العلاقات بين الكرسي الرسولي والاتحاد السوفيتي

اتسمت العلاقات بين الكرسي الرسولي والاتحاد السوفيتي بخلافات أيديولوجية طويلة الأمد بين الكنيسة الكاثوليكية والاتحاد السوفيتي . وقد سعى الكرسي الرسولي إلى الدخول في حوار براغماتي مع القادة السوفيت خلال بابوية البابا يوحنا الثالث والعشرين والبابا بولس السادس . وفي تسعينيات القرن الماضي، اعتُبرت السياسات الدبلوماسية للبابا يوحنا بولس الثاني أحد العوامل الرئيسية التي أدت إلى تفكك الاتحاد السوفيتي .

لطالما نُسب إلى البابا يوحنا بولس الثاني دورٌ محوريٌّ في إسقاط الشيوعية في أوروبا الشرقية الكاثوليكية، كونه مصدر الإلهام الروحي وراء سقوطها، ومحفزًا للثورة السلمية في بولندا. وفي فبراير/شباط 2004، رُشِّح البابا لجائزة نوبل للسلام تكريمًا لجهوده في معارضة الشيوعية والمساهمة في إعادة تشكيل العالم بعد انهيار الاتحاد السوفيتي . ومع ذلك، دار جدلٌ واسعٌ بين المؤرخين حول الأهمية الواقعية لمعارضة يوحنا بولس الثاني للشيوعية في سقوط النظام السوفيتي في نهاية المطاف. فبينما يتفق معظم الباحثين على أن تدخله كان مؤثرًا في إنهاء حكم الحزب الشيوعي البولندي ، إلا أن هناك اختلافًا كبيرًا حول دوره في انهيار الاتحاد السوفيتي. كما يختلف المؤرخون في آرائهم حول أهمية تأثير يوحنا بولس الثاني، مقارنةً بتأثير العوامل الاقتصادية والسياسية الأخرى. وبالتالي، من الضروري دراسة الأهمية النسبية لدور يوحنا بولس الثاني في انهيار الشيوعية في أوروبا الشرقية من خلال تحليل الأحداث التاريخية من انتخابه للبابوية في عام 1978 إلى انهيار الاتحاد السوفيتي في عام 1991.

في السادس عشر من أكتوبر عام ١٩٧٨، انتُخب كارول فويتيلا بابا للكنيسة الكاثوليكية. وبصفته أول بابا بولندي وأول بابا غير إيطالي يُنتخب لهذا المنصب منذ أكثر من أربعة قرون، شكل انتخابه مفاجأةً للعديد من علماء الكنيسة الكاثوليكية حول العالم. اختار فويتيلا اسم يوحنا بولس الثاني، تيمنًا بسلفه يوحنا بولس الأول ، الذي لم يمكث في منصبه سوى شهر واحد قبل وفاته في الثامن والعشرين من سبتمبر عام ١٩٧٨. وتساءل القادة الدينيون والسياسيون على حد سواء عن مغزى تولي مواطن من دولة شيوعية منصب البابا. أما البولنديون، فقد ابتهجوا بهذا النبأ. ^{[ ٨ ]}

بعد أن عاش البابا الجديد في ظل النظامين النازي والسوفيتي، كان ثابتًا في معارضته للفاشية والشيوعية . ورغم أن الفاتيكان لطالما عارض الشيوعية رسميًا بسبب إلحادها ، لم يتردد البابا يوحنا بولس الثاني في تحويل معارضته اللاهوتية إلى سياسة مواجهة فعّالة. ففي رسالته البابوية الأولى، أكد على الحرية الدينية باعتبارها أسمى حقوق الإنسان، وجادل بأن من واجب الكنيسة حماية هذا الحق. وفي الوقت نفسه، رفض دبلوماسية الاسترضاء السائدة في الحرب الباردة، وذلك بعزل أو تخفيض رتبة قادة الكنيسة الذين انتهجوا سياسة "أوستبوليتيك" (التفاوض الهادئ) مع القادة الشيوعيين. ^{[ 9 ]} وقد انتقد البابا يوحنا بولس الثاني الشيوعية علنًا.

على الرغم من تحذيرات ليونيد بريجنيف ، الأمين العام للجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفيتي ، من التدخل في بولندا، زار البابا الجديد وطنه خلال السنة الأولى من حبريته. في 2 يونيو/حزيران 1979، قام يوحنا بولس الثاني بأول زيارة بابوية له إلى بولندا، وتوافد ثلاثة ملايين شخص إلى العاصمة وارسو لاستقباله. ^{[ 10 ]} أقام البابا قداسًا علنيًا في ساحة النصر بوارسو ، التي كانت مخصصة عادةً للفعاليات التي ترعاها الدولة. وفي حوض بناء السفن لينين ، أقام يوحنا بولس الثاني قداسًا على أرواح العمال البولنديين الذين قُتلوا في إضراب عام 1970، وحمل صليبًا خشبيًا كبيرًا اعتبره البعض رمزًا لعبء الشيوعية على الشعب البولندي. ^{[ 11 ]} وصف المؤرخ جون لويس جاديس زيارة البابا عام 1979 بأنها "الشرارة التي أدت إلى انهيار الشيوعية في جميع أنحاء العالم" نظرًا لتأثيرها العميق على معنويات الشعب البولندي. ^{[ 12 ]}

ظهرت حركة التضامن النقابية في بولندا عام 1980 بقيادة ليخ فاونسا . وقد ربط العديد من المؤرخين ظهور هذه الحركة الكاثوليكية المناهضة للشيوعية بزيارة البابا يوحنا بولس الثاني الأولى إلى بولندا عام 1979. في الواقع، دافع يوحنا بولس الثاني علنًا عن المضربين وأمر الكنيسة البولندية بمساعدتهم في رسالة إلى ستيفان فيشينسكي ، رئيس أساقفة وارسو وغنيزنو . ^{[ 13 ] كانت معظم الحركات الثورية البولندية السابقة علمانية، لكن} حركة التضامن تمحورت حول الرموز الدينية للصليب المسيحي والمسبحة والعذراء مريم . [ ^{14 ]}

في يناير 1981، زار واليسا روما، والتقى بالبابا لأول مرة، وحصل على اعترافه ودعمه الرسمي. ^{[ 15 ]}

في 13 مايو/أيار 1981، في ساحة القديس بطرس ، أُطلق النار على البابا يوحنا بولس الثاني أربع مرات، أصابته في بطنه ويده اليسرى، على يد المهاجم محمد علي أغجا . زعم العديد من الباحثين أن محاولة الاغتيال كانت جزءًا من مؤامرة دبرها الاتحاد السوفيتي، لكن هذه النظرية لم تُثبت قط. لو صحّت هذه النظرية، لكشفت عن مخاوف السوفيت من نفوذ البابا في الكتلة الشرقية ودعمه لحركة التضامن البولندية. مع ذلك، نجا البابا. ^{[ 16 ]}

في البداية، قاوم الشيوعيون البولنديون متمردي حركة التضامن وسجنوا العديد من قادة الحركة بين عامي 1981 و1983، ولكن خلال ثمانينيات القرن العشرين، اكتسبت الحركة مزيدًا من القوة وبالتالي مزيدًا من الشرعية. ونتيجة لذلك، عُقدت في عام 1989 محادثات مائدة مستديرة بين قادة حركة التضامن والشيوعيين السوفييت والكنيسة الكاثوليكية. وفي عام 1990، انتُخب فاليسا رئيسًا لبولندا وبدأ إصلاحات رأسمالية واسعة النطاق. وبحلول عام 1992، بدأت القوات السوفيتية بالانسحاب من بولندا. ^{[ 17 ]} وتزامن هذا التوجه مع مظاهرات وانتفاضات في العديد من الدول الأخرى الخاضعة للسيطرة السوفيتية.

دارت تكهنات كثيرة بين المؤرخين حول العلاقة بين البابا يوحنا بولس الثاني والرئيس الأمريكي رونالد ريغان . ^{[ 18 ]} فقد تبادل الزعيمان الرسائل بانتظام والتقيا في روما في يونيو/حزيران من عامي 1982 و1987. وقد دفع هذا التفاعل العديد من المؤرخين إلى الاعتقاد بأن تعاون الزعيمين قد عزز القضية المناهضة للشيوعية. ^{[ 19 ]} ومع ذلك، جادل مؤرخون آخرون، مثل جورج ويجل ، بأن كلا الرجلين تمكنا من تحقيق إنجازاتهما السياسية. ووفقًا لهذا الرأي، شكلت الولايات المتحدة، بقيادة ريغان، تحديًا اقتصاديًا للاتحاد السوفيتي، بمعزل تام عن تأثير الفاتيكان. ^{[ 20 ]} ولذلك، ربما كان دور ريغان في انهيار الاقتصاد السوفيتي أكثر تأثيرًا من دور البابا يوحنا بولس الثاني.

في الأول من ديسمبر/كانون الأول عام ١٩٨٩، التقى البابا بالزعيم السوفيتي ميخائيل غورباتشوف . وكانت هذه المرة الأولى التي يلتقي فيها بابا كاثوليكي بزعيم سوفيتي. واتفق الزعيمان على إقامة علاقات دبلوماسية بين الفاتيكان والاتحاد السوفيتي. كما تعهد غورباتشوف بمنح مزيد من الحرية الدينية داخل الاتحاد السوفيتي. ورأى كثيرون في هذا اللقاء نهاية رمزية للخلاف الفكري بين الاتحاد السوفيتي والفاتيكان. ^{[ ٢١ ]} وقد أظهر ذلك بوضوح رغبة متزايدة لدى الجانبين في التعاون.

على الرغم من أن البابا كان في المقام الأول زعيماً دينياً، إلا أن قيادته كان لها أيضاً تبعات سياسية هامة. ^{[ 22 ]} استغل يوحنا بولس الثاني هويته البولندية وعلاقاته لإسقاط النظام الاشتراكي في البلاد. ^{[ 23 ]} وبينما كان تدخل يوحنا بولس الثاني بلا شك عاملاً أساسياً في إنهاء الحكم الشيوعي في بولندا، فإن مدى أهمية قيادة البابا في بقية أوروبا الشرقية وداخل الاتحاد السوفيتي نفسه أقل وضوحاً. ^{[ 12 ]} لم تجعل جهود القادة المناهضين للشيوعية، مثل البابا يوحنا بولس الثاني والرئيس الأمريكي رونالد ريغان، سقوط الاتحاد السوفيتي أمراً حتمياً. ومع ذلك، فقد عجّل كلا الزعيمين بنهاية الحرب الباردة وسقوط الشيوعية، لا سيما في أوروبا الشرقية. ^{[ 24 ]}

• فهرس المقالات المتعلقة بمدينة الفاتيكان
• ميشيل ديربيني اليسوعي
• العلاقات بين الكرسي الرسولي وروسيا
• الدين في الاتحاد السوفيتي
• اضطهاد المسيحيين في الاتحاد السوفيتي
• اضطهاد المسيحيين في دول حلف وارسو
• الكنيسة الكاثوليكية اليونانية الأوكرانية في الاتحاد السوفيتي
• سجل الكنيسة الكاثوليكية في ليتوانيا
• الكاثوليكية والاشتراكية

ملحوظات

• الدبلوماسية الفاتيكانية بعد أزمة الصواريخ الكوبية: ضوء جديد على إطلاق سراح جوزيف سليبي في مجلة التاريخ الكاثوليكي