السويديون (قبيلة)

كان السويديون (بالسويدية: svear؛ بالنرويجية القديمة: svíar؛ بالإنجليزية القديمة: Swēon) قبيلة جرمانية شمالية سكنت سفيلاند ( " أرض السويديين " ) في وسط السويد . وإلى جانب الجيتيين والغوتيين ، كانوا من بين المجموعات السلفية للسويديين المعاصرين .

كان المؤرخ الروماني تاسيتوس أول من كتب عن هذه القبيلة في كتابه " جرمانيا" عام 98 ميلادي، مشيرًا إليهم باسم " سويونيس" . محليًا، يُحتمل أن يكون أول ذكر لهم على حجر كيلفر في القرن الرابع. وفي القرن السادس، ذكر يوردانس قبيلتي "سوهانس" و "سويتيدي" . يُرجح أن هذه الأسماء مشتقة من الجذر الهندو-أوروبي البدائي * s(w)e ، والذي يعني "خاصة المرء". يذكر بيوولف السويديين حوالي عام 1000 ميلادي.

بحسب المصادر القديمة كالملحمة ، وخاصة ملحمة هيمسكرينغلا ، كان السويديون قبيلة قوية ادعى ملوكها أنهم ينحدرون من الإله فريير . وخلال عصر الفايكنج، شكلوا أساس المجموعة الفرعية الفارانجية ، وهم النورسيون الذين سافروا شرقًا (انظر شعب روس ).

مع اتساع رقعة حكم ملوك السويد، أصبح اسم القبيلة يُستخدم بشكل أعم خلال العصور الوسطى ليشمل أيضاً شعب الجيت . لاحقاً، عاد الاسم ليقتصر على سكان الأراضي القبلية الأصلية في سفيلاند ، بدلاً من الجيت.

في اللغات الجرمانية الشمالية الحديثة، حلّت الصفة "svensk" وجمعها "svenskar" محل اسم "svear" ، ويُستخدم هذا الاسم اليوم للدلالة على جميع مواطني السويد. ويبدو أن التمييز بين السويديين القبليين ( svear ) والسويديين المعاصرين ( svenskar ) كان ساريًا بحلول أوائل القرن العشرين، عندما أشار كتاب "Nordisk familjebok" إلى أن "svenskar" قد حلّت تقريبًا محل "svear" كاسم للشعب السويدي. ^{[ 1 ]} ورغم أن هذا التمييز هو العرف السائد في النرويجية والدنماركية والسويدية الحديثة، فإن اللغتين الأيسلندية والفاروية لا تميزان بين " svíar" (الأيسلندية) أو "sviar" (الفاروية) و "sænskir" (الأيسلندية) أو "svenskarar" (الفاروية) ككلمات تُطلق على السويديين المعاصرين. ^{[ 2 ]}

يظهر الشكل Suiones في كتاب Germania للمؤلف الروماني تاسيتوس . ويوجد شكل مشابه له إلى حد كبير، وهو Swēon ، في اللغة الإنجليزية القديمة وفي كتاب Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum لآدم البريمني حول رؤساء أساقفة هامبورغ-بريمن الذين يُشار إليهم باسم Sueones .

يتفق معظم الباحثين على أن اسم Suiones والصيغ الجرمانية الموثقة له مشتقة من نفس الجذر الضميري الانعكاسي في اللغة الهندية الأوروبية البدائية ، *s(w)e ، كما هو الحال في الكلمة اللاتينية suus . ويبدو أن الكلمة كانت تعني "أبناء القبيلة". في اللغات الإسكندنافية الحديثة، يظهر الجذر نفسه في كلمات مثل svåger (صهر) و svägerska (أخت الزوجة). ويُعثر على الجذر نفسه والمعنى الأصلي في اسم قبيلة Suebi الجرمانية ، المحفوظ حتى يومنا هذا في اسم Schwaben ( شوابيا ). ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} وتختلف تفاصيل التطور الصوتي بين مختلف الدراسات.

اقترح نورين (1920) أن كلمة Suiones هي ترجمة لاتينية للكلمة الجرمانية البدائية * Swihoniz ، المشتقة من جذر اللغة الهندية الأوروبية البدائية * swih- بمعنى "خاص". وتحوّلت الصيغة * Swihoniz في اللغة القوطية لأولفيلاس إلى * Swaíhans ، والتي نتج عنها لاحقًا الصيغة Suehans التي ذكرها يوردانس كاسم للسويديين في كتابه Getica . وبالتالي، كانت الصيغة النوردية البدائية هي * Swehaniz، والتي أدت، بعد التغيرات الصوتية في اللغة النوردية القديمة، إلى Svíar في اللغة النوردية الغربية القديمة و Swear في اللغة النوردية الشرقية القديمة . مع ذلك، يُعاد حاليًا بناء جذر كلمة "خاصة" على أنه *s(w)e بدلًا من * swih ، وهو الجذر المُحدد لكلمة Suiones، على سبيل المثال، في قاموس بوكورني الإتيمولوجي الهندي الجرماني لعام 1959 ^{[ 3 ]} ، وفي كتاب "اللغات الإسكندنافية: دليل دولي لتاريخ اللغات الجرمانية الشمالية" الصادر عام 2002 والذي حرره أوسكار باندل. * Swe هو أيضًا الشكل الذي ذكره ف. فريزن (1915)، الذي يعتبر أن شكل Sviones كان في الأصل صفة، الجرمانية البدائية * Sweoniz ، بمعنى "القرابة". عندئذٍ ، كان الشكل القوطي هو * Swians ، وحرف H في Suehans إضافة . وكان الشكل النوردي البدائي هو أيضًا * Sweoniz ، مما أدى بدوره إلى الأشكال الموثقة تاريخيًا.

أصبح الاسم جزءًا من مركب، يُعرف في اللغة النوردية الغربية القديمة باسم Svíþjóð ("شعب السفيار")، وفي اللغة النوردية الشرقية القديمة باسم Sweþiuð ، وفي اللغة الإنجليزية القديمة باسم Sweoðeod . يظهر هذا المركب على الأحجار الرونية في صيغ المكان i suiþiuþu ( الأحجار الرونية Sö Fv1948؛ 289 ، أسبا لوت، و Sö 140 في سودرمانلاند )، و a suiþiuþu ( الحجر الروني DR 344 ، سيمريس، سكانيا )، و o suoþiauþu ( الحجر الروني DR 216 ، تيرستيد، لولاند ). يذكر مصدر دنماركي من القرن الثالث عشر في كتاب Scriptores rerum danicarum مكانًا يُدعى litlæ swethiuthæ ، والذي يُحتمل أن يكون جزيرة Sverige (السويد) في سالتسجون في شرق الدنمارك. ستوكهولم. ^{[ 7 ]} ومع ذلك، يبدو أن أقدم مثال هو سويتيدي في كتاب جيتيكا لجوردانس (القرن السادس).

أدى اسم سويثيوث وأشكاله المختلفة إلى ظهور الأسماء اللاتينية المختلفة للسويد، وهي سويثيا وسويتيا وسويسيا ، بالإضافة إلى الاسم الإنجليزي الحديث للبلاد.

وكان المركب الثاني هو Svíariki ، أو Sweorice باللغة الإنجليزية القديمة، والذي يعني "مملكة Suiones".

كانت مساكنهم الرئيسية في شرق سفيلاند . وشملت أراضيهم في وقت مبكر مقاطعات فاستمانلاند وسودرمانلاند وناركه في وادي مالارين ، الذي كان يشكل خليجًا يضم العديد من الجزر. ولا تزال هذه المنطقة من أكثر مناطق إسكندنافيا خصوبة وكثافة سكانية.

كانت أراضيهم تُسمى سفيلاند (Svealand ) - "أرض السويد" (كما ورد في رحلة أوهثير في الكتب السبعة للتاريخ ضد الوثنيين : Swéoland )، وسويثيود (Suithiod ) - "شعب السويد" ( كما ورد في ملحمة بيوولف : Sweoðeod [ومنها السويد])، وسفيا فيلدي (Svía veldi) أو سفيا ريكه (Svea rike ) - "مملكة السويد" (كما ورد في ملحمة بيوولف: Swéorice ). ويُعتبر التوحيد السياسي مع الجيتيين في غوتالاند ، وهي عملية لم تكتمل حتى القرن الثالث عشر، بمثابة ميلاد المملكة السويدية ، وفقًا لبعض المؤرخين المعاصرين ، على الرغم من أن المملكة السويدية سُميت تيمنًا بهم، أي Sverige باللغة السويدية ، من Svea rike - أي مملكة السويونيين.

كان مركز عبادة الآلهة السويدية (آيسر ) في غاملا أوبسالا المركز الديني للسويديين، حيث كان الملك السويدي يعمل ككاهن خلال طقوس التضحية ( بلوتس ). كما كانت أوبسالا مركزًا لشبكة أوبسالا أود ، وهي شبكة من العقارات الملكية التي مولت الملك السويدي وحاشيته حتى القرن الثالث عشر.

يجادل البعض فيما إذا كانت الأراضي الأصلية لقبيلة سويونيس تقع بالفعل في أوبسالا، قلب أوبلاند ، أو ما إذا كان المصطلح يستخدم بشكل شائع لجميع القبائل داخل سفيلاند، بنفس الطريقة التي كانت تُشار بها إلى مقاطعات النرويج القديمة المختلفة بشكل جماعي باسم نورتماني .

يُجمع الباحثون ^{[ 8 ]} على أن شعب روس نشأ في المنطقة الساحلية الشرقية الحالية للسويد حوالي القرن الثامن، وأن اسمهم له نفس أصل اسم روسلاجن في السويد (مع العلم أن الاسم الأقدم هو رودن ). ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]} ووفقًا للنظرية السائدة، فإن اسم روس ، مثل الاسم الفنلندي البدائي للسويد ( *roocci )، ^{[ 12 ]} مشتق من مصطلح نرويجي قديم يعني "الرجال الذين يجدفون" ( rods- )، حيث كان التجديف الوسيلة الرئيسية للملاحة في أنهار أوروبا الشرقية، ويمكن ربطه بالمنطقة الساحلية السويدية روسلاجن ( Rus-law ) أو رودن ، كما كانت تُعرف في العصور السابقة. ^{[ 13 ] [ 14 ]} وبالتالي ، فإن اسم روس له نفس أصل ^{الأسماء} الفنلندية والإستونية للسويد: روتسي ورووتسي . ^{[ 14 ] [} 15 ^]

شكّل السويديون غالبية الحرس الفارانجي ، ويتضح ذلك من الموقع الجغرافي للأحجار الرونية الفارانجية ، التي وُجدت جميعها تقريبًا في السويد الحالية. وقد غادر الرجال السويديون بأعداد كبيرة للانضمام إلى الحرس الفارانجي البيزنطي، لدرجة أن قانونًا سويديًا من العصور الوسطى، يُعرف باسم " فاستغوتالاجن " (Västgötalagen ) صادر عن فاسترغوتلاند ، نصّ على أنه لا يحق لأحد أن يرث أثناء إقامته في "اليونان" - وهو المصطلح الإسكندنافي آنذاك للإمبراطورية البيزنطية - وذلك لوقف الهجرة، ^{[ 16 ]} لا سيما وأن محكمتين أوروبيتين أخريين قامتا في الوقت نفسه بتجنيد الإسكندنافيين: ^{[ 17 ]} كييف روس حوالي 980-1060 ولندن 1018-1066 (محكمة ثينغاليد ). ^{[ 17 ]}

يكتنف الغموض تاريخ هذه القبيلة. فباستثناء الأساطير الإسكندنافية والأساطير الجرمانية، لا توجد سوى مصادر قليلة تصفها، والمعلومات المتوفرة عنها شحيحة للغاية.

الرومان

هناك مصدران من القرن الأول الميلادي يُستشهد بهما للإشارة إلى السويونيس. الأول هو بليني الأكبر الذي ذكر أن الرومان قد أحاطوا بشبه جزيرة سيمبريك ( يوتلاند ) حيث يقع خليج كودانيا ( كاتيغات ؟). في هذا الخليج، كانت هناك عدة جزر كبيرة، أشهرها جزيرة سكاتينافيا ( اسكندنافيا ). قال إن حجم الجزيرة غير معروف، ولكن في جزء منها كانت تسكن قبيلة تُدعى هيليفيونوم جينتي ( اسمها في حالة الرفع : هيليفيونوم جينس )، في 500 قرية، وكانوا يعتبرون بلادهم عالماً قائماً بذاته.

ما يثير دهشة معلقي هذا النص هو أن هذه القبيلة الكبيرة غير معروفة للأجيال اللاحقة، إلا إذا كان الأمر مجرد خطأ إملائي أو قراءة خاطئة لعبارة Illa S vionum gente . وهذا أمر منطقي، إذ كانت قبيلة إسكندنافية كبيرة تُدعى السويونيس معروفة لدى الرومان. ^{[ 18 ]}

كتب تاسيتوس في عام 98 ميلاديًا في كتابه " جرمانيا" (44، 45) أن قبيلة سويون كانت قبيلة قوية ( تميزت ليس فقط بأسلحتها ورجالها، بل بأسطولها القوي أيضًا ) بسفن ذات مقدمة مدببة من كلا الطرفين. ويذكر كذلك أن السويون كانوا مولعين بالثروة، وأن ثروة الملك كانت مطلقة. علاوة على ذلك، لم يكن السويون يحملون السلاح عادةً، وكان عبدٌ يحرس أسلحتهم.

بعد ذكر تاسيتوس للسويونيين، لم تذكرهم المصادر حتى القرن السادس الميلادي، إذ كانت الدول الإسكندنافية لا تزال في عصور ما قبل التاريخ. وقد ذهب بعض المؤرخين إلى أنه لا يمكن الجزم بأن أصلًا سويديًا متصلًا يعود إلى السويونيين الذين ذكرهم تاسيتوس. ^{[ 19 ]} ووفقًا لهذا الرأي، فقد تباينت دلالة الاسم العرقي والخطاب العرقي بشكل كبير خلال مراحل التاريخ المختلفة.

يوردانس

في القرن السادس الميلادي ، ذكر يوردانس قبيلتين أطلق عليهما اسمي السويهان والسويتيدي، واللتان سكنتا سكاندزا . اشتهرتا بخيولهما الأصيلة. وكان السويهان موردي جلود الثعالب السوداء للسوق الرومانية. ثم ذكر يوردانس قبيلة أخرى تُدعى السوتيدي، وهو اسم يُعتقد أنه يشير إلى السويونيس أيضًا، ويُعتقد أنه الصيغة اللاتينية لاسم سويثيود . ويُقال إن السوتيدي كانوا أطول الرجال، إلى جانب الدانيين الذين كانوا من نفس الأصل.

مصادر أنجلو ساكسونية

توجد ثلاثة مصادر أنجلو ساكسونية تشير إلى السويديين. ولعل أقدمها هو الأقل شهرة، إذ ورد ذكرهم ضمن قائمة طويلة من أسماء القبائل والعشائر. وهو قصيدة " ويدسيث" التي تعود إلى القرن السادس أو السابع الميلادي.

Wald Woingum, Wod þyringum, سفير سيجم، سويوم أونجندوو، سكيفيثير يمبروم، سكيافا لونجبيردوم،

والد [حكم] الأجنحة، وود حكم الثورنجيين ، Saeferth the Sycgs, Ongendtheow the Swedes, Sceafthere the Umbers, Sceafa the Lombards ,

في السطر 32، ذُكر أونغينثيو ، ثم ظهر مجددًا في ملحمة بيوولف اللاحقة ، التي كُتبت في الفترة ما بين القرنين الثامن والحادي عشر. تصف القصيدة حروبًا سويدية-جياتية ، شارك فيها الملوك السويديون أونغينثيو ، وأوهثير ، وأونيلا ، وإيدجيلز ، الذين ينتمون إلى سلالة ملكية تُعرف باسم السكيلفينغ . قد يكون هؤلاء الملوك شخصيات تاريخية، إذ تظهر أسماء ملوك مشابهة في المصادر الإسكندنافية أيضًا (انظر قائمة الملوك الأسطوريين للسويد ). ويبدو أن هناك نبوءة لويغلاف في نهاية الملحمة تتحدث عن حروب جديدة مع السويديين.

هذا هو ذوقك الرفيع وفكرة رائعة، wæl-nið wera, þæs ic wen hafo, نحن ننتقل إلى Sweona leode، هذا هو الاستخدام المجاني للمستخدم إلدور ليسني، أحدهم هو مجتهد wið hettendom hord and rice, بعد hæleða hryre hwate Scylfingas، folcred fremede oððe furður gen eorl-scipe efnde. [ 20 ]

هكذا هي العداوة، هكذا هو غضب الخصم، كراهية الموت للرجال: لذلك أعتبر ذلك أمراً مؤكداً أن الشعب السويدي سيسعى للعودة إلى الوطن بسبب سقوط أصدقائهم، المقاتلين من السكيلفينغز ، عندما يعلمون أن قائدنا المحارب أكاذيب جامدة، الذين يهبطون ويخزنون دافع عنه دائماً من جميع أعدائه، ساهم في ازدهار قومه، وأنهى مسيرته بطلٌ شجاع. [ 21 ]

عندما تظهر مصادر تاريخية أكثر موثوقية، يتبين أن شعب الجيت هم مجموعة فرعية من السويديين.

المصدر الأنجلوسكسوني الثالث هو ترجمة ألفريد العظيم لتاريخ أوروسيوس ، مع حكايات ملحقة عن رحلات أوهثير من هالوجالاند وولفستان من هيدبي ، اللذين وصفا في القرن التاسع سويون وسويولاند .

يقتصر سرد Ohthere على البيان التالي بشأن Swēoland:

Ðonne is toēmnes ðīm Lande sūðeweardum، on ōðre healfe ðæs mōres، Swēoland، oð ðæt Land norðeweard؛ و toēmnes ðƣm Lande norðeweardum، أرض Cwēna. ^{[ 22 ]}

ثم تقع السويد على طول الأرض إلى الجنوب، على الجانب الآخر من المستنقعات، حتى الأرض إلى الشمال؛ و(ثم) تقع فنلندا على طول الأرض إلى الشمال. ^{[ 22 ]}

لم يذكر وولفستان سوى عدد قليل من المناطق باعتبارها خاضعة لحكم السويون (في الترجمة):

ثم، بعد أرض البورغنديين ، كانت على يسارنا الأراضي التي سُميت منذ أقدم العصور بليكينجي ، وميور ، وإيولاند ، وغوتلاند ، وكلها أراضٍ خاضعة للسويون؛ وكانت ويونودلاند على يميننا بالكامل، حتى مصب فايسل. ^{[ 23 ]}

• الأم سفيا
• الفايكنج
• عصر الفايكنج
• القوط
• السويديون
• الدنماركيون
• النرويجيون
• المحاكمة بالقتال
• المحاكمة عن طريق المحنة
• قائمة الشعوب الجرمانية القديمة

• تاسيتوس، جرمانيا ، الرابع والأربعون ، الخامس والأربعون
• لارسون، ماتس جي (2002). Götarnas Riken  : Upptäcktsfärder Till Sveriges Enande . بوكفورلاجيت أتلانتس AB ISBN 978-91-7486-641-4
• ثونبرج، كارل L. (2012). أت تولكا سفيتجود. في حالة الانتقادات ومشاكل النشر، يمكنك الحصول بسرعة على المزيد من الحالات من خلال التحليلات التي تتضمنها هذه الحالات من أجل الحصول عليها ومن أجل varandra . جامعة جوتنبرج.