هيرام ويسلي إيفانز

كان هيرام ويسلي إيفانز (26 سبتمبر 1881  - 14 سبتمبر 1966) طبيب أسنان أمريكي وناشط سياسي شغل منصب الزعيم الأعلى لمنظمة كو كلوكس كلان ، وهي جماعة كراهية أمريكية تؤمن بتفوق العرق الأبيض ، من عام 1923 حتى استقالته في عام 1939.

إيفانز، المولود في ألاباما ، التحق بجامعة فاندربيلت لدراسة طب الأسنان . أدار عيادة صغيرة ناجحة إلى حد ما في تكساس حتى عام 1920، حين انضم إلى فرع دالاس من جماعة كو كلوكس كلان . سرعان ما ترقى في الرتب وكان جزءًا من المجموعة التي أطاحت بويليام جوزيف سيمونز من منصب الزعيم الأعلى للجماعة في نوفمبر 1922. خلفه إيفانز وسعى إلى تحويل الجماعة إلى قوة سياسية.

قاد إيفانز عملية اختطاف وتعذيب رجل أسود عندما كان زعيمًا لجماعة كو كلوكس كلان في دالاس، لكن بصفته الزعيم الأعلى، ثبط علنًا أي أعمال عنف خارجة عن القانون خشية أن تعرقل مساعيه لاكتساب نفوذ سياسي. في عام 1923، ترأس إيفانز أكبر تجمع لجماعة كو كلوكس كلان في التاريخ، والذي حضره أكثر من 200 ألف شخص، ودعم العديد من المرشحين الناجحين في انتخابات عام 1924. نقل مقر الجماعة من أتلانتا إلى واشنطن العاصمة، ونظم مسيرة شارك فيها 30 ألف عضو، وهي أكبر مسيرة في تاريخ المنظمة، في شارع بنسلفانيا . على الرغم من جهود إيفانز، تعرضت الجماعة لحملة تشويه إعلامي في أوائل عشرينيات القرن الماضي، ويعود ذلك جزئيًا إلى صراعات على القيادة بين إيفانز ومنافسيه، مما أعاق جهوده السياسية.

في ثلاثينيات القرن العشرين، أدى الكساد الكبير إلى انخفاض كبير في دخل جماعة كو كلوكس كلان، مما دفع إيفانز للعمل في شركة مقاولات لزيادة دخله. استقال من منصبه في الجماعة عام ١٩٣٩ بعد تبرؤه من معاداة الكاثوليكية . وخلفه رئيس أركانه، جيمس أ. كولسكوت . في العام التالي، واجه إيفانز اتهامات بالتورط في فضيحة فساد حكومي في جورجيا، وغُرِّم ١٥ ألف دولار بعد إجراءات قانونية.

سعى إيفانز إلى الترويج لشكل من أشكال القومية البروتستانتية المتعصبة . وإلى جانب أيديولوجيته العنصرية البيضاء، أدان بشدة الكاثوليكية والنقابات العمالية والشيوعية ، التي ربطها بالمهاجرين الجدد من شرق وجنوب أوروبا. وزعم أن اليهود شكلوا ثقافة غير أمريكية وقاوموا الاندماج، رغم إنكاره لمعاداة السامية . وينسب المؤرخون إلى إيفانز الفضل في إعادة توجيه الكلان نحو الأنشطة السياسية والتجنيد خارج الجنوب؛ وقد نما الكلان بشكل ملحوظ في الغرب الأوسط والمدن الصناعية، إلا أن هذا النفوذ السياسي ومكاسب العضوية التي سعى إليها كانت مؤقتة.

وُلد إيفانز في آشلاند، ألاباما ، في 26 سبتمبر 1881، وانتقل مع عائلته إلى هوبارد، تكساس ، في طفولته. ^{[ 2 ] [ 1 ] [ 3 ]} كان إيفانز الابن ابن القاضي هيرام مارتن إيفانز وزوجته جورجيا إيفانز، وتخرج من جامعة فاندربيلت . ^{[ 4 ]} بعد ذلك بوقت قصير، أصبح طبيب أسنان، وحصل على رخصته عام 1900. ^{[ 1 ] [ 5 ]} تزوج من إيلين "باما" هيل عام 1923، وأنجبا ثلاثة أطفال. ^{[ 1 ]}

أسس إيفانز عيادة أسنان صغيرة وناجحة إلى حد ما في وسط مدينة دالاس ، حيث قدم خدمات بأسعار معقولة. ^{[ 6 ] [ 7 ]} انتشرت لاحقًا شائعات حول مؤهلاته في طب الأسنان، والتي وُصفت بأنها "مشكوك فيها بعض الشيء". ^{[ 8 ]} كان إيفانز بروتستانتيًا ، ويرتاد كنيسة تابعة لطائفة تلاميذ المسيح . كما كان عضوًا في الماسونية . ^{[ 9 ]} وصف إيفانز نفسه بأنه "الرجل الأكثر عادية في أمريكا". ^{[ 10 ]} كان إيفانز متوسط ​​الطول، ويعاني من زيادة طفيفة في الوزن، وكان أنيق المظهر، ومتحدثًا لبقًا، وطموحًا للغاية. ^{[ 11 ]}

تأسست جماعة كو كلوكس كلان المُعاد إحياؤها في أتلانتا عام 1915 ، وكان مؤسسوها قد وضعوها امتدادًا لجماعة كو كلوكس كلان التي ظهرت في عصر إعادة الإعمار (والتي ارتبط اسمها بشكل مثير للجدل بالجنرال ناثان بيدفورد فورست ). ^{[ 12 ]} وقبل انضمامه إلى الجماعة، كان لإيفانز دورٌ بارزٌ في الماسونية . ^{[ 13 ]} وقد رُقّيَ في البداية إلى محفل دالاس رقم 760 في يوليو 1907 تحت إشراف المحفل الكبير لولاية تكساس . ^{[ 13 ]} وكان إيفانز منخرطًا في كلٍّ من طقوس يورك (بما في ذلك فرسان الهيكل الماسونيين ) وطقوس الماسونية الاسكتلندية . ^{[ 13 ]} رُقّي إيفانز إلى الدرجة الثانية والثلاثين في محفل دالاس في أبريل 1913. ^{[ 13 ]} وكان أيضًا عضوًا في جمعية الشراينرز ، بعد انضمامه إلى معبد هيلا في دالاس في أبريل 1911. ^{[ 13 ]} وفي إطار طقوس يورك، شغل إيفانز منصب الرئيس السابق لمحفل البنتاغون رقم 1080 في دالاس. وكان بيرترام جي. كريستي، مؤسس جماعة كو كلوكس كلان في دالاس عام 1920، ماسونيًا أيضًا، والتقى بإيفانز وعدد قليل من زملائه الماسونيين المنتمين إلى محفل البنتاغون في مارس 1921، مثل جورج ك. بوتشر. ^{[ 13 ]}

في الشهر التالي، شارك إيفانز في أول نشاط له ضمن جماعة كو كلوكس كلان، حيث شارك في جلد ووسم أليكس جونسون في الأول من أبريل عام 1921. ^{[ 13 ]} ووفقًا لتقرير معاصر في صحيفة "دينتون ريكورد كرونيكل" ، كان جونسون عاملًا أسود البشرة يعمل في خدمة المطاعم، وكان يخضع للتحقيق من قبل الشرطة بعد أن تم العثور عليه في غرفة نزيلة بيضاء في الفندق. ^{[ 14 ]}

ترك إيفانز عيادته لطب الأسنان ليتفرغ تمامًا للجماعة. في عام ١٩٢١، انتُخب رئيسًا لجماعة كلان في دالاس، فرع دالاس رقم ٦٦، وهو منصب يُشار إليه أحيانًا باسم " كليغل " (مسؤول التجنيد). ^{[ ١ ] [ ١٥ ]} عند انتخابه، كان فرع دالاس قد حصل مؤخرًا على "ميثاق الحكم الذاتي" من قيادة أتلانتا، وكان أكبر فروع الجماعة. ^{[ ١٥ ] [ ١٦ ]} في العام نفسه، عُيّن إيفانز رئيسًا تنفيذيًا لـ"مملكة تكساس"، وقاد حملة ناجحة لاستقطاب الأعضاء لفرع تكساس. ^{[ ١ ] [ ١٧ ]}

أيد إيفانز في البداية العنف ضد الأقليات، متذكراً حادثة إعدام دون محاكمة شهدها في طفولته. وسعى، بالتعاون مع جماعة كو كلوكس كلان في تكساس، إلى إنشاء "فرق سوداء" لمهاجمة الأقليات. ^{[ 18 ]} وانضم إلى عدد من أعضاء الجماعة في اختطاف وتعذيب عامل فندق أسود، ونقش حروف KKK على جبهته بالأسيد، ظاهرياً للاشتباه في تورطه في استغلال الدعارة . ^{[ 15 ]} وضغط قادة الجماعة في أتلانتا على إيفانز للحد من العنف العنصري في دالاس؛ ففي ذلك الوقت تقريباً، تلقت جماعة كو كلوكس كلان في تكساس دعاية سلبية كبيرة بعد خصي طبيب أمريكي من أصل أفريقي. ^{[ 19 ]} ورغم أن إيفانز لم يكن معارضاً أخلاقياً للعنف ضد الأقليات، ^{[ 20 ]} فقد أدان علناً أنشطة الميليشيات خشية أن تجذب انتباه الحكومة وتعيق الحملات السياسية المحتملة التي تدعمها الجماعة. ^{[ 15 ]} ودفع هذا التغيير في الموقف زعيم جماعة كو كلوكس كلان في هيوستن إلى اتهامه بالنفاق. ^{[ 19 ]} على الرغم من أن إيفانز نسب لنفسه لاحقاً الفضل في انخفاض عمليات الإعدام خارج نطاق القانون في جنوب الولايات المتحدة خلال عشرينيات القرن العشرين، ^{[ 21 ]} فقد ادعى العديد من أعضاء الكلان أنه شجع سراً على أعمال العنف ضد الأقليات وأشرف عليها. ^{[ 22 ]}

في عام ١٩٢١، كُلِّف إيفانز بالإشراف على حملة استقطاب الأعضاء على المستوى الوطني لمنظمة كو كلوكس كلان بناءً على طلب من مسؤولي العلاقات العامة، إليزابيث تايلر وإدوارد يونغ كلارك . ^{[ ١٧ ] [ ٨ ]} وفي عام ١٩٢٢، عيّنت قيادة المنظمة إيفانز "المسؤول التنفيذي"، وهو منصب مشابه لمنصب السكرتير الوطني، وبصفته هذه أشرف على العمليات في ١٣ ولاية. ^{[ ١٥ ] [ ٨ ]} وكان يتقاضى راتباً أساسياً قدره ٧٥٠٠ دولار أمريكي، وكان يسافر في جميع أنحاء البلاد، ويلتقي بانتظام مع قادة المنظمة المحليين. ^{[ ٨ ]}

في عام ١٩٢٢، انضم إيفانز إلى مجموعة من نشطاء الكلان، من بينهم تايلر وكلارك ودي سي ستيفنسون ، في "انقلاب" ضد ويليام جوزيف سيمونز ، زعيم المجموعة. ^{[ ٢٣ ]} خدعوا سيمونز ليوافق على إعادة تنظيم الكلان التي أزالت سيطرته الفعلية؛ ^{[ ٢٤ ] [ ٢٥ ]} قال سيمونز إنهم زعموا أنه إذا بقي هو الساحر الإمبراطوري للكلان، فإن الخلافات ستعيق المنظمة. ^{[ ٢٦ ]} اكتسب إيفانز السلطة وتولى رسميًا منصب الساحر الإمبراطوري للكلان في "استدعاء الكلان" عام ١٩٢٣ في أتلانتا، جورجيا. على الرغم من نشوب معركة قانونية بين إيفانز وسيمونز، كان سيمونز خلالها "إمبراطورًا" اسميًا للكلان، إلا أن إيفانز احتفظ بالسيطرة على الكلان. قال في البداية إنه لم يكن على علم بالانقلاب الوشيك إلا بعد اختياره. ^{[ 24 ] [ 27 ]} ومع ذلك، في نهاية خلافهما، وصف سيمونز بأنه "زعيم البلاشفة الذين خانوا الحركة"، وقام لاحقًا بطرد الزعيم السابق. ^{[ 28 ]}

بصفته زعيمًا لمنظمة كو كلوكس كلان، روّج إيفانز لشكل من أشكال النزعة القومية المتطرفة ، وهيمنة البيض ، التي صوّرت البروتستانتية كجزء أساسي من الوطنية الأمريكية . ^{[ 9 ] [ 30 ]} بالنسبة لإيفانز، كان البياض والبروتستانتية متساويين في القيمة، بل وأحيانًا يخلط بينهما: ^{[ 31 ]} قال إن منظمة كو كلوكس كلان تدعم "النمو النقي للحضارة الأنجلوسكسونية". ^{[ 30 ]} كان يؤمن بأن للبروتستانت البيض الحق الحصري في حكم الولايات المتحدة لأنهم من نسل المستعمرين الأوائل، ^{[ 32 ]} الذين وصفهم بأنهم فروا من أوروبا إلى الولايات المتحدة هربًا من قيودها الاجتماعية. ^{[ 33 ]} اعترف بأن العديد من أعضاء المنظمة كانوا من خلفيات ريفية وغير متعلمة، لكنه جادل بأن السلطة يجب أن تُمنح "لعموم الشعب الأمريكي". ^{[ 34 ]} في كتيب بعنوان "مبادئ كو كلوكس كلان " ، وصف إيفانز المنظمة على النحو التالي:

1. هذه منظمة يديرها رجل أبيض.
2. هذه منظمة غير يهودية.
3. إنها منظمة أمريكية.
4. هي منظمة بروتستانتية. ^{[ 35 ]}

في عهد إيفانز، دعمت جماعة كو كلوكس كلان مزيجًا من المواقف السياسية اليمينية واليسارية ، ^{[ 36 ]} والتي وصفها توماس بيغرام من جامعة لويولا ميريلاند بأنها "مزيج متداخل للغاية بحيث لا يمكن اعتبارها نظامًا أيديولوجيًا". [ ^{37 ] أشادت} أدبيات الجماعة بسياسيين مثل وودرو ويلسون ، وويليام جينينغز برايان ، وغروفر كليفلاند . ^{[ 38 ]} استعار إيفانز العديد من المفاهيم من كتابات لوثروب ستودارد وماديسون غرانت ، وهما كاتبان أمريكيان من تلك الفترة روّجا لتحسين النسل والعنصرية العلمية ، ^{[ 39 ]} وحاول تصوير برامجه وكأنها تستند إلى العلم. ^{[ 40 ]} هاجم إيفانز المهاجرين بحجة أنهم سيروجون لأيديولوجيات مثل الفوضوية والشيوعية ، ^{[ 41 ]} وأنهم يشكلون تهديدًا للوحدة الوطنية، ^{[ 21 ]} وأنهم متورطون في تهريب الخمور خلال فترة الحظر . ^{[ 42 ]} كان يعتبر المهاجرين "جهلة، وخرافيين، ومتدينين" يسعون لكسب المال في الولايات المتحدة قبل التقاعد والعودة إلى أوطانهم. ^{[ 43 ]} ومع ذلك، فقد أيّد هجرة من اعتبرهم "من الدول الإسكندنافية". ^{[ 44 ]}

عارض إيفانز أيضًا الاختلاط العرقي ، وهجرة الكاثوليك واليهود، بحجة أنها تُشكل تهديدًا للنقاء الجيني، ^{[ 40 ]} وهو تقسيم عرقي كان يحظى بتأييد واسع بين الأمريكيين البيض. ^{[ 37 ]} اعتقد إيفانز أن الكنيسة الكاثوليكية تسعى للسيطرة على حكومة الولايات المتحدة؛ ^{[ 45 ]} كما شكك في ولاء الكاثوليك الأمريكيين لبلادهم، وكتب أنهم يخضعون لرجال دينهم، وبالتالي، للهرمية الكاثوليكية الرومانية بأكملها وللبابا . ^{[ 33 ]} وفي كتابات أخرى، أعرب عن مخاوفه من أن الكنيسة الكاثوليكية، بالتحالف مع اليهود والجماعات البروتستانتية غير البيضاء، أصبحت أكثر نشاطًا في السياسة، مما يُؤدي إلى طمس مبدأ الفصل بين الكنيسة والدولة . ^{[ 46 ]}

تحت قيادة إيفانز، نشطت جماعة كو كلوكس كلان في ولايتي إنديانا وإلينوي ، بدلاً من تركيزها على الجنوب الشرقي كما كان الحال سابقاً. ^{[ 9 ]} كما توسعت في ميشيغان ، حيث كان يعيش 40 ألف عضو، أي أكثر من نصف إجمالي أعضائها، في ديترويت . وأصبحت تُعرف كمنظمة بارزة في المناطق الحضرية في الغرب الأوسط، حيث استقطبت الأمريكيين الأصليين الذين كانوا يتنافسون على الوظائف الصناعية مع المهاجرين الجدد. كما استقطبت أعضاءً في نبراسكا وكولورادو وأوريغون وواشنطن. ^{[ 47 ]}

عيّن إيفانز ستيفنسون، أحد معاونيه الأوائل، قائدًا وزعيمًا لمنطقة إنديانا. ^{[ 23 ] [ 48 ]} وسرعان ما توترت العلاقة بين الزعيمين؛ ^{[ 49 ]} إذ نشب خلاف بين ستيفنسون وإيفانز حول توزيع رسوم العضوية، واستشاط غضبًا بعد رفض إيفانز المساهمة في تمويل شراء مدرسة في إنديانا. ^{[ 48 ] [ 50 ]} ورغم اعتقاد ستيفنسون أن إيفانز تعمّد إحباط محاولته شراء المدرسة للحد من نفوذه، إلا أن إيفانز فاجأه بترقية ستيفنسون إلى منصب الزعيم الأعلى لـ"المملكة الشمالية" في يوليو 1923. ^{[ 51 ]}

يؤكد المؤرخ ليونارد جوزيف مور من جامعة ماكجيل أن إيفانز أولى اهتماماً خاصاً بجماعة كو كلوكس كلان في إنديانا بدافع المصلحة المالية الذاتية، كونها أكبر فرع في الولاية. ^{[ 50 ]}

يذكر عالم السياسة أرنولد س. رايس أن إيفانز عمل أيضًا على سلسلة من التغييرات، التي رُوِّج لها على أنها إصلاحات، في هيكل جماعة كو كلوكس كلان، وسعى إلى تعزيز صورة إيجابية للجماعة في الرأي العام؛ ^{[ 52 ]} شعر إيفانز أن منظمته يجب أن تكون قادرة على التواصل مع أولئك الذين كانوا "يكافحون الانحلال الأخلاقي والضائقة الاقتصادية في القرن العشرين". ^{[ 53 ]} كثّف إيفانز مراقبة الجماعة لأعضائها قبل وبعد انضمامهم، وطرد من اعتُبروا ذوي "أخلاق مشكوك فيها". ^{[ 54 ]} كما عمل على زيادة مشاركة الجماعة في عمل الشرطة المحلية، وندّد بأعمال العنف التي ارتكبها أعضاؤها، مُروِّجًا للجماعة كرمز للقانون. ورغم نجاح هذه الجهود في الحد من عدد الهجمات، إلا أنها لم تنجح في نهاية المطاف في تغيير الرأي العام لصالح الجماعة. ^{[ 54 ] [ 55 ]}

تورط إيفانز في العديد من الصراعات الداخلية داخل جماعة كو كلوكس كلان، والتي حظيت بتغطية إعلامية واسعة. في يناير 1921، قام هو ومجموعة من كبار قادة الجماعة بطرد كلارك، المسؤول الإعلامي، الذي انتقد جهود إيفانز لإشراك الجماعة في السياسة الانتخابية. ^{[ 56 ]} كما دخل إيفانز في صراع مع هنري غرادي، وهو قاضٍ من ولاية كارولاينا الشمالية خدم في الجماعة من عام 1922 إلى عام 1927، ^{[ 57 ]} حيث وصل إلى رتبة كبير القادة. قبل أن يسيطر إيفانز على الجماعة، كان يُنظر إلى غرادي كخليفة محتمل لسيمونز. بعد أن رفض غرادي قانونًا مدعومًا من الجماعة كان من شأنه حظر فرسان كولومبوس ، وهي منظمة أخوية كاثوليكية، ألغى إيفانز عضويته. لاحقًا، سرب غرادي مراسلاته مع إيفانز إلى وسائل الإعلام. ^{[ 58 ]}

في أغسطس/آب 1923، شارك إيفانز في مسيرة لمنظمة كو كلوكس كلان في بلدة كارنيجي بولاية بنسلفانيا، ذات الأغلبية الكاثوليكية ، والتي تعرضت لهجوم من السكان المحليين. ^{[ 59 ]} قُتل أحد أعضاء المنظمة، توماس رانكين أبوت، الذي أعلنه إيفانز شهيدًا، معربًا عن أمله في أن يُلهم موته مجندين جدد. ^{[ 60 ] [ 61 ]} أعطت هذه الحادثة دفعة قوية لجهود تجنيد أعضاء جدد للمنظمة، لكنها زادت من عداء ستيفنسون لإيفانز، الذي حمّله مسؤولية الحادثة. ^{[ 62 ]} أثار ميل ستيفنسون إلى التباهي غضب إيفانز. ^{[ 63 ]} على الرغم من أن ستيفنسون ترك منصبه الرسمي في المنظمة بعد فترة وجيزة، ^{[ 64 ]} إلا أن أنصار المنظمة في الشمال، تحت قيادته، بدأوا يُنافسون أنصارها في الجنوب. ^{[ 65 ]} كان مُناضلاً بارعاً وشعبوياً مُحنّكاً ، ^{[ 66 ]} وظلّ مُدافعاً معروفاً عن برامج الكلان بعد استقالته. ^{[ 49 ]} تجنّب إيفانز الصدام العلني معه، خشية أن يُضرّ ذلك بترشيحات السياسيين المدعومين من الكلان ^{[ 64 ]} ، إذ كان ستيفنسون مُشاركاً بشكلٍ وثيق في ترشيح إدوارد إل. جاكسون ، عضو الكلان، لمنصب حاكم ولاية إنديانا، ^{[ 67 ]} وحقّق أعضاء الكلان مكاسب انتخابية كبيرة في تلك الولاية عام 1924، بما في ذلك انتخاب العديد من المرشحين لعضوية المجلس التشريعي للولاية. بعد تلك الانتصارات، أظهر ستيفنسون مزيداً من الازدراء لإيفانز. ^{[ 66 ]}

على الرغم من أن عضوية الكلان كانت مقتصرة على الرجال، ^{[ 68 ]} حاول سيمونز، بعد فقدانه السيطرة على المنظمة الوطنية، إنشاء منظمة موازية للعنصرية البيضاء خاصة بالنساء. أسست إيفانز جماعة نسائية ورفعت دعوى قضائية ضده. ربحت إيفانز الدعوى، ^{[ 69 ]} مما أدى إلى حرب كلامية علنية مع سيمونز، الذي سرعان ما قُتل محاميه على يد وكيل إيفانز الإعلامي؛ ونفى إيفانز تورطه. ^{[ 70 ]} في عام 1924، دفعت إيفانز لسيمونز 145 ألف دولار مقابل وعد بالتخلي عن مطالبة الأخير بقيادة الكلان. ^{[ 56 ]}

ثم نقل إيفانز المقر الرئيسي لمنظمة كو كلوكس كلان إلى واشنطن العاصمة، حيث لم تحظَ جريمة قتل محامي سيمونز بتغطية إعلامية واسعة. ^{[ 56 ]} ومما أثار استياء إيفانز، أن ستيفنسون شكّل أيضًا مجموعة نسائية مساعدة. وتبادل إيفانز وستيفنسون لاحقًا اتهامات بسوء السلوك الجنسي. ^{[ 69 ]} واتهمت الشرطة ستيفنسون باختطاف واغتصاب وقتل شابة؛ وأصرّ على أن إيفانز هو من دبر هذه التهم. ^{[ 71 ]} وبعد محاكمة مثيرة، أُدين ستيفنسون بتهمة القتل من الدرجة الثانية وحُكم عليه بالسجن المؤبد ؛ وتسببت الدعاية التي أحاطت بسلوك الزعيم في هجر آلاف الأعضاء للمنظمة. ^{[ 72 ] [ 73 ]}

في السنوات الأولى من ولاية إيفانز، بلغ عدد أعضاء جماعة كو كلوكس كلان مستويات قياسية؛ ^{[ 40 ] [ 74 ]} وتتراوح التقديرات لذروة عدد أعضائها بين 2.5 و6 ملايين عضو، إلا أن السجلات غير دقيقة ولا يمكن تحديد الرقم بدقة. ^{[ 28 ]} كما زاد إيفانز بشكل كبير من إجمالي أصول المنظمة، حيث ضاعفها أكثر من مرتين بين يوليو 1922 ويوليو 1923. ^{[ 75 ]} غيّر إيفانز طريقة دفع رواتب قادة الفروع، فأصرّ على حصولهم على راتب ثابت بدلاً من العمولات القائمة على رسوم العضوية، في خطوة خفّضت دخلهم. ^{[ 76 ]} ورغم أن السحرة الإمبراطوريين السابقين كانوا يعيشون في عقارات فخمة، إلا أن إيفانز استقر في البداية في شقة بعد ترقيته. ^{[ 77 ]} يرى عالم الاجتماع روري مكفي من جامعة نوتردام أن زيادة عدد الأعضاء تعود إلى استغلال جماعة كو كلوكس كلان لـ"سياق سياسي مواتٍ"، ^{[ 78 ]} لا سيما وأن الأمريكيين البيض المولودين في الولايات المتحدة كانوا يشعرون بالخوف بعد أن تسببت زيادة الهجرة في تنافسهم على الوظائف والسكن في العديد من المدن. ^{[ 79 ]} كان لدى إيفانز آمال كبيرة في جماعة كو كلوكس كلان، حيث صرّح في عام 1923 أنه يهدف إلى الوصول إلى 10 ملايين عضو. ^{[ 30 ]} في ذلك العام، ألقى كلمة في أكبر تجمع لجماعة كو كلوكس كلان في التاريخ، وهو اجتماع عُقد في الرابع من يوليو في ريف إنديانا وحضره أكثر من 200 ألف شخص. ^{[ 80 ]}

سعى إيفانز إلى إشراك المزيد من الأعضاء من الجنوب الغربي في القيادة؛ ففي السابق، كان يقود الكلان أشخاص من الجنوب الشرقي. ^{[ 81 ]} في عام 1922، دعم إيفانز ترشيح الديمقراطي إيرل برادفورد مايفيلد ، من تكساس، لمجلس الشيوخ الأمريكي ، وهو حدث أثبت أن المرشحين المدعومين من الكلان يمكنهم الفوز بمناصب بارزة. ^{[ 82 ]} في العام التالي، عاد إيفانز إلى تكساس لحضور معرض الولاية، حيث تجمع 75 ألف شخص للاحتفال بـ"يوم الكلان". ^{[ 83 ] [ 84 ]} خصص إيفانز أموالاً لمحاربة جاك سي. والتون ، حاكم أوكلاهوما المناهض للكلان ؛ ولفرحة الجماعة، تم عزل والتون من منصبه في عام 1923. ومع ذلك، سرعان ما أقر المجلس التشريعي لأوكلاهوما عدة مشاريع قوانين مناهضة للكلان. ^{[ 85 ]}

نشر إيفانز تعليمات لقادة الكلان المحليين تُفصّل كيفية إدارة الاجتماعات، وتجنيد أعضاء جدد، ^{[ 74 ]} والتحدث في التجمعات المحلية. ونصح القادة بتجنب "الهستيريا" لصالح "عرض علمي للحقائق". بالإضافة إلى ذلك، حثّهم على منع الأعضاء من إحضار شعارات الكلان إلى منازلهم من الاجتماعات، وإجراء فحوصات أمنية على المتقدمين. ^{[ 20 ] [ 76 ]} ووجّه أعضاء الكلان إلى نبذ أعمال العنف خارج نطاق القانون، ومساعدة الشرطة، وحاول، بنجاح نسبي، تجنيد ضباط شرطة في الكلان. ^{[ 86 ]} وللتأكيد على الفرق بين منظمته وجماعة كو كلوكس كلان الأكثر عنفًا في القرن التاسع عشر، ^{[ 87 ]} شكّل إيفانز مجموعات للأطفال تحمل طابع الكلان. ^{[ 88 ]} وبينما سعت الكلان إلى تصوير نفسها كحركة يقودها أشخاص مثقفون ومتعلمون، تحدث قادتها عن التعليم في الولايات المتحدة. ^{[ 89 ]} اعتقد إيفانز أن المدارس الحكومية قادرة على خلق مجتمع متجانس، ورأى أن الدعوة إلى التعليم شكل فعال من أشكال العلاقات العامة. ^{[ 89 ] [ 90 ]}

في كتاباته حول هذا الموضوع، استشهد بنسبة الأمية في البلاد كدليل على فشل المدارس الحكومية الأمريكية، واعتبر تدني رواتب المعلمين وعمالة الأطفال من أهم عوائق الإصلاح. ^{[ 91 ]} أيّد فكرة إنشاء وزارة اتحادية للتعليم ، على أمل أن يؤدي ذلك إلى تحسينات في المدارس الحكومية تُسهم في "تأمرك" الأجانب وإحباط جهود المدارس الكاثوليكية في استقطاب الطلاب. ^{[ 92 ]} ألّف إيفانز أربعة كتب في منتصف إلى أواخر عشرينيات القرن العشرين: " خطر الهجرة الحديثة " (1923)، و "جماعة كو كلوكس كلان في الغد" (1924)، و "النزعة الأجنبية في الديمقراطية" (1927)، و "العاصفة المتصاعدة" (1929). ^{[ 1 ]}

بعد أن اكتسبت جماعة كو كلوكس كلان الاحترام والنفوذ السياسي في بعض مناطق الولايات المتحدة، تمنى إيفانز تكرار ذلك على المستوى الوطني. ^{[ 93 ]} كان الانخراط السياسي مثيرًا للجدل بين أعضاء المنظمة، وأصدر إيفانز تصريحات متناقضة حول هذه المسألة، إذ تبرأ منها علنًا لكنه حاول سرًا التأثير على السياسيين. ^{[ 94 ]} وبغض النظر عن قضايا الجماعة الأساسية، غالبًا ما كانت الجماعات المحلية المختلفة تحمل أيديولوجيات سياسية متباينة؛ ولذلك، فإن إصرار إيفانز على مواقف سياسية محددة كان سيُعرّض أعضاء الجماعة لخطر النفور. ^{[ 95 ]} ورغم أن العديد من آماله لم تتحقق، فقد شهد إيفانز انتخاب العديد من أعضاء الجماعة لمناصب رفيعة، وفي منتصف عشرينيات القرن الماضي، كانت الجماعة موضوعًا متكررًا للنقاش بين المعلقين السياسيين. ^{[ 96 ]}

في عام ١٩٢٤، أقنعت الجماعة قادة الحزب الجمهوري بتجنب انتقادها، مما دفع مجلة تايم إلى وضع صورة إيفانز على غلافها. ^{[ ٩٧ ]} في ذلك العام، دعمت جماعة كو كلوكس كلان كالفن كوليدج في ترشحه الناجح لرئاسة الولايات المتحدة. ^{[ ٩٨ ]} على الرغم من معارضة كوليدج للعديد من برامج الجماعة الرئيسية، باستثناء قيود الهجرة وحظر الكحول، إلا أنه كان المرشح الوحيد من الحزبين الرئيسيين الذي لم يُدنها. ^{[ ٩٩ ]} ومع ذلك، أعلن إيفانز فوز كوليدج نجاحًا كبيرًا للجماعة. ^{[ ٩٩ ]} على الرغم من امتناع قادة الحزب الجمهوري عن مهاجمة الجماعة، إلا أنهم كانوا مترددين في دعم المرشحين الذين روجت لهم. ^{[ ١٠٠ ]} كما دار نقاش هام حول الجماعة في مؤتمر الحزب الديمقراطي ؛ ^{[ ١٠١ ]} ووصفها السيناتور والمرشح الديمقراطي للانتخابات التمهيدية الرئاسية، أوسكار أندروود ، الذي حلّ خامسًا بأقل من ٤٪ من أصوات المندوبين، بأنها "خطر وطني". ^{[ 97 ]} لم تحقق محاولات إيفانز لانتخاب أعضاء الكلان للمناصب العامة في عام 1924 نجاحًا كبيرًا ^{[ 102 ]} باستثناء ولاية إنديانا. ^{[ 9 ]}

على الرغم من أن عدد أعضاء جماعة كو كلوكس كلان بلغ أربعة ملايين عضو عام ١٩٢٤، إلا أن عددهم انخفض بسرعة بعد محاكمة ستيفنسون التي حظيت بتغطية إعلامية واسعة . فقد فرع إنديانا أكثر من ٩٠٪ من أعضائه بنهاية المحاكمة، وشهدت ولايات أخرى استقالات جماعية أيضاً. ^{[ ١٠٣ ]} وظهرت فضائح أخرى، مما زاد من تراجع أعداد المنتسبين إلى الجماعة. فعلى الرغم من النمو الكبير الذي شهده فرع كولورادو، طلب إيفانز من زعيمه، جون جالين لوك ، الاستقالة بعد فضائح فساد محلية عام ١٩٢٥ تورط فيها أعضاء من الجماعة كانوا يعملون في الشرطة. قوبل طلب إيفانز برفض شديد من أعضاء فرع كولورادو، مما أدى إلى انخفاض حاد في عدد المنتسبين المحليين. ^{[ ١٠٤ ]}

واجه إيفانز صعوبات مع قادة جماعة كو كلوكس كلان في بنسلفانيا عام ١٩٢٦ بعد أن خلص كثير منهم إلى أنه متسلط للغاية. وردًا على ذلك، ألغى تراخيص العديد من فروع الجماعة المحلية وعزل جون ستراير ، وهو مشرّع في الولاية، من منصبه القيادي في الجماعة. وعندما استمرت فروع بنسلفانيا في تسمية نفسها باسم كو كلوكس كلان، رفع إيفانز دعوى قضائية ضدها في المحكمة الفيدرالية. شنّ أعضاء الجماعة في بنسلفانيا هجومًا قانونيًا مكثفًا ضد إيفانز وقادة آخرين، متهمين إياهم بارتكاب مخالفات، من بينها المشاركة في عمليات اختطاف وإعدام خارج نطاق القانون. لم تنجح دعوى إيفانز، ومع نشر العديد من الصحف للتقارير التي تناولت الادعاءات الفاضحة التي طُرحت في المحكمة، شهدت الجماعة في بنسلفانيا انخفاضًا حادًا في عدد أعضائها وشعبيتها. ^{[ ١٠٥ ]}

رداً على تراجع عضوية جماعة كو كلوكس كلان، نظم إيفانز مسيرةً للجماعة عام ١٩٢٦ في واشنطن العاصمة، أملاً في أن يُظهر الحضور الكبير قوة الجماعة. حضر المسيرة نحو ٣٠ ألف عضو، ما جعلها أكبر مسيرة في تاريخ الجماعة. إلا أن إيفانز شعر بخيبة أمل، إذ كان يتوقع ضعف هذا العدد، ولم تُفلح المسيرة في وقف تراجع العضوية. ^{[ ١٠٣ ]} في ذلك العام، حاول إيفانز حشد أعضاء مجلس الشيوخ الأمريكي للتصويت ضد مشروع قانون يدعم إنشاء محكمة دولية مقترحة. لكنه لم ينجح، وحذا العديد من أعضاء مجلس الشيوخ المدعومين من الجماعة حذو كوليدج ودعموا مشروع القانون. ^{[ ١٠٦ ]} في عام ١٩٢٨، عارض إيفانز ترشيح حاكم نيويورك الديمقراطي آل سميث للرئاسة، وشدد على خطر إيمان سميث الكاثوليكي. بعد فوز الجمهوري هربرت هوفر بالانتخابات، أعلن إيفانز بجرأة مسؤوليته عن خسارة سميث، لكن معظم الجنوب ذي الميول الديمقراطية الراسخة رفض هوفر وصوّت لسميث خلافاً لنصيحة جماعة كو كلوكس كلان. ^{[ 107 ]}

في عام ١٩٢٩، أقرّ إيفانز بانخفاض أعداد الأعضاء، لكنه تنبأ بشكل خاطئ بحدوث تحوّل جذري قريبًا. ^{[ ١٠٨ ]} وقد أدّى فقدان الأعضاء إلى تحوّل الكلان إلى هيكلٍ هزيلٍ لما كان عليه في السابق. ^{[ ١٠٩ ]} وقد عزا المؤرخون هذا التراجع في العضوية إلى عدم كفاءة ونفاق قيادة الكلان. ^{[ ١٠٨ ]} ويرى مكفاي أن عجز الكلان عن تشكيل تحالفات مع جماعات سياسية أخرى أدّى إلى فقدان حادّ في النفوذ السياسي والتضامن داخل الجماعة. ^{[ ١١٠ ]}

على الرغم من أن العديد من أعضاء جماعة كو كلوكس كلان الديمقراطيين أيدوا في البداية حملة فرانكلين روزفلت الرئاسية عام 1932 ، إلا أن الجماعة انقلبت عليه رسميًا لاحقًا بسبب قبوله تأييد الأقليات والنقابات العمالية. ^{[ 111 ]} بعد انتخاب روزفلت، عارض إيفانز بشدة برنامج الصفقة الجديدة ، واصفًا إياه بأنه "خطر كبير" على الأمة، ^{[ 112 ]} وزعم أنه سياسة "يهودية" تُهدد الحرية الأمريكية، مع توجيه ازدراء خاص لوزير الخزانة هنري مورغنثاو الابن ، الذي كان يهوديًا. ^{[ 113 ]} كانت تصريحات إيفانز عن اليهود متناقضة في بعض الأحيان: ^{[ 114 ]} فقد زعم أنه ليس معادياً للسامية، لكنه أكد أن اليهود ماديون ويقاومون الاندماج. ^{[ 115 ]} شنت جماعة كو كلوكس كلان لاحقًا هجومًا على الحركة العمالية المنظمة . ^{[ 111 ]} في ثلاثينيات القرن العشرين، أدان إيفانز بشدة الشيوعية والنقابات العمالية ^{[ 116 ]} وبدأ يشك في أن الشيوعيين قد تسللوا إلى الوكالات الحكومية. ^{[ 117 ]} وركز هجماته على مؤتمر المنظمات الصناعية ، ^{[ 116 ]} مدعياً ​​أنهم يسعون إلى "انتهاك القانون ونشر الفوضى الاجتماعية". ^{[ 118 ]}

على الرغم من أن إيفانز استنكر النزعة التجارية وعزاها إلى آثار الليبرالية، ^{[ 21 ]} إلا أنه أيّد الرأسمالية وسعى إلى توطيد العلاقات بين قادة الأعمال وجماعة كو كلوكس كلان. ^{[ 119 ]} وقد أدان جشع الشركات، زاعمًا أن رغبة النخب الثرية في الحصول على عمالة رخيصة أدت إلى زيادة الهجرة. ^{[ 36 ]} من وجهة نظره، غيّرت الشركات شرق الولايات المتحدة بحيث لم يعد يعكس "الأمريكية الحقيقية"، ^{[ 120 ]} وهو مفهوم اعتقد أنه لا يمكن فهمه إلا من قبل "الأمريكيين الشرعيين" مثله. ^{[ 46 ]} وألقى باللوم على تدفق العمال غير المهرة في انخفاض الأجور في الولايات المتحدة. ^{[ 121 ]} كان إيفانز يعتقد أن سياسة الهجرة يجب أن تقيّد هجرة العمال غير المهرة باستثناء أولئك الذين تحتاجهم المزارع. ^{[ 122 ]}

في عام ١٩٣٤، واجه إيفانز جدلاً واسعاً بعد الكشف عن نيته السفر إلى لويزيانا للقيام بحملة انتخابية ضد الحاكم الديمقراطي هيوي لونغ ، الذي كان يخطط للترشح في الانتخابات الرئاسية لعام ١٩٣٦. علم لونغ بخطط إيفانز وأدانه في خطاب ألقاه أمام المجلس التشريعي لولاية لويزيانا ، واصفاً إياه بـ"الخائن" و"اللقيط الإمبريالي"، ومحذراً من عواقب وخيمة في حال مضيه قدماً في خططه. ^{[ ١٢٣ ]} بعد علمه بالمعارضة المحتملة، ألغى إيفانز خططه ^{[ ١٢٣ ]} لكنه ردّ بأن لونغ، الذي بنى حملته على شعارات أمريكية ، "غير أمريكي". ^{[ ١٢٤ ]}

في ثلاثينيات القرن العشرين، تراجع الدعم الشعبي لمنظمة كو كلوكس كلان بشكل كبير، وانخفض عدد أعضائها إلى حوالي 100 ألف شخص، يتركزون بشكل أساسي في الجنوب، بعد أن فقدوا معظم أعضائهم في أماكن أخرى. ^{[ 72 ] [ 113 ]} ثم تولى جيمس أ. كولسكوت ، رئيس أركان إيفانز الذي اختاره بنفسه، مسؤوليات إيفانز بشكل متزايد. ^{[ 118 ] [ 125 ]} بعد أن ألحق الكساد الكبير مزيدًا من الضرر بالوضع المالي للمنظمة، باعت قيادتها مقرها الرئيسي في أتلانتا عام 1936. ^{[ 126 ] [ 127 ]} في ذلك الوقت تقريبًا، أعلن إيفانز نيته التقاعد. ^{[ 126 ]}

على الرغم من أن معاداة الكاثوليكية كانت ركيزة أساسية في حركة كو كلوكس كلان، ^{[ 128 ]} إلا أن إيفانز، قبل مغادرته المنظمة، تبرأ من معاداة الكاثوليكية وأعلن عن "عهد جديد من التسامح الديني". ^{[ 129 ]} وفي عام 1939، قال: "لم يسبق في التاريخ أن كانت هناك حاجة أكبر من الآن لجميع المؤمنين بنفس الأب والابن للوقوف صفًا واحدًا". ^{[ 130 ]} وفي العام نفسه، أعرب إيفانز علنًا عن رغبته في تعلم جوانب من اليهودية لفهم العهد القديم بشكل أفضل. ^{[ 130 ]} ويرى تشيستر إل. كوارلز، أستاذ العدالة الجنائية في جامعة ميسيسيبي ، أن إيفانز نبذ معاداة الكاثوليكية لرغبته في محاربة النقابات والشيوعية، وخوفه من كثرة الأعداء في وقت واحد. ^{[ 118 ]}

بعد أن باع إيفانز المقر السابق لمنظمة كو كلوكس كلان، اشترته الكنيسة الكاثوليكية. وشُيِّدت كاتدرائية المسيح الملك لاحقًا في الموقع. حضر إيفانز حفل تدشين الكاتدرائية وأشاد بالقداس، مما أثار دهشة العديد من المراقبين. ^{[ 131 ]} كان حضوره للقداس آخر ظهور علني مهم له بصفته الزعيم الأعلى: فقد تنحى عن منصبه بعد ذلك بوقت قصير، ^{[ 129 ]} بعد أن أصبح مكروهًا بشدة من قبل أعضاء المنظمة، الذين شعروا بأنه قد تقرّب من أعدائهم. ^{[ 132 ]} استقال في  10 يونيو 1939، وخلفه كولسكوت في منصب الزعيم الأعلى. ^{[ 133 ] [ 134 ]}

أثبتت خدمة إيفانز كساحر إمبراطوري أنها وظيفة مربحة، سمحت له بالاحتفاظ بمنزل كبير في حي راقٍ في أتلانتا. ^{[ 125 ] [ 135 ]} في منتصف الثلاثينيات، تضاءلت أموال الكلان، فعمل لدى شركة إنشاءات مقرها جورجيا، يبيع منتجاتها لمجلس الطرق السريعة في جورجيا. في الوقت نفسه، كان مؤيدًا قويًا لحاكم جورجيا، يوريث د. ريفرز ، ^{[ 136 ]} وهو ديمقراطي ليبرالي مؤيد لبرنامج الصفقة الجديدة، كان قد وظفه سابقًا كمحاضر. ^{[ 118 ]} سمح الدعم السياسي الذي قدمه للإدارة لإيفانز بالبيع لمجلس الطرق السريعة دون منافسة مع المقاولين الآخرين. في عام 1940، اتهمت ولاية جورجيا إيفانز وأحد أعضاء مجلس الطرق السريعة بالتلاعب بالأسعار . أمر المدعي العام لجورجيا، إليس أرنال ، باتخاذ إجراءات قانونية ضد إيفانز أسفرت عن تغريمه 15000 دولار. ^{[ 136 ]}

في غضون ذلك، حاول كولسكوت إنعاش جماعة كو كلوكس كلان الثانية المتضائلة من خلال "إدارة فعّالة" وتطبيق أكثر صرامة لسياسات الجماعة المعلنة، وقاد حملات تجنيد واسعة النطاق. ^{[ 134 ]} على الرغم من مخاوف المعارضين من أن تستعيد الجماعة قوتها الكاملة بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية ، إلا أنها لم تتمكن من زيادة عدد أعضائها، وتعرضت لضغوط من مصلحة الضرائب الأمريكية لعدم سدادها الضرائب. وبموجب مرسوم صدر في 23 أبريل 1944، حلّ كولسكوت الجماعة رسميًا. استمرت الجماعات المدعومة محليًا في استخدام الاسم، لكنها افتقرت إلى القيادة الموحدة التي كانت تتمتع بها الجماعة السابقة. ^{[ 137 ] [ 138 ]}

حتى عام 1949، عمل إيفانز معلقًا على أنشطة جماعة كو كلوكس كلان، متحدثًا بصفته الساحر الإمبراطوري السابق. ^{[ 139 ] [ 140 ]} توفي في 14 سبتمبر 1966 في أتلانتا. ^{[ 1 ] [ 141 ]}

يُنسب الفضل إلى إيفانز ، المؤرخ بجامعة ولاية بورتلاند ، في تحويل جماعة كو كلوكس كلان من "اتحادٍ من المتطوعين المحليين إلى حركة سياسية مركزية وقوية". ^{[ 9 ]} ويؤكد المؤرخ ويليام د. جينكينز من جامعة ولاية يونغستاون أن إيفانز كان "فاسدًا شخصيًا، وكان المال والسلطة أهم عنده من أي قضية". ^{[ 142 ]} وخلال فترة تولي إيفانز منصب الزعيم الأعلى، وصفت صحيفة نيويورك تايمز قيادة الجماعة بأنها "مخططون ماكرون". ^{[ 143 ]} ومع ذلك، يشير رايس إلى أن إصلاحات إيفانز ما كانت لتنجح أبدًا، إذ ظلت الجماعة منظمةً تؤمن بتفوق العرق الأبيض، "وتُعادي تلقائيًا  أي شخص مولود في الخارج، أو أسود البشرة، أو كاثوليكي، أو يهودي، أو معارض للتعصب والشوفينية". ^{[ 144 ]}

وصفت افتتاحية في صحيفة نيويورك تايمز، خلال فترة تولي إيفانز زعامة جماعة كو كلوكس كلان، كتاباته بأنها "صارمة ومنطقية"، ^{[ 33 ]} لكن المؤرخ ريتشارد هوفستاتر وصف كتابات إيفانز بأنها لم تكن متطرفة في أسلوبها. ويشير نيكولاس رانجيل جونيور، أخصائي الاتصالات في جامعة هيوستن-داون تاون، إلى أن اللغة العامية حالت دون إدراك بعض الأمريكيين للطبيعة المتطرفة لآراء إيفانز. ^{[ 145 ]}

تعرضت أيديولوجية إيفانز لهجوم من قبل العديد من معاصريه؛ وبدأت هذه الانتقادات في وقت مبكر من مسيرته في جماعة كو كلوكس كلان. هاجم ديفيد ليفكوفيتز ، حاخام معبد إيمانو-إيل في دالاس، تأكيد إيفانز على أن اليهود لا يندمجون، مشددًا على التجارب الأمريكية المشتركة بين اليهود والمسيحيين، مثل الخدمة العسكرية في الحرب العالمية الأولى. ^{[ 146 ]} رد جيمس ويلدون جونسون ، زعيم الرابطة الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP )، على ترويج إيفانز لتفوق العرق الأبيض بالقول إن "جميع الأعراق مختلطة". ^{[ 147 ]} ومن بين خصوم إيفانز المعروفين الآخرين القس واللاهوتي رينهولد نيبور ، الذي عارض جماعة كو كلوكس كلان في ديترويت عام 1925، واصفًا إياها بأنها "واحدة من أسوأ الظواهر الاجتماعية المحددة التي تطورت بسبب الكبرياء الديني لشعب ما". ^{[ 148 ]} عارضه كلٌ من جورج ديلي، ناشر صحيفة دالاس مورنينغ نيوز ، ورالف ماكجيل ، الصحفي من أتلانتا ، حيث سخر الأخير منه بسبب نفاقه وادعاءاته الكاذبة حول الأقليات. ^{[ 136 ] [ 146 ]}

مع ذلك، حظي إيفانز بتغطية إيجابية في العديد من المنشورات، لكن ليس بالضرورة فيما يتعلق بعمله مع جماعة كو كلوكس كلان. ففي عام ١٩٢٧، هنأت صحيفة نيويورك تايمز إيفانز على "عرضه المتواضع والجذاب لمفهوم 'الأمريكية ' " . ^{[ ٣٣ ]} ورغم أن جماعة كو كلوكس كلان تبرأت من إيفانز لتواصله مع الكنيسة الكاثوليكية، إلا أن الرأي العام كان أكثر إيجابية. ففي عام ١٩٣٩، وصفت صحيفة بالم بيتش ديلي نيوز اللقاء بين إيفانز والكاردينال دينيس جوزيف دوهرتي بأنه أثار جدلاً واسعاً في الأوساط الدينية والعلمانية على حد سواء؛ ^{[ ١٤٩ ]} كما نُشرت تغطية إيجابية للاجتماع في العديد من المطبوعات الأخرى. ^{[ ١٣٠ ]} وقال دوهرتي إنه وجد إيفانز "مهتماً بشدة بالمواضيع الدينية" خارج نطاق البروتستانتية. ^{[ ١٤٩ ]}

الكتب

• بينيت، ديفيد هـ. (1988)، حزب الخوف: من الحركات القومية إلى اليمين الجديد في التاريخ الأمريكي ، مطبعة جامعة نورث كارولينا ، رقم ISBN 978-0-8078-1772-8
• بلي، كاثلين م. (2009)، نساء الكلان: العنصرية والجنس في عشرينيات القرن العشرين ، مطبعة جامعة كاليفورنيا ، رقم ISBN 978-0-520-25787-0
• تشالمرز، ديفيد مارك (1981)، النزعة الأمريكية المقنعة: تاريخ كو كلوكس كلان ، مطبعة جامعة ديوك ، رقم ISBN 978-0-8223-0772-3
• دوبراتز، بيتي أ.؛ شانكس-ميل، ستيفاني ل. (2000)، حركة الانفصاليين البيض في الولايات المتحدة: "القوة البيضاء، الفخر الأبيض!" ، مطبعة جامعة جونز هوبكنز ، ISBN 978-0-8018-6537-4
• جيتلين، مارتي (2009)، جماعة كو كلوكس كلان: دليل إلى ثقافة فرعية أمريكية ، ABC-CLIO ، ISBN 978-0-313-36576-8
• هورويتز، ديفيد أ. (1997)، ما وراء اليسار واليمين: التمرد والمؤسسة ، مطبعة جامعة إلينوي ، رقم ISBN 978-0-252-06568-2
• جاكسون، كينيث ت. (1967)، جماعة كو كلوكس كلان في المدينة، 1915-1930 ، مطبعة جامعة أكسفورد، OCLC 249235 
• جينكينز، ويليام د. (1990)، كلان وادي الصلب: جماعة كو كلوكس كلان في وادي ماهونينغ بولاية أوهايو ، مطبعة جامعة ولاية كينت ، رقم ISBN 978-0-87338-694-4
• مكفي، روري (2009)، صعود كو كلوكس كلان: الحركات اليمينية والسياسة الوطنية ، مطبعة جامعة مينيسوتا ، رقم ISBN 978-0-8166-5619-6
• مور، ليونارد جوزيف (1997)، مواطنون من الكلان: جماعة كو كلوكس كلان في إنديانا، 1921-1928 ، مطبعة جامعة نورث كارولينا، رقم ISBN 978-0-8078-4627-8
• نيوتن، مايكل (2010)، جماعة كو كلوكس كلان في ولاية ميسيسيبي: تاريخ ، ماكفارلاند ، رقم ISBN 978-0-7864-4653-7
• بيجرام، توماس ر. (2011)، أمريكي مئة بالمئة: ولادة جديدة وانحدار جماعة كو كلوكس كلان في عشرينيات القرن العشرين ، روومان وليتلفيلد ، رقم ISBN 978-1-56663-711-4
• فيليبس، مايكل (2006)، المدينة البيضاء الكبرى: العرق والإثنية والدين في دالاس، 1841-2001 ، مطبعة جامعة تكساس ، رقم ISBN 978-0-292-71274-4
• كوارلز، تشيستر ل. (1999)، جماعة كو كلوكس كلان والمنظمات العنصرية والمعادية للسامية الأمريكية ذات الصلة: تاريخ وتحليل ، ماكفارلاند، ISBN 978-0-7864-0647-0
• رايس، أرنولد س. (1962)، جماعة كو كلوكس كلان في السياسة الأمريكية ، دار النشر للشؤون العامة، OCLC 1315079 
• سيمز، باتسي (1996)، جماعة كو كلوكس كلان ، مطبعة جامعة كنتاكي ، رقم ISBN 978-0-8131-0887-2
• سنيل ، ويليام ر. (1987)، سارة وولفولك ويجينز (محرر)، من الحرب الأهلية إلى الحقوق المدنية – ألاباما، 1860-1960: مختارات من مراجعة ألاباما ، مطبعة جامعة ألاباما ، ISBN 978-0-8173-0341-9
• ستون، برايان إدوارد (2010)، الشعب المختار: اليهود على حدود تكساس ، مطبعة جامعة تكساس، رقم ISBN 978-0-292-72177-7
• تيندال، جورج براون (1967)، ظهور الجنوب الجديد، 1913-1945 ، مطبعة جامعة ولاية لويزيانا ، رقم ISBN 978-0-8071-0010-3
• تاكر، تود (2004)، نوتردام ضد الكلان: كيف هزم الأيرلنديون المقاتلون جماعة كو كلوكس كلان ، مطبعة لويولا ، رقم ISBN 978-0-8294-1771-5
• ويد، وين كريج (1998)، الصليب الناري: جماعة كو كلوكس كلان في أمريكا ، مطبعة جامعة أكسفورد ، رقم ISBN 978-0-19-512357-9

المجلات

• رانجيل، نيكولاس الابن (صيف 2009)، "التعبير الغامض عن "الأمريكية": خطاب حيرام ويسلي إيفانز وجماعة كو كلوكس كلان في عشرينيات القرن العشرين" (PDF) ، مجلة الاتصالات الأمريكية ، 11 (2).

سجلات حكومية

• "بيانات هيرام ويسلي إيفانز" . الولايات المتحدة، نظام الخدمة الانتقائية.  بطاقات تسجيل التجنيد في الحرب العالمية الأولى، 1917-1918 . Ancestry.com . تاريخ الاطلاع: 30 أبريل 2012 .
• "بيانات هيرام دبليو إيفانز" . ولاية جورجيا، فهارس السجلات الحيوية لجورجيا: الوفيات، 1919-1998 . Ancestry.com . تاريخ الاطلاع: 30 أبريل 2012 .

أخبار

• "إعلان" . صحيفة هاتشينسون نيوز . 17 نوفمبر 1926. ص 5.
• "الكاردينال دوهرتي يحيي الساحر الإمبراطوري لجماعة كو كلوكس كلان" . صحيفة بالم بيتش ديلي نيوز . 19 يناير 1939. الصفحات  1، 5.
• "اجتماع قادة الكنيسة وجماعة كو كلوكس كلان" . صحيفة التلغراف هيرالد . 18 يناير 1939. ص  13.
• "الإمبراطور حيرام" . صحيفة نيويورك تايمز . 24 ديسمبر 1927.
• جلاس، ريتشارد سي. (19 أغسطس 1949). "مجموعة مجهولة ستختار خليفة لسامويل غرين قريبًا" . صحيفة تري-سيتي هيرالد . ص  5.
• "وفاة زعيم الكلان فجأة" . صحيفة وارسو هيرالد . 20 أغسطس 1949. ص  2.

الويب

• ماكسويل، ليزا سي. (12 يونيو 2010)، "إيفانز، حيرام ويسلي" ، دليل تكساس على الإنترنت ، جمعية تكساس التاريخية ، تم الاطلاع عليه في 21 أبريل 2012

• الوسائط المتعلقة بهيرام ويسلي إيفانز على ويكيميديا ​​كومنز