تصنيف الآلات الموسيقية

قام فيكتور-شارل ماهيلون ، أمين مجموعة الآلات الموسيقية في معهد بروكسل الموسيقي ، بتقسيم الآلات في فهرس عام 1888 إلى أربع مجموعات، وأعطى كل مجموعة منها تسمية مشتقة من اليونانية: الآلات الوترية (churdophones)، والآلات الإيقاعية ذات الأغشية (membranophones)، والآلات الهوائية (aerophones)، والآلات الإيقاعية غير الجلدية (autophones). وقد تبنى إريك فون هورنبستل وكورت ساكس هذا التصنيف لاحقًا ، ونشرا نظامًا جديدًا موسعًا للتصنيف في مجلة "Zeitschrift für Ethnologie" عام 1914. ولا يزال هذا النظام مستخدمًا على نطاق واسع حتى اليوم، ويُعرف غالبًا بنظام هورنبستل-ساكس (أو نظام ساكس-هورنبستل).

صنّف نظام ساكس-هورنبوستل الأصلي الآلات الموسيقية إلى أربع مجموعات رئيسية:

1. الآلات الإيقاعية ، مثل الزيلوفون ، التي تنتج الصوت عن طريق اهتزاز نفسها؛
2. الآلات الغشائية ، مثل الطبول أو الكازو ، التي تنتج الصوت عن طريق غشاء مهتز؛
3. الآلات الوترية ، مثل البيانو أو التشيلو ، التي تنتج الصوت عن طريق اهتزاز الأوتار؛
4. الآلات الهوائية ، مثل الأرغن الأنبوبي أو الأوبوا ، التي تنتج الصوت عن طريق اهتزاز أعمدة الهواء.

أضاف ساكس لاحقًا فئة خامسة، هي الآلات الإلكترونية ، مثل آلة الثيرمين ، التي تُصدر الصوت بوسائل إلكترونية. ^{[ 2 ]} تندرج أجهزة المزج الحديثة والآلات الإلكترونية ضمن هذه الفئة. وتضم كل فئة العديد من المجموعات الفرعية. تعرض هذا النظام للنقد والمراجعة على مر السنين، ولكنه لا يزال يُستخدم على نطاق واسع من قِبل علماء الموسيقى العرقية وعلماء الآلات الموسيقية . ومن الأمثلة البارزة على هذا النقد ضرورة توخي الحذر عند استخدام الآلات الإلكترونية، حيث يمكن لبعض الآلات الإلكترونية، مثل الغيتار الكهربائي (الوترية) وبعض لوحات المفاتيح الإلكترونية (التي تُسمى أحيانًا بالآلات الإيقاعية أو الوترية)، أن تُصدر الموسيقى دون كهرباء أو استخدام مُضخّم صوت.

في تصنيف هورنبوستل-ساكس للآلات الموسيقية، تعتبر آلات اللاميلوفون آلات إيقاعية نقرية ، وهي فئة تشمل أشكالًا مختلفة من قيثارة الفك وصندوق الموسيقى الميكانيكي الأوروبي ، بالإضافة إلى مجموعة متنوعة من آلات البيانو الإبهامية الأفريقية والأفرو-لاتينية مثل المبيرا والمارييمبولا .

في عام 1932، وضع عالم الموسيقى المقارن (عالم الموسيقى العرقية) أندريه شيفنر نظام تصنيف جديدًا كان "شاملًا، ويغطي جميع الآلات الموسيقية الحقيقية والمتصورة". ^{[ 1 ] : 176}

يحتوي نظام شيفنر على فئتين رئيسيتين فقط، وقد أشار إليهما بالأرقام الرومانية:

• أولاً: الآلات التي تُصدر الصوت من المواد الصلبة المهتزة:
  • IA: لا يوجد توتر (صلب حر، على سبيل المثال، الزيلوفونات ، أو الصنج ، أو الكلافيس )؛
  • IB: linguaphones ( lamellophones ) (صلبة مثبتة من طرف واحد فقط، مثل الكاليمبا أو البيانو الإبهامي)؛
  • المكونات الأساسية: الآلات الوترية (الآلات الصلبة الثابتة من كلا الطرفين، مثل البيانو أو القيثارة )؛ بالإضافة إلى الطبول
• ثانياً: الآلات التي تصدر صوتاً من اهتزاز الهواء (مثل الكلارينيت ، أو البوق ، أو آلات هدير الثور ).

يتفق النظام مع نظام ماهيلون وهورنبوستل-ساكس بالنسبة للآلات الوترية ، ولكنه يصنف آلات الإيقاع بشكل مختلف.

وقد أكد تحليل MSA (تحليل المقياس متعدد الأبعاد) لرينيه ليسلوف وجيم ماتسون، ^{[ 3 ]} باستخدام 37 متغيرًا، بما في ذلك خصائص الجسم الصوتي، والرنان، والبنية التحتية، والمهتز المتعاطف، وسياق الأداء، والسياق الاجتماعي، وضبط الآلة وبنائها، صحة ما توصل إليه شيفنر، مما أدى إلى إنتاج فئتين، وهما الآلات الهوائية ومزيج الآلات الوترية والآلات الغشائية والآلات الفردية.

كان أندريه شيفنر رئيسًا للجمعية الفرنسية لعلماء الموسيقى Société française de musicologie (1958–1967). ^{[ 4 ]}

في عام 1960، قدّم عالم الموسيقى الألماني كورت راينهارد تصنيفًا أسلوبيًا، بدلًا من التصنيف المورفولوجي، بقسمين رئيسيين يُحددان إما بعزف صوت واحد أو عدة أصوات. ^{[ 1 ]} وقُسّم كل قسم من هذين القسمين إلى قسمين فرعيين وفقًا لقابلية تغيير النغمة (غير قابلة للتغيير، قابلة للتغيير بحرية، وقابلة للتغيير بفواصل زمنية ثابتة)، وكذلك وفقًا لاستمرارية النغمة (غير مستمرة (مثل الماريمبا والطبول) ومستمرة (مثل الآلات الاحتكاكية (بما في ذلك الآلات المقوسة) وآلات النفخ)، مما أدى إلى 12 فئة. كما اقترح تصنيفًا وفقًا لوجود تباين ديناميكي في النغمة، وهي سمة تميز حقبًا موسيقية كاملة (مثل الباروك عن الكلاسيكية) كما في الانتقال من الديناميكيات المتدرجة للهاربسيكورد إلى تصاعد صوت البيانو، مع تصنيفها حسب درجة شدة الصوت المطلقة، وأطياف النغمات، وقابلية الضبط، ودرجة الرنين.

في عام 2007، قدم ستيف مان تصنيفًا للأعضاء قائمًا على الفيزياء، يتألف من خمس فئات، ويشرح التصنيف الذي اقترحه شيفنر. ^{[ 5 ]} يتكون هذا النظام من غايافون (الآلات الوترية، والآلات الغشائية، والآلات الذاتية)، والهيدرولوفون ، والآلات الهوائية ، والبلازمافون، والكينتيفون (الموسيقى المنتجة كهربائيًا وبصريًا)، وتشير الأسماء إلى الجواهر الخمس، الأرض، والماء، والريح، والنار، والجوهر ، مما يضيف ثلاث فئات جديدة إلى تصنيف شيفنر.

علم الأعضاء الأساسي، المعروف أيضًا بعلم الأعضاء الفيزيائي، هو نظام تصنيف يعتمد على العناصر (أي حالات المادة) التي يتم من خلالها إنتاج الصوت. ^{[ 6 ] [ 7 ]} تشير كلمة "أساسي" إلى كل من "العنصر" (حالة المادة) وإلى شيء جوهري أو فطري (فيزيائي). ^{[ 8 ] [ 9 ]} يمكن تتبع خريطة علم الأعضاء الأساسي إلى كارتومي، وشيفنر، وياماغوتشي، وغيرهم، ^{[ 8 ]} بالإضافة إلى المفاهيم اليونانية والرومانية للتصنيف الأساسي لجميع الأشياء، وليس فقط الآلات الموسيقية. ^{[ 8 ]}

يصنف علم الأعضاء الأساسي الآلات الموسيقية حسب عنصرها الكلاسيكي :

يمكن تصنيف الآلات الموسيقية حسب نطاقها الموسيقي مقارنةً بالآلات الأخرى في نفس العائلة. هذه المصطلحات مستوحاة من تصنيفات الأصوات الغنائية .

• الآلات ذات النغمات الأعلى من السوبرانو : مسجل غاركلين في دو (المعروف أيضًا باسم مسجل سوبرانيسيمو ، أو مسجل بيكولو)، ساكسفون سوبريلو ، بيكولو ، كلارينيت بيكولو ، بوق بيكولو
• آلات السوبرانينو : مسجل سوبرانينو ، ساكسفون سوبرانينو ، فلوت ثلاثي ، سوبرانينو كلارينيت ، فيولينو بيكولو
• آلات السوبرانو : فلوت الحفلات ، كلارينيت سوبرانو ، كلارينيت باسيت ، ريكوردر سوبرانو ، كمان ، بوق ، أوبوا ، ساكسفون سوبرانو ، ساروسوفون سوبرانو ، غلوكنسبيل ، سيليستا
• آلات النفخ النحاسية : فلوت ألتو ، ريكوردر ألتو ، فيولا ، هورن فرنسي ، هورن طبيعي ، هورن ألتو ، كلارينيت ألتو ، ساكسفون ألتو ، ساروسوفون ألتو ، هورن إنجليزي ، إكسيليفون ، فيبرافون
• آلات التينور : الترومبون ، اليوفونيوم ، الكمان التينور، الفلوت التينور ، الباسيت هورن ، الساكسفون التينور ، الساروسوفون التينور ، التينورون ، الريكوردر التينور ، الفلوت الباص ، الطبل التينور ، الهاربسكورد ، القيثارة ، الغيتار ، الماريمبا
• آلات الباريتون : التشيلو ، والهورن الباريتون ، والكلارينيت الباص ، والفاجوت ، والساكسفون الباريتون ، والساروسوفون الباريتون
• آلات الباس : فلوت الباس ، أوبوا الباس ، توبا الباس ، ساكسفون الباس ، ساروسوفون الباس ، ترومبون الباس ، غيتار الباس ، طبل الباس
• آلات موسيقية ذات نغمات أقل من صوت الباص : توبا كونتراباص ، كونتراباص ، كونتراباص كلارينيت ، كونتراباص ساكسفون ، كونتراباص ساروسوفون ، ساكسفون سابكونتراباص ، توباكس ، أوكتوباس

تندرج بعض الآلات الموسيقية ضمن أكثر من فئة: على سبيل المثال، قد يُصنف التشيلو إما كآلة تينور أو باس، وذلك بحسب مدى انسجام موسيقاه مع المجموعة، وقد يُصنف الترومبون كآلة ألتو أو تينور أو باس، وكذلك البوق الفرنسي، الذي قد يُصنف كآلة باس أو باريتون أو تينور أو ألتو، وذلك بحسب النطاق الصوتي الذي يُعزف عليه. في فرقة موسيقية نموذجية، يؤدي عازف الساكسفون الألتو الأول أدوار السوبرانو، بينما يؤدي عازف الساكسفون الألتو الثاني أدوار الألتو.

تتضمن العديد من الآلات نطاقها كجزء من اسمها: ساكسفون سوبرانو ، ساكسفون ألتو ، ساكسفون تينور ، ساكسفون باريتون ، بوق باريتون ، فلوت ألتو ، فلوت باس ، جيتار باس ، إلخ. وتصف صفات إضافية الآلات التي تقع فوق نطاق السوبرانو أو تحت نطاق الباس ، على سبيل المثال: مسجل سوبرانينو ، ساكسفون سوبرانينو ، مسجل كونتراباس ، كلارينيت كونتراباس .

عند استخدام هذه المصطلحات في اسم آلة موسيقية، فإنها تكون نسبية، إذ تصف نطاق الآلة مقارنةً بآلات أخرى من نفس العائلة، وليس مقارنةً بنطاق الصوت البشري أو آلات من عائلات أخرى. على سبيل المثال، يتراوح نطاق الفلوت الجهير من دو ₃ إلى فا دييز ₆ ، بينما يصدر الكلارينيت الجهير صوتًا أقل بحوالي أوكتاف واحد.

يمكن تصنيف الآلات الموسيقية وفقًا لاستخدامها المعتاد، مثل آلات الإشارة ، وهي فئة قد تشمل آلات من فئات هورنبوستل-ساكس المختلفة، كالأبواق والطبول والطبول النحاسية . ومن الأمثلة على ذلك آلات بوناني (مثل آلات الاحتفالات والآلات العسكرية والآلات الدينية). ^{[ 1 ]} وقد صنفها بشكل منفصل وفقًا للجغرافيا والعصر.

يمكن تصنيف الآلات الموسيقية وفقًا لدورها في الفرقة. على سبيل المثال، يضم قسم آلات النفخ النحاسية في الموسيقى الشعبية عادةً آلات نفخ نحاسية وآلات نفخ خشبية . أما الأوركسترا السيمفونية، فتضم عادةً الآلات الوترية في المقدمة، وآلات النفخ الخشبية في الوسط، وآلات الكونترباس والنحاسية والإيقاعية في الخلف.

قام جان بنجامين دي لا بورد (1780) بتصنيف الآلات الموسيقية وفقًا للعرق، وكانت فئاته هي السوداء، والحبشية، والصينية، والعربية، والتركية، واليونانية. ^{[ 1 ]}

يقسم نظام قديم من أصل هندي ، يعود تاريخه إلى القرن الرابع أو الثالث قبل الميلاد، في ناتيا شاسترا ، وهي أطروحة نظرية في الموسيقى والدراما، من تأليف بهاراتا موني ، الآلات ( فاديا ) إلى أربع مجموعات تصنيف رئيسية: الآلات التي يتم إنتاج الصوت فيها عن طريق اهتزاز الأوتار ( تاتا فاديا ، "الآلات المشدودة")؛ والآلات التي يتم إنتاج الصوت فيها عن طريق اهتزاز أعمدة الهواء ( سوسيرا فاديا ، "الآلات المجوفة")؛ وآلات الإيقاع المصنوعة من الخشب أو المعدن ( غانا فاديا ، "الآلات الصلبة")؛ وآلات الإيقاع ذات الرؤوس الجلدية، أو الطبول ( أفانادها فاديا ، "الآلات المغطاة").

ميّز الفارابي ، العالم الفارسي من القرن العاشر، مدة النغمات. في أحد مخططاته الأربعة، في كتابه المكون من مجلدين " كتاب الموسيقى الكبير "، حدد خمس فئات، مرتبة حسب الأهمية، على النحو التالي: الصوت البشري، والآلات الوترية المقوسة (الربابة ) وآلات النفخ، والآلات الوترية المنقورة، والإيقاع، والرقص، مشيرًا إلى أن الفئات الثلاث الأولى تتميز بنغمة متصلة.

قدّم ابن سينا ، العالم الفارسي من القرن الحادي عشر، تصنيفًا مماثلاً في كتابه "كتاب النجاة "، حيث استخدم فئتين. وفي كتابه "كتاب الشفاء "، اقترح تصنيفًا آخر من خمس فئات: الآلات الوترية ذات العتبات ؛ والآلات الوترية المفتوحة (القيثارات والهاربات )؛ والآلات الوترية المقوسة ؛ وآلات النفخ (القصب وبعض آلات النفخ الخشبية الأخرى، مثل الناي والمزمار)، وآلات النفخ الأخرى مثل الأرغن؛ والسنطور (آلة وترية خشبية تُضرب بالعصا). وكان التمييز بين الآلات ذات العتبات والآلات المفتوحة على الطريقة الفارسية التقليدية.

ميّز الموسوعي العثماني الحاج خليفة (القرن السابع عشر) ثلاثة أنواع من الآلات الموسيقية في كتابه " كشف الزنون عن أسماء الكتب والعلوم "، وهو رسالة في أصل الآلات الموسيقية وطريقة صنعها. وكان هذا الأمر استثنائياً بالنسبة لكاتب من الشرق الأدنى ، إذ أن معظمهم، كما هو الحال في ثقافة الشرق الأدنى التقليدية واليونانيين الهلنستيين الأوائل ، تجاهلوا آلات الإيقاع لاعتبارها بدائية. ^{[ 1 ]}

أقدم نظام معروف لتصنيف الآلات الموسيقية هو النظام الصيني ، وقد يعود تاريخه إلى الألفية الثانية قبل الميلاد. ^{[ 11 ]} وقد صنّف هذا النظام الآلات وفقًا للمواد المصنوعة منها. فوضع الآلات المصنوعة من الحجر في مجموعة، والخشب في أخرى، والحرير في ثالثة، والخيزران في رابعة، كما هو مسجل في كتاب "يو تشي" (سجل الموسيقى والرقص الطقسي)، الذي جُمع من مصادر تعود إلى عهد أسرة تشو (القرن التاسع إلى الخامس قبل الميلاد)، ويتوافق مع الفصول الأربعة والرياح الأربعة. ^{[ 1 ] [ 12 ]}

ظهر النظام الثماني للأصوات أو النغمات الثمانية (八音، bā yīn)، من المصدر نفسه، تدريجيًا، ويُعتقد أنه في عهد الإمبراطور الأسطوري شون (الألفية الثالثة قبل الميلاد) كان يُعرض بالترتيب التالي: المعدن (金، jīn)، الحجر (石، shí)، الحرير (絲، sī)، الخيزران (竹، zhú)، القرع (匏، páo)، الطين (土، tǔ)، الجلد (革، gé)، والخشب (木، mù). ويرتبط هذا النظام بالفصول الثمانية والرياح الثمانية في الثقافة الصينية، وهي: الخريف والغرب، والخريف والشتاء والشمال الغربي، والصيف والجنوب، والربيع والشرق، والشتاء والربيع والشمال الشرقي، والصيف والخريف والجنوب الغربي، والشتاء والشمال، والربيع والصيف والجنوب الشرقي، على التوالي. ^{[ 1 ]}

مع ذلك، فإن كتاب "تشو لي" (طقوس تشو)، وهو رسالة مجهولة المؤلف جُمعت من مصادر سابقة في القرن الثاني قبل الميلاد تقريبًا، كان ترتيبه كالتالي: المعدن، الحجر، الطين، الجلد، الحرير، الخشب، القرع، والخيزران. وقد ورد الترتيب نفسه في كتاب "تسو تشوان " (شرح تسو)، المنسوب إلى تسو تشيو مينغ ، والذي يُرجح أنه جُمع في القرن الرابع قبل الميلاد. ^{[ 1 ]}

وفي وقت لاحق، قام عالم أسرة مينغ (القرن الرابع عشر - السابع عشر) تشو تساي يو بتصنيف الآلات الموسيقية إلى ثلاث مجموعات: تلك التي تستخدم قوة العضلات أو تستخدم للمصاحبة الموسيقية، وتلك التي يتم نفخها، وتلك التي تعتمد على الإيقاع ، وهو تصنيف ربما كان أول محاولة علمية، في حين أن التصنيفات السابقة كانت تصنيفات تقليدية وشعبية . ^{[ 13 ]}

في أغلب الأحيان، يتم تصنيف الآلات الموسيقية وفقًا لكيفية إنتاج الصوت في البداية (بغض النظر عن المعالجة اللاحقة ، أي أن الغيتار الكهربائي لا يزال آلة وترية بغض النظر عن دواسات تأثيرات المعالجة اللاحقة التناظرية أو الرقمية/الحسابية التي قد يتم استخدامها معه).

أُجريت تصنيفات لفرقة الجاملان الإندونيسية على يد ياب كونست (1949)، ومارتوبانجراويت، وبويربابانجراويت، وسومارسام (جميعهم في عام 1984). ^{[ 1 ]} وصف كونست خمس فئات: اللحن الأساسي ( cantus firmus باللاتينية و balungan ("الهيكل العظمي") بالإندونيسية)؛ ​​والكولوتوميكي (كلمة ابتكرها كونست، وتعني "الفاصل")، أي آلات الغونغ؛ واللحن المضاد؛ وإعادة الصياغة ( panerusan )، التي تنقسم إلى قسمين: قريب من اللحن الأساسي والحشو الزخرفي؛ والأغوجي (المنظم للإيقاع)، أي الطبول.

R. Ng. Martopangrawit لديه فئتان، irama (آلات الإيقاع) و lagu (آلات اللحن)، الأولى تتوافق مع فئات Kunst 2 و 5، والأخيرة مع فئات Kunst 1 و 3 و 4.

Kodrat Poerbapangrawit، على غرار Kunst، يستمد ست فئات: balungan ، و saron ، وdemung ، و slenthem ؛ rerenggan (الزينة)، و gendèr ، و gambang ، و bonang )؛ ويليتان (لحن صيغة متغير)، والرباب وجوقة الذكور ( جيرونج )؛ سينجيتان (متقاطعة) ؛ كيمبانج (زهري) وفلوت وصوت أنثوي؛ جيجيجينج ويراما (تنظيم الإيقاع)، الطبول.

يتضمن مخطط سومارسام ما يلي:

• مجموعة لحنية داخلية ( لاغو ) (ذات نطاق واسع)، مقسمة إلى
  • التفصيل ( الريباب، جيرونج، جيندير (ميتالوفون)، جامبانج (إكسيليفون)، بيسيندين (صوت أنثوي)، سيليمبونج (أوتار مقطوعة)، سولينج (فلوت))؛
  • التوسط (بين القسمين الأول والثالث (بونانغ (أجراس غونغ)، سارون بانيروس (آلة موسيقية معدنية عالية الصوت)؛ و
  • التجريد ( بالونجان ، "التجريد اللحني") (بنطاق أوكتاف واحد)، والآلات المعدنية الصاخبة والهادئة ( سارون بارونج، ديمونج ، وسلينثيم )؛
• دائرة خارجية، والمجموعة الهيكلية (الأجراس)، التي تؤكد على بنية العمل؛
• وتشغل المساحة خارج الدائرة الخارجية، الكيندانغ ، وهي مجموعة لتنظيم الإيقاع (الطبول).

كما أن آلة الجاملان مقسمة إلى أمامية ووسطى وخلفية، تمامًا مثل الأوركسترا السيمفونية.

يحتوي التصنيف الجاوي المنقول شفهياً على 8 مجموعات: ^{[ 1 ]}

• ريكيكان ديجاجور ("الآلات التي يتم ضربها بمطرقة مبطنة،" على سبيل المثال، الصنوج المعلقة)؛
• ricikan dithuthuk ("آلات موسيقية تُطرق بمطرقة صلبة أو شبه صلبة،" على سبيل المثال، saron (مشابهة لـ glockenspiel) و gong-chimes)؛
• ricikan dikebuk ("آلات تُضرب يدويًا"، على سبيل المثال، kendhang (طبل))؛
• ricikan dipethik ("الآلات المقطوعة")؛
• ricikan disendal ("الآلات المسحوبة،" على سبيل المثال، genggong (قيثارة الفك مع آلية وترية))؛
• ريكيكان ديكوسوك ("الآلات المنحنية")؛
• ريكيكان ديسيبول ("الآلات المنفوخة")؛
• ريكيكان ديكوكوك ("الصكوك المهتزة").

التصنيف الجاوي الذي تم نقله في شكل أدبي هو كما يلي: ^{[ 1 ]}

• ricikan prunggu/wesi ("أدوات مصنوعة من البرونز أو الحديد")؛
• ريكيكان كوليت ("الآلات الجلدية"، الطبول)؛
• ريكيكان كايو ("الآلات الخشبية")؛
• ricikan kawat/tali ("الآلات الوترية")؛
• ريكيكان بامبو برينج ("آلات الخيزران"، على سبيل المثال، المزامير).

يشبه هذا إلى حد كبير رمز البايين. ويُشتبه في أنه قديم، لكن عمره غير معروف.

يستخدم موسيقيو مينانغكاباو (من غرب سومطرة) التصنيف التالي للآلات الموسيقية التي تُصدر أصواتًا: ديبوكوا (تُضرب)، ديبوبويك (تُنفخ)، ديباتيك (تُنقر)، ديتاريك ( تُسحب)، ديجيسيك (تُقوس)، ديبوسيانغ (تُتأرجح). ويُطلق على الأخيرة اسم "عازف هدير الثور". كما يُميزون الآلات الموسيقية بناءً على منشئها نتيجةً للتفاعلات الاجتماعية والتاريخية، ويُصنفونها إلى ثلاث فئات: مينانغكاباو ( مينانغكاباو أصلي )، وعربية ( أصل عرب )، وغربية ( أصل بارات )، وتنقسم كل فئة منها إلى خمس فئات فرعية. ويُعد تصنيف الآلات الموسيقية بناءً على العوامل الاجتماعية والتاريخية، بالإضافة إلى طريقة إصدار الصوت، أمرًا شائعًا في إندونيسيا. ^{[ 1 ]}

يُقر شعب باتاك في شمال سومطرة بالفئات التالية: الآلات الإيقاعية ( alat pukul أو alat palu )، والآلات النفخية ( alat tiup )، والآلات المقوسة ( alat gesek )، والآلات الوترية ( alat petik )، ولكن تصنيفهم الأساسي هو للمجموعات الموسيقية. ^{[ 1 ]}

يستخدم شعب تيبولي في مينداناو ثلاث فئات، حيث يجمعون الآلات الوترية ( تدوك ) مع آلات النفخ ( ناوا ) بناءً على ثنائية الرقة والقوة ( ليمنوي - ميغيل ، على التوالي)، ويعتبرون مجموعة الإيقاع ( تيمبول ) قوية ومجموعة آلات النفخ والوتريات رقيقة. ويتغلغل هذا التقسيم في فكر شعب تيبولي حول علم الكونيات، والصفات الاجتماعية للرجال والنساء، والأساليب الفنية. ^{[ 1 ]}

في غرب أفريقيا، تستخدم قبائل مثل الدان ، والجيو ، والكبيلي، والهوسا ، والأكان ، والدوجون ، نظامًا يتمحور حول الإنسان. ويستند هذا النظام إلى أربعة معايير أسطورية: مالك الآلة الموسيقية غير البشري (روح، أو قناع، أو ساحر، أو حيوان)، وطريقة انتقالها إلى عالم البشر (عن طريق الهدية، أو التبادل، أو العقد، أو النقل)، وصنع الآلة على يد إنسان (وفقًا لتعليمات من كائن غير بشري، على سبيل المثال)، وأول مالك بشري لها. ويُقال إن معظم الآلات الموسيقية ذات أصل غير بشري، ولكن يُعتقد أن بعضها من اختراع البشر، مثل الزيلوفون واللاميلوفون. ^{[ 1 ]}

يميز شعب الكبيلي في غرب أفريقيا بين الطبول المطروقة ( يالي)، بما في ذلك تلك التي تُضرب وتُنقر، والطبول المنفوخة (في). [1] [14] وتنقسم مجموعة اليالي إلى خمس فئات : ^{آلات ذات صفائح ( السانزا )} ؛ وآلات ذات أوتار؛ وآلات ذات غشاء (أنواع مختلفة من الطبول)؛ وأوعية مجوفة من الخشب أو الحديد أو الزجاجات؛ وأنواع مختلفة من الخشخيشات والأجراس. أما شعب الهوسا ، وهم أيضاً من غرب أفريقيا، فيصنفون عازفي الطبول إلى عازفي الطبول وعازفي الأوتار (أما الفئات الأربع الأخرى فهي النفّاخون والمغنون والمُهلّلون والمتحدثون). ^{[ 15 ]}