العلاج بالألوان
| الطب البديل | |
|---|---|
 إدوين دوايت بابيت، أحد المؤيدين الأوائل للعلاج بالألوان | |
| المطالبات | يمكن للضوء الملون أن يحقق التوازن في "الطاقة" في جسم الإنسان. |
| السنة المقترحة | 1876 |
| المؤيدون الأصليون | أوغسطس بليزنتون |
| المؤيدون اللاحقون | سيث بانكوست، إدوين دوايت بابيت |
| هذه المقالة جزء من سلسلة حول |
| الطب البديل |
|---|
 |
العلاج بالألوان ، ويُطلق عليه أحيانًا العلاج بالألوان أو علم الألوان أو العلاج بالألوان ، هو طب بديل يُعتبر علمًا زائفًا وشعوذة . [1] [2] [3] [4] يزعم المعالجون بالألوان أنهم قادرون على استخدام الضوء في شكل لون لموازنة " الطاقة " المفقودة من جسم الشخص، سواء كانت على المستويات الجسدية أو العاطفية أو الروحية أو العقلية. على سبيل المثال، اعتقدوا أن تسليط ضوء ملون على شخص ما من شأنه أن يعالج الإمساك . تاريخيًا ، ارتبط العلاج بالألوان بالتصوف والسحر . [1]
لا يرتبط العلاج بالألوان بالطب الضوئي ، مثل العلاج الضوئي وعلاج إشعاع الدم ، والتي تعد علاجات طبية مقبولة علميًا لعدد من الحالات، [5] فضلاً عن كونها غير مرتبطة بعلم الأحياء الضوئية ، وهو الدراسة العلمية لتأثيرات الضوء على الكائنات الحية.
تاريخ
رأى ابن سينا (980-1037) أن اللون له أهمية حيوية في التشخيص والعلاج ، وناقش العلاج بالألوان في كتابه القانون في الطب . وكتب أن "اللون هو أحد أعراض المرض الملحوظة" كما وضع مخططًا يربط اللون بدرجة الحرارة والحالة الجسدية للجسم. كانت وجهة نظره أن اللون الأحمر يحرك الدم، والأزرق أو الأبيض يبرده، والأصفر يقلل من آلام العضلات والالتهابات.
أجرى رائد التصوير الفوتوغرافي روبرت هانت تجارب على تأثيرات أطوال موجية مختلفة للضوء على إنبات النباتات ونموها، وفصلها في كتابه " أبحاث حول الضوء " الصادر عام 1844. [6] ومن الواضح أنه تأثر بهذا العمل، [7] : 214–215 بدأ أوغسطس بليسونتون في عام 1860 في إجراء تجارب أصلية، وفي عام 1876 نشر كتاب " تأثير الشعاع الأزرق لضوء الشمس واللون الأزرق للسماء" ، الذي يشرح بالتفصيل كيف يمكن للون الأزرق تحسين نمو المحاصيل والثروة الحيوانية ويمكن أن يساعد في علاج الأمراض لدى البشر. أدى هذا إلى ولادة العلاج بالألوان الحديث، مما أثر على العلماء المعاصرين الدكتور سيث بانكوست وإدوين دوايت بابيت لإجراء التجارب ونشر الضوء الأزرق والأحمر؛ أو الضوء وأشعته كدواء (1877) ومبادئ الضوء واللون (1878) على التوالي. [7] : 214، 222، 229
وُصف كتاب بانكوست من قبل المؤرخين بأنه مزيج مربك من العلاج بالألوان والتصوف والتنجيم. [1] كان لديه اهتمام مدى الحياة بالكابالا وكان عضوًا مؤسسًا للجمعية الثيوصوفية . كان بانكوست يعتقد أن الله هو النور و"العامل المرضي العالمي الوحيد" الذي يمكن أن يعالج المرض. كان يعرض الأدوية للضوء الملون قبل إعطائها للمريض كما استخدم حمامات الشمس المزودة بألواح زجاجية ملونة. [1] طوال القرن التاسع عشر، ادعى "معالجو الألوان" أن مرشحات الزجاج الملون يمكن أن تعالج العديد من الأمراض، بما في ذلك الإمساك والتهاب السحايا . [ 8] في ألمانيا في أواخر تسعينيات القرن التاسع عشر، روّج جورج فون لانجسدورف لأفكار بابيت وخلط العلاج بالألوان مع القياس النفسي والروحانية . [1]
كان الراهب البوذي بهانتي دارماوارا من أبرز المؤيدين للعلاج بالألوان، حيث روج لاستخدام اللون الأخضر والأزرق والأصفر من أجل الصحة. [9] ومن بين المؤيدين البارزين الآخرين عالم الأنثروبولوجيا ثيو جيمبل الذي ألف العديد من الكتب حول هذا الموضوع وأسس معهد هيجيا للعلاج بالألوان في عام 1968. [10]
دينشاه ب. غاديالي
في عام 1933، نشر العالم الهندي دينشاه ب. غاديالي موسوعة الطيف الكروممتري ، وهو عمل عن العلاج بالألوان. [11] ادعى غاديالي أنه اكتشف لماذا وكيف يكون للأشعة الملونة المختلفة تأثيرات علاجية مختلفة على الكائنات الحية. كان يعتقد أن الألوان تمثل قوى كيميائية في أوكتافات أعلى من الاهتزاز، ولكل كائن حي ونظام في الجسم يوجد لون معين يحفز وآخر يثبط عمل ذلك العضو أو النظام. كما اعتقد أنه من خلال معرفة تأثير الألوان المختلفة على الأعضاء والأنظمة المختلفة في الجسم، يمكن للمرء تطبيق اللون الصحيح الذي يميل إلى موازنة عمل أي عضو أو نظام أصبح غير طبيعي في وظيفته أو حالته. نشرت الجمعية الطبية الأمريكية تفنيدات لمزاعم غاديالي في العلاج بالألوان. في عام 1958، سهلت إدارة الغذاء والدواء (FDA) أمرًا قضائيًا دائمًا ضد معهد أبحاث الطيف المرئي لغاديالي. [11] [12]
يواصل ابن غاديالي، داريوس دينشاه، تقديم المعلومات حول العلاج بالألوان من خلال جمعية دينشاه الصحية، وهي منظمة غير ربحية مكرسة لتعزيز العلاج بالألوان المنزلية غير الدوائية، وكتابه Let There Be Light . [13]
الشاكرات الملونة
يعتقد ممارسو الطب الأيورفيدي أن الجسم يحتوي على سبع " شاكرات "، يزعم البعض أنها "مراكز روحية"، ويُعتقد أنها تقع على طول العمود الفقري . يربط فكر العصر الجديد كل شاكرا بلون واحد من طيف الضوء المرئي، إلى جانب وظيفة وعضو أو نظام جسدي. وفقًا لهذا الرأي، يمكن أن تصبح الشاكرات غير متوازنة وتؤدي إلى أمراض جسدية وعقلية، ولكن تطبيق اللون المناسب يمكن أن يصحح مثل هذه الاختلالات. [14]
الرفض العلمي
يعتبر خبراء الصحة والمؤرخون العلاج بالألوان علمًا زائفًا وشعوذة. [1] [3] [4]
وفقًا لكتاب نشرته الجمعية الأمريكية للسرطان ، "لا تدعم الأدلة العلمية المتاحة الادعاءات بأن الاستخدامات البديلة للعلاج بالضوء أو الألوان فعالة في علاج السرطان أو غيره من الأمراض". [5] فيما يتعلق بعمل دينشاه غاديالي، وصفه الكاتب العلمي مارتن جاردنر بأنه "ربما أعظم دجال على الإطلاق". ووفقًا لغاردنر، فإن صور غاديالي أثناء عمله في مختبره "لا يمكن تمييزها عن لقطات فيلم من الدرجة الرابعة عن عالم مجنون". [15]
علم الأحياء الضوئية ، وهو المصطلح المستخدم للدراسة العلمية لتأثيرات الضوء على الأنسجة الحية، يُستخدم أحيانًا بدلًا من مصطلح العلاج بالألوان في محاولة لإبعاده عن جذوره في التصوف الفيكتوري وتجريده من ارتباطاته بالرمزية والسحر. [8] العلاج بالضوء هو نهج علاجي محدد يستخدم ضوءًا عالي الكثافة لعلاج اضطرابات النوم والجلد والمزاج المحددة.
توصلت مراجعة للأبحاث الحالية حول العلاج بالألوان إلى أنه لا يوجد دليل يدعم وجود علاقة سببية بين ألوان معينة ونتائج صحية، ولا يوجد دليل كافٍ لدعم وجود علاقة سببية بين ألوان معينة والحالات العاطفية أو العقلية، ولا يوجد بحث يشير إلى وجود علاقات فردية بين ألوان معينة والعواطف. [16]
لقد اتُهم العلاج بالألوان بتبسيط الاستجابات النفسية للألوان بشكل مفرط، وإصدار تصريحات شاملة تستند إلى أساطير أو معتقدات تفتقر إلى الدعم التجريبي. تفتقر إرشادات العلاج بالألوان إلى الاتساق ويبدو أنها أحكام ذاتية لا يمكن تطبيقها بشكل قاطع وغير محدد في أنظمة الرعاية الصحية. في حين تم الإبلاغ عن اثني عشر لونًا على أنها مفيدة للصحة والرفاهية، إلا أنه لم يتم تقديم تعريف صارم لكل من هذه الألوان حتى الآن، مما يجعل من المستحيل معرفة ما إذا كان جميع معالجي الألوان يستخدمون نفس الأطوال الموجية لهذه الألوان. [16]
في الآونة الأخيرة، أثار القلق بشأن النظرية تساؤلات حول المخاطر المرتبطة بظهور مصابيح تعتمد على الصمام الثنائي الباعث للضوء (LED) والتي تم إنشاؤها لاستخدامها في العلاج بالألوان، حيث يتم تصنيف هذه المصابيح على أنها منخفضة المخاطر للتعرض ولا تتطلب أي تحذيرات مصاحبة للمنتجات. ومع ذلك، تتطلب بعض إجراءات العلاج بالألوان من الفرد وضع المصابيح بالقرب من عينيه، وهو ليس الاستخدام الموصى به لهذه الأضواء وقد يغير مدة التعرض إلى مستوى يمكن أن يسبب خطر تلف الشبكية . وفي ظل عدم وجود إجماع أو تنظيم بشأن كيفية استخدام هذه المنتجات وما إذا كانت النظارات مطلوبة، فإن هذا العلاج يعرض المشاركين لخطر تلف العين بشكل خطير. [17]
انظر أيضا
مراجع
- ^ abcdefg بارنستون، ديبورا آشر. (2022). لون الحداثة: الدهانات والأصباغ وتحول العمارة الحديثة في ألمانيا في عشرينيات القرن العشرين . بلومزبري أكاديميك. ص 175-183. ISBN 978-1350251335
- ^ وليامز، ويليام ف. (2000). موسوعة العلوم الزائفة: من اختطاف الكائنات الفضائية إلى العلاج بالمنطقة . حقائق حول الملف، ص 52. رقم ISBN 1-57958-207-9
- ^ ab Raso, Jack. (1993). Mystical Diets: Paranormal, Spiritual, and Occult Nutrition Practices . Prometheus Books. ص 256-257. ISBN 0-87975-761-2
- ^ ab Swan, Jonathan. (2003). Quack Magic: The Dubious History of Health Fads and Cures . Ebury Press. p. 216. ISBN 978-0091888091
- ^ أديس، تيري (2009). الدليل الكامل للعلاجات التكميلية والبديلة للسرطان . الجمعية الأمريكية للسرطان. ص 210. ISBN 9781604430530.
- ^ هانت، روبرت (1844). "تأثير الأشعة الشمسية على التنظيم الحيوي وعلى الأجسام غير العضوية البسيطة". أبحاث حول الضوء: فحص جميع الظواهر المرتبطة بالتغيرات الكيميائية والجزيئية الناتجة عن تأثير الأشعة الشمسية؛ تشمل جميع العمليات الفوتوغرافية المعروفة والاكتشافات الجديدة في الفن. لندن: لونجمان، براون، جرين، ولونجمان. ص 181-194 . تم الاسترجاع في 5 أغسطس 2023 .
- ^ أب كولينز ، بول (2002). حماقة بانفارد . لندن: بيكادور. رقم ISBN 0330486896. OCLC 50495295. OL 10492488M.
- ^ ab Gruson, L (1982-10-19). "اللون له تأثير قوي على السلوك، يؤكد الباحثون". نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 2009-09-18 .
- ^ يورك، مايكل. (2009). من الألف إلى الياء في حركات العصر الجديد . دار سكيركرو للنشر. ص 60-61. رقم ISBN 978-0-8108-6816-8
- ^ "ثيوفيلوس جيمبل". thetimes.co.uk. تم الاسترجاع في 30 سبتمبر 2023.
- ^ ab Schwarcz, Joe. "هراء ملون: دينشاه غاديالي وجهازه الطيفي الكروم". Quackwatch.
- ^ "كيف أدت العلوم الزائفة إلى وضع لوائح تنظيمية أمريكية بشأن المواد والأجهزة". journalofethics.ama-assn.org. تم الاسترجاع في 30 سبتمبر 2023.
- ^ دينشاه، داريوس (2012). فليكن نور. جمعية دينشاه الصحية. رقم ISBN 978-0933917309.
- ^ باركر، د (2001). جهاز فك تشفير الألوان . بارون. رقم ISBN 978-0-7641-1887-6.[ الصفحة المطلوبة ]
- ^ جاردنر، مارتن . (طبعة 2012، نُشرت في الأصل عام 1957). البدع والمغالطات باسم العلم . منشورات دوفر. ص 211-212. ISBN 0-486-20394-8
- ^ ab Tofle, RB (2004). "اللون في بيئات الرعاية الصحية - تقرير بحثي" (PDF) . كاليفورنيا: تحالف أبحاث بيئات الرعاية الصحية . مؤرشف من الأصل (PDF) في 2017-08-10 . تم الاسترجاع في 20 مارس 2020 .
- ^ Point, Sébastien (2007). "The Danger of Chromotherapy". The Skeptical Inquirer . 41 (4): 50–53. ProQuest 1922421856 – via ProQuest.
قراءة إضافية
- إدوين دوايت بابيت. (1886). مبادئ الضوء واللون. إيست أورانج، نيوجيرسي.
- مارتن جاردنر . (1957). البدع والمغالطات باسم العلم . منشورات دوفر. ISBN 0-486-20394-8
- حرب الألوان: معركة دينشاه ب. غاديالي مع المؤسسة الطبية حول علمه الثوري في العلاج بالضوء
روابط خارجية
- Color+Therapy في المكتبة الوطنية الأمريكية للطب (MeSH) العناوين الطبية
مواضيع الألوان | ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| علم الألوان |
|  | ||||||||
فلسفة الألوان |
| |||||||||
| مصطلحات اللون |
| |||||||||
منظمات الألوان | ||||||||||
| الأسماء |
| |||||||||
| متعلق ب | ||||||||||
| ||||||||||
