ديجينيس أكريتاس

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

ديجينيس أكريتاس ( باللاتينية : Acritas ؛ باليونانية : Διγενῆς Ἀκρίτας ) [ a ] هي ملحمة رومانسية يونانية من العصور الوسطى ، ظهرت في القرن الثاني عشر الميلادي في الإمبراطورية البيزنطية . تُعدّ هذه الملحمة أطول وأشهر أغاني الأكريتيك ، وهي قصائد شعبية بيزنطية تُخلّد حياة ومآثر الأكريتاي ، سكان وحراس حدود مقاطعات الأناضول الشرقية للإمبراطورية. مثّلت أغاني الأكريتيك بقايا دورة ملحمية قديمة في بيزنطة، ونظرًا لتناقلها الشفهي عبر الإمبراطورية، فإن تحديد الإشارات الدقيقة إلى الأحداث التاريخية قد يكون مجرد تخمين. [ 2 ] تدور أحداث القصيدة خلال الحروب العربية البيزنطية ، وتعكس التفاعلات، إلى جانب الصراعات العسكرية والثقافية بين الكيانين السياسيين. تتألف الملحمة من 3000 إلى 4000 سطر، وقد جُمعت أجزاؤها بعد اكتشاف عدة مخطوطات. وهي نص سردي مطول، ويُعتقد أنها العمل البيزنطي الوحيد الباقي الذي يُصنف فعلاً ضمن الشعر الملحمي. [ 3 ] [ 4 ] كُتبت الملحمة بنوع من اليونانية العامية، وتُعتبر من أقدم الأمثلة على هذا النوع، فضلاً عن كونها نقطة انطلاق الأدب اليوناني الحديث . [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

تُفصّل الملحمة حياة البطل الذي تحمل اسمه، باسيليوس، والذي يُشير لقبه " ديجينيس أكريتاس " (سيد الحدود ذو الدمين) إلى أصوله اليونانية والعربية المختلطة . [ 8 ] [ 9 ] ينقسم النص إلى قسمين: الأول، ذو الطابع الملحمي، يُفصّل حياة والدي باسيليوس ولقاءهما؛ والدته، وهي نبيلة بيزنطية من عائلة دوكاس تُدعى إيرين، ووالده، وهو أمير عربي يُدعى موسور، الذي اعتنق المسيحية وتزوج إيرينيوس بعد اختطافها في غارة. [ 7 ] [ 10 ] أما القسم الثاني، فيُناقش طفولة باسيليوس المبكرة، ثم لاحقًا، غالبًا من وجهة نظر المتكلم، صراعاته وأعماله البطولية على الحدود البيزنطية. كما تظهر في النص إشارات إلى عناصر أسطورية يونانية ، بما في ذلك طفولة باسيليوس التي تُشبه طفولة هرقل ، وعلاقته بالمحاربة الأمازونية ماكسيمو. [ 11 ] على الرغم من كونه شخصية أسطورية، فقد تم اقتراح أن الإلهام وراء البطل ربما يكون قد استمد من القائد والإمبراطور الكبادوكي رومانوس ديوجينيس الذي عاش في القرن الحادي عشر . [ 12 ]

استمرت قراءة ملحمة ديجينيس أكريتاس وتناقلها عبر الأجيال في فترة ما بعد العصر البيزنطي، حيث يعود تاريخ أحدث المخطوطات الباقية إلى القرن السابع عشر. وأصبحت شخصية أكريتاس نموذجًا للبطل المثالي في العصور الوسطى، وظهرت في عدد من الأغاني الشعبية المنتشرة في جميع أنحاء العالم الناطق باليونانية، ولا سيما في كريت وقبرص وآسيا الصغرى . وكان للملحمة تأثير كبير على ثقافة اليونان الحديثة ، وخاصة على الموسيقى الشعبية والفنون والأدب. [ 13 ]

تاريخ

المخطوطات

دير سوميلا في طرابزون، حيث تم اكتشاف أول مخطوطة في عام 1868.

يُعتقد عمومًا أن ملحمة ديجينيس أكريتاس جُمعت لأول مرة حوالي القرن الثاني عشر الميلادي، بالاستناد إلى مواد سابقة مستمدة أساسًا من مصادر شفهية. وقد ذُكر وجود الملحمة خلال تلك الفترة في قصيدة "بتوخوبرودروميك" موجهة إلى الإمبراطور مانويل الأول كومنينوس تحت اسم "أكريتيس الجديدة". [ 13 ] خلال القرنين التاسع عشر والعشرين، توفرت ست مخطوطات للملحمة، أقدمها يعود تاريخها إلى أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر الميلادي. [ 14 ] [ 15 ] كل مخطوطة من المخطوطات الباقية تُمثل نسخة مختلفة من القصة نفسها التي تعود إلى العصور الوسطى. [ 7 ] تشير الأدلة المقارنة إلى أن الدقة التامة في نقل النص كلمة بكلمة كانت نادرة في العصر البيزنطي، وكان من المعتاد أن تتضمن نسخ الأعمال الأدبية بعض الاختلافات. [ 16 ]

تم توثيق وجود المزيد من المخطوطات في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، لكن مكانها لا يزال مجهولاً. [ 16 ] من بينها مخطوطة مفقودة الآن، شوهدت سابقًا في دير زيروبوتامو في جبل آثوس في القرن الثامن عشر. [ 2 ] أقدم مخطوطتين هما "الإسكوريال" و"غروتافيراتا"، نسبةً إلى اسمي المكتبتين اللتين احتُفظ فيهما بالمخطوطتين. مع أن الشكل (أو الأشكال) التي وصل بها النص ليس نتاجًا لتأليف شفوي، إلا أنه احتفظ بعدد كبير من سمات أصوله الشفوية. يعود الأصل المشترك للنسختين المحفوظتين في مخطوطتي الإسكوريال وغروتافيراتا إلى القرن الثاني عشر. تختلف المخطوطتان اختلافًا كبيرًا، فنسخة غروتافيراتا أكثر تنظيمًا، بينما نسخة الإسكوريال أقرب إلى لغة الكلام اليومي، مع وجود العديد من الفجوات وعدم انتظام الوزن. [ 13 ] يبدو نص إسك أقرب إلى النص الأصلي، بينما يمثل غرو نسخةً تأثرت بشكل كبير بالتنقيحات المدروسة. يقدم كلا النصين وصفًا ساحرًا لحياة المجتمعات العسكرية في المناطق الحدودية للإمبراطورية، بينما تتجسد في شخصية ديجينيس الأساطير التي تراكمت حول الأبطال المحليين. تتفوق نسخة إسك على النسختين من حيث قوة مشاهد المعارك وحيويتها، فضلًا عن بساطة الأسلوب. تتميز الأوصاف الملحمية للفرسان والمعارك بالدراما، والإيقاع السريع، والتفاصيل البصرية النابضة بالحياة. [ 19 ]

توجد نسخة سلافية قديمة من كتاب "ديجينيس أكريتاس" بعنوان " أفعال الرجال الشجعان القدماء" ( Дѣяніе прежнихъ временъ храбрыхъ человѣкъ )، وهي مقتبسة من سطر في مخطوطة غروتافيراتا. تُعرف النسخة السلافية غالبًا باسم " ديفجينيفو دياني" ، لكن هذا العنوان غير موجود في المخطوطات. تحتوي هذه النسخة على ترجمة مباشرة وإعادة سرد حرة للنسخة اليونانية في مخطوطة غروتافيراتا. وقد أُنتجت في بيئة ثنائية اللغة (يونانية- سلافية جنوبية) ، على الأرجح في مقدونيا تحت حكم الإمبراطورية الصربية (القرن الرابع عشر) أو خلفائها. وتتميز بخصائص تُشير إلى أنها كُتبت شفهيًا وفقًا لصيغة محددة . [ 20 ]

الاكتشاف والنشر

ظل وجود ملحمة ديجينيس أكريتاس مجهولاً حتى النصف الثاني من القرن التاسع عشر، حين تم اكتشاف معظم المخطوطات ونشرها. وحتى ذلك الحين، لم يكن البطل - الذي يُشار إليه بأسماء مختلفة مثل ديجينيس، وقسطنطين، وجيانيس (يوحنا) - معروفًا إلا من خلال الأغاني والقصائد الغنائية لدورة أكريتيس التي حُفظت في التراث الشفهي للعالم الناطق باليونانية، والتي جُمعت ونُشرت في نفس الفترة تقريبًا. [ 2 ] [ 21 ] اكتُشفت أول مخطوطة للملحمة عام 1868 في دير سوميلا بطرابزون، ونُشرت لأول مرة عام 1875. وسرعان ما تبعتها مخطوطة أندروس التي اكتُشفت عام 1878 ونُشرت عام 1881. ونُشرت نسخة مُقفّاة من كلية لينكولن بجامعة أكسفورد عام 1880. تميزت هذه النسخة بتوقيع كاتبها، وهو راهب من خيوس يُدعى إغناطيوس بيتريتزيس، عام 1670. عُثر على أقدم مخطوطة باقية في دير غروتافيراتا اليوناني، بالقرب من فراسكاتي ، عام 1879، ونُشرت عام 1892. واكتُشفت نسخة نثرية كتبها ميليتيوس فلاستوس من خيوس عام 1632 في أندروس عام 1898، ولم تُنشر حتى عام 1928. أما نسخة مدريد غير المكتملة، التي نُشرت عام 1912، فقد اكتُشفت في مكتبة الإسكوريال بإسبانيا عام 1904. [ 18 ]

ملخص

دورة نقدية

ديجينيس أكريتاس يحمل سيفًا بجوار التنين المقتول. جزء من لوحة بيزنطية من القرن الثاني عشر. متحف الأغورا القديمة ، أثينا.

لطالما انتشر اسما "ديجينيس" أو "أكريتاس" (ونادرًا ما يجتمعان معًا) في جميع أنحاء العالم الناطق باليونانية، حيث يمثلان أبطال الأغاني الشعبية التي تحظى بشعبية خاصة في كريت وقبرص وآسيا الصغرى. [ 9 ] قبل اكتشاف المخطوطات، لم يكن بطل الملحمة معروفًا إلا من خلال الأغاني الأكريتية ؛ وهي أغاني أو قصائد سردية عامية، عادةً ما تكون شعرًا سياسيًا ، نشأت في العصر البيزنطي، وتعكس أحداثًا وشخصيات مرتبطة بالملحمة الرومانسية لديجينيس أكريتاس. جُمعت هذه الأغاني في المقام الأول من مصادر شفهية من القرن التاسع عشر، ووُجدت أفضلها على أطراف آسيا الصغرى، مثل بونتوس وقبرص. [ 22 ] في التقاليد الأكريتية، يُصوَّر المحاربون كأمثلة للرقي والنبل ( باليونانية : λεβεντιά ). يسكنون في منازل فاخرة عادة ما تقع على أطراف العالم المسيحي، ويحملون أحيانًا أسماء الطبقة الأرستقراطية البيزنطية. [ 23 ]

تمثل الأغاني الأكريتيكية البيزنطية بقايا تقليد ملحمي قديم يبدو أنه يسبق ملحمة ديجينيس نفسها. وقد خضعت هذه الأغاني لتحولات عبر التناقل الشفهي الذي يعود إلى ألف عام، مما يجعل تحديد الأحداث والشخصيات التاريخية فيها مجرد افتراض. ومن المرجح أن أوجه التشابه بين الأغاني والملحمة قد نشأت من استلهام كليهما من مصدر مشترك للمواد الشعبية. أما الأغاني الأقرب إلى النسخ الباقية من الملحمة، فمن المرجح أنها تأثرت بها. [ 2 ] ويبدو أن الملحمة الأكريتيكية تستلهم بشكل عام من أربعة أجزاء من الأساطير اليونانية : هيراكليس ، والأرجونوت ، وطيبة ، وطروادة . كما يُعدّ دمج الفولكلور مع التقاليد المسيحية سمة مميزة لأعمال الدورة الأكريتيكية. [ 24 ] ومن بين العناصر المتكررة مآثر المحاربين ذوي القدرات الخاصة، أو طائر ناطق يُنهي عادةً قصةً مُقلقة بالنهاية المرجوة. ومن الأمثلة الرائعة على الأغاني الأكريتية التي تتميز بعناصر أناضولية بارزة أغنية أرموريس ، وابن أندرونيكوس ، وبورفيريس ، وجسر أرتا ، وغيرها. [ 25 ]

أشهر حلقات حياة ديجينيس التي تظهر في الأغاني الناقدة تشمل اختطاف عروسه المستقبلية ( اليونانية: Η απαγωγή της κόρης του στρατηγού ؛ "اختطاف ابنة الجنرال")، وبناء منزله ( Ο Ακρίτης). κάστρον έχτιζεν ؛ "أكريتاس بنى قلعة")، ومواجهته مع الوحش ( Ο δράκος ؛ "التنين")، وموته ( Ο χάρος μαύρα εφόρεσεν « شارون يرتدي السواد»). لا تظهر معركة البطل الدرامية مع شارون، وهي عنصر بارز في الأغاني الأكريتيكية، في وقت سابق من الملحمة. [ 2 ] [ 26 ] وقد فسر بوليتيس هذا الموضوع كرمز للصراع بين السكان اليونانيين المسيحيين وسادتهم المسلمين خلال الفتوحات التركية للأراضي البيزنطية. [ 24 ]

الصور

تظهر مشاهد من دورة أكريتيس، بالإضافة إلى ملحمة ديجينيس أكريتاس، على أكثر من مئة لوحة خزفية عُثر عليها في مواقع متفرقة، من القسطنطينية وسالونيك إلى أثينا وكورنث ؛ ويعود تاريخ أقدمها إلى القرن الثاني عشر. تُصوّر لوحة على لوحة كورنثية ديجينيس وهو يغازل الأمازونية ماكسيمو، بينما تُصوّر قطعة من لوحة من الأغورا القديمة في أثينا المحارب حامل السيف بجوار التنين الذي قُتل بخمسة سهام ( باليونانية : πέντε κοντάρια ، pente kontaria ؛ وهو موضوع شائع في قصائد أكريتيس لا نظير له في الملحمة). تُصوّر 35 لوحة البطل وهو يرتدي تنورة مطوية، تُعرف باسم بوديا ، و26 لوحة أخرى تُصوّره وهو يقتل التنين. بعض هذه العناصر الأيقونية، كزي المحارب وأعماله البطولية، نُسبت أيضًا إلى شخصيات أخرى أقل شهرة من ملحمة أكريتاس في الأغاني الشعبية، ولذا، قد يكون ربط البطل المصوّر بديجينيس افتراضًا في بعض الأحيان. ويُمكن تمييز مشهد أكثر وضوحًا من ملحمة أكريتاس في نقش بارز من كنيسة القديسة كاترين في سالونيك، يُظهر شخصية مدرعة تمزق فكي أسد؛ وهو مشهد يُذكّر بشباب ديجينيس في الملحمة. [ 27 ]

الملحمة

السياق التاريخي والتكوين

الحدود الشرقية للإمبراطورية البيزنطية خلال الحروب العربية البيزنطية. أما والدة باسل، إيرين، فكانت من منطقة كابادوكيا .

تُشكّل الحروب العربية البيزنطية ، وهي الصراعات بين الإمبراطورية البيزنطية والخلافات العربية الإسلامية التي امتدت من القرن السابع إلى أوائل القرن الحادي عشر، السياق التاريخي للشعر البطولي البيزنطي المكتوب باليونانية في العصور الوسطى. [ 28 ] كان الأكريتاي البيزنطيون في تلك الفترة طبقة عسكرية مسؤولة عن حماية المناطق الحدودية للإمبراطورية من الأعداء الخارجيين والمغامرين الخارجين عن القانون الذين كانوا ينشطون على أطرافها. تُقدّم كل نسخة من النسخ الباقية لمحة عن حياة حراس الحدود الأثرياء في تلك الفترة. يعكس النصف الأول من الملحمة شخصيات وأحداثًا من التاريخ البيزنطي في القرنين التاسع والعاشر، بما في ذلك إشارات إلى عائلات أرستقراطية مثل دوكاس وكيناموس ، [ 29 ] بينما يبدو النصف الثاني خالدًا بصريًا. وتُعتبر آسيا الصغرى مهد هذه القصة. [ 7 ] بناءً على تفاصيل الجغرافيا والألقاب، تم التأكد من أن النظرة العامة للعالم كما هي معروضة في النص بأكمله تسبق الوجود التركي في شبه الجزيرة. [ 13 ]

قد يعود تاريخ تأليف ديجينيس أكريتاس الأصلي، استنادًا إلى مواضيعه، بما في ذلك المصالحة العربية البيزنطية في نهاية المطاف، إلى فترة لاحقة لأغنية أرموريس (القرن الحادي عشر)، التي تظهر فيها سمات التأليف الملحمي الشفهي بشكل أوضح. [ 30 ] ويُرجّح أن يكون تاريخ تأليفها في القرن الثاني عشر، خلال فترة إحياء الاهتمام بالرواية اليونانية القديمة ، والتي بدورها أدت إلى ظهور نوع الرواية البيزنطية . [ 13 ] ويبدو أنه خلال هذه الفترة، بُذلت جهود واعية لاستخدام الأنواع الأدبية الكلاسيكية كأمثلة للمحاكاة ، وكان أبرزها إحياء الرواية القديمة والشعر الملحمي. ورغم أن البيزنطيين لم يتوقفوا عن قراءة هوميروس ، إلا أن التأليف الشعري بأسلوب ملحمي استؤنف بالكامل في القرن الثاني عشر، عندما مثّلت قصائد بتوخوبرودروميك الموجهة إلى يوحنا الثاني أقدم المحاولات في العصور الوسطى للاحتفاء بمآثر إمبراطور على الطريقة الهوميرية. [ 31 ] يبدو نص ديجينيس أكريتاس متوافقًا مع الاتجاهات الأدبية في القرن الثاني عشر، إذ يحمل أوجه تشابه موضوعية مع الروايات المعاصرة، وأوجه تشابه لغوية ووزنية مع قصائد بتوخوبرودروميك. [ 31 ]

ملخص القصة

ديجينيس أكريتاس والتنين. لوحة بيزنطية من القرن الثاني عشر. متحف الأغورا القديمة ، أثينا.

يتألف العمل من جزأين؛ الجزء الأول، "قصيدة الأمير"، يحمل بوضوح سمات الشعر الملحمي ويروي قصة والدي ديجينيس. في منطقة كابادوكيا التاريخية التابعة للإمبراطورية البيزنطية ( باليونانية: Ῥωμανία ، رومانيا )، كان أمير من سلالة دوكاس يُدعى أندرونيكوس وزوجته آنا، اللذان كان لديهما خمسة أبناء، يدعوان الله أن يرزقهما ابنة. وعندما وُلدت ابنتهما إيرين، تنبأ العرافون بأنها ستُختطف يومًا ما من الإمبراطورية على يد أمير عربي . منذ صغرها، وُضعت إيرين في قصر ونشأت محاطة بحرس ومربيات. في أحد الأيام، بينما كان والدها غائبًا في حملة عسكرية، غادرت إيرين القصر مع خادماتها وذهبت في نزهة إلى الريف. في ذلك الوقت، عثر أمير شاب من سوريا يُدعى موسور، كان قد غزا كابادوكيا، على الأميرة ورفيقاتها واختطفهم. عندما علم إخوتها الخمسة بالحادثة، غادروا الإمبراطورية بحثًا عن أختهم. وبعد قتالٍ عنيف، استسلم الأمير للإخوة واعترف بحبه لإيرين، ووعدهم باعتناق المسيحية إن سمحوا لهما بالزواج. وفي النهاية، تم تعميد موسور، وبعد زواجهما، أنجبت إيرين ابنهما الذي سُمّي باسل ( باليونانية : Βασίλειος ، Basileios ) ديجينيس أكريتاس. [ 32 ]

1150-1159، مملكة أرمينيا كيليكيا . عمل فني على وعاء فضي يظهر ديجينيس أكريتاس وهو يعزف على آلة الروتا لزوجته إيودوكيا. [ 33 ]

يبدأ الجزء الثاني من العمل بتطور شخصية البطل الشاب ومآثره الخارقة في الشجاعة والقوة. في صغره، كان ديجينيس يذهب للصيد مع والده، ومثل هرقل الصغير، تعلم كيف يهزم الحيوانات البرية دون سلاح؛ فقتل عدة حيوانات بيديه العاريتين، من بينها أسد ودبان. وفي شبابه، تصدى لما يُعرف باسم " الأبيلاتاي " ( ἀπελάται )، وهم مجموعة من قطاع الطرق الخارجين عن القانون - أعداء الأكريتاي أحيانًا - ثم هزم قادتهم الثلاثة في نزال فردي. وعندما كبر، وقع ديجينيس في حب إيودوكيا ( Ευδοκία )، ابنة جنرال بيزنطي، وهرب معها، وبعد أن تمكن من هزيمة مضطهديه - إخوة إيودوكيا وجنودهم - تزوجها. وعاش مع عائلته الجديدة على حدود الإمبراطورية، وعمل على تهدئة المنطقة بمطاردة قطاع الطرق. [ 34 ] ذاع صيته في أرجاء الإمبراطورية بفضل قوته. حتى أن الإمبراطور البيزنطي نفسه زار ديجينيس ليشهد إنجازاته وقوته البدنية. يروي ديجينيس بضمير المتكلم مغامراته السابقة، بما في ذلك قصة إنقاذه لعروسه من تنين . وفي مبارزته مع المحاربة الأمازونية ماكسيمو، ذات القوة الخارقة، هزم ديجينيس خصمته، لكنها في النهاية أغرته بعلاقة خارج إطار الزواج . وبعد أن هزم جميع أعدائه وأعاد السلام إلى الحدود، بنى ديجينيس قصرًا فخمًا على ضفاف نهر الفرات حيث قضى أيامه الأخيرة بسلام. [ 35 ]

التقاليد المحلية

" صخرة اليوناني " التي ألقاها ديجينيس في بافوس، وفقًا للفولكلور القبرصي.

تاريخيًا، مثّلت جزيرة قبرص معقلًا للإمبراطورية البيزنطية خلال التوسع الإسلامي، ولعبت دورًا محوريًا كحدود فاصلة بين الثقافتين المسيحية والإسلامية. وقد جعلها موقعها الجغرافي مركزًا هامًا لإنتاج ومراجعة الأغاني البطولية البيزنطية. [ 36 ] كان للأغاني الشعبية البطولية القبرصية أثرٌ بالغٌ في الحفاظ على الثقافة البيزنطية للجزيرة عبر الزمن، وهي اليوم مصدرٌ قيّمٌ للباحثين لفهم المجتمع البيزنطي ومعتقداته الشعبية فهمًا أعمق. [ 37 ] كان ديجينيس، الذي غالبًا ما رُفعت قوته إلى مرتبةٍ خارقةٍ للطبيعة، يُعرف في التقاليد القبرصية والكريتية المحلية بأنه حامي الجزر؛ [ 38 ] وتقول الأسطورة إن ديجينيس كان يستولي على سلسلة جبال بنتاداكتيلوس شمال نيقوسيا، ويقفز منها إلى الأناضول ، ثم إلى كريت، مطاردًا الغزاة السراسنة . [ 39 ] قيل إن قمة سلسلة جبال بنتاداكتيلوس ("الأصابع الخمسة") تمثل بصمة يد ديجينيس، بينما قيل إن أثر قدمه كان مرئيًا على جبل بسيلوريتيس في جزيرة كريت. [ 38 ] ووفقًا لأسطورة أخرى، ألقى ديجينيس ذات مرة صخرة كبيرة عبر قبرص لصدّ سفن السراسنة الغازية. سقطت الصخرة، التي أُلقيت من جبال ترودوس ، في بافوس في موقع ولادة أفروديت ، المعروف حتى يومنا هذا باسم بيترا تو روميو ("صخرة اليوناني").

استمارة

لغة

يُعدّ نص ديجينيس أكريتاس من أقدم الأمثلة على الأدب الشعبي البيزنطي، ويُعتبر عمومًا نقطة انطلاق الأدب اليوناني الحديث . كُتب النص بلغة عامية من اليونانية في العصور الوسطى، وهي لغة مألوفة أكثر لدى المتحدثين المعاصرين، مقارنةً باللغة الأكثر تحفظًا التي استخدمها الأدباء والمؤرخون الكنسيون البيزنطيون. [ 6 ] [ 40 ] يتضمن النص العديد من السمات التي تتماشى مع تطورات اللغة اليونانية الديموطيقية ، والتي تُعدّ سمة مميزة للغة العامية، بما في ذلك الحذف ، والحذف الجزئي ، والاختصار ، والتركيب . [ 41 ] من الانطباع العام، يبدو النص ذا تركيب نحوي حديث ، بينما على النقيض من ذلك، تبقى بنيته الصرفية تقليدية إلى حد كبير، مع وجود اختلافات حديثة تُلاحظ بشكل رئيسي في نهايات الأفعال. [ 42 ]

أسلوب

تُعدّ قصيدة "أكريتاس" لديجينيس قصيدة ملحمية ، وإن لم تكن مكتوبة بأسلوب ملحمي بطولي خالص. فهي مزيج من الملحمة الشفوية والرواية الأدبية ، [ 43 ] وتتألف من جزأين؛ الأول ذو طابع ملحمي، بينما يحمل الثاني طابعًا رومانسيًا. [ 13 ] وهي نص سردي مطوّل مكتوب بالشعر الحرّ ذي الخمسة عشر مقطعًا ، وهو الوزن القياسي للشعر اليوناني، والذي يغلب عليه الإيقاع اليامبي. [ 41 ] لا تحيد القصيدة عن الشعر السياسي المعتاد في الأدب البيزنطي الشعبي، ونادرًا ما تتكرر فيها القافية . لكل سطر دلالته الخاصة، ولكل شطر توازن دقيق. تتميز القصيدة بانسيابيتها وإيقاعها المتناغم، دون أي نشاز، ونادرًا ما تتكرر فيها الأصوات.

فيما يلي مقتطف من ترجمة مخطوطة الإسكوريال، الأسطر 32-55، بقلم إي إم جيفريز (الصفحات  240-243):

خطإبداعيترجمة
[32]في الحقيقة، 'أنا أحبك.امتطوا خيولهم على الفور وتوجهوا إلى ساحة المعركة.
[33]  مستلزمات الحياة اليومية  أطلقوا فحيحاً كالتنانين، وزأروا كالأسود،
[34]καὶ ὡς ἀετοί ἐπέτουντα, καὶ ἐσμίξασιν οἱ δύο·حلقوا كالنسور، واصطدم الاثنان.
[35]هذا هو ما يحدث الآن.وبعد ذلك يمكنك أن ترى شجاراً بين شباب شجعان.
[36]هذا هو ما يحدث الآن | شكرا لك·وفي خضم المعركة، كانوا يهاجمون باستمرار.
[37]καὶ απὸ τὸν κτύπον τὸν ποὺν καὶ ἀπὸ τὸ δὸς καὶ άβεومن الصدام الكبير والضربات المتلاحقة
[38]οἱ κάμποι φόβον εἴχασιν καὶ τὰ βουνιὰ ἀηδονοῦσαν,ازدادت السهول خوفاً، وتردد صدى الجبال من جديد.
[39]هذا أمر طبيعي.اقتلعت الأشجار من جذورها واختفت الشمس.
[40]هذا هو ما تبحث عنهسال الدم على مستلزمات خيولهم
[41]هذا هو ما يحدث الآن.وسال عرقهم على دروعهم.
[42]في <καὶ> ريو دي جانيرو,كان حصان قسطنطين الأسود أسرع،
[43]καὶ θαυμαστὸς νεώτερος ἦτον ὁ καβεράρης ·وكان فارسها شاباً رائعاً.
[44]κατέβηκε εἰς τὸν αμιρὰν καὶ κρούει του ραβδέαاندفع نحو الأمير وضربه بعصاه
[45]هذا هو ما يحدث الآن.ثم بدأ الأمير يرتجف ويهرب.
[46]  مستلزمات شخصية في أمازون:  خاطب أحد المسلمين الأمير بلغته الأم:
[47]"""""""""اقبض على الشاب يا سيدي، وحقق نصراً سريعاً،"
[48]μὴ εἰς σύντομόν του γύρισμα πάρη τὴν κεφακὴν σου·حتى لا يقطع رأسك بانعطافه المفاجئ.
[49]هذا أمر طبيعي.لقد شنّ هجوماً متقناً عليك، والآن قد يقضي عليك نهائياً.
[50]Ἐγώ، μούлε، οὐ τὸ ἐγνοιάζομαι νὰ ὸν καταπονέσης،لا أعتقد يا سيدي أنك ستلحق به ضرراً كبيراً.
[51]هذا هو ما يحدث الآن.»لكن لا تدعه يتباهى بأنه هزم جيشاً بأكمله.
[52]  في هذا الوقت من العام، أنت في أفضل حالاتك،  عندما سمع الأمير ذلك، ابتعد قليلاً عن الشاب.
[53]مستلزمات السفر الخاصة بكألقى رمحه وأراه إصبعه.
[54]καὶ μετὰ τοῦ δακτύου του μετὰ τοῦ δακτύлου του τοιοῦτον лόγον έγει:وبهذه الإيماءة قال هذه الكلمات:
[55]«Ζῆς، νὰ χαίρεσαι، νεώτερε، ἐδικόν σου ἔν' τὸ νίκος.»"أتمنى لك حياة سعيدة وفرحاً يا فتى، النصر حليفك."

إرث

تركت قصة ديجينيس أكريتاس آثارًا متفرقة خارج العالم البيزنطي، بما في ذلك في الأدب العربي والسلافي ، لكن تأثيرها الأكبر كان في الثقافة اليونانية الحديثة . أصبح بطل الرواية، المعروف باسم "ديجينيس" أو "أكريتاس"، نموذجًا للبطل اليوناني المثالي في العصور الوسطى؛ [ 44 ] تظهر هذه الشخصية بكثرة في الأغاني الشعبية اليونانية التقليدية ، وكثيرًا ما تُمثَّل في الفن ، واستُخدمت في الأدب الحديث كرمز للهيلينية في العصور الوسطى والبطولة البيزنطية. [ 13 ] لاحظ الباحثون تأثير ديجينيس أكريتاس على عنوان وقصة رواية باتريك وايت " قضية تويبورن" الصادرة عام 1979. [ 45 ] استمرت قراءة قصة ديجينيس والاستمتاع بها في القرون اللاحقة، حيث بقي النص في نسخ مختلفة يعود تاريخها إلى القرن السابع عشر. تتشابه ملحمة ديجينيس في جوانب عديدة مع سلسلة الأغاني الأكريتيكية الأقصر بكثير، لا سيما من الأناضول وقبرص وكريت، والتي وصل بعضها إلينا حتى يومنا هذا. في الروايات اللاحقة، لا يُهزم ديجينيس في النهاية إلا على يد الموت في صورة ثاناتوس / شارون ، الذي يُقال إنه تصارع مع هيراكليس بعد نزالٍ فرديٍّ شرسٍ على "أرضيات الدراس الرخامية". [ 30 ] استُخدمت قصة ديجينيس أكريتاس، الذي هُزم على يد الموت شخصيًا، كأساسٍ لأغنية شعبية روسية ( بيلينا ) عن أنيكا المحاربة . [ 46 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ النطق اليوناني: [ ðiʝeˈnis aˈkritas ] ; يمكن أيضًا كتابة Digenes حرفيًا كـ Digenis . تشمل متغيرات Akritas Akrites أو Akritis ( Ἀκρίτης ). [ 1 ]

مراجع

  1. ↑ جيمس تريلينج (2016)، "إعادة تقديم ديجينيس أكريتيس : قصيدة بيزنطية عن القوة والضعف وغياب الله المقلق"، فياتور 47 (3): 149-170، في 150 حاشية 3. doi : 10.1484/j.viator.5.112356 .
  2. 1 2 3 4 5 كازدان 1991 ، ص. 48.
  3. ↑ جيفريز 1998 ، ص. i.
  4. ↑ ريتز وفينكمان 2019 ، ص 175.
  5. ↑ بيتون 1996 ، ص 32.
  6. 1 2 هادجيفاسيليو وآخرون. 2001 ، ص. 10.
  7. 1 2 3 4 ميري 2004 ، ص 111.
  8. ^ مافروجورداتو 1970 ، ص. 14.
  9. 1 2 جيفريز 1998 ، ص. xv.
  10. ^ مافروجورداتو 1970 ، ص. xxx.
  11. ↑ ميري 2004 ، ص 111-112.
  12. ^ أودوريكو، باولو (1995). ديجينيس أكريتاس (باللغة الإيطالية). محرر جيونتي. رقم ISBN 978-88-09-20711-0.
  13. 1 2 3 4 5 6 7 كازدان 1991 ، ص. 622.
  14. 1 2 جيفريز 1998 ، ص. الثاني عشر.
  15. ^ مافروجورداتو 1970 ، ص. 12.
  16. 1 2 جيفريز 1998 ، ص. xxiii.
  17. ↑ جيفريز 1998 ، ص. xviii.
  18. 1 2 مافروجورداتو 1970 ، ص. 11-13.
  19. ^ هادجيفاسيليو وآخرون. 2001 ، ص. 20-21.
  20. ↑ روبرت رومانشوك، ليلي شيلتون ورافيتال جولدجوف (2017)، "السلافية القديمة ديجينيس أكريتيس : رواية مجانية أم ترجمة بلاغية؟"، جامعة سان بطرسبرج. التاريخ 62 (2): 299-308. دوى : 10.21638/11701/spbu02.2017.207
  21. ^ مافروجورداتو 1970 ، ص. 11.
  22. ^ مافروجورداتو 1970 ، ص. السادس والعشرون.
  23. ↑ ميري 2004 ، ص 5-6.
  24. 1 2 ميري 2004 ، ص. 6.
  25. ↑ ميري 2004 ، ص 7.
  26. ↑ هوتون 2022 ، ص 127.
  27. ↑ كازدان 1991 ، ص 47.
  28. ^ هادجيفاسيليو وآخرون. 2001 ، ص. 20.
  29. ↑ جيفريز 1998 ، ص. xxxix.
  30. 1 2 هادجيفاسيليو وآخرون. 2001 ، ص. 21.
  31. 1 2 بيتون وريكس 2017 ، الفصل 1.
  32. ^ مافروجورداتو 1970 ، ص. xxx – xxxi.
  33. ↑ "ديجينيس أكريتاس وإيدوكيا / Ο Διγενής Ακρίτας και η Ευδοκία / ديجينيس أكريتاس وإيفدوكيا" . المجموعات الرقمية لجامعة كوتش. ...ديجينيس أكريتاس وإيدوكيا... كأس ​​فيلجورت البيزنطي يصور ديجينيس أكريتاس وهو يحمل مزمارًا مثلثًا ...تاريخ 1150 - 1159
  34. ^ مافروجورداتو 1970 ، ص .
  35. ↑ ميري 2004 ، ص 112.
  36. ↑ كيرياكو 2020 ، ص. xv.
  37. ↑ كيرياكو 2020 ، ص. 14.
  38. 1 2 هوتون 2022 ، ص. 126.
  39. ↑ كيرياكو 2020 ، ص. 13.
  40. ↑ كاراغونيس 2004 ، ص 47.
  41. 1 2 Horrocks 2014 ، ص 336.
  42. ↑ هوروكس 2014 ، ص 341.
  43. ↑ "ديجينيس أكريتيس: حارس حدود يتجاوز الحدود" . huri.harvard.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 نوفمبر 2023 .
  44. ^ "ديجينيس أكريتاس | بريتانيكا" . www.britannica.com . تم الاسترجاع بتاريخ 2023-11-12 .
  45. ^ بيرنز ، نيكولاس. “أبيض غريب: الديناميكيات التلميحية للتاريخ الأدبي في قضية تويبورن”. Zeitschrift für Anglistik und Amerikanistik 45.3 (1997): 219–25.
  46. ^ إيلوفا عرفة: مختارات من القصص، موسكو، "المدرسة العليا"، 1989، ISBN 5-06-000263-2، الصفحة 625

مصادر

  • جيفريز، إليزابيث (1998). ديجينيس أكريتيس: نسخ غروتافيراتا وإسكوريال . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-39472-7.
  • مافروغورداتو، جون (1970). ديجينيس أكريتس: حرر مع مقدمة وترجمة وتعليق . مطبعة جامعة أكسفورد.
  • كازدان، ألكسندر (1991). قاموس أكسفورد للبيزنطيين . المجلد  1. مطبعة جامعة أكسفورد.
  • بيتون، رودريك (1996). الرواية اليونانية في العصور الوسطى . دار النشر لعلم النفس. رقم ISBN 0415120330.
  • هادجيفاسيليو، فانجيليس؛ كاكلامانيس، ستيفانوس؛ كوتزيا، إليزابيث؛ بيتسوبولوس، ستافروس؛ تسيريموكو، إليزابيث؛ ياترومانولاكيس، يوريس، محرران. (2001). اليونان: كتب وكتاب . أثينا، اليونان: المركز الوطني للكتاب في اليونان، وزارة الثقافة. ISBN 960-7894-29-4.
  • ريتز، كريستيان. فينكمان، سيمون (2019). هياكل الشعر الملحمي . دي جرويتر. رقم ISBN 9783110492002.
  • ميري، بروس (2004). موسوعة الأدب اليوناني الحديث . ويستبورت، كونيتيكت: دار غرينوود للنشر. ISBN 0313308136.
  • هوروكس، جيفري (2014). اليونانية: تاريخ اللغة ومتحدثيها . وايلي. ISBN 9781118785157.
  • بيتون، رودريك وديفيد ريكس (محرران). ديجينيس أكريتيس: مقاربات جديدة للشعر البطولي البيزنطي . ألدرشوت: كلية كينجز لندن ، 1993. ISBN 0-86078-395-2مقالات بقلم ماجدالينو ، أليكسيو ، جيفريز ، ماكريج وآخرين.
  • جيفريز، إليزابيث. ديجينيس أكريتيس . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج ، 1998. ISBN 0-521-39472-4(غلاف مقوى). نسختا الإسكوريال وغروتافيراتا مع ترجمة إنجليزية موازية.
  • بارتيكيان، هراش. "أرمينيا والأرمن في الملحمة البيزنطية"، في ديجينيس أكريتيس: مقاربات جديدة للشعر البطولي البيزنطي (مركز الدراسات الهيلينية، كلية كينجز لندن) . ديفيد ريكس (محرر). بروكفيلد، فيرمونت: فاريوروم، 1993. ISBN 0-86078-395-2.
  • كيرياكو، كريسوفالانتيس (2020). البطل المحارب البيزنطي: الأغاني الشعبية القبرصية كتاريخ وأسطورة، 965-1571 . كتب ليكسينغتون. ISBN 9781793621993.
  • هوتون، روبرت (2022). تدريس العصور الوسطى من خلال الألعاب الحديثة: استخدام وتعديل وإنشاء الألعاب لأغراض تعليمية وتأثيرية . دي جرويتر. ISBN 9783110712032.
  • بيتون، رودريك؛ ريكس، ديفيد (2017). ديجينيس أكريتيس، مقاربات جديدة للشعر البطولي البيزنطي . تايلور وفرانسيس. ISBN 9781351944175.
  • كاراغونيس، كريس سي. (2004). تطور اللغة اليونانية والعهد الجديد: الصرف، والنحو، وعلم الأصوات، ونقل النصوص . دار نشر موهر سيبك. رقم ISBN 978-3-16-148290-8.

للمزيد من القراءة