الرقابة في الاتحاد السوفييتي

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة

Mass repression
in the Soviet Union
Economic repression
Political repression
Ideological repression
Ethnic repression
  • v
  • t
  • e
Politics of the Soviet Union
 
Leadership
Communist Party
General Secretary
Legislature
Congress of Soviets
Supreme Soviet
Congress of People's Deputies
Governance
Constitution
Government
Premiership
Judiciary
Ideology
Society
Economy
Culture
Repression
flag Soviet Union portal
  • v
  • t
  • e
Part of a series on the
Culture of the Soviet Union
Culture of the Soviet Union
History
People
Languages
Traditions
Cuisine
Festivals
Religion
Art
Literature
Music
Media
Sport
Monuments
Symbols
  • flag Soviet Union portal
  • v
  • t
  • e
Part of a series on
Censorship by country
A censorship symbol
Countries
List
See also
  • v
  • t
  • e

كانت الرقابة في الاتحاد السوفييتي واسعة النطاق ويتم تطبيقها بصرامة.

وقد تم تنفيذ الرقابة في اتجاهين رئيسيين:

إتلاف المطبوعات

نفذت الحكومة السوفييتية تدميرًا شاملًا للكتب والمجلات الأجنبية التي تعود إلى ما قبل الثورة من المكتبات. فقط "المجموعات الخاصة" ( spetskhran )، التي يمكن الوصول إليها بإذن خاص منحته KGB ، تحتوي على مواد قديمة و" غير صحيحة سياسياً ". [2] تم تسجيل المكتبات وإنشاء مفتشية لضمان الامتثال؛ تم إزالة العناصر التي تعتبر ضارة من المجموعات. [3] نحو نهاية الحكم السوفييتي، أدت البيريسترويكا إلى تخفيف القيود المفروضة على النشر.

كما اختفت الكتب والمجلات السوفييتية من المكتبات وفقًا للتغيرات في التاريخ السوفييتي . وغالبًا ما فضل المواطنون السوفييت تدمير المنشورات والصور غير الصحيحة سياسيًا لأن أولئك المرتبطين بها كانوا يعانون من الاضطهاد بشكل متكرر، كما في حالة اضطهاد المسيحيين .

بعد إلقاء القبض على لافرينتي بيريا في عام 1953، حصل جميع المشتركين في الطبعة الثانية (1950-1958) من الموسوعة السوفييتية العظمى على صفحة لتحل محل الصفحة التي تحتوي على مقال لافرينتي بيريا ؛ وتضمنت الصفحة الجديدة معلومات موسعة عن جورج بيركلي .

الرقابة السوفييتية على الأدب

خضعت الأعمال المطبوعة مثل الصحافة والإعلانات وملصقات المنتجات والكتب للرقابة من قبل جلافليت ، وهي وكالة تأسست في 6 يونيو 1922، ظاهريًا لحماية المعلومات السرية للغاية من الكيانات الأجنبية ولكن في الواقع لإزالة المواد التي لم تعجب السلطات السوفيتية. [4] من عام 1932 حتى عام 1952، كان نشر الواقعية الاشتراكية هدف جلافليت في تحريف الأعمال المطبوعة، في حين كانت مناهضة التغريب والقومية السوفيتية من الموضوعات الشائعة لهذا الهدف. للحد من ثورات الفلاحين بسبب التجميع ، تم محو الموضوعات التي تنطوي على نقص الغذاء. في كتاب روسيا المغسولة بالدماء لعام 1932 ، احتوى وصف البلاشفة المروع للدمار الذي لحق بموسكو من ثورة أكتوبر على الوصف، "بطاطس فاسدة مجمدة، كلاب يأكلها الناس، أطفال يموتون، جوع"، ولكن تم حذفه على الفور. [5] كما تم إجراء بعض التعديلات في رواية الأسمنت الصادرة عام 1941 من خلال حذف عبارة جليب الحماسية الموجهة للبحارة الإنجليز: "على الرغم من أننا فقراء ونأكل الناس بسبب الجوع، [لا يزال] لدينا لينين ". [5]

وكما حددت الانتفاضات الفلاحية الرقابة السوفييتية قبل الحرب العالمية الثانية ، حددت القومية الفترة أثناء الحرب. كانت هزائم الجيش الأحمر محظورة في الأدب، وكذلك تصوير الخوف والرعب في الشخصيات العسكرية السوفييتية. دفعت الضغوط من صحيفة برافدا التي تديرها الدولة مؤلفين مثل ألكسندر ألكسندروفيتش فادييف إلى تحرير قسم في الحرس الشاب ، حيث يقرأ طفل في عيون بحار روسي يحتضر عبارة "نحن محطمون". [6] نظرًا لأن جوزيف ستالين كان يقرأ برافدا بانتظام ، والتي كانت هي نفسها خاضعة للرقابة من قبل جلافليت، فقد كان من الحكمة أن يطيع المؤلف نصيحة برافدا .

مع بداية الحرب الباردة ، أُعلنت لعنة على معاداة التغريب، مما يعكس إلى حد ما الخوف الأحمر الأمريكي الثاني . على سبيل المثال، في طبعة عام 1950 من محنة سيفاستوبول ، قام الرقباء بإجراء أكثر من ثلاثمائة قطع، [7] وفحصوا إشارات الكتاب إلى الفرنسيين باعتبارهم "شعبًا يتمتع بخيال حيوي للغاية"، وتم استخراج المعاملات الشجاعة التي قدمها الفرنسيون للسجناء الروس - مثل تناول الطعام في صالة الركاب والحصول على مائة فرنك شهريًا - من النص. [8] تاريخيًا، كانت روسيا أدنى من الغرب من الناحية التكنولوجية، وهو ما يتضح من قيام غلافليت بتحرير جزء من سيفاستوبول يصف بحسد الإنجازات التكنولوجية للندن بتفاصيل مجاملة. كان التعصب الديني والإلحاد هدفًا آخر للرقابة بعد الحرب العالمية الثانية، وكان امتدادًا لمعاداة التغريب. في رواية الأطفال Virgin Soil Upturned ، تم إلغاء الإشارة إلى الله الذي يصنع الضباب من دموع الفقراء والجوعى. [9]

لقد جلبت " ذوبان الجليد في عهد خروشوف "، الذي بدأ في عام 1953 بوفاة ستالين، بعض التحرير لقوانين الرقابة، وحرية أكبر للمؤلفين الذين يكتبون خلال هذا الوقت. انخفضت سلطة غلافليت في الرقابة على الأدب بعد أن أصبح مرتبطًا بمجلس وزراء الاتحاد السوفييتي في عام 1953. إن نشوء نزع الستالينية - غفران الحكومة لسياسات ستالين - واضح من خلال استبدال الرقباء باسمه في من أجل قوة السوفييت بكلمات مثل " الحزب " أو "القائد الأعلى". كما تم قمع مناهضة التغريب، وفي عام 1958، تم تجريد سيفاستوبول من التخفيضات التي كانت تهدف إلى إخفاء التقدم التكنولوجي للغرب وتخلف روسيا. عندما تم إصدار رواية سولجينتسين يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش ، وهي رواية عن تجربة وحشية لسجين في معسكرات العمل السوفييتية ، للجمهور في عام 1962، كان من الواضح أن الواقعية الاشتراكية كانت تختفي. ومع ذلك، لم تكن الرقابة غائبة تمامًا عن هذا العصر. فقد تم حقن رواية إيمانويل كازاكيفيتش لعام 1962، الربيع على نهر أودر ، بعد وفاته في عام 1963 بأوصاف للتعصب الأمريكي المفترض والأنانية والعنصرية، والتي لم تكن موجودة في الرواية في الأصل. [10] تشير هذه الأمثلة على مناهضة التغريب إلى أن الأعمال قد تم تنقيتها للدعاية، لكن الرقابة لا تزال تتراجع مع إزالة ستالين من قبل خروشوف.

الرقابة على الصور

وكان يتم إزالة الأشخاص المكبوتين بشكل روتيني ليس فقط من النصوص، ولكن أيضًا من الصور والملصقات واللوحات.

الرقابة السوفييتية على الأفلام

كانت الرقابة على الأفلام أمرًا شائعًا منذ نشأة الاتحاد السوفييتي. بدءًا من الحرب الأهلية الروسية (1917-1922)، أدت الرقابة على الأفلام إلى تقدم الواقعية الاشتراكية بشكل فعال ، وهو أسلوب إنتاج فني يصور الاشتراكية ومكونات الدول الاشتراكية بشكل إيجابي. كأدوات دعائية موجهة إلى الجماهير - وخاصة الأميين - صورت موضوعات مناهضة التغريب والقومية الواقعية الاشتراكية في الأفلام من خلال تصوير عناصر الدول الرأسمالية بشكل سلبي بينما تصور الاتحاد السوفييتي بشكل إيجابي. تضمنت عناصر مناهضة التغريب الرقابة على الدين والتفوق التكنولوجي، في حين تم تطهير علامات الضعف في الجيش السوفييتي، مثل المعارك الخاسرة أو الجنود الخائفين، لتحقيق أهداف قومية أخرى. بلغت الرقابة على الأفلام ذروتها خلال حكم ستالين (1924-1953).

بصفته الرقيب الرئيسي للأفلام، كان ستالين يطالب بمراجعات دقيقة بطريقة تليق بتفسيره، وكأنه مؤلف مشارك. كانت إحدى الرسائل الشهيرة التي كتبها ستالين إلى ألكسندر دوفجينكو تتعلق بفيلم المواطن العظيم ، وهو فيلم عن محاكمات موسكو الاستعراضية . أجرى خطاب ستالين عدة مراجعات تدخلية على الشخصيات والدعائم والمشاهد الحيوية بحيث احتاج الفيلم بأكمله إلى إعادة هيكلة. [11] تم تسجيل حالات أكثر اعتدالًا، مثل صورة لإيفان بيرييف ، حيث غير ستالين العنوان فقط من أنكا إلى بطاقة الحفلة . ومع ذلك، تم رفض إصدار الأفلام التي اعتقد ستالين أنها لا تتوافق مع الواقعية الاشتراكية للجمهور؛ لم يكن فيلم بطاقة الحفلة من هذا القبيل. تمت كتابة سيناريو هذا الفيلم خلال فترة حملة وطنية لتجديد بطاقات الحزب الفردية، وفقدان واحدة كان بمثابة افتقار خطير للانضباط السوفييتي. سرق حبيب أنكا، الشخصية الرئيسية، بطاقتها، وهو الابن السري لكولاك . [ 12]

كان الكولاك مزارعين يقاومون مصادرة ستالين للمحاصيل، واستخدم عشيق أنكا بطاقة الحزب لأغراض شريرة. في المشهد الأخير من الفيلم، واجهته تحت تهديد السلاح، وبعد أن توسل إليها بوقاحة، ألقت القبض عليه من قبل السلطات. من خلال تشويه سمعة الكولاك، كان ستالين يهدف إلى تقليل التعاطف العام معهم. يتم الترويج للواقعية الاشتراكية لأنه في نهاية الفيلم، يأتي ولاء أنكا للحزب في المقام الأول على مشاعرها الرومانسية؛ لذلك وافق ستالين على إنتاج الفيلم. ومع ذلك، لم تحظى جميع الأفلام بموافقته.

ومن الأمثلة على ذلك فيلم قانون الحياة لعام 1940 ، والذي تم سحبه من دور السينما بعد عشرة أيام لأنه صور بشكل سلبي زعيم كومسومول من خلال تصويره على أنه منافق ويسئ استخدام سلطته. نظم ستالين محكمة عسكرية وبخت كاتب السيناريو ألكسندر أفدينكو، متهمة إياه بتقديم تمثيلات غير دقيقة للواقع السوفييتي. وبينما لم يُقال أي شيء عن المخرج، تم طرد أفدينكو من الحزب. ومع ذلك، لم يتم إنقاذ المخرجين دائمًا، كما في حالة مارغريتا بارسكايا . فيلمها الأب والابن يضم مدير مصنع يعطي الأولوية لعمله على تعليم ابنه بوريس. اعتبر أحد مراجعي الأفلام تصوير بوريس كطفل غير سعيد والأب -بطل حرب- كوالد كسولًا تشهيرًا. بعد إزالة فيلمها من دور السينما، إما انتحرت بارسكايا في 23 يوليو 1939 بعد اجتماع تم فيه طردها من مهنة صناعة الأفلام، [13] أو تم القبض عليها وماتت في معسكر عمل . [14]

في حين كان غلافليت يفرض الرقابة على الأدب، كان ستالين يتحكم في صناعة الأفلام. كان يقدم "توصيات" حول ما يجب تضمينه أو تحريره أو حذفه بالكامل. وإذا تجاهلها، كانت العواقب مماثلة لتلك التي حلت بمارجريتا. ومع ذلك، بينما كان مهووسًا بالأفلام، لم يكن ستالين متعلمًا في إنتاج الأفلام. وبسبب هذا الجهل، اعتبر ستالين المخرج مجرد فني ينفذ التعليمات. لذلك، أملى أن زوايا الكاميرا لا ينبغي تصويرها من أسفل أو فوق الممثل، ولكن دائمًا على مستوى العين. كان جهل ستالين بأهمية عمل المخرج مفيدًا جدًا لصناع الأفلام، حيث "باستثناءات قليلة، نجوا". [15]

استمرت مركزية ستالين في الرقابة على الأفلام حتى وفاته عام 1953، لكن صرامة الرقابة السوفيتية لم تنجو منه. خلف خروشوف ستالين كحاكم للاتحاد السوفيتي، وعبر عن نزع الستالينية في خطابه السري أمام المؤتمر العشرين للحزب الشيوعي في الاتحاد السوفيتي . عند هذه النقطة، بدأت الرقابة أخيرًا في التراجع؛ وقد عُرف ذلك باسم "ذوبان خروشوف". نما إنتاج الأفلام إلى 20 فيلمًا في عام 1953، و45 فيلمًا في عام 1954، و66 فيلمًا في عام 1955. [16] قدمت الأفلام الآن موضوعات كانت تعتبر من المحرمات سابقًا، مثل الشخصيات المتضاربة. في فيلم أغنية جندي عام 1959 ، يواجه أليوشا، الشخصية الرئيسية، صراعًا بين حبيبته والتزاماته تجاه الجيش. يقول النص الموجود خارج الشاشة في نهاية الفيلم، "كان بإمكانه أن يصبح عاملاً... يزرع القمح ويزين الأرض بالحدائق. لكن كل ما تمكن من تحقيقه في حياته القصيرة هو أن يصبح جنديًا". [17] في حين أن القيود المفروضة على الأفلام كانت لا تزال منتشرة خلال "ذوبان خروشوف"، إلا أنها كانت أقل بكثير من تلك التي كانت تحت حكم ستالين.

الترجمات

غالبًا ما كانت ترجمات المنشورات الأجنبية تُنتَج في شكل مختصر، مصحوبة بحواشي تصحيحية موسعة. على سبيل المثال، في الترجمة الروسية لعام 1976 لكتاب تاريخ الحرب العالمية الثانية لـ باسيل ليدل هارت ، تم حذف محتوى مثل معاملة الاتحاد السوفييتي لدوله التابعة ، والعديد من جهود الحلفاء الغربيين الآخرين (مثل الإعارة والتأجير )، وأخطاء وإخفاقات القيادة السوفييتية، وانتقاد الاتحاد السوفييتي، ومحتوى آخر. [18]

السيطرة على المعلومات

كانت كافة وسائل الإعلام في الاتحاد السوفييتي طيلة تاريخه خاضعة لسيطرة الدولة، بما في ذلك البث التلفزيوني والإذاعي، والصحف والمجلات، ونشر الكتب. وقد تحقق ذلك من خلال ملكية الدولة لكافة مرافق الإنتاج، وبالتالي جعل كل العاملين في وسائل الإعلام موظفين للدولة. وامتد هذا إلى الفنون الجميلة، بما في ذلك المسرح والأوبرا والباليه. وكان الفن والموسيقى خاضعين لسيطرة الدولة على أماكن التوزيع والعروض.

واستُخدمت الرقابة أيضًا في الحالات التي لم تحظ فيها العروض برضا القيادة السوفييتية، حيث شنت حملات صحفية ضد المواد المخالفة، وتم تطبيق العقوبات من خلال المنظمات المهنية التي تسيطر عليها الحزب.

في حالة نشر الكتب، كان لزامًا على المخطوطة أن تمر عبر الرقابة وقرار دار نشر مملوكة للدولة بنشر الكتاب وتوزيعه. وكانت الكتب التي حظيت بموافقة وتأييد رسميين، على سبيل المثال، الخطب المجمعة لليونيد بريجنيف ، تُطبع بكميات هائلة بينما كانت المواد الأدبية الأقل تفضيلاً تُنشر بأعداد محدودة ولا تُوزع على نطاق واسع، أو لا تُنشر على الإطلاق. [19]

كان حيازة واستخدام آلات النسخ خاضعين لرقابة مشددة بهدف إعاقة إنتاج وتوزيع ساميزدات ، أي الكتب والمجلات التي يتم نشرها ذاتيًا والتي حظرتها الدولة السوفييتية. [20] كانت حيازة مخطوطة ساميزدات واحدة، مثل كتاب أندريه سينيافسكي ، جريمة خطيرة تنطوي على "زيارة من الكي جي بي". كان هناك منفذ آخر للأعمال التي خضعت للرقابة من قبل السلطات، وهو النشر في الخارج، على الرغم من أن تهريب الكتب إلى الغرب كان أمرًا خطيرًا. [20]

كان من ممارسات المكتبات في الاتحاد السوفييتي تقييد الوصول إلى الأعداد القديمة من المجلات والصحف التي يزيد عمرها عن ثلاث سنوات. [20]

أصبح التزوير التاريخي للأحداث السياسية مثل ثورة أكتوبر ومعاهدة بريست ليتوفسك عنصرًا مميزًا لنظام ستالين. ومن الأمثلة البارزة على ذلك منشور عام 1938، تاريخ الحزب الشيوعي في الاتحاد السوفيتي (البلاشفة) ، [21] حيث تم تغيير وتنقيح تاريخ الحزب الحاكم بشكل كبير بما في ذلك أهمية الشخصيات الرائدة خلال الثورة البلشفية. بأثر رجعي، تم تقديم زملاء لينين الأساسيين مثل زينوفييف وتروتسكي وراديك وبوخارين على أنهم "مترددون" و"انتهازيون" و"جواسيس أجانب" بينما تم تصوير ستالين على أنه الانضباط الرئيسي خلال هذه الثورة. ومع ذلك، في الواقع، كان يُعتبر ستالين شخصية غير معروفة نسبيًا ذات أهمية ثانوية في وقت الحدث. [22] في كتابه، مدرسة ستالين للتزوير ، استشهد ليون تروتسكي بمجموعة من الوثائق التاريخية مثل خطب الحزب ومحاضر الاجتماعات والنصوص المكبوتة مثل وصية لينين . [23] لقد زعم أن الفصيل الستاليني كان يشوه الأحداث السياسية بشكل روتيني، ويصوغ أساسًا نظريًا لمفاهيم لا يمكن التوفيق بينها مثل مفهوم "الاشتراكية في بلد واحد" ويشوه آراء المعارضين من خلال مجموعة من المؤرخين العاملين إلى جانب خبراء الاقتصاد لتبرير المناورات السياسية وحماية مجموعة مصالحه المادية. [24]

التشويش على محطات الراديو الأجنبية

برج تشويش من الحقبة السوفيتية في مينسك ، بيلاروسيا

وبسبب ظهور محطات إذاعية أجنبية تبث في الأراضي الروسية وحصانتها من الرقابة، فضلاً عن ظهور عدد كبير من أجهزة استقبال الموجات القصيرة، تم تطبيق التشويش الهائل على هذه المحطات في الاتحاد السوفييتي باستخدام معدات إلكترونية لاسلكية عالية الطاقة. واستمر ذلك لمدة 60 عامًا تقريبًا حتى نهاية الحرب الباردة . وكانت شبكة الرقابة الإذاعية السوفييتية هي الأوسع في العالم.

كانت كل المعلومات المتعلقة بالتشويش على الراديو واستخدام المعدات المناسبة تعتبر سرًا من أسرار الدولة. عشية دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1980 في موسكو، كانت مجلة "بانوراما الأولمبية" تنوي نشر صورة لبرج تشويش بالكاد يمكن ملاحظته يقع في منطقة فيلي . وعلى الرغم من أن الصورة كانت لمكان عام، إلا أنه لم تتم الموافقة على نشرها إلا بعد قطع البرج منها.

كما تم التحكم في إنتاج أجهزة الاستقبال ذات الأطوال الموجية الأقل من 25 مترًا. وكانت أجهزة الاستقبال ذات هذه الأطوال الموجية تُصدَّر في المقام الأول، وكانت تُباع نادرًا جدًا داخل البلاد.

التحايل على الرقابة

كانت هناك أساليب للالتفاف على الرقابة، مثل السامزدات ، والأساليب الرمزية، والتهريب، والنشر في الخارج. على سبيل المثال، كانت هناك مكتبة سرية تعمل في أوديسا من عام 1967 إلى عام 1982، وكان يستخدمها حوالي 2000 قارئ. وكان المنشقون السوفييت مناضلين نشطين ضد الرقابة. وكانت السامزدات هي الوسيلة الرئيسية لنشر المعلومات. كما شاركت منظمات مثل مجموعة هلسنكي في موسكو واتحاد العمال الحر بين المهن في أنشطة مماثلة، لكنها تعرضت لاضطهاد شديد.

وشملت الأشكال الأخرى للتوزيع غير القانوني التصوير الشعاعي والتصوير المغنطيسي ، ونسخ وتوزيع الموسيقى غير المتوفرة في الاتحاد السوفييتي.

كانت هناك حالات من الخدع الأدبية، حيث قام المؤلفون بتأليف مصدر مترجم. على سبيل المثال، اخترع الشاعر فلاديمير ليفشيتز شاعرًا بريطانيًا يُدعى جيمس كليفورد، الذي يُزعم أنه توفي عام 1944 على الجبهة الغربية . نشر فلاديمير شعرًا ادعى أنه من تأليف جيمس كليفورد، لكنه في الواقع كان من أعماله الخاصة.

كانت هناك طريقة أخرى تسمى "طريقة الكلب". وفقًا لهذه الطريقة، يجب تضمين حلقة حية سخيفة بشكل واضح وجذابة للانتباه في العمل. نتيجة لذلك، مرت الفروق الدقيقة البسيطة دون أن يلاحظها أحد. بهذه الطريقة، تم إنقاذ فيلم بعنوان " الذراع الماسية " بعد أن أدرج المخرج ليونيد جايداي عمدًا انفجارًا نوويًا في نهاية الفيلم. شعرت لجنة جوسكينو بالرعب وطلبت إزالة الانفجار. بعد المقاومة لفترة، أزال جايداي الانفجار وترك بقية الفيلم دون مساس تقريبًا. [25]

كانت الحكايات والقصص القصيرة إحدى قنوات المعلومات المهمة. ومن خلالها، كانت القصص الشعبية تعبر في كثير من الأحيان عن موقفها الانتقادي تجاه السلطات والأيديولوجية الشيوعية. وانتشرت الحكايات والقصص القصيرة السياسية على نطاق واسع في الستينيات والسبعينيات.

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ اختفاء المفوض (متحف النيوزيام)
  2. ^ كيميج (1988). "المكدسات المفتوحة في مجتمع مغلق؟ الجلاسنوست في المكتبات السوفييتية". المكتبات الأمريكية . 19 (7): 570-575. JSTOR  25631256.
  3. ^ روجرز أ. روبرت. (1973). الرقابة والمكتبات في الاتحاد السوفييتي. مجلة تاريخ المكتبات والفلسفة وعلم المكتبات المقارنة، 8(1)، 22-29.
  4. ^ بليوم، إيه في (أرلين فيكتوروفيتش)، ودونا إم تي ك.ر فارينا. "الموضوعات المحظورة: توجيهات الرقابة السوفييتية المبكرة". تاريخ الكتب 1 (1998): 268-282.
  5. ^ إيرمولاييف، هيرمان (1997). الرقابة في الأدب السوفييتي (1917-1991) . لانهام: رومان وليتل فيلد، بوسطن. 78.
  6. ^ إيرمولاييف، هيرمان (1997). الرقابة في الأدب السوفييتي (1917-1991) . لانهام: رومان وليتل فيلد، بوسطن. 124.
  7. ^ تومسون، إيوا م. (1991-01-01). البحث عن تعريف الذات في الأدب الروسي. جون بنجامينز. ص 25. ISBN 978-9027222138.
  8. ^ إيرمولاييف، هيرمان (1997). الرقابة في الأدب السوفييتي (1917-1991) . لانهام: رومان وليتل فيلد، بوسطن. 109.
  9. ^ إيرمولاييف، هيرمان (1997). الرقابة في الأدب السوفييتي (1917-1991) . لانهام: رومان وليتل فيلد، بوسطن. 137.
  10. ^ إيرمولاييف، هيرمان (1997). الرقابة في الأدب السوفييتي (1917-1991) . لانهام: رومان وليتل فيلد، بوسطن. 167.
  11. ^ كينيز، بيتر (2001). السينما والمجتمع السوفييتي: من الثورة إلى موت ستالين ، دار نشر آي بي توريس. لندن ونيويورك. الطبعة 133.
  12. ^ كينيز، بيتر (2001). السينما والمجتمع السوفييتي: من الثورة إلى موت ستالين ، دار نشر آي بي توريس. لندن ونيويورك. الطبعة 133.
  13. ^ “مارغريتا بارسكايا”. شاباييف . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2017-07-11 . تم الاسترجاع 2024-04-13 . 23 يوليو 1939 كان على علاقة بسوبوي.
  14. ^ كينيز، بيتر (2001). السينما والمجتمع السوفييتي: من الثورة إلى موت ستالين ، دار نشر آي بي توريس. لندن ونيويورك. الطبعة 139.
  15. ^ كينيز، بيتر (2001). السينما والمجتمع السوفييتي: من الثورة إلى موت ستالين ، دار نشر آي بي توريس. لندن ونيويورك. الطبعة 131.
  16. ^ زوركايا، نيا (1989). التاريخ المصوَّر للسينما السوفييتية ، كتب هيبوكرين، نيويورك. الطبعة 195.
  17. ^ زوركايا، نيا (1989). التاريخ المصوَّر للسينما السوفييتية ، كتب هيبوكرين، نيويورك. الطبعة 217.
  18. ^ لويس، بي إي (1977). المحرمات السوفييتية. مراجعة كتاب "Vtoraya Mirovaya Voina، تاريخ الحرب العالمية الثانية" بقلم ب. ليدل جارت (ترجمة روسية). دراسات سوفييتية 29 (4)، 603-606.
  19. ^ دي فيليرز، مارك. (1992). على طول نهر الفولجا: رحلة عبر روسيا الأم في زمن المتاعب (الطبعة الأمريكية الأولى). نيويورك: فايكنج. ص 46-7. ISBN 0670843539. OCLC  24318763.
  20. ^ abc Wettlin, Margaret (1992). خمسون شتاءً روسيًا: حياة امرأة أمريكية في الاتحاد السوفييتي. نيويورك: دار نشر فاروس. ص 200، 308-309. ISBN 0886876540. OCLC  24668923.
  21. ^ سوني، رونالد جريجور (2 يناير 2022). "ستالين، المزور الرئيسي: إي إتش كار ومخاطر البحث التاريخي مقدمة". روسيا الثورية . 35 (1): 11-14. doi :10.1080/09546545.2022.2065740. ISSN  0954-6545.
  22. ^ بيلي، سيدني د. (1955). "تزوير ستالين للتاريخ: حالة معاهدة بريست ليتوفسك". المراجعة الروسية . 14 (1): 24-35. doi :10.2307/126074. ISSN  0036-0341. JSTOR  126074.
  23. ^ تروتسكي، ليون (13 يناير 2019). مدرسة ستالين للتزوير. دار نشر بيكل بارتنرز. ص. 7-89. رقم ISBN 978-1-78912-348-7.
  24. ^ تروتسكي، ليون (13 يناير 2019). مدرسة ستالين للتزوير. دار نشر بيكل بارتنرز. ص. 7-89. رقم ISBN 978-1-78912-348-7.
  25. ^ ""الرقابة الذاتية:" "ميثاق الأخلاق" لصانعي الأفلام قد يصبح عنصرًا جديدًا للرقابة "غير الموجودة" في روسيا]. مسرح (بالروسية). 20 يناير 2014.
  • الوسائط المتعلقة بالرقابة في الاتحاد السوفييتي على ويكيميديا ​​كومنز
  • الهجمات على المثقفين: الرقابة - من موقع مكتبة الكونجرس على شبكة الإنترنت
  • الرقابة في الاتحاد السوفييتي ونتائجها الثقافية والمهنية على الفنون والمكتبات الفنية
  • لويس، بي إي (1977). المحرمات السوفييتية. مراجعة كتاب "Vtoraya Mirovaya Voina"، تاريخ الحرب العالمية الثانية، تأليف ب. ليدل جارت (ترجمة روسية). دراسات سوفييتية 29 (4)، 603-606.
  • فينكلوفا، توماس (يوليو 1978). "الاتحاد السوفييتي: مراحل الرقابة". فهرس الرقابة . 7 (4): 61-62. doi : 10.1080/03064227808532817 .
  • فايرسايد، هارفي (أكتوبر 2001). "الطب النفسي والرقابة في الاتحاد السوفييتي، خمسينيات وثمانينيات القرن العشرين". فهرس الرقابة . 30 (4): 211-212. doi : 10.1080/03064220108536997 . S2CID  146850909.
  • ستيلماخ، فاليريا (شتاء 2001). "القراءة في سياق الرقابة في الاتحاد السوفييتي". المكتبات والثقافة . 36 (1): 143-151. doi :10.1353/lac.2001.0022. JSTOR  25548897. S2CID  142374023.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Censorship_in_the_Soviet_Union&oldid=1242454607"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate