البوندية

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

البوندية ( باليديشية : בונדיזם ، بالحروف اللاتينية :  Bundizm ) هي حركة اشتراكية يهودية ظهرت في أوروبا أواخر القرن التاسع عشر، وهدفت إلى تعزيز سياسات الطبقة العاملة والعلمانية، ودعم الاستقلال السياسي والثقافي لليهود. وكجزء من حركة الاستقلال الذاتي اليهودي الأوسع ، سعت أيضًا إلى الدعوة إلى اليديشية - أي تعزيز وتنشيط اللغة والثقافة اليديشية - وإلى مفهوم " دويكايت " (الذي يعني "الحضور" باللغة اليديشية): وهو المفهوم الذي يمنح اليهود الحق في العيش والتنظيم في أماكن إقامتهم.

كان أول ظهور تنظيمي للبوند هو الاتحاد العام للعمال اليهود في ليتوانيا وبولندا وروسيا ، [ ملاحظة 1 ] الذي تأسس في الإمبراطورية الروسية عام 1897. وحتى مع حلّ أول بوند في عشرينيات القرن العشرين، كانت منظمات بوندية أخرى قد تأسست بالفعل واستمرت في الوجود. وكان أكبرها الاتحاد العام للعمال اليهود في بولندا في فترة ما بين الحربين العالميتين ، والذي أصبح قوة سياسية رئيسية داخل المجتمعات اليهودية البولندية .

حظيت الحركة البوندية بشعبية واسعة بين يهود أوروبا الشرقية ؛ إلا أنها تضررت بشدة جراء الحرب العالمية الثانية والنازية ؛ وبشكل أدق، قُتل العديد من أعضائها خلال المحرقة . وكان العديد منهم ناشطين في النضال ضد النازية .

بعد الحرب، تأسس الاتحاد العالمي للعمل اليهودي ، أو بالأحرى "المجلس التنسيقي العالمي للاتحاد اليهودي للعمل"، في نيويورك ، وله فروع في الأرجنتين، وأستراليا ، وكندا، وفرنسا، وإسرائيل ، والمكسيك، وجنوب أفريقيا، والمملكة المتحدة ، والولايات المتحدة ، وغيرها من الدول. وعلى الرغم من تراجع نشاطه خلال أواخر القرن العشرين، إلا أن حركة الاتحاد وأيديولوجيته تشهدان انتعاشًا بين بعض الفئات اليهودية في أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين وأوائل العقد الثاني منه، وفقًا لما ذكره أندرو سيلفرشتاين في صحيفة "ذا فورورد" . [ 1 ]

خلفية

خلال منتصف القرن التاسع عشر وحتى أواخره، شهدت السياسة اليهودية في أوروبا الشرقية تحولاً من سياسات الجماعات اليهودية الصغيرة (الكيهيلا) إلى سياسات جماهيرية علمانية . [ 2 ] كما توسع الفكر السياسي اليهودي ليشمل قضايا أعم تتجاوز القضايا اليهودية وحدها، لينضم إليها اهتمامات بقضايا أوسع نطاقاً كقضايا الطبقة الاجتماعية والاقتصاد، فضلاً عن الحقوق المدنية والسياسية . [ 2 ] وترافق هذا التحول مع ازدياد الجرأة في السياسة اليهودية. [ 2 ]

كان من نتائج هذه التطورات السياسية تشكيل حركة البوند، التي بدأت في تأسيس اتحاد العمل اليهودي العام في ليتوانيا وبولندا وروسيا عام 1897 داخل الإمبراطورية الروسية. [ 3 ]

الأيديولوجيا

الماركسية

اللجنة التنفيذية لاتحاد عمال الملابس في وارسو، 1917. يظهر في الخلف صور فلاديمير ميديم وكارل ماركس .

على الرغم من أن حزب البوند العمالي اليهودي كان نقابة عمالية وحزبًا سياسيًا، إلا أن هدفه الأساسي كان تنظيم الطبقة العاملة اليهودية في بيلاروسيا وروسيا وبولندا وليتوانيا . وقد تعرض لانتقادات من شخصيات مثل يوليوس مارتوف وفلاديمير لينين بسبب " نزعته الاقتصادية "، وهو ادعاء رفضه قادة البوند مثل أركادي كريمر وفلاديمير ميديم . [ 4 ] وقد تخلت العديد من النسخ الحديثة للبوند عن الماركسية الصريحة ، لكنها لا تزال تتبنى موقفًا علنيًا يدعو إلى الاشتراكية و/أو العدالة الاجتماعية .

علمانية

شارك حزب البوند اليهودي، وهو حزب علماني متشدد، في انتخابات الكيهيلوت في الجمهورية البولندية الثانية . وقد استهجن البونديون اليهود المتدينين في ذلك الوقت، حتى أنهم وصفوا طلاب المعاهد الدينية اليهودية ، الذين كانوا يعيشون في فقر مدقع ويعتمدون على الصدقات ويدرسون التوراة بدلاً من العمل، بأنهم " طفيليون ". [ 5 ] ومع صعود العلمانية اليهودية وتراجع السلطة السياسية للمؤسسات الدينية على الحياة اليهودية، لم تعد بعض منظمات البونديين الحديثة تعتبر هذا الأمر محور تركيزها الرئيسي.

اليديشية

لم يكن حزب البوند العمالي اليهودي مهتمًا في البداية باللغة اليديشية إلا كوسيلة لحثّ جماهير العمال اليهود في أوروبا الشرقية . ولكن سرعان ما أدرك الحزب قيمة اللغة وثقافة اليديشية الأوسع، وشجع على استخدامها كلغة وطنية يهودية مستقلة. [ 6 ] [ 7 ] وإلى حد ما، كان الترويج لليديشية جزءًا لا يتجزأ من معارضة البوند للحركة الصهيونية ومشروعها لإحياء اللغة العبرية . [ 8 ] [ 9 ] كما ارتبط تفضيل اليديشية على العبرية بالصراع الطبقي : فالعبرية، قبل إحيائها ، كانت تُتحدث في الغالب من قبل الرجال اليهود الأثرياء المتعلمين والحاخامات ؛ بينما كانت اليديشية لغة مشتركة بين اليهود الأشكناز . [ 4 ] [ 9 ] [ 10 ]

كما رُوِّج لها في معارضة سياسات الترويس التي انتهجتها الإمبراطورية الروسية، مع وجود بُعد طبقي مرة أخرى، حيث تبنى اليهود من الطبقة الوسطى الصاعدة اللغة الروسية كلغة رئيسية لهم. [ 4 ] [ 7 ] ومع تراجع استخدام اليديشية كلغة منطوقة ، يدعم العديد من أعضاء حزب البوند الآن إحياء اليديشية كمشروع صريح (على سبيل المثال، ترعى منظمات البوند في أستراليا مراكز ثقافية يديشية غير سياسية لهذا الغرض). [ 11 ]

دويكايت

يُعدّ مفهوم " دويكايت" ( דאָיִקייט ، أي " الحضور " )، المُشتق من "דאָ " ( هنا ) بالإضافة إلى "־יק" ( -ik ) واللاحقة الصفة "־קייט" ( -kayt ، أي " الوجود " )، جوهريًا في فكر البوند، وقد عبّر عن تركيزه على حلّ التحديات التي تواجه اليهود في البلد الذي يعيشون فيه. ويتناقض هذا التركيز مع مفهوم "الوجود" في الحركة الصهيونية، التي افترضت ضرورة وجود كيان سياسي يهودي مستقل في وطن أجداده (أي أرض إسرائيل ) لضمان استمرار الحياة اليهودية. واليوم، غالبًا ما يتجلى هذا في أشكال اللاصهيونية أو معاداة الصهيونية، والتركيز على السياسة المحلية. [ 12 ]

الاستقلال الوطني والثقافي

لم يدعُ حزب البوند العمالي اليهودي إلى الانفصال العرقي أو الديني ، بل ركّز على الثقافة باعتبارها الرابط الأساسي للهوية القومية اليهودية، في سياق عالم متعدد الثقافات والأعراق. وفي هذا السياق، استقى البونديون الكثير من المفهوم النمساوي الماركسي للاستقلال الذاتي الوطني ؛ وقد أدى هذا النهج إلى نفور البلاشفة ولينين، الذين استهزأوا بالبوندية وعارضوها سياسياً.

في نص صدر عام 1904 بعنوان " الديمقراطية الاجتماعية والمسألة القومية" ، عرض فلاديمير ميديم نسخته من هذا المفهوم: [ 13 ] [ 14 ]

لنفترض حالة دولة تتألف من عدة جماعات قومية، كالبولنديين والليتوانيين واليهود. ستنشئ كل جماعة قومية حركة مستقلة. سينضم جميع المواطنين المنتمين إلى جماعة قومية معينة إلى منظمة خاصة تعقد مجالس ثقافية في كل منطقة، بالإضافة إلى مجلس ثقافي عام على مستوى الدولة. ستُمنح هذه المجالس صلاحيات مالية خاصة بها: إما أن يحق لكل جماعة قومية فرض ضرائب على أعضائها، أو أن تخصص الدولة نسبة من ميزانيتها العامة لكل منها. سينتمي كل مواطن في الدولة إلى إحدى الجماعات القومية، لكن مسألة الانضمام إلى أي حركة قومية ستكون مسألة اختيار شخصي، ولن يكون لأي سلطة سلطة التدخل في قراره. ستخضع الحركات القومية للتشريعات العامة للدولة، لكنها ستكون مستقلة في مجالات مسؤوليتها، ولن يكون لأي منها الحق في التدخل في شؤون الأخرى. [ 15 ]

معارضة الصهيونية

قبل قيام دولة إسرائيل

تأسس حزب البوند العمالي اليهودي، كمنظمة، في نفس وقت تأسيس المنظمة الصهيونية العالمية . وقد عارض البوند الصهيونية بشدة في نهاية المطاف، بحجة أن الهجرة إلى فلسطين هي شكل من أشكال الهروب ، وأن الصهاينة لديهم رؤية طوباوية لا يمكن تحقيقها في " تركيا المتخلفة ". [ 16 ] بعد انتخابات كهيلة وارسو عام 1936 ، اتهم هنريك إرليخ الزعيمين الصهيونيين إسحاق غرونباوم وزئيف جابوتنسكي بالمسؤولية عن التحريض المعادي للسامية في بولندا مؤخرًا ، وذلك من خلال حملتهما التي حثت اليهود على الهجرة. [ 17 ]

بعد عام 1947

عارض الاتحاد اليهودي خطة الأمم المتحدة لتقسيم فلسطين، وأكد مجدداً دعمه لدولة تخضع لسيطرة القوى العظمى والأمم المتحدة. وفي عام ١٩٤٨، أدان المؤتمر العالمي الثاني للاتحاد اليهودي العملي إعلان قيام الدولة الصهيونية ، مؤيداً دولة ذات قوميتين تقوم على المساواة القومية والفيدرالية الديمقراطية.

تأسس فرعٌ من حزب العمل اليهودي (بوند) في إسرائيل عام ١٩٥١، وهو فرع "أربيتر-رينغ" في إسرائيل - "بريث هافودا" ، الذي شارك في انتخابات الكنيست عام ١٩٥٩ (وإن كانت نتائجه الانتخابية ضعيفة للغاية). واستمرت منشورته "ليبنس فريجين " في الصدور حتى يونيو ٢٠١٤. [ ١٨ ] وكانت من آخر المنشورات اليسارية المتبقية باللغة اليديشية. وتم حلّ المنظمة عام ٢٠١٩، ونُقلت أصولها إلى منظمة "بيت شالوم عليكيم" الصهيونية اليديشية.

قرر المؤتمر العالمي الثالث لاتحاد العمل اليهودي الدولي في مونتريال عام 1955 أن قيام الدولة اليهودية حدثٌ هام في التاريخ اليهودي، وقد يُسهم إيجاباً في الحياة اليهودية، لكنه رأى ضرورة إدخال بعض التغييرات. وطالب المشاركون في المؤتمر بما يلي:

  1. ينبغي على سلطات إسرائيل أن تعامل الدولة كملكية ليهود العالم؛
  2. لكن هذا يعني أن شؤون الجالية اليهودية في إسرائيل يجب أن تخضع لشؤون اليهودية العالمية.
  3. ستكون سياسة دولة إسرائيل واحدة تجاه جميع المواطنين بغض النظر عن جنسياتهم.
  4. ينبغي على إسرائيل أن تعزز السلام مع العرب. ويتطلب ذلك وقف التوسع الإقليمي وحل مشكلة اللاجئين الفلسطينيين.
  5. ينبغي تدريس اللغة اليديشية في جميع المؤسسات التعليمية، وينبغي تعزيزها في الحياة العامة. [ 19 ]

تم حل المجلس التنسيقي العالمي لحزب العمال اليهودي بهدوء من قبل عدد من أعضاء الحزب وممثلي المنظمات ذات الصلة، بما في ذلك دائرة العمال ومؤتمر الثقافة اليهودية في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.

التطورات المعاصرة

يُعتبر اتحاد العمال اليهودي في ملبورن (الذي تأسس عام 1929) أكبر وأنشط منظمة قائمة ضمن الاتحاد. [ 11 ] وينظم الاتحاد فعاليات متنوعة تُبرز الأفكار اليسارية (خاصة في أستراليا )، والاهتمام بالحقوق اليهودية في أستراليا وخارجها، والحفاظ على الثقافة اليديشية . [ 20 ] وهو أكبر منظمة يهودية غير صهيونية في أستراليا . كما يحتفظ اتحاد ملبورن بالجناح الوحيد المتبقي لمنظمة شباب SKIF التابعة للاتحاد . [ 11 ] [ 20 ] ويرتبط الاتحاد الأسترالي بحزب العمال الأسترالي وحزب الخضر الأسترالي ، وقد شنّ حملاتٍ لدعم القضايا الاجتماعية التقدمية، مثل حقوق المهاجرين، [ 21 ] ودعم التصويت بـ"نعم" في استفتاء صوت السكان الأصليين الأستراليين لعام 2023. [ 22 ] ولا يعتبر الاتحاد نفسه مناهضًا للصهيونية، ولم يشارك في أي مسيرات مؤيدة لإسرائيل أو فلسطين في أستراليا. [ 1 ]

شهدت مطلع القرن الحادي والعشرين انتعاشًا لأفكار البوند (التي تُسمى أحيانًا "البوندية الجديدة"). [ 23 ] ونتيجةً لذلك، تبنّت بعض الحركات الاجتماعية الجديدة جماليات البوند وأيديولوجيته، مضيفةً إليها في كثير من الأحيان فكرًا مناهضًا للاستعمار كتكييفٍ لمفهوم "دويكايت" . [ 1 ] ومن الأمثلة على ذلك " البوند اليهودي المناهض للفاشية" ( بالألمانية : Jüdischer antifaschistischer Bund )، ومقرها برلين، وهي منظمة تضم يهودًا ألمانًا يساريين ومهاجرين إسرائيليين، تسعى إلى إعادة تعريف النقاش حول معاداة السامية في ألمانيا في القرن الحادي والعشرين، بعيدًا عن دعم إسرائيل، وتؤكد أن معاداة السامية "راسخة بقوة في صميم المجتمع الألماني". [ 24 ] وتشارك المنظمة بانتظام في مظاهرات يوم النكبة ، وتُعرّف نفسها بأنها مناهضة للصهيونية. [ 24 ] [ 25 ] إضافةً إلى ذلك، ونتيجةً لاحتجاجاتهم على حرب غزة ، شكّلت مجموعة من الطلاب اليهود في جامعة بينغهامتون "الرابطة اليديشية الجديدة في بينغهامتون" بالتنسيق مع الاشتراكيين الديمقراطيين الأمريكيين في أكتوبر/تشرين الأول 2023. [ 1 ] نشرت المجموعة بيانًا في نوفمبر/تشرين الثاني من ذلك العام سعيًا منها لكسب الدعم والتعاون الدوليين، مُركّزةً على البوندية كبديل للصهيونية داخل الشتات اليهودي المعاصر . [ 1 ] إلا أن المجموعة واجهت انتقادات من المجموعات المذكورة آنفًا، لتركيزها على معاداة الصهيونية وإهمالها مناقشة قضايا العمل . [ 1 ]

أعضاء البرلمانات أو الحكومات المنتمين إلى حزب البوندست

انظر أيضاً

الحواشي التوضيحية

  1. ↑ اليديشية : аặ ल्पनेफनेर yидидиз заробандтерабонд ин лита، панльн он روسلاند، بالحروف اللاتينية : Algemeyner Yidisher Arbeter-bund in Lite ، Poyln un Rusland 

مراجع

الاقتباسات

  1. 1 2 3 4 5 6 سيلفرشتاين، أندرو (21 فبراير 2024). "في قصة حزبين يهوديين، انقسام جيلي حاد حول إسرائيل" . ذا فورورد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 فبراير 2024 .
  2. 1 2 3 جيتلمان (2003) ، ص 13 
  3. ↑ جيتلمان (2003) ، الصفحات 3-4 
  4. 1 2 3 مقدمة عن البوندية (1897-1903) ، 27 يناير 2023 ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يونيو 2023
  5. ↑ كرانزلر، ديفيد. "الأيديولوجيات اليهودية العلمانية". غوتا: ذكريات عالم زائل . فيلدهيم. ISBN 978-1-59826-962-8.
  6. ↑ فيشمان، ديفيد (2005). صعود الثقافة اليديشية الحديثة . مطبعة جامعة بيتسبرغ. ص 49. ISBN  978-0-8229-4272-6.
  7. 1 2 جيتلمان (2003) ، الصفحات 11-12 
  8. ↑ شيف، ألفين آي .؛ كلينيكي، ليون (2003). موسوعة شينغولد اليهودية . دار نشر شرايبر. ص 56. ISBN  978-1-887563-77-2.
  9. 1 2 جيتلمان (2003) ، ص. 9 
  10. ↑ إحياء اللغة العبرية؟ (1879-1908) ، 17 فبراير 2023 ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يونيو 2023
  11. ١ ٢ ٣ "شتيتل أسترالي: نظرة على نهضة الثقافة اليديشية في ملبورن - أفريقيا وآسيا وأستراليا - Haaretz.com" . هآرتس . ١٧ يوليو ٢٠٢٢. مؤرشف من الأصل في ١٧ يوليو ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٣٠ يونيو ٢٠٢٣ .
  12. ↑ ميتراو، جوليا (17 نوفمبر 2022). "كيف تغير اتحاد العمل اليهودي بعد الحرب العالمية الثانية" . JSTOR Daily . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يونيو 2023 .
  13. ^ ميديم، ف. (1943) [1904]. “Di sotsial-Democratie un di natsionale frage”. فلاديمير ميديم: تسوم تسفانتسيستن يورتسايت . نيويورك: ممثلو Der Amerikaner يستمتعون بألجيماينم يديشن أربيتر-بوند ('بوند') في بويلن. ص 173 – 219. 
  14. ↑ غيشتمان، روني (ديسمبر 2008). "الاستقلال القومي الثقافي و'الحياد': تحليل فلاديمير ميديم الماركسي للمسألة القومية، 1903-1920" . دراسات اشتراكية . 3 (1). ISSN 1918-2821 . مؤرشف من الأصل في 27 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر 2009 . 
  15. ↑ بلاسيرو، إيف (مايو 2000). "اختر جنسيتك أو التاريخ المنسي للاستقلال الثقافي" . لوموند ديبلوماتيك .
  16. لم تتبنَّ البوند أيديولوجية محددة للقومية غير الإقليمية في الشتات إلا تدريجيًا، ما أدى إلى تحولها الحاد ضد الصهيونية. كانت تلك بداية صراع مرير استمر لسنوات عديدة. كانت الصهيونية، في نظر البوند، طوباوية، والصهيونية الاشتراكية أكثر طوباوية. فكيف يُمكن بناء مجتمع اشتراكي ديمقراطي في تركيا المتخلفة، في حين لم تكن الظروف مهيأة لذلك حتى في أوروبا؟ - لاكوير، والتر (2003). تاريخ الصهيونية . دار نشر توريس بارك. ص 273. ISBN  9781860649325.>
  17. ↑ بيكون، غيرشون سي. (1996). سياسات التقاليد. أغودات يسرائيل في بولندا 1916-1939دراسات حول يهود بولندا. القدس: دار ماغنيس للنشر، الجامعة العبرية. الصفحات  200، 220-222 ، 331. ISBN 978-965-223-962-4.
  18. ↑ "Lebns-fragn (تل أبيب)" . المكتبة الوطنية الإسرائيلية .
  19. ↑ غرابسكي، أغسطس (10 أغسطس 2005). "معاداة الصهيونية لدى البوند (1947-1972)" . حرية العمال . تم الاطلاع عليه في 10 نوفمبر 2009 .
  20. 1 2 سلوكي، ديفيد (2009). "البوند في الخارج في العالم اليهودي ما بعد الحرب" . الدراسات الاجتماعية اليهودية . 16 (1): 111-144 . doi : 10.2979/jss.2009.16.1.111 . ISSN 1527-2028 . JSTOR 10.2979/jss.2009.16.1.111 . S2CID 162240406 .   
  21. ↑ "حزب العمال اليهودي في ملبورن" . أليف ملبورن . 30 يوليو 2020. تاريخ الاسترجاع: 25 يونيو 2023 .
  22. ↑ بوند، سكيف و. "عضوية بوند 2022-2023" . سكيف وبوند . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-06-2023 .
  23. ↑ "تأثير البوندية اليوم" . معهد ييفو للأبحاث اليهودية . مدينة نيويورك. نشهد اليوم عودةً لأفكار البوندية اليهودية العمالية، وهي منظمة كانت قوةً مؤثرةً في المجتمعات اليهودية الروسية والبولندية خلال النصف الأول من القرن العشرين. ركزت البوندية على مفهوم "الحضور" (doikayt)، والاشتراكية التحررية، ودعم الثقافة اليهودية العلمانية واللغة اليديشية. وقد أدى نشاط المهتمين بهذا التوجه الجديد، والذي يُطلق عليه أحيانًا "البوندية الجديدة"، إلى جانب أولئك الذين تربطهم صلاتٌ وثيقةٌ بالبونديين قبل الحرب، إلى بروز الاهتمام بالأفكار البوندية في الأوساط السياسية والثقافية. ولأن البوندية تقدم رؤيةً تاريخيةً بديلةً للهوية اليهودية مقارنةً بالصهيونية، فإن هذا التطور يُعدّ مثيرًا للجدل في بعض الأحيان.
  24. 1 2 "العروض التوضيحية المؤيدة لفلسطين: Diese Gruppen gibt es" . ZDFheute (في المانيا). 2023-11-13 . تم الاسترجاع 2024-01-31 .
  25. ↑ «المحاكم الألمانية تحكم ضد تجريم التضامن مع فلسطين في حكمين، والضغط على الصحفيين مستمر» . سيفيكوس مونيتور . تاريخ الاطلاع: 31 يناير 2024 .
  26. ↑ بونيان، جيمس؛ فيشر، هارولد هنري (1934). الثورة البلشفية، 1917-1918: وثائق ومواد . مطبعة جامعة ستانفورد . ص 735. ISBN  978-0-8047-0344-4.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  27. ↑ "الأمانة العامة للمجلس المركزي" . موسوعة أوكرانيا .

المراجع

  • جيتلمان، تسفي (2003). ظهور السياسة اليهودية الحديثة: البوندية والصهيونية في أوروبا الشرقية . بيتسبرغ: مطبعة جامعة بيتسبرغ. doi : 10.2307/j.ctvt1shmt . ISBN 978-0-8229-4188-0JSTOR j.ctvt1shmt .​ 

للمزيد من القراءة

باللغة الإنجليزية

  • يوسف غورني، بدائل متقاربة: البوند والحركة العمالية الصهيونية، 1897-1985 ، مطبعة جامعة ولاية نيويورك، 2006، رقم ISBN 978-0-7914-6659-9
  • جوناثان فرانكل ، السياسة اليهودية والثورة الروسية عام 1905، تل أبيب، جامعة تل أبيب، 1982 (21 صفحة)
  • جوناثان فرانكل، النبوءة والسياسة: الاشتراكية والقومية واليهود الروس، 1862-1917 ، مطبعة جامعة كامبريدج، 1984، رقم ISBN 978-0-521-26919-3
  • جاك ليستر جاكوبس (محرر)، السياسة اليهودية في أوروبا الشرقية  : البوند في 100، Zydowski Instytut Historyczny – Instytut Naukowo-Badawczy، نيويورك، مطبعة جامعة نيويورك، مايو 2001، ISBN 0-8147-4258-0
  • جاك ليستر جاكوبس، الثقافة المضادة البوندستية في بولندا بين الحربين ، مطبعة جامعة سيراكيوز، 2009، رقم ISBN 0-8156-3226-6
  • برنارد ك. جونبول، سياسة العبث. الاتحاد العام للعمال اليهود في بولندا، 1917-1943، إيثاكا، نيويورك، مطبعة جامعة كورنيل ، 1967
  • ن. ليفين، بينما كان المسيح ينتظر  : الحركات الاشتراكية اليهودية، 1871-1917، نيويورك، شوكن بوكس، 1977، رقم ISBN 978-0-8052-0616-6
  • ن. ليفين، الحركات الاشتراكية اليهودية، 1871-1917  : بينما كان المسيح ينتظر، لندن، روتليدج وك. بول (توزيع مطبعة جامعة أكسفورد)، 1978، ISBN 978-0-7100-8913-7
  • ي. بيليد، الطبقة والعرق في الهامش: الاقتصاد السياسي للقومية العمالية اليهودية في أواخر روسيا القيصرية، نيويورك، مطبعة سانت مارتن، 1989، رقم ISBN 978-0-333-41255-8
  • أنتوني بولونسكي، "البوند في الحياة السياسية البولندية، 1935-1939"، في: عزرا مندلسون (محرر)، أوراق أساسية عن اليهود واليسار، نيويورك، مطبعة جامعة نيويورك، 1997
  • سي. بيلازيل شيرمان، البوند، القومية الجالوثية، اليديشية، كتيب معهد هرتزل رقم 6، نيويورك، 1958، ASIN B0006AVR6U
  • هنري توبياس، أصول وتطور البوند اليهودي حتى عام 1901، آن أربور (ميشيغان)، يونيفرستي مايكروفيلمز، 1958
  • هنري توبياس، الرابطة اليهودية في روسيا من أصولها حتى عام 1905، ستانفورد، مطبعة جامعة ستانفورد، 1972
  • إنزو ترافيرسو ، من موسى إلى ماركس - الماركسيون والمسألة اليهودية: تاريخ نقاش 1843-1943، نيو جيرسي، دار النشر للعلوم الإنسانية، 1996 ( مراجعة )
  • أ. ك. وايلدمان، الديمقراطية الاجتماعية الروسية واليهودية، بلومنجتون، مطبعة جامعة إنديانا، 1973
وثائق

بالفرنسية

  • دانيال بلاتمان ، Notre Liberté et La Vôtre - Le Mouvement ouvrier juif Bund en Pologne، 1939-1949 ، 2002، ISBN 2-204-06981-7( مراجعة فرنسية )
  • آلان بروسات، Le Yiddishland révolutionnaire ، باريس، بالاند، 1983 ISBN 2-7158-0433-4
  • إيلي إبرلين، Juifs russes  : le Bund et le sionisme. رحلة دراسية. ، باريس، Cahiers de la quinzaine (6e cahier de la 6e série)، 1904، 155 صفحة ASIN B001C9XEME
  • فلاديمير ميديم، حياتي ، باريس، شامبيون، 1969 (ذكريات زعيم البوند)
  • هنري مينكزيل، "مقاومة البوند في فرنسا في ظل الاحتلال"، لوموند جويف 51: 154 (1995)  : 138-53
  • هنري مينكزيليس، تاريخ بوند العام، حركة ثورية جويف ، طبعات دينويل، باريس، 1999، ISBN 2-207-24820-8
  • كلودي ويل ، العالميون - الاشتراكية واليهودية في روسيا (1897–1917)، باريس، Éditions Syllpse، مجموعة "Utopie Critique"، févr. 2004، ردمك 2-84797-080-0( عرض تقديمي )
  • إنزو ترافيرسو، De Moïse à Marx - Les Marxis et la question juive ، باريس، كيمي، 1997
  • الاتحاد التقدمي لليهود البلجيكيين، الذكرى المئوية لبوند. أعمال الندوة، الأقليات، الديمقراطية، الشتات ، بروكسل، UPJB، 1997، ISSN 0770-5476 
  • ناثان وينستوك، Le Pain de Misère، Histoire du mouvement ouvrier juif en Europe - L'empire russe jusqu'en 1914 ، Paris، La Découverte، 2002، (Vol. I) ISBN 2-7071-3810-X
  • ناثان وينستوك، ألم البؤس، تاريخ الحركة اليهودية في أوروبا - أوروبا الوسطى والغربية حتى عام 1945 ، باريس، الاكتشاف، (المجلد الثاني) ISBN 2-7071-3811-8
  • الفيلم: نات ليلنشتاين (إخراج)، Les Révolutionnaires du Yiddishland ، 1983، Kuiv productions & A2 ( مراجعة فرنسية )

باللغة الألمانية

  • آري جيلبارد، Der jüdische Arbeiter-Bund Russlands im Revolutionsjahr 1917 ، Wien  : Europeverlag، 1982 (Materialien zur Arbeiterbewegung؛ رقم 26)، ISBN 978-3-203-50824-5
  • جيرترود بيكهان، "جيجن دن ستروم". Der Allgemeine Jüdische Arbeiterbund، "Bund" في بولين، 1918-1939 ، شتوتغارت/ميونيخ، DVA، 2001، 445 ص. (Schriftenreihe des Simon-Dubnow-Instituts، لايبزيغ)، ISBN 3-421-05477-0( مراجعة فرنسية )