قطب الدين أيبك

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 8 صور
الموسوعة الحرة

قطب الدين أيبك ( بالفارسية : وصل‌الدین ایبک ؛ 1150 - 4 نوفمبر 1210) كان جنرالًا تركيًا تابعًا للإمبراطور الغوري محمد غوري . وكان مسؤولاً عن الأراضي الغورية في شمال الهند، وبعد اغتيال محمد غوري عام 1206، أسس حكمه المستقل في لاهور ، ووضع أسس سلطنة دلهي .

وُلد أيبك في تركستان ، وبِيعَ عبدًا وهو طفل. اشتراه قاضٍ في نيسابور ببلاد فارس ، حيث تعلّم الرماية وركوب الخيل، إلى جانب مهارات أخرى. ثم أُعيد بيعه إلى محمد غوري في غزنة ، حيث ارتقى إلى منصب مسؤول الإسطبلات الملكية. خلال الحروب الخوارزمية الغورية ، أسره كشافة السلطان شاه ؛ وبعد انتصار الغوريين، أُطلق سراحه وحظي برعاية كبيرة من محمد غوري.

بعد انتصار الغوريين في معركة تاراين الثانية عام 1192، عيّن محمد الغوري أيبك حاكمًا على أراضيه في الهند. وقد وسّع أيبك نفوذ الغوريين في شمال الهند من خلال غزو ونهب العديد من المناطق في ممالك تشاهامانا ، وغاهادافالا ، وتشولوكيا ، وتشانديلا ، وغيرها.

بعد اغتيال محمد الغوري في مارس 1206، خاض أيبك معركةً ضد تاج الدين يلدز، وهو قائدٌ سابقٌ من المماليك ، للسيطرة على أراضي الغوريين في شمال غرب الهند. وخلال هذه الحملة، تقدّم حتى وصل إلى غزنة ، لكنه تراجع لاحقًا واتخذ من لاهور عاصمةً له . واعترف اسميًا بسيادة غياث الدين محمود ، خليفة محمد الغوري ، الذي اعترف به رسميًا حاكمًا للهند.

خلف أيبك آرام شاه ، ثم تولى الحكم صهره وعبده السابق إلتتمش ، الذي حوّل أراضي الغوريين المتناثرة في الهند إلى سلطنة دلهي القوية. يُعرف أيبك بتكليفه ببناء قطب منار في دلهي، ومعبد أدهائي دين كا جونبرا في أجمير.

وقت مبكر من الحياة

وُلد أيبك حوالي عام 1150. [ 1 ] يُكتب اسمه بأشكال مختلفة، منها "قطب الدين أيبك"، [ 2 ] و"قطب الدين أيبك"، [ 3 ] و"قطب الدين أيبك". [ 4 ] كان أصله من تركستان ، وينتمي إلى قبيلة تركية تُدعى أيبك. كلمة "أيبك"، التي تُكتب أيضًا "أيبك" أو "أيبك"، مشتقة من الكلمتين التركيتين " أي " و" بيك " اللتين تعنيان "القمر ". في طفولته، فُصل عن عائلته ونُقل إلى سوق الرقيق في نيسابور . هناك، اشتراه القاضي فخر الدين عبد العزيز الكوفي، وهو من نسل العالم المسلم الشهير أبي حنيفة . حظي أيبك بمعاملة حسنة في منزل القاضي، وتلقى تعليمه مع أبناء القاضي. تعلم الرماية وركوب الخيل، بالإضافة إلى تلاوة القرآن . [ 5 ]

باع القاضي أو أحد أبنائه أيبك إلى تاجر، فباعه بدوره إلى السلطان الغوري محمد الغوري في غزنة . وبعد أن انضم أيبك إلى بيت العبيد لدى السلطان، لفت ذكاؤه وطيبته انتباه السلطان. وفي إحدى المرات، عندما وزع السلطان الهدايا على عبيده، وزع أيبك نصيبه بينهم. فأعجب السلطان بهذا التصرف، فرفعه إلى مرتبة أعلى. [ 5 ]

ارتقى أيبك لاحقًا إلى منصب أمير آخور ، المسؤول عن الإسطبلات الملكية. [ 5 ] خلال الصراعات الغورية مع سلطان شاه الخوارزمي ، كان أيبك مسؤولاً عن الصيانة العامة للخيول، بالإضافة إلى علفها ومعداتها. [ 6 ] في أحد الأيام، بينما كان يبحث عن علف للخيول، أسره كشافة السلطان شاه واحتُجز في قفص حديدي. بعد هزيمة الغوريين للسلطان شاه، رآه محمد غوري الدين في القفص وتأثر بشدة لحالته المزرية. بعد إطلاق سراحه، كرّس له السلطان الكثير من الاهتمام. لا تتوفر معلومات عن مهام أيبك اللاحقة حتى معركة تاراين الأولى التي دارت رحاها في الهند، في الفترة 1191-1192. [ 7 ]

بصفته تابعًا للسلطان الغوري

حملة ضد الشاهامانا

كان أيبك أحد قادة جيش الغوريين الذين هُزموا على يد قوات حاكم تشاهامانا، بريثفيراجا الثالث، في معركة تاراين الأولى في الهند. [ 9 ] وفي معركة تاراين الثانية ، التي انتصر فيها الغوريون، تولى مسؤولية التنظيم العام لجيشهم، وكان مقربًا من السلطان محمد غوري، الذي اتخذ من نفسه مركزًا للجيش. [ 10 ]

بعد انتصاره في تاراين، خصص محمد الغوري إقليم تشاهامانا السابق لأيبك، الذي عُيّن في كهرم (غورام الحالية في البنجاب، الهند ). [ 11 ] [ 4 ] لم تتضح طبيعة هذا التعيين بدقة: يصفه منهاج بأنه إقطاع ، ويسميه فخر المدبر "أمرًا" ( سيباهسالاري )، ويذكر حسن نظامي أن أيبك عُيّن واليًا ( أيالات ) على كهرم وسمانا . [ 2 ]

بعد وفاة بريثفيراجا، عيّن أيبك ابنه جوفينداراجا الرابع تابعًا له من الغوريين. وبعد فترة، غزا هاريراجا ، شقيق بريثفيراجا، قلعة رانثامبور ، التي كان أيبك قد وضعها تحت قيادة تابعه قوام الملك. زحف أيبك إلى رانثامبور، مما أجبر هاريراجا على التراجع منها ومن أجمير، عاصمة تشاهامانا السابقة . [ 11 ]

حملة ضد جاتوان

في سبتمبر من عام 1192، حاصر متمرد يُدعى جاتوان قلعة هانسي التي كان يقودها نصرت الدين، في منطقة تشاهامانا السابقة. [ 12 ] زحف أيبك إلى هانسي، مما أجبر جاتوان على التراجع إلى باجار ، حيث هُزم المتمرد وقُتل في معركة. [ 12 ]

المعلومات المذكورة أعلاه حول ثورة جاتوان مستقاة من الكاتب المعاصر حسن نظامي . مع ذلك، يؤرخ فريشتا (القرن السابع عشر) الثورة إلى عام ١٢٠٣، ويذكر أن جاتوان تراجع إلى حدود غوجارات بعد هزيمته. وقُتل لاحقًا بصفته تابعًا لملك تشولوكيا بهيما الثاني عندما غزا أيبك غوجارات. [ ١٣ ] ووفقًا للمؤرخ داشاراثا شارما ، ربما يكون فريشتا قد خلط بين منطقة باجار (حيث قُتل جاتوان) ومنطقة أخرى تُدعى باجار بالقرب من حدود غوجارات، حول بانسوارا ودونغاربور . [ ١٤ ] ويضيف المؤرخ أ. ك . ماجومدار أن فريشتا ربما يكون قد خلط بين حاكم تشولوكيا بهيما وبهيما سيمها، الذي كان - وفقًا لكتاب خاراتارا غاتشا باتافالي - حاكم هانسي عام ١١٧١ ميلادي. وهكذا، ربما كان جاتوان قائداً عاماً لدى بهيماسيمها، وربما حاول استعادة الحصن نيابة عن سيده. [ 15 ]

اعتقد هنري مايرز إليوت أن جاتوان كان زعيمًا للجات ، وهو ادعاء كرّره كتّاب لاحقون. [ 16 ] لم يذكر نظامي هذا، ويبدو أن تخمين إليوت استند إلى تشابه كلمتي "جاتوان" و"جات"، وموقع التمرد حيث يتواجد الجات. [ 17 ] ووفقًا لـ إس إتش هوديفالا، فإن "جاتوان" هو تحريف لكلمة "تشاهوان" في المخطوطة، وربما كان المتمرد تابعًا لبريثيفراجا من طائفة تشاهامانا (تشاوهان أو تشوهان). [ 18 ] [ 15 ] ووفقًا لريما هوجا، فمن المحتمل أن يكون تحريفًا لاسم "جايترا". [ 19 ]

الفتوحات الأولية في دواب

بدأ بناء مسجد Adhai Din Ka Jhonpra في أجمر عام 1192 واكتمل عام 1199 على يد قطب الدين أيباك.

بعد هزيمة جاتوان، عاد إلى كوهرام وبدأ الاستعدادات لغزو منطقة غانغا-يامونا دوآب . في عام 1192، سيطر على ميروت وباران (بولاندشهر الحديثة)، ومنها شنّ لاحقًا هجمات على مملكة غاهادافالا . [ 12 ] كما سيطر على دلهي في العام نفسه، حيث أبقى حاكم تومارا المحلي تابعًا له في البداية . وفي عام 1193، عزل حاكم تومارا بتهمة الخيانة العظمى ، وسيطر على دلهي سيطرة مباشرة. [ 20 ]

الإقامة في غزني

في عام ١١٩٣، استدعى السلطان محمد الغوري أيبك إلى غزنة، عاصمة الغوريين. [ ٢١ ] لم يوضح المؤرخ منهاج، الذي عاش في نفس الفترة تقريبًا، سبب ذلك، لكن المؤرخ عصامي، الذي عاش في القرن الرابع عشر ، يزعم أن بعض الأشخاص أثاروا شكوك السلطان حول ولاء أيبك. يرى المؤرخ ك. أ. نظامي أن رواية عصامي غير موثوقة، ويفترض أن السلطان ربما طلب مساعدة أيبك في التخطيط لمزيد من التوسع الغوري في الهند. [ ٢١ ]

العودة إلى الهند

مكث أيبك في غزنة لمدة ستة أشهر تقريبًا. وبعد عودته إلى الهند عام 1194، عبر نهر يامونا ، واستولى على كويل ( عليغار الحديثة ) من راجبوت دور . [ 21 ] [ 22 ]

في غضون ذلك، استغل هاريراجا غياب أيبك في الهند، واستعاد السيطرة على جزء من أراضي تشاهامانا السابقة. [ 11 ] بعد عودته إلى دلهي، أرسل أيبك جيشًا ضد هاريراجا، الذي انتحر عندما شعر بهزيمة محققة. [ 23 ] بعد ذلك، وضع أيبك أجمير تحت حكم حاكم مسلم، ونقل جوفينداراجا إلى رانثامبور . [ 12 ]

الحرب ضد غاهادافالا

في عام ١١٩٤، عاد محمد الغوري إلى الهند وعبر نهر يامونا بجيش قوامه ٥٠ ألف فارس، وفي معركة تشاندوار هزم قوات ملك غاهادافالا ، جايشاندرا ، الذي قُتل في المعركة. بعد المعركة، واصل محمد الغوري تقدمه شرقًا، وكان أيبك في طليعته. سقطَت مدينة بنارس (كاشي) ودُمّرت، وهُدِّمت "أصنام الألف معبد". [ ٢٤ ] [ ٢٥ ] [ ٢٦ ] ويُعتقد عمومًا أن مدينة سارناث البوذية قد نُهبت أيضًا في ذلك الوقت. [ ٢٦ ] [ ٢٧ ] على الرغم من أن الغوريين لم يُحكموا سيطرتهم الكاملة على مملكة غاهادافالا، إلا أن النصر أتاح لهم فرصة إنشاء قواعد عسكرية في العديد من المواقع في المنطقة. [ ٢١ ]

حملات أخرى

بدأ قطب الدين أيبك بناء قطب منار في دلهي عام 1199، وأكمله صهره إلتتمش عام 1220. وهو مثال على أعمال الدولة المملوكية

بعد انتصاره في تشاندوار، وجّه أيبك اهتمامه نحو توطيد موقعه في كويل. [ 21 ] عاد محمد غوري إلى غزنة، لكنه عاد إلى الهند في الفترة 1195-1196 بعد أن هزم كومارابالا، حاكم بهاتي في بايانا . ثم زحف نحو غواليور ، حيث اعترف حاكم باريهارا المحلي، سالاخانابالا، بسيادته بعد حصار طويل. [ 28 ]

في غضون ذلك، ثارت قبائل مهر، التي كانت تسكن قرب أجمير، ضد حكم الغوريين. وبدعم من قبيلة تشولوكيا ، التي حكمت غوجارات في الجنوب، شكلت قبائل مهر تهديدًا خطيرًا لسيطرة أيبك على المنطقة. زحف أيبك لمواجهتهم، لكنه اضطر للتراجع إلى أجمير. واضطرت قبائل مهر للتراجع بعد وصول تعزيزات من غزنة، عاصمة الغوريين، إلى أجمير. [ 12 ]

في عام ١١٩٧، هزم أيبك جيش تشولوكيا في جبل أبو ، ثأرًا بذلك لهزيمة محمد غوري في معركة كاساهرادا قبل نحو عقدين من الزمن. [ ٢٩ ] ثم زحف جيش أيبك إلى عاصمة تشولوكيا، أنهيلوارا ، حيث فرّ الملك المدافع بهيما الثاني من المدينة التي نهبها الغزاة. [ ٢٨ ] يصف منهاج غارة أيبك على أنهيلوارا بأنها "فتح غوجارات"، لكنها لم تُسفر عن ضم غوجارات إلى الإمبراطورية الغورية. [ ٢٩ ] يذكر المؤرخ فريشته، من القرن السادس عشر ، أن أيبك عيّن ضابطًا مسلمًا لتوطيد سلطة الغوريين في المنطقة، بينما يذكر ابن عسير أن أيبك وضع الأراضي التي تم الاستيلاء عليها حديثًا تحت سيطرة الهندوس. على أي حال، لم يدم حكم الغوريين للمنطقة طويلًا، وسرعان ما استعاد التشولوكيون السيطرة على عاصمتهم. [ 28 ]

في عامي 1197-1198، غزا أيبك بوداون في ولاية أوتار براديش الحالية، واستعاد السيطرة على فاراناسي، عاصمة غاهادافالا السابقة ، التي كانت قد خرجت من سيطرة الغوريين. وفي عامي 1198-1199، استولى على شانتروال (موقعها غير محدد، وربما هي نفسها شاندووار) وكانوج . لاحقًا، استولى على سيروه (ربما سيروهي الحالية في راجستان). ووفقًا للمؤرخ الفارسي فخر المدبر (حوالي 1157-1236)، غزا أيبك أيضًا مالوا في ولاية ماديا براديش الحالية ، في عامي 1199-1200. ومع ذلك، لم يذكر أي مؤرخ آخر مثل هذا الغزو؛ لذلك، من المرجح أن أيبك اقتصر على غارات على مالوا. [ 28 ]

في هذه الأثناء، حاصر بهاء الدين طغرل [ 30 ] (يُكتب أيضًا بهاء الدين طغرل) - وهو قائد عسكري غوري بارز آخر - قلعة غواليور . [ 31 ] وبعد أن أصبح المدافعون في وضع حرج، توجهوا إلى أيبك واستسلموا له. [ 32 ]

في عام ١٢٠٢، حاصر أيبك قلعة كالينجار ، وهي حصن مهم في مملكة تشانديلا بوسط الهند. بدأ حاكم تشانديلا، باراماردي، مفاوضات مع أيبك، لكنه توفي قبل إبرام معاهدة. استأنف رئيس وزراء تشانديلا، أجايا ديفا، الأعمال العدائية، لكنه اضطر إلى طلب التفاوض عندما قطع الغوريون إمدادات المياه عن القلعة. وكجزء من الهدنة، أُجبر التشانديلا على الانتقال إلى أجايغار . وخضعت معاقلهم السابقة، كالينجار وماهوبا وخاجوراهو، لسيطرة الغوريين، بقيادة حسن أرنال. [ ٣٣ ]

في هذه الأثناء، أخضع القائد الغوري بختيار خلجي زعماء غاهادافالا الصغار في شرق ولاية أوتار براديش ومنطقة بيهار. [ 34 ] بعد حملته على بيهار، التي تضمنت تدمير الأديرة البوذية، وصل خلجي إلى باداون لتحية أيبك، الذي كان قد أنهى لتوه حملته الناجحة في كالينجار. في 23 مارس 1203، قدم خلجي لأيبك غنائم حرب، شملت 20 فيلًا تم أسرها، ومجوهرات، ونقودًا. [ 35 ] كرم أيبك خلجي، الذي واصل غزوه لجزء من منطقة البنغال في الشرق. [ 36 ] تصرف بختيار بشكل مستقل، [ 29 ] ولم يكن تابعًا لأيبك عند وفاته عام 1206. [ 37 ]

في عام ١٢٠٤، مُني محمد الغوري بهزيمة أمام الخوارزميين وحلفائهم في معركة أندخود ، وتلتها عدة تحديات لسلطته. ساعده أيبك في قمع تمرد زعماء خوخار في منطقة لاهور ، ثم عاد إلى دلهي. [ ٣٨ ] في ١٥ مارس ١٢٠٦، اغتيل محمد الغوري: تُنسب مصادر مختلفة الجريمة إلى خوخار أو إسماعيليين . [ ٣٩ ]

سيطرة الغوريين عام 1206 وقت اغتيال محمد

بحسب كتاب منهاج " طبقات ناصري" ، فقد فتح أيبك أراضي حتى حدود أوجين جنوباً. [ 40 ] ويذكر منهاج أنه عند وفاة السلطان محمد الغوري عام 1206، كان الغوريون يسيطرون على المناطق التالية في الهند: [ 41 ]

إلا أن سيطرة الغوريين لم تكن فعالة بنفس القدر في جميع هذه المناطق. ففي بعض هذه الأماكن، مثل غواليور وكالينجار، ضعفت سيطرة الغوريين أو حتى زالت تماماً. [ 42 ]

شرق الهند

خلال عهد السلطان محمد الغوري، غزت قبيلة الخلجي، بقيادة القائد الغوري بختيار خلجي ، أجزاءً من بيهار والبنغال في شرق الهند . قُتل بختيار على يد تابعه علي مردان خلجي في ديفكوت عام ١٢٠٦، في نفس الفترة تقريبًا التي اغتيل فيها السلطان محمد الغوري. لاحقًا، قام محمد شيران خلجي ، وهو تابع آخر لبختيار، باحتجاز علي مردان وأصبح زعيمًا للخلجيين في شرق الهند. هرب علي مردان إلى دلهي، حيث أقنع أيبك بالتدخل في شؤون الخلجيين. لم يكن الخلجيون عبيدًا لمحمد الغوري، لذا لم يكن لأيبك أي سلطة قانونية في الأمر. ومع ذلك، فقد أمر تابعه قائمز الرومي - حاكم أوده - بالزحف إلى لكناو في البنغال، وتعيين إقطاعات مناسبة لأمراء الخلجيين . [ ٤٣ ]

قام قيماز الرومي بتعيين إقطاع ديفكوت لحسام الدين إيواز خالجي ، وهو مرؤوس آخر لبختيار. اختلف محمد شيران وغيره من أمراء خالجي مع هذا القرار وساروا إلى ديفكوت. ومع ذلك، هزمهم الرومي بشكل حاسم، وقتل شيران لاحقًا في الصراع. وفي وقت لاحق، قام أيباك بتعيين لاخناوتي لعلي مردان (انظر أدناه). [ 43 ]

الاعتراف به كحاكم لشمال الهند

السلطنة في عهد قطب الدين أيبك في أقصى اتساعها.

يشير كتاب "تاج المعاشر" ، وهو سجل تاريخي معاصر من تأليف حسن نظامي ، إلى أن محمد غوري عيّن أيبك ممثلاً له في الهند بعد انتصاره في معركة تاراين. ويذكر حسن نظامي أيضاً أن ولاية كهرم وسمانا أُسندت إلى أيبك. [ 44 ]

يذكر فخر المدبر، وهو مؤرخ معاصر آخر، أن محمد الغوري لم يعين أيبك رسميًا نائبًا له على أراضيه الهندية إلا في عام 1206 عندما كان عائدًا إلى غزنة بعد قمع ثورة خوخار. ووفقًا لهذا المؤرخ، رُقّي أيبك إلى رتبة ملك وعُيّن وليًا للعهد على أراضي السلطان الهندية. [ 45 ]

يرى المؤرخ ك. أ. نظامي أن السلطان محمد الغوري لم يُعيّن أيبك خليفةً له في الهند، بل وصل هذا القائد المملوكي إلى هذا المنصب بعد وفاة السلطان بفضل الدبلوماسية والقوة العسكرية. وقد خلّفت وفاة السلطان المفاجئة ثلاثة من أبرز قادته المملوكيين - أيبك، وتاج الدين يلدز ، وناصر الدين قاباشة - في مواقع السلطة. [ 37 ] وفي سنواته الأخيرة، خاب أمل السلطان في عائلته وقادته، ولم يثق إلا بممالكه، الذين اعتبرهم أبناءه وخلفاءه. [ 46 ]

عند وفاة السلطان، كان مقر أيبك في دلهي. طلب ​​منه سكان لاهور تولي الحكم بعد وفاة السلطان، فنقل حكومته إلى لاهور. اعتلى العرش بشكل غير رسمي في 25 يونيو 1206، لكن اعترافه الرسمي به كحاكم ذي سيادة جاء لاحقًا، في الفترة ما بين 1208 و1209. [ 47 ] [ 4 ]

في غضون ذلك، في غزنة وما حولها، خاض عبيد السلطان معارك مع نبلائه للسيطرة على الإمبراطورية الغورية، وساعدوا ابن أخيه غياث الدين محمود على اعتلاء العرش. [ 48 ] ولما وطّد محمود حكمه، أرسل أيبك وغيره من العبيد رسلاً إلى بلاطه يطلبون صكوك تحرير العبيد وتنصيبهم حكاماً على مختلف الأراضي الغورية. [ 41 ] ووفقاً لمنهاج، كان أيبك (على عكس يلدز) يُلقي الخطبة ويسك العملات باسم محمود. [ 49 ] [ 4 ]

سعى يلدز، والد زوجة أيبك، إلى السيطرة على أراضي الغوريين في الهند. وبعد أن أقر السلطان محمود حكمه على غزنة وأعتقه، زحف يلدز إلى البنجاب عازماً على السيطرة على المنطقة. فزحف أيبك ضده، وأجبره على التراجع إلى كوهستان ، واستولى على غزنة. [ 42 ] ثم أرسل أيبك ممثله نظام الدين محمد إلى مقر محمود في فيروز كوه ، ساعياً إلى تسريع طلبه بتنصيبه حاكماً. [ 41 ]

في عامي ١٢٠٨-١٢٠٩، منح محمود أيبك مظلةً احتفاليةً (شاتر)، [ ٤٩ ] وأصدر وثيقة تنصيبٍ تُقرّ به حاكمًا للهندستان . وربما أصدر أيضًا وثيقة تحريرٍ له في ذلك الوقت. [ ٤١ ] ووفقًا لكتاب طبقات ناصري لمنهاج ، لقّب محمود أيبك بـ"السلطان"، كما وصفه المؤرخ حسن نظامي بـ"السلطان". [ ٤٩ ] ويذكر نظامي أن الخطبة قد قُرئت وسُكّت عملاتٌ باسم أيبك، لكن لا يوجد مصدرٌ آخر يُؤكّد هذا الادعاء. [ ٤ ] ولم يُعثر على أي عملاتٍ سُكّت باسمه، [ ٤ ] ولا توجد عملاتٌ موجودةٌ تصفه بـ"السلطان". [ ٤٩ ]

بحسب منهاج، استكان أيبك وانغمس في ملذاته وهواياته في غزنة. فدعا أهل غزنة يلدز لطرده من المدينة، وعندما وصل يلدز إلى جوار غزنة، ارتبك أيبك وفرّ إلى الهند عبر ممر جبلي ضيق يُسمى سانغ سرخ. بعد ذلك، نقل أيبك عاصمته إلى لاهور لحماية أراضيه من يلدز. [ 42 ]

أُسر علي مردان خلجي ، الذي رافق أيبك إلى غزنة، وسُجن على يد يلدز. لكنه تمكن بطريقة ما من الحصول على إطلاق سراحه وعاد إلى الهند. أرسله أيبك إلى لكناو في البنغال، حيث وافق حسام الدين إيواز على أن يكون تابعًا له. وهكذا أصبح علي مردان حاكمًا لأراضي أيبك في شرق الهند، وفرض سيطرته على المنطقة بأكملها. [ 43 ]

الموت والإرث

تصور فنان معاصر للحادث الذي تسبب في وفاة أيباك

بعد أن اعتُرف به حاكمًا للهند، ركّز أيبك على توطيد حكمه في الأراضي التي كانت تحت سيطرته، بدلًا من غزو أراضٍ جديدة. وفي عام ١٢١٠، سقط عن حصانه أثناء لعبه لعبة "تشوغان" (وهي نوع من لعبة البولو على ظهور الخيل) في لاهور ، وتوفي على الفور عندما اخترق مقبض السرج أضلاعه . [ ٤٣ ]

All contemporary chroniclers praise Aibak as a loyal, generous, courageous, and just man.[7] According to Minhaj, his generosity earned him the epithet lakh-bakhsh, literally "giver of lakhs [of copper coins or jitals]".[50] Fakhr-i Mudabbir states that Aibak's soldiers – who included "Turks, Ghurids, Khurasanis, Khaljis, and Hindustanis" – did not dare to forcibly take even a blade of grass or a morsel of food from the peasants. The 16th century Mughal chronicler Abu'l-Fazl criticizes Mahmud of Ghazna for "shedding innocent blood", but praises Aibak stating that "he achieved things, good and great". As late as the 17th century, the term "Aibak of the time" was used to describe generous people, as attested by the chronicler Firishta.[51]

Aibak's conquests involved the large-scale capture of people as slaves. According to Hasan Nizami, his Gujarat campaign resulted in the enslavement of 20,000 people; and his Kalinjar campaign resulted in the enslavement of 50,000 people. According to Irfan Habib, Nizami's work is full of rhetoric and hyperbole, so these numbers seem to be exaggerated, however, the number of slaves collected must indeed have been vast and grew over time.[52]

Tomb of Qutb al-Din Aibak (renovated in 1970) in Anarkali Bazaar in Lahore.

Aibak, who died unexpectedly, had not appointed an heir apparent. After his death, the Turkic officers (maliks and umara) stationed at Lahore appointed Aram Shah as his successor. No details about Aram Shah's life are available before his ascension to the throne.[51] According to one theory, he was a son of Aibak, but this is unlikely (see personal life section).[53]

لم يدم حكم آرام شاه أكثر من ثمانية أشهر، وخلالها بدأ العديد من حكام الأقاليم بالمطالبة بالاستقلال. فقام بعض الضباط الأتراك بدعوة إلتتمش ، وهو جنرال بارز كان عبدًا لأيبك سابقًا، لتولي الحكم. [ 54 ] وكان أيبك قد اشترى إلتتمش بعد فتح أنهيلوارا عام 1197. [ 44 ] ووفقًا لمنهاج، كان أيبك ينظر إلى إلتتمش باعتباره الحاكم التالي، وكان يناديه بابنه، وقد منحه إقطاعية باداون . ونتيجة لذلك، عيّن النبلاء إلتتمش خليفةً لآرام شاه، وزوّجوه ابنته. طعن آرام شاه في أحقية إلتتمش بالعرش، لكنه هُزم هزيمة نكراء وقُتل بعد صراع عسكري. [ 55 ] أخضع إلتتمش الحكام المتمردين، وحوّل أراضي الغوريين المتناثرة في الهند إلى سلطنة دلهي القوية . [ 56 ]

خلف إلتتمش أفراد عائلته، ثم عبده غياث الدين بلبان . [ 57 ] يُطلق على هذه السلالة من الملوك اسم المماليك أو سلالة المماليك؛ إلا أن هذا المصطلح غير دقيق. [ 3 ] [ 57 ] لم يكن سوى أيبك وإلتتمش وبلبان عبيدًا، ويبدو أنهم أُعتقوا قبل توليهم العرش. [ 3 ] أما بقية الحكام في هذه السلالة فلم يكونوا عبيدًا في أي مرحلة من حياتهم. [ 57 ]

يقع ضريحه اليوم في أناركالي، لاهور . بُني الضريح بشكله الحالي خلال سبعينيات القرن الماضي من قِبل دائرة الآثار والمتاحف (باكستان)، التي سعت إلى محاكاة فن العمارة في عهد السلطنة. قبل البناء الحديث، كان قبر السلطان بسيطًا ومحاطًا بمنازل سكنية. يختلف المؤرخون حول ما إذا كان قد وُجد ضريح لائق فوقه (يزعم بعض المؤرخين أن قبة رخامية كانت قائمة فوقه، لكن السيخ دمّروها). [ 58 ]

الحياة الشخصية

تُلحق بعض مخطوطات كتاب منهاج " طبقات ناصري " عبارة "ابن أيبك " باسم خليفة أيبك في حكم آرام شاه . [ 54 ] إلا أن هذه الإضافة قد تكون خطأً من ناسخٍ مهمل، إذ يذكر كتاب "تاريخ جهان غوشا" لعلاء الدين عطا مالك الجويني صراحةً أن أيبك لم يكن له ابن. [ 53 ] في المقابل، ذكر المؤرخ عبد الملك عصامي، الذي عاش في القرن الرابع عشر، أن آرام شاه هو الابن الحقيقي لأيبك. [ 59 ]

يشير مصطلح منهاج إلى بنات أيبك الثلاث. تزوجت الأولى من ناصر الدين قاباشا ، حاكم ملتان الغوري . وبعد وفاتها، تزوجت الثانية من قاباشا أيضًا. أما الثالثة فتزوجت من إلتتمش، جارية أيبك ، الذي خلف آرام شاه على عرش دلهي. [ 53 ]

دِين

يصف المؤرخ حسن نظامي ، الذي هاجر من نيسابور إلى دلهي في عهد أيبك، أيبك بأنه مسلم متدين "اقتلع عبادة الأصنام" و"هدم المعابد" في كهرم. ويذكر أيضًا أن المعابد الهندوسية في ميروت وكالينجار حُوّلت إلى مساجد في عهد أيبك؛ وشمل ذلك "ألف معبد" في دلهي وحدها. [ 60 ] [ 61 ] ويزعم كذلك أن أيبك حرّر منطقة كول ( عليغار ) بأكملها من الأصنام وعبادة الأصنام . [ 62 ]

يؤكد وجود بقايا معمارية، مثل تلك الموجودة في مجمع قطب منار في دلهي ومعبد أدهائي دين كا جونبرا في أجمير، ادعاء نظامي بأن بقايا المعابد الهندوسية المهدمة استُخدمت لبناء المساجد. مع ذلك، فإن ادعاءاته الأخرى، مثل قيام أيبك بتحرير كول من الأصنام، محل شك. [ 62 ]

في مرحلة ما، بدأ جيش أيبك بتجنيد جنود هندوس. ومن المعروف أن جيشه في حصار ميروت (1192) ضم جنودًا هندوسًا. وبالمثل، فإن "قوات هندوستان" ( هاشم هندوستان ) التي رافقته إلى غزنة عام 1206، ضمت زعماء هندوس (" راناس " و" ثاكور "). [ 63 ]

المساهمات الثقافية

بدأ بناء قطب منار في دلهي خلال عهد أيبك، الذي كان أيضًا راعيًا للأدب. وقد أهدى فخري مدبر، مؤلف كتاب " آداب الحرب"، كتابه في الأنساب إلى أيبك. ويُرجّح أن تأليف حسن نظامي لكتاب "تاج المعاشرات" ، الذي اكتمل في عهد إلتتمش، بدأ في عهد أيبك. [ 4 ]

في فيلم 2022 سامرات بريثفيراج ، شهيدور الرحمن يصور قطب الدين أيباك. [ 64 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ ج. باب (25 مايو 2018). تاريخ عالمي للفكر السياسي . دار إدوارد إلجار للنشر. ص  473. ISBN 978-1-78643-553-8.
  2. 1 2 جاكسون 2003 ، ص. 24.
  3. 1 2 3 نظامي 1992 ، ص 191.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 جاكسون 1982 ، ص 546.
  5. 1 2 3 نظامي 1992 ، ص 204.
  6. ^ نظامي 1992 ، ص 204-205.
  7. 1 2 نظامي 1992 ، ص 205.
  8. ↑ شوارتزبيرغ، جوزيف إي. (1978). أطلس تاريخي لجنوب آسيا . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 37، 147. ISBN  0226742210أُرشف من الأصل في 6 فبراير 2022. تم الاطلاع عليه في 8 يناير 2023 .
  9. ↑ نظامي 1992 ، ص 162.
  10. ↑ نظامي 1992 ، ص 164.
  11. 1 2 3 نظامي 1992 ، ص 166.
  12. 1 2 3 4 5 نظامي 1992 ، ص. 167.
  13. ↑ ماجومدار 1956 ، ص 142.
  14. ↑ شارما 1959 ، ص 100.
  15. 1 2 ماجومدار 1956 ، ص 144.
  16. ^ ماجومدار 1956 ، ص 143-144.
  17. ↑ سينغ 1964 ، ص 213.
  18. ↑ هوديفالا 1979 ، ص 179.
  19. ↑ هوجا 2006 ، ص 291.
  20. ^ نظامي 1992 ، ص 167 – 168.
  21. 1 2 3 4 5 نظامي 1992 ، ص. 168.
  22. ↑ ساتيش تشاندرا (2004). الهند في العصور الوسطى: من السلطنة إلى المغول - سلطنة دلهي (1206-1526) . المجلد 1. منشورات هار أناند. ص 27. ISBN   978-8-12411-064-5كانت مناطق ميروت، وباران (بولاندشير الحديثة)، وكولي (عليغار الحديثة) في منطقة الدواب العليا تحت سيطرة راجبوت دور، واحتلها الأتراك بعد فترة وجيزة من معركة تاراين .
  23. ^ نظامي 1992 ، ص 166 – 167.
  24. ↑ شاندرا 2007 ، ص 71 : "في عام 1194، عاد معز الدين إلى الهند. عبر نهر يامونا بجيش قوامه 50,000 فارس، واتجه نحو كانوج. دارت معركة ضارية بين معز الدين وجايشاندرا في تشاندوار قرب كانوج. يُروى أن جايشاندرا كان على وشك تحقيق النصر لولا مقتله بسهم، وهزيمة جيشه هزيمة نكراء. بعد ذلك، توجه معز الدين إلى بنارس التي كانت مدمرة، حيث دُمر عدد كبير من معابدها." 
  25. ↑ حبيب، محمد (1981). السياسة والمجتمع خلال العصور الوسطى المبكرة، المجلد 2. دار النشر الشعبية. ص 116. في شتاء عام 1194-1195 ميلادي، زحف شهاب الدين مرة أخرى إلى الهند وغزا الدواب. تقدم راي جاي تشاند لملاقاته... ثم وصف لمعركة تشاندوار (...) استولى شهاب الدين على حصن أسني، ثم توجه إلى بنارس، حيث حوّل حوالي ألف معبد للأصنام إلى مساكن للمسلمين. 
  26. 1 2 آشر، فريدريك م. (2020). سارناث: تاريخ نقدي للمكان الذي بدأت فيه البوذية . منشورات جيتي. ص 11. ISBN  978-1-60606-616-4ثم في عام 1193 ، زحف قطب الدين أيبك، القائد العسكري لجيش محمد الغوري، نحو فاراناسي، حيث يُقال إنه دمر الأصنام في ألف معبد. ومن المرجح أن سارناث كانت من بين ضحايا هذا الغزو، الذي يُنظر إليه غالبًا على أنه غزو إسلامي كان هدفه الأساسي تحطيم الأصنام. وكان الهدف منه، كأي غزو عسكري في العصور القديمة، هو الاستيلاء على الأرض والثروة.
  27. ↑ آشر، فريدريك م. (2020). سارناث: تاريخ نقدي للمكان الذي بدأت فيه البوذية . منشورات جيتي. ص 74. ISBN  978-1-60606-616-4.
  28. 1 2 3 4 نظامي 1992 ، ص 169.
  29. 1 2 3 جاكسون 2003 ، ص. 12.
  30. ↑ جاكسون 2003 ، ص 27.
  31. ^ نظامي 1992 ، ص 170-171.
  32. ↑ نظامي 1992 ، ص 171.
  33. ↑ نظامي 1992 ، ص 170.
  34. ↑ نظامي 1992 ، ص 172.
  35. ↑ نظامي 1992 ، ص 173.
  36. ^ نظامي 1992 ، ص 173 – 174.
  37. 1 2 نظامي 1992 ، ص. 198.
  38. ↑ نظامي 1992 ، ص 178.
  39. ↑ نظامي 1992 ، ص 179.
  40. ↑ جاكسون 2003 ، ص 146.
  41. 1 2 3 4 نظامي 1992 ، ص 201.
  42. 1 2 3 نظامي 1992 ، ص 202.
  43. 1 2 3 4 نظامي 1992 ، ص 203.
  44. 1 2 نظامي 1992 ، ص 197.
  45. ^ نظامي 1992 ، ص 197 – 198.
  46. ^ نظامي 1992 ، ص 198 – 199.
  47. ↑ نظامي 1992 ، ص 199.
  48. ^ نظامي 1992 ، ص 200-201.
  49. 1 2 3 4 جاكسون 2003 ، ص 28.
  50. ^ نظامي 1992 ، ص 205 – 206.
  51. 1 2 نظامي 1992 ، ص. 206.
  52. ↑ حبيب 1982 ، ص 90.
  53. 1 2 3 نظامي 1992 ، ص 206-207.
  54. 1 2 نظامي 1992 ، ص. 207.
  55. ↑ نظامي 1992 ، ص 208.
  56. ^ نظامي 1992 ، ص. 208، 222.
  57. 1 2 3 جاكسون 2003 ، ص 44.
  58. ↑ شاه، د. سيد طلحة (23 ديسمبر 2018). "التاريخ: إرث سلطان المماليك" . صحيفة داون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 سبتمبر 2019 .
  59. ↑ صديقي 2010 ، ص 53.
  60. ↑ إيتون، ريتشارد (2000). مقالات في الإسلام والتاريخ الهندي . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 124. ISBN  978-0-19-565114-0على سبيل المثال ، يُقال إن محمود الغزنوي قد دمر 10,000 معبد في كانوج و1,000 في ماثورا، وحفيده إبراهيم 1,000 في دلهي دواب و1,000 أخرى في مالوا. ودمر أيبك 1,000 في دلهي، ومحمد غوري 1,000 معبد آخر في بنارس - وهي أرقام قبلها القوميون الهندوس مثل سيتا رام غويل دون تمحيص -
  61. ↑ وينك، أندريه (1991). الهند: نشأة العالم الهندي الإسلامي: ملوك المماليك والفتح الإسلامي : القرون 11-13 . بريل. ص 333. ISBN   9004102361لا نعرف الكثير عن أول غارة إسلامية على بنارس، بقيادة أحمد نايالتجين عام 1033 ميلادي، والتي يبدو أنها كانت مجرد حملة نهب. عندما زحف محمد الغوري على المدينة، لم يُذكر سوى أنه بعد تحطيم الأصنام في أكثر من ألف معبد، طهّرها وكرّسها لعبادة الله الحق.
  62. 1 2 جاكسون 2003 ، ص. 20.
  63. ↑ جاكسون 2003 ، ص 21.
  64. ↑ سامرات بريثفيراج (2022) ⭐ 5.6 | أكشن، دراما، تاريخ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أبريل 2025 – عبر m.imdb.com.

فهرس