شعب الغراب

نشأت قبيلة كرو وقبائل هيداتسا المرتبطة بها في منطقة أوهايو ، جنوب بحيرة إيري . ^{[ 9 ]} هاجروا غربًا عبر إلينوي ومينيسوتا، واستقروا جنوب بحيرة وينيبيغ في القرنين الثاني عشر أو الثالث عشر. زرعوا المحاصيل واصطادوا البيسون في قرى مستقرة، حتى منتصف القرن السادس عشر عندما دفعتهم قبيلتا أوجيبوي وكري غربًا إلى نهر ميسوري العلوي . ^{[ 9 ]}

انتقل شعب كرو لاحقًا إلى منطقة بحيرة الشيطان في داكوتا الشمالية قبل أن ينفصل عن شعب هيداتسا ويتجه غربًا في أواخر القرن السابع عشر. ^{[ 9 ]} وقد دُفع شعب كرو غربًا بشكل كبير بسبب توغل شعب شايان وتدفقهم، ثم شعب لاكوتا، المعروف أيضًا باسم سيوكس.

سعياً للسيطرة على أراضيهم الجديدة، خاض الكرو حروباً ضد قبائل الشوشون ، مثل قبيلة بيكاشي، أو "سكان بيوت العشب"، ^{[ 10 ]} ودفعوهم غرباً. تحالف الكرو مع قبائل الكيوا والأباتشي المحلية . ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]} هاجرت قبائل الكيوا والأباتشي لاحقاً جنوباً، وظل الكرو مهيمناً في منطقتهم طوال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، عصر تجارة الفراء .

امتدت أراضيهم التاريخية من ما يُعرف الآن بمنتزه يلوستون الوطني ومنابع نهر يلوستون (E-chee-dick-karsh-ah-shay بلغة كرو، والتي تُترجم إلى "نهر الأيل") إلى الغرب، وشمالًا إلى نهر موسيلشيل ، ثم شمال شرقًا إلى مصب نهر يلوستون عند نهر ميسوري ، ثم جنوب شرقًا إلى ملتقى نهري يلوستون وباودر (Bilap Chashee، أو "نهر باودر" أو "نهر الرماد")، وجنوبًا على طول الفرع الجنوبي لنهر باودر، محصورة في الجنوب الشرقي بجبال راتلسنيك وغربًا في الجنوب الغربي بسلسلة جبال ويند ريفر . شملت منطقة قبيلتهم وديان أنهار جوديث (بولوهباآشي، أو "نهر البرقوق")، ونهر باودر، ونهر تونغ ، ونهر بيغ هورن ، ونهر ويند ، بالإضافة إلى جبال بيغ هورن (إيسياكسبوتاتاشي إيساواكساووا)، وجبال براير (باهبوو إيساواكساووا)، وجبال وولف (تشيتيش، أو "جبال أسنان الذئب")، وسلسلة جبال أبساروكا (وتسمى أيضًا جبال أبسالاغا). ^{[ 14 ]}

بعد استقرارهم في وادي نهر يلوستون ^{[ 15 ]} وروافده في السهول الشمالية في مونتانا ووايومنغ ، انقسمت قبيلة كرو إلى أربع مجموعات: كرو الجبل، وكرو النهر، وكرو البطون، وكرو الفراء. كانوا في السابق صيادين ومزارعين شبه رحل في غابات الشمال الشرقي، ثم تكيفوا مع نمط حياة هنود السهول الرحل كصيادين وجامعين، واصطادوا البيسون . قبل عام 1700، كانوا يستخدمون الزحافات التي تجرها الكلاب لنقل البضائع. ^{[ 16 ] [ 17 ]}

ابتداءً من حوالي عام 1730، تبنت قبائل السهول الخيول بسرعة، مما سمح لها بالانتقال إلى السهول وصيد الجاموس بكفاءة أكبر. مع ذلك، أبقت فصول الشتاء القاسية في الشمال قطعانها أصغر من قطعان قبائل السهول في الجنوب. وسرعان ما اشتهرت قبائل كرو، وهيداتسا، وشوشون الشرقية ، وشوشون الشمالية بتربية الخيول وتجارتها، وطورت قطعانًا كبيرة نسبيًا. في ذلك الوقت، كانت قبائل أخرى من الشرق والشمال تنتقل أيضًا إلى السهول بحثًا عن الطرائد لتجارة الفراء، والبيسون، والمزيد من الخيول. تعرضت قبيلة كرو لغارات وسرقات خيول من قبل قبائل فقيرة بالخيول، بما في ذلك قبائل بلاكفوت ، وغروس فينتر ، وأسينيبوين ، وباوني ، ويوت القوية . ^{[ 18 ] [ 19 ]} لاحقًا، اضطرت لمواجهة قبيلة لاكوتا وحلفائها، أراباهو وشايان ، الذين سرقوا الخيول أيضًا من أعدائهم. أصبح ألد أعدائهم قبائل اتحاد بلاكفوت وتحالف لاكوتا-شايان-أراباهو.

في القرن الثامن عشر، وتحت ضغط من قبيلتي سولتيو وكري ( الكونفدرالية الحديدية )، اللتين كانتا تتمتعان بوصول أسرع وأفضل إلى الأسلحة النارية من خلال تجارة الفراء ، هاجرت قبيلة كرو إلى هذه المنطقة من منطقة الغابات الشرقية في أوهايو، التي تقع حاليًا في ولاية أوهايو، واستقرت جنوب بحيرة وينيبيغ . ومن هناك، دفعتها قبيلة شايان غربًا. ثم دفعتها قبيلة لاكوتا غربًا أكثر، وسيطرت على الأراضي الواقعة غرب نهر ميسوري، ممتدة إلى ما وراء التلال السوداء في داكوتا الجنوبية وصولًا إلى جبال بيغ هورن في وايومنغ ومونتانا. وفي نهاية المطاف، أصبحت قبيلة شايان حليفةً لقبيلة لاكوتا، سعيًا منها لطرد الأمريكيين الأوروبيين من المنطقة. وظلت قبيلة كرو عدوًا لدودًا لكل من قبيلتي سيوكس وشايان. ونجحت في الاحتفاظ بمحمية كبيرة تزيد مساحتها عن 9300 كيلومتر ^مربع رغم خسائرها في الأراضي، ويعود ذلك جزئيًا إلى تعاونها مع الحكومة الفيدرالية ضد أعدائها التقليديين، قبيلتي سيوكس وبلاكفوت. أُجبرت العديد من القبائل الأخرى على الانتقال إلى محميات أصغر بكثير بعيدة عن أراضيها التقليدية. 

كانت قبيلة كرو عمومًا ودودة مع قبائل السهول الشمالية في فلاتهيد (على الرغم من وجود بعض النزاعات أحيانًا)؛ مثل قبائل نيز بيرس ، وكوتينيه ، وشوشون، وكيوا ، وأباتشي السهول . ونشأ اتحاد الحديد القوي (نيهياو-بوات)، وهو تحالف من قبائل الهنود الحمر في السهول الشمالية قائم على تجارة الفراء، كعدو لقبيلة كرو. وقد سُمي هذا الاتحاد نسبةً إلى قبيلتي كري وأسينيبوين المهيمنتين في السهول، وانضمت إليه لاحقًا قبائل ستوني ، وسولتيو، وميتيس .

بحلول أوائل القرن التاسع عشر، انقسمت قبيلة أبسالوكي إلى ثلاث مجموعات مستقلة، اجتمعت معًا فقط للدفاع المشترك: ^{[ 20 ]}

• أشالاهو (وتُعرف اليوم باسم "كرو الجبل")، أو أواكساواكساميلاكسباك (وتُعرف أيضًا باسم "سكان الجبل")، أو أشكوالي (وتُعرف أيضًا باسم "المخيم المركزي"). كانت أشالاهو، أو كرو الجبل، أكبر مجموعات كرو، وقد انفصلت عن أواتيكسا هيداتسا وكانت أول من سافر غربًا. (مكليلاري 1997: 2-3)، (باورز 1992: 21). تلقى زعيمهم، الملقب بـ"بلا أمعاء"، رؤيا وقاد مجموعته في رحلة هجرة طويلة بحثًا عن التبغ المقدس ، واستقروا في النهاية في جنوب شرق مونتانا . عاشوا في جبال روكي وسفوحها على طول نهر يلوستون العلوي، على الحدود الحالية بين وايومنغ ومونتانا، في سلسلة جبال بيغ هورن وأبساروكا (وتُعرف أيضًا باسم جبال أبسالاغا)؛ وشكلت التلال السوداء الحافة الشرقية لأراضيهم.
• قبيلة بينيسيبيلي (أي "ساكنو ضفاف الأنهار")، والتي تُعرف اليوم باسم "غراب النهر" أو "أششيبيتي " (أي "الأكواخ السوداء")، انفصلت عن قبيلة هيداتسا الأصلية، وفقًا للتقاليد، بسبب نزاع على معدة ثور البيسون. ونتيجة لذلك، أطلق الهيداتسا على قبيلة كرو اسم "جيكسا-إيكا" - أي "المتذمرون من الكرشة". ^{[ 21 ] [ 22 ]} سكنوا على طول نهري يلوستون وموسيلشيل جنوب نهر ميسوري، وفي وديان أنهار بيغ هورن وباودر وويند. عُرفت هذه المنطقة تاريخيًا باسم " بلاد نهر باودر" . وكانوا يسافرون أحيانًا شمالًا حتى نهر ميلك .
• إيلالابيتو (المُهان) أو أميتالاشي (الوطن بعيدًا عن المركز، أي بعيدًا عن الأشكوال - "غراب الجبل"). ^{[ 23 ] [ 24 ]} ادّعوا ملكية المنطقة المعروفة باسم حوض بيغ هورن ، من جبال بيغ هورن شرقًا إلى سلسلة جبال أبساروكا غربًا، وجنوبًا إلى سلسلة جبال ويند ريفر في شمال وايومنغ. استقروا أحيانًا في جبال أول كريك ، وجبال بريدجر ، وعلى طول نهر سويت ووتر جنوبًا. ^{[ 25 ]}

يصف التاريخ الشفوي لقبيلة أبسالوكي مجموعة رابعة، وهي قبيلة بيلابيلوتشي ("القندس يجفف فروه")، والتي ربما اندمجت مع قبيلة كيوا في النصف الثاني من القرن السابع عشر.

عندما وصل الأمريكيون الأوروبيون بأعداد كبيرة، كان شعب كرو يقاوم ضغوط أعداء يفوقونهم عدداً بكثير. في خمسينيات القرن التاسع عشر، فُسِّرت رؤيةٌ لـ "بلنتي كوبس" ، الذي كان حينها صبياً، ولكنه أصبح فيما بعد أعظم زعماء قبيلتهم، من قِبَل شيوخ القبيلة على أنها تعني أن البيض سيسيطرون على البلاد بأكملها، وأن شعب كرو، إذا أرادوا الاحتفاظ بأي جزء من أراضيهم، سيحتاجون إلى الحفاظ على علاقات طيبة مع البيض. ^{[ 26 ]}

بحلول عام ١٨٥١، استقرت قبيلتا لاكوتا وشايان، الأكثر عدداً، جنوب وشرق أراضي قبيلة كرو في مونتانا. ^{[ ٢٧ ]} طمعت هاتان القبيلتان المتناحرتان في أراضي صيد قبيلة كرو، فشنتا حروباً ضدها. وبحق الغزو ، استولتا على أراضي الصيد الشرقية لقبيلة كرو، بما في ذلك وديان نهري باودر وتونغ، ودفعتا قبيلة كرو الأقل عدداً إلى الغرب والشمال الغربي باتجاه مجرى نهر يلوستون . بعد عام ١٨٦٠ تقريباً، ادّعت قبيلة لاكوتا سيوكس ملكية جميع أراضي قبيلة كرو السابقة، من بلاك هيلز في داكوتا الجنوبية إلى جبال بيغ هورن في مونتانا. وطالبت القبيلتان الأمريكيين بالتعامل معها بشأن أي توغل في هذه المناطق.

أكدت معاهدة فورت لارامي لعام 1851 مع الولايات المتحدة على أن أراضي قبيلة كرو تشمل منطقة واسعة تتمركز حول جبال بيغ هورن: امتدت المنطقة من حوض بيغ هورن غربًا إلى نهر موسيلشيل شمالًا، وشرقًا إلى نهر باودر ؛ وشملت حوض نهر تونغ . ^{[ 28 ]} ولكن على مدى قرنين من الزمان، كانت قبيلة شايان والعديد من قبائل لاكوتا سيوكس تهاجر باستمرار غربًا عبر السهول، وما زالت تضغط بشدة على قبيلة كرو.

كانت حرب ريد كلاود ( 1866-1868 ) تحديًا من قبيلة لاكوتا سيوكس للوجود العسكري الأمريكي على درب بوزمان ، وهو طريق يمتد على طول الحافة الشرقية لجبال بيغ هورن وصولًا إلى حقول الذهب في مونتانا. انتهت حرب ريد كلاود بانتصار لاكوتا. أكدت معاهدة فورت لارامي لعام 1868 مع الولايات المتحدة سيطرة لاكوتا على جميع السهول المرتفعة من بلاك هيلز في داكوتا غربًا عبر حوض نهر باودر إلى قمة جبال بيغ هورن. ^{[ 29 ]} بعد ذلك، قامت مجموعات من لاكوتا سيوكس بقيادة سيتينغ بول ، وكريزي هورس ، وغال ، وآخرين، إلى جانب حلفائهم من قبيلة شايان الشمالية ، بالصيد والغارات في جميع أنحاء شرق مونتانا وشمال شرق وايومنغ ، والتي كانت لفترة من الزمن أرضًا أجدادًا لقبيلة كرو.

في 25 يونيو 1876، حقق شعب لاكوتا سيوكس وشايان نصرًا حاسمًا على قوات الجيش بقيادة المقدم جورج أرمسترونغ كاستر في معركة ليتل بيغ هورن في محمية كرو الهندية ، ^{[ 30 ]} إلا أن حرب سيوكس الكبرى (1876-1877) انتهت بهزيمة السيوكس وحلفائهم من الشايان. انضم محاربو كرو إلى الجيش الأمريكي لهذه الحرب. أُجبر السيوكس وحلفاؤهم على مغادرة شرق مونتانا ووايومنغ: فرّت بعض القبائل إلى كندا، بينما عانت قبائل أخرى من الترحيل القسري إلى محميات بعيدة، تقع في الغالب في ولايتي مونتانا ونبراسكا الحاليتين غرب نهر ميسوري.

في عام 1918، نظمت قبيلة كرو تجمعًا لعرض ثقافتها، ودعت إليه أفرادًا من قبائل أخرى. ويُقام معرض كرو الآن سنويًا في عطلة نهاية الأسبوع الثالثة من شهر أغسطس، بمشاركة واسعة من قبائل أخرى. ^{[ 31 ]}

كان البيسون الأمريكي المصدر الغذائي الرئيسي لقبيلة كرو، وكان يُصطاد بطرق متنوعة. قبل استخدام الخيول، كان صيد البيسون يتم سيرًا على الأقدام، مما كان يتطلب من الصيادين التسلل بالقرب من البيسون، غالبًا متخفين بفراء ذئب، ثم مطاردته بسرعة قبل قتله بالسهام أو الرماح. سمح الحصان لقبيلة كرو بصيد البيسون بسهولة أكبر، بالإضافة إلى زيادة عدد الطرائد في المرة الواحدة. كان الفرسان يُثيرون ذعر القطيع ويُطلقون عليه السهام أو الرصاص من على ظهور الخيل، أو يطعنونه في القلب. إلى جانب البيسون، اصطادت قبيلة كرو أيضًا الأغنام الجبلية ، والماعز الجبلي ، والغزلان، والأيائل ، والدببة، وغيرها من الطرائد. غالبًا ما كان لحم البيسون يُشوى أو يُسلق في حساء مع لفت البراري . وكان يُعتبر كل من العجز واللسان والكبد والقلب والكلى من الأطعمة الشهية. وكان لحم البيسون المجفف يُطحن مع الدهن والتوت لصنع البيميكان . ^{[ 92 ]} بالإضافة إلى اللحوم، تم جمع وتناول النباتات البرية الصالحة للأكل مثل ثمار البلسان واللفت البري وتوت ساسكاتون .

كان شعب كرو يصطاد البيسون غالبًا باستخدام ممرات مخصصة لذلك . وكان موقع "حيث تُساق قطعان البيسون من فوق المنحدرات في لونغ ريدج" مكانًا مفضلًا لدى هنود كرو للحصول على اللحوم لأكثر من قرن، من عام 1700 إلى حوالي عام 1870 عندما ظهرت الأسلحة الحديثة. ^{[ 93 ]} وكان شعب كرو يستخدم هذا المكان سنويًا في الخريف، وهو عبارة عن منحدرات متعددة على طول سلسلة تلال تنحدر في النهاية إلى الجدول. في الصباح الباكر من يوم المَسير، كان رجل الطب يقف على حافة المنحدر العلوي، مواجهًا سلسلة التلال. وكان يأخذ زوجًا من أرداف البيسون، ويشير بأقدامها على طول خطوط الأحجار، ثم يُنشد أناشيده المقدسة ويدعو الروح العظيمة لإنجاح العملية. ^{[ 93 ]} وبعد هذا الدعاء، كان رجل الطب يُعطي سائقي رأسي البيسون كيسًا من البخور. ^{[ 93 ]} بينما كان قائدا القطيع ومساعدوهما يصعدون التل والصف الطويل من الأحجار، كانوا يتوقفون ويحرقون البخور على الأرض، ويكررون هذه العملية أربع مرات. ^{[ 93 ]} كان الهدف من هذه الطقوس هو جعل الحيوانات تأتي إلى الصف الذي أُحرق فيه البخور، ثم تعود مسرعة إلى منطقة التل. ^{[ 93 ]}

المأوى التقليدي لقبيلة كرو هو الخيمة المخروطية أو الكوخ الجلدي المصنوع من جلود البيسون المشدودة على أعمدة خشبية. ويُعرف عن قبيلة كرو تاريخيًا ببنائها بعضًا من أكبر الخيام المخروطية. وكانت أعمدة الخيمة تُستخرج من شجرة الصنوبر اللودجبول ، التي اكتسبت اسمها من استخدامها كدعامة للخيام المخروطية. ^{[ 94 ]} داخل الخيمة، كانت تُفرش المراتب وتُوضع مقاعد من جلود الجاموس حول الحافة، مع وجود موقد في المنتصف. وكان الدخان يتصاعد من النار عبر فتحة أو غطاء دخان في أعلى الخيمة. وكانت هناك فتحة دخول واحدة على الأقل مزودة بغطاء قابل للطي تسمح بالدخول إلى الخيمة. وكثيرًا ما كانت تُزين الخيام من الداخل والخارج برسومات جلدية تحمل معاني محددة. وغالبًا ما كانت تصاميم الخيام المخروطية فريدة من نوعها، خاصة بالمالك أو العائلة أو المجتمع الذي يسكن الخيمة. وتتميز الخيام المخروطية بسهولة نصبها وطيّها وخفة وزنها، مما يجعلها مثالية للشعوب الرحّل مثل قبيلة كرو التي تتنقل باستمرار وبسرعة. وبعد طيّها، تُستخدم أعمدة الخيمة لصنع زلاجة . الزحافات عبارة عن هيكل خشبي تجره الخيول، كان يستخدمه سكان السهول الأصليون لحمل ونقل الأمتعة والأطفال الصغار. ولا تزال العديد من عائلات كرو تمتلك وتستخدم الخيام المخروطية، خاصةً أثناء السفر. ويُوصف معرض كرو السنوي بأنه أكبر تجمع للخيام المخروطية في العالم.

كان الحصان وسيلة النقل الأكثر شيوعًا لدى قبيلة كرو . وقد حصلوا على الخيول من خلال الغارات والتجارة مع قبائل السهول الأخرى. وحصل سكان السهول الشمالية، مثل قبيلة كرو، على خيولهم في الغالب من سكان السهول الجنوبية، مثل قبيلتي كومانشي وكيوا، الذين حصلوا بدورهم على خيولهم من الإسبان وسكان جنوب غرب أمريكا الأصليين، مثل قبائل بويبلو المختلفة. امتلكت قبيلة كرو قطعانًا كبيرة من الخيول، تُعد من بين الأكبر التي يمتلكها سكان السهول الأصليون ؛ ففي عام 1914، بلغ عدد خيولهم ما يقارب ثلاثين إلى أربعين ألف رأس. وبحلول عام 1921، انخفض عدد الخيول إلى ألف رأس فقط. ومثل غيرهم من سكان السهول، كان الحصان عنصرًا أساسيًا في اقتصاد قبيلة كرو، وسلعة تجارية قيّمة للغاية، وكثيرًا ما كان يُسرق من القبائل الأخرى لاكتساب الثروة والمكانة كفارس. وقد مكّن الحصان قبيلة كرو من أن يصبحوا محاربين فرسان أقوياء وماهرين، قادرين على أداء مناورات جريئة أثناء المعركة، بما في ذلك التشبث أسفل حصان يركض وإطلاق السهام من خلال الإمساك بعرفه. كما امتلكوا أيضًا العديد من الكلاب. أحصى أحد المصادر ما بين خمسمائة وستمائة كلب. استُخدمت الكلاب كحراس وحيوانات حمل لنقل الأمتعة وجر الزحافات. وقد مكّن إدخال الخيول إلى مجتمع الكرو من جرّ أحمال أثقل بسرعة أكبر، مما قلّل بشكل كبير من عدد الكلاب المستخدمة كحيوانات حمل.

كان لدى قبيلة كرو ملابس مميزة حسب الجنس. ارتدت النساء فساتين مصنوعة من جلود الغزلان والجاموس ، مزينة بأنياب الأيائل أو الأصداف. غطين سيقانهن بالجوارب الطويلة خلال فصل الشتاء وأقدامهن بالأحذية الجلدية . صففت نساء كرو شعرهن على شكل ضفيرتين. أما ملابس الرجال فكانت تتألف عادةً من قميص، وجوارب طويلة مزينة بحزام، ومئزر طويل ، وأحذية جلدية. وكثيراً ما كانوا يرتدون أردية مصنوعة من فرو البيسون في فصل الشتاء. وكانت الجوارب الطويلة إما مصنوعة من جلود الحيوانات التي يصنعها أفراد قبيلة كرو بأنفسهم، أو من الصوف الذي كان سلعاً تجارية قيّمة تُصنع خصيصاً للهنود في أوروبا. وكان شعرهم طويلاً، يصل في بعض الأحيان إلى الأرض. ^{[ 95 ]} تشتهر قبيلة كرو بتسريحة شعرها المنتفخة التي غالباً ما كانت تُصبغ باللون الأبيض. وكان رجال كرو يتميزون بارتداء أنبوبين للشعر مصنوعين من الخرز على جانبي شعرهم. وكثيراً ما كان الرجال يصففون شعرهم على شكل ضفيرتين ملفوفتين بفراء القنادس أو ثعالب الماء. وكانوا يستخدمون دهن الدب لإضفاء اللمعان على الشعر. كان المحاربون والمعالجون يرتدون الطيور المحنطة في شعرهم. وكغيرهم من هنود السهول، كان شعب كرو يرتدي ريش النسور والغربان والبوم وغيرها من الطيور في شعره لأسباب رمزية. وتنوعت أغطية الرأس التي ارتداها شعب كرو، ومنها غطاء الرأس الشهير المصنوع من ريش النسر ، وغطاء الرأس المصنوع من فروة رأس البيسون والمزين بالقرون والحافة المزينة بالخرز، وغطاء الرأس المصنوع من قرن البيسون المشقوق. ويُصنع غطاء الرأس هذا من قرن بيسون واحد يُشق إلى نصفين ويُصقل ليصبح قرنين متطابقين تقريبًا، ثم يُثبتان على قبعة جلدية ويُزينان بالريش والخرز. ولا يزال الزي التقليدي الذي كان يرتديه شعب كرو يُرتدى حتى اليوم بدرجات متفاوتة من الانتظام.

تشتهر قبيلة كرو بتطريزها المتقن بالخرز. فقد زيّنوا كل جوانب حياتهم تقريبًا بهذا الخرز، مع إيلاء اهتمام خاص للأدوات الاحتفالية والزخرفية. كانت ملابسهم وخيولهم ومهودهم وأدواتهم الاحتفالية والزخرفية، بالإضافة إلى الحقائب الجلدية بمختلف أشكالها وأحجامها واستخداماتها، مزينة بالخرز. ^{[ 96 ]} وكانوا يُجلّون الحيوانات التي يأكلونها، مستخدمين منها قدر المستطاع. وكان الجلد المستخدم في ملابسهم وأرديتهم وحقائبهم يُصنع من جلود الجاموس والغزلان والأيائل. وكانت نساء القبيلة هنّ من يقمن بهذا العمل، حيث كانت بعضهنّ يُعتبرن خبيرات، وكثيرًا ما كانت الشابات الأقل خبرة يلجأن إليهنّ للحصول على نصائح في التصميم والرمزية. ^{[ 97 ]} وتُعرف قبيلة كرو بإبداعها، ويُنسب إليها الفضل في تطوير أسلوبها الخاص في التطريز لتثبيت الخرز. هذه الغرزة، التي تُسمى الآن غرزة التراكب، لا تزال تُعرف أيضًا باسم "غرزة كرو". ^{[ 96 ]} في أعمال الخرز، استُخدمت الأشكال الهندسية بشكل أساسي، وكانت المثلثات والمعينات وأشكال الساعة الرملية هي الأكثر شيوعًا. استخدم الغراب مجموعة واسعة من الألوان، لكن الأزرق ودرجات مختلفة من الوردي كانت الأكثر استخدامًا. ولإبراز لون أو شكل معين، كانوا يحيطون ذلك الشكل أو اللون بإطار أبيض. ^{[ 96 ]}

لم تكن الألوان المختارة مجرد ألوان جمالية، بل كانت تحمل دلالات رمزية أعمق. فاللون الوردي يرمز إلى درجات شروق الشمس المختلفة، بينما يرمز الأصفر إلى الشرق، منبع شروق الشمس. ^{[ 96 ]} أما الأزرق فيرمز إلى السماء، والأحمر إلى غروب الشمس أو الغرب، والأخضر إلى الأرض، والأسود إلى هزيمة العدو، ^{[ 97 ]} والأبيض إلى الغيوم أو المطر أو البرد. ^{[ 96 ]} ورغم أن معظم الألوان تشترك في رمزية واحدة، إلا أن دلالة كل قطعة كانت ذاتية إلى حد كبير بالنسبة لصانعها، خاصةً عند الإشارة إلى الأشكال الفردية. فقد يرمز المثلث عند أحدهم إلى خيمة هندية، وعند آخر إلى رأس رمح، وعند ثالث إلى سلسلة جبال. وبغض النظر عن الدلالة الفردية لكل قطعة، فإن شعب كرو يُجلّون الأرض والسماء من خلال الرموز الموجودة في مختلف الألوان والأشكال على زينة ملابسهم وحتى ملابسهم. ^{[ 96 ]}

تضمنت بعض الملابس التي زينها شعب كرو بالخرز أرديةً وصدرياتٍ وسراويل وقمصانًا وأحذيةً خفيفةً وأشكالًا متنوعةً من ملابس الاحتفالات والمناسبات. فضلًا عن ربطها بالأرض التي تنتمي إليها، عكست الأشكال والألوان المختلفة مكانة المرء وإنجازاته. فعلى سبيل المثال، إذا قتل محارب عدوًا أو جرحه أو نزع سلاحه، فإنه يعود بوجهٍ أسود. ^{[ 97 ]} ثم يُدمج اللون الأسود في ملابس ذلك الرجل، غالبًا في زيه الحربي. أما الرداء المطرز بالخرز، الذي كان يُهدى للعروس، فقد يستغرق صنعه أكثر من عام، وعادةً ما كانت تصنعه حماتها أو قريبة أخرى لها. تميزت هذه الأردية غالبًا بسلسلة من الخطوط الأفقية المتوازية، ذات اللون الأزرق الفاتح في الغالب. مثّلت هذه الخطوط دور الشابة الجديد كزوجة وأم؛ كما شُجعت العروس على ارتداء الرداء في الاحتفال التالي رمزًا لانضمامها إلى عائلة جديدة. ^{[ 96 ]} في العصر الحديث، لا يزال شعب كرو يزينون ملابسهم في كثير من الأحيان بتصميمات الخرز المعقدة للباو واو والملابس اليومية.

• 
  لوحة "يحمل العدو"، لمحارب من قبيلة الغراب يرتدي غطاء رأس من قرن مشقوق وسروالًا من الصوف المطرز بالخرز، بريشة إي. إيه. بوربانك
• 
  هو-را-تو-ا، محارب من قبيلة كرو يرتدي غطاء رأس ورداءً من جلد البيسون وشعره يصل إلى الأرض. رسمه جورج كاتلين ، حصن يونيون 1832.
• 
  أحذية موكاسين الغراب
• 
  أحذية موكاسين من صنع الغراب ، حوالي عام 1940

كان لدى قبيلة كرو نظام نسب أمومي . بعد الزواج، كان الزوجان يقيمان في منزل والدة الزوجة (ينتقل الزوج إلى منزل والدة الزوجة بعد الزواج). وتلعب المرأة دورًا هامًا داخل القبيلة.

نظام القرابة عند قبيلة كرو هو نظام يُستخدم لوصف وتحديد أفراد العائلة. وقد حدده لويس هنري مورغان في كتابه " أنظمة القرابة والمصاهرة في العائلة البشرية" عام 1871 ، ويُعد نظام كرو أحد الأنواع الستة الرئيسية التي وصفها: الإسكيمو ، والهاواي ، والإيروكوا ، والكرو، والأوماها ، والسودانيين . ^{[ 98 ]}

كان لقبيلة كرو تاريخياً مكانة خاصة بالأشخاص ذوي الروحين من الذكور ، والذين يطلق عليهم اسم باتيه / باديه ، ^{[ 99 ]} مثل أوش-تيش . ^{[ 100 ] [ 101 ]}

محمية كرو الهندية في جنوب وسط مونتانا محمية واسعة تمتد على مساحة تقارب 2,300,000 فدان (3,600 ميل مربع ؛ 9,300 كيلومتر ^مربع ) ، وهي خامس أكبر محمية هندية في الولايات المتحدة. تقع المحمية بشكل رئيسي في مقاطعتي بيغ هورن وييلوستون ، مع أراضٍ متنازل عنها في مقاطعات روزبد وكاربون وتريجر . يحدّها من الشرق خط الطول 107 ، باستثناء حدودها مع محمية شايان الشمالية الهندية .   

يمتدّ الحدّ الجنوبي من خطّ الطول 107 غربًا إلى الضفة الشرقية لنهر بيغ هورن . ويمتدّ هذا الخطّ باتجاه مجرى النهر إلى منطقة بيغ هورن كانيون الوطنية الترفيهية ، ثمّ غربًا إلى جبال براير، وشمال شرقًا إلى بيلينغز. أمّا الحدّ الشمالي، فيمتدّ شرقًا عبر هاردين، مونتانا ، وصولًا إلى خطّ الطول 107. وقد أفاد تعداد عام 2000 بوجود 6894 نسمة في أراضي المحمية، وتُعدّ كرو إيجنسي أكبر تجمع سكاني فيها.

قبل دستور عام ٢٠٠١، كانت قبيلة كرو في مونتانا تُحكم بموجب دستورها لعام ١٩٤٨. وقد نظم الدستور السابق القبيلة في هيئة مجلس عام ( مجلس قبلي ). كان المجلس العام يمتلك السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية للحكومة، وكان يضم جميع الأعضاء البالغين المسجلين في قبيلة كرو، بشرط ألا يقل عمر النساء عن ١٨ عامًا ولا يزيد عن عمر الرجال عن ٢١ عامًا. وكان المجلس العام نظامًا ديمقراطيًا مباشرًا ، على غرار نظام اتحاد هاودينوسوني .

أنشأت قبيلة كرو في مونتانا حكومة ثلاثية السلطات في اجتماع مجلسها عام 2001، وذلك بموجب دستورها الصادر في العام نفسه. ولا يزال المجلس العام هو الهيئة الحاكمة للقبيلة، إلا أن الصلاحيات وُزِّعت على ثلاث سلطات منفصلة داخل الحكومة. نظرياً، لا يزال المجلس العام هو الهيئة الحاكمة لقبيلة كرو، لكن في الواقع لم يجتمع المجلس منذ إقرار دستور 2001.

يتألف الجهاز التنفيذي من أربعة مسؤولين، هم: الرئيس، ونائب الرئيس، والسكرتير ، ونائب السكرتير. ويُعدّ مسؤولو الجهاز التنفيذي أيضاً مسؤولين في المجلس العام لقبيلة كرو، الذي لم يعقد اجتماعاته منذ 15 يوليو/تموز 2001.

تتألف الإدارة الحالية للفرع التنفيذي لقبيلة كرو مما يلي:

• الرئيس: فرانك وايت كلاي
• نائب الرئيس: لورانس ديكرين
• السكرتير: ليفي بلاك إيجل
• نائب الوزير: تشانيس وايتمان ^{[ 102 ]}

يتألف المجلس التشريعي من ثلاثة أعضاء من كل دائرة انتخابية في محمية كرو الهندية. وتنقسم محمية كرو الهندية إلى ست دوائر انتخابية تُعرف باسم وادي الزعماء، ورينو، وبلاك لودج، ومايتي فيو، وبيغ هورن، وبريور. وتُعد دائرة وادي الزعماء أكبر الدوائر من حيث عدد السكان.

يتألف الجهاز القضائي من جميع المحاكم المنشأة بموجب قانون ونظام قبيلة كرو، ووفقًا لدستور عام ٢٠٠١. ويختص الجهاز القضائي بالنظر في جميع المسائل المحددة في قانون ونظام قبيلة كرو. ويسعى الجهاز القضائي إلى أن يكون فرعًا مستقلًا ومتميزًا عن السلطتين التشريعية والتنفيذية لحكومة قبيلة كرو. ويتألف الجهاز القضائي من رئيس قضاة منتخب وقاضيين مساعدين. وتتلقى محكمة استئناف قبيلة كرو، على غرار محكمة استئناف الولاية، جميع الطعون المقدمة من المحاكم الأدنى درجة. ورئيسة قضاة قبيلة كرو هي جولي يارلوت.

يقع مقر الحكومة وعاصمة محمية كرو الهندية في كرو إيجنسي، مونتانا .

اعتادت قبيلة كرو انتخاب رئيس لمجلسها القبلي كل عامين، إلا أنه في عام ٢٠٠١، مُدِّدت مدة ولايته إلى أربع سنوات. وكان كارل فين الرئيس السابق . يشغل الرئيس منصب الرئيس التنفيذي، ومتحدث المجلس، وزعيم الأغلبية في مجلس قبيلة كرو. وقد أدت التعديلات الدستورية لعام ٢٠٠١ إلى إنشاء حكومة ثلاثية السلطات. يرأس الرئيس السلطة التنفيذية، التي تشمل مكاتب نائب الرئيس، والسكرتير، ونائب السكرتير، بالإضافة إلى المكاتب والإدارات القبلية التابعة لإدارة قبيلة كرو. ومن أبرز الرؤساء الذين شغلوا هذا المنصب: كلارا نومي ، وإديسون ريال بيرد ، وروبرت "روبي" يلوتيل .

في 19 مايو/أيار 2008، تبنى هارتفورد وماري بلاك إيجل من قبيلة كرو عضو مجلس الشيوخ الأمريكي (الرئيس لاحقًا) باراك أوباما في القبيلة، وذلك في تاريخ أول زيارة لمرشح رئاسي أمريكي إلى البلاد. ^{[ 103 ]} كما شارك ممثلو قبيلة كرو في موكب تنصيب الرئيس أوباما. وفي عام 2009، كان الدكتور جوزيف ميديسن كرو واحدًا من 16 شخصًا مُنحوا وسام الحرية الرئاسي .

خلال إغلاق الحكومة الفيدرالية الأمريكية عام 2013 ، قامت قبيلة كرو بتسريح 316 موظفًا وتعليق البرامج التي توفر الرعاية الصحية وخدمات الحافلات وتحسينات الري. ^{[ 104 ]}

في عام 2020، أيد رئيس القبيلة إيه جيه نوت أفرايد جونيور إعادة انتخاب الرئيس دونالد ترامب ، إلى جانب تأييده للجمهوريين ستيف داينز لمجلس الشيوخ ، وجريج جيانفورتي لمنصب حاكم الولاية ، ومات روزنديل لمجلس النواب الأمريكي . ^{[ 105 ]}