جاك بيير بريسو

جاك بيير بريسو ( النطق الفرنسي: [ ʒak pjɛʁ bʁiso ] ؛ 15 يناير 1754 - 31 أكتوبر 1793)، المعروف أيضًا باسم بريسو دي وارفيل ، كان صحفيًا فرنسيًا، ومناهضًا للعبودية، وثوريًا قاد فصيل الجيرونديين (الذين أطلق عليهم في البداية اسم البريسوتانيين ) في المؤتمر الوطني في باريس.

وُلد بريسو في شارتر ، وتدرب ككاتب قانوني، لكنه اكتسب شهرة ككاتب وصحفي راديكالي، ونال استحسان فولتير لكتاباته في فلسفة القانون. وتعاون في صحيفتي "ميركور دو فرانس" و" كوريه دو لوروب" ، اللتين تعاطفتا مع الثوار في المستعمرات الأمريكية.

في فبراير 1788، أسس بريسو جمعية أصدقاء السود المناهضة للعبودية . ومع اندلاع الثورة في يوليو 1789، أصبح من أبرز مؤيديها. وبصفته عضوًا في الجمعية التشريعية ، دعا بريسو إلى الحرب ضد النمسا وغيرها من القوى الأوروبية لضمان مكاسب فرنسا الثورية، مما أدى إلى حرب التحالف الأول عام 1792. وصوّت ضد الإعدام الفوري للويس السادس عشر ، الأمر الذي جعله غير محبوب لدى المونتانيارد . كان بريسو صديقًا لجان بول مارا ، لكنهما أصبحا ألدّ الأعداء عام 1793.

في 3 أبريل 1793، أعلن ماكسيميليان روبسبير في المؤتمر الوطني أن الحرب برمتها كانت لعبة مُدبّرة بين دوموريه وبريسو للإطاحة بالجمهورية الفرنسية الأولى . ^{[ 1 ]} أدت الخلافات مع روبسبير، الذي اتهمه بالولاء للملكية ، في النهاية إلى سقوطه. ^{[ 2 ]} في 8 أكتوبر، قرر المؤتمر الوطني اعتقال بريسو. ومثل مدام رولان وبيتيون، اتُهم بريسو بتنظيم (أو المشاركة في) حفلات عشاء باذخة. ^{[ 3 ]} في نهاية أكتوبر 1793، أُعدم بالمقصلة مع 28 من الجيرونديين الآخرين على يد شارل هنري سانسون . ^{[ 4 ]}

وُلد بريسو في شارتر ، وهو الابن الثالث عشر لرجل ثريّ خائن ؛ لكن تسعة من إخوته توفوا في سن الرضاعة. ^{[ 5 ]} إلى جانب شقيقه الأكبر، وُضع تحت رعاية عمه الذي كان يقيم في الريف كقس. في عام 1762، التحق بالجامعة، ودرس اللاتينية، ونشأ لديه إعجابٌ بأعمال فولتير، وديدرو، وروسو. وبعد أن اتجه إلى مسار مهني، بدأ عمله ككاتب قانوني في عام 1769، بدايةً في شارتر، ثم لاحقًا، بدءًا من عام 1774، في برلمان باريس . ^{[ 6 ]} على الرغم من طموحاته القانونية، وجد بريسو نفسه متورطًا في جدلٍ بسبب الطبيعة النقدية لبعض كُتيباته، التي انتقدت الحكومة والكنيسة. في عام 1777، عرّفته مدام دو باري على فولتير. وفي العام نفسه، زار لندن لفترة وجيزة بناءً على دعوة. انتقل إلى بولون سور مير عندما عُيّن رئيس تحرير مجلة "كوريه دو لوروب"، وهي دورية لم تحقق نجاحًا يُذكر وتوقفت عن الصدور. ^{[ 7 ]} قرر تغيير اسم عائلته بإضافة "وارفيل" إلى اسمه، نسبةً إلى مدينة أوارفيل حيث كانت والدته تمتلك عقارًا. ^{[ 8 ]} ورث بريسو مبلغًا كبيرًا من الليفرات عند وفاة والده. ^{[ 9 ]} في عام 1780، انتقل إلى ريمس لإكمال دراسته.

تعمقت مساعيه الأدبية الأولى، بما في ذلك كتابا "نظرية القوانين الجنائية" (1781) و "المكتبة الفلسفية للمشرّع" (1782)، في فلسفة القانون ، مُظهرةً تأثراً عميقاً بالمبادئ الأخلاقية التي نادى بها جان جاك روسو . ^{[ 10 ]} وخلال إقامة دامت شهراً مع بيير ألكسندر دوبيرو ، مزارع السكر والبن الثري ، وجد بريسو نفسه منغمساً في حوارات فكرية. ^{[ 11 ]} وكان دوبيرو، وهو من سورينام، قد انتقل إلى نوشاتيل عام 1747، وقد حافظ على علاقة وثيقة مع روسو، حيث قدم له الدعم المالي وأشرف على نشر أعماله الكاملة. أرسل بريسو ملخصاً إلى فولتير، الذي أشاد بأسلوبه وحيويته في رسالة. وفي الوقت نفسه، لم يستهوِهِ الحصول على شهادة في القانون، فقد كان بريسو أكثر اهتماماً باللغويات ، وقرر أن يصبح صحفياً. في يونيو، زار كلافيير في جنيف. ^{[ 7 ]} وفي سبتمبر، تزوج من فيليسيتيه دوبون، مربية دوق شارتر . زار بريسو لندن حيث انخرط في تأسيس أكاديمية للفنون والعلوم؛ وأقام في شارع نيومان مع زوجته وشقيقه الأصغر. ^{[ 12 ] [ 6 ]} وفي هذه الأثناء، ترجمت أعمالًا إنجليزية، من بينها أعمال أوليفر جولدسميث وروبرت دودسلي .

في مقدمة كتابه "نظرية القوانين الجنائية" ، الذي يدعو إلى إصلاح النظام الجنائي، يوضح بريسو أنه قدم مخططًا للكتاب إلى فولتير، ويقتبس رده بتاريخ 13 أبريل 1778. وقد اختلف بريسو مع الكاثوليكية، وكتب عن خلافاته مع النظام الهرمي للكنيسة. ^{[ 13 ]} اشتهر بريسو ككاتب وصحفي، حيث عمل في صحف مثل " ميركور دو فرانس" و" كوريه دو لوروب" وغيرها، مساهمًا في نشر المقالات النقدية اللاذعة . وانطلاقًا من إيمانه بقضية الإنسانية، اقترح خطة لتعاون جميع المثقفين الأوروبيين. وكان من المقرر أن تكون صحيفته "جورنال دو ليسيه دو لوندريس " منبرًا لهذا المشروع التجاري الذي بدأ في بال مول في يناير 1784. ^{[ 14 ]} وقد دخل في صراع مع شارل ثيفينو دي موران . لم تنجح الخطة، وخسر بريسو استثماراته. ^{[ 10 ]} في مايو، أُلقي القبض عليه وسُجن في غرايز إن رود ؛ دفع أحد أصدقائه ثمن الكتيب للطابع. ^{[ 15 ]} بعد عودته إلى باريس بفترة وجيزة، وُجهت إلى بريسو تهمة نشر كتيب إباحي بعنوان " Passe-temps de Toinette" ضد ملكة فرنسا ماري أنطوانيت . اعتُبر الكتيب استفزازيًا للغاية لأنه اعتُبر معارضًا للملكة. في 12 يوليو، سُجن بريسو في الباستيل ، لكن أُطلق سراحه بعد شهرين لأنه لم يكن مؤلف الكتيب. ^{[ 16 ] [ 6 ] [ 17 ] [ 18 ]} قرأ بريسو كتاب "الاعترافات" ست مرات، بالإضافة إلى كتاب "رسائل مزارع أمريكي " لجان دي كريفيكور ، وهو سرد شائع عن العالم الجديد .

بعد إطلاق سراحه، عاد بريسو إلى كتابة المنشورات ، وأبرزها رسالته المفتوحة عام ١٧٨٥ إلى الإمبراطور جوزيف الثاني ملك النمسا ، بعنوان "Seconde lettre d'un défenseur du peuple a l'Empereur Joseph II, sur son règlement Concernant, et principalement sur la révolte des Valaques" ، والتي أيدت حق الرعايا في الثورة ضد سوء حكم الملك (في بلغاريا). ونظرًا للجدل الذي أثارته هذه الرسالة، سافر إلى لندن لفترة من الزمن. ^{[ ١٩ ]} وقد تأثر بالمعارضين ريتشارد برايس وجوزيف بريستلي . ^{[ ٢٠ ]}

في عام ١٧٨٥، وافق لويس فيليب الثاني، دوق أورليان ، المُعجب بنظام وستمنستر البريطاني والملكية الدستورية ، والمعارض الرئيسي للملكية المطلقة في فرنسا ، على خطة بريسو لإرسال الفارس دي سان جورج إلى لندن. كان يعتقد أن هذه وسيلة لضمان دعم الوصي المُنتظر لفيليب بصفته "الوصي" المُستقبلي على عرش فرنسا. مع ذلك، كان لدى بريسو أجندة سرية أيضًا؛ فقد اعتبر سان جورج، وهو رجل من ذوي البشرة السمراء، الشخص الأمثل للتواصل مع زملائه من دعاة إلغاء العبودية في لندن، وطلب مشورتهم بشأن خطط بريسو لتأسيس جماعة مناهضة للعبودية على غرار الجمعية البريطانية لإلغاء تجارة الرقيق . يُفترض أن سان جورج هو من أوصل طلب بريسو بترجمة منشورات دعاة إلغاء العبودية، ويليام ويلبرفورس وتوماس كلاركسون، إلى الفرنسية. في رحلته الأولى إلى لندن، نقل سان جورج طلب بريسو إلى دعاة إلغاء العبودية البريطانيين ، الذين استجابوا بترجمة منشوراتهم إلى الفرنسية لجمعية إلغاء العبودية الناشئة التي أسسها. يفترض بانات أن سان جورج التقى بهم مرة أخرى، ^{[ 21 ]} لكن آدم هوتشيلد في كتابه "دفن السلاسل" لم يعثر على أي أثر لذلك.

بالتعاون مع كلافير، نشر بريسو كتاب " عن فرنسا والولايات المتحدة أو أهمية ثورة أمريكا من أجل سعادة فرنسا" ؛ وقد أبرز الكتاب الفوائد الاقتصادية التي جنتها فرنسا من الثورة الأمريكية ، وشجع الفرنسيين على محاكاة الحرية الأمريكية. ^{[ 22 ]} في صيف عام 1787، زار هو وكلافير مدينة أوتريخت ، التي كانت آنذاك "جنة ديمقراطية"، لدراسة المقاومة ضد آل أورانج وآل هابسبورغ . وقبيل الغزو البروسي لهولندا ، سافرا إلى روتردام، حيث التقيا بالأب سييس ، ثم إلى أمستردام حيث التقيا بالمصرفي الهولندي بيتر ستادنيتسكي . ^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]} وبحلول نهاية سبتمبر، كانا قد عادا إلى باريس. ^{[ 26 ]} وفي وقت ما، قرر ستادنيتسكي إرسال بريسو كعميل سري إلى فيلادلفيا. ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]}

في زيارة ثانية إلى لندن، برفقة شارل لويس دوكريست ، شقيق مدام دي جينليس ، تعرّف على بعض أبرز دعاة إلغاء العبودية البريطانيين. بعد عودته إلى باريس في 19 فبراير 1788، أسس مع كلافير جماعةً مناهضةً للعبودية عُرفت باسم " جمعية أصدقاء السود"، وتولى منصب سكرتيرها. في عام 1788، كثّف شودرلو دي لاكلو ، الذي حلّ محل بريسو كرئيس لموظفي فيليب، حملة بريسو للترويج لفيليب كبديلٍ للملكية.

بصفته وكيلًا للجمعية المُنشأة حديثًا، سافر بريسو إلى الولايات المتحدة من يونيو 1788 إلى يناير 1789 لزيارة دعاة إلغاء العبودية هناك. كانت البلاد قد نالت استقلالها قبل ذلك بسنوات، لكنها كانت لا تزال ولايةً تُمارس العبودية. كما التقى بأعضاء المؤتمر الدستوري في فيلادلفيا للاستفسار عن الدين الداخلي للولايات المتحدة، وبحث فرص الاستثمار في شركة سياتو . أطلق بريسو خطةً لتشجيع الهجرة إلى الولايات المتحدة. في مرحلةٍ ما، أبدى اهتمامًا بالهجرة إلى أمريكا مع عائلته. كان توماس جيفرسون ، السفير الأمريكي في باريس عند عودته، على معرفةٍ كافيةٍ به، حتى أنه لاحظ قائلًا: "عاد وارفيل مفتونًا ببلادنا. إنه سيصطحب زوجته وأطفاله للاستقرار هناك." ^{[ 31 ]} ومع ذلك، لم تحدث هذه الهجرة قط. في عام 1789، نشر كتيبًا يُجادل فيه بأن النواب الفرنسيين مدينون لأي فرنسي أسود وأي مستعبد في المستعمرات الفرنسية بـ"حقوقهم المقدسة" تمامًا كما هو الحال بالنسبة لأي رجل أبيض. ^{[ 32 ]} في عام 1789، انتُخب عضوًا فخريًا أجنبيًا في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم . ^{[ 33 ]} انتُخب بريسو عضوًا في الجمعية الفلسفية الأمريكية في عام 1789. ^{[ 34 ]}

شغل منصب رئيس جمعية أصدقاء السود خلال عامي 1790 و1791. وقد دفعه تصاعد وتيرة الثورة إلى الانخراط في مشاريع تقدمية من خلال الصحافة السياسية، مما جعله اسمًا مألوفًا. ^{[ 31 ]} في عام 1791، نشر كتابه " رحلة جديدة في الولايات المتحدة الأمريكية الشمالية " (ثلاثة مجلدات). كان بريسو يؤمن بأن المثل الأمريكية يمكن أن تُسهم في تحسين الحكومة الفرنسية. وفي عام 1791، أسس بريسو، بالتعاون مع الماركيز دي كوندورسيه ، وتوماس باين ، وإتيان دومون، صحيفةً تروج للجمهورية بعنوان "الجمهورية" . ^{[ 35 ]}

منذ اندلاع الثورة الفرنسية عام ١٧٨٩، أصبح بريسو أحد أبرز مؤيديها. تولى تحرير صحيفة "الوطني الفرنسي" من عام ١٧٨٩ إلى ١٧٩٣، ولعب دورًا بارزًا في الحياة السياسية. ^{[ ٣٦ ]} اشتهر بريسو بخطاباته في نادي اليعاقبة ، وانتُخب عضوًا في بلدية باريس، ثم في الجمعية التشريعية . وشهد زواج كاميل ولوسيل ديسمولان في ديسمبر ١٧٩٠، إلى جانب بيتيون دي فيلنوف وروبسبير. ^{[ ٣٧ ] [ ٣٨ ] [ ٣١ ]} في ٣٠ نوفمبر ١٧٨٩، اقترح بريسو مخططًا لدستور بلدية باريس، بالتعاون مع الجمعية الوطنية ومجلس نواب بلدية باريس ، إلا أن هذا المخطط أُلغي بعد رفضه من قبل الأحياء المحلية اللامركزية في باريس، التي لطالما كانت أكثر ميلًا للثورة من قادتها. ^{[ ٣٩ ]}

كان الجيرونديون، أو البريسوتيون كما كانوا يُعرفون في البداية، جماعة من الأفراد ذوي الروابط غير الرسمية، وكثير منهم من جيروند ، وليسوا حزبًا منظمًا، لكن تركيزهم الأيديولوجي الرئيسي كان على منع الثورة وحماية الملكية الخاصة. قاد هذه الجماعة في البداية بريسو. ^{[ 40 ]} وكان روبسبير، ممثل حزب اليسار المتطرف، يكره الجيرونديين. ^{[ 41 ]}

انتخاب

في أغسطس/آب 1792، حثّ بريسو على الحفاظ على الدستور، معارضًا عزل الملك وانتخاب جمعية جديدة. ^{[ 53 ]} لم يعد روبسبير راغبًا في التعاون مع بريسو، الذي روج لدوق برونزويك ورولان . صباح يوم الأحد 2 سبتمبر/ أيلول ، قرر أعضاء الكومونة، المجتمعون في قاعة المدينة للمضي قدمًا في انتخاب نواب المؤتمر الوطني، الاحتفاظ بمقاعدهم واعتقال رولان وبريسو. ^{[ 54 ] [ 55 ]}

في باريس، قُوطِعَ المرشحون المشتبه بانتمائهم إلى الجيروندان والفويان؛ وحرص روبسبير على منع انتخاب بريسو (ورفيقيه من البريسو، بيتيون وكوندورسيه) في باريس. ^{[ 56 ]} وفي النهاية، انضم رئيس البلدية بيتيون دي فيلنوف ، (" الملك بيتيون ")، إلى بريسو. ^{[ 57 ]} امتنع بريسو عن زيارة نادي اليعاقبة مرة أخرى. وكتبت مدام رولان إلى صديقة لها: "نحن تحت رحمة روبسبير ومارا، أولئك الذين يسعون إلى تحريض الشعب". ^{[ 58 ]}

في سبتمبر 1792، انتُخب نائبًا في المؤتمر الوطني ، ^{[ 10 ]} حيث مثّل منطقة أور-إي-لوار . ^{[ 6 ]} وفي 24 أكتوبر 1792، نشر بريسو كتيبًا آخر، ^{[ 59 ]} أعلن فيه ضرورة القيام بانقلاب ضد الفوضويين والعنصر الشعبوي اللامركزي في الثورة الفرنسية، بل وطالب بإلغاء كومونة باريس. ^{[ 60 ]} وفي ديسمبر، نشر تقريرًا عن محاكمة الملك. ^{[ 61 ]} وفي مارس 1793، اقتنع روبسبير بأن بريسو ودومورييه كانا يُريدان الإطاحة بالجمهورية الفرنسية الأولى . ^{[ 62 ]} وقد غيّر انشقاق دوموريه في اليوم التالي مجرى الأحداث بالنسبة لأنصار بريسو . وفي 6 أبريل ، شُكّلت لجنة السلامة العامة ، وأُلقي القبض على فيليب إيغاليتيه. واتهم روبسبير بريسو وإسنارد وفيرجنيود وغواديت وجينسونيه بأنهم نواب كافرون . ^{[ 63 ]}

الاعتقال والإعدام

في السادس من أبريل عام ١٧٩٣، شُكّلت لجنة السلامة العامة بناءً على اقتراح ماكسيمين إسنارد ، بدعم من جورج دانتون. تألفت اللجنة من تسعة نواب من منطقة بلين وأنصار دانتون، دون أي نائب من الجيرونديين أو الروبسبيريين. ^{[ ٦٤ ]} ومن أوائل أعمال اللجنة، دعا مارا، رئيس نادي اليعاقبة، إلى طرد اثنين وعشرين من الجيرونديين. أما روبسبير، الذي لم يُنتخب، فقد كان متشائمًا بشأن فرص العمل البرلماني ، وأخبر اليعاقبة بضرورة تجنيد جيش من السان-كولوت للدفاع عن باريس واعتقال النواب الكفار، وذكر أسماء بريسو وإسنارد ^{وفيرنيو} وغاديه وجينسونيه واتهمهم . [ ^{٦٣ ]}

بدت نهاية بريسو وشيكة عندما كتب، في 26 مايو 1793، رسالته "إلى ناخبيه"، التي طالب فيها بإعدام "الفوضويين" بالمقصلة، وحاول حشد الطبقة الوسطى لمقاومة المقاطعات اللامركزية، التي لم تستلهم قيادتها من روبسبير، بل من " الجبل" ومنظمين ومحرضين محليين في الغالب. ^{[ 65 ]} أُدين بريسو ثم هرب من باريس، متوجهًا إلى نورماندي وبريتاني، حيث كان قد خطط مع جيرونديين آخرين، مثل بيتيون، وغوديه، وباربارو، ولوفيه، وبوزو، ولانجوينيه، لتنظيم انتفاضة فانديه المضادة للثورة . ^{[ 66 ]} هناك، قبض بريسو على مندوبي المؤتمر، لكن الانتفاضة لم تدم طويلًا، إذ خرجت الجماهير إلى الشوارع وأطاحت ببريسو وحاشيته.

في 28 مايو، اعتذر روبسبير، الذي بدا عليه الضعف، مرتين بسبب حالته الصحية، لكنه هاجم بريسو تحديدًا بسبب تأييده للملكية . وأشار إلى 25 يوليو 1792، حيث تباينت وجهات نظرهما. ^{[ 67 ] [ 68 ]} في أواخر مايو 1793، دعا المونتانيارد في المؤتمر، المنعقد في قاعة المانج ، إلى حلّ لجنة الاثني عشر . وازداد المؤتمر تطرفًا بعد دعوة السان-كولوت في الحرس الوطني الباريسي، المسلحين بالمدافع والمحاصرين للمؤتمر، إلى عزل بريسو واعتقاله هو وفصيل الجيرونديين بأكمله . ^{[ 69 ]} عندما أُبلغ الحرس الوطني برفض المؤتمر اتخاذ مثل هذا القرار المتسرع، ردّ فرانسوا هانريو ، قائده، قائلاً: "أخبروا رئيسكم الأحمق أن مصيره ومصير جمعيته محتوم، وإذا لم يُسلّمني الـ22 في غضون ساعة، فسأُفجّرها!" ^{[ 70 ]} وتحت وطأة هذا التهديد بالعنف، استسلم المؤتمر، وفي 2 يونيو 1793، أُلقي القبض على بريسو وبقية الجيرونديين. ^{[ 71 ]}

كان بريسو من أوائل الجيرونديين الذين تمكنوا من الفرار، ولكنه كان أيضًا من أوائل الذين وقعوا في الأسر. أثناء مروره بمسقط رأسه شارتر في طريقه إلى مدينة كاين ، مركز القوى المناهضة للثورة في نورماندي ، أُلقي القبض عليه في 10 يونيو/حزيران وهو يحمل أوراقًا مزورة، وأُعيد إلى باريس. ^{[ 72 ]} في 3 أكتوبر/تشرين الأول، بدأت محاكمة بريسو والجيرونديين. وُجهت إليهم تهمة "العمل لصالح الثورة المضادة والقوى الأجنبية، وخاصة بريطانيا". ^{[ 73 ]} دافع بريسو عن نفسه بنفسه، فند نقطة بنقطة مزاعم التهم الموجهة إليه وإلى رفاقه الجيرونديين.

في الثامن من أكتوبر، قرر المؤتمر الوطني اعتقال بريسو والجيرونديين. دعا روبسبير إلى حل المؤتمر، معتقدًا أن الأجيال القادمة ستُعجب بهم. رد بيير جوزيف كامبون بأن ذلك لم يكن قصده، فتعالت أصوات التصفيق، ثم اختُتمت الجلسة. ^{[ 74 ]}

لم ينجح، وفي 30 أكتوبر/تشرين الأول، صدر حكم الإعدام بحق بريسو و21 آخرين من الجيرونديين. ^{[ 75 ] [ 76 ]} وفي اليوم التالي، اقتيد المدانون على عربات إلى المقصلة ، وهم يغنون النشيد الوطني الفرنسي "لا مارسييز" أثناء نقلهم، متقمصين دور الشهداء الوطنيين. ^{[ 77 ]} أُعدم بريسو في 31 أكتوبر/تشرين الأول 1793 عن عمر يناهز 39 عامًا. ودُفن جثمانه في مقبرة مادلين أو كنيسة التكفير إلى جانب رفاقه الذين أُعدموا بالمقصلة. ^{[ 78 ]}

كان يُشتبه في أن الفارس دي سان جورج كان على علاقة ودية مع ماري أنطوانيت ، وبريسو، وفيليب إيغاليتي ، الذين أُعدموا في الأسابيع التالية. ^{[ 79 ]} في أوائل ديسمبر، سُمح لـ 73 من الجيرونديين بالعودة إلى مقاعدهم في المؤتمر الوطني. ^{[ 80 ]}

كان روبسبير ومارا من بين الذين اتهموا بريسو بأنواع مختلفة من النشاط المضاد للثورة، مثل الأورليانية، و"الفيدرالية"، وتلقي أموال من البريطانيين، وعدم التصويت على الإعدام الفوري للملك السابق، والتعاون مع الجنرال دوموريه ، الذي يُعتبر على نطاق واسع خائناً بعد انشقاقه في 5 أبريل وانضمامه إلى النمساويين. ^{[ 81 ]}

خضعت أنشطة بريسو بعد حصار الباستيل لدراسة دقيقة. فبينما يعتبره المتحمسون والمدافعون عنه مثاليًا ونزيهًا وفيلسوفًا ثوريًا، شكك منتقدوه في مصداقيته وشخصيته الأخلاقية. وكرروا مزاعم معاصرة بأنه خلال منتصف ثمانينيات القرن الثامن عشر، احتال على شريكه التجاري، وشارك في إنتاج ونشر مواد تشهيرية - إباحية وغيرها - وتجسس لصالح الشرطة. ^{[ 82 ]} قاد هذه الاتهامات جان بول مارا ، وكاميل ديسمولان ، وماكسيميليان روبسبير ، وقبل كل شيء، شارل ثيفينو دي موران ، مُثير الفضائح والمبتز والشاهد الزور سيئ السمعة ، الذي أكد بريسو أن كراهيته "كانت عذاب حياتي". اتُهم بريسو بتنظيم (أو المشاركة في) حفلات عشاء باذخة. ^{[ 83 ]}

في عام ١٩٦٨، أكد المؤرخ روبرت دارنتون بعض هذه الروايات، ^{[ ٨٤ ]} وأعاد تأكيدها في ثمانينيات القرن العشرين، متخذًا من بريسو مثالًا يُحتذى به في فهم الظروف الصعبة التي واجهها العديد من الفلاسفة في سعيهم لكسب عيشهم من كتاباتهم. ^{[ ٨٥ ]} إن حياة بريسو وفكره موثقان توثيقًا دقيقًا، منذ صغره وحتى إعدامه، ما دفع العديد من المؤرخين إلى دراسته كشخصية نموذجية تجسد توجهات عصر التنوير التي دفعت العديد من قادة الثورة الفرنسية. وبالتالي، فقد جسّد بلا شك معتقدات العديد من مؤيدي الثورة. يرى دارنتون بريسو بهذه الصورة، ولكنه أشار أيضًا إلى أنه كان منخرطًا بشكل وثيق في عالم النشر التجاري في القرن الثامن عشر، والذي كان أساسيًا لانتشار أفكار عصر التنوير. وهكذا، يستكشف دارنتون علاقة بريسو بشركائه في العمل، وبالكتّاب الذين نشروا اتهامات فاضحة ضد التاج وشخصيات بارزة أخرى، وبالشرطة، مُجادلاً بأنه بناءً على أدلة مُوحية، من المُحتمل أن بريسو وافق على العمل كجاسوس للشرطة عندما واجه ضائقة مالية في منتصف ثمانينيات القرن الثامن عشر. وقد جادل المؤرخ فريدريك لونا بأن الرسائل والمذكرات التي استقى منها دارنتون معلوماته كُتبت بعد خمسة عشر عامًا من عمله المزعوم، وأن التسلسل الزمني لا يتوافق مع الواقع، إذ وُثِّق أن بريسو غادر باريس فور إطلاق سراحه من الباستيل (حيث كان مُحتجزًا للاشتباه في كتابته مقالات تشهيرية )، وبالتالي لم يكن بإمكانه التحدث مع الشرطة كما زُعم. ^{[ 86 ]} والأكثر إقناعًا هو عمل المؤرخ سيمون بوروز الذي، بالاعتماد على أوراق بريسو (المودعة في الأرشيف الوطني عام 1982)، يتناول بشكل شامل كل تكهنات دارنتون موضحًا أن المشاكل المالية لبريسو لم تكن دليلًا على الاحتيال، وأنه على الرغم من أنه - مثل كثيرين غيره - كان يتاجر بالكتب وربما نقل منشورات تشهيرية، إلا أنه لا يوجد دليل على أنه كتبها، وأنه على الرغم من أنه مثل كثيرين غيره جمع ورتب معلومات عامة عن الرأي العام المعاصر في فرنسا للمسؤولين الملكيين، إلا أنه لا يوجد دليل على أنه عمل كجاسوس شرطة مدفوع الأجر. كما يشير بوروز كذلك، فقد تراجع دارنتون تدريجياً عن تكهناته السابقة، ويجادل بأن سلوك بريسو في ثمانينيات القرن الثامن عشر وما بعدها، في حين أنه يُظهر استعداده للتسوية مع السلطة من أجل تعزيز مسيرته المهنية، فإنه يُظهر أيضاً أنه " فيلسوف ومصلح ملتزم، حريص على تجنب التورط غير الضروري في أنشطة غير قانونية، والذي على الرغم من راديكاليته السياسية، كان يطمح إلى تقديم المشورة للنظام وخدمة الرعاة ذوي التفكير المماثل" ^{.82 ]}

قدّم بريسو، من خلال كتاباته، إسهاماتٍ جليلة في "الأيديولوجية ما قبل الثورية والثورية في فرنسا". ^{[ 87 ]} وقد أظهرت أعماله المبكرة في مجال التشريع، وكتيباته العديدة، وخطاباته في الجمعية التشريعية والمؤتمر الوطني، التزامه بمبادئ الثورة الفرنسية. وقد بشّرت فكرة بريسو عن مجتمع عادل وديمقراطي، يتمتع فيه الجميع بحق الاقتراع العام، ويعيشون في حرية أخلاقية وسياسية، بالعديد من أيديولوجيات التحرر الحديثة. ^{[ 88 ]}

أشار المؤرخ والمنظر السياسي بيتر كروبوتكين إلى أن بريسو كان يمثل "المدافعين عن الملكية" و"رجال الدولة"، الذين سيصبحون فيما بعد الجيرونديين، المعروفين أيضًا باسم "حزب الحرب". ^{[ 89 ]} وقد اشتهروا بهذا الاسم لأنهم دعوا إلى حرب تجبر الملك في نهاية المطاف على التنازل عن العرش (بدلاً من ثورة شعبية)؛ ونُقل عن بريسو قوله: "نريد خيانة عظيمة". ^{[ 90 ]} وكان رأيه، المسجل في كُتيبه " إلى مبادئ الملح"، أن الجماهير تفتقر إلى "القدرة الإدارية" وأنه يخشى مجتمعًا يحكمه "عامة الشعب". ^{[ 91 ]} وفي 23 مايو 1793، علّق بريسو...

«لقد أعلنتُ منذ بداية المؤتمر أن هناك في فرنسا حزبًا من المُفككين، كان يميل نحو حلّ الجمهورية، حتى وهي في مهدها... أستطيع أن أثبت اليوم: أولًا، أن هذا الحزب الفوضوي قد هيمن ولا يزال يهيمن على جميع مداولات المؤتمر وأعمال المجلس التنفيذي تقريبًا؛ ثانيًا، أن هذا الحزب كان ولا يزال السبب الوحيد لجميع الشرور، الداخلية منها والخارجية، التي تُصيب فرنسا؛ وثالثًا، أن الجمهورية لا يُمكن إنقاذها إلا باتخاذ تدابير صارمة لانتزاع ممثلي الأمة من استبداد هذا الفصيل... قوانين لا تُنفذ، وسلطات مُستضعفة ومُحتقرة، وجرائم لا يُعاقب عليها، وممتلكات مُستهدفة، وسلامة فردية مُنتهكة، وأخلاق شعب فاسدة، ولا دستور، ولا حكومة، ولا عدالة، هذه هي سمات الفوضى!» ^{[ 92 ]}

كان بريسو مهتمًا جدًا بالعلوم أيضًا. كان تلميذًا قويًا لسيكستوس إمبيريكوس ، وطبق تلك النظريات على العلوم الحديثة في ذلك الوقت من أجل نشر المعرفة حول تنوير الأخلاق . ^{[ 93 ]}

كما ساهمت تصرفات بريسو المتنوعة في ثمانينيات القرن الثامن عشر في خلق فهم أساسي لكيفية تحول جمهورية الأدب في عصر التنوير إلى جمهورية أدب ثورية . ^{[ 94 ]}

أشارت الطبعة الحادية عشرة من الموسوعة البريطانية إلى أن: "بريسو كان سريع البديهة، متحمساً، مندفعاً، وواسع المعرفة. مع ذلك، كان متردداً، وغير مؤهل لمواجهة الطاقات العنيفة التي أثارتها أحداث الثورة." ^{[ 6 ]} وقد أدى موقف بريسو من إعدام الملك والحرب مع النمسا، وآرائه المعتدلة بشأن الثورة، إلى تفاقم التوتر بين الجيرونديين والمونتانيارد ، الذين تحالفوا مع السانس-كولوت الساخطين . وفي نهاية المطاف، حاول بريسو كبح جماح عنف الثورة وتجاوزاتها بالدعوة إلى إعادة النظام الملكي الدستوري الذي أقره الدستور الفرنسي لعام 1791 ، وهي محاولة لم تلقَ آذاناً صاغية.

• أبحاث فلسفية حول حق الملكية المعتبرة في الطبيعة، من أجل خدمة الفصل الأول من "نظرية القوانين" بقلم م. لينغيه ، باريس، 1780، 128 صفحة، في-8°.
• Bibliothèque philosophique du Législateur، du Politique et du Jurisconsulte ، برلين وباريس، 1782-1786، 10 المجلد. في -8 درجة.
  • Bibliotheque philosophique du législateur، du politique، du jurisconsulte (باللغة الفرنسية). المجلد. 1. برلين : ديسوجي. ليون : جرابيت وروسيت. 1782.
  • Bibliotheque philosophique du législateur، du politique، du jurisconsulte (باللغة الفرنسية). المجلد. 3. برلين : ديسوجي؛ ليون : جرابيت وروسيت. 1783.
  • Bibliotheque philosophique du législateur، du politique، du jurisconsulte (باللغة الفرنسية). المجلد. 4. برلين : ديسوجي. ليون : جرابيت وروسيت. 1782.
  • Bibliotheque philosophique du législateur، du politique، du jurisconsulte (باللغة الفرنسية). المجلد. 5. برلين : ديسوجي. ليون : جرابيت وروسيت. 1782.
  • Bibliotheque philosophique du législateur، du politique، du jurisconsulte (باللغة الفرنسية). المجلد. 6. برلين : ديسوجي. ليون : جرابيت وروسيت. 1782.
  • Bibliotheque philosophique du législateur، du politique، du jurisconsulte (باللغة الفرنسية). المجلد. 7. برلين : ديسوجي. ليون : جرابيت وروسيت. 1782.
  • Bibliotheque philosophique du législateur، du politique، du jurisconsulte (باللغة الفرنسية). المجلد. 8. برلين : ديسوجي. ليون : جرابيت وروسيت. 1782.
  • Bibliotheque philosophique du législateur، du politique، du jurisconsulte (باللغة الفرنسية). المجلد. 9. برلين : ديسوجي. ليون : جرابيت وروسيت. 1782.
  • Bibliotheque philosophique du législateur، du politique، du jurisconsulte (باللغة الفرنسية). المجلد. 10. برلين : ديسوجي. ليون : جرابيت وروسيت. 1785.
• Moyens d'adoucir la rigueur des lois pénales en France sans nuire à la sécurité public ، Discourné par l'Académie de Châlons-sur-Marne en 1780، Châlons، 1781، in-8°.
• نظرية القوانين الجنائية ، باريس، ١٧٨١، المجلد الثاني. في -8 درجة.
• De la Vérité des Méditations sur les Moyens de Parvenir à la vérité dans toutes les connaissances humanes , Neufchâtel et Paris, 1782, in-8°.
• صدرت خطابات حول ضرورة الحفاظ على المرسوم في 13 مايو 1791، لصالح الرجال ذوي اللون الحر، أُعلن عنها في 12 سبتمبر 1791، في جلسة جمعية أصدقاء الدستور، جالسين إلى اليعاقبة .
• خطابات حول ضرورة إلغاء المرسوم الصادر في 24 سبتمبر 1791، من أجل إنهاء مشاكل سانت دومينغو؛ تم نطقه في الجمعية الوطنية في 2 مارس 1792. Par JP Brissot، député du département de Paris ، Paris : De l'Imprimerie du patriote françois، 1792.
• المراسلات العالمية sur ce qui intéresse le bonheur de l'homme et de la société ، لندن ونوفشاتيل، 1783، 2 المجلد. في -8 درجة.
• جورنال دو ليسيه دي لندن، أو لوحة العلوم والفنون في أنجليتر ، لندن وباريس، 1784.
• لوحة الوضع الحالي للغة الإنجليزية في جزر الهند الشرقية، ولوحة الهند بشكل عام ، المرجع نفسه. ، 1784، في -8°.
• السلطة التشريعية لروما Anéantie ، باريس، 1785، في -8°، تمت إعادة إصدارها من جديد  : روما Jugée، السلطة التشريعية للباب Anéantie، لخدمة الرد على الفقاعات القديمة والجديدة والمستقبلية للباب ، المرجع نفسه. ، 1731، ملغ.
• Examen Critique des voyages dans l'Amérique septentrionale، de M. le marquis de Chatellux، أو Lettre à M. le marquis de Chatellux، dans laquelle on refute mainement ses الآراء حول الكويكرز، على الزنوج، على الناس وعلى الإنسان، من قبل J.-P. بريسو دي وارفيل ، لندن، 1786، في -8°.
• Discours sur la Rareté du numéraire, et sur les moyens d'y remédier , 1790, in-8°.
• Mémoire sur les Noirs de l'Amérique septentrionale ، 1790، في -8°.
• رحلة إلى الولايات المتحدة ، 1791.
• فرنسا والدول المتحدة؛ ou Vlmportance de la Revolution de VAmerique pour le Bonheur de la Fran، 1787

تم نشر مذكراته وسياسة العهد (4 مجلدات) في 1829-1832 من قبل أبنائه مع فرانسوا مونجين دي مونترول :

• مذكرات بريسو... حول معاصريه، والثورة الفرنسية؛ عام. قدم المساواة ابن فلس. الملاحظات والأصوات هيست. على قدم المساواة إم إف دي مونترول ، 1830-1832؛ المجلد. أنا (1830) ؛ المجلد. الثاني (1830) ؛ المجلد. الثالث (1832) ؛ المجلد. الرابع (1832) .

• بانات، غابرييل (2006). الفارس دي سان جورج: بارع السيف والقوس . هيلزديل، نيويورك: دار بندراغون للنشر. ISBN 978-1-57647-109-8.
• هامبسون، نورمان (1974). حياة وآراء ماكسيميليان روبسبير . دار داكوورث للنشر. رقم ISBN 978-0-7156-0741-1.
• لينتون، ماريسا (2013). اختيار الإرهاب: الفضيلة والصداقة والأصالة في الثورة الفرنسية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-957630-2.
• شاما، سيمون (1989). المواطنون: سجل للثورة الفرنسية (الطبعة الأولى من  دار فينتج بوكس). نيويورك: دار فينتج بوكس، ألفريد أ. كنوبف. ISBN 0679726101.
• سكور، روث (2006). الطهارة القاتلة: روبسبير والثورة الفرنسية . ماكميلان. ISBN 978-0-8050-8261-6.

• بوروز، سيمون. "براءة جاك بيير بريسو". المجلة التاريخية (2003): 843-871. متاح على الإنترنت
• دارنتون، روبرت. "ملف بريسو". دراسات تاريخية فرنسية 17.1 (1991): 191-205. متاح على الإنترنت
• دي لونا، فريدريك أ. “أسلوب دين ستريت للثورة: جي بي بريسو، فيلسوف شاب”. الدراسات التاريخية الفرنسية 17.1 (1991): 159-190.
• دوراند، إتشيفيريا، ومارا فاموس ( رحلات جديدة في الولايات المتحدة الأمريكية . كامبريدج: مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد، 1964) ix–xxvii
• دهوارت، سوزان (1986). بريسو  : la Gironde au pouvoir (بالفرنسية). باريس: ر. لافونت. رقم ISBN 978-2-221-04686-9.
• إيليري، إيلويز. بريسو دي وارفيل: دراسة في تاريخ الثورة الفرنسية (1915) على الإنترنت .
• ماريسا لينتون ، اختيار الإرهاب: الفضيلة والصداقة والأصالة في الثورة الفرنسية (مطبعة جامعة أكسفورد، 2013).
• ماريسا لينتون، "الخطوة الأولى على طريق واترلو"، مجلة التاريخ اليوم ، المجلد 65، العدد 6، يونيو 2015..
• ماريسا لينتون، "الأصدقاء والأعداء ودور الفرد"، في بيتر ماكفي (محرر)، دليل تاريخ الثورة الفرنسية (وايلي-بلاكويل، 2013): 263-77.
• Lalevée, Thomas. " الفخر الوطني والعظمة الجمهورية: لغة بريسو الجديدة للسياسة الدولية في الثورة الفرنسية "، التاريخ والحضارة الفرنسية (المجلد 6)، 2015، ص  66-82.
• لوفت، ليونور. "جيه-بي بريسو وتطور أدب الكتيبات في أوائل ثمانينيات القرن الثامن عشر". تاريخ الأفكار الأوروبية 17.2-3 (1993): 265-287.
• لوفت، ليونور. العاطفة والسياسة والفلسفة: إعادة اكتشاف جيه بي بريسو (غرينوود، 2002).
• أوليفر، بيت دبليو. جاك بيير بريسو في أمريكا وفرنسا، 1788-1793: بحثًا عن عوالم أفضل (روومان وليتلفيلد، 2016).

• أعمال جاك بيير بريسو أو أعمال تتناوله في أرشيف الإنترنت
• أعمال جاك بيير بريسو متوفرة على موقع LibriVox (كتب صوتية متاحة للجميع)
• نسخ إلكترونية كاملة من الكتيبات التي كتبها جاك بيير بريسو من مستودع الوسائط الرقمية بجامعة بول ستيت