شارة شعارية

ريش أمير ويلز ، وهو شعار أمير ويلز بصفته الوريث الظاهر لعرش المملكة المتحدة.

الشعار أو الرمز أو الشعار الهيرالدي هو رمز بياني يُرتدى أو يُعرض للدلالة على الولاء لفرد أو عائلة أو هيئة اعتبارية، أو على ملكيتها. وقد تُسمى الأشكال التي تعود للعصور الوسطى بشعار الزي الرسمي أو رمز الانتماء . تُصنف هذه الشعارات ضمن الشعارات شبه الهيرالدية، إذ لا تستخدم بالضرورة عناصر من شعار النبالة للشخص أو العائلة التي تُمثلها، مع أن العديد منها يستخدمها، وغالبًا ما يستعير عناصر من الشعار أو شعارات الدعم. ويُعدّ استخدامها أكثر مرونة من استخدام شعارات النبالة الأصلية.

كانت الشارات التي تُرتدى على الملابس شائعة في أواخر العصور الوسطى، وخاصة في إنجلترا. وكانت تُصنع من معادن رخيصة أو قماش أو مواد أخرى، وتُرتدى على ملابس أتباع الشخص المعني. أما الشارات الفاخرة فكان يرتديها الشخصيات المهمة، ومن بينها جوهرة بجعة دنستابل المصنوعة من الذهب المطلي بالمينا، وهي من النوادر الباقية. كما كانت تُمنح أطواق الزي الرسمي للشخصيات المهمة، وغالبًا ما كانت تُعلق بها الشارة. وكانت الشارة تُطرز أو تُزين على الرايات ، ولوازم الخيول، وأزياء الزي الرسمي ، وغيرها من الممتلكات. ولا تزال العديد من شارات العصور الوسطى موجودة في أسماء الحانات الإنجليزية .

الاستخدام في العصور الوسطى

الأصول

يتميز شعار هنري ستافورد، الدوق الثاني لباكنغهام ، حوالي عام 1475، بعقدة ستافورد وشارات البجعة البوهونية .

يعود تاريخ الشارات ذات الطابع الشعاري المميز في إنجلترا إلى عهد الملك إدوارد الثالث (1327-1377) . [ 1 ] في القرون الرابع عشر والخامس عشر والسادس عشر، كان أتباع الشخصيات والعائلات الشهيرة والقوية، وحاشيتهم، وتابعوهم، وأنصارهم، يحملون شارات معروفة، وذلك تحديدًا لأنها كانت معروفة ومعترف بها. (في المقابل، كان شعار النبالة يُستخدم حصريًا من قِبل الشخص الذي ينتمي إليه).

كانت الشارات أحيانًا تحاكي شعارًا في شعار النبالة الخاص بحاملها ، أو تشير إليه بشكل مباشر أو غير مباشر. وفي أغلب الأحيان، كانت الشارات تُخلّد ذكرى إنجاز بارز، أو تُجسّد تحالفًا عائليًا أو إقطاعيًا، أو تُشير إلى بعض الحقوق أو المطالب الإقليمية. بعض الشارات عبارة عن ألغاز ، تُوظّف التورية أو التلاعب اللفظي باسم صاحبها. لم يكن من النادر أن يستخدم الشخص نفسه أو العائلة نفسها أكثر من شارة؛ ومن جهة أخرى، كان يُحمل شارتان أو أكثر معًا في كثير من الأحيان، لتشكيل رمز مركب واحد.

شارات الزي الرسمي في إنجلترا

جوهرة البجعة في دنستابل ، شارة رسمية تعود إلى حوالي عام 1400 ميلادي، ربما لهنري الخامس بصفته أمير ويلز . المتحف البريطاني

كانت شارات النقابات شائعةً في إنجلترا من منتصف القرن الرابع عشر وحتى نهاية القرن الخامس عشر تقريبًا، وهي فترة اتسمت بصراعات فصائلية حادة شهدت خلع ريتشارد الثاني وحروب الوردتين . لم يكن يرتدي شارة فاخرة كجوهرة بجعة دنستابل إلا الشخص الذي تُمثله، أو أفراد عائلته، أو أنصاره المقربين، وربما الخدم الذين كانوا على اتصال وثيق به. إلا أن هذه الجوهرة تفتقر إلى الفخامة المطلقة المتمثلة في ترصيعها بالأحجار الكريمة، كأن تكون عيونها من الياقوت، كما هو الحال في قلادات الأسد التي كان يرتديها السير جون دون وزوجته [ 2 ] ، والعديد من الأمثلة المذكورة في سجل كنوز الملك ريتشارد الثاني لعام 1397. في لوحة ويلتون الثنائية ، نجد أن شارة ريتشارد نفسه مرصعة باللؤلؤ على أطراف قرون الوعل، وهو ما تفتقر إليه شارات الملائكة. كان الغزال الأبيض الموجود في الشارة الموجودة على سجل الخزانة، والذي ربما يكون الغزال المرسوم قد نسخه، مرصعًا باللؤلؤ ويجلس على فراش من العشب مصنوع من الزمرد، [ 3 ] وكانت شارة الغزال الخاصة بريتشارد، والتي تم جردها في حوزة الدوق فيليب الطيب من بورغندي في عام 1435، مرصعة بـ 22 لؤلؤة، وحجرين من الإسبينيل ، وحجرين من الياقوت الأزرق ، وحجر ياقوت أحمر، وماسة ضخمة. [ 4 ]

كانت أنواع الشارات الأرخص ثمناً أكثر انتشاراً، وأحياناً مجاناً تماماً، كما هو الحال مع أزرار الحملات السياسية والقمصان الحديثة، مع أن ارتداء الشارة الخاطئة في المكان الخطأ، كما هو الحال في بعض الدول الحديثة، قد يُعرّض الشخص للخطر. في عام ١٤٨٣، أمر الملك ريتشارد الثالث بصنع ١٣٠٠٠ شارة من قماش الفستيان تحمل شعاره، وهو خنزير بري أبيض، لتنصيب ابنه إدوارد أميراً لويلز، [ ٥ ] وهو عدد هائل بالنظر إلى عدد السكان في ذلك الوقت. ومن بين أنواع شارات الخنزير البري الأخرى التي نجت، تلك المصنوعة من الرصاص والفضة، [ ٦ ] والنحاس المطلي بالذهب، وقد عُثر على الأخيرة في قلعة ميدلهام ، مقر إقامة ريتشارد في يوركشاير، ومن المرجح جداً أن أحد أفراد حاشيته كان يرتديها عندما كان دوق يورك . [ ٧ ] كما يضم المتحف البريطاني شارة بجعة من الرصاص المسطح، وهي نموذجية للشارات المعدنية الرخيصة التي كانت مشابهة لشارات الحجاج التي كانت شائعة أيضاً في تلك الفترة. [ ٨ ]

لوحة ويلتون الثنائية ( حوالي 1395-1399 ) ، التي تُظهر ريتشارد الثاني والملائكة وهم يرتدون شارات الزي الرسمي.

في عام ١٣٧٧، خلال فترةٍ كان فيها جون غونت ، عمّ ريتشارد الشاب ، وصيًا على العرش، مكروهًا بشدة في لندن، قام أحد أتباعه، الفارس الاسكتلندي السير جون سوينتون ، الذي كان يضم أكثر من ٢٠٠ فارس، بتهوّرٍ بالمرور عبر لندن مرتديًا شارة غونت على طوق زيه الرسمي (وهي ابتكارٌ من غونت، يُرجّح أنه طوق إسيس ). هاجمه الحشد، وأسقطوه عن حصانه ونزعوا عنه الشارة، واضطر رئيس البلدية لإنقاذه من أذىً بالغ. [ ٩ ] بعد أكثر من عشرين عامًا، وبعد أن خلع هنري الرابع، ابن غونت ، ريتشارد، سجن هنري أحد خدم ريتشارد لاستمراره في ارتداء شارة زي ريتشارد الرسمي. ولعلّ العديد من الشارات الكثيرة لمختلف الأزياء الرسمية التي عُثر عليها في نهر التايمز بلندن قد تخلّص منها الأتباع على عجلٍ عندما وجدوا أنفسهم يرتدون ملابس غير لائقة في مناسباتٍ مختلفة. [ ١٠ ]

بدأت هذه الشارات، على ما يبدو، بشكل غير مؤذٍ نسبيًا في عهد إدوارد الثالث ضمن سياق البطولات والاحتفالات البلاطية، ولكن بحلول عهد خليفته ريتشارد الثاني، أصبحت تُعتبر تهديدًا اجتماعيًا، و"إحدى أطول الخلافات في عهد ريتشارد" [ 11 ] ، إذ استُخدمت للدلالة على الجيوش الخاصة الصغيرة من التابعين التي يحتفظ بها اللوردات، والتي كان الغرض منها في الغالب فرض إرادة سيدهم على الأقل نفوذًا في منطقته. ورغم أنها كانت بلا شك عرضًا من أعراض استبداد البارونات المحليين والنزاعات بين الملك وأعمامه وغيرهم من اللوردات، وليست سببًا لها، فقد حاول البرلمان مرارًا وتكرارًا الحد من استخدام شارات الزي الرسمي. [ 12 ] تعرض إصدار الشارات من قبل اللوردات لانتقادات في برلمان عام 1384، وفي عام 1388 قدموا طلبًا مثيرًا للدهشة يقضي بإلغاء "جميع الشارات ، سواءً كانت تخص سيدنا الملك أو غيره من اللوردات..."، [ 13 ] لأن "من يرتدونها يتسمون بغطرسة وقحة تجعلهم لا يترددون في ممارسة مختلف أنواع الابتزاز بوقاحة متهورة في الريف المحيط... ومن المؤكد أن الجرأة التي توحيها هذه الشارات هي التي تجعلهم لا يخشون فعل هذه الأشياء". [ 14 ] عرض ريتشارد التخلي عن شاراته الخاصة، مما أسعد مجلس العموم الإنجليزي ، لكن مجلس اللوردات رفض التخلي عن شاراته، وتم تأجيل الأمر. وفي عام 1390، صدر أمرٌ يمنع أي شخص دون رتبة حامل الراية من إصدار الشارات، ويمنع أي شخص دون رتبة الفارس من ارتدائها. [ 15 ] يبدو أن المسألة ظلت هادئة لبضع سنوات، ولكن ابتداءً من عام 1397، أصدر ريتشارد أعدادًا متزايدة من الشارات لأتباعه الذين أساءوا التصرف (وكان رماة تشيشاير سيئي السمعة بشكل خاص)، وفي برلمان عام 1399، بعد خلعه، مُنع العديد من أنصاره البارزين من إصدار "شارات التوقيع" مرة أخرى، وتم إقرار قانون يسمح للملك (هنري الرابع آنذاك) فقط بإصدار الشارات، وفقط لمن هم في رتبة فارس وما فوق، والذين لا يرتدونها إلا بحضوره. [ 16 ]

شعار وردة تيودور الخاص بآل تيودور .

في نهاية المطاف، تطلّب الأمر حملةً حازمةً من هنري السابع للقضاء إلى حد كبير على استخدام شارات الزي الرسمي من قِبل غير الملك، وحصرها في ارتداء الخدم المنزليين فقط في حالة الطبقة الأرستقراطية. واستُثنيت شارات الزي الرسمي الصادرة عن النقابات والشركات، ورؤساء البلديات، واستمر استخدامها حتى القرن التاسع عشر في بعض الحالات. وكان من بين الشواغل الرئيسية في جميع التشريعات منع إصدار شارات الزي الرسمي لمن لا تربطهم عقود دائمة مع السيد؛ إذ كان يُعتقد أن هذه الفئات المُجتمعة لغرض مُحدد هي الأخطر. وفي نهاية المطاف، حظر قانون الزي الرسمي لعام 1506 إصدار شارات الزي الرسمي نهائيًا لأصحاب الرتب العليا؛ إذ كان لا بد أن يكونوا من الخدم المنزليين أو من ذوي الخبرة في القانون، ما لم يكن ذلك بموجب ترخيص ملكي خاص. تروي قصة شهيرة، رواها فرانسيس بيكون لأول مرة ولكنها غير موثقة في السجلات المتبقية، أن هنري زار قائده العسكري الرئيسي جون دي فير، إيرل أكسفورد الثالث عشر، في قلعة هيدينغهام ، حيث اصطفّ عند مغادرته حاشيته بزيّ رسمي على طول طريق خروج الملك، ففرض عليه هنري غرامة قدرها 15,000 مارك. [ 17 ] في الواقع، يُظهر التحليل التاريخي الحديث لسجلات المحكمة قلة الملاحقات القضائية، ولكن بحلول نهاية عهد هنري، يبدو أن مشكلة الحاشية الرسمية قد توقفت عن كونها مشكلة كبيرة. [ 18 ] وبينما كانت شارات النبلاء مقيدة بعناية، فقد استُخدمت الشارات الملكية لآل تيودور، وأشهرها وردة تيودور التي ترمز إلى اتحاد سلالتي لانكستر ويورك، على نطاق أوسع من أي وقت مضى، فعلى سبيل المثال، أُضيفت بحرية إلى كنيسة كينغز كوليدج في كامبريدج عندما أكمل آل تيودور بناء مبنى هنري السادس غير المكتمل. أصبح طوق إسيس في الواقع بمثابة شارة للمنصب، على الرغم من أنه لا يزال يدل بالطبع على الولاء للملك.

الأجهزة الشخصية في عصر النهضة وبداية العصر الحديث

قصر بلوا ، مع تمثال قنفذ لويس الثاني عشر

في عصر النهضة، اتخذت الشارة، التي يُرجّح وصفها اليوم بأنها "رمز شخصي"، منحىً فكريًا، وكانت تُقرن عادةً بنص قصير أو شعار، يُقصد بقراءتهما معًا التعبير عن تطلعات حاملها أو شخصيته. استُخدمت هذه الشعارات على ظهر الميداليات التي تحمل صورًا شخصية ، والتي شاعت في إيطاليا، واستخدمت مفردات الأفلاطونية المحدثة في عصر النهضة ، وغالبًا ما كانت تُهمل تمامًا أي صلة لها بشعار النبالة الخاص بصاحبها. في الواقع، بحلول القرن السادس عشر، تبنى المثقفون والتجار، الذين لم يكن لديهم شعار نبالة خاص بهم، هذه الشعارات. احتوت كتب الشعارات اللاحقة على أعداد كبيرة منها، جزئيًا لإتاحة الفرصة للناس لاختيار ما يناسبهم.

إمبريس من جاكوبوس تيبوتيوس، رمز الإلهية والإنسانية (براغ، 1601)، نقشه إيجيديوس سادلر الثاني.

بحلول أواخر القرن السادس عشر، تم اعتماد الشارات الرمزية التي تسمى impresa من قبل الأفراد كجزء من برنامج شامل للتنكر المسرحي لحدث معين أو سلسلة من الأحداث، مثل مبارزات الأزياء التنكرية في العصر الإليزابيثي التي تميزت بها مبارزة يوم التتويج .

انتشر هذا الأسلوب على نطاق واسع خارج الطبقة الأرستقراطية، كجزء من موجة الإقبال على التصاميم البارعة والغامضة التي تجمع بين الصور والنصوص، بهدف توليد معنى لا يمكن استخلاصه من أيٍّ منهما على حدة. ويُعدّ هذا الأسلوب، الذي يُطابق إلى حد كبير الشعار الإيطالي (impresa )، مختلفًا عن الشعار في جانبين رئيسيين. فمن الناحية الهيكلية، يتألف الأسلوب عادةً من جزأين، بينما تتألف معظم الشعارات من ثلاثة أجزاء أو أكثر. كما أن الأسلوب كان ذا طابع شخصي للغاية، مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بفرد واحد، في حين صُمّم الشعار لنقل درس أخلاقي عام يمكن لأي قارئ تطبيقه في حياته.

شارة السلمندر للملك فرانسيس الأول ملك فرنسا ، مع الحرف "F"، قصر شامبور

من الأمثلة الشهيرة على الشعارات - لدرجة أن الصورة تُفهم على أنها تمثل حاملها حتى بدون الشعار نفسه - شعارات العديد من ملوك فرنسا، والتي استُخدمت بكثرة لتزيين مشاريعهم المعمارية. من بينها شعار النيص للويس الثاني عشر مع شعاره "Eminus et cominus" أو "De pres et de loin" (يسارًا، فوق مدخل في بلوا)، وشعار السمندل المتوج بين ألسنة اللهب لفرانسوا الأول مع شعاره "Nutrisco et extinguo" (يمينًا، في شامبور). جمع كلود بارادان هذه الشعارات وغيرها الكثير ونشرها في كتابه " Devises héroïques" عامي 1551 و1557، والذي يذكر شعار لويس الثاني عشر "Ultos avos Troiae". لاحقًا، اشتهر شعار شمس لويس الرابع عشر بنفس القدر.

شارات إيرلات ستافورد، 1720

شارات إنجليزية شهيرة

شارات العائلة المالكة الإنجليزية

الشعار الحديث لعائلة وندسور

الشارات الملكية لملوك بريطانيا

مع تولي آل هانوفر العرش في عام 1714، توقف الملوك البريطانيون عن استخدام الشارات الشخصية ( وتم استخدام الشعارات الملكية بدلاً من ذلك)، على الرغم من استمرار استخدام الشارات التاريخية لأغراض مختلفة كجزء من الرمزية الملكية (مثل ألقاب التابعين في كلية الأسلحة )، وهناك الآن شارة عامة لآل وندسور .

إحياء

أُعيد إحياء الشارات الشعارية عام ١٩٠٦ من قِبل كلية الأسلحة تحت إشراف ألفريد سكوت-غاتي ، ومنذ ذلك الحين، أصبحت تُدرج غالبًا في منح الأسلحة الجديدة، بالإضافة إلى المنحة التقليدية لشعار النبالة . ويخضع منحها من عدمه لتقدير الممنوح له، الذي يدفع رسومًا إضافية في حال منحها. [ ١٩ ] عند منحها، تُصوَّر الشارة عادةً على براءة الاختراع التي تتضمن منح الأسلحة، وعلى راية شعارية . مع ذلك، لا تُمنح الراية تلقائيًا مع منح الأسلحة والشارة ، بل يمكن طلبها عند منح الشارة ودفع رسوم إضافية.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. فوكس-ديفيز، آرثر تشارلز (1909). "الشارات". دليل شامل لعلم الشعارات . دار سكاي هورس للنشر (نُشر عام 2007). ص 453. ISBN  9781602390010تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2020. أصبح الشعار الهيرالدي ، كما نعرفه، شائع الاستخدام في عهد إدوارد الثالث، أي أن الشعار الهيرالدي أصبح كياناً منفصلاً له وجود مستقل بالإضافة إلى الشعارات المشتركة، وله في الوقت نفسه طابع هيراليدي مميز.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  2. في لوحاتهم التي رسمها هانز ميملينغ ، الموجودة الآن في المعرض الوطني بلندن ؛ انظر
  3. ستراتفورد (2007) ، أشياء ذهبية متنوعة
  4. كامبل (1987) ، ص 524 
  5. تشيري (2003) ، ص 204 
  6. مقال بي بي سي عن شارة الخنزير البري الفضية ، والتي يبدو أنها كانت في الأصل مطلية بالفضة والذهب
  7. تشيري (2003) ، ص 204؛ رقم 69 
  8. تشيري (2003) ، ص 203؛ رقم 68أ 
  9. جيفن-ويلسون (2003) ، ص 124. ستين (1999) ، ص 132 فيما يخص حاشية غونت. انظر ستراتفورد (2007) ، حياة ريتشارد الثاني وحكمه، للاطلاععلى سرد موجز لاضطرابات عهده.  
  10. ستين (1999) ، ص 132 
  11. جيفن-ويلسون (2003) ، ص 123 
  12. جيفن-ويلسون (2003) ، ص 126 
  13. براون (2002) ، ص 117 
  14. جيفن-ويلسون (2003) ، ص 125 
  15. براون (2002) ، ص 117 
  16. جيفن-ويلسون (2003) ، ص 126 
  17. تاريخ بيكون لعهد الملك هنري السابع .
  18. ^ كريمز (1972) ، ص 187-192 
  19. اعتبارًا من يناير 2010، تبلغ الرسوم الإضافية 1000 جنيه إسترليني.

مراجع

  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بالشارات الهيرالدية على ويكيميديا ​​كومنز
  • شعارات فرنسية في غلاسكو - يتوفر هنا إصداران من كتاب بارادين