وي الشمالية

34°16′00″N 108°54′00″E / 34.2667°N 108.9000°E / 34.2667; 108.9000

وي
386–535
وي الشمالية والسياسات الآسيوية المعاصرة حوالي  عام 500 ميلادي .
أراضي وي الشمالية. كانت تحدها من الجنوب سلالة تشي الجنوبية من عام 479 إلى عام 502، ومن الجنوب سلالة ليانغ من عام 502.
أراضي وي الشمالية. كانت تحدها من الجنوب سلالة تشي الجنوبية من عام 479 إلى عام 502، ومن الجنوب سلالة ليانغ من عام 502.
عاصمةشنغل (386–398، عاصمة داي السابقة، بالقرب من هوهيهوت الحديثة )
بينغشنغ (398–493)
لويانغ (493–534)
تشانغآن (534–535)
اللغات المشتركةتوبا ، الصينية الوسطى
حكومةالملكية
الامبراطور 
• 386–409
الإمبراطور داوو
• 409–423
الإمبراطور مينجيوان
• 424–452
الإمبراطور تايوو
• 452–465
الإمبراطور ونتشنغ
• 471–499
الإمبراطور شياو وين
• 499–515
الإمبراطور شوانوو
• 528–530
الإمبراطور شياو تشوانغ
• 532–535
الإمبراطور شياوو
تاريخ 
• مقرر
20 فبراير [1] 386
24 يناير 399 [2]
• توحيد شمال الصين
439
• انتقال رأس المال إلى لويانغ
25 أكتوبر 493 [3]
•  مذبحة إيرزو رونغ للطبقة الحاكمة
17 مايو 528 [4]
• وفاة الإمبراطور شياوو
3 فبراير 535 [5]
• تأسيس مقاطعة وي الشرقية ، قسم العلامات
8 نوفمبر [5] 535
منطقة
450 [6]2,000,000 كم 2 (770,000 ميل مربع)
عملةعملة صينية ،
نقد صيني
سبقه
نجح من قبل
تشين السابق
في وقت لاحق يان
شيا (الممالك الستة عشر)
يان الشمالية
ليانغ الشمالية
وي الشرقية
وي الغربية
اليوم جزء منالصين
منغوليا
وي الشمالية
الصينيةملاك
المعنى الحرفيوي الشمالية
النسخ
اللغة الصينية القياسية
هانيو بينيينباي وي
ويد-جايلزباي وي
يوي: الكانتونية
رومنة ييلباك نجايه
جيوتبينغباك1 نجاي6
جنوب مين
هوكين POJباك جوي

وي ( / w / ) ، المعروف في التأريخ باسم وي الشمالية ( الصينية :北魏؛ بينيين : Běi Wèiتوبا وي ( الصينية :拓跋魏؛ بينيين : Tuòbá Wèiيوان وي ( الصينية :元魏؛ بينيين : Yuán Wèi ) و Later Wei ( الصينية :後魏؛ بينيين : Hòu Wèi )، كانت سلالة إمبراطورية في الصين تحكمها عشيرة توبا (Tabgach) من Xianbei . أول السلالات الشمالية ، حكمت شمال الصين من 386 إلى 535 [7] خلال فترة الأسرتين الشمالية والجنوبية . وُصفت بأنها "جزء من عصر الاضطرابات السياسية والتغيير الاجتماعي والثقافي المكثف"، [8] وتشتهر سلالة وي الشمالية بشكل خاص بتوحيد شمال الصين في عام 439، وإنهاء فترة الممالك الستة عشر الفوضوية ، وتعزيز السيطرة الإمبراطورية على لقد تم تحسين المشهد الريفي من خلال الإصلاحات في عام 485. كانت هذه أيضًا فترة من الأفكار الأجنبية المقدمة، مثل البوذية ، والتي أصبحت راسخة. وقد أشار كتاب السلالات الجنوبية إلى شعب وي الشمالي باسم "البرابرة المضفرين" (索虜؛ suǒlǔ ) ، الذين اعتبروا أنفسهم المدافعين الحقيقيين عن الثقافة الصينية. [9] [10]

خلال فترة تايهي (477-499)، قامت الإمبراطورة الأرملة فينج والإمبراطور شياو وين بإصلاحات شاملة عمقت سيطرة الأسرة على السكان المحليين في المناطق الداخلية من هان . كما أدخل الإمبراطور شياو وين تغييرات أدت في النهاية إلى نقل الأسرة عاصمتها من داتونغ إلى لويانغ ، في عام 494. تبنت عائلة توبا لقب يوان (元) كجزء من عملية التصيين المنهجي .

وقد نجا العديد من التحف والأعمال الفنية، سواء كانت من الفن الطاوي أو الفن البوذي ، من هذه الفترة. وكان ذلك في وقت بناء كهوف يونقانغ بالقرب من داتونغ خلال منتصف إلى أواخر القرن الخامس، وفي أواخر عهد الأسرة، كهوف لونغمن خارج العاصمة اللاحقة لويانغ، حيث تم العثور على أكثر من 30 ألف صورة بوذية من عصر هذه الأسرة.

في أواخر عهد أسرة وي الشمالية، نشأ انقسام داخلي كبير، مما أدى إلى انقسام أسرة وي الشرقية وأسرتي وي الغربية تحت حكم نفس الأسرة الإمبراطورية في عامي 534 و535، والتي سرعان ما حلت محلها أسرتا تشي الشمالية وتشو الشمالية على التوالي. وفي حين انتهى حكم عشيرة توبا في منتصف القرن السادس الميلادي، فإن سياساتها المهمة، وخاصة إصلاحات إعادة المركزية السياسية في عهد الإمبراطورة الأرملة فينج والتكامل العرقي في عهد الإمبراطور شياو وين، كان لها تأثير طويل الأمد على الفترات اللاحقة من التاريخ الصيني.

صعود توبا شيانبي

خلفية

كانت أسرة جين قد أقامت تحالفًا مع توبا ضد دولة هان تشاو من شعب شيونغنو . وفي عام 315، مُنح زعيم توبا توبا ييلو لقب أمير داي . ولكن بعد وفاته، ركدت دولة داي، ومع طرد جين من شمال الصين، ظلت داي إلى حد كبير حليفة جزئية ودولة تابعة جزئيًا لتشاو اللاحقة ويان السابقة ، ثم سقطت أخيرًا في يد تشين السابقة في عام 376.

بعد هزيمة إمبراطور تشين السابق فو جيان على يد قوات جين في معركة نهر في في محاولته الفاشلة لتوحيد الصين، بدأت دولة تشين السابقة في التفكك. وبحلول عام 386، أعاد توبا غوي (إمبراطور داوو من شمال وي)، ابن (أو حفيد) توبا شيي تشيان (آخر أمراء داي)، تأكيد استقلال توبا في البداية باعتباره أمير داي. وفي وقت لاحق، غير لقبه إلى أمير وي، وبالتالي عُرفت ولايته باسم وي الشمالية.

الحرب مع يان اللاحق

في البداية ، كانت وي الشمالية غير مستقرة داخليًا وتحالفت مع سلالة يان اللاحقة الأقوى بقيادة شيانبي والتي حكمت معظم خبي ولياونينغ الحاليتين . ومع نمو قوة وي من خلال إخضاع القبائل المجاورة مثل تيفو وروران ، انتهى تحالفهم في عام 391 عندما رفض توبا جوي إرسال المزيد من الجزية بعد أن احتجز يان شقيقه في عاصمتهم، وأعاد وي تحالفهم مع يان الغربية في شانشي . استمرت وي في الأعمال العدائية حتى بعد سقوط يان الغربية في عام 394، وفي عام 395، أرسل إمبراطور يان اللاحقة، مورونج تشوي ، ولي عهده، مورونج باو ، مع جيش ضخم لقيادة حملة عقابية ضد وي. ومع ذلك، في معركة منحدر كانه ، ألحق توبا جوي بجيش يان اللاحقة هزيمة ثقيلة.

في عام 396، قاد مورونغ تشوي بنفسه حملة أخرى ضد وي، ولكن على الرغم من نجاحه في البداية، انسحبت قوات يان بعد أن أصيب بمرض مميت، وسرعان ما توفي في طريق العودة. بعد وقت قصير من اعتلاء مورونغ باو العرش، بدأ توبا غوي غزوًا على يان اللاحقة. أثناء الغزو، قرر مورونغ باو تركيز قواته في عاصمته والمدن الكبرى، مما سمح لقوات وي باجتياح السهول الوسطى بسرعة . أدت الهزيمة الكارثية في معركة بايسي والاقتتال الداخلي بين العائلة الإمبراطورية في النهاية إلى إجبار يان اللاحقة على الإخلاء إلى لياونينغ، بينما أسس فرع في الجنوب يان الجنوبية في عام 398 قبل الهروب إلى شاندونغ .

مع وجود موطئ قدم قوي في السهول الوسطى وانقسام دولة يان إلى قسمين، أصبحت وي الشمالية قوة إقليمية في شمال شرق الصين، متنافسة مع أسرة تشين اللاحقة بقيادة تشيانغ إلى الغرب وسلالة جين الشرقية إلى الجنوب لبعض الوقت. في عام 398، نقل توبا غوي العاصمة إلى بينج تشنغ ، وفي عام 399، رفع لقبه إلى إمبراطور وي. بعد اغتيال توبا غوي في عام 409، تولى ابنه توبا سي (إمبراطور مينجيوان من وي الشمالية) العرش واستمر في جهود والده لتوطيد دولتهم.

الصراع مع الروران

في وقت سابق، كان من بين القبائل التي أخضعها وي قبيلة روران . في عام 394، تمرد فرع منهم بقيادة يوجيولو شيلون وهرب غربًا. بحلول عام 402، غزا شيلون العديد من قبائل تييلي واستولى على مساحة كبيرة في السهوب الشمالية. في نفس العام، أعلن نفسه كيودوفا خاقان (丘豆伐可汗)، وبالنسبة لبقية وجود وي الشمالية، كانت خاقانة روران مشكلة متكررة بالنسبة لوي على حدودهم الشمالية.

توحيد شمال الصين

الصين في زمن صعود الإمبراطور تايوو من وي الشمالية في عام 423.

في عام 423، اعتلى الإمبراطور تايوو من وي الشمالية العرش بطموحات لإعادة توحيد شمال الصين. في عام 426، بدأ حربًا مع سلالة هو شيا بقيادة شيونغنو ، والتي كانت تسيطر على منطقتي أوردوس وجوانزونغ في الغرب. بحلول العام التالي، استولى وي على عاصمة شيا، تونغوان تشنغ ، وجزء كبير من أراضيهم. لم يعد بإمكان شيا أن يشكل تهديدًا لوي، على الرغم من أنهم ما زالوا قادرين على ضم حليف وي، سلالة تشين الغربية في لونغشي . في عام 431، تم القبض على آخر إمبراطور شيا، هيليان دينغ ، وتم تسليمه إلى وي من قبل تويوهون .

خضعت أسرة ليانغ الشمالية في ممر هيكسي ، بقيادة عشيرة جوكيو من عرقية لوشويهو ، إلى وي باعتبارها تابعة بعد زوال أسرة شيا. ومع تهدئة الغرب، حوَّل الإمبراطور تايوو تركيزه إلى الشرق من خلال شن هجمات متواصلة على أسرة يان الشمالية الصينية في لياونينغ . وبعد غزو واسع النطاق في عام 436، تخلى حاكم يان، فينج هونغ، عن أراضيه لصالح وي حيث فر إلى جوجوريو المجاورة . وأخيرًا، في عام 439، أطلق الإمبراطور تايوو حملة وغزا ليانغ الشمالية، وبالتالي توحيد الشمال وإنهاء فترة الممالك الستة عشر .

الحروب مع السلالات الجنوبية

الحرب مع ليو سونغ

جنود من جيش وي الشمالي من الطين يرتدون زي شيانبي ، قبر سيما جين لونغ ، 484 ميلادي. [11]

اندلعت الحرب بين وي الشمالية وسلالة ليو سونغ التي يحكمها هان في حين لم تكن الأولى قد وحدت شمال الصين بعد. كان الإمبراطور وو من سونغ لا يزال جنرالاً من سلالة جين، وقد غزا كلاً من يان الجنوبية في عام 410 ولاحقاً تشين في عام 417، ودفع حدود جين إلى الشمال إلى أراضي وي. ثم اغتصب عرش جين وأنشأ سلالة سونغ. بعد سماع وفاة الإمبراطور وو من سونغ في عام 422، قطع إمبراطور وي مينجيوان العلاقات مع سونغ وأرسل قوات لغزو جارتها الجنوبية. كانت خطته هي الاستيلاء على ثلاث مدن رئيسية جنوب النهر الأصفر: لويانغ وهولاو وهواتاي. سقطت سيتشو (司州، وسط خنان) ويانتشو (兗州، غرب شاندونغ الحديثة) ومعظم المدن في مقاطعة تشينغ في عهد سونغ (青州، وسط وشرق شاندونغ الحديثة) في يد جيش وي. قاد الجنرال تان داوجي من أسرة ليو سونغ جيشًا لمحاولة إنقاذ تلك المدن وتمكن من الاحتفاظ بدونغ يانغ (東陽، في تشينجتشو الحديثة، شاندونغ)، عاصمة مقاطعة تشينجتشو. أُجبرت قوات وي الشمالية في النهاية على الانسحاب بعد نفاد الإمدادات الغذائية. كما تعثرت قوات وي في حصارها لهولاو، التي دافع عنها الجنرال ماو ديزو (毛德祖) من أسرة ليو سونغ، لكنها تمكنت في الوقت نفسه من الاستيلاء على لويانغ وشوتشانج (許昌، في تشوتشانج الحديثة، خنان) في ربيع عام 423، وقطعت الطريق أمام أي قوة إغاثة تابعة لليو سونغ لهولاو. في صيف عام 423، سقطت هولاو. ثم توقفت الحملة، حيث أصبحت وي الشمالية الآن تسيطر على جزء كبير من خنان الحديثة وغرب شاندونغ.

محارب وي الشمالي، جدارية القبر، داتونغ

واصل الإمبراطور وين سونغ الحملات الشمالية التي شنها والده. وفي عام 430، استعاد ليو سونغ تحت قيادة الجنرال القادر داو يانزي المدن الأربع لويانغ وهولاو وهواتاي وتشياو جنوب النهر الأصفر. ومع ذلك، تسبب عدم رغبة الإمبراطور في التقدم بعد هذا الخط في تدمير حليف الإمبراطورية، شيا ، على يد وي. وكان على الإمبراطور أن يكرر هذا الخطأ حيث تم رفض العديد من الولايات الشمالية مثل يان الشمالية التي عرضت التحالف مع ليو سونغ ضد وي، مما أدى في النهاية إلى توحيد وي للشمال في عام 439.

في عام 450، حاول الإمبراطور وين تدمير وي الشمالية بنفسه وشن غزوًا هائلاً. ورغم نجاحه في البداية، تحولت الحملة إلى كارثة. فقد أغرى وي ليو سونغ بعبور النهر الأصفر، ثم حاصرهم، مما أدى إلى تدمير الجيش الشرقي.

مع تراجع جيوش ليو سونغ، أمر الإمبراطور تاي وو قواته بالتحرك جنوبًا. دمر جيش وي المقاطعات الواقعة جنوب النهر الأصفر. فقط هواتاي، المدينة المحصنة، صمدت في وجه وي. تراجعت قوات وي في يناير 451، ومع ذلك، كان الضرر الاقتصادي الذي لحق بسونغ هائلاً. قام الإمبراطور وين بمحاولة أخرى لغزو شمال وي في عام 452، لكنه فشل مرة أخرى. عند عودته إلى العاصمة، اغتيل على يد الوريث الواضح، ليو شاو.

في عام 466، شن ليو تسي شون حربًا أهلية فاشلة ضد الإمبراطور مينغ من ليو سونغ. استسلم حكام مقاطعة شو (徐州) ومقاطعة يان (兗州، غرب شاندونغ الحديثة)، اللذان أعلنا في وقت سابق الولاء لليو تسي شون، خوفًا من انتقام الإمبراطور مينغ من ليو سونغ، لهذه الأراضي لصالح وي الشمالية المنافسة. اتخذت قوات وي الشمالية بسرعة موقفًا دفاعيًا ضد القوات المهاجمة التي أرسلها الإمبراطور مينغ. مع عدم قدرة قوات ليو سونغ على حصار بينج تشنغ بشكل فعال، اضطرت إلى الانسحاب في ربيع عام 467، مما جعل هذه المقاطعات المكتظة بالسكان خاسرة لوي الشمالية.

الحرب مع تشي الجنوبية

في عام 479، استولى شياو داوتشنج على عرش ليو سونغ وأصبح إمبراطور سلالة تشي الجنوبية الجديدة . وعند سماع الأخبار، استعد إمبراطور وي الشمالية للغزو بحجة تنصيب ليو تشانج، نجل الإمبراطور وين من سونغ الذي كان في المنفى في وي منذ عام 465 بعد الميلاد.

بدأت قوات وي بمهاجمة شويانغ لكنها لم تتمكن من الاستيلاء على المدينة. وبدأت تشي الجنوبية في تحصين عاصمتها جيانكانغ لمنع المزيد من غارات وي.

استمرت الحصارات والمناوشات حتى عام 481، لكن الحرب لم تشهد أي حملة كبرى. وتم توقيع معاهدة سلام في عام 490 مع الإمبراطور وو .

الحرب مع ليانغ

ضابط وي الشمالي. تمثال القبر، متحف لويانغ .

في عام 502، أطاح الجنرال تشي الجنوبي شياو يان بالإمبراطور شياو باوجوان بعد أن خاض ضده حربًا أهلية استمرت ثلاث سنوات. تولى شياو يان العرش في جيانكانغ ليصبح الإمبراطور وو من سلالة ليانغ .

في وقت مبكر من عام 503 م، كانت مملكة وي الشمالية تأمل في استعادة عرش مملكة تشي الجنوبية. وكانت خطتهم هي تنصيب شياو باو ين ، أمير مملكة تشي الجنوبية، ليصبح إمبراطورًا للدولة العميلة. وقاد الأمير يوان تشنغ من مملكة وي وتشن بوزي، وهو جنرال سابق في مملكة تشي، حملة جنوبية. وحتى ربيع عام 505، كانت شينيانج وهانزونغ تحت سيطرة مملكة وي الشمالية.

في عام 505، بدأ الإمبراطور وو هجوم ليانغ. تم تجميع جيش قوي بسرعة تحت قيادة الجنرال وي روي وفاجأ وي، ووصفه بأنه أقوى جيش رأوه من السلالات الجنوبية منذ مائة عام. في ربيع عام 506، تمكن وي روي من الاستيلاء على هيفاي . في خريف عام 506، هاجم وي روي جيش وي الشمالي المتمركز في لوكو لمدة عام تقريبًا دون التقدم. ومع ذلك، عندما تجمع جيش وي، هرب شياو هونغ أمير لينتشوان، قائد ليانغ والشقيق الأصغر للإمبراطور وو، خوفًا، مما تسبب في انهيار جيشه دون معركة. هاجمت قوات وي الشمالية بعد ذلك قلعة تشونغلي (鍾離، في بنغبو الحديثة )، ومع ذلك، هزمهم جيش ليانغ بقيادة وي روي وكاو جينغزونغ، مما أنهى الحرب فعليًا. بعد معركة تشونغلي، استمرت المعارك الحدودية من وقت لآخر، ولكن لم تحدث حرب واسعة النطاق لسنوات.

في عام 524، بينما كانت وي الشمالية تعاني من التمردات الزراعية في الشمال والغرب، شن الإمبراطور وو عددًا من الهجمات على أراضي وي الجنوبية. واجهت قوات ليانغ مقاومة قليلة إلى حد كبير. في ربيع عام 525، استسلم جنرال وي الشمالية يوان فاسينج (元法僧) مدينة بينج تشنغ الرئيسية (彭城، في شوتشو الحديثة، جيانغسو) إلى ليانغ. ومع ذلك، في صيف عام 525، استسلم ابن الإمبراطور وو الأمير شياو زونغ (蕭綜)، بشكوك في أنه كان في الواقع ابن إمبراطور تشي الجنوبية شياو باو جوان (لأن والدته زوجة شياو باو جوان سابقًا وأنجبته بعد سبعة أشهر فقط من أن تصبح محظية الإمبراطور وو)، بينج تشنغ إلى وي الشمالية، مما أنهى تقدم ليانغ في الشمال الشرقي، على الرغم من أنه في صيف عام 526، سقطت شويانغ في أيدي قوات ليانغ بعد أن أعاد الإمبراطور وو توظيف استراتيجية بناء السدود بنجاح. على مدى السنوات العديدة التالية، واصل ليانغ تحقيق مكاسب طفيفة على الحدود مع وي الشمالية.

محارب راكب من سلالة وي الشمالية من مجموعات متحف سيرنوسكي .

في عام 528، بعد انقلاب في وي الشمالية، حيث أطاح أمير الحرب إيرزو رونغ بالإمبراطورة الأرملة هو، فر عدد من مسؤولي وي الشمالية، بما في ذلك يوان يو ويوان يو ويوان هاو، واستسلموا للأراضي التي كانوا يسيطرون عليها إلى ليانغ. في شتاء عام 528، عيّن الإمبراطور وو يوان هاو أميرًا لوي - بهدف جعله يطالب بعرش وي الشمالية، وإذا نجح، يصبح تابعًا لليانغ. كلف جنراله تشين تشينغ تشي (陳慶之) بجيش لمرافقة يوان هاو إلى وي الشمالية. وعلى الرغم من صغر حجم جيش تشين، فقد فاز بمعركة تلو الأخرى، وفي ربيع عام 529، بعد أن استولى تشين على سوييانج (شانغكيو الحديثة). أعلن يوان هاو نفسه إمبراطورًا لوي الشمالية بموافقة الإمبراطور وو. في صيف عام 529، لم تتمكن القوات تحت قيادة إيرزو من الوقوف في وجه تشين تشينغ تشي، مما أجبر الإمبراطور شياو تشوانغ من وي الشمالية على الفرار من العاصمة لويانغ. بعد الاستيلاء على لويانغ، أراد يوان هاو سراً التمرد ضد ليانغ: عندما طلب تشين تشينغ تشي من الإمبراطور وو إرسال تعزيزات، أرسل يوان هاو إلى الإمبراطور وو نصحه بعدم القيام بذلك، ولم يرسل الإمبراطور وو قوات إضافية، معتقدًا أن يوان هاو هو من سيرسلها. سرعان ما شن إيرزو والإمبراطور شياو تشوانغ هجومًا مضادًا، وسقطت لويانغ. فر يوان هاو وقُتل أثناء فراره، ودُمر جيش تشين نفسه، على الرغم من أن تشين نفسه تمكن من الفرار والعودة إلى ليانغ.

في عام 530، قام الإمبراطور وو بمحاولة أخرى لإنشاء نظام تابع في شمال وي من خلال إنشاء يوان يو أمير وي، وتكليف عم يوان يو فان زون (范遵) بجيش لمرافقة يوان يو إلى شمال وي. أحرز يوان يو بعض التقدم، خاصة في ضوء الاضطرابات التي اندلعت بعد ذلك بوقت قصير عندما نصب الإمبراطور شياو تشوانغ كمينًا وقتل إيرزو رونغ وأطاح به بدوره إيرزو تشاو ابن شقيق إيرزو رونغ وابن عمه إيرزو شيلونج. ومع ذلك، أدرك يوان يو أن إيرزو أصبح بعد ذلك مسيطرًا بقوة على لويانغ وأنه لن يتمكن من هزيمتهم، لذلك عاد إلى ليانغ في شتاء عام 530.

في عام 532، مع اندلاع الحرب الأهلية في وي الشمالية مرة أخرى بعد أن ثار الجنرال جاو هوان ضد آل إيرزهوس، أرسل الإمبراطور وو جيشًا لمرافقة يوان يوي للعودة إلى وي الشمالية، وبعد ذلك رحب جاو هوان بيوان يوي، لكنه قرر بعد ذلك عدم تعيين يوان يوي إمبراطورًا. بعد ذلك، أعدم الإمبراطور شياوو من وي الشمالية، الذي عينه جاو إمبراطورًا، يوان يوي.

مع تقسيم وي الشمالية إلى وي الشرقية ووي الغربية في ضوء هروب الإمبراطور شياوو، واصل الإمبراطور وو في البداية إرسال قواته لتحقيق مكاسب إقليمية طفيفة على الحدود، ضد كل من وي الشرقية ووي الغربية، لعدة سنوات.

السياسات

لوحة مزخرفة لتابوت من عصر وي الشمالي. تم التنقيب عنها في تشيجياباو، داتونغ ، متحف شانشي. [12]

في وقت مبكر من تاريخ وي الشمالية، ورثت الدولة عددًا من التقاليد من تاريخها الأولي كقبيلة شيانبي، وبعض التقاليد الأكثر غرابة، من وجهة نظر صينية تقليدية، كانت:

  • ولم يتلق المسؤولون رواتبهم إلا بعد تولي الإمبراطورة الأرملة فينج السلطة ، ولكن كان من المتوقع أن يطلبوا ضروريات حياتهم مباشرة من الأشخاص الذين يحكمونهم. ومع تقدم تاريخ إمبراطورية وي الشمالية، بدا أن هذا كان عاملاً مساهماً رئيسياً في الفساد بين المسؤولين. ولم تبدأ الدولة في توزيع الرواتب على مسؤوليها إلا في القرن الثاني من وجود الإمبراطورية.
  • لم تكن الإمبراطورات تُسمَّى وفقًا للرعاية الإمبراطورية أو نبل المولد، بل كان يُطلَب من المرشحات الخضوع لحفل حيث كان عليهن أن يصنعن تماثيل ذهبية بأنفسهن، كوسيلة لتمييز الرعاية الإلهية. فقط الزوجة الإمبراطورية التي تنجح في صنع تمثال ذهبي يمكن أن تصبح إمبراطورة.
  • كان يُطلب من جميع الرجال، بغض النظر عن عرقهم، ربط شعرهم في ضفيرة واحدة ثم لفها ووضعها على رأسهم، ثم ارتداء غطاء على الرأس.
  • عندما يتم تسمية ولي العهد ، يجب إجبار والدته، إذا كانت لا تزال على قيد الحياة، على الانتحار. وفقًا لبعض المؤرخين، ربما لم تكن هذه عادة تقليدية لدى توبا، لكنهم يعتقدون أنها تقليد أسسه الإمبراطور المؤسس الإمبراطور داو وو بناءً على إعدام الإمبراطور وو من هان لمحظيته المفضلة كونسورت تشاو، والدة ابنه الأصغر ليو فولينغ (الإمبراطور تشاو في النهاية)، قبل تسمية الأمير فولينغ وليًا للعهد.
  • ونتيجة لذلك، وبما أن الأباطرة لم يكن لديهم أمهات، فإنهم غالبًا ما يكرمون مرضعاتهم باللقب الشرفي " الممرضة الإمبراطورة الأرملة " (保太后، bǎo tài hòu ).

ومع تقدم عملية إضفاء الطابع الصيني على ولاية وي الشمالية، تم التخلي عن هذه العادات والتقاليد تدريجيا.

بعد بناء عاصمة على الطراز الصيني في يي، سعى توبا غوي إلى كسر استقلال القبائل. أعاد تنظيم الناس في ثماني قبائل اصطناعية استقرت قسراً حول العاصمة، والتي كانت بمثابة وحدات عسكرية. كما أزال زعماء القبائل التقليديين. ساعدت هذه الإصلاحات في تغيير الولاءات القبلية وتعزيز ولائهم للسلالة. عملت هذه القبائل كطبقة عسكرية مهنية شخصية للإمبراطور والتي ساعدت في دعم السلالة ضد أي تهديدات. [13]

الإصلاح في عهد الإمبراطورة الأرملة فينج

تماثيل صغيرة لسيدات بلاط وي الشمالية (حوالي 500-534)، متحف أونتاريو الملكي.

بعد تأمين هيمنة شيانبي في المناطق الداخلية من الصين، نفذ نظام وي الشمالي، تحت حكم الإمبراطورة الأرملة فينج (438-490؛ المعروفة أيضًا باسم الإمبراطورة الأرملة وينمينغ) حزمة من الإصلاحات في عامي 485-486 بعد الميلاد، مما عزز أسسه المالية إلى حد كبير وعزز اختراق الدولة للمجتمع المحلي.

وقد أدخل هذا الإصلاح سياستين بعيدتي المدى، وهما "نظام حيازة الأراضي على أساس المساواة في الحقول" و"نظام الثلاثة شيوخ". وفي "نظام الحقول المتساوية" الجديد ( جونتيان تشي ) الذي كُشِف عنه في عام 485، أعادت الدولة توزيع الأراضي المهجورة أو غير المزروعة على عامة الناس، مع الالتزام بدفع ضريبة على شكل حبوب وقماش وخدمة عمالية. ومن حيث المبدأ، كان لكل أسرة الحق في الأراضي بما يتناسب مع قوتها العاملة. وعلى وجه التحديد، تم تخصيص نوعين من الأراضي مع حيازة للأسرة: الأول كان أرضًا مفتوحة لزراعة المحاصيل (40 مو [أ] ) لكل ذكر بالغ في الأسرة، ونصف هذه المبالغ للإناث البالغات والتي كانت قابلة للإرجاع بعد أن يصل المستفيد إلى سن متقدمة معينة أو يموت. كانت الأراضي الثانية مخصصة لدعم إنتاج المنسوجات (10 أو 20 مو، [ب] بنفس مبدأ توزيع الجنس مثل الأراضي المفتوحة) في أحد شكلين، وهما "أراضي التوت" في مناطق إنتاج الحرير، و"أراضي القنب" في المناطق التي كانت تربية دودة القز فيها غير مجدية. ومن المهم أن أراضي التوت كانت قابلة للتوريث بسبب الاستثمار الطويل الأجل والرعاية التي تتطلبها بساتين التوت. وكانت الأسر التي تمتلك العبيد والثيران التي تحرث الأرض مستحقة لحصص أكبر بكثير. وكانت حصص الأراضي المفتوحة تتضاعف أو تتضاعف ثلاث مرات في المناطق التي كانت فيها الأرض أقل خصوبة أو حيث كان عدد السكان قليلًا. وكان بيع هذه المنح الأرضية محظورًا، على الرغم من السماح بالتأجير من الباطن في بعض الظروف. وكان يتم تعديل حصص الأراضي سنويًا لمراعاة التغيرات في تكوين الأسرة وعدد الثيران فيها. [14] : 297-311 

كانت سياسة أخرى هي إنشاء نظام الشيوخ الثلاثة (سانزانغ-زي) في عام 486، والذي تم تصميمه لتجميع سجلات سكانية دقيقة ودمج مجتمع القرية في الإدارة الحكومية. في هذا النظام، كان من المقرر أن تشكل خمس أسر حيًا واحدًا (لي)، يرأسه شيخ حي واحد (لينزانغ) بينما تم تجميع خمسة أحياء في قرية ويرأسها شيخ قرية واحد (ليزانغ). أخيرًا، على مدى خمس قرى، كان هناك شيخ حي واحد (دانجزانغ). كان الشيوخ الثلاثة، الذين عينتهم الحكومة، مسؤولين عن اكتشاف وإعادة تسجيل السكان خارج حسابات الدولة، وطلب العمل بالسخرة والضرائب، ورعاية الفقراء والأيتام تحت ولايتهم القضائية. عززت هذه السياسة بشكل كبير سيطرة الدولة على عامة الناس. [15]

لقد أدت إصلاحات الإمبراطورة الأرملة فنغ إلى تعزيز الإنتاج الزراعي وإيرادات الضرائب على المدى الطويل، وكسرت القوة الاقتصادية للأرستقراطيين المحليين الذين قاموا بإيواء السكان الخاضعين لسيطرتهم الذين يعيشون في قرى محصنة منتشرة في الريف الشمالي من الضرائب. لقد ضاعفت أسرة وي الشمالية عدد السكان المسجلين إلى أكثر من 5 ملايين أسرة منذ الإصلاحات. [16] [17]

لقد نجت هذه البنى التحتية المؤسسية التي أقامتها دولة وي الشمالية من سقوط السلالة ومهدت الطريق لتوحيد الصين في نهاية المطاف في عام 589 م تحت حكم سلالة سوي.

الإصلاحات اللاحقة

تمثال جندي من شمال وي

استخدمت مملكة وي الشمالية نظام الرتب التسع الذي كانت تتبناه الأسر الحاكمة السابقة كوسيلة لتخصيص المناصب الرسمية للعائلات الصينية الهان الثرية والمرموقة، وفقًا للرتبة الوراثية. كما مُنح المسؤولون قدرًا كبيرًا من الاستقلال، مثل تعيين المسؤولين المرؤوسين. [18]

الترحيلات

خلال عهد الإمبراطور داوو (386-409)، قُدِّر العدد الإجمالي للأشخاص المرحَّلين من المناطق الواقعة شرق تايهانغشان (أراضي يان اللاحقة سابقًا) إلى داتونغ بنحو 460 ألفًا. وكانت عمليات الترحيل تتم عادةً بمجرد الاستيلاء على قطعة أرض جديدة. [15]

ترحيلات أسرة وي الشمالية
سنة الناس رقم وجهة
398 شيانبي في خبي وشمال شاندونغ 100000 داتونغ
399 العائلات الصينية العظيمة 2000 عائلة داتونغ
399 فلاحون صينيون من خنان 100000 شانشي
418 شيانبي من خبي ؟ داتونغ
427 سكان مملكة شيا 10000 شانشي
432 سكان مقاطعة لياونينغ 30 ألف عائلة خبي
435 سكان شنشي وقانسو ؟ داتونغ
445 فلاحون صينيون من خنان وشاندونغ ؟ شمال النهر الأصفر
449 حرفيون من تشانغآن 2000 عائلة داتونغ

الصينية

تمثال بوذا مايتريا من واي الشمالية (443 م)، وتمثال بوذي (489 م). متحف طوكيو الوطني .

مع نمو دولة وي الشمالية، ازدادت رغبة الأباطرة في المؤسسات والمستشارين الصينيين الهان . لعب كوي هاو (381-450)، وهو مستشار في المحاكم في داتونغ، دورًا كبيرًا في هذه العملية. [15] فقد قدم أساليب الإدارة الصينية الهان وقوانين العقوبات في دولة وي الشمالية، فضلاً عن إنشاء ثيوقراطية طاوية استمرت حتى عام 450. كانت جاذبية المنتجات الصينية الهان، وذوق البلاط الملكي للرفاهية، وهيبة الثقافة الصينية في ذلك الوقت، والطاوية كلها عوامل في النفوذ الصيني المتزايد في دولة وي الشمالية. تسارع النفوذ الصيني أثناء انتقال العاصمة إلى لويانغ في عام 494 واستمر الإمبراطور شياو وين في ذلك من خلال وضع سياسة التصيين المنهجي التي استمر بها خلفاؤه. تم التخلي عن تقاليد شيانبي إلى حد كبير. أخذت العائلة المالكة التصيين خطوة أبعد من خلال تغيير اسم عائلتها إلى يوان. تم تشجيع الزواج من العائلات الصينية. مع هذا، بدأت المعابد البوذية في الظهور في كل مكان، مما أدى إلى إزاحة الطاوية كدين للدولة. غالبًا ما تم إنشاء المعابد لتبدو فخمة للغاية وباهظة الثمن من الخارج. [15] أيضًا من عام 460 فصاعدًا، بدأ الأباطرة في تشييد تماثيل ضخمة لبوذا منحوتة بالقرب من عاصمتهم بينج تشنغ والتي أعلنت الأباطرة كممثلين لبوذا والحكام الشرعيين للصين. [19]

بدأت وي الشمالية في ترتيب زواج النخبة الصينية من بنات العائلة المالكة شيانبي توبا في ثمانينيات القرن الخامس. [20] تزوجت أكثر من خمسين بالمائة من أميرات توبا شيانبي من وي الشمالية من رجال صينيين من جنوب هان من العائلات الإمبراطورية والأرستقراطيين من جنوب الصين من السلالات الجنوبية الذين انشقوا وانتقلوا شمالاً للانضمام إلى وي الشمالية. [21] فر بعض أفراد العائلة المالكة المنفيين من هان من جنوب الصين وانشقوا إلى شيانبي. تزوجت العديد من بنات الإمبراطور شياون باي من شمال وي من النخبة الصينية من الهان، وتزوجت ليو هوي من أسرة ليو سونغ من الأميرة لان لينغ من شمال وي، [22] [23] [24] [ 25] [26] [27] تزوجت الأميرة هوايانج من سيما فاي من سلالة جين (266-420)، وهي من نسل العائلة المالكة، وتزوجت شقيقات الإمبراطور شياو تشوانغ من شمال وي ، الأميرة شويانج من نجل حاكم سلالة ليانغ الإمبراطور وو من ليانغ شياو زونغ. [28] تزوجت إحدى شقيقات الإمبراطور شياو وو من شمال وي من تشانغ هوان، وهو صيني من الهان، وفقًا لكتاب تشو (تشوشو). يُذكر اسمه في كتاب تشي الشمالي (Bei Qishu) وتاريخ السلالات الشمالية (Beishi) اللذين يذكران زواجه من أميرة شيانبي من وي. تم تغيير اسمه الشخصي بسبب المحرمات المتعلقة بتسمية اسم الإمبراطور. كان ابنًا لـ Zhang Qiong. [29]

تابوت الإمبراطور شوانوو (483-515م).

عندما انتهت سلالة جين الشرقية، استقبلت وي الشمالية أمير جين الصيني هان سيما تشو تشي (司馬楚之) كلاجئ. تزوجت أميرة وي الشمالية سيما تشو تشي، وأنجبت سيما جين لونغ (司馬金龍). تزوجت ابنة الملك شيونغنو من ليانغ الشمالية جوكو موجيان من سيما جين لونغ. [30] : 18 

ألقاب Xianbei الثمانية النبيلة في شمال Wei (八大贵族) كانت Buliugu (步六孤)، Helai (賀賴)، Dugu (獨孤)، Helou (賀樓)، Huniu (忽忸)، Qiumu (丘穆)، Gexi. (紇奚)، ويوتشي (尉遲). لقد تبنوا الأسماء الأخيرة الصينية.

تم تكريم كونغزي في التضحيات كما تم تكريم الأرض والسماء من قبل السلالات الشمالية من أصل غير هان. [31] : 132  تم تكريم كونغزي من قبل مورونغ وي زعيم يان شيانبي السابق. [31] : 134  تم تكريم كونغزي من قبل حاكم دي فو جيان (337-385) . [31] : 135  تم تكريم كونغزي في التضحيات من قبل سلالة وي شيانبي الشمالية. تم تكريم كونغزي من قبل يوبا سي، إمبراطور مينجيوان. [31] : 140  تم تكريم أباطرة أسرة هان، حاكم أسرة شانغ بيغان، الإمبراطور ياو والإمبراطور شون من قبل يوبا سي، إمبراطور مينجيوان. تم تكريم كونغزي على نطاق واسع من قبل توبا هونغ، إمبراطور شياوين. [31] : 141 

تم منح إقطاعية من 100 أسرة ورتبة (崇聖侯) ماركيز يعبد الحكيم إلى أحد أحفاد كونفوشيوس، وكان لسلالة يان هوي اثنان من أبنائها وكان لسلالة كونفوشيوس 4 من أبنائها الذين مُنحوا رتبًا في شاندونغ عام 495 وتم منح إقطاعية من عشر أسر ورتبة (崇聖大夫) نبيل يحترم الحكيم إلى كونغ شنغ (孔乘) الذي كان سليل كونفوشيوس في الجيل الثامن والعشرين عام 472 من قبل الإمبراطور شياو وين من وي الشمالية. [32] : 257 

تم إعداد خطة مناهضة للبوذية من قبل السادة السماويين تحت قيادة كو تشيانزي جنبًا إلى جنب مع كوي هاو تحت قيادة إمبراطور تايوو. [33] : 533  حث السادة السماويون في الشمال على اضطهاد البوذيين تحت قيادة إمبراطور تايوو في وي الشمالية، وهاجموا البوذية والبوذا باعتبارهم أشرارًا ومناهضين للاستقرار ومناهضين للأسرة. [33] : 534  كان موقف كو تشيانزي مناهضًا للبوذية. [33] : 535  لم يكن هناك حظر على السادة السماويين على الرغم من عدم تحقيق أجندة كوي هاو وكو تشيانزي في حملتهم المناهضة للبوذية. [33] : 539 

تم دفن زوجة كوي تشن هان فارونغ في قبر يقع في داتونغ. [34]

بناء سور الصين العظيم

لمقاومة التهديدات التي فرضها الرورانيون ، بدأ أباطرة وي الشمالية في الشروع في بناء سورها العظيم الخاص ، وهو الأول منذ سلالة هان. في عام 423، تم بناء خط دفاعي يزيد طوله عن 2000 لي (1080 كيلومترًا (670 ميلًا))؛ يتبع مساره تقريبًا سور تشاو القديم من مقاطعة تشيتشنغ في مقاطعة خبي إلى مقاطعة وويوان، منغوليا الداخلية . [35] في عام 446، تم تكليف 100000 رجل ببناء سور داخلي من يانتشينج ، مروراً جنوب عاصمة وي بينج تشنغ ، وينتهي بالقرب من بينججوان على الضفة الشرقية للنهر الأصفر. شكلت سور وي الشمالية الأساس لنظام سور شوانفو - داتونغ مزدوج الطبقات الذي حمى بكين بعد ألف عام خلال سلالة مينج.

الحوكمة

لم يكن المجتمع المحلي في شمال الصين يحكمه بيروقراطيون مدنيون بل عملاء عسكريون أثناء حكم أباطرة وي الشمالية شيانبي، حيث كانت العائلات الأرستقراطية الصينية الهان المحلية تحكم وتسيطر على السلطة معهم. حكمت العائلات الأرستقراطية الصينية الهان إقطاعياتها الخاصة (الولاية القضائية المحلية) بسلطة عسكرية كبيرة وسلطة مدنية كما عهد بها إليهم إمبراطور شيانبي. كما حول إمبراطور شيانبي محاربي شيانبي الرحل إلى طبقة عسكرية وراثية وأطفأ ولاءاتهم القبلية. ولدهشة نبلاء شيانبي، بدأ أباطرة وي الشمالية في تعيين الأرستقراطيين الصينيين الهان في مناصب حكومية عندما عاود عدد سكان السهول الوسطى النمو في منتصف القرن الخامس.

بدأ عامة الناس من الهان الصينيين في التعهد بالولاء باعتبارهم بوكيو (部曲) (أتباع مسلحون) لأباطرة الهان الصينيين الأرستقراطيين النخبة في ووباو (塢堡) (المستوطنات المحصنة) عندما اعتمدت المجتمعات المحلية على الأباطرة لتوجيه دفاعهم بعد نهب لويانغ عام 311. تم التعهد باليمين في تحالفات بين القادة الكبار الذين انضموا إلى قراهم الحصينة معًا في تحالفات. [14] : 170  احتفظ الأباطرة بخدمات وولاء أتباعهم العبيد بعد انتهاء القتال. تغلب مفهوم عضوية القرية على الخضوع للإمبراطور. كان للأباطرة عبيد غير مرتبطين وعملاء خاصين وأقارب من العشيرة في جيوشهم. تم الاستيلاء على 50 إلى 60 فرسخًا مربعًا من الأراضي الزراعية في سفوح جبال تايهانغ الجنوبية الغربية في خبي كإقطاعية من قبل الآلاف من أعضاء عشيرة تشاوجون لي الأرستقراطية الصينية الهان تحت قيادة زعيم مبتدئ من العشيرة، لي شيانفو. تم استخدام ولاءات العشيرة على نطاق واسع من قبل أقطاب المحلية. [14] : 171  تم تعيين لي شيانفو كـ zongzhu (宗主) (رئيس العشيرة) من قبل العشيرة بشكل جماعي على الرغم من أنه لم يرث الضابط ورتبة والده التي ذهبت إلى أخيه الأكبر. كان النظام على المستوى المحلي تحت سيطرة لي شيانجو وأقطاب آخرين وكان على ملوك وي الشمالية شيانبي الاعتماد عليهم. أعطتهم وي الشمالية لقب حكام رسميًا في إقطاعياتهم.

في شانشي وخبي، أصبحت العشائر الكبرى أكثر قوة، وسيطروا على المجتمع المحلي، وشهدوا تضامنًا متزايدًا بسبب رعاية وي الشمالية. أدت هذه الترتيبات مع العشائر الأرستقراطية الصينية الهان المحلية إلى نقص الجنود والإيرادات تحت سيطرة دولة وي الشمالية نفسها. خاصة بعد ستينيات القرن الخامس، عندما استولى ليو سونغ على هوايبي واستولى وي الشمالية على شاندونغ، احتاجوا إلى جنود وإيرادات ضريبية. تلقى النبلاء والمسؤولون والجنرالات المستحقون مبالغ كبيرة من الليهو (隸戶) أو تونجلي (僮隸) (الخدم) من أسرى الحرب وفقًا لتقاليد بدو شيانبي أثناء الحروب. هؤلاء الخدم، مقارنة بالماضي، شكلوا جزءًا كبيرًا من السكان المزارعين في وي الشمالية. كما تحولت الأسر الخدمية التي تضم الحرفيين والنساجين وصانعي الملح والفنانين والكتبة إلى مهن وراثية بين أسرى الحرب الذين وقعوا في قبضة وي الشمالية، في حين ارتبط الفنانون والحرفيون أيضًا بعائلات نبلاء. وخضع المزارعون المستقلون القلائل في عهد وي الشمالية لمطالب العمل بالسخرة من جانب الولايات نظرًا لحقيقة مفادها أن الأسر النبيلة في شيانبي والأرستقراطية الصينية الهان كانت تسيطر على غالبية السكان كأتباع.

حاولت وي الشمالية دعم محاربي شيانبي الذين كانوا في وضع ضعيف من خلال تجنيد رعايا صينيين هان أحرار في جيشهم في عام 473 ولكن هذا لم يسمح إلا للأباطرة بكسب المزيد من أتباع العملاء الخاصين حيث اختار المزارعون الصينيون الهان أن يصبحوا أتباعًا للتهرب من التجنيد والسخرة. كانت هذه هي المناطق التي تم فيها الإصلاحات في عهد الإمبراطورة الأرملة وينمينغ (438-90) [14] : 172  عندما حاولت تحويل الدولة إلى إمبراطورية مركزية بيروقراطية على غرار الهان الصينيين. حكمت كوصية على حفيدها الإمبراطور شياو وين وجلبت أرستقراطيين صينيين هان إلى حكومة وي الشمالية. تم نقل العاصمة إلى لويانغ في السهول الوسطى بعيدًا عن بينج تشنغ في عام 493 من قبل الإمبراطور شياو وين. [14] : 173 

كان نظام وجود الخدم (buqu) موجودًا في عهد أسرة شين حتى عهد أسرة تانغ وكان جزءًا من وي الشمالية. [36]

الفرقة والانفصال

انتفاضات وي الشمالية المتأخرة والتي من شأنها أن تؤدي في النهاية إلى انهيار وي الشمالية

بدأ سقوط وي الشمالية بتمردات شنتها شعوب الحاميات الست. وكان هذا التمرد متجذرًا في الصراع الداخلي داخل الحاميات الست بين النخب العسكرية من الطبقة العليا والجنود والمستوطنين العرقيين من الطبقة الدنيا. وقد تم إنشاء الحاميات الست لحماية نظام وي الشمالية من غزو روران وتألفت من مجموعات عرقية عديدة، مثل شيانبي، وجاوتشي، وشيونغنو، بالإضافة إلى الصينيين الهان. وكانت القبائل هي الوحدات الاجتماعية الأساسية، على الرغم من تجميعها في حاميات عسكرية. وكانت النخب العسكرية من الطبقة العليا التي شغلت مناصب حاكمة تشمل بشكل أساسي الأرستقراطيين من الطبقة المتوسطة إلى الدنيا من شيانبي، ورؤساء القبائل الآخرين، ورجال الهان الأقوياء. وكان الصراع الداخلي بين النخب العسكرية من الطبقة العليا والجنود والمستوطنين العرقيين من الطبقة الدنيا قائمًا على القاعدة الاقتصادية الهشة (التي تعتمد بشكل كبير على إنتاج الماشية والدعم من الحكومة المركزية) والظروف البيئية القاسية في مناطق الحاميات الست. دفع الصراع من أجل البقاء الضباط العسكريين في الحاميات الستة إلى تنفيذ سياسات غير عادلة منحازة لمجموعاتهم العرقية على حساب الآخرين. [37] كان سبب هذه الحروب هو الخلاف المتزايد بين الأرستقراطية الحاكمة التي كانت تتبنى بشكل متزايد سياسات وأنماط حياة مستقرة على غرار الهان وجيوشهم القبلية البدوية التي استمرت في الحفاظ على أسلوب الحياة السهوب القديم. [38]

تمردات ست مدن حدودية

منحوتات وجداريات من كهف موغاو رقم 254، الذي بُني خلال فترة وي الشمالية بين عامي 475 و490 م، بعد غزوهم للمنطقة من ليانغ الشمالية . [39] إنه أحد أقدم الكهوف في دونغ هوانغ ، ويعرض سمات غربية هندية وتأثيرات غربية، انتقلت عبر كهوف كيزيل (تفاصيل تاجر من آسيا الوسطى ). [40] [39] تمثل اللوحة شيبي جاتاكا .

اندلعت التمردات في ست مدن رئيسية على الحدود الشمالية وانتشرت كالنار في الهشيم في جميع أنحاء الشمال. واستمرت هذه التمردات لمدة عقد من الزمان.

في عام 523، عانت قبائل روران البدوية من مجاعة كبرى بسبب سنوات متتالية من الجفاف. في أبريل، أرسل خان روران قوات لشن غارة على أراضي وي. انتفض سكان البلدة وقتلوا قائد البلدة. سرعان ما اندلعت الثورة ضد وي في جميع أنحاء المنطقة. في ووي، أصبح بوليوهان بالينغ (破六韓拔陵) زعيمًا للمتمردين. استولى جيشه بسرعة على ووي وحاصر ووتشوان وهوايشو.

وفي أماكن أخرى من تشينتشو (قانسو)، ثار زعماء عرقية تشيانغ مثل موزي داتي (莫折大提) ضد الحكومة. وفي جاوبينغ (غويوان الحالية)، تمرد هو تشن (胡琛) والهيونغو ولقب نفسه ملك جاوبينغ. وفي خبي، تمرد جي رونغ، وأعلن نفسه إمبراطور تشي.

هُزمت ثورة بوليوهان بالينغ في عام 525. وانتشرت ثورات مماثلة في مناطق أخرى مثل خبي وجوانزونغ وتم تهدئتها بحلول عام 530.

صعود مذبحة Erzhu Rong وHeyin

وتفاقم الوضع عندما قامت الإمبراطورة الأرملة هو بتسميم ابنها الإمبراطور شياو مينغ في عام 528 بعد أن أبدى الإمبراطور شياو مينغ عدم موافقته على تعاملها مع الشؤون عندما بدأ في بلوغ سن الرشد واستعد لاستعادة السلطة التي كانت تمتلكها الإمبراطورة باسمه عندما ورث العرش وهو رضيع، مما أعطى الإمبراطورة الأرملة حكم البلاد لأكثر من عقد من الزمان. عند سماع نبأ وفاة الإمبراطور البالغ من العمر 18 عامًا، اتجه الجنرال إيرزو رونغ ، الذي كان قد حشد بالفعل بأوامر سرية من الإمبراطور لدعمه في صراعه مع الإمبراطورة الأرملة هو، نحو لويانغ. أعلن إيرزو رونغ أنه سينصب إمبراطورًا جديدًا تم اختياره وفقًا لطريقة شيانبي القديمة في صب التماثيل البرونزية، واستدعى مسؤولي المدينة لمقابلة إمبراطورهم الجديد. ومع ذلك، عند وصولهم، أخبرهم أنه سيتم معاقبتهم على سوء حكمهم وذبحهم، وألقى الإمبراطورة هو ومرشحها (إمبراطور طفل دمية آخر يوان تشاو ) في النهر الأصفر . تقدر التقارير أن 2000 من رجال البلاط قُتلوا في مذبحة هاين هذه في اليوم الثالث عشر من الشهر الثاني من عام 528. [ج] ادعى إيرزو رونغ أن يوان زيو حفيد الإمبراطور شيان وين هو الإمبراطور الجديد باعتباره الإمبراطور شياو تشوانغ من وي الشمالية .

في عام 529، هاجم الجنرال ليانغ تشين تشينغ تشي لويانغ، وأجبر الإمبراطور شياو تشوانغ على الفرار وأعلن يوان هاو حفيدًا آخر للإمبراطور شيان وين إمبراطورًا، قبل هزيمته النهائية على يد إيرزو رونغ.

الحرب الأهلية والجنرالان

سرير حجري على شكل نمر، وي الشمالية، متحف شنتشن.
سرير جنائزي حجري للجنرال سيما جين لونغ ، 484 ميلادي.

سيطرت عشيرة إيرزو على البلاط الإمبراطوري بعد ذلك، وكان الإمبراطور يحمل السلطة بالاسم فقط وكانت معظم القرارات تمر بالفعل من خلال إيرزو. أوقف الإمبراطور معظم التمردات، وأعاد توحيد دولة وي الشمالية إلى حد كبير. ومع ذلك، لم يرغب الإمبراطور شياو تشوانغ في البقاء إمبراطورًا دمية وكان حذرًا للغاية من القوة الواسعة النطاق لعشيرة إيرزو وولائها ونواياها المشكوك فيها تجاه العرش (بعد كل شيء، أمر هذا الرجل بمذبحة للبلاط وأعدم إمبراطورًا وإمبراطورة سابقين من قبل)، فقتل إيرزو رونغ في عام 530 في كمين في القصر، مما أدى إلى استئناف الحرب الأهلية، في البداية بين عشيرة إيرزو والإمبراطور شياو تشوانغ، ثم بعد انتصارهم على الإمبراطور شياو تشوانغ في عام 531، بين عشيرة إيرزو وأولئك الذين قاوموا حكمهم. في أعقاب هذه الحروب، وضع جنرالان في الحركة الإجراءات التي من شأنها أن تؤدي إلى تقسيم وي الشمالية إلى وي الشرقية والغربية.

كان الجنرال جاو هوان في الأصل من الحدود الشمالية، وكان أحد العديد من الجنود الذين استسلموا لإرزهو، والذي أصبح في النهاية أحد كبار مساعدي عشيرة إيرزو. ولكن في وقت لاحق، جمع جاو هوان رجاله من القوات الهان وغير الهان، للانقلاب ضد عشيرة إيرزو، ودخل العاصمة لويانغ واستولى عليها في عام 532. واثقًا من نجاحه، أطاح بالإمبراطور جيه مين من وي الشمالية ، الإمبراطور الذي تدعمه عشيرة إيرزو، وكذلك يوان لانج الإمبراطور الذي دعمه جاو نفسه سابقًا، ونصب إمبراطورًا جديدًا الإمبراطور شياوو من وي الشمالية على عرش لويانغ واستمر في حملاته في الخارج. ومع ذلك، بدأ الإمبراطور، جنبًا إلى جنب مع القائد العسكري للويانغ، هوسي تشون ، في التآمر ضد جاو هوان . ومع ذلك، نجح جاو هوان في الحفاظ على السيطرة على لويانغ، وهرب الإمبراطور وحفنة من الأتباع غربًا، إلى المنطقة التي يحكمها أمير الحرب القوي يو وين تاي . ثم أعلن جاو هوان قراره بنقل بلاط لويانغ إلى عاصمته يي . "في غضون ثلاثة أيام من المرسوم، اضطرت 400000 أسرة - ربما 2000000 شخص - إلى مغادرة منازلهم في العاصمة وحولها للانتقال إلى يي مع تحول الخريف إلى شتاء". [42] كان هناك الآن متنافسان على عرش وي الشمالية، مما أدى إلى تقسيم الدولة في 534-535 إلى وي الشرقية ووي الغربية . كانت وي الشرقية أقوى بشكل ملحوظ في البداية وبدا من المرجح أن تقضي على وي الغربية بسرعة، لكنها هُزمت في معركة شايوان في عام 537، مما أكد انقسام وي الشمالية.

يسقط

لم يدم عمر وي الشرقي ولا وي الغربي طويلاً. [43] في عام 550، أجبر جاو يانغ ابن جاو هوان الإمبراطور شياو جينغ من وي الشرقي على التنازل عن العرش له، مما أدى إلى إنهاء وي الشرقي وتأسيس تشي الشمالي . وبالمثل، في عام 557، أجبر يو وين تاي ابن شقيق يو وين هو الإمبراطور جونج من وي الغربي على التنازل عن العرش لابن يو وين تاي يو وين جيو ، مما أدى إلى إنهاء وي الغربي وتأسيس تشو الشمالية . في عام 581، طلب يانغ جيان المسؤول من تشو الشمالية من الإمبراطور التنازل عن العرش له، وتأسيس سلالة سوي .

الإرث والثقافة

تم بناء معبد شاولين على يد الإمبراطور شياو وين في عام 477 م.

كانت سلالة وي الشمالية هي الأطول عمرًا والأقوى بين السلالات الشمالية قبل إعادة توحيد الصين على يد سلالة سوي . وكان أهم إرث لها هو الإصلاحات الشاملة التي أدخلت في عهد الإمبراطورة الأرملة فينج واستمرت في عهد خلفائها. وفي حين انتهت السلالة رسميًا في عام 557، استمرت هذه الإصلاحات، وخاصة نظام حيازة الأراضي المتساوية، حتى منتصف القرن الثامن الميلادي. أعادت الإصلاحات تشكيل التطور السياسي للصين تمامًا حيث عكست الاتجاهات المرتبطة بالإقطاع في العصور السابقة ( حوالي  القرنين الثاني إلى الخامس الميلادي ) مثل تفويض السلطة إلى الأقوياء المحليين والتفتت السياسي. ينسب المؤرخون عمومًا إلى سلالة وي الشمالية الفضل في وضع الأساس لإعادة توحيد الصين في نهاية المطاف تحت حكم سلالة سوي. على سبيل المثال، أشار راي هوانج إلى أن هذه الإصلاحات أدت إلى "البنية الأساسية لإمبراطورية متجددة" وأن الحكام الجدد بعد وي الشمالية، مثل يانغ جيان من أسرة سوي، سوف يرثون "الجزء الأكبر من الموارد الزراعية والقوى العاملة الفلاحية" المتاحة من خلال الإصلاحات لإعادة توحيد الصين بأكملها. [44]

تم بناء العديد من أهم تراث الصين، مثل كهوف يونقانغ ، وكهوف لونجمين ، ودير شاولين ، ومعبد سونجيوي ، في عهد وي الشمالي. كما تم تأليف كتب مهمة مثل كتاب تشيمين ياوشو وكتاب التعليق على المياه الكلاسيكي ، وهو عمل ضخم عن جغرافية الصين، خلال هذه الفترة.

تعود أسطورة هوا مولان إلى عصر وي الشمالي، حيث كانت مولان متنكرة في هيئة رجل، وتحل محل والدها المسن في جيش وي للدفاع عن الصين من غزاة روران .

التأثيرات الآسيوية الوسطى

تم العثور على العديد من الأشياء التي تشير إلى التبادلات مع آسيا الوسطى، وخاصة في مقابر شمال وي. اليسار : نموذج لسائق جمل على طريق الحرير، فترة شمال وي. اليمين : طبق على الطراز الكوشاني الساساني مع مشهد صيد، من مقبرة شمال وي لفنغ هيتو (封和突، مسؤول عسكري من شيانبي ، 438-501) في قرية شياوزان، داتونغ. متحف شانشي. [45] [30] : 152 

تأثر فن وي الشمالي بالتقاليد الهندية وآسيا الوسطى من خلال طرق التجارة. كان أحد سكان آسيا الوسطى (胡) يُدعى آن تونغ (安同)، وهو من نسل المبشر البارثي آن شيجاو ، مستشارًا سياسيًا للإمبراطور الأول لوي الشمالي توبا جوي (370-409). [46] والأهم من ذلك بالنسبة لتاريخ الفن الصيني، أن حكام وي اعتنقوا البوذية وأصبحوا رعاة عظماء للفنون البوذية . [47] تم العثور على العديد من الأشياء من آسيا الوسطى في مقابر وي الشمالية، مثل مقبرة فنغ هيتو . [30] : 148  يُعتقد أن التدفق الرئيسي للأشياء الغربية بين وي الشمالية أعقب هزيمة روران حوالي عام 450 م، مما سمح بزيارة القوافل الدبلوماسية والتجارية بشكل أساسي من خوتان وكشمير وبلاد فارس الساسانية . [30] : 154  أيضًا، عندما هزمت وي الشمالية ليانغ الشمالية في عام 439 م، استولوا على عدد كبير من تجار سوقديان من عاصمتهم وووي ، وأعادوا توطينهم في عاصمتهم داتونغ ، وبالتالي تعزيز التجارة. [48]

ملوك أسرة وي الشمالية

الاسم بعد الوفاة الاسم الشخصي فترة الحكم أسماء العصور
داوو توبا غوي 386–409 دينغو (登國) 386–396
هوانغشي (皇始) 396–398
تيانشينغ (天興) 398–404
تيانشي (天賜) 404–409
مينجيوان توبا سي 409–423 يونغ شينغ (永興) 409–413
شينروي (神瑞) 414–416
تايتشانغ (泰常) 416–423
تايوو توبا تاو 424–452 Shiguang (始光) 424–428
Shenjia (神䴥) 428–431
Yanhe (延和) 432–434
Taiyan (太延) 435–440
Taipingzhenjun (太平真君) 440–451
Zhengping (正平) 451–452
- توبا يو 452 تشنغ بينغ (承平) 452
ونتشنغ توبا جون 452–465 شينغان (興安) 452–454
شينغوانغ (興光) 454–455
تايآن (太安) 455–459
هيبينج (和平) 460–465
شيان وين توبا هونغ 466–471 تيانان (天安) 466–467
هوانغكسينغ (皇興) 467–471
شياوين توبا هونغ
يوان هونغ [د]
471–499 يانشينغ (延興) 471–476
تشنغ مينغ (承明) 476
تايهي (太和) 477–499
شوانوو يوان كي 499–515 جينغمينغ (景明) 500–503
زينجشي (正始) 504–508
يونغ بينغ (永平) 508–512
يانتشانغ (延昌) 512–515
شياومينغ يوان شو 516–528 Xiping (熙平) 516–518
Shengui (神龜) 518–520
Zhengguang (正光) 520–525
Xiaochang (孝昌) 525–527
ووتاي (武泰) 528
- يوان تشاو [هـ] 528 -
شياو تشوانغ يوان زييو 528-530 [ف] جياني (建義) 528
يونغان (永安) 528–530
- يوان يي 530-531 جيانمينج (建明) 530–531
جييمين يوان جونج 531–532 بوتاي (普泰) 531–532
- يوان لانج 531–532 تشونغشينغ (中興) 531–532
شياوو يوان شيو 532–535 تايتشانغ (太昌) 532
يونغشينغ (永興) 532
يونغشي (永熙) 532–535

قراءة إضافية

  • بيرس، سكوت. 2023. وي الشمالية (386-534): شكل جديد للإمبراطورية في شرق آسيا . مطبعة جامعة أكسفورد.

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ حوالي 1.1 هكتار أو 2.7 فدان
  2. ^ حوالي 0.28 هكتار أو 0.68 فدان إلى 0.46 هكتار أو 1.36 فدان
  3. ^ 1300 أو 2000 وفقًا لإصدارات مختلفة من كتاب وي [41]
  4. ^ قامت عائلة توبا الإمبراطورية بتغيير اسم عائلتها إلى يوان (元) في عهد الإمبراطور شياو وين في عام 496، وبالتالي فإن أسمائهم في هذا الجدول ستكون أيضًا "يوان" لاحقًا.
  5. ^ أعلنت الإمبراطورة الأرملة هو في البداية أن الإمبراطور شياو مينغ هو "ابن" الإمبراطور (ابنته في الواقع)، ولكنها سرعان ما اعترفت بأنها أنثى وأعلنت يوان تشاو إمبراطورًا بدلاً من ذلك. وبالتالي، يمكن القول إن ابنة الإمبراطور شياو مينغ التي لم يُذكر اسمها كانت "إمبراطورة" وخليفته، ولكن لا يُنظر إليها على أنها كذلك بشكل عام. والواقع أن يوان تشاو نفسه لا يُعتبر إمبراطورًا في كثير من الأحيان.
  6. ^ أعلن الأمير الإمبراطوري لشمال وي يوان هاو ، بدعم من قوات سلالة ليانغ المنافسة ، نفسه إمبراطورًا واستولى على العاصمة لويانغ في عام 529، مما أجبر الإمبراطور شياو تشوانغ على الفرار. حمل يوان هاو لقبًا إمبراطوريًا وتلقى تعهدات بالولاء من المقاطعات الواقعة جنوب النهر الأصفر لمدة ثلاثة أشهر تقريبًا قبل أن يستعيد إيرزو رونغ لويانغ. فر يوان هاو وقُتل أثناء الفرار. نظرًا لقصر فترة مطالبة يوان هاو بالعرش والنطاق الجغرافي المحدود لحكمه، فإنه لا يُحسب عادةً ضمن خلافة أباطرة وي الشمالية.

مراجع

الاستشهادات

  1. ^ زيزي تونغجيان ، المجلد 106.
  2. ^ زيزي تونغجيان ، المجلد 110.
  3. ^ زيزي تونغجيان ، المجلد 138.
  4. ^ زيزي تونغجيان ، المجلد 152.
  5. ^ أب زيزي تونججيان ، المجلد. 156.
  6. ^ Rein Taagepera "حجم ومدة الإمبراطوريات: منحنيات النمو والانحدار، من عام 600 قبل الميلاد إلى عام 600 بعد الميلاد"، تاريخ العلوم الاجتماعية، المجلد 3، 115-138 (1979)
  7. ^ فيربانك، جون؛ جولدمان، ميرل (2006). الصين: تاريخ جديد. مطبعة جامعة هارفارد. ص 73. ISBN 9780674018280.
  8. ^ كاثرين ر. تسيانج، ص 222
  9. ^ ليو، بونينج (21 ديسمبر 2020). سلالة وي الشمالية في الصين، 386-535: الصراع من أجل الشرعية. روتليدج. رقم ISBN 978-1-000-28314-3.
  10. ^ ليو، بونينج (2018). "آراء علماء سونغ بشأن نزاع شرعية وي الشمالية". الأرشيف الشرقي . 86 : 112.
  11. ^ Dien, Albert E. (1 January 2007). Six Dynasties Civilization. Yale University Press. ISBN 978-0-300-07404-8.
  12. ^ للحصول على تابوت مماثل، انظر كاريتسكي، باتريشيا إيشنباوم؛ سوبر ، ألكسندر سي. (1991). “تابوت شمال وي المطلي”. أرتيبوس آسيا . 51 (1/2): 5-28. دوى :10.2307/3249674. جستور  3249674.
  13. ^ لويس، مارك إدوارد (2011). الصين بين الإمبراطوريتين: السلالات الشمالية والجنوبية . مطبعة جامعة هارفارد. ص 79-80. ISBN 9780674060357.
  14. ^ abcde von Glahn, Richard (2016). التاريخ الاقتصادي للصين: من العصور القديمة إلى القرن التاسع عشر. مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9781139343848.
  15. ^ abcd * Jacques Gernet (1972). " تاريخ الحضارة الصينية ". مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-24130-8 
  16. ^ * إيبري، باتريشيا باكلي (1978). "العائلات الأرستقراطية في الصين الإمبراطورية المبكرة: دراسة حالة لعائلة بو لينج تسوي". مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 1107020778 
  17. ^ ديان، ألبرت (2019). تاريخ كامبريدج للصين: المجلد 2، السلالات الست، 220-589 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 461-478. رقم ISBN 978-1107020771.
  18. ^ كونراد شيروكاور، ميراندا براون (2012). تاريخ موجز للحضارة الصينية (الطبعة الرابعة). Cengage Learning. ص 85. ISBN 9781133709251.
  19. ^ ليو، شينرو (2010). طريق الحرير في تاريخ العالم . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 77.
  20. ^ واتسون، روبي شارون (1991). الزواج وعدم المساواة في المجتمع الصيني. مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 80-. ISBN 978-0-520-07124-7.
  21. ^ تانغ، كياومي (مايو 2016). الطلاق والمرأة المطلقة في الصين في العصور الوسطى المبكرة (من القرن الأول إلى القرن السادس) (ملف PDF) (أطروحة قدمتها كياومي تانغ إلى قسم لغات وحضارات شرق آسيا كجزء من متطلبات الحصول على درجة الدكتوراه في موضوع لغات وحضارات شرق آسيا). كامبريدج، ماساتشوستس: جامعة هارفارد. ص 151، 152، 153.
  22. ^ أوراق عن تاريخ الشرق الأقصى. الجامعة الوطنية الأسترالية، قسم تاريخ الشرق الأقصى. 1983. ص 86.
  23. ^ هينش، بريت (2018). المرأة في الصين في العصور الوسطى المبكرة. رومان وليتل فيلد. ص 97. ISBN 978-1538117972.
  24. ^ هينش ، بريت (2016). المرأة في الصين الإمبراطورية. رومان وليتلفيلد. ص. 72. ردمك 978-1442271661.
  25. ^ لي، جين دير (2014). "9. الجريمة والعقاب: قضية ليو هوي في وي شو". في شوارتز، ويندي؛ كامباني، روبرت فورد؛ لو، يانغ؛ تشو، جيسي (المحررون). الصين في العصور الوسطى المبكرة: كتاب مرجعي (طبعة مصورة). مطبعة جامعة كولومبيا. ص 156-165. رقم ISBN 978-0231531009.
  26. ^ الجامعة الوطنية الأسترالية. قسم تاريخ الشرق الأقصى (1983). أوراق عن تاريخ الشرق الأقصى، المجلدات 27-30. الجامعة الوطنية الأسترالية، قسم تاريخ الشرق الأقصى. ص 86، 87، 88.
  27. ^ وانج، يي تونج (1953). "العبيد والمجموعات الاجتماعية المماثلة الأخرى خلال السلالات الشمالية (386-618)". مجلة هارفارد للدراسات الآسيوية . 16 (3/4). معهد هارفارد-ينشينغ: 322. doi :10.2307/2718246. JSTOR  2718246.
  28. ^ الأدب الصيني القديم وأوائل العصور الوسطى (المجلد 3 و4): دليل مرجعي، الجزء الثالث والرابع. دار نشر بريل. 22 سبتمبر 2014. ص 1566–. رقم ISBN 978-90-04-27185-2.
  29. ^ أداميك، بيوتر (2017). الابن الصالح يحزن إذا سمع اسم أبيه: تحريم الأسماء في الصين كطريقة لتطبيق القيم الاجتماعية. روتليدج. ص 242. ISBN 978-1351565219... سونغ الجنوبية.105 قرأنا قصة رجل معين يدعى تشانغ هوان 張歡 في تشوشو، الذي تزوج أخت الإمبراطور شياوو 宣武帝 من ​​وي الشمالية (حكم 1500-1550).
  30. ^ abcdef وات، جيمس سي واي؛ أنجيلا فالكو هوارد، متحف متروبوليتان للفنون، متحف متروبوليتان للفنون. نيويورك، نيويورك، بوريس إليتش مارشاك، سو باي، تشاو فنغ، ماكسويل ك. هيرن، دينيس باتري ليدي، تشاو-هوي جيني لوي، فالنتينا إيفانوفا راسبوبوفا، زيكسين صن (2004). الصين: فجر العصر الذهبي، 200-750 م (الطبعة المصورة). متحف متروبوليتان للفنون. ص. 23. رقم ISBN 1588391264.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  31. ^ أ ب ج د شوغو، تشين [باللغة الصينية] (23 نوفمبر 2009). "مراسم الدولة الدينية". في لاجروي، جون [باللغة الألمانية] ؛ لو، بينجزي (المحرران). الدين الصيني المبكر، الجزء الثاني: فترة الانقسام (220-589 م) (مجلدان). ترجمة كيث ن. ناب. كونينكليك بريل . رقم ISBN 978-90-474-2929-6.
  32. ^ جانج، لي (23 نوفمبر 2009). "السياسة الدينية للدولة". في لاجروي، جون [بالألمانية] ؛ لو، بينجزي (المحرران). الدين الصيني المبكر، الجزء الثاني: فترة الانقسام (220-589 م) (مجلدان). ترجمة تاتيانا بوكابيل. كونينكليك بريل . رقم ISBN 978-90-474-2929-6.
  33. ^ أ ب ج د شونلياو، تشانغ (30 أكتوبر 2009). "نُصب داوية من السلالات الشمالية". في لاجروي، جون [بالألمانية] ؛ لو، بينجزي (المحرران). الدين الصيني المبكر: فترة الانقسام (220-589 م). ترجمة جي إي إي بيتيت. كونينكليك بريل . رقم ISBN 978-90-04-17585-3.
  34. ^
    • جاروس، أوين (2016-08-17). "تحفة أثرية: العثور على مجوهرات رائعة في قبر امرأة صينية". لايف ساينس . تم الاسترجاع في 2024-03-18 .
    • "اكتشاف مقبرة معقدة في الصين". علم الآثار . 2016-08-17 . تم الاسترجاع 2024-03-18 .
  35. ^ لوفيل، جوليا (2006). سور الصين العظيم: الصين ضد العالم 1000 قبل الميلاد – 2000 بعد الميلاد . سيدني: بيكادور بان ماكميلان. ISBN 978-0-330-42241-3.
  36. ^ تسينج، تشين ين (2019). "تمثيل القوات العسكرية في مقابر بينج تشنغ ومؤسسة الأسرة الخاصة في بوكو في الممارسة العملية". الدراسات الآسيوية . 7 (2): 221-243. doi : 10.4312/as.2019.7.2.221-243 .
  37. ^ شيويه هايبو (2020). 5-6 شيجي بيبيان ليوزين هاوتشيانغ تشيوشواي شيهوي ديوي يانبيان يانجيو (دراسة لتطور الوضع الاجتماعي للأقطاب والمشيرين في المدن الشمالية الست) . تشونغهوا شوجو. رقم ISBN 9787101143775.
  38. ^ جاك جيرنيت (1996). تاريخ الحضارة الصينية (مصور، أعيد طبعه، طبعة منقحة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 192-193. رقم ISBN 0521497817.
  39. ^ آبي، ستانليك (1990). "الفن والممارسة في معبد الكهف البوذي الصيني في القرن الخامس". آرس أورينتاليس . 20 : 1-31. ISSN  0571-1371. JSTOR  4629399.
  40. ^ “Mogao Cave 254 莫高第254号窟 · أ. قصص خلف كهوف دونهوانغ 敦煌石窟背后的故事 · مشروع UW Dunhuang: المعارض”. dunhuang.ds.lib.uw.edu . جامعة واشنطن.
  41. ^ جينر، دبليو جيه إف (1981)، ذكريات لويانغ: يانغ هسوان تشيه والعاصمة المفقودة (493-534) ، أكسفورد: مطبعة كلارندون، ص 90.
  42. ^ جينر، ذكريات لويانغ ، ص. 101.
  43. ^ تشارلز هولكومب، تاريخ شرق آسيا: من أصول الحضارة إلى القرن الحادي والعشرين، ص 68، مطبعة جامعة كامبريدج، 2011
  44. ^ هوانج، راي (1997). الصين: تاريخ كلي . ME Sharpe, Inc. ص. 94. ISBN 9781563247309.
  45. ^ هاربر، برودنس أو. (1990). "إناء فضي إيراني من مقبرة فنغ هيتو". نشرة معهد آسيا . 4 : 51-59. ISSN  0890-4464. JSTOR  24048350.
  46. ^ فايسيير، إتيان دو لا (12 نوفمبر 2018). التجار الصغديان: تاريخ. بريل. ص. 62. ردمك 978-90-474-0699-0.
  47. ^ "تووبا شيانبي وسلالة وي الشمالية". depts.washington.edu .
  48. ^ لي، شياو (10 سبتمبر 2020). دراسات حول التاريخ والثقافة على طول طريق الحرير القاري. سبرينغر نيتشر. ص. 11. ISBN 978-981-15-7602-7ومن الواضح أنه عندما هزمت وي الشمالية ليانغ الشمالية واستولت على عاصمتها (439)، فقد أسرت عددًا كبيرًا من التجار السغديين الذين يعيشون في وووي وأعادت توطينهم في بينغتشنغ (داتونغ الحالية)، عاصمة وي الشمالية.

مصادر

  • الوسائط المتعلقة بسلالة وي الشمالية على ويكيميديا ​​كومنز
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Northern_Wei&oldid=1252565070"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate