بير روشان
 | هذه المقالة تحتاج إلى مصادر إضافية للتحقق . ( يوليو 2018 ) |
بير روشان | |
|---|---|
| پير روڤان | |
 | |
| وُلِدّ | بايزيد خان أنصاري حوالي 1525 |
| مات | حوالي عام 1585 [1] (عمره 60 عامًا) |
| مكان الراحة | شمال وزيرستان ، خيبر بختونخوا ، باكستان |
| معروف بـ | شعر الباشتو حركة روشاني أبجدية الباشتو القومية البشتونية |
| عمل جدير بالملاحظة | خير البيان |
| الزوجات |
|
| أطفال |
|
| أب | الشيخ عبدالله [2] |
بايزيد خان أنصاري ( الباشتو : بایزید خان انصاري ؛ ج. 1525 - 1585)، المعروف باسم بير روشان أو بير روخان ، كان محارب أورمور وشاعر صوفي وزعيم ثوري. [3] كتب في الغالب باللغة الباشتو ، ولكن أيضًا باللغة الفارسية والأردية والعربية . لغته الأم كانت الأورموري . وهو معروف بتأسيس حركة روشاني ، التي اكتسبت العديد من الأتباع في باكستان وأفغانستان الحالية ، وأنتجت العديد من الشعراء والكتاب الباشتو .
ابتكر بير روشان أبجدية البشتو ، المستمدة من النص العربي مع 13 حرفًا جديدًا. ولا تزال نسخة معدلة من هذه الأبجدية مستخدمة لكتابة البشتو. كتب بير روشان كتاب خير البيان ، وهو أحد أقدم الكتب المعروفة التي تحتوي على نثر البشتو.
جمع بير روشان رجال القبائل البشتونية لمحاربة الإمبراطور المغولي أكبر ردًا على التحريضات العسكرية المستمرة لأكبر. أشار المغول إلى بير روشان باسم بير تاريك (بالإنجليزية: Dark Sufi Master ). [ لم يتم التحقق من ذلك في النص ]
وبسبب السيطرة الروحية والدينية لبير روشان على جزء كبير من البشتون، جند أكبر شخصيات دينية في النضال، وأبرزهم بير بابا (سيد علي ترمذي) وأخوند درويزة . [ لم يتم التحقق من ذلك في النص ] اضطهد المغول أتباع بير روشان وأعدموا العديد منهم. وفي النهاية قتل جيش المغول بير روشان ومعظم أبنائه. ولم ينج من الهجوم سوى ابنه الأصغر، بير جلالة، وحمل السلاح لاحقًا ضد المغول وأصبح الزعيم الجديد لحركة روشاني. [4]
واصل أتباع الروشان في وزيرستان ، وكورام ، وتيراه ، ولويا باكتيا ، ولوي قندهار (بما في ذلك رجال قبائل كاسي )، ونانجارهار، نضالهم ضد المغول لمدة مائة عام تقريبًا بعد وفاة بير روشان.
سيرة
وُلِد بايزيد عام 1525 بالقرب من جالاندهار في البنجاب (الهند الحالية)، ولكن في وقت مبكر من طفولته، انتقل مع عائلته إلى موطنهم الأصلي كانيجورام في جنوب وزيرستان (باكستان الحالية). [5] كان جده من وادي لوغار بالقرب من كابول في بلد باركيس ، لكنه هاجر إلى وزيرستان، بينما ولد حفيده في الهند. [6] كانت عائلته واحدة من العديد من العائلات التي فرت إلى أرض أجدادها بعد أن أطاح الحاكم التركي بابور بسلالة لودي الأفغانية في الهند عام 1526. [7] كان والده عبد الله قاضيًا إسلاميًا . ومع ذلك، كان والده وأقاربه، ولاحقًا بايزيد نفسه، يتاجرون أيضًا بين أفغانستان والهند. كان بايزيد ضد العديد من العادات التي سادت في المنطقة والفوائد التي حصلت عليها عائلته بسبب اعتبارهم علماء ومتدينين. كان معروفًا عنه أنه عنيد وقوي الإرادة وصريح.
بدأ بايزيد التدريس في سن الأربعين. وقد لاقت رسالته استحسانًا من رجال قبيلتي المهمند والشينواري . ثم ذهب إلى وادي بيشاور ونشر رسالته بين الخليل ومحمدزاي . وأرسل مبشرين ( خلفاء ) إلى أجزاء مختلفة من جنوب ووسط آسيا. وأرسل أحد تلاميذه، دولت خان، مع كتابه سيرة التوحيد إلى الإمبراطور المغولي أكبر. وأرسل الخليفة يوسف مع كتابه فخر الطالبين إلى حاكم بدخشان ، ميرزا سليمان. وأرسل مودود تارين لنشر رسالته إلى قندهار وبلوشستان والسند . وأرسل أرزاني خوشكي إلى الهند لنقل الرسالة إلى عامة الناس هناك. إلى جانب ذلك، أرسل أيضًا نوابه إلى كابول وبلخ وبخارى وسمرقند . [ 8 ]
ومع ذلك، عندما بدأ هو وأتباعه في نشر حركتهم بين اليوسفزائيين، دخل بايزيد في مواجهة مباشرة مع أتباع بير بابا الأرثوذكس في بونر . أسس قاعدة في وادي تيرا حيث حشد القبائل الأخرى. في تاريخ أكسفورد للهند ، يصف فينسنت سميث هذا بأنه أول "نهضة بشتونية" ضد الحكم المغولي. [9] عندما أعلن الإمبراطور المغولي أكبر دين إلهي ، رفع بايزيد علم التمرد المفتوح. قاد جيشه في العديد من المناوشات والمعارك الناجحة ضد القوات المغولية، لكنهم هُزموا في معركة كبرى في نانجارهار على يد الجنرال المغولي محسن خان.
خلال ثمانينيات القرن السادس عشر، تمرد آل يوسف زاي ضد المغول وانضموا إلى حركة روشاني بقيادة بير روشان. [10] في أواخر عام 1585، أرسل الإمبراطور المغولي أكبر قوات عسكرية بقيادة زين خان كوكا وبيربال لسحق تمرد روشاني. في فبراير 1586، قُتل حوالي 8000 جندي مغولي، بما في ذلك بيربال، بالقرب من ممر كاراكار بين بونر وسوات أثناء القتال ضد ميليشيا يوسف زاي بقيادة كالو خان. كانت هذه أكبر كارثة واجهها جيش المغول في عهد أكبر. [11] ومع ذلك، أثناء الهجوم، قُتل بير روشان نفسه على يد جيش المغول بالقرب من توبي. في عام 1587، هزم الجنرال المغولي مان سينغ الأول 20000 جندي روشاني قوي و5000 فارس. ومع ذلك، واصل أبناء بير روشان الخمسة القتال ضد المغول حتى حوالي عام 1640. [1]
خلفاء
تم إعدام أبناء بايزيد باستثناء أصغرهم جلالة الذي عفا عنه أكبر لأنه كان يبلغ من العمر 14 عامًا فقط عندما تم القبض عليه. حمل السلاح لاحقًا باسم بير جلالة خان واشتبك بنجاح مع جيوش المغول. يعتقد البعض [ من؟ ] أن مدينة جلال آباد سميت باسمه. [ بحاجة لمصدر ] بعد وفاته في المعركة، تولى ابن شقيق جلالة أحداد خان (يُكتب أيضًا إحداد) مسؤولية النضال.
كجزء من حملة منظمة لتدمير الروشانيين حوالي عام 1619 أو 1620، قتل ماهابات خان، تحت حكم الإمبراطور جهانجير، 300 من دولتزاي أوراكزاي في تيراه. أُرسل غيرت خان إلى منطقة تيراه للاشتباك مع قوات الروشانيين بقوة عسكرية كبيرة عبر كوهات. [12] تم صد قوات المغول، ولكن بعد ست سنوات سار مظفر خان ضد أحداد خان. بعد عدة أشهر من القتال العنيف، قُتل أحداد خان. أدى موت جهانجير في عام 1627 إلى انتفاضة عامة للبشتون ضد قوات المغول. [12] عاد عبد القادر نجل أحداد إلى تيراه لطلب الانتقام. تحت قيادته، هزم الروشانيون قوات مظفر خان في طريقهم من بيشاور إلى كابول، مما أسفر عن مقتل مظفر. نهب عبد القادر بيشاور واستثمر القلعة. [12]
لم يتم التوصل إلى هدنة بين حفيد أكبر وحفيد بايزيد إلا في عهد الإمبراطور المغولي شاه جيهان (1628-1658). انتقل أحفاد بايزيد خان إلى جولوندار واشتروا الأراضي لإنشاء باستي دانشماندان وباستي شيخ درويش ولاحقًا باستي بابا خيل. [ بحاجة لمصدر ] عاش فرع بابا خيل من قبيلة باراكي في مجمعات تشبه الحصون يقاتلون السيخ الذين حاصروا أراضيهم حتى أوائل القرن العشرين.
الإرث والتقييم
| لا يستشهد هذا القسم بأي مصادر . ( يناير 2019 ) |
اشتهر بايزيد بفكره الفلسفي المتأثر بالصوفية القوية ، والذي كان جذريًا في ذلك الوقت وغير معتاد في المنطقة. [ بحاجة لمصدر ] اعتبرت النظرة الدينية لبير روشان هرطوقية من قبل معاصريه من قبائل البشتون من ختك ويوسف زاي . [13]
خلال القرن التاسع عشر، أطلق علماء الاستشراق الذين ترجموا نصوصًا من البشتون وغيرها من النصوص الإقليمية على حركته اسم "طائفة" تؤمن بتناسخ الأرواح وتمثيل الله من خلال الأفراد. [ بحاجة لمصدر ] من الناحية الإيديولوجية، اعتبره مقيمو التاريخ من ذوي وجهة نظر التقدمية اليسارية مصلحًا يحارب القيم المحافظة بين البشتون خلال عصره. [13]
وقد شبهها أصحاب نظريات المؤامرة ببقايا جماعة القتلة أو أنهم أثروا على إنشاء جماعة المتنورين في بافاريا. [ بحاجة لمصدر ] ويستمر العديد من الباحثين الأوروبيين في التمسك بهذا الرأي، على الرغم من اعتقاد آخرين أن المؤرخين المغول نشروا هذا كدعاية لتخفيف التركيز الرئيسي لحركة القتال ضد أكبر ودينه الإلهي . [ بحاجة لمصدر ]
يبدو أن الجيوش الغازية في أفغانستان قد أولت اهتمامًا كبيرًا من منظور تاريخي. أثناء الغزو السوفييتي لأفغانستان، بدا أن معهد الدراسات الشرقية بجامعة سانت بطرسبرغ الحكومية هو المؤسسة المكلفة بدراسة حركة روشاني من أجل فهم عدوهم. [ بحاجة لمصدر ]
أمين الله خان غندابور، في كتابه تاريخ أرض غومال (مؤسسة الكتاب الوطني-2008، الطبعة الثانية. ISBN 978-969-23423-2-2؛ ص-57-63)، نسب فصلاً إلى حركة روشاني ونضالها وإنجازاتها بالسيف والقلم.
بعد غزو عام 2002، تم إرسال علماء غربيين مرة أخرى إلى الميدان لدراسة وفهم الحركة. تم إرسال سيرجي أندرييف، [14] في مهمة للأمم المتحدة إلى أفغانستان، وفي الوقت نفسه تم تمويله من قبل معهد الدراسات الإسماعيلية للبحث وكتابة كتاب عن الحركة. كانت هناك طبعات متعددة من هذا الكتاب؛ ومع ذلك، لا يزال بيعه وتوزيعه مقيدًا [ بحاجة لتوضيح ] في عام 2011. [ بحاجة لمصدر ]
انظر أيضا
مراجع
- ^ abc Schimmel, Annemarie (1980). Islam in the Indian Subcontinent. BRILL. p. 87. ISBN 9004061177.
- ^ أول موسوعة إسلامية لإي جيه بريل 1913-1936، المجلد 9. هوتسما، م ث. بريل. 1987. ص 686. ISBN 9004082654تم الاسترجاع بتاريخ 11 أغسطس 2013 .
{{cite book}}:CS1 maint: آخرون ( الرابط ) - ^ جوناثان إل. لي (2022). أفغانستان: تاريخ من عام 1260 إلى الوقت الحاضر . ص 58.
كان بير روشان من قبيلة أورمور أو باراكي الصغيرة، وكانت لغتهم الأم هي الأورمورية
- ^ وينبرانت، جيمس (2009). تاريخ موجز لباكستان. قاعدة المعلومات للنشر. ص. 82. ردمك 978-0816061846.
- ^ كاكار، حسن كاون (27 أغسطس 2014). الحكومة والمجتمع في أفغانستان: عهد الأمير عبد الرحمن خان. جامعة تكساس + ORM. ISBN 978-0-292-76777-5.
- ^ جي بي تيت (2001). مملكة أفغانستان: لمحة تاريخية. خدمات التعليم الآسيوية. ص 201. ISBN 9788120615861.
- ^ أنجيلو أندريا دي كاسترو؛ ديفيد تيمبلمان (2015). آفاق آسيوية: دراسات جوزيبي توتشي البوذية والهندية والهيمالايا وآسيا الوسطى. دار نشر جامعة موناش. ص 544-584. رقم ISBN 978-1922235336.
- ^ محمود مسايلي؛ ريكو سنيلر (2020). ردود التصوف على الإرهاب الديني: التصوف وما بعده. جومبل وسفاسينا. ص 91. ISBN 978-9463711906.
- ^ فينسنت سميث؛ تاريخ أوكسفورد للهند، المجلد السادس؛ ص 325-40
- ^ "Imperial Gazetteer2 of India, Volume 19– Imperial Gazetteer of India". مكتبة جنوب آسيا الرقمية. ص. 152. تم الاسترجاع في 22 أبريل 2015 .
- ^ ريتشاردز، جون ف. (1993). الإمبراطورية المغولية. تاريخ كامبريدج الجديد للهند. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 50-51. ISBN 9780521566032.
- ^ abc Tīrāh – Imperial Gazetteer of India، المجلد 23، ص 389.
- ^ علي أحمد جلالي (2021). أفغانستان: تاريخ عسكري من الإمبراطوريات القديمة إلى اللعبة الكبرى. مطبعة جامعة كانساس. ص 252. ISBN 978-0700632633تم الاسترجاع بتاريخ 23 يوليو 2024 .
- ^ "الدكتور سيرجي أندرييف".
روابط خارجية
- تدنيس قبر بير روشن وجثته
- تاريخ بير روشان
