كاليستو (الأساطير)

في الأساطير اليونانية ، كانت كاليستو ( تُلفظ / kəˈlɪstoʊ / ؛ باليونانية القديمة: Καλλιστώ، بالحروف اللاتينية: Kallistṓ، وتعني حرفيًا "الأجمل"؛ النطق اليوناني القديم: [kallistɔ̌ː]) حورية ( حورية جبلية أركادية ؛  أو من حوريات أوريد ) ، أو ابنة الملك ليكاون ؛ [ 1 ] وتختلف الروايات في هذه التفاصيل . كان ^{يُعتقد أنها إحدى} تابعات أرتميس ( ديانا عند الرومان) التي طاردها زيوس . وقد وصلت إلينا العديد من روايات قصة كاليستو. ووفقًا لبعض الكُتّاب، تحوّل زيوس إلى هيئة أرتميس ليطارد كاليستو، فنامت معه ظنًا منها أنه أرتميس.

حملت، وعندما انكشف أمرها، طُردت من جماعة أرتميس، فغضبت هيرا ، زوجة زيوس، وحولتها إلى دب ، مع أن بعض الروايات تذكر أن أرتميس هي من منحتها هيئة الدب. لاحقًا، وبينما كان ابنها على وشك قتلها أثناء الصيد، وضعها زيوس بين النجوم في كوكبة الدب الأكبر . كانت هي أم الأركاديين ، من خلال ابنها أركاس من زيوس. ^{[ 2 ]}

وفي روايات أخرى، كانت والدة أركاس البيولوجية تسمى ميغيستو ، ابنة سيتيوس ، ابن ليكاون ، ^{[ 3 ]} أو ثيميستو ، ابنة إناخوس . ^{[ 4 ]}

تم تسمية القمر الجاليل الرابع لكوكب المشتري وكويكب الحزام الرئيسي باسم كاليستو. ^{[ 5 ]}

كإحدى أتباع أرتميس، كاليستو، التي قال هيسيود ^{[ 6 ]} إنها ابنة ليكاون، ملك أركاديا ، ^{[ 7 ]} أخذت نذرًا بالبقاء عذراء، كما فعلت جميع حوريات أرتميس.

بحسب هسيود ، ^{[ 8 ]} أغواها زيوس، وما ترتب على ذلك من عواقب:

اختارت كاليستو أن تقضي وقتها مع الوحوش البرية في الجبال برفقة أرتميس، وعندما أغواها زيوس، بقيت لبعض الوقت دون أن تكتشفها الإلهة، ولكن بعد ذلك، عندما كانت حاملاً، رُئيت أثناء استحمامها، فانكشف أمرها. عندئذٍ، غضبت الإلهة وحوّلتها إلى وحش. وهكذا أصبحت دبّة وأنجبت ابنًا يُدعى أركاس. ولكن بينما كانت في الجبال، طاردها بعض رعاة الماعز، فسلموها هي وطفلها إلى ليكاون. وبعد فترة، رأت من المناسب أن تدخل إلى حرم زيوس المحظور، جاهلةً بالقانون، وبينما كان ابنها والأركاديون يطاردونها، كادت أن تُقتل بسبب ذلك القانون؛ لكن زيوس أنقذها بفضل صلتها به، ووضعها بين النجوم، وأطلق عليها اسم الدبّة بسبب المصيبة التي حلت بها.

يذكر إراتوستينس أيضاً رواية أخرى مفادها أن رفيقة أرتميس العذراء التي أغواها زيوس وتحولت في النهاية إلى كوكبة الدب الأصغر، سُميت فينيقي بدلاً من ذلك. ^{[ 9 ]}

بحسب أوفيد ، ^{[ 10 ]} اتخذ جوبيتر هيئة ديانا ليتجنب اكتشاف زوجته جونو، واغتصب كاليستو بينما كانت منفصلة عن ديانا والحوريات الأخريات. أدركت كاليستو أن هناك خطباً ما حين بدأ جوبيتر بتقبيلها قبلات غير عذرية، لكن الوقت كان قد فات، ورغم مقاومتها له، إلا أنه تغلب عليها. وصلت ديانا الحقيقية بعد ذلك بوقت قصير ونادت كاليستو، لكن الفتاة هربت خوفاً من أن تكون جوبيتر، إلى أن لاحظت الحوريات برفقة الإلهة. اكتُشف حمل كاليستو بعد عدة أشهر بينما كانت تستحم مع ديانا ورفيقاتها الحوريات. غضبت ديانا عندما رأت حمل كاليستو وطردتها من المجموعة. أنجبت كاليستو لاحقاً أركاس . عندها انتهزت جونو الفرصة للانتقام لكبريائها المجروح وحولت الحورية إلى دب. بعد ستة عشر عامًا، التقت كاليستو، التي كانت لا تزال دبّة، بابنها أركاس وهو يصطاد في الغابة. وبينما كان أركاس على وشك قتل أمه برمحه، أنقذها جوبيتر من المأساة بوضع الأم وابنها بين النجوم في هيئة الدب الأكبر والدب الأصغر على التوالي. غضبت جونو من إحباط محاولتها للانتقام، فاستغاثت بتيثيس ألا يلتقي الاثنان بمياهها أبدًا، مما قدم تفسيرًا شعريًا لمواقع الكوكبات القطبية في العصور القديمة. ^{[ 11 ]}

بحسب هيجينوس ، فإن أصل قصة تحوّل زيوس، بما تحمله من دلالات مثلية ، يعود إلى رواية في مسرحية كوميدية مفقودة للكاتب الكوميدي الأتيكي أمفيس، حيث احتضن زيوس كاليستو وهي في هيئة أرتميس، وبعد أن سألتها أرتميس عن حملها، ألقت كاليستو باللوم على الإلهة ظنًا منها أنها هي من حملتها، فحوّلتها أرتميس إلى دب. أُلقي القبض عليها من قبل بعض الإيتوليين وأُحضرت إلى والدها ليكاون. وما زالت كاليستو على هيئة دب، اندفعت مع ابنها أركاس إلى معبد زيوس بينما كان الأركاديون يلاحقونهما لقتلهما، فحوّل زيوس الأم وابنها إلى كوكبتين. ^{[ 12 ]} ويذكر هيجينوس أيضًا رواية أخرى حيث غيّرت هيرا كاليستو لمضاجعتها زيوس، ^{[ 13 ]} ثم قتلتها أرتميس لاحقًا أثناء الصيد، دون أن تتعرف عليها. ^{[ 14 ]} في رواية أخرى من روايات هيجينوس، كان زيوس هو من حوّل كاليستو إلى دبٍّ ليخفيها عن جونو، التي لاحظت ما يفعله زوجها. ثم أشارت جونو إلى كاليستو نحو ديانا، التي شرعت في إطلاق سهامها عليها. ^{[ 15 ]}

بحسب المؤرخ الأسطوري أبولودوروس ، ^{[ 16 ]} اغتصب زيوس كاليستو متنكرًا في زي أرتميس أو أبولو ، ليغويها ويوقعها في شباكه. أبولودوروس هو المؤلف الوحيد الذي ذكر أبولو، لكنه ألمح إلى أن الأمر ليس نادرًا. ثم حوّل زيوس كاليستو إلى دبٍّ محاولًا إخفاءها عن هيرا، لكن هيرا طلبت من أرتميس أن تقتل الدب، فامتثلت. بعد ذلك، أخذ زيوس الطفل وسماه أركاس، وأعطاه لمايا لتربيه في أركاديا؛ أما كاليستو فحوّلها إلى نجم وسماه الدب. في رواية أخرى، قتلت أرتميس كاليستو لعدم صونها عذريتها. ويذكر نونوس أيضًا أن "عشيقة دخلت فراش امرأة". ^{[ 17 ]}

إما أن أرتميس قتلت كاليستو بسهم من قوسها الفضي، وفقًا لهوميروس ، ^{[ 18 ]} لإرضاء جونو ( هيرا ) كما كتب باوسانياس وبسودو-أبولودوروس ^{[ 19 ]} ، أو لاحقًا، كاد أركاس، الذي سُميت أركاديا باسمه، أن يقتل أمه الدبة عندما تجولت في حرم زيوس المحظور . في كلتا الحالتين، وضع زيوس كليهما في السماء ككوكبة الدب الأكبر، التي أطلق عليها الإغريق اسم أركتوس ( ἄρκτος )، أي الدب، والدب الأصغر .

بحسب جون تزيتز ، كتب شارون من لامبساكوس أن ابن كاليستو، أركاس، لم يكن من نسل زيوس بل من نسل أبولو. ^{[ 20 ]}

أخبرت كوكبة الدب الأكبر (المعروفة أيضًا باسم هيليس ، وفقًا لقصة أصلية بديلة للكوكبة) ^{[ 21 ]} ديميتر ، عندما سألت الإلهة النجوم عما إذا كانوا يعرفون شيئًا عن اختطاف ابنتها بيرسيفوني ، أن تسأل هيليوس إله الشمس، لأنه كان يعرف أعمال النهار جيدًا، بينما كان الليل بريئًا. ^{[ 22 ]}

قد يُعتبر اسم كاليست ( Καλλίστη )، الذي يعني "الأجمل"، لقبًا للإلهة نفسها، على الرغم من أن جميع النقوش في أثينا التي تُسجل كهنة أرتميس كاليست ( Ἄρτεμις Καλλίστη ) لا تعود إلى ما قبل القرن الثالث قبل الميلاد. ^{[ 30 ]} كانت أرتميس كاليست تُعبد في أثينا في معبد يقع خارج بوابة ديبيلون، على جانب الطريق المؤدي إلى الأكاديمية . [ ^{31 ] اقترح} دبليو إس فيرغسون ^{[ 32 ]} أن أرتميس سوتيرا وأرتميس كاليست كانتا تُعبدان معًا في طقوس مشتركة يُديرها كاهن واحد. وكان شكل أرتميس الشبيه بالدب سمة من سمات براورونيا . وقد أشير إلى أن أساطير حوريات أرتميس اللواتي ينكثن عهودهن كانت في الأصل تتعلق بأرتميس نفسها، قبل أن يتحول تصويرها إلى عذراء نذرت نفسها وتدافع بشراسة عن عفتها. ^{[ 33 ]}

قد يكون أصل الأسطورة في كتاب "كاتاستيريزمي" هو ظهور مجموعة من الأبراج متقاربة في السماء، داخل برج الميزان ومحيطه ، وهي الدب الأصغر، والدب الأكبر، والعواء ، والعذراء . وقد تم تحديد برج العواء صراحةً في كتاب " أسترونوميا " ( Ἀστρονομία ) ^{[ 34 ]} على أنه أركاس، "حارس الدب" ( Arktophylax ؛ Ἀρκτοφύλαξ ): ^{[ 35 ]} وهو أركاس ابن كاليستو وزيوس، وكان يعيش في المنطقة المحيطة بليكايون. بعد أن أغوى زيوس كاليستو، تظاهر ليكايون بالجهل بالأمر، واستضاف زيوس، كما يقول هسيود، ووضع أمامه على الطاولة الطفل [أركاس] الذي كان قد قطعه. ^{[ 36 ]}

كانت نجوم كوكبة الدب الأكبر جميعها قطبية في أثينا عام 400 قبل الميلاد، وكانت جميعها قطبية باستثناء نجوم قدم الدب الأكبر اليسرى في روما في القرن الأول الميلادي. أما الآن، وبسبب ترنح الاعتدالين ، فإن أقدام كوكبة الدب الأكبر تغيب تحت الأفق من روما، وخاصة من أثينا؛ ومع ذلك، تبقى كوكبة الدب الأصغر (أركاس) فوق الأفق تمامًا، حتى من خطوط العرض الجنوبية مثل هونولولو وهونغ كونغ.

بحسب جوليان دوي، الذي استخدم أدوات علم الوراثة العرقي والإحصائي، قد تكون القصة تحولاً حديثاً لأسطورة من العصر الحجري القديم. ^{[ 37 ]}

كانت قصة كاليستو تُصوَّر أحيانًا في الفن الكلاسيكي ، حيث كانت لحظة تحوّلها إلى دبٍّ الأكثر شيوعًا. فمنذ عصر النهضة، صوّرت سلسلة من اللوحات التاريخية الرئيسية ، بالإضافة إلى العديد من اللوحات الصغيرة ورسوم الكتب، والتي تُعرف عادةً باسم "ديانا وكاليستو"، اللحظة المؤلمة لاكتشاف الحمل، بينما كانت الإلهة وحورياتها يستحممن في بركة، وفقًا لرواية أوفيد . ومما لا شك فيه أن جاذبية هذا الموضوع كانت تكمن أساسًا في الفرصة التي أتاحها لعرض مجموعة من النساء عاريات إلى حد كبير. ^{[ 38 ]}

تُعدّ لوحة " ديانا وكاليستو" لتيتيان ( 1556-1559) أعظم هذه اللوحات (وإن لم تكن أولها)، وقد انتشرت بسرعة بفضل طبعةٍ لكورنيليوس كورت . ^{[ 39 ]} هنا، كما في معظم التصاوير اللاحقة، تشير ديانا بغضب، بينما تمسك كاليستو حوريتان، ربما تحاولان نزع ما تبقى من ملابسها. ومن بين النسخ الأخرى نسخة لروبنز ، ولوحة "ديانا تستحم مع حورياتها وأكتيون وكاليستو" لرامبرانت ، والتي تجمع بشكلٍ غير مألوف بين هذه اللحظة ووصول أكتيون . ^{[ 40 ]} يتميز التكوين الأساسي بتناسقٍ ملحوظ. وقد ذكر كارلو ريدولفي وجود نسخة لجورجوني ، الذي توفي عام 1510، على الرغم من أن العديد من اللوحات التي نُسبت إليه والتي فُقدت الآن تُقابل بالريبة من قِبل الباحثين. ^{[ 41 ]} ومن بين المعالجات الأخرى الأقل دراماتيكية التي سبقت ترسيخ تيتيان لأسلوبه في التكوين، معالجات بالما فيكيو ودوسو دوسي . وتتضمن لوحة " أهواء الآلهة" لأنيبالي كاراتشي صورة لجونو وهي تحث ديانا على إطلاق النار على كاليستو في هيئة دب.

على الرغم من أن أوفيد يحدد الشهر التاسع من حمل كاليستو باكتشاف الحمل، إلا أنها تُصوَّر في اللوحات عادةً ببطنٍ صغير نسبيًا بالنسبة لأواخر الحمل. وكما هو الحال مع لوحة زيارة العذراء في الفن الديني، كان هذا الموضوع الأكثر تكرارًا في الرسم التاريخي الذي استلزم تصوير الحمل ، وهو ما كان رسامو العصر الحديث المبكر يتعاملون معه بحذر. على أي حال، تطلّب السرد ألا يكون باقي أفراد المجموعة قد لاحظوا الحمل من قبل. كما كان إغواء زيوس/جوبيتر لكاليستو متنكرًا موضوعًا شائعًا، يُعرف عادةً باسم "جوبيتر وكاليستو"؛ وكان هذا الموضوع الأكثر شيوعًا بين العشاق المثليين في الأساطير الكلاسيكية. وعادةً ما تُصوَّر العاشقتان وهما تتعانقان بسعادة في عريشة. أما العنف الذي وصفه أوفيد بأنه أعقب إدراك كاليستو لما يحدث، فنادرًا ما يُصوَّر. في النسخ التي سبقت عام 1700 تقريبًا، قد تُظهر كاليستو بعض الشك حول ما يجري، كما في نسخ روبنز. وقد لاقى هذا الموضوع رواجًا خاصًا في القرن الثامن عشر، عندما أصبحت التصويرات ذات طابع إيروتيكي متزايد. رسم فرانسوا باوتشر عدة نسخ، ^{[ 40 ]} كما فعل جان أونوريه فراجونارد . ^{[ 42 ]}

خلال الاحتلال النازي لفرنسا ، كتب شاعر المقاومة روبرت ديسنوس مجموعة من القصائد بعنوان "كاليستو سويف دي كونتري"، حيث استخدم أسطورة كاليستو كرمز للجمال المحبوس تحت القبح: استعارة لفرنسا تحت الاحتلال الألماني. ^{[ 43 ]}

فُقدت مأساة إسخيلوس " كاليستو" . ومع ذلك، عادت "كاليستو" إلى التقاليد الدرامية في العصر الباروكي عندما ألف فرانشيسكو كافالي "لا كاليستو" عام 1651.

• كاليستو في الفن
• 
  لوحة ديانا وكاليستو بتكليف من الفنان من قبل فيليب الرابع ملك إسبانيا
• 
  أركاس على وشك قتل أمه ، نقش لهندريك غولتزيوس ، القرن السادس عشر - السابع عشر.
• 
  تم اكتشاف كاليستو بواسطة ديانا، والنقش بواسطة نويل لو مير .
• 
  رسم توضيحي لزيوس في دور أرتميس مع كاليستو، أوهان تايلر (1648–1709).
• 
  ديانا وكاليستو ، نقش بارز من تصميم جاكوب كيلنر ، 1763.
• 
  ديانا وكاليستو ، أنتوني بلوكلاندت فان مونتفورت ، ج. 1580.
• 
  ديان وكاليستو ، بقلم نيكولاس رينيه جولان ، 1770، زيت على قماش.
• 
  جيوفي إي كاليستو ، لجاكوبو أميجوني ، حوالي 1740-1750، زيت على قماش.
• 
  تم اكتشاف حمل كاليستو، نقش من عمل جان بيترز، 1599.
• 
  أرتميس، كاليستو والحوريات، نقش عاجي من عمل إغناز إيلهافن، حوالي 1690-1695.
• 
  جوبيتر في هيئة ديانا وكاليستو، بريشة جان سيمون بيرتيليمي ، القرن التاسع عشر، زيت على قماش.
• 
  جوبيتر وكاليستو ، بريشة تشارلز جوزيف ناتوار ، 1745، في المتحف الوطني في ستوكهولم.
• 
  كاليستو ، من تصميم أنسيلم فلامين ، 1696، فرساي.
• 
  كوكب المشتري وكاليستو ، بقلم جان أونوريه فراجونارد ، 1755، متحف أنجيه.

• أرتيو ، إلهة الدب السلتية، التي ربطها الرومان بأرتميس وكاليستو
• باوسيس وفيليمون
• ليلايوس
• رودوبيس ويوثينيكوس
• سايسوس
• تيتانيس

• أغيون الأول، باربيون سي، ليساراغ، إف، "كاليستو"، في آلهة وأبطال العصور الكلاسيكية القديمة ، أدلة فلاماريون الأيقونية، الصفحات  77-78، 1996، ISBN 2080135805.
• بريجستوك، هيو؛ اللوحات الإيطالية والإسبانية في المعرض الوطني لاسكتلندا، الطبعة الثانية، 1993، المعارض الوطنية لاسكتلندا، رقم ISBN 0903598221.
• هول، جيمس، "ديانا: 5"، في قاموس هول للمواضيع والرموز في الفن ، الصفحات  102-103، 1996 (الطبعة الثانية)، جون موراي، ISBN 0719541476
• ماوروس سيرفيوس هونوراتوس . في Vergilii carmina تعليق. Servii Grammatici qui Feruntur in Vergilii carmina commentarii؛ تم إعادة صياغته بواسطة جورجيوس ثيلو وهيرمانوس هاغن . جورجيوس ثيلو. لايبزيغ. بي جي تيوبنر. 1881.

• Hyginus , attrib., Poeticon astronomicon , II.1: the Great Bear.
• أبولودوروس الزائف. مكتبة III.8.2.
• Scholia إلى Alexandra لليكوفرون ، ملاحظات هامشية لإسحاق ويوانيس تزيتز وآخرين من الطبعة اليونانية لإدوارد شير (وايدمان 1881). النسخة الإلكترونية في مشروع Topos Text Project . النص اليوناني متاح على Archive.org

• هيسيود، علم الفلك ، نقلاً عن إراتوستينس الزائف، كاتاستيريزمي : نص إلكتروني (باللغة الإنجليزية) .
• مشروع ثيوي - كاليستو
• لوحة "منظر طبيعي مع ديانا وكاليستو" للفنان ريتشارد ويلسون في معرض ليدي ليفر للفنون
• قاعدة بيانات واربورغ للأيقونات (حوالي 220 صورة لكاليستو)
• جونسون، دبليو آر "اغتصابات كاليستو". المجلة الكلاسيكية 92، العدد 1 (1996): 9-24. JSTOR 3298462 .