الحملة الصليبية الليتوانية

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 14 صور
الموسوعة الحرة

كانت الحملة الصليبية الليتوانية سلسلة من الحملات التي شنّها فرسان التيوتون وفرسان ليفونيا بذريعة تنصير دوقية ليتوانيا الكبرى الوثنية بالقوة . احتل فرسان ليفونيا مدينة ريغا عام 1202، وفي ثلاثينيات القرن الثالث عشر استقروا في أرض خيلمنو ، وهي إقطاعية تابعة لبولندا. وقد غزوا في البداية قبائل البلطيق المجاورة الأخرى - وهم اللاتفيون الأوائل ( الكورونيون ، والسيمغاليون ، واللاتغاليون ، والسيلونيون ) والبروسيون القدماء - خلال الحملة الصليبية الليفونية والحملة الصليبية البروسية .

كانت أول غارة على الليتوانيين والساموجيتيين عام ١٢٠٨. ومنذ ذلك الحين، لعبت فرسان التيوتون دورًا محوريًا في السياسة الليتوانية، لكنهم لم يشكلوا تهديدًا مباشرًا حتى ثمانينيات القرن الثالث عشر. في ذلك الوقت، كانت دوقية ليتوانيا الكبرى دولة مركزية قادرة على تنظيم دفاعاتها. وعلى مدار القرن التالي، نظمت فرسان التيوتون غارات استعمارية سنوية على أراضي الساموجيتيين والليتوانيين، دون تحقيق نجاح يُذكر، ولكن بتكلفة بشرية باهظة. وتحولت المناطق الحدودية في ساموجيتيا وسوفالكيا إلى براري قليلة السكان نتيجة للتطهير العرقي ، على الرغم من أن فرسان التيوتون لم يكتسبوا سوى القليل من الأراضي. وكانت الحروب التي نشبت بين فرسان التيوتون وليتوانيا من أطول الصراعات في تاريخ أوروبا.

اعتنقت الدوقية الكبرى المسيحية أخيرًا عام ١٣٨٦ ، عندما قبل الدوق الأكبر يوجايلا المعمودية من بولندا قبل زواجه من الملكة يادفيغا الحاكمة وتتويجه ملكًا على بولندا . إلا أن المعمودية لم توقف الحملة الصليبية، إذ شككت الجماعة علنًا في صدق اعتناق المسيحية أمام البلاط البابوي. هزمت ليتوانيا وحليفتها الجديدة، بولندا، الجماعة في معركة غرونوالد الحاسمة عام ١٤١٠، والتي تُعتبر غالبًا نهاية الحملة الصليبية الليتوانية والحرب البولندية الليتوانية التوتونية . أُبرم السلام النهائي بموجب معاهدة ميلنو (١٤٢٢)، منهيًا ٢٢٥ عامًا من الحرب.

خلفية

التغيرات التي طرأت على أراضي ليتوانيا من القرن الثالث عشر إلى القرن الخامس عشر. في أوج قوتها، كانت ليتوانيا أكبر دولة في أوروبا.

ادّعى الصليبيون أنهم شنّوا الحرب لإجبار غير المسيحيين على اعتناق المسيحية. وفي القرن الثاني عشر، كتب القديس برنارد من كليرفو إلى فرسان الهيكل في بلاد الشام أن قتل الوثنيين مُبرَّر أيضًا: "يفتخر المسيحيون بموت الوثني، لأن المسيح يُمجَّد". [ 1 ] ولم يُطعن في هذا الرأي إلا في القرن الخامس عشر، مع انعقاد مجمع كونستانس ، حيث بدأ النقاش حول حقوق الوثنيين. [ 2 ] وقد قبلت ليتوانيا نفسها دياناتٍ مختلفة؛ ففي عهد الملكين ميندوغاس وجيديميناس ، كانت الأديرة الفرنسيسكانية والدومينيكانية قد أُنشئت بالفعل في ليتوانيا على يد رهبان ليتوانيين. وفي رسائله إلى البابا، اشتكى جيديميناس من أن الصليبيين دمّروا الكنائس المسيحية ليتخذوها ذريعةً للحرب.

بدأت الحملة الصليبية البلطيقية عام 1197. ووقعت أولى المواجهات بين المبشرين المسيحيين المتشددين والليتوانيين عام 1185، عندما هاجم الليتوانيون كنيسة القديس مينارد . [ 3 ] كما دعمت القوات الليتوانية المقاومة المحلية لسكان سيميغال ولاتغال . وفي عشرينيات القرن الثالث عشر، منح كونراد الأول ملك مازوفيا فرسان التيوتون أرضًا قرب تورون ، مما قرّب الصليبيين من الأراضي الليتوانية. [ 4 ] : ​​415 ومع وصول أول الصليبيين التيوتونيين، بقيادة هيرمان بالك ، إلى أرض خيلمنو عام 1230، بدأت التقاليد الدينية في إستونيا ولاتفيا المعاصرتين تتحول تدريجيًا نحو الكاثوليكية. [ 5 ] : 17 وكانت هناك بالفعل معتقدات دينية مشتركة بين الشعوب الجرمانية والليتوانية، مثل تبجيل الإله بيركوناس . [ 6 ]

In the 1230s, there were military clashes between the Christians and the Lithuanians near the northern borders of what was then part of Livonia. The Livonian Brothers of the Sword, founded in 1202, began campaigns to expand into the area. Through the Livonian Crusade, they conquered the Terra Mariana that bordered Lithuanian Samogitia, which increased conflicts.[7] Those conflicts reached their apex in 1236 with the Battle of Saule near Šiauliai—the Livonian Brothers of the Sword suffered a disastrous defeat. Only 10% of their army survived and more than 48 of their knights were killed.[8][9]:181 In light of their defeat and outstanding debts, the order was forced to become a branch of the Teutonic Order called the Livonian Order.[10]

The military campaigns of the reformed Livonian Order against Lithuanians were still unsuccessful. Even with support from the Teutonic Order, the Christian Livonians suffered major defeats in the battles of Durbe (1260),[11]Karuse (1270), and Aizkraukle (1279). These losses weakened the Teutonic Order, allowing for the Great Prussian Uprising.[5]:18[12] When the converted king of Lithuania, Mindaugas, was assassinated in 1263, the region entered an era of instability.[9]:181 Lithuanians supported the Prussian uprisings and arranged military raids together with Prussians and Yotvingians. These included the 1264 siege of Vėluva (Wehlau) castle in Sambia during the reign of Treniota and the revenge taken against Poland for the Yotvingians, led by Vaišvilkas and Švarnas.

Only in 1283, after the reconquest of the Prussians, did the Teutonic Order focus its campaigns on the fragile, newly formed Kingdom of Lithuania.[9]:26

Objectives

Teutonic State borders in 1226 and 1260, showing how Samogitia divided the order's territories

خططت فرسان التيوتون في البداية لضم ليتوانيا بأكملها إلى الدولة التيوتونية ، كما فعلت مع بروسيا، لكن هذه الخطط واجهت مقاومة ليتوانية شديدة. [ 13 ] كان الهدف الرئيسي لفرسان التيوتون هو غزو منطقة ساموجيتيا، وهي منطقة سهلية في ليتوانيا، وبناء حصون هناك لترسيخ سيطرتهم. وكما لو كانت إسفينًا، فصلت ساموجيتيا الأراضي التي غزاها فرسان التيوتون عن تلك التي غزاها فرسان ليفونيا. وبإخضاع ساموجيتيا، سيتمكن الفرسان من توحيد إدارتهم لكلا المنطقتين. [ 14 ] ابتداءً من عهد جيديميناس، بدأت ليتوانيا أيضًا بالتوسع السريع شرقًا، فغزت أراضي روثينيا وحصلت على المزيد من الموارد لحروبها الطويلة.

كان لنشر المسيحية دافع أيديولوجي قوي لدى النظام. فبعد توقف المعارك حول القدس عقب حصار عكا عام ١٢٩١، وجّهت الجماعات الدينية المسيحية جهودها العسكرية نحو شرق أوروبا وشبه الجزيرة الأيبيرية ، عازمةً على الغزو أو الاستعادة. [ ١٥ ] : ١١٧ وقد عارض الحكام الليتوانيون بشدة مفهوم المعمودية، وشنّوا غارات وغزوات منتظمة على الأراضي الجرمانية. ونتيجةً لذلك، ركّز النظام على قمعهم باعتبارهم عدوًا وثنيًا قويًا. [ ٩ ] : ٤٥ إلا أن الحجة الجرمانية لاعتناق الليتوانيين المسيحية أصبحت في نهاية المطاف ذريعةً للتوسع في الغالب. [ ١٦ ] : ٢١ [ ١٧ ] : ٢٦

على الرغم من تركيز الليتوانيين جهودهم على إمارتي بيلاروسيا وأوكرانيا غير المستقرتين، إلا أنهم لم يستطيعوا تجاهل عدوان الصليبيين المسيحيين. كما لم يتمكنوا من التوصل إلى أي اتفاق سلمي مع فرسان التيوتون، الذين اشترطوا المعمودية الجماعية كشرط للسلام. ومنذ ذلك الحين، أصبحت حماية ساموجيتيا وغيرها من المناطق المعرضة للخطر أولوية قصوى لليتوانيين. [ 5 ] : 13-14 وقد فاقم احتمال النهب من دوقية ليتوانيا الكبرى ودولة فرسان التيوتون الصراع، وكانت فتوحات كلا الجانبين غالبًا قصيرة الأجل أو عشوائية. [ 18 ] : 53

مراحل الصراع

البدايات وحكم فيتينيس (1283-1315)

سيوف ليتوانية، يعود تاريخها إلى القرن الثالث عشر

في عام ١٢٨٣، أشار المؤرخ بيتر من دوسبورغ إلى أن فرسان التيوتون قد أنهوا غزوهم لبروسيا واليوتفينغيين . تراجع بعض اليوتفينغيين إلى ليتوانيا، ونُفي بعض الصليبيين إلى سامبيا. بدأت الحملة الصليبية الليتوانية في شتاء عام ١٢٨٣. [ ١٩ ]

موقع حصن بيسينيه ، 2010

كانت بيسيني، الواقعة على الحدود الليتوانية الغربية، الهدف الأول للجنود التوتونيين . [ 20 ] عبر جنود التوتونيون، بقيادة قائد الجيش البروسي كونراد فون ثيربيرغ، نهر نيمان المتجمد وهاجموا الحصن الليتواني صباحًا. سقط الحصن بعد الظهر وأُحرق بالكامل. بعد حرق كولاينياي عام 1291 وبيسيني عام 1316، أصبحت يونغيدا (التي تُسمى الآن فيليونا ) أقصى حصن ليتواني غربًا على طول النهر. [ 21 ] في عام 1298، هاجم القائد الليتواني فيتينيس الصليبيين الليفونيين في كورلاند ، التابعة لأبرشية ريغا . [ 5 ] : 29 بعد نجاحات أولية حققها الصليبيون، خاض الطرفان معركة توريدا بعد أن عقد فيتينيس تحالفًا مع سكان ريغا ، المدينة التي كانت ظاهريًا تحت سيطرة النظام الليفوني. [ 22 ] : 55-59

استؤنفت الصراعات مع تتويج الدوق الأكبر فيتينيس ملكًا لليتوانيا عام 1303. كان فيتينيس يطمح لمواجهة جيران ليتوانيا الشماليين والشرقيين، فأرسل ألفي فارس مسلح إلى حدوده [ 5 ] : 23 ، بينما شنت قوات ليتوانية معزولة غارات على بروسيا. وبعد استقرار الأوضاع إثر قمع ثورات بروسيا عام 1283، أرسل فرسان التيوتون وحدات عسكرية إلى سيميغاليا وسكالفيا ، اللتين كانتا آنذاك تحت السيطرة الليتوانية. تلت ذلك سنوات من الهدوء النسبي إلى أن قرر فرسان التيوتون شن هجوم على ساموجيتيا. [ 18 ] : 52

نظّم فرسان التيوتون حوالي عشرين غارة على المنطقة. [ 23 ] اتخذ فيتينيس تدابير لتقويض نفوذ نبلاء ساموجيتيا المحليين، ويتجلى ذلك في تزايد أعداد الخونة واللاجئين. [ 24 ] عزّز النظام الليفوني سيطرته على سيميغاليا، حيث كانت لليتوانيين حاميات منذ معركة أيزكراوكلي. وفي عام 1313، استولى النظام الليفوني على قلعة دينبورغ ، التي كان الليتوانيون يسيطرون عليها منذ عام 1281. [ 25 ]

أطلال تحصينات تيوتونية في نيمان

لتحسين ترسيم حدودها الشرقية والدفاع عنها ضد التوغلات الليتوانية، لجأت فرسان التيوتون إلى بناء حصون صغيرة ومنازل محصنة . [ 26 ] غالبًا ما كانت الحاميات تضم عددًا قليلًا من الفرسان مع عدد أكبر من الجنود والمرافقين. ولم يغادر المدافعون إلا لشن غارات على الأراضي الليتوانية. كانت الحصون تشكل تهديدًا نظرًا لموقعها الاستراتيجي. ومن أبرزها تلك الموجودة في نيمان وسوفيتسك ومايوفكا . [ 18 ] : 90-91

ردّ فيتينيس على تحركات النظام عام 1311 بتوجيه أفضل فرسانه نحو ماسوريا والمناطق غير المعززة على الحدود البروسية. ورغم وجود 4000 فارس ليتواني، فقد فوجئوا وطُردوا على يد قوات بقيادة المشير هاينريش فون بلوتزكه. [ 18 ] : 53-54 إلا أن الخوف العام لدى السكان المسيحيين من "الوثنيين المتوحشين" لم يتغير مع النصر، وخاصة بين المستوطنين الألمان في المناطق الريفية من أراضي النظام. [ 18 ] : 53-54 وجاء آخر هجوم كبير لفيتينيس في أكتوبر 1315، قبيل وفاته بفترة وجيزة. [ 22 ] : 55

عهد جيديميناس (1316–1345)

خلال فترة حكم غيديميناس دوقًا لليتوانيا، اشتدت الحرب على الحدود الشمالية والغربية مع فرسان التيوتون. تحالف غيديميناس مع ملك بولندا، فلاديسلاف الأول لوكيتيك ، عبر سلسلة من الزيجات بين عامي 1325 و1328. [ 5 ] : 34 [ 27 ] ازدادت بولندا عداءً لفرسان التيوتون بسبب نزاعهما على سيادة بوميرانيا . ونتيجة لذلك، أبرم لوكيتيك معاهدة عسكرية دفاعية مناهضة للتوتون مع غيديميناس بين عامي 1330 و1331.

في شتاء عام ١٣٢٩، شكّل الملك يوحنا ملك بوهيميا جيشًا للمشاركة في الحملة الصليبية. [ ٢٨ ] وبفضل هذا الدعم، تمكّن فرسان النظام من الاستيلاء على العديد من الحصون المهمة في ساموجيتيا. إلا أن الصراعات مع ملك بولندا ومساهمات يوحنا المحدودة من بوهيميا أخرت غزو المزيد من الأراضي. [ ٢٨ ]

الدوق مارغيريس يدافع عن بيلناي ضد الفرسان التوتونيين ، فلاديسلاف ماجيرانوفسكي، القرن التاسع عشر

بسبب تجدد الصراع بين دولة تيوتون وبولندا عام 1330، شهدت دوقية ليتوانيا الكبرى فترة راحة. انتصر الصليبيون على البولنديين في كويافيا عام 1331. [ 5 ] : 36 وفي عام 1336، عبر جيش كبير مدعوم من يوحنا ملك بوهيميا وصهره هنري الرابع عشر نهر نيمان في ساموجيتيا وهاجم قلعة بيليناي . [ 29 ] ولما رأى المدافعون هزيمتهم، أحرقوا ممتلكات القلعة وانتحروا. بعد سقوط القلعة، استبدلها فرسان تيوتون بحصن جديد أطلقوا عليه اسم بايرنبورغ ( راودونبيليس ) تكريمًا لهنري الرابع عشر. كانوا يأملون أن يكون الحصن قاعدة انطلاق لحملات أخرى في المنطقة. [ 18 ] : 100 وبعد انسحاب معظم جيش النظام، اقتحمت القوات الليتوانية بقيادة جيديميناس بايرنبورغ ودمرتها. بحسب الروايات المحلية، فقد أصيب بسهم تحت شجرة بلوط لا تزال قائمة خارج الأسوار. لكن الأرجح أنه توفي عام ١٣٤١، وهو العام الذي خفت فيه حدة القتال مؤقتًا. [ ٢٢ ] : ٢٧٠ [ ٣٠ ]

الأخوان الجيرداس وكيستوتيس (1345–1382)

تصاعد الصراع مجددًا عام 1345 بعد أن استولى ابنا غيديميناس، ألغيرداس وكستوتيس ، على السلطة بإزاحة أخيهما ياونوتيس ، وريث غيديميناس. [ 15 ] : 75 وتقاسم الاثنان السيطرة على المنطقة كنظام ثنائي : سيطر ألغيرداس على الأراضي الجنوبية الشرقية، بينما أدار كستوتيس الأراضي الغربية (بما فيها ساموجيتيا). [ 15 ] : 75 ونتيجة لذلك، قاد كستوتيس معظم المعارك ضد فرسان التيوتون، بنتائج متفاوتة. وفي عام 1349، حقق القائد التيوتوني وينريش فون كنيبرود نصرًا على الليتوانيين في معركة ستريفا ، التي دارت رحاها في أرض مفتوحة. [ 22 ] : 243

تمثال القائد التوتوني وينريش فون كنيبرود

في عام 1352، بقيادة فون كنيبرود، الذي أصبح آنذاك السيد الأكبر لفرسان التيوتون ، بدأت دولة التيوتون فترة من النمو الهادئ وتجنبت الخلافات مع مملكة بولندا. [ 31 ] في عام 1358، أعرب الإمبراطور الروماني المقدس كارل الرابع عن رغبته في السلام بشرط أن يقبل حاكم ليتوانيا المسيحية. [ 18 ] : 144 [ 9 ] : 37 اشترط ألغيرداس الانسحاب الكامل لفرسان التيوتون من منطقة البلطيق، وهو ما رفضه كارل الرابع لحاجته إلى دعمهم. [ 32 ] لم تنتهِ الحرب إلا في عام 1361 عندما نجح مارشال من فرسان التيوتون، هينينغ شينديكوف ، ولويس الأول ملك المجر في أسر كيستوتيس. [ 9 ] : 183 كتب الشاعر والمنادي بيتر سوشينويرت قصيدة لإحياء ذكرى الأسر، حيث أقسم كيستوتيس على ما يبدو يمينًا على اعتناق المسيحية. [ 33 ] نجح كيستوتيس في الفرار من سجنه في قلعة مالبورك عام 1362. [ 9 ] : 183

في أبريل من ذلك العام، دمر جيش تيوتوني قلعة كاوناس ، التي كانت تقع داخل حدود دوقية ليتوانيا الكبرى. [ 29 ] : 123 شكّل هذا النجاح بداية فترة من الدمار المتبادل [ 34 ] لم تنتهِ إلا عندما أُضعف كلا الخصمين بشكل كبير. بين عامي 1362 و1370، شنّ الصليبيون 20 حملة تأديبية على ليتوانيا. (وأكملوا 52 حملة بحلول عام 1382). [ 29 ] : 55 ردًا على ذلك، جمع كيستوتيس وألغيرداس وحدات عسكرية من جميع أنحاء ليتوانيا، ومن الإقطاعيين الروس الموالين للدوقية الكبرى، ومن التتار الذين كانوا على استعداد للمساعدة نظرًا لمشاركتهم حدودًا مع الدولة التيوتونية بالقرب من كونيغسبرغ . [ 35 ]

بحلول فبراير 1370، كانت الظروف مواتية لمعركة روداو الكبرى . حقق الجيش التوتوني النصر رغم قلة عدده، نظرًا لكفاءته في القتال في السهول المفتوحة. [ 22 ] : 243 وبفضل هذه التطورات، شنّ النظام التوتوني، الذي كان لا يزال يتمتع بقوة عددية جيدة، غارات على العاصمة الليتوانية فيلنيوس ، ومدينة تراكي المكتظة بالسكان . [ 5 ] : 62-63 وردّ الليتوانيون بغارات متفرقة.

الصراعات على السلطة بين الليتوانيين والبولنديين (1386-1409)

بدأت مرحلة جديدة عام 1377 بوفاة ألغيرداس. [ 15 ] : 75 في ليتوانيا، اندلع صراع على السلطة بين أبناء ألغيرداس، كيستوتيس وابن كيستوتيس، فيتاوتاس . وتشكلت تحالفات متناوبة مع خصوم سابقين في الشمال والغرب، نظرًا لتراجع زخم مسألة التحول إلى المسيحية في القرن السابق.

في عام 1380، وبموجب معاهدة دوفيديشكيس السرية ، دعمت فرسان تيوتون وريث ألغيرداس، يوغيلا ، ضد كيستوتيس مقابل تنازلات مختلفة. [ 36 ] وبينما ظل كيستوتيس أسيرًا لدى يوغيلا حتى عام 1382، هرب فيتوتاس ولجأ إلى ابن عمه في الدولة التيوتونية، واثقًا من مساعدتهم في خلع يوغيلا وحلفائه. [ 15 ] : 76 وهناك، اعتنق المسيحية.

انتهى هذا الصراع على السلطة في صيف عام ١٣٨٤، مما أدى إلى فترة هدوء مؤقتة مع تقدم عملية تنصير ليتوانيا . [ ٥ ] : ٧٠ ذهب يوجايلا إلى طبقة النبلاء البولنديين، المعروفين باسم "شلاختا" ، ليطلب الزواج من الملكة يادفيغا ملكة بولندا . [ ١٥ ] : ٧٨ أدت محادثاتهما حول الزواج واعتناق يوجايلا للمسيحية إلى خلق علاقة أكثر استقرارًا بين بولندا ودوقية ليتوانيا الكبرى. [ ٣٧ ] وضعت معاهدة الاتفاق، المعروفة باسم " اتحاد كريو" ، البلدين على طريق التقارب المتزايد، مما أدى في النهاية إلى الاتحاد البولندي الليتواني . [ ٣٨ ] كما أُجبر يوجايلا على الدخول في تفاهم مع ابن عمه فيتوتاس لقبول مطالب فيتوتاس وإعادة ممتلكاته. انتُخب يوجايلا (الذي أصبح اسمه الآن فلاديسلاف الثاني ياجيلو) ملكًا لبولندا بعد أن تعمّد وتزوج من يادفيغا عام 1386. [ 15 ] : 78 اعتنقت ليتوانيا، آخر دولة وثنية في أوروبا، المسيحية. [ 39 ]

The Lithuanian nobility were skeptical about assimilating into Polish culture, so Jagiełło had to concede more rights to Vytautas, who wanted to expand east into the Grand Duchy of Moscow and needed more freedom for military action. Vytautas transferred his rights to Samogitia to the Teutonic Order in the Treaty of Salynas of 1398.[9]:56 The act was also ratified by Jagiełło as king of Poland in 1404.[9]:56–57

Growing instability of the Teutonic Order (1409–1410)

The expansion of the Teutonic Order up to 1410

The leaders of the Teutonic Order were skeptical and uncertain about their future in the region after Jogaila accepted the Polish crown and Christianity while maintaining close ties to Lithuania.[16][17] These doubts created ideological and military problems for the order. Lithuanian conversion challenged the order's status as fighting against paganism, which it had heralded so much in the preceding decades. The order argued that the Lithuanian baptisms had been only for political goals and that the majority of Lithuanians held on to their traditional beliefs.[15]:74 Denying the possibility of mass baptisms, Vytautas and Jagiełło asked Pope Boniface IX to intervene. The Pope's response arrived in 1403, a papal bull forbidding the Teutonic Knights from declaring war on Lithuania.[40]

The Teutonic Order was worried by the response. The Kingdom of Poland, situated to the south, sheltered the monastic state and allowed it to grow throughout the unstable 15th century.[31] After the order's annexation of Pomerania in 1309 and the Polish–Teutonic War of 1326–1332, Polish nobility grew hostile to the order.[41] Their rejection compounded with the enduring hostility of the Lithuanians, creating tension on the order's southern and eastern borders.

غيّر انتصار القبيلة الذهبية على فيتوتاس في معركة نهر فورسكلا عام 1399 مسار السياسة الخارجية الليتوانية تغييرًا جذريًا. فقبل ذلك، كان الليتوانيون يركزون على التوسع شرقًا، أما الآن فقد غيّروا أهدافهم وركزوا مجددًا على ساموجيتيا. ونظرًا للسخط المحلي المتزايد ضد فرسان التيوتون، فكّر فيتوتاس في استئناف الأعمال العدائية.

على الرغم من أن المرسوم البابوي الصادر عام 1403 أمر بتقديم تنازلات لأمراء الإقطاع في المناطق الليتوانية، إلا أن هذا الأمر لم يكن خيرياً. [ 42 ] في المناطق الخاضعة لسيطرة النظام، تزايد السخط الليتواني بسبب العشور الكنسية والنظام التقييدي الذي فرضه تجار الدولة التوتونية. وعندما فرضت جولة جديدة من الجزية على السكان، أصبح خطر الانتفاضة الشعبية واقعاً ملموساً. [ 5 ] : 85

معركة غرونوالد ومعاهدات السلام (1410-1422)

وصلت رسائل احتجاج مُنسقة بعناية من أهالي ساموجيتيا إلى الكوريا الرومانية في نفس الوقت الذي وصلت فيه رسائل من العديد من البلاطات والنقابات في مدن شرق أوروبا. [ 5 ] : 82 وبتحريض من الدوق الأكبر فيتوتاس، اندلعت أول انتفاضة ساموجيتية في المنطقة بين عامي 1401 و1404، وانتهت بتوقيع معاهدة سلام اعترفت بسلطة الصليبيين على المنطقة. [ 15 ] : 79 وفي عام 1409، دعا فيتوتاس إلى انتفاضة ثانية. ومع الدعم العلني للتمرد في أراضي فرسان التيوتون، دعا السيد الأكبر أولريش فون يونغينغن إلى الحرب. [ 43 ] : 35-36 وفي 6 أغسطس/آب 1409، حمل رسول فون يونغينغن تحديًا رسميًا من فرسان التيوتون إلى ملك بولندا. [ 43 ] : 35-36 وقد أشارت هذه إلى بداية الحرب الكبرى ( Grossen Streythe )، كما أطلق عليها فرسان تيوتون، وهي الحرب البولندية الليتوانية التيوتونية .

معركة غرونوالد عام 1410، تصور أولريش فون يونغينغن وفيتوتاس في المنتصف

بدأ النظام بغزو بولندا الكبرى والاستيلاء على العديد من القلاع. وفي خريف عام 1409، تم التوصل إلى هدنة قصيرة بوساطة وينسيسلاوس الرابع ملك بوهيميا . [ 44 ] وفي 15 يوليو 1410، التقى الطرفان في معركة غرونوالد التاريخية . [ 15 ] : 79 [ 45 ] مُني النظام التيوتوني بهزيمة ساحقة ودخل في فترة أزمة. وعلى الرغم من تفوقه بعد انتصاره، لم يُقدم الملك البولندي ياغيلو على انقلاب حاسم وسريع ضد النظام التيوتوني، مما منح النظام الوقت الكافي للدفاع عن مواقعه المتبقية. [ 46 ]

بموجب صلح ثورن عام 1411، وافق فرسان التيوتون على إطلاق سراح ساموجيتيا ودفع تعويضات عن التحصينات المدمرة. وتوقف الفرسان عن شن غارات على الليتوانيين، الذين كان معظمهم قد اعتنق المسيحية آنذاك بتأثير بولندي. لكن الفرسان نجحوا في التفاوض على عقوبات أخف بشكل عام بفضل تدخل سيغيسموند اللوكسمبورغي ، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة. [ 15 ] : 60 [ 5 ] : 98 ويعتبر بعض المؤرخين صلح ثورن خاتمة للحروب الصليبية الليتوانية. [ 5 ] : 101 [ 47 ]

في عام 1413، عارض هاينريش فون بلاوين ، السيد الأكبر الجديد لفرسان التيوتون ، تحكيم المبعوث الإمبراطوري، بينيديكت ماكراي، الذي كان قد خصص الضفة الشرقية لنهر نيمان لليتوانيين. [ 48 ] وبسبب معارضته، عُزل من منصبه على يد مايكل كوشمايستر فون شتيرنبرغ . وإدراكًا منه لهشاشة النظام في تلك اللحظة، سعى فون شتيرنبرغ إلى السلام مع بولندا. إلا أنه عندما رفض هو الآخر قرار ماكراي، غزا البولنديون فارميا، مُشعلين بذلك حرب الجوع عام 1414. وبعد هزيمتهم، تخلّى فرسان التيوتون عن مطالبتهم. [ 43 ] : 72 وشهدت تلك الفترة فترة طويلة من الهدنة والمفاوضات، التي كانت مكلفة للغاية بالنسبة لفرسان التيوتون الذين أضعفتهم الحروب والتعويضات. [ 15 ] : 81

في مجمع كونستانس، كان على النظام تبرير أعماله العسكرية. [ 15 ] : 81 وقد بلغ الوضع المالي للنظام حداً خطيراً اضطره إلى خفض الإنفاق العسكري، وهو تحول جذري مقارنة بالقرون السابقة. [ 49 ] لم تستقر حدود ليتوانيا إلا بعد حرب غولوب القصيرة عام 1422، بموجب معاهدة ميلنو . وظلت حدود المعاهدة ثابتة لما يقرب من 500 عام، وانتهت باحتلال ليتوانيا لمنطقة كلايبيدا عام 1923. [ 50 ]

الاستراتيجية العسكرية

كان فرسان التيوتون حريصين على ترسيخ وجودهم في ساموجيتيا، وسعى الليتوانيون لثنيهم، لكن جهودهم باءت بالفشل. لم يقتصر الأمر على افتقارهم للتخطيط طويل الأمد، بل افتقر الليتوانيون أيضًا إلى الدعم بين أمراء الإقطاع الآخرين في أوروبا الشرقية. [ 26 ] لم ينجح في توحيد القوات الليتوانية المتشرذمة إقليميًا تحت راية واحدة للهجوم سوى أمراء كبار يتمتعون بنشاط استثنائي، مثل فيتينيس حوالي عام 1311. ومع ذلك، ظل الجيش المشترك من الوحدات الفرعية الإقليمية موحدًا اسميًا فقط، مما جعل شن هجوم مشترك أمرًا صعبًا في حال وقوع هجوم مضاد قوي. تراوح متوسط ​​عدد الرجال الذين جندهم الفرسان بين 3000 و8000 جندي. [ 26 ] لم يخطط أي من الطرفين لحملات ذات أهداف محددة، [ 26 ] [ 5 ] : 226 باستثناء حملة التيوتون عام 1336 التي انتهت ببناء بايرنبورغ. حاول الليتوانيون إنشاء حملة دقيقة في عام 1370، لكن هذه الحملة انهارت بعد هزيمتهم الحاسمة في روداو. [ 26 ]

اتسمت الحروب بمناوشات صغيرة وغارات وحصارات وأعمال انتقامية وحشية استهدفت ذبح المزارعين. [ 5 ] : 226 فضل كل من سلاح الفرسان الخفيف الليتواني وجيوش النظام مهاجمة المستوطنات غير المحمية قبل خوض معارك واسعة النطاق. [ 26 ] وقد عذب الغزاة الليتوانيون أسراهم في بعض الأحيان، [ 51 ] وتجلى ازدراء التوتونيين لليتوانيين في "هديتهم" سيوف غرونوالد قبل هزيمتهم النكراء في معركة غرونوالد. كانت المعارك الكبرى استثناءً في هذا الصراع. شنّ النظام التوتوني حوالي 300 حملة عسكرية بين عامي 1305 و1409. ولم يقم الليتوانيون إلا بـ 45 توغلاً في الدولة التوتونية. [ 52 ]

علم التأريخ

صفحة العنوان وواجهة الكتاب لـ Chronicon terrae Prussiae

تنقسم أقدم كتابات التاريخ المتعلقة بالحروب الصليبية الليتوانية بين مصادر ألمانية وليتوانية وبولندية، وهي عادةً ما تُعنى بتسجيل الأحداث السياسية. [ 53 ] : 39، 76. يصعب تفسير المصادر الأولية بسبب الأوصاف المتحيزة التي استخدمها كل طرف عن الآخر لحشد الدعم الأجنبي. [ 54 ] : 74. تتجلى هذه الروايات الدعائية في كتابات بيتر من دوسبورغ في القرن الرابع عشر، مثل كتاب " Chronicon terrae Prussiae" ، الذي أربك البحث التاريخي حول الحروب الصليبية لقرون. [ 55 ] : 290. ولأسباب مماثلة، تشير العديد من روايات الحروب الصليبية المعاصرة خطأً إلى الليتوانيين باسم " السراسنة ". [ 4 ] : ​​415. وصفت الجماعة نفسها الليتوانيين بأنهم "وثنيون"، لكن الصليبيين الناطقين بالفرنسية أو الإنجليزية استخدموا هذا المصطلح في كثير من الأحيان حتى بعد أن اعتنق معظم الليتوانيين المسيحية. [ 4 ] : 415، 419 ربما ساهم هذا في إرباك الصليبيين، وكان بمثابة مبرر لمواصلة الحروب الصليبية. [ 4 ] : ​​425

في ألمانيا، طُويت صفحة الصراعات إلى حد كبير أو اقتصرت على النزاع بين فرسان التيوتون ومملكة بولندا الذي انتهى بصلح ثورن. وكثيراً ما جمع المؤرخون، مثل ويغاند من ماربورغ، بين الحقائق والروايات الشفوية والفولكلور والأساطير. [ 53 ] : 43 وفي القرن الثامن عشر، شكك علماء بروسيا في صدق جهود غيديميناس الدبلوماسية، وألمحوا إلى وعوده بالتحول إلى المسيحية. [ 54 ] : 76 وفي كتب التاريخ المطبوعة منذ القرن التاسع عشر، تم التقليل من شأن الحملة الصليبية الليتوانية أو سردها في أحداث منفردة إيجابية، مثل معركة روداو أو بناء المستوطنات من قبل المستعمرين الألمان. [ 11 ] : 60

يُصوَّر الصراع اليوم في ليتوانيا بصورة معاكسة. [ 22 ] : 229 على مرّ العصور الوسطى، اعتمد مؤرخون ليتوانيون، مثل يان دوغوش، في أعمالهم على سجلات ليتوانيا . تتألف هذه السجلات من مجموعات من الوثائق (المعروفة باسم المحررات ) التي تعكس التفسيرات الرسمية للدولة للتاريخ الليتواني. [ 53 ] : 49 وقدّمت هذه السجلات حججًا لصالح القومية الليتوانية من خلال ربط سلالة باليمونيد الليتوانية بحكم روما القديمة . كما يتضمن السجل التاريخي الرسائل الشخصية لحكام ليتوانيا: غيديميناس، وألغيرداس، وفيتاوتاس، والتي كُتبت غالبًا باللغة السلافية الكنسية القديمة، أو الألمانية، أو اليونانية. [ 53 ] : 59 وتُستكمل هذه الروايات السياسية بسجلات ثقافية، مثل سجلات ميخالو ليتوانوس وسيموناس داوكانتاس . [ 53 ] : 81 لقد أشاد كتّاب ساموجيتيا بأعمال البطولة المحلية لأن المنطقة كانت الهدف الرئيسي للتيوتون في الحروب الصليبية. [ 56 ] أما بولندا، التي كانت حاضرة طوال فترة الصراع، فلا يُذكر اسمها كثيرًا، على الرغم من أن وقائع ستانيسواف سارنيكي تتضمن نقاشًا حول الحروب الصليبية. [ 53 ] : 68

المؤرخ الليتواني ألفيداس نيكزينتيتيس

تأثر البحث التاريخي الليتواني الحديث بشدة بالثقافة والقيود السوفيتية حتى وقت قريب. فقد كُتبت دراسة ليتوانية مرموقة لإدوارداس غودافيتشوس ، بعنوان "Kryžiaus karai Pabaltijyje"، لتجنب الرقابة السوفيتية ، مما دفع غودافيتشوس إلى التقليل من شأن استقلال ليتوانيا والمبالغة في دور باباوات العصور الوسطى في توجيه الحملات الصليبية الليتوانية. [ 55 ] : 293 وبالمثل، غالبًا ما اعتبر المؤرخون السوفييت أن شعار النبالة الليتواني والهيكل الحكومي مُستعاران من الثقافة الروسية. [ 55 ] : 300 واقترح غودافيتشوس لاحقًا أن الحكم المشترك لألغيرداس وكستوتيس يجب أن يُنظر إليه كجزء من تقليد ليتواني لـ"الملوك الفرعيين" بقيادة ألغيرداس، بدلًا من الاعتقاد التاريخي بأن الأخوين حكما على قدم المساواة. [ 55 ] : 294 وتجنب الباحثون السوفييت الكتابة عن ألغيرداس. [ 55 ] : 301 شكّلت نظرية ألفيداس نيكزينتايتيس ، تلميذ غودافيتشوس، عام 1986، والتي تفترض تسميم غيديميناس، تحديًا للرؤية السوفيتية السائدة لتاريخ ليتوانيا. كما تغيّرت النظرة إلى الاستراتيجية العسكرية الليتوانية، إذ اكتشف المؤرخون أن الليتوانيين استخدموا سلاح الفرسان في بعض الأحيان، وقاموا بانسحابات تكتيكية متعمدة لتضليل أعدائهم، كما فعلوا في معركة غرونوالد. [ 55 ] : 296، 300

كانت الدراسات التي تناولت الحروب الصليبية الليتوانية في العصور الوسطى محدودة باللغة الإنجليزية، لكنها ازدهرت مع سقوط الستار الحديدي . [ 55 ] : 289. وقد سهّل بحث إس. سي. رويل عام 1993 في كتابه " صعود ليتوانيا" على المؤرخين الآخرين دراسة السياق السياسي والثقافي لتلك الحروب. [ 55 ] : 289-290. ويدعو رويل إلى اعتماد المصادر الروسية من القرن السادس عشر، التي رغم تحريفها، لا تزال تحتوي على معلومات حول الحروب الصليبية الليتوانية. [ 55 ] : 290. وترى هذه المصادر الحديثة أن استخدام الحكام الليتوانيين، مثل غيديميناس، للتحول الديني كان استراتيجية لاكتساب النفوذ السياسي وممارسة الدبلوماسية، ولا تصف هذه التحولات بأنها خادعة.

الجدول الزمني

خلفية

الحروب الصليبية

التداعيات

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "موت الوثنية | في السياق" . معهد التاريخ المسيحي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2021 .
  2. ^ كريستيانسن، إريك (1997). الحروب الصليبية الشمالية ( الطبعة الثانية، الجديدة). لندن، إنجلترا: البطريق. ص. 231. ردمك   0-14-026653-4.
  3. 1 2 تيرنبول، ستيفن (20 ديسمبر 2011). قلاع فرسان تيوتون الصليبيين . بلومزبري. ISBN 9781780962177تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مايو 2019 .
  4. 1 2 3 4 موراي، آلان ف. (ديسمبر 2010). "السراسنة في البلطيق: الليتوانيون الوثنيون والمسيحيون في تصور الصليبيين الإنجليز والفرنسيين لبروسيا في أواخر العصور الوسطى". مجلة الدراسات البلطيقية . 41 (4): 413-429 . doi : 10.1080/01629778.2010.527124 . S2CID 144547712 . 
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 كريستيانسن ، إريك (2016). Le crociate del Nord : il Baltico e la frontiera cattolica : 1100-1525 (باللغة الإيطالية). بولونيا: ايل مولينو. رقم ISBN   978-88-15-26604-0.
  6. ↑ جاسكيفيتش، والتر سي. (1952). دراسة في الأساطير الليتوانية: آلهة ساموجيتيا لجان XX لاسيكي . جامعة إنديانا. ص 92. OCLC 903668447 .  
  7. ↑ بينيك، نايجل (2015). السحر الوثني في التقاليد الشمالية : العادات والطقوس والاحتفالات . روتشستر. ص 15. ISBN   978-16-20-55390-9.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  8. ↑ هيث، إيان (2016). جيوش أوروبا الإقطاعية 1066-1300 . Lulu.com. ص 128. ISBN  9781326256524.
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 كاربيني، كلاوديو (2007). Storia della Lituania : identità europea e cristiana di un popolo (باللغة الإيطالية). روما: سيتا نوفا. رقم ISBN  978-88-31-10341-1.
  10. ^ باين ، كارولين (2009). إستونيا ليتونيا إي ليتوانيا (باللغة الإيطالية) (3 ed.). تورينو: بتوقيت شرق الولايات المتحدة. ص. 24. رقم ISBN   978-88-6040-463-3.
  11. 1 2 يورغيلا، قسطنطين روديارد (1948). تاريخ الأمة الليتوانية . معهد الثقافة الليتوانية. ص 158. 
  12. ↑ باليبا، يانيس (2011). أصل لغات البلطيق والفيدية : أساطير البلطيق . دار النشر Authorhouse. رقم ISBN  978-14-56-72901-1.
  13. ↑ نوركوس، زينوناس (2017). إمبراطورية غير معلنة : دوقية ليتوانيا الكبرى : من منظور علم الاجتماع التاريخي المقارن للإمبراطوريات . ميلتون بارك، أبينغدون، أوكسون. ص 284. ISBN    978-13-51-66905-4.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  14. ↑ ماند، أنو؛ تام، ماريك (2020). صناعة ليفونيا : الفاعلون والشبكات في منطقة بحر البلطيق في العصور الوسطى وبداية العصر الحديث . أبينغدون، أوكسون: روتليدج. ص 117. ISBN   978-10-00-07693-6.
  15. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 كارديني ، فرانكو (2010). Come l'orco della fiaba : دراسة لفرانكو كارديني (باللغة الإيطالية). فلورنسا: SISMEL edizioni del Galluzzo. رقم ISBN  978-88-84-50375-6.
  16. 1 2 موراي، آلان ف. (2017). الحملات الصليبية والتحول الديني على حدود البلطيق، 1150-1500 . لندن: تايلور وفرانسيس. ص 21. ISBN  978-13-51-94715-2.
  17. 1 2 كيربي، دي جي (1990). شمال أوروبا في أوائل العصر الحديث : عالم البلطيق، 1492-1772 . لندن: روتليدج. ص 26. ISBN   978-13-17-90214-0.
  18. 1 2 3 4 5 6 7 أوربان، ويليام ل. (1989). الحملة الصليبية الساموجيتية . شيكاغو: مركز البحوث والدراسات الليتوانية. ISBN 978-09-29-70003-8.
  19. ^ بارانوسكاس، توماس. "Vėlyvieji viduramžiai I dalis (1283–1386 م)" (باللغة الليتوانية) . تم الاسترجاع في 28 يونيو 2020 .
  20. ^ "بيسني" . Gynybiniai įtvirtinimai (XIII-XVIII a.) (باللغة الليتوانية). جمعية علم الآثار الليتواني . تم الاسترجاع 2016/07/01 .
  21. ^ بارانوسكاس، توماس (2003). "Lietuvos medinės pilys rašytinių šaltinių duomenimis" (PDF) . Lietuvos Archaeologija (باللغة الليتوانية). 24 : 65. ISSN 0207-8694 . مؤرشفة من الأصلي (PDF) بتاريخ 29-11-2015 . تم الاسترجاع 2016/07/02 . 
  22. 1 2 3 4 5 6 رويل، إس سي (2014). صعود ليتوانيا : إمبراطورية وثنية في شرق وسط أوروبا، 1295-1345 . كامبريدج. ISBN  978-1107658769.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  23. ^ سيماس سوزيديليس، أد. (1970-1978). "فيتنيس". الموسوعة الليتوانية . المجلد. سادسا. بوسطن، ماساتشوستس: جوزاس كابوسيوس. ص 221 – 222. LCCN 74-114275 .   
  24. ^ كيوبا، زيغمانتاس؛ يوراتي كيوبييني؛ ألبيناس كونسيفيتشيوس (2000) [1995]. تاريخ ليتوانيا قبل عام 1795 ( الطبعة الإنجليزية). فيلنيوس: المعهد الليتواني للتاريخ. ص 112 – 114. ISBN   9986-810-13-2.
  25. ^ جودافيسيوس، ادفارداس ؛ روكاس فاراكوسكاس (2004). "فيتنيس". في فيتوتاس سبيسيناس (محرر). Lietuvos valdovai (XIII-XVIII a.): enciklopedinis žinynas (باللغة الليتوانية). فيلنيوس: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. ص 32 – 33. ISBN  5-420-01535-8.
  26. 1 2 3 4 5 6 تيرنبول، ستيفن (2013). تاننبرغ 1410 : كارثة فرسان التيوتون . دار بلومزبري للنشر. الصفحات 30-32 . ISBN   978-14-72-80009-1.
  27. ^ بالتروسيني، دولوريسا (1999). التعرف على ليتوانيا : كتاب الألفية . كاوناس: كراستوتفاركا. ص. 20. رقم ISBN   978-99-86-89228-1.
  28. 1 2 هينسون، إي. جلين (1995). الكنيسة المنتصرة : تاريخ المسيحية حتى عام 1300. ماكون، جورجيا، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة ميرسر. ص 438. ISBN   978-08-65-54436-9.
  29. 1 2 3 كياوبا، زيغمانتاس (2000). تاريخ ليتوانيا قبل عام 1795. فيلنيوس: المعهد الليتواني للتاريخ. ص 102. ISBN  978-99-86-81013-1.
  30. ↑ بازان، لوبوف (2014). تاريخ بيلاروسيا : مقال غير أدبي يشرح التكوين العرقي للبيلاروسيين . لندن: منشورات غلاغوسلاف. ص 74. ISBN   978-19-09-15661-6.
  31. 1 2 ميليمان، بول (2013). "ذاكرة الرجال المراوغة" : مكانة بوميرانيا في مملكة بولندا في العصور الوسطى . ليدن: بريل. ص 255. ISBN   978-90-04-18274-5.
  32. ↑ قدم ألغيرداس طلبات أخرى. فقد طلب استعادة جميع الأراضي التي غزاها النظام مؤخرًا، وأن يوجه النظام عدوانه نحو التتار لمساعدة الليتوانيين في غزو روثينيا . (نوركيس، ص 340)
  33. ^ ألسن ، ليودا (1978). "بيتر سوشينفيرت و"Drang nach Osten" - ليودا ألسن" . Lituanus: المجلة الفصلية الليتوانية للفنون والعلوم . 24 (4). ISSN 0024-5089 . 
  34. ^ أرناسزوس، هيلموت (1990). Reiseführer durch Litauen und ehemaliges Ostpreussen (باللغة الألمانية). فيلنيوس. ص. 161. ردمك  978-54-20-01025-9.{{cite book}}تم |work=تجاهله ( مساعدة ) صيانة CS1: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  35. ↑ يوتشاس، م. (2009). معركة غرونوالد . فيلنيوس: المتحف الوطني. ص 27. ISBN  978-60-99-50745-3.
  36. ↑ كونسيوس، جوزيف ب. (1964). فيتوتاس العظيم: الدوق الأكبر لليتوانيا . مطبعة فرانكلين. ص 22. 
  37. ↑ فروست، روبرت آي. (2018). تاريخ أكسفورد لبولندا وليتوانيا: المجلد الأول: نشأة الاتحاد البولندي الليتواني، 1385-1569 . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 30. ISBN  978-01-92-56814-4.
  38. ^ ميستريني ، فينتشنزو (2016). الحرب البولكو-عثمانية (1593-1699)، المجلد. 1: لو فورزي في كامبو (باللغة الإيطالية). نشر متجر الجنود. ص. 60. ردمك  978-88-93-27175-2.
  39. ↑ فارديس، فيتاس ستانلي (2018). ليتوانيا : الأمة المتمردة . نيويورك: روتليدج. ص 12. ISBN   978-04-29-96771-9.
  40. ↑ بيلش، ستانيسلاوس ف. (2018). باولو فلاديميري ومذهبه في القانون الدولي والسياسة. المجلد 1: باولو فلاديميري ومذهبه في القانون الدولي والسياسة (طبعة مُعاد طباعتها عام 2018). برلين: والتر دي جرويتر المحدودة وشركاه. ص 124. ISBN   978-31-11-69646-1.
  41. ↑ ماليا-ميلانيس، فيكتور (2017). الأوامر العسكرية، المجلد الثالث : التاريخ والتراث ( الطبعة الأولى). روتليدج. ص 34. ISBN    978-13-51-54252-4.
  42. ↑ أوربان، ويليام ل. (2019). السنوات الأخيرة لفرسان التيوتون: ليتوانيا، بولندا، ونظام التيوتون . بارنسلي، جنوب يوركشاير: غرينهيل بوكس. ص 82. ISBN  978-17-84-38360-2.
  43. 1 2 3 كريستيني، لوكا ستيفانو (2016). لا باتاليا دي تانينبيرج 1410 (باللغة الإيطالية). نشر متجر الجنود. رقم ISBN 978-88-93-27027-4.
  44. ↑ راوسون، أندرو (2015). صراع العروش : ملوك العصور الوسطى والباباوات والأباطرة الأوروبيون المتعطشون للسلطة . ستراود، غلوسترشير. ص 132. ISBN   978-07-50-96678-8.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  45. ^ داماتو ، جوزيبي (2004). Viaggio nell'hansa baltica : l'Unione europea e l'allargamento ad Est (باللغة الإيطالية). ميلانو: غريكو وجريكو. ص. 120. ردمك   978-88-79-80355-7.
  46. ↑ يوتشاس، م. (2009). معركة غرونوالد . فيلنيوس: المتحف الوطني. ص 89. ISBN  978-60-99-50745-3.
  47. ↑ نورغارد، أولي (1999). دول البلطيق بعد الاستقلال . دار إدوارد إلجار للنشر. ص 47. ISBN  978-17-82-54344-2.
  48. ^ “Blätter für deutsche Landesgeschichte” (في المانيا). 111 . 1975: 181.{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  49. ^ كوبون ، سيباستيان (2 أكتوبر 2016). "السيد مايكل كوتشمايستر تحالف مع زعماء بولندا وليتوانيا في الفترة من 1414 إلى 1422. هل من الممكن أن يكون هناك توحيد آخر؟ zewnętrzną" . Biuletyn Polskiej Misji Historycznej . 11 : 359–380 . دوى : 10.12775/BPMH.2016.011 . ردمك 2083-7755 . 
  50. ↑ تايلور، نيل (2008). مدن البلطيق . تشالفونت سانت بيتر: أدلة برادت السياحية. ص 231. ISBN  978-18-41-62247-7.
  51. ↑ سيوارد، ديزموند (1995). رهبان الحرب : الجماعات الدينية العسكرية . لندن: دار بنغوين للنشر. ص 100. ISBN   0140195017.
  52. ↑ تيرنبول، ستيفن ر. (2011). قلاع فرسان تيوتون الصليبيين. قلاع بروسيا المبنية من الطوب الأحمر 1230-1466 . أكسفورد: دار بلومزبري للنشر. ص 14. ISBN  978-18-49-08010-1.
  53. 1 2 3 4 5 6 بوندا، مورينو (2013). تاريخ التأريخ الليتواني (PDF) . كاوناس: جامعة فيتوتاس ماغنوس. رقم ISBN 978-9955-21-363-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مارس 2021 .
  54. 1 2 رويل، إس سي (1993). "عن الرجال والوحوش: مصادر تاريخ ليتوانيا في عهد غيديميناس (حوالي 1315-1342)" . مجلة الدراسات البلطيقية . 24 (1): 73-112 . doi : 10.1080/01629779200000261 . ISSN 0162-9778 . JSTOR 43211787. تاريخ الاسترجاع: 30 مارس 2021 .  
  55. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 مازيكا، راسا (يناير 1995). "عودة الدوقية الكبرى إلى أوروبا: التطورات ما بعد السوفيتية في كتابة تاريخ ليتوانيا الوثنية". مجلة التاريخ الوسيط . 21 (3): 289-303 . doi : 10.1016/0304-4181(95)00766-9 .
  56. ^ فايسفيلايت ، إيرينا (2013). Chiese Lignee في Samogizia (باللغة الإيطالية). سبا جانجيمي إديتور. ص. 4. رقم ISBN  978-88-49-29761-4.

للمزيد من القراءة