انتقاد النظام الملكي

كان أرسطو يرى أن النظام الملكي لا يصلح إلا للشعوب العاجزة عن حكم نفسها، ويعتقد أن السلطة يجب أن تُقسّم بين أفراد متساوين في الغالب. ^{[ 1 ]} كما رأى أنه من الأسهل إفساد فرد واحد من إفساد جموع غفيرة. ^{[ 2 ]} وانتقد أرسطو أيضًا الأنظمة الملكية لميلها إلى الوراثة، وهو ما اعتبره ينطوي على خطر كبير يتمثل في منح السلطة لشخص غير كفؤ، مما قد يؤدي إلى خراب الأمة. ^{[ 3 ]}

خلال العصور الوسطى ، قدّم الراهب الدومينيكاني بارثولوميو من لوكا "الحكومة الجمهورية باعتبارها البديل الوحيد المناسب لشعب فاضل، وربط الملكية بالاستبداد أو الطغيان". ^{[ 4 ]} ومن المفكرين الجمهوريين الآخرين في العصور الوسطى مارسيليوس من بادوا ، الذي تأثر بأرسطو، ودعا إلى حكم الأغلبية، وجادل بأن "الحاكم المنتخب أفضل بكثير من الحكام الوراثيين". ^{[ 5 ]}

خلال عصر النهضة الإيطالية ، كان نيكولو مكيافيلي ، على الرغم من أنه كان يُنظر إليه إلى حد كبير على أنه مستشار للحكام المطلقين بسبب كتابه واسع الانتشار "الأمير" ، يفضل شخصياً الجمهوريات ويعتبرها متفوقة على الملكيات في عدة جوانب، بما في ذلك قدرتها على التوسع، وقدرتها على التمتع بالحرية من القمع. ^{[ 6 ]}

خلال عهد هنري الثامن ، دعا توماس ستاركي في حواره بين الكاردينال بول وتوماس لوبست إلى تبني إنجلترا نظامًا جمهوريًا، متسائلًا: "ما هو أشدّ منافاةً للطبيعة من أن تُحكم أمة بأكملها بإرادة أمير؟" ^{[ 7 ]} جادل ستاركي بأن للمجتمع سلطة انتخاب حكامه وعزلهم عبر الانتخابات، وكتب: "هذا في مقدور الإنسان، أن ينتخب ويختار الحكيم العادل فيجعله أميرًا، وأن يعزل الطاغية." ^{[ 8 ]} كان ستاركي ينوي عرض كتابه على الملك، لكنه لم يفعل، ولم يُنشر إلا في القرن التاسع عشر. ^{[ 9 ]}

أدى تأسيس حكومة جمهورية في ظل كومنولث إنجلترا إلى ظهور عدد من الأعمال الإنجليزية التي هاجمت مؤسسة الملكية.

تبنى جيمس هارينغتون مُثله الجمهورية من خلال تأسيس كومنولث أوشيانا عام 1656. جادل هارينغتون بأن السيادة يجب أن تتبع النفوذ الاقتصادي بشكل طبيعي، وأن الملكية هي نتيجة هيمنة رجل واحد على ملكية الأرض. دعا إلى إعادة توزيع الممتلكات وإنشاء مجلس لملاك الأراضي يتم استبداله دوريًا عن طريق الانتخابات. وحذر من أن الفشل في إعادة توزيع الممتلكات سيؤدي إلى عودة الملكية الأوليغارشية. ^{[ 10 ]}

كما نشر جون ميلتون مقالاً جمهورياً خلال هذه الفترة، وصف فيه النظام الملكي بأنه "حكومة مرهقة ومكلفة وغير مجدية وخطيرة". ^{[ 11 ]}

جادل ألجيرنون سيدني بأن النظام الملكي "مؤسس على الانحطاط البشري". وهاجم النظام الملكي الفرنسي ووصفه بالفاسد وغير الشعبي، وأشاد بسويسرا الجمهورية باعتبارها واحدة من أكثر الدول سلماً ونجاحاً في أوروبا. ^{[ 12 ]}

كان الفيلسوف الهولندي اليهودي باروخ سبينوزا يفضل المؤسسات الديمقراطية على المؤسسات الملكية. ^{[ 13 ]} وكان يعتقد أن جميع الملكيات ما هي إلا تمثيلات قانونية، لأنه لا يوجد إنسان واحد قادر في الواقع على امتلاك وممارسة كل السلطة التي تنطوي عليها السيادة. ^{[ 13 ]}

خلال الثورة الفرنسية، ظهر مؤيدون علنيون للجمهورية منذ عام 1790، لكن الرأي العام والغالبية العظمى من النواب الفرنسيين كانوا لا يزالون في ذلك الوقت يؤيدون الملكية. ^{[ 14 ]} ساد الخوف من عدم اليقين بشأن إلغاء الملكية، وكان يُعتقد على نطاق واسع أن التخلص من الملك سيؤدي إلى اضطرابات سياسية كالفوضى أو الغزو. ^{[ 15 ]} وقد ساهم تولي الجمعية الوطنية السلطة التنفيذية مؤقتًا في أعقاب فرار الفرنسيين إلى فارين في تبديد هذه المخاوف إلى حد كبير. ^{[ 16 ] [ 17 ]} بدأ كوندورسيه في تبني وجهات نظر جمهورية علنًا، ومع ذلك ظلت غالبية الشعب الفرنسي والنواب مؤيدين للملكية، ^{[ 16 ]} إلى أن أدى الاعتقاد بأن لويس السادس عشر كان يساعد أعداء فرنسا خلال حرب التحالف الأول إلى إلغاء الملكية في سبتمبر 1792، وتأسيس الجمهورية الفرنسية الأولى .

في عام 1804، وبينما كانت الحكومة الفرنسية تتجه نحو إعلان البلاد إمبراطورية، قدّم لازار كارنو حجته أمام مجلس التريبيون لصالح الإبقاء على النظام الجمهوري. جادل بأن الفضيلة والبطولة قد تراجعتا في الإمبراطورية الرومانية مقارنةً بالجمهورية الرومانية، وأبدى تشكيكه في أن النظام الملكي سيحقق لفرنسا أي مزايا في مجالي السياسة الداخلية أو الخارجية. ^{[ 18 ]}

في أوائل القرن التاسع عشر، جادل الفيلسوف النفعي الإنجليزي جيريمي بنثام بأن "العمل الجيد الوحيد الذي يستطيع الملك إنجازه هو إلغاء منصبه". ^{[ 19 ]} ورأى بنثام أن الملكية مؤسسة عبثية رسخت نفسها بقوة العرف، مشيرًا إلى أن "جميع الناس تقريبًا يولدون في ظلها، وجميعهم معتادون عليها، وقليل منهم معتادون على أي شيء آخر؛ وحتى وقت قريب، لم يذمّها أحد قط". ^{[ 20 ]}

كان جوزيبي مازيني، أحد أبرز رجال الدولة الإيطاليين في القرن التاسع عشر، جمهورياً بارزاً أيضاً. وقد جادل ضد الملكيين الإيطاليين بأن الجمهورية أكثر انسجاماً مع التقاليد الإيطالية. ^{[ 21 ]}

في أوائل القرن العشرين، عارض الأكاديمي ورجل الدولة الليبرالي البريطاني جيمس برايس فكرة أن النظام الملكي يميل إلى إنتاج حكام مستقرين وأكفاء، مستنداً إلى أمثلة تاريخية مفادها أن معظم الملوك الأوروبيين الوراثيين خلال القرون الخمسة السابقة كانوا متوسطي الكفاءة. ^{[ 22 ]}

يُعزى انخفاض كفاءة الأنظمة الملكية الوراثية في تنسيق شؤون الحكم مقارنةً بالأنظمة الديمقراطية، نتيجةً لظهور وسائل الاتصال الجماهيري، إلى كونه أحد العوامل المساهمة في تراجع الأنظمة الملكية. ^{[ 23 ]}

في القرن الحادي والعشرين، ظهرت حالات عديدة من المعارضة الشعبية للملكية. ففي نيبال ، عارض الحزب الشيوعي النيبالي (المركز الماوي) تاريخيًا وبشكل علني آل غورخا الملكيين ، واصفًا إياهم بـ" القوى الإقطاعية "، ^{[ 24 ]} وانخرط في حرب عصابات مفتوحة ضد الحكومة النيبالية ، مما أدى إلى اندلاع الحرب الأهلية النيبالية . وفي نهاية المطاف، تم التوصل إلى وقف لإطلاق النار ^{[ 25 ]} من خلال محادثات سلام بين المتمردين الماويين والبرلمان المؤقت في نيبال ، مما أفضى إلى اتفاقية السلام الشاملة .

بالإضافة إلى ذلك، حدثت حالات أخرى من المعارضة الشعبية للملكية في ماليزيا، ^{[ 26 ]} وكمبوديا، ^{[ 27 ]} والمملكة المتحدة. ^{[ 28 ]}

كانت الاحتجاجات البحرينية تهدف في البداية إلى تحقيق مزيد من الحرية السياسية والمساواة للأغلبية الشيعية ، ^{[ 29 ]} وتوسعت لتشمل المطالبة بإنهاء النظام الملكي لحمد بن عيسى آل خليفة في أعقاب غارة ليلية دامية في 17 فبراير 2011 ضد المتظاهرين في دوار اللؤلؤة في المنامة ، ^{[ 30 ]} والمعروفة محلياً باسم الخميس الدامي . ^{[ 31 ]}

أطلقت جمعية بلجيكية، هي الدائرة الجمهورية ، عريضة بعنوان "إلغاء الملكية في أوروبا" موجهة إلى البرلمان الأوروبي في مارس 2008، مسلطة الضوء على ما تعتبره عدم توافق الملكية مع العديد من الإعلانات الدولية: الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، والعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية ، وميثاق الحقوق الأساسية للاتحاد الأوروبي .

يدور جدل بين الملكيين والجمهوريين في كندا منذ ما قبل تأسيس الاتحاد الكندي عام 1867. وقد اتخذ تحرك الجمهوريين أشكالاً عديدة، منها الاحتجاجات في يوم فيكتوريا ، وهو عيد ميلاد الملكة السابقة ، والضغط على الحكومتين الفيدرالية والإقليمية لإزالة الرموز الملكية الكندية ، ^{[ 32 ]} واللجوء إلى القضاء ضد التاج، لا سيما فيما يتعلق بقسم المواطنة وقانون الاستيطان لعام 1701. [ ^{33 ] [ 34 ] وكان} هذا الجدل أشدّ حدةً في مقاطعة كيبيك الناطقة بالفرنسية ، حيث توجد حركة سيادية قوية مناهضة لكل من الاتحاد الكندي ونظامه الملكي .

تم الطعن في شرعية الملك محمد السادس من قبل البعض في حركة 20 فبراير 2011 التي حاولت تحدي النظام الملكي لأول مرة في التاريخ الحديث لهذا البلد.

تزايدت الانتقادات الموجهة للملكية في هولندا خلال السنوات الأخيرة، مع تحولات ملحوظة في الرأي العام وتحديات قانونية تهدف إلى تقليص صلاحيات الملك. ووفقًا لاستطلاع رأي، انخفض الدعم للملكية كمؤسسة، مع تراجع ملحوظ في نسبة المؤيدين للعائلة المالكة. ففي عام 2020، أيد 75% من المستطلعين الملكية، لكن هذه النسبة انخفضت إلى 58% في العام التالي. كما لوحظ ارتفاع ملحوظ في عدد الأشخاص الذين أعربوا عن رغبتهم في تحول هولندا إلى جمهورية، حيث أيد ما يقرب من ربع المستطلعين هذا التغيير. وفي تطور قانوني هام، رفع نشطاء هولنديون دعوى قضائية ضد الملك، بهدف إثبات أن دوره في النظام القانوني ينتهك اتفاقيات حقوق الإنسان الأوروبية . ويعكس هذا الإجراء القانوني شعورًا أوسع بالانتقادات ومطالبة بتقليص صلاحيات الملك. إضافة إلى ذلك، يُظهر السياق التاريخي أن انتقاد الملكية والعائلة المالكة موجود في المجتمع الهولندي منذ عقود، مع نقاشات بارزة ولوائح قانونية تُعنى بإهانة الملك. ^{[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]}

تُدين المنظمات الدولية والحكومات الحكومة السعودية، التي تفرض على المسلمين وغير المسلمين تطبيق الشريعة الإسلامية تحت الحكم المطلق لآل سعود، لانتهاكها حقوق الإنسان. ^{[ 38 ]} ويُصنف هذا النظام الاستبدادي باستمرار ضمن "أسوأ الأنظمة" في الاستطلاع السنوي الذي تُجريه منظمة فريدوم هاوس حول الحقوق السياسية والمدنية . ^{[ 39 ]} ووفقًا لمنظمة العفو الدولية ، تُمارس قوات الأمن التعذيب وسوء المعاملة بحق المعتقلين لانتزاع اعترافات تُستخدم كأدلة ضدهم. ^{[ 40 ]} وامتنعت السعودية عن التصويت في الأمم المتحدة على اعتماد الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، مُدعيةً أنه يُخالف الشريعة الإسلامية. ^{[ 41 ]} وقد أدانت منظمات حقوق الإنسان الدولية عمليات الإعدام الجماعي، كتلك التي نُفذت في أعوام 2016 ^{[ 42 ]} و 2019 ^{[ 43 ]} و 2022 .

واجهت الملكية الإسبانية انتقادات وتدقيقًا كبيرين في السنوات الأخيرة، حيث شملت المخاوف جوانب مختلفة من دورها وتأثيرها على المجتمع والسياسة الإسبانية. وشكّلت قضايا مثل دور الملكية في إسبانيا الحديثة، وسلوك الملوك السابقين، وجدوى نظام القيادة الوراثي، مصادرَ للنقاش والنقد. وكان سلوك الملك السابق خوان كارلوس الأول نقطة خلافٍ بارزة، مما أدى إلى خيبة أمل عامة ودعوات للإصلاح. إضافةً إلى ذلك، أُثيرت تساؤلات حول مدى ملاءمة الملكية لمجتمع ديمقراطي حديث، مع تزايد النقاشات حول إمكانية التحول إلى جمهورية. وقد أدت هذه الانتقادات إلى دراسة معمقة لمكانة الملكية في الحكم والمجتمع الإسبانيين، مما يعكس نقاشات أوسع حول مستقبل البلاد السياسي. ^{[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]}

لطالما كان الجدل حول جدوى النظام الملكي في السويد الحديثة موضوعًا متكررًا، مع نقاشات حول دور الملكية في مجتمع حديث قائم على المساواة. وكانت مسألة بقاء السويد ملكيةً قضيةً محوريةً في مشروع إصلاح دستوري بدأ عام ١٩٥٤، حيث دعا الحزب الاشتراكي الديمقراطي إلى إقامة جمهورية، بينما دعمت الأحزاب المحافظة النظام الملكي. ورغم أن النظام الملكي يحظى بتأييد شعبي واسع، إلا أن هناك دعوات مستمرة لإلغائه، مما يعكس انقسامًا في الرأي العام. إضافةً إلى ذلك، فإن بقاء النظام الملكي يعتمد في نهاية المطاف على استمرار دعم الشعب له، إذ قد يبدو مناقضًا للمبادئ الديمقراطية. ^{[ ٤٧ ] [ ٤٨ ] [ ٤٩ ]}

يجرم قانون إهانة الذات الملكية في تايلاند التشهير بأفراد العائلة المالكة أو إهانتهم أو تهديدهم. وقد أدى هذا القانون إلى تصاعد السخط الشعبي تجاه النظام الملكي والتشريعات التايلاندية . ^{[ 50 ]} وبعقوبات تتراوح بين السجن ثلاث إلى خمس عشرة سنة عن كل تهمة ، وُصف بأنه "أقسى قانون لإهانة الذات الملكية في العالم " ^{[ 51 ]} و"ربما أشد قانون جنائي للتشهير في أي مكان". ^{[ 52 ]} وهو جزء من المادة 112 من قانون العقوبات، ولكن يمكن لأي مواطن تايلاندي الإبلاغ عن أي انتهاك ضد مواطن تايلاندي آخر. وتتولى الشرطة التايلاندية التحقيق في جميع الانتهاكات المزعومة لقانون إهانة الذات الملكية . وتستنزف البلاغات الكاذبة وقت ضباط الشرطة، مما يقلل من تركيزهم على القضايا الجنائية الخطيرة الأخرى. كما أن البلاغات الكاذبة التي يقدمها مواطن بقصد الإضرار بسمعة شخص آخر قد تؤدي إلى السجن إذا ثبتت إدانة المتهم ظلماً. مع تغير التركيبة السكانية لسكان تايلاند، يستمر السخط على النظام الملكي في التزايد. ^{[ 50 ]}

لطالما كانت قضية النظام الملكي مثيرة للجدل داخل المملكة المتحدة والدول المكونة للاتحاد لقرون عديدة. ^{[ 53 ]} تشمل الحجج المعارضة للنظام الملكي البريطاني عدم خضوع المؤسسة للمساءلة، وأن تعيين رئيس الدولة باستخدام مبدأ الوراثة أمر غير ديمقراطي وغير عادل ونخبوي، وأنه ينبغي بدلاً من ذلك أن يتم عبر انتخابات ديمقراطية، بالإضافة إلى تكلفة النظام الملكي، وحقيقة أن النظام الملكي في المملكة المتحدة لا يزال يتمتع بالامتيازات الملكية التي تمنح رئيس الوزراء صلاحيات مثل القدرة على إعلان الحرب أو توقيع المعاهدات دون تصويت في البرلمان، وقدرة المجلس الخاص (هيئة مستشاري الملك) على سن التشريعات دون تصويت في البرلمان.

تتغير آراء البريطانيين حول نظامهم الملكي تبعًا للأحداث المتعلقة بملوكهم. فبعد وقوع حدث إيجابي، يرتفع عدد البريطانيين الذين يرون أهمية نظامهم الملكي "بالغة الأهمية"؛ وعلى العكس، يقلّ عدد من يُقيّمون النظام الملكي تقييمًا عاليًا بعد وقوع حدث سلبي. بين عامي 1994 و2021، تراوحت نسبة الجمهور الذي قيّم النظام الملكي البريطاني بأنه "بالغ الأهمية" بين 27% عام 2006 و46% عام 2012. وبين عامي 1994 و2021، تراوحت نسبة الجمهور الذي قيّم النظام الملكي بأنه "غير مهم على الإطلاق/يجب إلغاؤه" بين 10% و18%؛ وارتفعت هذه النسبة إلى 25% عام 2021. وفي التاريخ الحديث، كان تأييد النظام الملكي أعلى باستمرار بين الأجيال الأكبر سنًا. ^{[ 54 ]}