الحركة البطيئة (الثقافة)

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

الحركة البطيئة هي مبادرة ثقافية تدعو إلى تقليل وتيرة الحياة العصرية، وتشجع الأفراد على تبني نهج أكثر تفكيرًا وتعمدًا في أنشطتهم اليومية.

لقد كان ذلك فرعاً من حركة الطعام البطيء ، التي بدأت في عام 1986 كاحتجاج قاده كارلو بيتريني ضد افتتاح مطعم ماكدونالدز في ساحة إسبانيا في روما .

تتضمن الأفكار الرئيسية لحركة التباطؤ إعطاء الأولوية للجودة على الكمية، والاستمتاع باللحظة الحاضرة، وتعزيز الروابط مع الناس والبيئة. وهي تشجع على اتباع نهج أكثر وعياً في الأنشطة اليومية، وتعزيز الممارسات المستدامة واليقظة الذهنية. وتمتد هذه الحركة لتشمل مجالات متنوعة كالغذاء والمدن والتعليم والأزياء وغيرها، داعيةً إلى نمط حياة متوازن وشامل يقاوم متطلبات الحياة العصرية السريعة.

تشمل المبادرات المرتبطة بهذه الحركة منظمة "سيتاسلو" التي تهدف إلى تشجيع التباطؤ في المدن، ولا سيما روما ونابولي وباريس . [ 1 ] ومن بين هذه المبادرات تخصيص أيام خالية من السيارات وحظر الدراجات النارية من نوع فيسبا للحد من الضوضاء الحضرية. [ 1 ]

الأصول

الحركة البطيئة هي حركة ثقافية تدعو إلى إبطاء وتيرة الحياة البشرية. وقد انبثقت من حركة الطعام البطيء ، واحتجاج كارلو بيتريني عام 1986 ضد افتتاح مطعم ماكدونالدز في ساحة إسبانيا بروما . [ 2 ] [ 3 ]

قدم معهد جير بيرثيلسن العالمي للبطء [ 4 ] رؤية في عام 1999 لـ "كوكب بطيء".

في كتاب كارل أونوريه الصادر عام 2004 بعنوان " في مديح البطء "، يصف الحركة البطيئة على النحو التالي:

"ثورة ثقافية ضد فكرة أن السرعة هي الأفضل دائمًا. لا تعني فلسفة التمهل القيام بكل شيء ببطء شديد، بل تعني السعي لإنجاز كل شيء بالسرعة المناسبة، والاستمتاع بالساعات والدقائق بدلًا من مجرد عدّها، وإنجاز كل شيء بأفضل شكل ممكن بدلًا من إنجازه بأسرع وقت ممكن. إنها تعني الجودة على الكمية في كل شيء، من العمل إلى الطعام إلى تربية الأبناء." [ 5 ]

يلخص البروفيسور النرويجي جوتورم فلويستاد الفلسفة قائلاً:

الشيء الوحيد المؤكد هو أن كل شيء يتغير. وتزداد وتيرة التغيير. إذا أردتَ البقاء، فعليك الإسراع. هذه هي رسالة اليوم. ومع ذلك، قد يكون من المفيد تذكير الجميع بأن احتياجاتنا الأساسية لا تتغير أبدًا. الحاجة إلى أن نُرى ونُقدّر! الحاجة إلى الانتماء. الحاجة إلى القرب والرعاية، وإلى قليل من الحب! لا يُمنح هذا إلا من خلال التمهل في العلاقات الإنسانية. لكي نتقن التعامل مع التغييرات، علينا استعادة التمهل والتأمل والترابط. هناك سنجد التجديد الحقيقي. [ 6 ]

المعتقدات

فن

تأسس يوم الفن البطيء على يد فيل تيري، وانطلق رسميًا عام ٢٠٠٩. [ ٧ ] خلال يوم واحد في أبريل من كل عام، تستضيف المتاحف والمعارض الفنية حول العالم فعاليات تركز على تجربة الفن بوعي من خلال "التأمل البطيء". تهدف هذه الحركة إلى مساعدة الناس على اكتشاف متعة النظر إلى الفن، عادةً من خلال تأمل لوحة أو منحوتة لمدة ١٠-١٥ دقيقة، وغالبًا ما يتبع ذلك نقاش. [ ٨ ] ينشر فريق يوم الفن البطيء تقريرًا سنويًا [ ٩ ] على موقعه الإلكتروني، يتضمن مجموعة من الفعاليات التي تستضيفها المؤسسات الفنية.

شيخوخة

الشيخوخة البطيئة (أو الشيخوخة البطيئة ) هي نهجٌ متميزٌ للشيخوخة الناجحة ، يدعو إلى اتباع نهجٍ إيجابيٍّ شاملٍ وشخصيٍّ تجاه عملية الشيخوخة. [ 10 ] [ 11 ] وقد تأسس هذا النهج كجزءٍ من حركة الشيخوخة البطيئة الأوسع نطاقًا في ثمانينيات القرن الماضي، [ 10 ] [ 11 ] وعلى عكس نظام مكافحة الشيخوخة الطبي القائم على التدخلات الطبية والمدعوم تجاريًا ، فإنه ينطوي على ملكيةٍ شخصيةٍ وخياراتٍ للتدخل غير الطبي لتحقيق إمكانية إطالة العمر بشكلٍ طبيعي . [ 10 ] [ 11 ]

سينما

السينما البطيئة أسلوب سينمائي مُشتق من أفلام الفن المستقل، ويهدف إلى إيصال إحساس بالبطء المُتعمّد للمشاهد. غالبًا ما تتسم الأفلام البطيئة بمقاومة الحركة والعاطفة، وغياب السببية، والالتزام بالواقعية . [ 12 ] ويتحقق ذلك عادةً من خلال استخدام اللقطات الطويلة ، والتمثيل البسيط، وحركات الكاميرا البطيئة أو المعدومة، والاستخدام غير التقليدي للموسيقى، والمونتاج المُقتضب. من أبرز مخرجي السينما البطيئة: بيلا تار ، لاف دياز ، نوري بيلج جيلان ، عباس كيارستمي ، تساي مينغ ليانغ ، أندريه تاركوفسكي ، وثيو أنجيلوبولوس . [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]

مدينة بطيئة الحركة

تُعرّف منظمة "سيتاسلو إنترناشونال" مهمتها بأنها "توسيع نطاق فلسفة "الطعام البطيء" لتشمل المجتمعات المحلية وحكومات المدن، وتطبيق مفاهيم فن الطهي البيئي في الحياة اليومية". [ 16 ] وتسعى المنظمة إلى تحسين جودة الحياة والتمتع بها من خلال تشجيع السعادة والاكتفاء الذاتي. [ 17 ] تستخدم مدن "سيتاسلو" مفهوم العولمة لمنع عولمة مدنها الوشيكة. وتلاحظ ليزا سيرفون وسارة بينك أن "حالة مدن "سيتاسلو" الإسبانية تُقدّم مثالاً واضحاً على كيفية استغلال المدن بفعالية للتداخل بين العالمي والمحلي. ففي هذه المدن، نشأت علاقة محلية-عالمية بطرق تُتيح التنمية المُتحكّم بها والحفاظ على الخصوصية المحلية". [ 18 ]

استهلاك

يُعدّ تيم كوبر، مؤلف كتاب "منتجات تدوم لفترة أطول"، من أشدّ الداعين إلى "الاستهلاك المُتأنّي"، وقد نُقل عنه قوله: "إنّ المسألة التي يجب معالجتها هي تحديد نوع الاقتصاد الذي سيكون مستدامًا بمعناه الأوسع، اقتصاديًا وبيئيًا واجتماعيًا". وقدّم شاول غريفيث مفهوم "التصميم التراثي" خلال مؤتمر "الأجهزة الخضراء" الذي عُقد في فبراير 2009. ويشير إلى أنّ التصميم الدائم، وإمكانية الإصلاح، وخيار التحديث، كلها عوامل تُشجّع على الاستهلاك المُتأنّي. ويمكن للتشريعات والخيارات البديلة وضغط المستهلكين أن تُشجّع المصنّعين على تصميم المنتجات بطريقة تُتيح توارثها عبر الأجيال. [ 19 ]

الاستشارة

يرى البعض أن التطورات التكنولوجية الحديثة قد أدت إلى نمط حياة سريع الوتيرة. ويدرك المعالجون النفسيون الذين يتبنون منهج " العلاج البطيء " أن العديد من العملاء يبحثون عن طرق للحد من التوتر وتبني نهج أكثر توازناً في الحياة. وقد طوّر الدكتور راندي أستراموفيتش والدكتورة ويندي هوسكينز هذا المنهج، المتجذر في حركة "العلاج البطيء"، حيث يقدم للمعالجين النفسيين أساساً يركز على الصحة النفسية لمعالجة ضيق الوقت والتوتر اللذين غالباً ما يشكو منهما العملاء. [ 20 ]

محادثة

بحسب مجلة فاست كومباني : "تعتمد المحادثة الهادئة على آلية بسيطة تتيح للمشاركين التحدث بالتناوب دون مقاطعة. يتفق الجميع في البداية على أن الشخص الذي يحمل غرضًا محددًا (غالبًا وعاء سكر) هو الوحيد المسموح له بالكلام. بمجرد انتهاء المتحدث من كلامه، يضع الغرض جانبًا، مشيرًا إلى أنه قد قال ما يريد قوله. ثم يلتقط شخص آخر الغرض ويأخذ دوره. يمكن لكل متحدث الرد على بعض أو كل ما قاله المتحدث السابق، أو يمكنه توجيه المحادثة نحو مسار جديد تمامًا." [ 21 ]

"المحادثات غير المتسرعة" هو مصطلح استخدمه مؤلف كتاب " العمل غير المتسرع " جوني مور، ويتحدث عن كيفية عمل الناس معًا بوتيرة تستغل قدراتهم البشرية على أكمل وجه. [ 21 ]

ديمقراطية

تصف الديمقراطية البطيئة نماذج الحكم المحلي التي تتسم بالشمولية والتمكين والتركيز على الديمقراطية التداولية .

وصفت سوزان كلارك وودن تيتشوت هذا المفهوم في كتابهما "الديمقراطية البطيئة" [ 22 ] ، وهو يوازي دعوة حركة "الغذاء البطيء" إلى الأصالة في إنتاج الغذاء، ويسلط الضوء على نماذج صنع القرار القائمة على المشاركة المجتمعية الحقيقية. وتشير كلارك وتيتشوت إلى ما يلي:

"إن الديمقراطية البطيئة ليست دعوةً إلى اجتماعات أطول أو فترات زمنية أطول بين القرارات. بل هي تذكير بالرعاية اللازمة لصنع القرار المجتمعي الكامل والفعّال." [ 22 ] : xxiii

تشمل أمثلة الديمقراطية البطيئة: الميزانية التشاركية ؛ اجتماعات البلدات في سويسرا ونيو إنجلاند (الولايات المتحدة) ؛ حوار التغيير وحلقات الدراسة [ 23 ] ، عند ربطها بالعمل الديمقراطي، مثل نموذج "بورتسموث تستمع" في بورتسموث، نيو هامبشاير؛ [ 24 ] والعديد من نماذج الديمقراطية التشاركية الأخرى . ويعمل التحالف الوطني للحوار والمداولة [ 25 ] كشبكة للعديد من الباحثين والممارسين في مجال الديمقراطية البطيئة.

استلهمت منظمة "محادثات غرفة المعيشة " [ 26 ] التي شاركت في تأسيسها جوان بليدز فكرة الديمقراطية البطيئة ، لأن التمهل للتفكير في كيفية وصفنا لـ "الآخر" أمر بالغ الأهمية للمشاركة الديمقراطية وبناء السلام. [ 27 ]

يكتب أستاذ القانون في جامعة هارفارد، لورانس ليسيغ، أن الديمقراطية البطيئة، مثل الطعام البطيء، هي:

«إنّ استراتيجية مقاومة ما نعرفه ستكون مغرية للغاية، لكن ما تعلمناه فارغ وضار في آنٍ واحد. ... تقول حركة الديمقراطية البطيئة إنه ينبغي لنا ممارسة السياسة في سياقات محددة، ليس لأن هذه السياقات لا يمكن اختراقها أو لن تكون سامة أبدًا، بل لأنه من الأصعب اختراقها أو جعلها سامة.» [ 28 ]

أعرب باحثون في مجال الحوار والتداول عن قلقهم من أن زيادة التواصل عبر الإنترنت والتواصل المباشر قد تؤدي إلى فرط المعلومات، إلا أن دمج عمليات الديمقراطية البطيئة التي تتضمن الاستماع والتأمل من شأنه تحسين التجربة. [ 29 ] ويشير مؤيدو الإسكان المجتمعي إلى أن الديمقراطية البطيئة عنصر أساسي في جهودهم التنموية الخاصة بكل منطقة. [ 30 ]

تعليم

كبديلٍ لأساليب القراءة السريعة الحديثة، كالقراءة المتأنية ، أُعيدَ إحياء مفهوم القراءة المتأنية كفرعٍ تعليميٍّ من الحركة البطيئة. فعلى سبيل المثال، أصبحت طريقة القراءة المتأنية اليونانية القديمة المعروفة باسم "ليكتيو" (Lectio)، والتي تُعرف الآن باسم "ليكتيو ديفينا" (Lectio Divina )، أسلوبًا للقراءة يُشجّع على تحليلٍ أكثر تعمقًا وفهمٍ أعمق للنص المقروء. ورغم أن هذه الطريقة تعود في الأصل إلى أصولٍ رهبانية مسيحية ، وقد استُخدمت في المقام الأول كأداةٍ لفهم الكتاب المقدس بشكلٍ أفضل ، إلا أنه يُمكن تطبيقها في مجالاتٍ تعليميةٍ أخرى إلى جانب دراسة اللاهوت . [ 31 ]

موضة

متجر للملابس المستعملة، 2009. التسوق لشراء الملابس المستعملة يتماشى مع معتقدات الموضة البطيئة.

صاغت كيت فليتشر مصطلح " الموضة البطيئة" عام ٢٠٠٧ (مركز الموضة المستدامة، المملكة المتحدة). [ ٣٢ ] "الموضة البطيئة ليست مجرد صيحة موسمية عابرة كطبعات الحيوانات ، بل هي حركة أزياء مستدامة تكتسب زخماً متزايداً." [ ٣٣ ]

يستند أسلوب الموضة المستدامة إلى المبادئ نفسها التي تقوم عليها حركة الطعام البطيء، كبديل للملابس المنتجة بكميات كبيرة (المعروفة أيضًا بالموضة السريعة ). في البداية، كانت حركة الملابس المستدامة تهدف إلى رفض جميع الملابس المنتجة بكميات كبيرة، مع التركيز فقط على الملابس المصنوعة يدويًا، [ 34 ] لكنها توسعت لتشمل العديد من التفسيرات وتُمارس بطرق متنوعة. [ 35 ] يدفع الابتكار الوظيفي والموضة المستهلكين إلى استبدال منتجاتهم بوتيرة أسرع، مما يتسبب في زيادة الواردات إلى الولايات المتحدة وحدها. وقد أفاد معهد السياسة الاقتصادية أن الولايات المتحدة استوردت في عام 2007 ملابس بقيمة ستة مليارات دولار.

تتضمن بعض الأمثلة على ممارسات الموضة المستدامة ما يلي:

  • معارضة ومقاطعة "الموضة السريعة" أو "موضة ماك" المنتجة بكميات كبيرة
  • اختيار المنتجات الحرفية لدعم الشركات الصغيرة، والتجارة العادلة ، والملابس المصنوعة محلياً
  • شراء الملابس المستعملة أو القديمة، والتبرع بالملابس غير المرغوب فيها
  • اختيار الملابس المصنوعة من أقمشة مستدامة أو مصنوعة بطريقة أخلاقية أو معاد تدويرها
  • اختيار ملابس عالية الجودة تدوم لفترة أطول، وتتجاوز صيحات الموضة (نمط "كلاسيكي")، وقابلة للإصلاح
  • صنع الملابس بنفسك : صنع الملابس ، وإصلاحها، وتخصيصها، وتعديلها، وإعادة تدويرها.
  • إبطاء وتيرة استهلاك الأزياء: شراء ملابس أقل بوتيرة أقل

ترتبط فلسفة الموضة البطيئة بحركات الموضة "المستدامة" و"الصديقة للبيئة" و"الخضراء" و"الأخلاقية". وهي تشجع على التوعية بعلاقة صناعة الملابس بالبيئة وتأثيرها عليها، مثل استنزاف الموارد ، وإبطاء سلسلة التوريد لتقليل عدد الصيحات والمواسم، وتشجيع الإنتاج عالي الجودة، وإعادة قيمة أكبر للملابس، وإزالة صورة الموضة الاستهلاكية. [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] وتشير هازل كلارك إلى وجود "ثلاثة محاور للتفكير: تقدير الموارد المحلية والاقتصادات الموزعة ؛ وأنظمة إنتاج شفافة مع تقليل الوساطة بين المنتج والمستهلك؛ ومنتجات مستدامة وذات جودة حسية عالية..." [ 39 ]

طعام

لافتة مطعم للأطعمة البطيئة في سانتوريني ، اليونان

على عكس ثقافة الوجبات السريعة ، تسعى الحركة الفرعية المعروفة باسم " الطعام البطيء" إلى تشجيع الاستمتاع بالمنتجات المحلية والأطعمة التقليدية ، والتي غالباً ما تُزرع عضوياً ، والاستمتاع بهذه الأطعمة بصحبة الآخرين. وتهدف هذه الحركة إلى حماية التنوع البيولوجي الزراعي.

تضم الحركة 83 ألف عضو في 50 دولة، موزعين على 800 فرع محلي. [ 40 ] وتتخذ الحركة أحيانًا شعارًا على شكل حلزون، وتتمثل فلسفتها الجماعية في الحفاظ على أنماط الحياة التقليدية ودعمها. واليوم، يوجد في 42 ولاية أمريكية فروع محلية لهذه الحركة .

رغم الاحتفاء الواسع بحركة "سلو فود" لتركيزها على ممارسات الغذاء المحلية والمستدامة والتقليدية، إلا أنها واجهت انتقادات عديدة. من أبرز هذه الانتقادات النزعة النخبوية الكامنة في نهجها. فدعوة "سلو فود" للإنتاج الحرفي والصغير غالباً ما تؤدي إلى ارتفاع أسعار المنتجات الغذائية التي تدعمها، مما قد يحد من إمكانية وصول الأفراد الأكثر ثراءً إلى منتجاتها. وقد أشار مؤسسها كارلو بيتريني نفسه إلى هذه المشكلة، متأملاً زيارته لسوق للمزارعين في كاليفورنيا حيث بدا أن معظم الزبائن من الأثرياء. [ 41 ]

علاوة على ذلك، وُجهت انتقادات لحركة "سلو فود" لتركيزها على المتعة الحسية على حساب العمل السياسي الجاد. وقد أدى تركيز الحركة على المتعة والذوق وأنماط الاستهلاك إلى اتهامات بأنها تهتم بالمتعة الغذائية أكثر من اهتمامها بمعالجة المظالم السياسية والاقتصادية الأوسع نطاقًا. [ 41 ]

ألعاب الفيديو

اللعب البطيء هو نهج في ألعاب الفيديو يهدف إلى أن يكون أكثر بطئًا ويركز أكثر على تحدي افتراضات اللاعب ومشاعره بدلاً من التركيز على مهاراته وردود أفعاله. [ 42 ]

كتب مصمم الألعاب الاسكتلندي ميتش ألكسندر "بيان حركة الألعاب البطيئة" في سبتمبر 2018، [ 43 ] ونُشر "بيان الألعاب البطيئة" بشكل مستقل على موقع Gamasutra بواسطة مصمم الألعاب البولندي أرتور غانشينيك في يونيو 2019. [ 42 ] [ 44 ]

تتضمن بعض الألعاب التي يمكن اعتبارها أمثلة على "اللعب البطيء": Firewatch (2016)، و Heaven's Vault (2019)، و Journey (2012)، و Wanderlust Travel Stories (2019)، و The Longing (2020). [ 45 ]

البستنة

الزراعة البطيئة هي نهج يساعد البستانيين على الاستمتاع بما يزرعونه باستخدام جميع حواسهم على مدار جميع الفصول.

بضائع

يستمد مفهوم "السلع البطيئة" توجهه الأساسي من عناصر مختلفة من حركة "البطء" الشاملة، ويطبقه على تصور وتصميم وتصنيع المنتجات المادية. وتتمثل مبادئه الرئيسية في: الإنتاج بكميات محدودة، والاستعانة بالحرفيين في عملية الإنتاج، والتصنيع داخل الدولة، والتعاون مع شركاء محليين أصغر حجماً في مجال التوريد والخدمات.

إن الأساس المنطقي لهذا التفاعل المحلي يسهل ضمان الجودة، وتنشيط الصناعات التحويلية المحلية، ويقلل بشكل كبير من الأثر البيئي المتعلق بشحن البضائع عبر مناطق البر و/أو الماء.

تشمل السلع المادية المتأثرة بالحركة البطيئة تنوعًا كبيرًا، بما في ذلك العمارة البطيئة وتصميم المباني. وتؤثر الحركة البطيئة على مراحل التصميم والتخطيط للمباني التجارية، ولا سيما المشاريع الحاصلة على شهادة LEED . [ 46 ]

تسعى هذه الحركة إلى كسر التقاليد السائدة التي تُكرّس الطابع الاستهلاكي للإنتاج الضخم. فباستخدام مواد عالية الجودة وحرفية متقنة، تكتسب المنتجات عمرًا أطول، على غرار عصور التصنيع في الماضي.

معيشة

يلخص المؤلفان بيث ميريديث وإريك ستورم مفهوم الحياة البطيئة على النحو التالي:

يعني العيش البطيء تنظيم حياتك حول المعنى والرضا. وكما هو الحال مع "البساطة الاختيارية" و"تبسيط نمط الحياة"، فإنه يؤكد على مبدأ "الأقل هو الأكثر"، مع التركيز على جودة حياتك. ... يلبي العيش البطيء الرغبة في عيش حياة أكثر توازناً والسعي نحو شعور شامل بالرفاهية بكل معانيها.

تسويق

يُعدّ التسويق البطيء رد فعل على الطبيعة "المستمرة" للتسويق الرقمي . [ 47 ] وهو يُركّز على منظور يتمحور حول العميل ، والاستدامة، والأخلاقيات. [ 48 ] كما أنه يبني علاقات مع العملاء بدلاً من تشجيع النتائج الفورية، مثل العروض محدودة المدة. [ 49 ]

وسائط

تُعدّ وسائل الإعلام البطيئة والتلفزيون البطيء حركتين تهدفان إلى إنتاج واستهلاك إعلامي مستدام ومركز . وقد نشأتا في سياق تسارع هائل في توزيع الأخبار، وصولاً إلى وسائل الإعلام الرقمية شبه الآنية مثل تويتر . ابتداءً من عام ٢٠١٠، ظهرت العديد من مبادرات الإعلام البطيء المحلية في الولايات المتحدة الأمريكية [ ٥٠ ] وأوروبا ( ألمانيا [ ٥١ ] وفرنسا وإيطاليا) ، مما أدى إلى اهتمام كبير في وسائل الإعلام الجماهيرية . [ ٥٢ ] ويجرب آخرون تقليل استهلاكهم اليومي من وسائل الإعلام، ويسجلون جهودهم عبر الإنترنت ("حمية الإعلام البطيء") .

الدواء

يشجع الطب البطيء على أخذ الوقت الكافي في بناء علاقة بين الطبيب والمريض، وفي تطبيق المعرفة الطبية والتكنولوجيا والعلاج بما يتناسب مع الخصائص الفريدة للمريض في حالته العامة. [ 53 ]

مال

منظمة "سلو موني" هي منظمة غير ربحية ، تأسست لتنظيم المستثمرين والمانحين لتوجيه مصادر تمويل جديدة نحو مشاريع الأغذية الصغيرة، والمزارع العضوية ، وأنظمة الغذاء المحلية. تستمد "سلو موني" اسمها من حركة "سلو فود". تهدف المنظمة إلى تطوير العلاقة بين أسواق رأس المال والمكان، بما في ذلك الجوانب الاجتماعية وخصوبة التربة . وتدعم التعبئة الشعبية من خلال بناء الشبكات، وعقد الاجتماعات، والنشر، واحتضان استراتيجيات وهياكل التمويل الوسيطة.

الأبوة والأمومة

يشجع أسلوب التربية المتأنية الآباء على تقليل التخطيط لأبنائهم، مما يتيح لهم استكشاف العالم بوتيرتهم الخاصة. وهو رد فعل على أسلوب التربية المفرطة والتدخل المفرط في حياة الأبناء؛ وهو الاتجاه السائد بين الآباء الذين يحرصون على جدولة الأنشطة والدروس بعد المدرسة يوميًا وفي كل عطلة نهاية أسبوع، وحل المشكلات نيابةً عن أبنائهم، وشراء الخدمات والمنتجات التجارية. وقد وصفه كارل أونوريه في كتابه " تحت الضغط: إنقاذ أطفالنا من ثقافة التربية المفرطة" . [ 54 ]

التصوير الفوتوغرافي

تُعطي حركة التصوير البطيء الأولوية لعملية التقاط الصور وتجربتها على مجرد التوثيق. وغالبًا ما تتضمن التصوير الفوتوغرافي الفيلمي، ولكن يمكن تطبيقها باستخدام أي كاميرا. [ 55 ] وقد نشأت هذه الحركة كرد فعل على انتشار التصوير الرقمي وثقافة اللقطات السريعة، مؤكدةً على التقنيات اليدوية والتفاعل الأعمق مع المواد المادية للصور.

عرّف ديفيد كامباني هذا المفهوم في مقالته عام 2003 بعنوان "الأمان في التبلد: بعض الملاحظات حول مشاكل 'التصوير الفوتوغرافي المتأخر'". [ 56 ] واستخدم صور جويل مايرويتز التي التقطها بعد أحداث 11 سبتمبر، والتي نُشرت لاحقًا في كتاب "ما بعد الكارثة"، لتسليط الضوء على دور التصوير الفوتوغرافي في الذاكرة العامة. [ 57 ] وتُعدّ المصورة النرويجية يوهان سينس سفيندسن، المعروفة باستخدامها لأوقات تعريض طويلة وعملية الكولوديون الرطب ، مثالًا على هذه التقنية. [ 58 ] وقد عُرضت سلسلتها "التصوير الفوتوغرافي البطيء" في معرض شمال النرويج الفني السابع والستين عام 2013، والتي تضمنت صورًا بتقنية الأمبروتايبس والألوميتايب. [ 59 ]

دِين

الكنيسة البطيئة هي حركة في الممارسة المسيحية تُدمج مبادئ الحركة البطيئة في بنية الكنيسة المحلية وطابعها. وقد ظهر هذا المصطلح عام ٢٠٠٨ على يد مدونين مسيحيين يعملون بشكل مستقل، متخيلين كيف يمكن أن تبدو هذه "الكنيسة البطيئة". [ ٦٠ ] [ ٦١ ] [ ٦٢ ] وعلى مدى السنوات التالية، استمر النقاش حول هذا المفهوم على الإنترنت وفي المطبوعات من قبل العديد من الكتاب والوعاظ. [ ٦٣ ] [ ٦٤ ] [ ٦٥ ]

في يوليو/تموز 2012، عُقد مؤتمرٌ لمدة ثلاثة أيام بعنوان " الكنيسة البطيئة: الثبات معًا في عمل الله الصبور" في حرم جامعة ديبول في شيكاغو ، وتناول موضوع الكنيسة البطيئة، وشارك فيه كلٌ من عالم الأخلاق المسيحية ستانلي هاورواس وكايل تشيلدرس، وغيرهما. [ 66 ]  وتستضيف منصة باثيوس مدونةً إلكترونيةً بعنوان "الكنيسة البطيئة" من تأليف سي. كريستوفر سميث وجون باتيسون ، [ 67 ] [ 68 ] وقد ألّف سميث وباتيسون كتابًا يحمل الاسم نفسه، نُشر في يونيو/حزيران 2014. [ 67 ] [ 69 ]

تُعتبر الأخلاق والبيئة والاقتصاد من المجالات المحورية التي تُعنى بها الكنيسة البطيئة. [ 70 ] [ 71 ] يصف سميث الكنيسة البطيئة بأنها "حوار" وليست حركة، وقد أشار إلى الرهبنة الجديدة كمصدر إلهام. [ 70 ] وبتركيزها على أساليب غير تقليدية لإدارة الكنائس وعلى "الحوار" بدلاً من العقائد والتسلسل الهرمي ، ترتبط الكنيسة البطيئة أيضاً بحركة " الكنيسة الناشئة " المسيحية الأوسع نطاقاً.

منحة دراسية

يُعدّ البحث العلمي المتأني رد فعل على البحث العلمي المتسرع ومتطلبات الثقافة الأكاديمية النيوليبرالية ذات الطابع المؤسسي ، والتي قد تُؤثر سلبًا على جودة البحث العلمي ونزاهته، وعلى التعليم، وعلى الرفاه. [ 72 ] تسعى هذه الحركة إلى مواجهة تآكل التعليم الإنساني ، وتحليل عواقب ثقافة السرعة، [ 73 ] و"استكشاف بدائل للجامعة النيوليبرالية سريعة الوتيرة والموجهة نحو المقاييس، من خلال حوار متأنٍ حول سُبل التباطؤ وتخصيص وقت للبحث العلمي المتأني والعمل الجماعي". [ 74 ]

علوم

يهدف تيار العلم البطيء إلى تمكين العلماء من تخصيص الوقت الكافي للتفكير والقراءة. يسود في الأوساط العلمية ثقافة " انشر أو اندثر" ، حيث يُقيّم العلماء بناءً على عدد الأبحاث التي ينشرونها في وقت أقل، ولا يتمكن من الحفاظ على مسيرتهم المهنية إلا من يفعل ذلك. ويقترح ممارسو العلم البطيء والداعمون له أن "على المجتمع أن يمنح العلماء الوقت الذي يحتاجونه". [ 75 ]

تكنولوجيا

يهدف نهج التكنولوجيا البطيئة إلى التأكيد على أن التكنولوجيا يمكن أن تدعم التأمل بدلاً من الكفاءة. وقد نوقش هذا النهج من خلال أمثلة متنوعة، مثل تلك الموجودة في تصميم التفاعل [ 76 ] أو البيئات الافتراضية . ويرتبط هذا النهج بجهود موازية أخرى، مثل تلك المتعلقة بالتصميم التأملي [ 77 ] ، والتصميم النقدي ، والممارسة التقنية النقدية .

الفكر (الفلسفة)

يدعو التفكير المتأني إلى فلسفة متأنية لتسهيل عملية التفكير، ودفعها نحو حوار أكثر انفتاحًا وتفاعلًا حول معنى الحياة. يُوضح بيان "التفكير المتأني" لفينشنزو دي نيكولا هذا المفهوم من خلال سبعة مبادئ، نُشرت واستُشهد بها باللغات الإنجليزية [ 6 ] [ 78 ] [ 79 ] ، والإندونيسية [ 80 ] ، والإيطالية [ 81 ] ، والبرتغالية [ 82 ] ، كما يُستشهد بها بكثرة في الفرنسية [ 83 ] [ 84 ] [ 85 ] .

  1. يتميز التفكير البطيء بالمشي السقراطي المتجول ، واللقاء المباشر لإيمانويل ليفيناس ، والمحادثات الحوارية لميخائيل باختين.
  2. يخلق التفكير المتأني وقته ومكانه الخاصين.
  3. لا يوجد للفكر البطيء أي هدف آخر سوى ذاته.
  4. التفكير البطيء مسامي
  5. التفكير البطيء مرح
  6. إن التفكير البطيء هو أسلوب مضاد للتفكير، وليس أسلوباً بحد ذاته، لأنه يريح الفكر ويحرره من قيوده وصدمة التقاليد.
  7. التفكير البطيء هو أمر متعمد

من بين المفكرين البارزين الذين تبنوا الفكر البطيء، المهاتما غاندي الذي أكد أن "للحياة أبعادًا أوسع من مجرد زيادة سرعتها" [ 86 ]، وجورجيو أغامبين (في فلسفة الطفولة ) [ 87 ] ، ووالتر بنيامين (في مسامية نابولي ) [ 88 ] ، ويوهان هويزينغا (في اللعب كفاصل في حياتنا اليومية). وقد ورد بيان دي نيكولا عن الفكر البطيء في كتاب جوليان حنا "دليل البيان " كرد فعل على التسارع، "موضحًا سبعة مبادئ، من بينها ممارسة "عدم التزامن" أو مقاومة سرعة العصر الحديث لصالح "منطق الفكر البطيء" والعمل على تحقيق تركيز أكبر" [ 89 ] . ويُستشهد ببيان الفكر البطيء في الفلسفة [ 90 ] ، وعلم المعلومات [ 91 ] ، وسياسات بناء السلام [ 92 ] .

شعار "خذ وقتك"، الذي استشهد به دي نيكولا، [ 6 ] مأخوذ من الفيلسوف لودفيج فيتجنشتاين ، وهو نفسه مفكر بطيء:

"في درس فلسفي رائع مصمم على شكل نكتة، حذر فيتغنشتاين الفلاسفة من التسرع في التفكير:

السؤال: كيف يخاطب فيلسوفٌ فيلسوفاً آخر؟

الجواب: " خذ وقتك. " [ 93 ]

ضيق الوقت

تتمثل الرؤية الأساسية للحركة البطيئة في تجربة الحياة بطريقة مختلفة جذرياً. ويعتقد أتباعها أن تجربة الحضور الذهني تؤدي إلى ما يسميه أبراهام ماسلو " التجربة القصوى" .

المعهد الدولي لعدم القيام بالكثير [ 94 ] هو نهج فكاهي لموضوع جاد يتمثل في "ضيق الوقت" وقلة الأدب وإدمان العمل . ويُعزز وجود المعهد الخيالي الشعور بالاندفاع. أُنشئ موقع SlowDownNow.org لأول مرة عام 2005، وهو عمل فني فكاهي دائم التطور، ويُشير إلى أن لديه أكثر من 6000 عضو.

يسافر

يُعدّ السفر البطيء حركةً متطورةً استلهمت من كتّاب الرحلات الأوروبيين في القرن التاسع عشر ، مثل تيوفيل غوتييه ، الذين عارضوا ثقافة السرعة، ما دفع بعض المحللين المعاصرين إلى التساؤل: "إذا كان لدينا طعامٌ بطيء ومدنٌ بطيئة، فلماذا لا يكون لدينا سفرٌ بطيء؟". [ 95 ] كما ارتبطت تقاليد أدبية واستكشافية أخرى، من الرحالة العرب الأوائل إلى كتّاب اليديش في أواخر القرن التاسع عشر ، بالسفر البطيء، مُشيرةً عادةً إلى ارتباطه بالمجتمع كسمةٍ مميزةٍ له. وقد أصبح تبنّي أنماط السفر التي كانت سائدةً في بعض المجتمعات الأقل نموًا، بالنسبة لبعض الكتّاب والرحالة من أوروبا الغربية، مثل إيزابيل إيبرهاردت ، وسيلةً للانخراط بشكلٍ أعمق مع تلك المجتمعات. [ 96 ]

لا يقتصر السفر البطيء على التنقل من مكان إلى آخر فحسب، بل يتعداه إلى الانغماس في الوجهة. فهو يتضمن البقاء في المكان نفسه لفترة من الزمن لتكوين علاقة وثيقة به. ويمكن أن يؤدي التردد على الأماكن المحلية، وقضاء الوقت مع السكان المحليين، واكتشاف عاداتهم وتقاليدهم إلى تحويل رحلة عادية إلى تجربة سفر بطيئة. يكمن السر في التريث والاستمتاع بالرحلة. [ 97 ]

يرى أنصار السفر البطيء أن متعة الرحلة غالبًا ما تُفقد بسبب الترقب المفرط للوصول. ويُؤكدون أن السفر البطيء هو حالة ذهنية تُتيح للمسافرين التفاعل بشكل أعمق مع المجتمعات المحلية على طول مسارهم، وغالبًا ما يُفضلون زيارة الأماكن التي يستمتع بها السكان المحليون بدلًا من مجرد اتباع الكتب الإرشادية. [ 98 ] وبذلك، يتشارك السفر البطيء بعض القيم مع السياحة البيئية . ويبحث أنصاره ومحبوه عمومًا عن أساليب سفر منخفضة التأثير، حتى أنهم قد يتجنبون السفر جوًا. ويهدف مستقبل السفر البطيء إلى خفض انبعاثات غازات الاحتباس الحراري عن طريق تقليل السفر بالسيارات والطائرات، لأن معدل استخدامنا للطائرات والسيارات غير مستدام لغلافنا الجوي . ويعتقد أنصار السفر البطيء أن الجمع بين الوعي البيئي والسفر الموفر للتكاليف سيدفع الناس نحو السفر البطيء. [ 99 ]

تُسلّط كتابات الرحلات الضوء بشكل متزايد على جوانب السفر البطيء، بما في ذلك بعض المبادئ الواردة في "بيان السفر البطيء" [ 100 ] . وقد برزت مجلة "Hidden Europe "، التي نشرت "بيان السفر البطيء" لأول مرة، بشكل خاص على السفر البطيء، حيث نشرت مقالات تُركّز على الرحلات الهادئة ذات الأثر البيئي المنخفض، وتدعو إلى تعزيز التواصل مع المجتمعات المحلية التي يتم زيارتها.

أطلقت دار نشر برادت ترافل جايدز سلسلة كتب جديدة في مايو 2010، تدعو صراحةً إلى مفهوم السفر البطيء، حيث تركز مجلداتها بشكل كبير على المجتمعات المحلية ضمن منطقة محددة بدقة، وغالبًا ما تحث على استخدام وسائل النقل العام على طول الطريق. وتشمل العناوين: بريطانيا مع بطاقة الحافلة ، ونورفولك وسوفولك البطيئتان ، وديفون وإكسمور البطيئتان ، وكوتسوولدز البطيئة ، وشمال يوركشاير البطيئة ، وساسكس وحديقة ساوث داونز الوطنية البطيئة .

نقد

على الرغم من نواياها الحسنة، تواجه حركة الإنتاج البطيء انتقاداتٍ بسبب نزعتها النخبوية المحتملة وصعوبة الوصول إليها. يرى النقاد أن تركيز الحركة على الإنتاج الحرفي والصغير قد يؤدي إلى ارتفاع التكاليف، مما يصعب على ذوي الدخل المحدود المشاركة. إضافةً إلى ذلك، يعتبر البعض الحركة مثاليةً أكثر من اللازم وغير عملية في ظلّ وتيرة الحياة العصرية السريعة. وهناك مخاوف من أنها قد تُعطي الأولوية للمتعة الشخصية والقيم الجمالية على حساب معالجة القضايا الاجتماعية والاقتصادية الأوسع نطاقًا. [ 41 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 باركينز، ويندي؛ كريج، جيفري (فبراير 2006). الحياة البطيئة . بيرج. ISBN 978-1-84520-160-9.
  2. ↑ لندن، سلو ليفينج (31 يوليو 2023). "دليل حركة الطعام البطيء: التعريف والتاريخ" . سلو ليفينج لندن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 ديسمبر 2023 .
  3. ↑ بيتريني، كارلو (8 أكتوبر 2013). أمة الطعام البطيء: لماذا يجب أن يكون طعامنا جيدًا ونظيفًا وعادلًا . منشورات ريزولي. ISBN 978-0-8478-4146-2.
  4. ↑ "المعهد العالمي للبطء" . المعهد العالمي للبطء .
  5. ↑ "لماذا تكتسب الحركة "البطيئة" زخماً؟" . thriveglobal.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2020 .
  6. 1 2 3 دي نيكولا، فينتشنزو. "خذ وقتك: الركائز السبع لبيان التفكير البطيء - فينتشنزو دي نيكولا | مقالات إيون" . إيون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 فبراير 2020 .
  7. ↑ مجلة سميثسونيان؛ سولي، ميلان. "يوم السبت المقبل، تدعو المتاحف حول العالم زوارها إلى الاستمتاع بيوم الفن البطيء" . مجلة سميثسونيان . تاريخ الاطلاع: 8 ديسمبر 2022 .
  8. ↑ "فن بطيء؟ سيذهلك"" . بي بي سي نيوز . 5 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أبريل 2021. "
  9. ↑ "أدوات استضافة يوم الفن البطيء | يوم الفن البطيء" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أبريل 2021 .
  10. 1 2 3 كيت ماري وكريستوفر توماس (10 نوفمبر 2009). حياة سريعة، شيخوخة بطيئة . مايليدج ميديا. ISBN 9780980633900.
  11. 1 2 3 ديفيد نيفن ميلر. النمو الشبابي .
  12. ↑ Çaglayan, Orhan Emre (فبراير 2014). عرض الملل: تاريخ وجماليات السينما البطيئة (أطروحة).
  13. ↑ ماي، نادين (1 أكتوبر 2020). "10 أفلام بطيئة رائعة" . معهد الفيلم البريطاني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2024 .
  14. ↑ كاغلايان، إمري (2018). شعرية السينما البطيئة . أكتوبر 2018. ص 161-219 . ISBN  978-3-319-96872-8.
  15. ↑ كامدار، هيتفي (28 يونيو 2024). "عباس كيارستمي وشعر السينما" . دراسات الغاية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2024 .
  16. ↑ "الرابطة" . سيتي سلو الدولية . 28 يونيو 2024. تم الاطلاع عليه في 29 يونيو 2024 .
  17. ↑ ترانتر، بول جيه؛ تولي، رودني (2020). المدن البطيئة: التغلب على إدماننا للسرعة من أجل الصحة والاستدامة . أمستردام: إلسيفير . doi : 10.1016/C2017-0-03013-6 . ISBN 978-0-12-815316-1.
  18. ↑ سيرفون، ليزا جيه؛ بينك، سارة (أغسطس 2015). "سيتاسلو: نحو العولمة والمحلية في إسبانيا". مجلة الشؤون الحضرية . 37 (3): 327-340 . doi : 10.1111/juaf.12169 . S2CID 154216773 . 
  19. ↑ "صُممت لتُهدر" . في هذه الأوقات . 21 أكتوبر 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أبريل 2021 .
  20. ↑ "الاستشارة البطيئة: تعزيز الصحة في عالم سريع" ، مجلة التعليم الدولي للمستشارين (2012) المجلد 4.
  21. 1 2 "كيف تسمح المحادثات غير المتسرعة بحدوث عمل جيد بشكل طبيعي" . فاست كومباني . 17 مارس 2021.
  22. 1 2 كلارك، سوزان؛ تيتشوت، وودن (2012). الديمقراطية البطيئة: إعادة اكتشاف المجتمع، وإعادة صنع القرار إلى الوطن . وايت ريفر جانكشن، فيرمونت: دار نشر تشيلسي غرين. ISBN 978-1-60358-413-5.
  23. ↑ ماكوي، مارثا (27 فبراير 2022). "خلق مساحات ديمقراطية لمعالجة العنصرية في الجامعات: مثال الحوار من أجل التغيير في جامعة ولاية أوكلاهوما" . المجلة الإلكترونية للشؤون العامة .
  24. ↑ "العملية | الديمقراطية التداولية" . بورتسموث تستمع . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يونيو 2024 .
  25. ↑ "التحالف الوطني للحوار والمداولة" . التحالف الوطني للحوار والمداولة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يونيو 2024 .
  26. ↑ "الصفحة الرئيسية - محادثات غرفة المعيشة" . 14 أغسطس 2023. تم الاطلاع عليه في 15 يونيو 2024 .
  27. ↑ شرياك، جيسيكا، وآخرون. "محادثات غرفة المعيشة: تشكيل الهوية والديمقراطية". بناء السلام في أمريكا (2020): 63-74
  28. ↑ ليسيغ، لورانس (2019). إنهم لا يمثلوننا: استعادة ديمقراطيتنا . نيويورك، نيويورك: دار هاربر كولينز للنشر. ص 191. ISBN  978-0-06-294571-6.
  29. ↑ إركان، سيلين أ.، كارولين م. هندريكس، وجون س. دريزيك. "المداولات العامة في عصر الوفرة التواصلية". السياسة والسياسة 47.1 (2019): 19-35.
  30. ↑ جارفيس، هيلين. "الإسكان بقيادة المجتمع والمعارضة "البطيئة" للتطوير المؤسسي: مشاركة المواطنين كأرضية مشتركة؟". بوصلة الجغرافيا 9.4 (2015): 202-213.
  31. ↑ بادلي، جو-آن ك.؛ بادلي، كين (2011). "القراءة البطيئة: القراءة على خطى القراءة" . مجلة التربية والمعتقد المسيحي . 15 (1): 29-42 . doi : 10.1177/205699711101500104 . S2CID 142901202 . 
  32. ↑ الموضة: تصميم نهج استراتيجي نحو الاستدامة، بقلم مورين ديكسون، وكارلوتا كاتالدي، وكريستال غروفر
  33. ↑ ما هي الموضة المستدامة؟ بقلم جيسيكا بورلاند، من موقع Slow Fashioned
  34. ↑ ملابس Slow من تصميم شارون أستيك، لون أخضر رائع
  35. ↑ "مبادئ الموضة المستدامة" . 28 يناير 2011.
  36. ↑ "الموضة المستدامة" بقلم مورين ديكسون، وكارلوتا كاتالدي، وكريستال غروفر
  37. ↑ "الموضة البطيئة ليست مجرد موضة عابرة: إنها حركة" .
  38. ↑ كلاين، إليزابيث ل. (2012) المبالغة في الأناقة: التكلفة الباهظة للأزياء الرخيصة . مجموعة بنجوين. نيويورك.
  39. ↑ كلارك، هازل (ديسمبر 2008). "البطء + الموضة - تناقض ظاهري - أم وعد للمستقبل ...؟". نظرية الموضة . 12 (4): 427-446 . doi : 10.2752/175174108X346922 . S2CID 194180788 . 
  40. ↑ "ما هو الطعام البطيء، على أي حال؟" ، صحيفة واشنطن بوست
  41. 1 2 3 شنايدر، ستيفن (2008). "جيد، نظيف، عادل: خطاب حركة الطعام البطيء" . مجلة اللغة الإنجليزية الجامعية . 70 (4): 384-402 . doi : 10.58680/ce20086356 . JSTOR 25472277 . 
  42. ١ ٢ "في مدح الألعاب البطيئة" . www.gamasutra.com . ٢٤ يونيو ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ٢ أكتوبر ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٧ أكتوبر ٢٠١٩ .
  43. ↑ "بيان حركة الألعاب البطيئة بقلم ميتش ألكسندر" . itch.io. تم ​​الاطلاع عليه بتاريخ 7 أكتوبر 2019 .
  44. ↑ "في مدح الألعاب البطيئة" . www.medium.com . 23 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2024 .
  45. ↑ الألعاب البطيئة . بيوتر غنيب، شعار المجلة 10/2019
  46. ↑ "slowdesign.org - موارد ومعلومات التصميم البطيء" . ww16.slowdesign.org .
  47. ↑ كيمب، نيكولا (27 يوليو 2015). "لماذا يجب على العلامات التجارية تبني "التسويق البطيء"" . التسويق . مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2016. تم الاسترجاع في 25 مارس 2020 .
  48. ↑ بلاكشو، بيت (29 يونيو 2009). "حان الوقت للتحرك نحو "التسويق البطيء"" . أدفرتايزينج إيدج . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 مارس 2016 .
  49. ↑ ماكجريجور، جراهام (23 أبريل 2013). "جراهام ماكجريجور: التسويق 'السريع' مقابل التسويق 'البطيء'" . صحيفة نيوزيلندا هيرالد . تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2016 .
  50. ↑ مدونة الإعلام البطيء بقلم جينيفر راوخ
  51. ↑ "بيان الإعلام البطيء الألماني" .
  52. ↑ مجلة فوربس، " حان وقت حركة الكلمات البطيئة "
  53. ↑ فيكتوريا سويت (2017). الطب البطيء: طريق الشفاء ، كتب ريفرهيد.
  54. ↑ أونوريه، كارل (2008). تحت الضغط: إنقاذ أطفالنا من ثقافة التربية المفرطة . أوريون. ISBN 978-0-7528-7531-6.
  55. ↑ وو، تيم (18 يناير 2011). "حركة التصوير البطيء" . مجلة سلات . الرقم الدولي الموحد للدوريات 1091-2339 . تاريخ الاسترجاع 19 فبراير 2024 . 
  56. ↑ "أثر الأثر" . photohistories.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 فبراير 2024 .
  57. ↑ "الأمان في التخدير" . davidcampany.com. 1 يناير 2003. تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2016 .
  58. ↑ ثقافة العدسة، يوهان سينيس سفندسن. "جوهان سينس سفندسن" . ثقافة العدسة . تم الاسترجاع 19 فبراير 2024 .
  59. ^ سفندسن، يوهان سينس. "جوهان سينس سفندسن - التصوير البطيء" . ثقافة العدسة . تم الاسترجاع 19 فبراير 2024 .
  60. ↑ نونلي، جان (8 يناير 2008). "الكنيسة البطيئة" . anglimergent . تم الاسترجاع في 1 مارس 2013 .
  61. ↑ نونلي، جان (4 فبراير 2008)، "الكنيسة البطيئة" ، صفحة مجموعة "الكنيسة البطيئة" ، فيسبوك ، تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2013
  62. ↑ تشيلدرس، كايل (20 مايو 2008). "السير مع الله ببطء" . تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2013 .
  63. ↑ لاند، لوكاس (11 مايو 2009). "حركة الكنيسة البطيئة" . تحويل الجسد . تم الاسترجاع في 1 مارس 2013 .
  64. ↑ شيلنوت، كيت (7 يوليو 2011). "حركة الطعام البطيء مصدر إلهام للكنيسة" . هيوستن كرونيكل . تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2013 .
  65. ↑ ماكاتير، أناستازيا؛ ماكاتير، جون (29 يوليو 2011). "الطعام البطيء، الكنيسة البطيئة" . تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2013 .
  66. ↑ هاورواس، ستانلي (6 يوليو 2012). "ستان وكايل يتحدثان عن الكنيسة البطيئة". "الكنيسة البطيئة: الثبات معًا في عمل الله الصبور" (مقابلة). أجراها كايل تشيلدرس. شيكاغو . تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2013 .
  67. 1 2 "الكنيسة البطيئة"، facebook.com ، تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2013
  68. ↑ "الكنيسة البطيئة"، باثيوس ، تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2013
  69. ↑ سي. كريستوفر سميث؛ جون باتيسون (2014). الكنيسة البطيئة . مطبعة إنترفرسيتي. رقم ISBN 978-0830841141.
  70. 1 2 سميث، سي. كريستوفر (ديسمبر 2012). "تمهل واعلم أنني الله: لماذا حان الوقت للحديث عن الكنيسة البطيئة" . سوجورنرز . تم الاسترجاع في 1 مارس 2013 .
  71. ↑ بيات، كريستيان (7 فبراير 2013). "تأثير إيكيا، والكنيسة البطيئة، والعمل الجاد للوصول إلى المحبة" . سوجورنرز . تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2013 .
  72. ↑ "البحث العلمي البطيء: بيان" . web.uvic.ca. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أبريل 2021 .
  73. ↑ بيرغ، ماغي (2016). الأستاذ البطيء: تحدي ثقافة السرعة في الأوساط الأكاديمية . تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو. ISBN 978-1442645561.
  74. ↑ ماونتز، أليسون (2015). "من أجل البحث العلمي البطيء: سياسة نسوية للمقاومة من خلال العمل الجماعي في الجامعة النيوليبرالية" . مجلة ACME: مجلة دولية للجغرافيا النقدية . 14 .
  75. ↑ "SLOW-SCIENCE.org — تحملونا بينما نفكر" . slow-science.org .
  76. ↑ هالناس، لارس؛ ريدستروم، يوهان (أغسطس 2001). "التكنولوجيا البطيئة - التصميم من أجل التأمل". الحوسبة الشخصية والمنتشرة . 5 (3): 201-212 . doi : 10.1007/PL00000019 . S2CID 11108465 . 
  77. ↑ سينجرز، فيبي ، كيرستن بونر، شاي ديفيد وجوزيف كاي (2005). "التصميم التأملي"، في وقائع المؤتمر الرابع الذي يُعقد كل عشر سنوات حول الحوسبة النقدية: بين الحس والعاطفة ، تحرير أولاف دبليو. بيرتلسن، نيلز أولوف بوفين، بيتر جي. كروغ وكيند مورتن (آرهوس، الدنمارك: ACM)، الصفحات 49-58
  78. ↑ دي نيكولا، فينتشنزو. "الفكر البطيء: بيان" . app.getpocket.com . تم الاسترجاع في 22 فبراير 2020 .
  79. ↑ بيلشو، دوغ (15 مارس 2018). "مبادئ التفكير البطيء"" . شظايا أفكار دوغ بيلشو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مارس 2020 .
  80. ^ دي نيكولا ، فينتشنزو (13 مايو 2018). "بيمكيران لامبات: بيان سيبواه" . أتافيست (باللغة الإندونيسية) . تم الاسترجاع في 14 ديسمبر 2020 .
  81. ^ دي نيكولا ، فينتشنزو (13 أكتوبر 2020). "الفكر البطيء: بيان الفكر المبسط" . IEFCoS (باللغة الإيطالية) . تم الاسترجاع في 14 ديسمبر 2020 .
  82. ^ دي نيكولا، فينتشنزو (2020). "Pensamento Lento, Um Manifesto" [ فكر بطيء، بيان ] . ريفيستا يونيفرسو بسي (باللغة البرتغالية). 1 (2): 123– 133. ISSN 2674-8916 . 
  83. ^ جيندرو ، سيلفي (7 مايو 2018). "بعد "الطعام البطيء"، انطق "الأفكار البطيئة"[ بعد "الطعام البطيء"، إليكم "التفكير البطيء" ] . ذا كونفرسيشن (بالفرنسية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2020 .
  84. ^ باتريك ، كيرفيرن (28 مايو 2018). "الفكر البطيء : المبادئ السبعة للتفكير البطيء" . أومانز (بالفرنسية) . تم الاسترجاع في 3 يوليو 2020 . 
  85. ^ بلوتين ، إليزابيث. شيفر ، سيلفين (14 فبراير 2019). ""Ralentir pour acélérer "  : prenons de la hauteur sur la notion de temps -" . Coévolution (بالفرنسية) . تم الاسترجاع في 3 يوليو 2020 .
  86. ↑ أرتوغ، إيسات. "أربعة اقتباسات لغاندي ستغير نظرتك إلى الحياة" . عش حياتك بهدف . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 ديسمبر 2020 .
  87. ↑ أغامبين، جورجيو (1 يناير 2001). "من أجل فلسفة الطفولة" . عام (21).
  88. ↑ جيفريز، ستيوارت (21 سبتمبر 2015). "في مدح المدن القذرة والجذابة: العالم الحضري من منظور والتر بنيامين" . صحيفة الغارديان . ISSN 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 24 فبراير 2020 . 
  89. ↑ حنا، جوليان (2020). دليل البيان: 95 أطروحة حول شكل تحريضي . زيرو بوكس. ص 126. ASIN 1785358987 .  
  90. ↑ سنير، إيتاي (2020). التعليم والتفكير في الفلسفة القارية: التفكير ضد التيار عند أدورنو، وآرندت، ودولوز، وديريدا، ورانسيير . سبرينغر نيتشر. ISBN 978-3-030-56526-8.
  91. ↑ غوريتشاناز، تيم (1 أكتوبر 2020). تجربة المعلومات في النظرية والتصميم . دار نشر إميرالد غروب. ISBN 978-1-83909-368-5.
  92. ↑ سامبل، إميلي؛ إيرفين-إريكسون، دوغلاس (16 أغسطس 2020). بناء السلام في أمريكا . روومان وليتلفيلد. ISBN 978-1-5381-4381-0.
  93. ↑ فيتغنشتاين، لودفيغ (1980). الثقافة والقيمة . ترجمة بيتر وينش. أكسفورد، المملكة المتحدة: باسل بلاكويل. ص 80. ISBN  978-0226904351.
  94. ↑ "المعهد الدولي لعدم القيام بالكثير - التخفيف من الجدية" .
  95. ↑ أوروبا الخفية (3 مايو 2009). " أوروبا الخفية | بيان للسفر البطيء" . www.hiddeneurope.eu
  96. ↑ أوروبا الخفية (4 أغسطس 2012). "أوروبا الخفية | الظل الدافئ لإيزابيل إيبرهاردت" . www.hiddeneurope.eu
  97. ↑ غييرمو (26 أغسطس 2025). "دليل السفر البطيء: ما هو السفر البطيء وما هي فوائده؟" . برشلونة للسفر البطيء .{{subst:Self-published inline}}
  98. ↑ " السفر البطيء في أوروبا | السفر البطيء في أوروبا: بعض المبادئ التوجيهية" . www.slowtraveleurope.eu
  99. ↑ ديكنسون، جانيت؛ لومسدون، ليس (2010). السفر البطيء والسياحة . روتليدج. ISBN 978-1-84971-113-5.
  100. ↑ " السفر البطيء في أوروبا (مارس 2009)، "بيان للسفر البطيء"( PDF) .