
  39. ^ دي نوبيلي، تاجوبا وتاياج 2021 ، ص. 24.
  40. ^ ساجون ولويت 2020 ، ص. 103.
  41. ↑ الصوم الكبير 1998 ، ص 241.
  42. 1 2 3 4 الصوم الكبير 2015 ، العدد 191/342.
  43. 1 2 سانتوس 2014 .
  44. ↑ «وسام الفنانين الوطنيين: فرانسيسكو كوشينغ» . اللجنة الوطنية للثقافة والفنون. مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 6 نوفمبر 2022 .
  45. ↑ أونو 1993 ، ص 139.
  46. ↑ "لاورو "لاري" ألكالا" . اللجنة الوطنية للثقافة والفنون. مؤرشف من الأصل في 27 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 26 نوفمبر 2022 .
  47. 1 2 ياماموتو 2016 ، ص. 9.
  48. 1 2 ياماموتو 2016 ، ص. 10.
  49. 1 2 الصوم الكبير 2015 العدد 201-202/342.
  50. ^ تشنغ تشوا وسانتوس 2014 ، ص. 163.
  51. ^ الصوم الكبير 2015 ، العدد 191-193/342.
  52. ^ الصوم الكبير 2015 ، العدد 190-191/342.
  53. 1 2 3 رينجنبرغ، ستيفن (18 مايو 2012). "توني دي زونيغا، رائد الموجة الفلبينية للقصص المصورة، 8 نوفمبر 1941 - 11 مايو 2012" . مجلة القصص المصورة . تم الاطلاع عليه في 8 نوفمبر 2022 .
  54. 1 2 3 4 دانكن، راندي؛ سميث، ماثيو ج. "فنانون فلبينيون" . قوة القصص المصورة . مجموعة كونتينوم الدولية للنشر. مؤرشف من الأصل في 3 يناير 2014. تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2022 .
  55. ↑ فالميرو، آنا (2 يوليو 2010). " مبتكر جوناه هيكس بطلٌ لفناني القصص المصورة الفلبينيين" . شركة فيلكويست ميديا ​​كونسيبتس. مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2010. تم الاطلاع عليه في 6 نوفمبر 2022. وبصفته أول فلبيني يرسم رسومات توضيحية لعملاقي القصص المصورة مارفل ودي سي، يُلقب دي زونيغا بـ"أبو الغزو الفلبيني للقصص المصورة الأمريكية".
  56. ↑ "تعرّف على الفائزين بجوائز ويل إيسنر لصناعة القصص المصورة لعام 2022" . GamesRadar+ . 24 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مارس 2023 .
  57. 1 2 3 4 الصوم الكبير 2015 ، العدد 193/342.
  58. ↑ رييس 1993 ، ص 97.
  59. ↑ ديفيد 1993 ، ص 100.
  60. 1 2 الصوم الكبير 2015 ، رقم 194/342.
  61. ↑ الصوم الكبير 1998 ، الصفحات 245-246.
  62. ↑ الصوم الكبير 1998 ، ص 238.
  63. ^ راميريز ، آي جي (1 مايو 2008). "سوبر كوميكيرو" . واصلة . تم الاسترجاع في 8 نوفمبر 2022 .
  64. ^ الصوم الكبير 2015 ، العدد 193-194/342.
  65. 1 2 3 4 5 6 7 الصوم الكبير 2015 العدد 196/342.
  66. 1 2 3 4 5 الصوم الكبير 2015 ، العدد 198/342.
  67. 1 2 3 4 5 الصوم الكبير 2015 ، العدد 197/342.
  68. 1 2 3 4 5 6 7 الصوم الكبير 1998 ، ص 244.
  69. ↑ الصوم الكبير 2015 ، العدد 198، 200/ 342.
  70. 1 2 3 4 5 6 7 8 الصوم الكبير 2015 العدد 199/342.
  71. 1 2 دي نوبيلي وتاجوبا وتاياج 2021 ، ص. 30.
  72. ^ دي نوبيلي، تاجوبا وتاياج 2021 ، ص 31-32.
  73. ^ تشنغ تشوا وسانتوس 2014 ، ص. 164.
  74. 1 2 تشنغ تشوا وسانتوس 2014 ، ص. 168.
  75. ^ تشنغ تشوا وسانتوس 2014 ، ص 164-165.
  76. ^ تشنغ تشوا وسانتوس 2014 ، ص. 165.
  77. 1 2 3 4 ألانغويلان، آلان (14 أكتوبر 2006). "مقابلة قصيرة مع جيري ألانغويلان" . مراسل كوميفس (مقابلة). أجراها سبيرجن، توم. توم سبيرجن . تم الاطلاع عليه في 20 أكتوبر 2022 .
  78. ↑ كين، بنيامين أونغ بانغ كين (19 أكتوبر 2006). "الاحتفال بمرور 120 عامًا على القصص المصورة من الفلبين، الجزء الأول: تاريخ القصص المصورة" . نيوزاراما . مؤرشف من الأصل في 2 يناير 2011. تم الاطلاع عليه في 16 نوفمبر 2022 .
  79. ↑ هولمز، أنطون (7 يناير 2020). "55 باليت: الاستوديو الذي صُنعت فيه أساطير القصص المصورة الفلبينية" . سي إن إن الفلبين . مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 11 نوفمبر 2022 .
  80. ↑ "تخليداً لذكرى جيري ألانجويلان، 1968-2019" . مارفل كوميكس . 2 يناير 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مارس 2023 .
  81. ↑ دي فيرا، رويل س. (29 ديسمبر 2019). "كيف غيّر جيري ألانغويلان فن الكوميكس الفلبيني" . صحيفة فلبين ديلي إنكوايرر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 نوفمبر 2022 .
  82. ^ أبانتي ، كريستين (14 أبريل 2016). "أسطورة الكتاب الهزلي الفلبيني ويلس بورتاسيو في MEFCC في دبي" . شركة كلداري للطباعة والنشر ذ.م.م. تم الاسترجاع في 23 مارس، 2023 .
  83. ↑ «فنان كوميدي فلبيني يستثمر 12 دولارًا للحصول على وظيفة أحلامه» . جي إم إيه نيوز أونلاين . 7 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 13 مارس 2023 .
  84. 1 2 3 4 الصوم الكبير 2015 ، العدد 201/342.
  85. 1 2 3 تشنغ تشوا وسانتوس 2014 ، ص. 167.
  86. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ "مقال: الصفائح التكتونية للقصص المصورة الفلبينية" . ذا بيت . مايل هاي كوميكس/كوميكون.كوم. ٧ أبريل ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ١٥ نوفمبر ٢٠٢٢ .
  87. ↑ ليم، رونالد س. (16 يوليو 2011). "شيء يدعو للفخر" . صحيفة مانيل بوليتين . مؤرشف من الأصل في 20 أغسطس 2011. تم الاطلاع عليه في 20 ديسمبر 2022 .
  88. ↑ "جيري ألانجويلان، كاتب وفنان ورسام، توفي عن عمر يناهز 51 عامًا" . Multiversity Comics . 20 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 نوفمبر 2022 .
  89. 1 2 3 4 5 6 الصوم الكبير 2015 العدد 200/342.
  90. ^ كين ، بنجامين أونج بانج كين (21 أكتوبر 2006). "الاحتفال بمرور 120 عامًا على Komiks من الفلبين II: مستقبل Komiks" . نيوساراما . مؤرشفة من الأصلي في 8 أبريل 2011 . تم الاسترجاع في 23 نوفمبر 2022 .
  91. 1 2 3 Fondevilla 2007 ، ص 447.
  92. ^ ياماموتو 2016 ، ص. 14.
  93. ↑ أور وتان 2019 ، ص 25.
  94. 1 2 3 تشينغ تشوا، كارل إيان أوي (20 يونيو 2022). "[ジャパニズ・サブカルチャー × フィリピン]なぜ「ボルテスＶ」は国民的アニメになったのか" .ナビマニラ(باللغة اليابانية) . تم الاسترجاع في 1 ديسمبر 2022 .
  95. ^ فونديفيلا 2007 ، ص 444-445.
  96. 1 2 Fondevilla 2007 ، ص 445.
  97. ١ ٢ "تنوير إلمر داماسو" . صحيفة مانيلا تايمز . ٩ سبتمبر ٢٠٠٧. مؤرشف من الأصل في ٢٤ يونيو ٢٠٠٨. تم الاطلاع عليه في ١١ نوفمبر ٢٠٢٢ .
  98. ^ فونديفيلا 2007 ، ص 446-447.
  99. ↑ Fondevilla 2007 ، ص 446.
  100. 1 2 3 4 5 6 7 الصوم الكبير 2015 العدد 202/342.
  101. ↑ Fondevilla 2007 ، ص 441.
  102. ↑ ألانغويلان، جيري (11 أغسطس 2006). "فنان القصص المصورة والمانغا الفلبيني" . مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2012. تم الاطلاع عليه في 10 يناير 2012 .
  103. ^ الصوم الكبير 2015 ، العدد 200-201/342.
  104. ↑ رييس 2009 ، ص 392.
  105. 1 2 تشنغ تشوا وسانتوس 2014 ، ص. 171.
  106. 1 2 3マンガ研究 2014 ، ص. 117.
  107. 1 2 أور وتان 2019 ، ص. 27.
  108. ↑ "الأساطير، والقصص المصورة، والإقبال على القصص الفلبينية: ملاحظات بحثية ورؤى من ريا كايتون، مُدرّسة الأدب في جامعة آسيا والمحيط الهادئ" . مركز البحوث والاتصال . 26 يوليو/تموز 2019. مؤرشف من الأصل في 7 ديسمبر/كانون الأول 2021. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر/كانون الأول 2021 .
  109. 1 2 تشنغ تشوا وسانتوس 2014 ، ص. 166.
  110. ↑ سانتوس 2019 ، ص. 1.
  111. ↑ "Penlab Philippines: منصة إلكترونية للقصص المصورة والمبدعين" . تاتلر آسيا . 22 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر 2022 .
  112. ↑ أور وتان 2019 ، ص 28.
  113. ^ فالنسيانو 2019 ، ص 20-21.
  114. ^マンガ研究 2014 ، الصفحات من 115 إلى 116.
  115. 1 2 دي فيرا، رويل س. (29 مارس 2022). "في القصص المصورة، "كونك امرأة ميزة، قوة خارقة"" . صحيفة فلبينية يومية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مارس 2023 .
  116. ↑ سانتوس 2019 ، ص. 2.
  117. ↑ "تغيير النظرة النمطية للقصص المصورة الفلبينية" . صحيفة مانيلا بوليتين . 23 يونيو 2021.
  118. ↑ "LAYAG! PINOY BL COMICS: تعرف على بعض مبدعي قصص BL المصورة في الفلبين!" . 8 مايو 2024.
  119. ↑ "هل تحتاج إلى مراجعة مصطلحات اللغة الفلبينية؟ يمكن لمبتكر القصص المصورة الفلبيني هذا مساعدتك في ذلك" . مانيلا بوليتين . 28 يونيو 2021.
  120. 1 2 3 الصوم الكبير 2015 ، العدد 197، 203/342.
  121. ^ الصوم الكبير 2015 ، العدد 194-195/342.
  122. ↑ هولمبرغ، رايان (15 مارس 2013). "القصص المصورة الفلبينية والسياحة الجنسية اليابانية: المرأة المستنسخة لجوي غاتشاليان" . مجلة القصص المصورة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 نوفمبر 2022 .
  123. ↑ Fondevilla 2007 ، ص 448.
  124. ^ ساجون ولويت 2020 ، ص. 104.
  125. ^ ساجون ولويت 2020 ، ص 105-106.
  126. ^ ساجون ولويت 2020 ، ص 109-111.
  127. ^ تشنغ تشوا وسانتوس 2014 ، ص 168-169.
  128. 1 2 ماكدونالد، هايدي (26 أكتوبر 2006). "القصص المصورة الفلبينية في الأخبار" . ذا بيت . مايل هاي كوميكس/كوميكون.كوم . تم الاطلاع عليه في 23 نوفمبر 2022 .
  129. ↑ ألانجويلان 2011 .
  130. 1 2 رييس 1997 ، ص 86.
  131. ↑ رييس 1993 ، ص 79.
  132. ↑ رييس 1997 ، ص 86-87.
  133. ↑ رييس 1997 ، ص 87.
  134. ↑ الصوم الكبير 1998 ، الصفحات 244-245.
  135. ↑ الصوم الكبير 1998 ، ص 245.
  136. 1 2 3 الصوم الكبير 2015 ، العدد 195/ 342.
  137. ↑ "تغيير النظرة النمطية للقصص المصورة الفلبينية" . صحيفة مانيلا بوليتين . 23 يونيو 2021.
  138. ↑ "LAYAG! PINOY BL COMICS: تعرف على بعض مبدعي قصص BL المصورة في الفلبين!" . 8 مايو 2024.
  139. ↑ "هل تحتاج إلى مراجعة مصطلحات اللغة الفلبينية؟ يمكن لمبتكر القصص المصورة الفلبيني هذا مساعدتك في ذلك" . مانيلا بوليتين . 28 يونيو 2021.
  140. ↑ أوليلا، جيري (1 يونيو 2023). "مسلسلات بينوي بي إل: نوعٌ ازدهر خلال الجائحة" . PEP.ph. تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2024 .
  141. ↑ رييس 1993 ، ص 80.
  142. ↑ فيرمين 2015 ، ص 189-190.
  143. ^ الصوم الكبير 2015 ، العدد 195-196/342.
  144. 1 2 "تغيير النظرة النمطية للقصص المصورة الفلبينية" . صحيفة مانيلا بوليتين . 23 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 نوفمبر 2022 .
  145. ↑ "لقد عاد وجاهز للبث المباشر!" . صحيفة مانيلا بوليتين . 19 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 نوفمبر 2022 .
  146. ^マンガ研究 2014 ، ص 134-135.
  147. ↑ فيرمين 2015 .
  148. ↑ "تغيير النظرة النمطية للقصص المصورة الفلبينية" . صحيفة مانيلا بوليتين . 23 يونيو 2021.
  149. ↑ "LAYAG! PINOY BL COMICS: تعرف على بعض مبدعي قصص BL المصورة في الفلبين!" . 8 مايو 2024.
  150. ↑ "هل تحتاج إلى مراجعة مصطلحات اللغة الفلبينية؟ يمكن لمبتكر القصص المصورة الفلبيني هذا مساعدتك في ذلك" . مانيلا بوليتين . 28 يونيو 2021.
  151. ↑ "Black Ink تقدم لكم 6 من أفضل روايات مانغا BL مبيعًا - LionhearTV" . 5 أغسطس 2023.
  152. ↑ "معرض ميامي الدولي للكتاب 2019: دليل للكتب المحلية المتعلقة بالمثليين التي يمكنك العثور عليها" . 12 سبتمبر 2019.
  153. ↑ "قصص مصورة فلبينية مثلية يجب عليك قراءتها في أسرع وقت ممكن - عندما تكون في مانيلا" . 25 سبتمبر 2023.
  154. ↑ الأرشيف الإلكتروني لكاليفورنيا. "دليل البحث لمجموعة المجلات الفلبينية LSC.2281" .
  155. ^ جوتيريز 2014 ، ص 348-349.
  156. ↑ Ballesteros 2019 ، ص 56-57.
  157. ↑ ألانغويلان، جيري (7 فبراير 2005). "القصص المصورة الفلبينية على الطوابع!" . alanguilan.com . مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 11 نوفمبر 2022 .
  158. ↑ "فصل الأساطير" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مارس 2023 .
  159. ↑ "معايير الترشيح/الاختيار لجوائز الكتاب الوطنية التاسعة والثلاثين" . المجلس الوطني لتنمية الكتاب . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مارس 2023 .
  160. ↑ "الفائزون بجوائز الكتاب الوطنية الثامنة والثلاثون" . المجلس الوطني لتنمية الكتاب . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مارس 2023 .
  161. ^ "مراجعة: مدونة Kikomachine Komix. 12: Mandirigima ng Tadhana" . فليبجيكس . 18 تشرين الثاني (نوفمبر) 2016. أرشفة من الإصدار الأصلي في 5 نيسان (أبريل) 2017 . تم الاسترجاع في 16 مارس 2023 .
  162. ↑ "الفائزون بجوائز الكتاب الوطنية التاسعة والثلاثين" . المجلس الوطني لتنمية الكتاب. 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أبريل 2024 .
  163. 1 2 "القائمة الكاملة: الفائزون بجوائز الكتاب الوطنية الأربعين" . Rappler.com . 29 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2024 .
  164. 1 2 "القائمة الرسمية: الفائزون بجوائز الكتاب الوطني الحادية والأربعين" . المجلس الوطني لتطوير الكتاب . تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2024 .

المراجع

  • ألانغويلان، جيري (2011). "الهندي". في: جرافيت، بول (محرر). 1001 قصة مصورة يجب أن تقرأها قبل أن تموت . كاسيل المصورة. ص  166. ISBN 9781844036981.{{cite book}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link )
  • باليستيروس، كيرا (2019). "خارطة طريق لمستقبل القصص المصورة" (ملف PDF) . بوك ووتش . 21 (4). المجلس الوطني لتنمية الكتاب: 56-59 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 16 يناير 2020.{{cite journal}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link )
  • "الفائزون بجائزة الكتاب الوطنية" (ملف PDF) . بوك ووتش . 21 (4). المجلس الوطني لتنمية الكتاب: 40-53 . 2019. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 16 يناير 2020.
  • تشنغ تشوا، كارل إيان أوي (2014). "القصص المصورة التعليمية: وجهات نظر متغيرة" . مجلة كيوتو لاستعراض جنوب شرق آسيا . القصص المصورة في جنوب شرق آسيا: تفسيرات اجتماعية وسياسية (16).{{cite journal}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link )
  • تشنغ تشوا، كارل إيان أوي؛ سانتوس، كريستين ميشيل (2014). "フィリピン・コミックスの"死"について". في بيرندت ، جاكلين (محرر ) . دراسات المانجا العالمية (باللغة اليابانية). تمت الترجمة بواسطة 西原麻里. مركز أبحاث المانغا الدولي بجامعة كيوتو سيكا. ص 159 – 179. ISBN  978-4-905187-10-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 نوفمبر 2022 .{{cite book}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link )
  • تشنغ تشو، كارل إيان يو. (2005). "القصص التي يروونها: القصص المصورة خلال الاحتلال الياباني، 1942-1944". دراسات فلبينية . 53 (1): 59-90 .{{cite journal}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link )
  • ديفيد، كارينا كونستانتينو (1993). "主人公の変容". في 寺見元恵 (محرر).フィリピンの大衆文化(باللغة اليابانية). めこん. ص 100 – 128. ISBN  978-4-8396-0069-3.{{cite book}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link )
  • دي نوبيلي، لو براد ن.؛ تاغوبا، فيليب دانييل؛ تاياغ، أوليفييه (2021). "التنافس مع التلفزيون: تراجع صناعة مجلات القصص المصورة الفلبينية في التسعينيات من منظور نظرية إزاحة وسائل الإعلام من خلال التكافؤ الوظيفي" . تالا: مجلة تاريخية إلكترونية . 4 (2): 23-39 .{{cite journal}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link )
  • فيرمين، تريشيا أبيجيل سانتوس (2015). """""""""""""""""""""""""リ ピ ン で の や お い ・ BL コ ン ベ ン シ ョ ン を 事 例 と し て". In 大城房美 (ed.).女性マンガ研究 欧米・日本・アジアをつなぐMANGA (باللغة اليابانية). 青戸社. ص 188 – 195. ISBN  978-4-7872-3386-8.{{cite book}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link )
  • فيرنانديز، دورين ج. (1981). "الثقافة الشعبية الفلبينية: أبعادها واتجاهاتها. حالة البحث في الثقافة الشعبية الفلبينية". دراسات فلبينية . 29 (1): 26-44 .{{cite journal}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link )
  • فيرنانديز، دورين ج. (1983). "التفاعل الثقافي الفلبيني الأمريكي [1]". كروس رودز: مجلة متعددة التخصصات لدراسات جنوب شرق آسيا . 1 (1).{{cite journal}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link )
  • فونديفيلا، هيرب (2007). "التأمل في هوية المانغا في الفلبين". المجلة الدولية لفن الكوميكس . 9 (2): 441-453 .{{cite journal}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link )
  • غوتيريز، آنا كاترينا (2014). "الأبطال الخارقون الأمريكيون، وجاذبية المانغا، والطفل الفلبيني: ظهور القصص المصورة والكتب المصورة الفلبينية ذات الطابع العالمي والمحلي". مجلة الروايات المصورة والقصص المصورة . 5 (3): 344-360 . doi : 10.1080/21504857.2014.905486 .{{cite journal}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link )
  • لينت، جون أ. (1997). "مقدمة". مجلة جنوب شرق آسيا للعلوم الاجتماعية . 25 (1): 1-9 . doi : 10.1163/030382497X00013 .{{cite journal}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link )
  • لينت، جون أ. (1998). "فن الكوميكس في الفلبين". دراسات فلبينية . 46 (2): 236-248 .{{cite journal}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link )
  • لينت، جون أ. (2015). "10. الفلبين". القصص المصورة الآسيوية (الإنجليزية،  نسخة كيندل). مطبعة جامعة ميسيسيبي. ASIN B00QTYUIWG . {{cite book}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link )
  • أونو، كوسي (1993).アジアのマンガ(في اليابانية). 大修館書店. رقم ISBN 4-469-23091-X.{{cite book}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link )
  • أو، إلبرت؛ تان، تشارلز (2019). "لمحات موجزة عن القصص المصورة الفلبينية بعد الأحكام العرفية (من ثمانينيات القرن العشرين حتى يومنا هذا)" (ملف PDF) . بوك ووتش . 21 (4). المجلس الوطني لتنمية الكتاب: 24-31 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 16 يناير 2020.{{cite journal}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link )
  • رييس، سوليداد س. (1993). "庶民の心を映す鏡". في 寺見元恵 (محرر).フィリピンの大衆文化(باللغة اليابانية). めこん. ص 74 – 99. ISBN  978-4-8396-0069-3.{{cite book}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link )
  • رييس، سوليداد س. (1997). "القصص المصورة الفلبينية: النص كأداة احتواء". مجلة جنوب شرق آسيا للعلوم الاجتماعية . 25 (1): 79-91 . doi : 10.1163/030382497X00059 .{{cite journal}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link )
  • رييس، سوليداد س. (2009). "القصص المصورة وإعادة سرد تراث الفولكلور". دراسات فلبينية . 57 (3): 389-417 .{{cite journal}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link )
  • ساغون، كاريل كيم أبيلا؛ لويت، بريندان (2020). "منتقمو الصناعة: تحليل لناشري الكتب المصورة المعاصرين في الفلبين". مجلة التقارب: المجلة الدولية للبحوث في تقنيات الإعلام الجديد . 26 (1): 102-115 . doi : 10.1177/1354856517751380 .{{cite journal}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link )
  • سانتوس، كريستين ميشيل ل. (2014). "مراجعة كتاب - كوبوري كيكيام: مجموعة قصص مصورة للروح" . مجلة كيوتو لاستعراض جنوب شرق آسيا . القصص المصورة في جنوب شرق آسيا: تفسيرات اجتماعية وسياسية (16).{{cite journal}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link )
  • سانتوس، ماريا كريسلدا (2019). "رسم خريطة المشهد الأدبي المصور الفلبيني" (ملف PDF) . بوك ووتش . 21 (4). المجلس الوطني لتنمية الكتاب: 1-10 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 16 يناير 2020.{{cite journal}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link )
  • سانتوس، كريستين ميشيل ل.؛ تشينغ تشوا، كارل إيان (2022). "مغازلة المنظورات الجندرية: القصص المصورة المعاصرة للناشطات النسويات في الفلبين". النشاط والحكم الاستبدادي في آسيا . روتليدج. ص 182-197 . {{cite book}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link )
  • فالنسيانو، جونيت (2019). "مبدعون فلبينيون يعرفهم العالم: الفائزون والمرشحون لجائزة ويل إيسنر في صناعة الكتب المصورة" (ملف PDF) . بوك ووتش . 21 (4). المجلس الوطني لتنمية الكتاب: 12-21 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 16 يناير 2020.{{cite journal}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link )
  • ياماموتو ، هيرويوكي (2016). "脱アメリカ的正義の模索: フィリピンのスパヒロイン「ダルナ」" . ورقة مناقشة CIAS رقم 60: たたかうヒロイン:混成アジア映画研究2015 (باللغة اليابانية). 60 . مركز دراسات المناطق المتكاملة جامعة كيوتو: 8-16 . hdl : 2433/228680 . تم الاسترجاع في 10 مارس 2023 .{{cite journal}}: CS1 maint: ref duplicates default ( link )
  • "シンポジウム「マンガとアジア」第1部 MANGAが女性化する⁉ ―フィリピンを中心として”.マンガ研究(باللغة اليابانية). 20 . الجمعية اليابانية لدراسات الكاريكاتير والقصص المصورة : 112 – 151. 2014.

للمزيد من القراءة

  • تشنغ تشوا، كارل إيان؛ سانتوس، كريستين ميشيل ل. (2015). “بينوي مانغا في كوميكس الفلبينية”. في برينزا، كيسي (محرر). المانجا العالمية: كاريكاتير "ياباني" بدون اليابان؟ . روتليدج. رقم ISBN 9781472435439.
  • دي فيرا، دينيس أنجيلا؛ أرونغ، ماري روز (2019). "فك شفرة التسلسل الفلبيني: عاملان شكّلا القصص المصورة الفلبينية المعاصرة". مجلة الروايات المصورة والقصص المصورة . 10 (1): 106-121 . doi : 10.1080/21504857.2017.1419981 .
  • فلوريس، إميل فرانسيس م. (2013). "في السماء، أقدام على الأرض: الهوية الثقافية في قصص الأبطال الخارقين المصورة الفلبينية". التنقيب الثقافي والتعبير الشكلي في الرواية المصورة . بريل. ص 73-86 . ISBN  9781848881990.
  • لينت، جون أ. (2009). المئة عام الأولى من القصص المصورة والرسوم المتحركة الفلبينية . بوبوي يونزون. ISBN 978-9719455806.
  • روكساس، سينثيا؛ أريفالو، جواكين (1985). تاريخ كوميكس في الفلبين وبلدان أخرى . شركة ايسلاس الفلبينية للنشر.
  • سانتوس، كريستين ميشيل ل. (2019). "توطين الثقافة الشعبية اليابانية في الفلبين: ترجمات تحويلية للصناعة الثقافية اليابانية" . عبور الحدود: مجلة دراسات الأدب الياباني . 13 (1): 93-102 . doi : 10.22628/bcjjl.2021.13.1.93 .