إضراب سكريبتو 1964-1965

يعود تاريخ شركة سكريبتو الحالية إلى تأسيس شركة ناشونال بنسل في أتلانتا عام ١٩٠٨. ^{[ ١ ]} في عام ١٩١٣، عُثر على جثة فتاة صغيرة تُدعى ماري فاجان في مصنع الشركة، وفي الحريق الهائل الذي أعقب ذلك، تعرض ليو فرانك ، مدير المصنع، للقتل شنقًا . ^{[ ٢ ] [ ١ ]} تضررت سمعة الشركة بشدة جراء هذه الأحداث، وبحلول أواخر العقد الثاني من القرن العشرين، أعلنت إفلاسها . ^{[ ١ ] [ ٢ ]} مع ذلك، اعتقد رجل الأعمال المحلي موني فيرست، صهر مالك شركة ناشونال بنسل، سيغموند مونتاغ، أن مصنع الشركة في شارع فورسيث بوسط مدينة أتلانتا لا يزال ذا قيمة، فاشترى الشركة من مونتاغ عام ١٩١٩، وأعاد تسميتها إلى أتلانتيك بن. ^{[ ٢ ]} كان فيرست يمتلك بالفعل شركة MA Ferst Ltd.، وهي الشركة الوحيدة المصنعة لرصاص أقلام الرصاص في الولايات المتحدة آنذاك، وأصبحت شركة Atlantic Pen مصنعة لأقلام الرصاص الميكانيكية . ^{[ ٢ ]} غيرت الشركة اسمها إلى Scripto في عشرينيات القرن العشرين. ^{[ ٣ ]} في عام ١٩٣١، شيدت الشركة مصنعًا جديدًا شرق مركز المدينة. ^{[ ١ ]} كان المصنع الجديد يقع في ٤٢٥ شارع هيوستن ^{[ ٣ ]} (المعروف الآن باسم شارع جون ويسلي دوبس ) ^{[ ٤ ]} في سويت أوبورن ، وهو حيٌّ يقطنه الأمريكيون من أصل أفريقي في أتلانتا. ^{[ ١ ] [ ٥ ] [ ٦ ]} من ثلاثينيات القرن العشرين وحتى ستينياته، وسّعت Scripto عملياتها بشكل ملحوظ، ^{[ ٣ ]} لتصبح مصنعة ليس فقط لأقلام الرصاص الميكانيكية، بل أيضًا للأقلام والولاعات . ^{[ 1 ]} بالإضافة إلى ذلك، قامت الشركة، من عام 1951 إلى عام 1954، بتشغيل مصنع للذخائر أنتج قذائف مدفعية للقوات المسلحة الأمريكية خلال الحرب الكورية . ^{[ 1 ]} وبحلول ستينيات القرن العشرين، كانت شركة سكريبتو واحدة من أكبر مصنعي الأقلام في البلاد، وواحدة من أكبر جهات التوظيف في المدينة. ^{[ 7 ] [ 2]}كانت الشركة تبيع منتجاتها دوليًا وكانت أكبر منتج لأدوات الكتابةفيالعالم ^{. [ 8 ]}

بعد انتقال الشركة إلى سويت أوبورن، بدأت سكريبتو بتوظيف عاملات من المجتمع الأمريكي الأفريقي المحلي لشغل وظائف بأجور منخفضة. ^{[ 1 ]} رأت العديد من النساء السود أن العمل في سكريبتو أفضل من العمل كخادمات لدى الأمريكيين البيض ، وبدأت الشركة بتوظيف مئات النساء السود في المصنع. ^{[ 1 ] [ 9 ]} بحلول عام 1940، كان ما يقرب من 80% من القوى العاملة في المصنع من الأمريكيين الأفارقة. ^{[ 1 ]} ومع ذلك، على الرغم من اعتبار سكريبتو جهة عمل أفضل من غيرها في المدينة، إلا أن التمييز في مكان العمل ضد العمال الأمريكيين الأفارقة كان لا يزال مستمرًا، وكانت إدارة الشركة لا تزال تتألف بالكامل من البيض. ^{[ 1 ]} في ضوء هذه المشكلات، بدأت في الأربعينيات من القرن العشرين عدة محاولات لتشكيل نقابات عمالية بين موظفي المصنع. ^{[ 1 ]} في عام 1940، أصبحت نقابة عمال الصلب المتحدة (USW) أول نقابة عمالية تحاول تنظيم عمال سكريبتو. ^{[ 1 ]} باءت جهودهم بالفشل في نهاية المطاف، حيث اتهم منظمو النقابة الموظفين البيض القلائل الذين عملوا في المصنع بتقويض الدعم للنقابة. ^{[ 4 ] [ 1 ]}

في عام ١٩٤٦، حاولت نقابة عمال الصلب المتحدة (USW) مجددًا تنظيم نقابة في مصنع سكريبتو، وبعد تصويت نقابي، بدأت النقابة بتمثيل العمال رسميًا في فبراير من ذلك العام. ^{[ ٤ ] [ ١ ]} ويعود نجاح النقابة إلى حد كبير إلى دعم قادة الكنائس السوداء المحلية في المنطقة، ^{[ ١ ]} مثل مارتن لوثر كينغ الأب. ^{[ ٤ ]} كانت كنيسة كينغ، كنيسة إبينزر المعمدانية ، تقع على بُعد بضعة مبانٍ فقط من مصنع سكريبتو، ^{[ ١٠ ] [ ٩ ]} وكان العديد من موظفي سكريبتو من رواد الكنيسة. ^{[ ٤ ]} كتب مسؤول النقابة، دبليو إتش كروفورد، لاحقًا إلى كينغ معربًا عن امتنانه، قائلًا إن دعم كينغ لجهود التنظيم النقابي كان سببًا في نجاحها. ^{[ ٤ ]} ومع ذلك، طعنت شركة سكريبتو في نتائج الانتخابات النقابية ورفضت التفاوض الجماعي مع النقابة. ^{[ 4 ] [ 1 ]} ونتيجة لذلك، دعت نقابة عمال الصلب المتحدة (USW) إلى إضراب في 7 أكتوبر، ^{[ 1 ]} وشارك أكثر من 500 عامل من أصل 600 عامل أمريكي من أصل أفريقي في الشركة في الاعتصام . ^{[ 4 ]} وشملت مطالب النقابة عقدًا نقابيًا، وزيادة في الأجور، وإجازات مدفوعة الأجر، ونظام عمل ثماني ساعات . ^{[ 1 ]} استمر الإضراب لمدة ستة أشهر تقريبًا، تعرض خلالها المضربون لمضايقات من أفراد شرطة أتلانتا ، الذين كان من بينهم آنذاك أعضاء معروفون في جماعة كو كلوكس كلان . ^{[ 4 ] [ 1 ]} ومع ذلك، في 22 مارس 1947، ومع قلة التقدم المحرز في تحقيق أهدافهم، أنهت نقابة عمال الصلب المتحدة الإضراب. ^{[ 1 ]} من بين 400 عامل استمروا في الإضراب حتى نهايته، لم تُعد شركة سكريبتو توظيف سوى 19 عاملاً، مما دفع اتحاد عمال الصلب (USW) إلى رفع دعوى قضائية ضد الشركة لدى المجلس الوطني لعلاقات العمل (NLRB)، على الرغم من أن المجلس برّأ الشركة لاحقاً من أي مخالفة قانونية. ^{[ 4 ]}

في عام ١٩٤٧، عقب انتهاء إضراب عمال الصلب المتحدين، أصبح رجل الأعمال المحلي والسياسي السابق جيمس ف. كارمايكل رئيسًا لشركة سكريبتو. ^{[ ١ ]} بصفته سياسيًا، شغل كارمايكل منصبًا في الجمعية العامة لولاية جورجيا في ثلاثينيات القرن العشرين، وكان مرشحًا في انتخابات حاكم ولاية جورجيا عام ١٩٤٦ ضد يوجين تالمادج . ^{[ ٤ ]} على الرغم من فوزه بأغلبية الأصوات، خسر كارمايكل الانتخابات أمام تالمادج بسبب نظام الوحدات الانتخابية المعتمد في جورجيا. ^{[ ٤ ]} بصفته رجل أعمال، اشتهر كارمايكل بدوره في صناعة الطائرات ، حيث شغل منصب مساعد المدير العام لمصنع بيل للقاذفات في ماريتا، جورجيا ، خلال الحرب العالمية الثانية ، ولاحقًا أقنع شركة لوكهيد بإنشاء مصنع في المدينة. ^{[ ٤ ]} كان ينظر إلى نفسه كصاحب عمل كريم، واتبع نهجًا أبويًا في الإدارة. ^{[ 4 ]} في عام 1952، وقبل إلقاء خطاب في جامعته الأم ، جامعة إيموري ، صرّح بأن العمال قد تعرضوا للاستغلال من قبل أصحاب الأعمال في الماضي، وأن التنظيم النقابي كان إحدى الوسائل التي حاول العمال من خلالها التصدي لتلك الانتهاكات، ولكنه انتقد أيضًا العمال لاتباعهم "الأعمى" لقادة النقابات، ودعا بدلًا من ذلك إلى "إدارة مستنيرة" من شأنها أن تلغي الحاجة إلى النقابات تمامًا. ^{[ 4 ]} وفيما يتعلق بقضايا العرق، كان يُنظر إلى كارمايكل على أنه معتدل، ^{[ 8 ]} وفي انتخابات عام 1946، انتقد علنًا تالمادج، وهو من دعاة تفوق العرق الأبيض ، واصفًا إدارته السابقة بأنها "ديكتاتورية صاخبة"، وقال: "لن يستثمر أحد أمواله في الصناعة عندما يكون في منصب الحاكم رجل يُثير باستمرار الكراهية العرقية والطبقية ويُثير الاضطرابات في صفوف العمال". ^{[ 4 ]} بالإضافة إلى ذلك، كان كارمايكل فخورًا بسياسات التوظيف في شركة سكريبتو، حيث كانت من أوائل الشركات في المدينة التي وظفت أمريكيين من أصل أفريقي في وظائف الإنتاج. ^{[ ٨ ]} خلال خمسينيات القرن العشرين، عندما كانت مدينة سويت أوبورن تعاني من ركود اقتصادي، كانت شركة سكريبتو من بين الشركات القليلة التي استمرت في النمو. ^{[ ١١ ]} وفي نفس الفترة، رفض كارمايكل عدة عروض لنقل المصنع إلى خارج المدينة، ^{[ ١٢][13 ]} وحرص المسؤولون التنفيذيون في الشركة على الاستمرار في توظيف النساء السود. ^{[ 13 ]} ومع ذلك، خلال جهود تشكيل نقابة عمالية في مصنع الذخائر التابع للشركة عام 1953، قام كارمايكل بفصل عدد من العمال المشاركين قبل إغلاق المصنع في العام التالي. ^{[ 4 ]}

في أواخر عام ١٩٦٢، بدأ الاتحاد الدولي لعمال الكيماويات (ICWU)، وهو اتحاد تابع لاتحاد العمل الأمريكي (AFL-CIO) والذي حقق نجاحًا مؤخرًا في تنظيم مصانع إنتاج أصغر في منطقة أتلانتا الكبرى ، ^{[ ١٤ ] [ ٥ ]} حملةً نقابيةً في شركة سكريبتو. ^{[ ١ ]} اعتقد الاتحاد أن جهود التنظيم ستكون صعبة، نظرًا لأن غالبية القوى العاملة في المصنع من النساء السوداوات، وهنّ فئة ديموغرافية لم تكن، في رأي الاتحاد، تستجيب عادةً لجهود العمل المنظم. ^{[ ٥ ]} وفي محاولة لكسب التأييد، حرص الاتحاد على أن تركز الحملة ليس فقط على مواضيع النشاط العمالي التقليدية، بل أيضًا على الحقوق المدنية . ^{[ ١ ] [ ٥ ]} ودعا الاتحاد جيمس هامبتون، وهو ناشط عمالي أمريكي من أصل أفريقي وواعظ معمداني ، للذهاب إلى أتلانتا والمساعدة في جهود التنظيم. ^{[ 15 ] [ 5 ]} في مناقشاته مع العمال، قارن هامبتون عمله في تنظيم العمل بعمل زعيم الحقوق المدنية مارتن لوثر كينغ جونيور ، رابطًا بين جهود نقابة عمال المناجم والصناعات (ICWU) التنظيمية وأنشطة حركة الحقوق المدنية على مستوى البلاد . ^{[ 15 ] [ 5 ]} كان عام 1963 عامًا مفصليًا لحركة الحقوق المدنية، إذ شهد العديد من الأحداث البارزة في الفترة التي كانت فيها نقابة عمال المناجم والصناعات (ICWU) تنظم عمال سكريبتو، بما في ذلك حملة برمنغهام في ولاية ألاباما المجاورة ، ووقفة الطلاب أمام أبواب المدارس عقب إلغاء الفصل العنصري في جامعة ألاباما ، واغتيال سكرتير الرابطة الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) الميداني ، ميدغار إيفرز، في ولاية ميسيسيبي . ^{[ 5 ]} كما عمل هامبتون مع قادة الكنائس السوداء في أتلانتا، مثل كينغ الأب، لحشد دعمهم للإضراب. ^{[ 5 ]} نجح هامبتون بشكل عام في حشد دعم رجال الدين الأمريكيين من أصل أفريقي لجهود اتحاد عمال المناجم والصناعات الثقيلة (ICWU)، باستثناء ملحوظ واحد هو ويليام هولمز بوردرز ، قس كنيسة ويت ستريت المعمدانية ، الذي رفض دعم حملة الاتحاد بسبب صداقته الشخصية مع كارمايكل. ^{[ 5 ]}

بحلول أغسطس/آب 1963، حصل اتحاد عمال المناجم والصناعات الثقيلة (ICWU) على عدد كافٍ من بطاقات التفويض التي مكّنته من تقديم طلب لإجراء انتخابات أمام المجلس الوطني لعلاقات العمل (NLRB). ^{[ 5 ]} وافقت الشركة على إجراء الانتخابات في أواخر سبتمبر/أيلول. ^{[ 5 ]} في غضون ذلك، وفي محاولة لمنع نجاح تصويت النقابة، أجرت الشركة عدة تغييرات، من بينها تشكيل لجنة للموظفين وإزالة لافتات الفصل العنصري من حمامات المصنع ونوافير المياه. ^{[ 5 ]} خلال الأسابيع الستة التالية، ركزت النقابة على بناء التضامن بين الموظفين وتهدئة مخاوفهم من انتقام الشركة من المشاركين في جهود النقابة، بينما ركزت الشركة على استمالة الموظفين القدامى الذين شعرت أنها قد عززت علاقاتها الطيبة معهم. ^{[ ٨ ]} في ١١ سبتمبر، ^{[ ٤ ]} أي قبل أسبوعين تقريبًا من الموعد المقرر للتصويت، ^{[ ٨ ]} جمع كارمايكل نحو ألف موظف وألقى خطابًا أبرز فيه موقفه التقدمي من قضايا العرق، وحثّ الموظفين على التصويت ضدّ الانضمام إلى النقابات، قائلًا في جزء من خطابه: "إنّ التصويت لصالح النقابة سيكون بمثابة صفعة في وجه أحد أصدقائنا الأوفياء في جورجيا أو في الجنوب الأمريكي بأكمله ". ^{[ ٨ ]} مع ذلك، ربط العديد من العمال دعمهم لحركة النقابات بحركة الحقوق المدنية، وفي الأسابيع التي سبقت التصويت، ساهمت أحداث بارزة أخرى، مثل خطاب مارتن لوثر كينغ جونيور " لديّ حلم " في مسيرة واشنطن من أجل الوظائف والحرية في واشنطن العاصمة ، وتفجير كنيسة شارع ١٦ المعمدانية في برمنغهام، ألاباما ، في خلق جوّ من التعصب العرقي المتزايد بين العمال. ^{[ 12 ]} في 27 سبتمبر، أُجريت الانتخابات، ومن بين 1005 موظفين مؤهلين للتصويت، أدلى 953 منهم، أي ما يقارب 95%، ^{بأصواتهم} . ^{[ 15 ] [ 12 ]} من بين هؤلاء الـ 1005، كان 855 منهم من الأمريكيين من أصل أفريقي. ^{[ 12 ] [ 4 ]} وبنتيجة 519 مقابل 428، فاز الاتحاد وأصبح الممثل الرسمي للعمال. ^{[ 15 ] [ 12 ]} تم تجميع موظفي سكريبتو تحت مظلة الاتحاد المحلي لعمال الأشغال العامة المتحدين (ICWU) رقم 754، ^{[ 3 ]} والذي كان يتألف بالكامل تقريبًا من النساء السود. ^{[ 9]] [ 4 ]}

بعد أسبوع من إجراء الانتخابات، قدّم توماس سي. شيلتون، من مكتب كيلباتريك، كودي، روجرز، ماكلاتشي وريجنشتاين للمحاماة في أتلانتا، المستشار القانوني لشركة سكريبتو ، اعتراضات إلى المجلس الوطني لعلاقات العمل، مُدّعيًا أن استخدام النقابة للخطاب العنصري وربطها بحركة الحقوق المدنية الأوسع نطاقًا قد حال دون "ممارسة الموظفين تصويتهم بوعي وإدراك"، مما يجعل الانتخابات باطلة. ^{[ 16 ]} ورغم رفض المدير الإقليمي للمجلس الوطني لعلاقات العمل للاعتراض، استمر شيلتون في التمسك برأيه بأن نتائج الانتخابات غير عادلة، مستشهدًا بأحكام سابقة للمجلس بشأن استخدام قضايا عنصرية للتأثير على تصويت النقابات. ^{[ 16 ]} فعلى سبيل المثال، في عام 1962، أصدر المجلس حكمًا في انتخابات شركة سيويل للتصنيع ينص على أن "الاستغلال للتحيز العنصري في مسائل لا علاقة لها بقضايا الانتخابات... لا مكان له في الحملات الانتخابية للمجلس". ^{[ 16 ]} بالإضافة إلى ذلك، في قضية عام 1957 المتعلقة بشركة ويستنجهاوس إلكتريك ، ذكر المجلس الوطني لعلاقات العمل أن "نتيجة إقحام القضية العرقية في سياق يُحتمل وجود تحيزات عرقية فيه، هي تأجيج الصراع العرقي، وبالتالي تشويه حرية التعبير الواضحة عن الخيار في مسألة العمل النقابي". ^{[ 16 ]} كما جادل شيلتون بأن وصف النقابة لكارمايكل وسكريبتو كان غير عادل وغير دقيق، وجمع شهادات من عدة شخصيات بارزة سلطت الضوء على موقف كارمايكل والشركة من العرق. ^{[ 17 ]} وتحدث بنجامين مايز ، رئيس كلية مورهاوس وصديق كارمايكل منذ فترة طويلة، بإيجابية عن مواقفه بشأن القضايا العرقية، بينما قال عمدة أتلانتا السابق ويليام ب. هارتسفيلد إن سكريبتو كانت معروفة بموقفها التقدمي تجاه توظيف الأمريكيين من أصل أفريقي. ^{[ 17 ]} وأخيرًا، في 9 يونيو 1964، وبعد حوالي عشرة أشهر من تقديم الالتماسات، رفض المجلس الوطني لعلاقات العمل طلبات شيلتون ومنح اتحاد عمال الموانئ والسكك الحديدية شهادة تمثيل لسكريبت. ^{[ 17 ] [ 7 ] [ 15 ]}

على الرغم من منح المجلس الوطني لعلاقات العمل شهادة تمثيل، أعربت نقابة عمال المناجم والصناعات الثقيلة (ICWU) عن استيائها من المفاوضات الجارية مع الشركة بشأن بنود عقد عمل جديد . ^{[ 18 ]} عمل جيري ليفين، وهو ناشط عمالي من مدينة نيويورك انضم إلى نقابة عمال المناجم والصناعات الثقيلة في أكتوبر 1963، كممثل للنقابة في مفاوضاتها مع شركة سكريبتو. ^{[ 18 ]} قال ليفين إن مفاوضات العقد استمرت حوالي ستة أشهر، وخلال تلك الفترة، كانت الشركة، على حد قوله، "تؤدي حركات شكلية" للتفاوض بحسن نية ، وغالبًا ما كانت تقضي أسابيع متواصلة في مناقشة محتوى فقرتين فقط. ^{[ 18 ]} بالإضافة إلى ذلك، لم تُناقش قضايا مهمة مثل الأجور والسياسات الاقتصادية الأخرى. ^{[ 18 ]} مع استمرار المفاوضات، بدأ ليفين يعتقد أن الإضراب هو السبيل الوحيد لإقناع الشركة بالموافقة على العقد، وبينما كانت المفاوضات جارية، سعت النقابة إلى تعزيز علاقاتها وزيادة الدعم في المجتمع المحلي. ^{[ 18 ]} خلال هذه الفترة أيضًا، أُقيل كارمايكل من منصبه كرئيس من قبل فيرست، ووُضع في منصب شرفي كرئيس مجلس الإدارة . ^{[ 19 ]} جاء هذا الإجراء نتيجةً لتدهور صحة كارمايكل والتراجع المستمر في مبيعات سكريبتو. ^{[ 19 ]} على مدى عامين قبل عام 1964، شهدت سكريبتو انخفاضًا في الأرباح، يُعزى إلى تكاليف العمالة واشتداد المنافسة. ^{[ 9 ]} في منصبه الجديد، لم يشارك كارمايكل في مفاوضات العقود، واقتصر دوره في الغالب على كونه متحدثًا رسميًا باسم العلامة التجارية. ^{[ 19 ]} تم تعيين كارل سينغر ، رجل الأعمال الذي سبق له العمل في شيكاغو لدى شركة سيلي للمراتب ، ليحل محل كارمايكل كرئيس ومدير تنفيذي لشركة سكريبتو . ^{[ 19 ]} في ذلك الوقت، كان سينغر على علم بوجود مفاوضات بشأن العقود، لكنه لم يُطلع على المشاكل التي كانت تواجهها الشركة مع النقابة. ^{[ 19 ]} تم إبقاء هذا التغيير الجذري في الشركة سراً عن عامة الناس. ^{[ 19 ]}

بحلول نوفمبر 1964، ^{[ 20 ]} كان اقتراح الشركة المقدم للنقابة سيؤدي إلى زيادة في الأجور بنسبة 4% للعمال المصنفين "مهرة" و2% للعمال "غير المهرة". ^{[ 3 ]} في ذلك الوقت، كان العمال غير المهرة في المصنع يتقاضون ما بين 1.25 و1.30 دولارًا أمريكيًا في الساعة، ^{[ 20 ]} وكانت الزيادة البالغة 2% ستعادل حوالي 0.03 دولارًا أمريكيًا إضافيًا في الساعة. ^{[ 14 ]} رفضت النقابة الاقتراح، مقترحةً زيادة في الأجور بنسبة 8% لجميع العمال. ^{[ 14 ]} كما زعمت النقابة أن الزيادة المقترحة من الشركة لم تكن زيادة فعلية، إذ كانت الشركة تخطط لتقديمها على حساب مكافآت عيد الميلاد ، التي كانت غالبًا ما تعادل أجر أسبوع تقريبًا. ^{[ 20 ]} إضافةً إلى ذلك، وصفت النقابة اقتراح الشركة بأنه تمييزي، حيث لم يُعتبر سوى ستة عمال أمريكيين من أصل أفريقي في شركة سكريبتو مهرة. ^{[ 3 ] [ 20 ]} كان باقي الموظفين المهرة في الشركة من البيض، بينما صُنِّف باقي الموظفين الأمريكيين من أصل أفريقي على أنهم غير مهرة. ^{[ 3 ] [ 20 ]} في ذلك الوقت، كان لدى شركة سكريبتو حوالي 700 موظف أمريكي من أصل أفريقي، معظمهم من النساء، ^{[ 14 ] [ 9 ]} وحوالي 200 عامل أبيض. ^{[ 21 ] [ ملاحظة 1 ]} في المتوسط، كان هؤلاء العمال غير المهرة في سكريبتو يكسبون 400 دولار أمريكي أقل من خط الفقر الوطني . ^{[ 6 ] [ 7 ]}

في 25 نوفمبر 1964، عشية عيد الشكر بيوم ، ^{[ 7 ] [ 15 ]} اجتمع عمالٌ يمثلون غالبية عمال الوردية الأولى في مقر نقابة عمال المناجم والصناعات الثقيلة (ICWU) في شارع إيدجوود ، بالقرب من المصنع، وطالبوا ببدء إضراب. ^{[ 18 ]} فاجأ هذا التحرك ليفين، ولم يكن متأكدًا من سبب هذه الحركة المفاجئة، مع أنه رجّح أنها نابعة من خيبة أملٍ لدى وحدة التفاوض العمالية امتدت إلى صفوف الموظفين. ^{[ 18 ]} ورغم أن ليفين شعر بأن التوقيت غير مناسب للإضراب، إلا أنه رضخ لمطالب العمال، وبدأوا الاستعداد له. ^{[ 18 ]} عمل الموظفون خلال العطلة لإعداد لافتات الاحتجاج استعدادًا لإعادة فتح المصنع في 27 نوفمبر، اليوم التالي لعيد الشكر. ^{[ 15 ]} تم إبلاغ المديرين التنفيذيين للشركة، الذين كانوا في إجازة، باستعدادات الإضراب، وعاد الكثير منهم إلى أتلانتا مبكرًا. ^{[ 18 ]}

بدأ الإضراب في 27 نوفمبر/تشرين الثاني 1964، ^{[ 3 ]} في اليوم التالي لعيد الشكر، ^{[ 1 ]} بإضرابٍ مفاجئ . ^{[ 23 ]} شارك في الإضراب ما يقارب 85% من عمال المصنع، ^{[ 20 ]} وكان معظمهم من النساء السود، حوالي 700 امرأة. ^{[ 9 ]} مع ذلك، لم يشارك 117 عاملاً ماهراً، من بينهم ستة رجال سود، في الإضراب. ^{[ 9 ]} وبموجب قوانين الحق في العمل في ولاية جورجيا ، ظل المصنع مفتوحاً خلال فترة الإضراب، ^{[ 9 ]} ووفقاً لمدير المصنع العام ، استمر المصنع في العمل وفقاً لجدول الورديات الثلاث دون انقطاع. ^{[ 20 ]} خارج المصنع، حمل العمال المضربون لافتات تحمل شعارات مثل "نحن بشر - لسنا آلات" و"لن نكون عبيداً بعد الآن"، وأنشدوا أغاني احتجاجية منها " لن نتزحزح " و" سنتغلب ". ^{[ 9 ]} في الأسبوع الأول من الإضراب، غطت صحيفة "أتلانتا ديلي وورلد" ، وهي صحيفة أمريكية أفريقية في المدينة ، الإضراب في صفحتها الأولى. ^{[ 20 ]} كما غطت وكالات الأنباء الوطنية الإضراب، وركزت تقاريرها بشكل أساسي على القضايا العرقية المطروحة. ^{[ 20 ]} خلال فترة الإضراب، استعانت شركة "سكريبتو" بعمال بدلاء للحفاظ على استمرارية عمل المصنع، ونشرت إعلانات "مطلوب عمال" في العديد من الصحف المحلية، بما في ذلك " ديلي وورلد "، مما أثار جدلاً بين قراء الصحيفة، ومعظمهم من السود. ^{[ 24 ]} في الوقت نفسه، تلقى المضربون أجرًا أسبوعيًا قدره 57 دولارًا من النقابة، بالإضافة إلى مزايا أخرى . ^{[ 9 ]} لم تكن لدى نقابة عمال المناجم والصناعات الثقيلة (ICWU) في البداية الترتيبات اللازمة لتمويل الإضراب، وخلال الأسبوعين الأولين، التقى ليفين مع قادة العمال المحليين وجماعات ناشطة للمساعدة في تمويل الإضراب. ^{[ 25 ]} في حين أبدى قادة العمال دعمًا كبيرًا للإضراب وقدموا دعمًا ماليًا، كان أعضاء النقابة العاديون أقل دعمًا. ^{[ 25 ]}

بعد أسبوع من بدء الإضراب، اجتمع ممثلون عن النقابة والشركة مع ويليام س. برادفورد، الوسيط في دائرة الوساطة والتوفيق الفيدرالية ، في محاولة لحل خلافاتهم. ^{[ 26 ]} تمحور النقاش الرئيسي في الاجتماعات حول الفروقات في زيادات الأجور بين العمال غير المهرة والعمال المهرة. ^{[ 26 ]} رأت النقابة أن القضية ذات طابع عنصري، إذ كان من شأن اقتراح الشركة أن يؤدي إلى حصول غالبية العمال الأمريكيين من أصل أفريقي على زيادة أقل بكثير من نظرائهم البيض. ^{[ 26 ]} إضافةً إلى ذلك، زعمت النقابة أن أحد أسباب ذلك هو عدم توفير الشركة تدريبًا للأمريكيين من أصل أفريقي يؤهلهم لتصنيفهم كعمال مهرة. ^{[ 26 ]} رفضت الشركة وجهة نظر النقابة القائلة بأن المسألة عنصرية في المقام الأول، وجادلت بدلًا من ذلك بأن النزاع اقتصادي بحت. ^{[ 26 ]} طوال فترة الإضراب، استمرت الشركة في التقليل من شأن البُعد العنصري للنزاع العمالي. ^{[ 26 ]} خلال جلسات الوساطة هذه، تمسك كلا الطرفين بمقترحات زيادة الأجور نفسها التي كانا قد قدماها قبل الإضراب. ^{[ 26 ]} إضافةً إلى ذلك، لم يكن اقتراح الشركة يتضمن اقتطاع رسوم النقابة العمالية من رواتب العمال. ^{[ 26 ]} ونتيجةً لذلك، ظلّ الطرفان في طريق مسدود خلال الأسابيع القليلة الأولى من الإضراب. ^{[ 26 ]}

منذ بدايات حملة النقابة، أعرب كل من مارتن لوثر كينغ الابن ومارتن كينغ الأب، اللذان كانا قسيسين مشاركين في كنيسة إبينزر المعمدانية، عن دعمهما لجهود اتحاد عمال المناجم والصناعات الثقيلة (ICWU) وتابعا عن كثب مستجدات مصنع سكريبتو. ^{[ 27 ]} نشأ كينغ الابن في الحي نفسه الذي يقع فيه المصنع، والذي لا يبعد سوى بضعة مبانٍ عن منزله، ^{[ 28 ]} وكان العديد من الموظفين المشاركين في حملة النقابة من رواد الكنيسة، ^{[ 10 ] [ 7 ]} مثل ماري غورلي، التي كانت من قادة الإضراب وعضوة مؤثرة في الكنيسة. ^{[ 28 ]} عاد كينغ الابن، الذي كان آنذاك قائدًا معترفًا به دوليًا في حركة الحقوق المدنية، إلى أتلانتا عام 1960 ليتولى رعاية كنيسة إبينزر. ^{[ 27 ]} في ذلك الوقت، لم يرغب العديد من أعضاء النخبة السوداء في أتلانتا ، بمن فيهم جيسي هيل ، وصموئيل وودرو ويليامز ، ووالد مارتن لوثر كينغ الابن، وغيرهم، ^{[ 29 ]} في رؤيته ينخرط في نفس نوع النشاط البارز الذي شارك فيه في أماكن أخرى. ^{[ 27 ] [ 28 ]} فقد أمضى أصحاب النفوذ من الأمريكيين الأفارقة في المدينة سنوات في صياغة اتفاقيات مع هيكل السلطة البيضاء في المدينة من أجل التقدم العرقي، وكان الكثيرون يخشون أن تُهدد تصرفات كينغ الابن الوضع الراهن. ^{[ 27 ]} وبينما حافظ كينغ الابن على مستوى منخفض من الظهور الإعلامي خلال معظم فترة وجوده في أتلانتا، ^{[ 28 ]} إلا أنه انخرط في نشاط الحقوق المدنية داخل المدينة، مثل مشاركته في اعتصامات أتلانتا عام 1960. ^{[ 30 ]} وفي بداية الإضراب، ذكرت صحيفة وول ستريت جورنال أن كينغ الابن كان من بين العديد من القادة الأمريكيين الأفارقة البارزين الذين دعموا الإضراب. ^{[ 20 ]}

في 29 نوفمبر، أرسل كينغ الأصغر، بصفته رئيسًا لمؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC)، وهي منظمة حقوق مدنية مقرها أتلانتا ويقع مقرها الرئيسي على بعد بضعة مبانٍ فقط من المصنع، ^{[ 14 ]} برقية إلى كارمايكل أعرب فيها عن دعمه للمضربين، وانتقد الشركة لكونها معادية للنقابات وعنصرية، وقال إنه سيدعو إلى مقاطعة منتجات سكريبتو إذا استمر الإضراب. ^{[ ٢٥ ] [ ملاحظة ٢ ]} في الأول من ديسمبر، كان من المقرر أن يلقي كينغ كلمة أمام حشد كبير من المضربين في تجمع حاشد أُقيم قبالة المصنع، لكنه لم يتمكن من حضور الاجتماع بسبب اجتماعه مع مدير مكتب التحقيقات الفيدرالي، ج. إدغار هوفر، في واشنطن العاصمة في اليوم نفسه. ^{[ ٣١ ] [ ٢٠ ]} وقد حلّ مكانه القس سي. تي. فيفيان ، الذي انتقل إلى أتلانتا عام ١٩٦٣ ليصبح مسؤولاً تنفيذياً في مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC). ^{[ ٣٢ ]} بينما شمل المتحدثون الآخرون القس جوزيف إي. بون ، وعضو مجلس شيوخ ولاية جورجيا، ليروي جونسون ، ومفاوض النقابات، فيل وايتهيد. ^{[ ٢٠ ]} كما انخرط رالف أبرناثي، ^{المسؤول} التنفيذي في مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية، ^{في جهود الإضراب في ذلك الوقت ،} وشارك في الاعتصام مع العمال المحتجين. ^{[ ٣٣ ]}

كان فيفيان الصوت الأبرز داخل مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC) الداعم للإضراب، إذ رأى في النقابات وسيلةً للأمريكيين من أصل أفريقي لتحقيق المساواة الاقتصادية، استنادًا إلى خبرته السابقة في تنظيم الحقوق المدنية في إلينوي . ^{[ 10 ]} في المقابل، كانت نظرة كينغ إلى العمل المنظم أكثر تباينًا. ^{[ 10 ] [ 34 ]} فبينما كان مدافعًا قويًا عن العدالة الاقتصادية ، وكثيرًا ما سعى للحصول على دعم مالي من النقابات، كان أيضًا ينتقدها بشدة باعتبارها عائقًا أمام الحراك الاقتصادي للأمريكيين من أصل أفريقي، إذ كانت العديد من النقابات في الولايات المتحدة آنذاك تمارس التمييز ضد السود وتمنعهم من الانضمام إليها. ^{[ 10 ] [ 35 ]} إضافةً إلى ذلك، فبينما دعمت بعض النقابات مسيرة كينغ إلى واشنطن في العام السابق، لم يدعمها اتحاد العمل الأمريكي - مؤتمر المنظمات الصناعية (AFL-CIO)، ولم تكن العديد من النقابات التابعة له نشطة في تنظيم العمال في جنوب الولايات المتحدة. ^{[ 36 ]} عمومًا، لم ينبع معظم الدعم للإضراب من رجال الدين السود وقادة الحقوق المدنية في المدينة من دعمهم للحركة العمالية المنظمة بقدر ما نبع من كون العديد من المضربين أعضاءً في كنائسهم. ^{[ 32 ] [ 10 ]} مع ذلك، صرّح كينغ في مقابلة تلفزيونية بتاريخ 4 ديسمبر: "لقد قررنا أن الوقت قد حان لربط حركتنا ارتباطًا وثيقًا بالحركة العمالية". ^{[ 9 ]} وبينما رأى فيفيان في الإضراب وسيلةً لتعزيز الروابط بين الحركة العمالية المنظمة وحركة الحقوق المدنية، رأى هوزيا ويليامز، المدير التنفيذي لمؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية ، في الإضراب وسيلةً لكينغ لتحدي القيادة السوداء المحلية وقيادة مظاهرة في أتلانتا، التي كانت تُعتبر مركزًا رئيسيًا للثقافة الأمريكية الأفريقية في الولايات المتحدة. ^{[ 29 ]}

في الرابع من ديسمبر، غادر مارتن لوثر كينغ أتلانتا متوجهًا إلى أوسلو لتسلم جائزة نوبل للسلام . ^{[ 3 ]} أمضى نحو أسبوعين في السفر خلال هذه الفترة، زار خلالها لندن ونيويورك وواشنطن العاصمة، ^{[ 3 ]} قبل أن يعود إلى أتلانتا في الثامن عشر من ديسمبر. ^{[ 37 ]} وفي اليوم التالي، وبعد 24 ساعة من عودته، شارك كينغ في مسيرة احتجاجية مع عدد من المتظاهرين، ^{[ 38 ] [ 37 ]} بمن فيهم ممثل نقابي من المقر الدولي لاتحاد عمال الموانئ والسكك الحديدية في أمستردام . ^{[ 37 ]} وقد ساهم هذا التحرك، الذي جاء بعد فترة وجيزة من تسلمه جائزة نوبل للسلام، في لفت انتباه العالم إلى الإضراب. ^{[ 1 ]} وفي اليوم التالي، في العشرين من ديسمبر، ألقى كينغ كلمة أمام نحو 250 عاملًا مضربًا في تجمع حاشد في كنيسة إبينزر المعمدانية. ^{[ 37 ]} خلال خطابه، أكد مجددًا دعم مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية للإضراب، وشدد على الترابط بين الحركة العمالية وحركة الحقوق المدنية، قائلاً: "إلى جانب النضال من أجل إنهاء الفصل العنصري، يجب أن ننخرط في النضال من أجل وظائف أفضل". ^{[ 39 ]} طوال فترة الإضراب، تعرضت مشاركة كينغ لانتقادات شديدة من قبل العديد من الجماعات المحافظة. ^{[ 40 ] [ 41 ]} نشر رجل الأعمال والسياسي المحلي ليستر مادوكس إعلانًا في صحيفة أتلانتا جورنال وصف فيه كينغ ونشطاء مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية بأنهم " محرضون عنصريون مستوحون من الشيوعية "، ^{[ 42 ] [ 41 ]} بينما قال كالفن كريغ، أحد كبار قادة جماعة كو كلوكس كلان الأمريكية ، ^{[ 41 ]} إن كينغ "تجاوز حدود المسيحية " بمشاركته في الإضراب. ^{[ 28 ]}

كان من أبرز إسهامات مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC) في جهود الإضراب تنظيم مقاطعة وطنية لمنتجات سكريبتو كوسيلة للضغط على الشركة. ^{[ 10 ]} تواصلت فيفيان مع 2500 فرع من فروع المؤتمر لإبلاغهم بالمقاطعة، وطلبت المنظمة من التجار إزالة منتجات سكريبتو من متاجرهم. ^{[ 14 ]} إضافةً إلى ذلك، دعمت عدة منظمات أخرى معنية بالحقوق المدنية والعمالية المقاطعة، بما في ذلك لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC)، ^{[ 1 ]} ومعهد أ. فيليب راندولف ، ^{[ 43 ]} وعملية سلة الخبز ، ^{[ 44 ]} ومجلس العمل في أتلانتا. ^{[ 38 ]} طُبع أكثر من 500 ألف منشور ووُزع على النقابات المحلية في جميع أنحاء الولايات المتحدة مطالبةً إياها باحترام المقاطعة. ^{[ 7 ]} تضمنت هذه المنشورات صورة بابا نويل يبكي مع رسالة مطبوعة تقول: "لا تشتروا منتجات سكريبتو". ^{[ 38 ]} كتب جون لويس ، رئيس لجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC)، رسالةً إلى إدارة الخدمات العامة ( وكالة مستقلة تابعة لحكومة الولايات المتحدة ) يحثها فيها على احترام المقاطعة. ^{[ 38 ]} في ذلك الوقت، كانت شركة سكريبتو قد أبرمت عقدين مع الحكومة الفيدرالية للولايات المتحدة ، ^{[ 41 ]} وذكر لويس في رسالته أن سكريبتو تمكنت من تقديم عروض أسعار أقل من الشركات المصنعة الأخرى للفوز بهذين العقدين من خلال ممارسة " الاستغلال الاقتصادي " لعمالها الأمريكيين من أصل أفريقي. ^{[ 38 ]} ردت إدارة الخدمات العامة بأنها ستُجري تحقيقًا في الأمر، ^{[ 38 ]} وتحديدًا فيما إذا كانت سكريبتو قد انتهكت الأمر التنفيذي رقم 10925 ، الذي ينص على تكافؤ الفرص في القوى العاملة. ^{[ 41 ]} ومع ذلك، لم يسفر هذا التحقيق عن أي نتائج بحلول وقت انتهاء المقاطعة. ^{[ 38 ]}

في اجتماع بين ممثلي النقابة والشركة في 21 ديسمبر، قدمت الشركة اقتراحًا يتضمن زيادة في الأجور بمقدار أربعة سنتات لجميع العاملين. ^{[ 45 ]} إلا أن النقابة رفضت الاقتراح، الذي كان سيشمل إلغاء مكافآت عيد الميلاد للعمال . ^{[ 45 ]} في ذلك الوقت، كانت جميع الأطراف المشاركة في الإضراب تقريبًا تعاني من صعوبات ناجمة عن النزاع العمالي. ^{[ 45 ]} كان المضربون يخسرون ما يقارب 50 دولارًا يوميًا من الأجور الضائعة، بينما استنفدت نقابة عمال المناجم والصناعات الثقيلة (ICWU) معظم أموالها المخصصة للإضراب . ^{[ 45 ]} بالإضافة إلى ذلك، كان قادة مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC) قلقين بشأن العواقب السلبية المحتملة التي قد تترتب على فشل الإضراب على منظمتهم، التي ساهموا في تحويلها من قضية محلية إلى قضية وطنية. ^{[ 45 ]} في الوقت نفسه، وعلى الرغم من إعلان الشركة أن مستويات إنتاجها ومبيعاتها كانت مماثلة لمستويات ما قبل الإضراب، إلا أن سمعتها تضررت جراء الإضراب. ^{[ 45 ]} وعلى الرغم من ذلك، استمرت الاعتصامات، ^{[ 36 ]} حيث قاد ليفين حوالي 200 مضرب في مسيرة عبر وسط المدينة في 23 ديسمبر. ^{[ 46 ]}

دون علم ليفين وآخرين في النقابة، تواصل سينغر وكينغ على مدار عدة أسابيع، وناقشا سبل إنهاء الإضراب. ^{[ 19 ]} سينغر، الذي كان يرفض التفاوض مع النقابة، ^{[ 47 ]} اتصل بكينغ مباشرةً للتفاوض معه، على الرغم من عدم حصول كينغ على أي تفويض من نقابة عمال الموانئ والصناعات الكيميائية (ICWU) للتفاوض. ^{[ 47 ]} على مدار عدة أسابيع، عقد كينغ وسينغر أربعة اجتماعات في مقر شركة سكريبتو، ولم يُطلع على هذه الاجتماعات سوى عدد قليل جدًا من الأشخاص من كلا الجانبين. ^{[ 19 ]} خلال المناقشات، توصل الطرفان إلى اتفاق يقضي بإنهاء كينغ مقاطعة مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC) إذا وافقت الشركة على منح العمال مكافآت عيد الميلاد. ^{[ 19 ] [ 1 ] [ 47 ]} ربما كان كينغ مستعدًا لقبول هذا الاتفاق جزئيًا لأنه كان هو ومؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية يخططان لحملة في سلما، ألاباما ، والتي ستشمل لاحقًا مسيرات سلما إلى مونتغمري ، ^{[ 37 ]} وكان تخطيطهم متأخرًا عن الجدول الزمني. ^{[ 47 ] [ 19 ]}

تم التوصل إلى هذا الاتفاق المبدئي مساء يوم 23 ديسمبر، حيث أُبلغ ليفين به أثناء مشاركته في المسيرة بوسط المدينة. ^{[ 46 ]} عُقد اجتماع سريع في كنيسة إيبينيزر المعمدانية بين مسؤولي اتحاد عمال المناجم والصناعات الثقيلة (ICWU) ومؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC)، بمن فيهم كينغز وليفين، وكان أندرو يونغ، عضو مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية ، مسؤولاً عن إبلاغ مسؤولي النقابة بالاتفاق. ^{[ 19 ]} لم يكن فيفيان حاضرًا، وربما لم يُدعَ بسبب دعمه القوي للنقابة، إذ ربما شعر أعضاء مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية بأنه سيعارض الاتفاق بشدة. ^{[ 33 ]} عند سماعه بالاتفاق لأول مرة، والذي اعتقد أنه مجرد اقتراح، اعترض ليفين عليه، قائلاً إن مكافآت عيد الميلاد كانت ستُضمن في أي تسوية لأن العمال يحق لهم الحصول عليها قانونًا. ^{[ 48 ]} ​​على الرغم من اعتراضات ليفين، أُعلن عن الاتفاقية في اليوم التالي، ^{[ 33 ]} وانتهى كل من المقاطعة وأي تدخل من جانب مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC) في الإضراب في 24 ديسمبر. ^{[ 37 ]} شعر الاتحاد أن تصرفات كينغ قد قوّضت الإضراب، ^{[ 1 ] [ 10 ] [ 49 ]} وأن الاجتماعات السرية بين كينغ وسينغر ربما شكّلت ممارسة عمل غير عادلة ، حيث كان اتحاد عمال الموانئ والصناعات الثقيلة (ICWU) هو الممثل القانوني الوحيد المعترف به للتفاوض مع عمال ICWU الذين يمثلهم. ^{[ 47 ] [ 33 ]} ومع ذلك، لم يتخذ اتحاد ICWU أي إجراء قانوني بشأن هذه المسألة. ^{[ 33 ]} بعد إبرام الاتفاقية بين مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC) وشركة سكريبتو، أمضى الاتحاد بقية العام في العمل على اقتراح رسمي من شأنه إنهاء الإضراب. ^{[ 50 ]} استؤنفت المفاوضات في 29 ديسمبر، وعلى الرغم من استمرار بعض الخلافات بشأن الأجور، تم التوصل إلى اتفاق بعد ذلك بوقت قصير. ^{[ 51 ]} في 9 يناير 1965، أعلن الاتحاد والشركة في بيان مشترك أنهما توصلا إلى اتفاق بشأن عقد عمل جديد، ^{[ 51 ] [ 52 ]} وتم إنهاء الإضراب في ذلك اليوم. ^{[ 1 ]}

كان العقد الذي وقعه اتحاد عمال الموانئ والصناعات الثقيلة (ICWU) وشركة سكريبتو لمدة ثلاث سنوات هو الأول من نوعه في تاريخ الشركة، وشمل حوالي 900 عامل. ^{[ 23 ] [ 22 ]} وبموجب هذا العقد، حصل موظفو سكريبتو على زيادات شاملة في الأجور، ^{[ 37 ]} بمعدل زيادة سنوية قدرها 0.04 دولار أمريكي طوال مدة العقد. ^{[ 7 ] [ 51 ]} وفي عام 1967، رُفع الحد الأدنى للأجور في الولايات المتحدة من 1.25 دولار إلى 1.40 دولار أمريكي في الساعة، وتم تعديل زيادات أجور بعض العمال الذين كانوا يتقاضون أجورًا أقل من هذا المبلغ. ^{[ 51 ]} إضافةً إلى ذلك، وافقت سكريبتو على إعادة توظيف 155 عاملًا مضربًا ممن تم استبدالهم بعمال آخرين، مع الموافقة أيضًا على الاحتفاظ بالموظفين الذين وظفتهم خلال فترة الإضراب. ^{[ 7 ] [ 51 ]} كما ضُمنت للموظفين زيادة قدرها 0.21 دولارًا أمريكيًا لكل ساعة عمل في الفترة المسائية، وخمسة أيام عطلة مدفوعة الأجر، ^{[ 22 ]} بالإضافة إلى أسبوعين من الإجازة المدفوعة الأجر بعد عام من العمل في الشركة، ويوم إجازة مدفوع الأجر لحضور الجنازات . ^{[ 53 ]} كما وضعت الشركة برنامجًا تدريبيًا لتسهيل حصول الموظفين غير المهرة على المهارات اللازمة. ^{[ 22 ]} ووافقت الشركة أيضًا على الاعتراف الرسمي بالنقابة، وأنشأت نظامًا يتم بموجبه خصم رسوم النقابة تلقائيًا من رواتب الموظفين. ^{[ 1 ] [ 21 ] [ 51 ]} في أعقاب الإضراب، بدأت الشركة العمل مع النقابة لمعالجة قضايا التمييز العنصري، ^{[ 7 ] [ 54 ] [ 15 ]} وفي نهاية المطاف، استُبدل نظام الشركة للعمال المهرة وغير المهرة بنظام يضم 22 درجة وظيفية مختلفة، تم وضعها بجهود مشتركة بين الشركة والنقابة. ^{[ 55 ]} بالإضافة إلى ذلك، بدأت علاقة كينغ وسينغر تتحسن بعد الإضراب، ^{[ 56 ]} وخلال جنازة كينغ عام 1968، تكفلت شركة سكريبتو بتكاليف الأمن لعائلة كينغ، كما أغلقت مصنعها للسماح للعمال بتقديم واجب العزاء. ^{[ 57 ] [ 54 ]}

أثار انخراط مارتن لوثر كينغ في الإضراب انتقادات واسعة، شملت نشطاء عماليين وقادة أعمال. فقد اعتبر منظمو النقابات مفاوضات كينغ السرية مع سينغر تدخلاً في عملية التفاوض. ^{[ 47 ]} في الوقت نفسه، شعر كل من قادة الأعمال البيض والنخبة السوداء في أتلانتا بأن تصرفات كينغ قد أخلّت بنظام قائم كان يُتيح تقدماً تدريجياً في مجال الحقوق المدنية مقابل التخفيف من حدة الاحتجاجات العلنية. ^{[ 47 ] [ 58 ]} إضافةً إلى ذلك، رأى بعض أفراد الجالية الأمريكية الأفريقية في المدينة أن شركة سكريبتو كانت هدفاً غير عادل لنشاط الحقوق المدنية، نظراً لسمعة الشركة في المجتمع كموفرة لوظائف مستقرة والتزام مسؤوليها بتوظيف العمال الأمريكيين الأفارقة. ^{[ 47 ]} في 27 يناير، أُقيم حفل عشاء تكريماً لكينغ في أتلانتا احتفالاً بفوزه بجائزة نوبل للسلام. ^{[ 59 ]} ومع ذلك، أعرب العديد من قادة الأعمال البيض في المدينة عن استيائهم من تصرفات كينغ خلال الإضراب، وهددوا في البداية بعدم حضور الحفل. ^{[ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]} في أعقاب الإضراب مباشرةً، تعهّد كينغ بأنه سيكون هناك "المزيد" فيما يتعلق بالعمل مع النشطاء العماليين، ^{[ 63 ]} وفي عام 1965، نظر مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية في تدريب منظمي النقابات. ^{[ 64 ]} ومع ذلك، نظرًا لسوء استقبال إضراب سكريبتو، امتنع مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية وكينغ عمومًا عن التدخل في قضايا العمل. ^{[ 63 ] [ 47 ]} بالإضافة إلى ذلك، استبعدت سكريبتو ونقابة عمال الأشغال العامة (ICWU) مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية من المفاوضات المستقبلية بعد انتهاء العقد الأولي الذي استمر ثلاث سنوات في أواخر الستينيات. ^{[ 54 ]} لم ينخرط كينغ بشكل كبير في إضراب عمالي آخر حتى إضراب عمال النظافة في ممفيس عام 1968. ^{[ 47 ] [ 35 ]}

خلال أواخر الستينيات وحتى السبعينيات، واجهت شركة سكريبتو منافسة متزايدة من شركات منافسة مثل سوسيتيه بيك وبيبر ميت . ^{[ 54 ]} بالإضافة إلى ذلك، أصبح مصنع سويت أوبورن، الذي كانت الشركة تديره لعقود، قديمًا. ^{[ 54 ]} في ديسمبر 1977، ^{[ 37 ]} أغلقت سكريبتو مصنعها في سويت أوبورن ونقلت إنتاجها إلى مصنع في دورافيل، جورجيا . ^{[ 1 ] [ 65 ]} خلال النصف الثاني من القرن العشرين، استحوذت عدة شركات عملاقة على سكريبتو ، ونُقلت مرافق إنتاجها خارج جورجيا، أولًا إلى كاليفورنيا ثم إلى المكسيك . ^{[ 1 ] [ 65 ]} استمرت الشركة في امتلاك العقار في سويت أوبورن حتى التسعينيات، حيث كان العقار مهجورًا لسنوات عديدة ومُدرجًا كموقع نفايات سامة . ^{[ 65 ]} كان هذا جزءًا من اتجاه انحداري أوسع نطاقًا شهده الحي، الذي عانى من تراجع اقتصادي حاد خلال ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي. ^{[ 65 ]} في نفس الفترة تقريبًا، بدأت مؤسسة "ذا ترست فور بابليك لاند" ، وهي منظمة غير ربحية ، في تركيز جهودها على مكافحة التدهور الحضري في المنطقة. ^{[ 65 ]} اشترت المؤسسة المنطقة الصناعية وتكفلت بهدمها وإزالة الأسبستوس منها . ^{[ 65 ]} تم ذلك جزئيًا استعدادًا لدورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1996 التي أقيمت في أتلانتا. ^{[ 1 ]} في العام نفسه، سلمت مؤسسة "ذا ترست فور بابليك لاند" العقار إلى إدارة المتنزهات الوطنية ، ^{[ 2 ]} واليوم، تُستخدم الأرض كموقف سيارات لمتنزه مارتن لوثر كينغ جونيور التاريخي الوطني . ^{[ 28 ] [ 1 ]}

في معرض حديثه عن الإضراب عام ٢٠١٨، قال المؤرخ جوزيف إم. طومسون من جامعة ولاية ميسيسيبي إنه على الرغم من أن المؤرخين ينظرون إلى الإضراب في المقام الأول في سياق مشاركة مارتن لوثر كينغ والعلاقة بين حركة الحقوق المدنية والحركة العمالية، إلا أنه عكس أيضًا تقليدًا للعمل المنظم بين النساء السود في أتلانتا. ^{[ ٤ ]} ويشير إلى محاولات التنظيم النقابي السابقة في المصنع كدليل على ذلك، ويربط إضراب الستينيات بلحظات أخرى في تاريخ أتلانتا ، مثل إضراب عاملات غسل الملابس في أتلانتا عام ١٨٨١. ^{[ ٤ ]} ووفقًا لطومسون، "في هذا السياق الأوسع، يبدو إضراب سكريبتو عام ١٩٦٤ أقل شبهاً بنتاج لحركات الحقوق المدنية في منتصف القرن، وأكثر شبهاً بانتصار في النضال الطويل من أجل الحقوق الاقتصادية للنساء السود في أتلانتا." ^{[ ٤ ]}