رمز

في حوالي عام ١٩٠٧، بعد فترة وجيزة من القمع العنيف لثورة الفلاحين ، بدأ كتّاب يساريون مثل تيودور أرغيزي ، وغالا غالاكتيون ، وفاسيل ديميتريوس ، وإن دي كوسيا، بإصدار سلسلة من المجلات التي، بالإضافة إلى اتباعها خطًا سياسيًا راديكاليًا، تبنّت أسلوبًا حداثيًا. وقد تناقض هذا النهج مع النهج التقليدي الذي فضّلته جماعة البوبورانية ومجلتها "فياتسا رومانياسكا" . ^{[ ١ ]} ومن العوامل المهمة الأخرى في التطور من الرمزية إلى الحداثة الراديكالية بين عامي ١٨٩٥ و١٩٢٠، الدائرة الأدبية والفنية التي تشكّلت حول السياسي والكاتب المثير للجدل ألكساندرو بوغدان-بيتيشتي ، والتي ضمّت العديد من المساهمين في مجلة " سيمبولول ". ^{[ ٢ ]} ابتداءً من عام ١٩١٠، تجلّى الابتكار الفني أيضًا في الفن، من خلال أنشطة جمعية تينيريميا أرتيستيكا وسجلات الفن التي ألفها بوغدان-بيتيشتي، وأرغيزي، وثيودور كورنيل. ^{[ ٣ ]} عرض جانكو، الذي كان آنذاك تلميذًا لإيزر، رسوماته الأولى في صالون تينيريميا أرتيستيكا للشباب في أبريل ١٩١٢. ^{[ ٤ ]}

استندت المجلة إلى إرث منشورات أدبية أخرى قصيرة الأجل، ولا سيما مجلتي "Revista Celor L'alți" و "Insula" ، اللتين أسسهما الشاعر إيون مينوليسكو. كان مينوليسكو، وهو من أتباع الناقد الرمزي الفرنسي ريمي دي غورمون ، ^{[ 5 ]} قد أطلق سابقًا دعوات جذرية للابتكار، والتي يعتبرها بعض النقاد أولى تجليات الطليعة الرومانية، والتي أقامت صلات ليس فقط بالرمزية، بل أيضًا بمستقبلية الكاتب الإيطالي فيليبو توماسو مارينيتي . ^{[ 6 ]} ومع ذلك، يشير الناقد الأدبي بول سيرنات إلى أن إيون مينوليسكو "لم يكن يتمتع بفضائل المنظر والمنظّر". ^{[ 7 ]} ولذلك، وصف سيرنات مجلة "Simbolul " بأنها "نقطة تحول بين رمزية كتّاب "Insula" وما بعد الرمزية ما قبل الطليعية". ^{[ 8 ]}

كان المؤسسون الثلاثة للمجلة، التي صدرت أعدادها الستة بعد 25 أكتوبر 1912، ^{[ 9 ]} جميعهم في سن المراهقة. كان تزارا، المعروف آنذاك باسمه الحقيقي صموئيل (سامي) روزنستوك واسمه المستعار المبكر إس. ساميرو ، يبلغ من العمر ستة عشر عامًا، وربما كان مسجلاً في مدرسة سفانتول جورج الثانوية. ^{[ 10 ]} لم تنشر المجلة شريطًا تحريريًا، ولكن أشارت ملاحظة في العدد 3 إلى أن "جميع جوانب التحرير تحت إشراف السيد إس. ساميرو". ^{[ 8 ]} من المرجح أن تزارا وجانكو كانا الداعمين الماليين الرئيسيين للمجلة. ^{[ 11 ]}

ظهر ساميرو لأول مرة كشاعر في مجلة "سيمبولول" ، حيث ساهم بقصائد رمزية، والتي، بحسب بول سيرنات، أظهرت تأثره بالكاتب البلجيكي موريس ماترلينك ، وكذلك مينوليسكو. ^{[ 8 ]} ويشير المؤرخ الأدبي السويدي توم ساندكفيست إلى أن: "في قصائده الخاصة في "سيمبولول" ، كان على صموئيل روزنستوك [...] أن يقطع شوطًا طويلًا قبل أن يتخلى عن الرمزية". ^{[ 12 ]} في المجمل، نشرت مجلة "تزارا" أربع قصائد غنائية، واحدة في كل عدد، وهي قصائد وصفها سيرنات بأنها "موسيقية ببساطة"، ^{[ 13 ]} بينما وجدها نقاد آخرون غير مألوفة لدرجة أنهم اعتقدوا أنها محاكاة ساخرة . ^{[ 14 ]} وهذه القصائد هي: " Pe râul vieții " ("على نهر الحياة"، نُشرت في العدد الأول)، و " Cântec " ("أغنية")، و" Poveste" ("قصة")، و" Dans de fée " ("رقصة الجنيات"). ^{[ 15 ]}

كان إيون يوجين يوفاناكي، الذي اتخذ لاحقًا اسم إيون فينيا ، شابًا يبلغ من العمر سبعة عشر عامًا من جيورجيو ، درس في كلية سانت سافا الوطنية ، والتقى لأول مرة بأدريان مانيو عندما كان الأخير يعمل مدرسًا خاصًا له. ^{[ 16 ]} ووفقًا لسيرنات، تُظهر قصائد يوفاناكي تأثرًا بالرمزية وسلفها، البرناسية ، حيث استُلهمت من أعمال الشاعرين الفرنسيين ألبير سامين وشارل بودلير أو اقتُبست منها . ^{[ 13 ]} وتشمل هذه القصائد قصيدة "القلعة الميتة" ( Cetate moartă ) الصادرة في العدد الأول ، والتي تحمل عنوانًا فرعيًا "على خطى ألبير سامين"، وقصيدة " سونيت " (Sonet)، بالإضافة إلى قصيدة "الفحش" ( Lewdness ) التي تحمل عنوانًا إنجليزيًا ، والمُهداة إلى عاهرة مجهولة الاسم، وقصيدة "البحر" (Mare). [ ^{13 ] وكانت} الأخيرة أولى قصائد سلسلة مُخصصة للمناظر البحرية والفن البحري ، وقد أشارت إلى لوحات إيزر المبكرة. ^{[ 13 ]}

تولى مانيو وإميل إسحاق الجانب السياسي والساخر من سيمبولول . ^{[ 17 ]} كما ساهم مانيو بسلسلة من قصائد النثر الفكاهية ، والتي نُشرت لاحقًا في مجلده Figurile de ceară ("التماثيل الشمعية")؛ وتشمل هذه القصائد Cântec pentru întuneric ("أغنية عندما يحل الظلام")، وهي محاكاة ساخرة لقصيدة Noapte de mai ("ليلة مايو"، وهي جزء من دورة الليالي ) للزعيم الرمزي ألكسندرو ماسيدونسكي ، حيث استبدل استعاراتها البارناسية بصور تبدو غير منطقية، وقصيدة Minciune trăite ("أكاذيب مُعاشة")، والتي أشاد بها الناقد الأدبي ليون باكونسكي لـ "حريتها الكاملة في ربط الكلمات والتركيبات المجازية". ^{[ 18 ]} يكتب ساندكفيست أنه على الرغم من تأثر مانيو بالرمزية، إلا أنه كان آنذاك يجرب " العبثية "، وهو ما يعتقد أنه سمة مميزة لكل من " فيغوريل دي سيارا " وقصة "ميريلا" المنشورة في مجلة "سيمبولول" (حيث يلقي بطل الرواية، الكاتب الفاشل بروتوس، باللوم على جميع النساء في فشله، ويدفعه ذلك إلى الانتحار داخل غرفة رطبة تُدفئها سرواله). ^{[ 19 ]} كان بولدي شابير ، زميل فينيا في مجلة "سانت سافا" ، والذي أصبح فيما بعد صحفيًا ومحاميًا ومروجًا لفن مارسيل جانكو، يساهم بانتظام في نشر الشعر، الذي وصفه سيرنات بأنه "باهت نوعًا ما". ^{[ 13 ]} ومن بين الشعراء الآخرين الذين نشرت " سيمبولول " أعمالهم بانتظام ألفريد هيفتير هيدالغو والأخوان ثيودور وألفريد سولاكولو. ^{[ 13 ]} وقد اشتهر الأخيران بقصائدهما الإيروتيكية التي تتناول مواضيع مثل الاتصال الجسدي بين العذارى. ^{[ 20 ]}

إلى جانب المساهمين المنتظمين أو المتكررين، استقطبت مجلة "سيمبولول" كتّابًا رمزيين راسخين، بالإضافة إلى مؤلفين شباب آخرين، لم تنشر أعمالهم إلا نادرًا. ووفقًا لمؤرخ الفن الأمريكي إس. إيه. مانسباخ، فإن "الحماس" الذي أبداه محررو " سيمبولول " الشباب "كان له تأثير بالغ"، إذ "تضمنت مجلتهم مساهمات من بعض أبرز شعراء وكتّاب وفناني الرمزية في رومانيا". ^{[ 21 ]} وفيها نشر ماسيدونسكي قصيدته " أورا " (الكراهية)، وهي مقتبسة من مؤلف عصر النهضة تشيكو أنجيوليري . ^{[ 13 ]} أما مينوليسكو، الذي كان يركز آنذاك على قصائد شبيهة بالرومانزا ، فقد نشر النسخة المطبوعة الأولى من قصيدته " رومانزا ملك آسيوي"، ونشرت زوجته كلوديا ميليان قصيدتين : "إلى أنتِ يا هاجسي " و " فلسفة مبتذلة ". ^{[ 13 ]} كانت الأخيرة عبارة عن مثل عن يسوع المسيح ، يُظهر المجوس التوراتيين وهم يزورون "أعظم شاعر رمزي للبشرية". ^{[ 22 ]} ومن بين المؤلفين الآخرين الذين أرسلوا قصائد للنشر في مجلة سيمبولول : ن. دافيديسكو ، وإم راشكو ، ويوجينيو ستيفانيسكو-إست ، وقسطنطين ت. ستويكا ، وشيربان باسكوفيتشي ، وألكسندرو فيتيانو ، وجورج ستراتولات ، ^{[ 13 ]} وأل . ت. ستاماتياد . ^{[ 23 ]} وكان من بين المساهمين أيضًا ألكسندرو كوشبوك، نجل الشاعر جورج كوشبوك ، الذي نشر مقطعًا نثريًا شعريًا في العدد الأول من مجلة سيمبولول ؛ وكان هذا أحد النصوص القليلة التي نشرها المؤلف الشاب، الذي توفي بعد ثلاث سنوات في حادث سيارة. ^{[ 24 ]} في شيخوخته، روى فينيا أيضًا أن زميله جاك جي. كوستين ، الذي اشتهر ككاتب سريالي ، كان من المفترض أن ينشر أعماله في مجلة سيمبولول ، لكن المجلة توقفت عن الصدور قبل أن يتمكن من تقديم أعماله. ^{[ 25 ]}

رُسمت مجلة سيمبولول برسوماتٍ من إبداع العديد من فناني الغرافيك. فبالإضافة إلى رسومات جانكو التي كانت تُنشر بانتظام، والتي اشتهرت بأسلوبها المُتقن، تضمنت المجلة رسوماتٍ تخطيطية من إيسر، ومانيو، وميليان. ^{[ 17 ]} ويرى ساندكفيست أن غلاف العدد الأول الذي رسمه جانكو يُمثل بشكلٍ خاص أسلوب المجلة الزخرفي. إذ يُظهر الغلاف شخصية أنثوية "مرسومة بشكلٍ غير متقن إلى حدٍ ما"، وقد يكون، بحسب تفسير ساندكفيست، محاولةً من الفنان لتقليد فن الآرت نوفو . ^{[ 26 ]} ويشير الباحث أيضًا إلى أن رسومات جانكو اللاحقة لمجلة سيمبولول تخلت عن هذه التأثيرات، مُتبنيةً أسلوب بول سيزان ومتأثرةً بالتكعيبية . ^{[ 26 ]}

منذ ظهورها الأول في الصحافة الرومانية، دخلت مجلة "سيمبولول" في جدل ثقافي مع منابر ثقافية أخرى. رحبت مجلة "نوا ريفيستا رومانا" الثقافية ، التي كان يرأس تحريرها الفيلسوف قسطنطين رادوليسكو-موتورو ، بالعدد الأول من المجلة، إلا أنها علقت بأن " سيمبولول " "ليست رمزية على الإطلاق". ^{[ 13 ]} ونظرت إليها مجلة "فياستا رومانياسكا" الشعبية بعين الريبة ، ونشرت مقالتين ساخرتين موجهتين مباشرة إلى "سيمبولول" . ^{[ 27 ]} وزعمت مراجعة الصحافة الشعبية أن "سيمبولول " علامة على "الاغتراب". ^{[ 13 ]}

تميزت مجلة سيمبولول بسخريتها من المواضيع الرعوية السائدة في الأدب التقليدي أو الرومانسي الجديد ، سواءً أكانت تابعةً لفصيل البوبوراني أم مستوحاةً من مجلة ساماناتورول المتوقفة عن الصدور . ^{[ 28 ]} وعلى مدار فترة وجودها القصيرة، روّجت المجلة للاتجاهات الحداثية وسخرت من الكتّاب التقليديين والكتّاب السائدين. وكان من بين أهداف نقد سيمبولول الأخرى الكاتب سينسينات بافيلسكو ، وهو معارض للاتجاهات الجديدة ^، والذي وُصف بسخرية بأنه "إن لم يكن رمزيًا، فهو على الأقل مستقبلي متطرف " . [ ^{13 ]} وفي عددها الثالث ، أوصت مقالة غير موقعة القراء بشراء كتاب عن التكعيبية من تأليف الرسامين الفرنسيين جان ميتزينجر وألبرت جليز ، اللذين وصفهما الكاتب بأنهما "اثنان من أبرز ممثلي التيار الجديد". ^{[ 29 ]}

كانت مقالات إميل إسحاق، إلى حد كبير، ردودًا على انتقادات الصحافة القومية . وُلد إسحاق في ترانسيلفانيا الخاضعة للحكم النمساوي المجري ، ثم هاجر إلى المملكة الرومانية وبدأ مسيرته ككاتب مسرحي بمسرحية مثيرة للجدل بعنوان " مايكا سيا تانارا " (الراهبة الشابة). ^{[ 17 ]} اتُهم الكاتب بالتجديف ، كما اشتبهت به فئة معادية للسامية من الرأي العام، مُلمّحةً إلى أن اسمه يبدو عبريًا . ^{[ 17 ]} في كتابه " بروتوبوبي فاميلي ميلي " ( بروتوبوبي عائلتي )، وهو عمل أدبي طليعي، أشار إسحاق إلى هذه الشائعة ونفاها، ساخرًا في الوقت نفسه من المعسكر القومي العرقي برمته . ^{[ 30 ]} وفقًا لساندكفيست، كانت مجلة Protopopii familiei mele موجهة تحديدًا إلى المؤرخ وزعيم الحزب القومي الديمقراطي والمحرر السابق لصحيفة Sămănătorul ، نيكولاي يورغا . ^{[ 31 ]} في كتابه عن التاريخ الأدبي الصادر عام 1934، تذكر يورغا مجلة Simbolul باعتبارها نتاجًا ثانويًا لمقدونسكي، وأشار بإيجاز إلى فن جانكو، واصفًا إياه بأنه "رسم توضيحي وفير لنساء عاريات قبيحات". ^{[ 23 ]}