الزعفران (لون)

الزعفران هو لون أصفر أو برتقالي ، وهو لون طرف خيط زهرة الزعفران ، الذي يُستخرج منه الزعفران . [ 3 ] ويعود لون الزعفران بشكل أساسي إلى مادة الكروسين الكيميائية الكاروتينويدية .

أصل الكلمة

كلمة الزعفران مشتقة في الأصل (عبر اللغة العربية) من الكلمة الإيرانية الوسطى جعفر . وقد استُخدم هذا الاسم للإشارة إلى توابل الزعفران في اللغة الإنجليزية الوسطى منذ حوالي عام 1200. أما كاسم للون، فيعود تاريخه إلى أواخر القرن الرابع عشر. [ 4 ]

يقترب لون الزعفران الداكن من لون الزعفران الهندي (المعروف أيضاً باسم بهاجوا أو كيساري ). [ 5 ] [ 6 ]

في راجستان ، يُطلق على هذا اللون اسم "كيساريا ". الكلمة مشتقة من "كيسار" ، وهو الاسم الهندوستاني للزعفران، وهو محصول مهم في كشمير . في كشمير، يُعرف هذا اللون شعبياً باسم "كونغ بوش".

دِين

يُعتبر اللون الزعفراني ( بالهندية : भगवा ، بالحروف اللاتينية :  Bhagwā ) لونًا مقدسًا في الهندوسية . ووفقًا للمعتقد الهندوسي ، فإن الزعفراني (أو كيساريا) هو لون الغروب ( سانديا ) والنار ( أغني )، ويرمز إلى التضحية والنور والسعي نحو الخلاص. [ 7 ] ويرتديه القديسون والزهاد الهندوس تعبيرًا عن إخلاصهم للدين. [ 8 ] وقد اتخذت العديد من الممالك والسلالات الهندوسية اللون الزعفراني في أعلامها دلالةً على الساناتانا دارما ، بما في ذلك إمبراطورية ماراثا.

تربط الهندوسية والجاينية والبوذية الزعفران بالتخلي التقوي عن الحياة المادية . [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]

يرتدي الرهبان البوذيون في تقليد ثيرافادا عادةً أرديةً بلون الزعفران (مع أنهم يرتدون أحيانًا اللون العنابي  - وهو اللون الذي يرتديه عادةً رهبان فاجرايانا البوذيون  ). ويُعدّ لون الزعفران الذي يرتديه رهبان ثيرافادا البوذيون عادةً هو اللون الفاتح الموضح أعلاه.

يحمل الزعفران دلالة رمزية في السيخية ، فهو يرمز إلى الروح والتضحية. [ 12 ] كان لونه في الأصل درجة من درجات الأصفر تُسمى "باسانتي" ، أما لون حقل "نيشان صاحب" الحديث فهو الزعفران. [ 12 ] [ 13 ] غالباً ما تكون العمائم التي يرتديها السيخ زرقاء أو بيضاء، [ 14 ] لكن لون "باسانتي" شائع أيضاً. [ 12 ] [ 15 ]

الاستخدامات السياسية والدينية

علم الهند
علم الهند (منذ عام 1947) هو الزعفراني والأبيض والأخضر
بهاجوا دهواج ، علم إمبراطورية المراثا

في المجال السياسي ، استُخدم هذا اللون من قِبل حركة الاستقلال الهندية ، واختير كأحد الألوان الثلاثة للعلم الوطني الهندي بعد الاستقلال عام ١٩٤٧، ويستخدمه الهندوس . [ ١٦ ] اختير اللون الزعفراني الهندي، الذي يرمز إلى الشجاعة والتضحية، ليكون أحد أشرطة العلم الوطني الهندي الثلاثة ، إلى جانب اللون الأبيض (السلام والحقيقة) وما يُعرف الآن باللون الأخضر الهندي (الإيمان والفروسية). [ ١٧ ] [ ١٨ ] يُوصَف علم الهند رسميًا في قانون العلم الهندي على النحو التالي:

يكون لون اللوحة العلوية زعفران الهند (كيساري)، ولون اللوحة السفلية أخضر الهند. أما اللوحة الوسطى فتكون بيضاء، وتتوسطها صورة عجلة أشوكا باللون الأزرق الداكن، ذات 24 شعاعًا متساوية المسافة. [ 19 ]

وصف سارفيبالي رادهاكريشنان ، الذي أصبح فيما بعد أول نائب رئيس للهند وثاني رئيس لها ، أهمية العلم الوطني الهندي على النحو التالي:

يرمز اللون الزعفراني ( باغوا ) إلى الزهد والتجرد. يجب على قادتنا أن يكونوا غير مبالين بالمكاسب المادية وأن يكرسون أنفسهم لعملهم. يرمز اللون الأبيض في المنتصف إلى النور، وهو طريق الحق الذي يرشد سلوكنا. يرمز اللون الأخضر إلى علاقتنا بالأرض، وعلاقتنا بالحياة النباتية هنا، التي تعتمد عليها جميع أشكال الحياة الأخرى. "شاكرا أشوكا" في وسط اللون الأبيض هي عجلة قانون الدارما . يجب أن يكون الحق ( ساتيا ) والدارما (الفضيلة) هما المبدأ المسيطر على أولئك الذين يعملون تحت هذا الشعار. مرة أخرى، ترمز العجلة إلى الحركة. في الركود موت، وفي الحركة حياة. يجب على الهند ألا تقاوم التغيير، بل يجب أن تتحرك وتتقدم. تمثل العجلة ديناميكية التغيير السلمي. [ 20 ]

لقد لاقى استخدام الزعفران في العلم الوطني وكرمز سياسي معارضة. [ 9 ] ويؤكد أحد المعارضين على قدسية اللون وعدم جواز تسييسه. [ 9 ] بينما يرى آخرون معارضة من الإسلاميين الذين يزعمون أن اللون محرم في الإسلام، ويُحظر بشدة على الرجال ارتدائه. [ 9 ] [ 21 ]

نظراً لأن رهبان بوذيي ثيرافادا كانوا في طليعة الاحتجاجات المناهضة للحكومة في بورما عام 2007 ، فقد أطلق بعض الإعلاميين الدوليين على هذه الانتفاضة اسم " ثورة الزعفران" . [ 22 ] [ 23 ]

الهندوتفا

رئيس وزراء ولاية أوتار براديش، يوغي أديتياناث ، ورئيس الوزراء الهندي ناريندرا مودي ، ورئيس منظمة آر إس إس، موهان بهاجوات، يرتدون أثواباً زعفرانية اللون.
أعلام الزعفران في تجمع انتخابي لحزب بهاراتيا جاناتا

كان علم الزعفران ( بهاغوا دواج ) الخاص بالمحارب الهندوسي تشاتراباتي شيفاجي مهراج، الذي يعود للعصور الوسطى ، يحظى بتقدير كبير من قبل منظمات هندوتفا اليمينية المتطرفة ، مثل هندو ماهاسابها وراشتريا سوايامسيفاك سانغ (RSS)، في عشرينيات القرن الماضي، باعتباره رمزًا مزعومًا للنهضة الهندوسية والتقاليد العسكرية. وكان علم الزعفران هو "المعلم الحقيقي" الذي طالب هيدجوار أعضاء RSS بالخضوع له. وقال: "سيكون علم جيرفا [الزعفراني] علم الأمة الهندوسية. فهو، بما يحمله من رمز أوم والصليب المعقوف والسيف، يلامس المشاعر التي يعتز بها شعبنا منذ أيام الفيدا". [ 24 ]

استخدم كل من حزب بهاراتيا جانا سانغ وخليفته حزب بهاراتيا جاناتا (BJP) اللون الزعفراني كلونٍ لهما. استخدم حزب بهاراتيا جاناتا زهرة لوتس زعفرانية على علمه، إلى جانب شريط جانبي أخضر ربما عكس محاولةً للتقارب مع الإسلام. [ 25 ] كما استخدمت منظمة فيشفا هندو باريشاد (VHP)، وهي منظمة هندوتفا تابعة لمنظمة راشتريا سوايامسيفاك سانغ (RSS)، اللون الزعفراني كلونٍ رئيسي لها، حيث كان قادتها الزاهدون يرتدون أرديةً زعفرانية، بينما كان القادة العلمانيون يرتدون أوشحةً زعفرانية. [ 26 ] خلال حركة رام راث ياترا عام 1990، وزّعت منظمة فيشفا هندو باريشاد ومنظمة باجرانج دال التابعة لها أعلامًا وعصابات رأس زعفرانية على ملايين من أتباعها. [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]

أدى هيمنة رمزية الزعفران في حزب بهاراتيا جاناتا وحلفائه إلى تسمية الحزب بـ"حزب الزعفران" في تسعينيات القرن الماضي، وأصبح مصطلح " الزعفرانية " يُستخدم لوصف تزايد نفوذ الهندوتفا في جميع أنحاء الهند. وشهدت هذه الفترة عبارات مثل "زعفرانية الشريط الساحلي" [ 30 ] ، و "زعفرانية كارناتاكا" [ 31 ] ، و"زعفرانية حزب المؤتمر الوطني الهندي" [ 32 ] . وقد ألّف باحثون أكاديميون وغير أكاديميين كتبًا تحمل عناوين تتضمن كلمة "زعفران" للإشارة إلى القومية الهندوسية، مثل " الأخوة في الزعفران" [ 33 ] ، و "السراويل القصيرة الكاكية والأعلام الزعفرانية" [ 34 ] ، و " الموجة الزعفرانية" [ 35 ] .

ملابس

كان للقماش ذي اللون الزعفراني تاريخ طويل من الاستخدام بين الأيرلنديين الغاليين . يرتدي عازفو المزمار في بعض الأفواج الأيرلندية بالجيش البريطاني التنورة الزعفرانية ، بينما يرتدي جنود جمهورية أيرلندا اللان الزعفراني . ويرتدي بعض الرجال الأيرلنديين والأمريكيين من أصل أيرلندي هذا الزي الأخير كجزء من الزي الوطني (مع أن معظمهم يرتدون التنانير ، لاعتقادهم أنها أيرلندية). ويتراوح لونه بين البرتقالي الزعفراني الصافي ومجموعة من درجات الخردل الباهتة والبني المصفر.

تُلقّب فرق اتحاد الرياضات الغيلية في مقاطعة أنترم بـ "الزعفران" نسبةً إلى الزي ذي اللون الزعفراني الذي يرتدونه. كلمة "زعفران" في اللغة الأيرلندية القديمة ، cróc ، [ 36 ] مشتقة مباشرةً من الكلمة اللاتينية Crocus sativus . في أيرلندا بين القرنين الرابع عشر والسابع عشر، كان الرجال يرتدون قمصانًا فضفاضة بلون الزعفران تُسمى léinte (مفردها léine[ 37 ] تصل إلى منتصف الفخذ أو الركبة. [ 38 ] (انظر الملابس الأيرلندية ).

الأدب

يرتبط اللون الزعفراني بإلهة الفجر ( إيوس في الأساطير اليونانية وأورورا في الأساطير الرومانية) في الأدب الكلاسيكي :

سيمون وإيفيجينيا ، حوالي عام 1884، بريشة فريدريك لايتون - يغمر الزعفران اللوحة عند شروق الشمس

الإلياذة لهوميروس : [ 39 ]

عندما كانت الفجر، بثوبها الزعفراني، تسرع من جداول أوقيانوس ، لتجلب النور للبشر والخلود، وصلت ثيتيس إلى السفن بالدرع الذي أعطاها إياه الإله. (19.1)

ملحمة الإنيادة لفيرجيل : [ 40 ]

غادرت أورورا فراشها الزعفراني الآن،

وأشعة النور المبكر تملأ السماء،

عندما نزلت الملكة من البرج، وعيناها متيقظتان،

رأيتُ النهار يشير إلى الأعلى من السماء الوردية .

وسائل الإعلام الأخرى

في الطبيعة

خيوط الزعفران من إيران
تُقطف مياسم زهرة الزعفران (أي خيوط الزهرة) ، وتُكدس، ثم تُجفف.

النباتات

الطيور

ذكر طائر عصفور الزعفران ( Sicalis flaveola )

الحيوانات المائية

سمكة الزعفران الذكرية ( Notropis rubricroceus )

البرمائيات

الحشرات

طاقية حليب الزعفران ( Lactarius deliciosus )

الفطريات

الفيروسات

انظر أيضاً

مراجع

  1. اللون المعروض في مربع اللون أعلاه يطابق اللون المسمى الزعفران في كتاب مايرز وبول عام 1930 بعنوان قاموس الألوان نيويورك: 1930 ماكجرو هيل؛يتم عرض لون الزعفران في الصفحة 43 اللوحة 10، عينة اللون K8.
  2. "RAL 1017 أصفر زعفراني" . مخطط ألوان RAL . RAL . تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2025 .
  3. قواميس أكسفورد الحية على الإنترنت. قاموس ويبستر الجديد للغة الأمريكية (1962)
  4. مايرز وبول، قاموس الألوان، نيويورك: 1930، ماكجرو هيل، صفحة 203؛ عينة لون الزعفران: صفحة 43، لوحة 10، عينة اللون K8
  5. "تاريخ العلم الهندي" . مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 17 ديسمبر 2011 .
  6. "المعايير الهندية" (ملف PDF) . مكتب المعايير الهندية . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 11 سبتمبر 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 نوفمبر 2011 .
  7. «لماذا يرتدي القديسون الهنود اللون الزعفراني؟ العلم يُجيبنا!» صحيفة تايمز أوف إنديا . ٢٢ مارس ٢٠١٨. تاريخ الاطلاع: ٢٤ أغسطس ٢٠٢٢ .
  8. "أهمية لون الزعفران في الهندوسية" . جمال الهند . 9 يونيو 2018.
  9. 1 2 3 4 راجيني سين؛ وولفغانغ فاغنر؛ كارولين هاوارث (30 سبتمبر 2013). العلمانية والدين في المجتمعات متعددة الأديان: حالة الهند . سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا. ص 37-38 . ISBN  978-3-319-01922-2.
  10. بيغي فرورير (23 يوليو 2019). الانقسام الديني والصراع الاجتماعي: ظهور القومية الهندوسية في ريف الهند . تايلور وفرانسيس. ISBN 978-1-351-37812-3.
  11. "رمزية الألوان في الهندوسية" . ١٨ يوليو ٢٠٢١. مؤرشف من الأصل في ١١ أغسطس ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١٨ يوليو ٢٠٢١ .
  12. 1 2 3 أوبيندرجيت كور تخار (5 ديسمبر 2016). هوية السيخ: استكشاف المجموعات بين السيخ . تايلور وفرانسيس. ص. 88. ردمك  978-1-351-90010-2.
  13. كارتار سينغ بهالا (2002). لنتعرف على السيخية: دين الوئام والأخوة والتسامح . منشورات ستار. ص 40. ISBN  978-81-7650-055-5.
  14. "تعلم كيفية ربط العمائم السيخية المختلفة" . 21 مايو 2008.
  15. باشورا سينغ (18 أبريل 2019). قاموس الدراسات السيخية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 78. ISBN  978-0-19-250843-0.
  16. كريشنا، سوبهاش (19 يوليو 2020). الخلاص على يد الرب شري كريشنا . دار نشر نوشن. رقم ISBN 978-1-64587-108-8.
  17. "علم الهند" . موسوعة بريتانيكا . موسوعة بريتانيكا على الإنترنت. 2009. تم الاطلاع عليه في 2 يوليو 2009 .
  18. "هندي فخري - العلم الهندي ثلاثي الألوان - اعرف الهند: البوابة الوطنية للهند" . مؤرشف من الأصل في 13 أغسطس 2017.
  19. "قانون علم الهند" (ملف PDF) . Mha.gov.in. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 23 يناير 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2016 .
  20. "قانون علم الهند" (ملف PDF) . وزارة الداخلية (الهند). مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 21 يناير 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 نوفمبر 2011 .
  21. الإمام أحمد وابن ماجه (3591).
  22. "أيام بورمية" . Timesonline.co.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2016 .(الاشتراك مطلوب)
  23. لويد باري، ريتشارد (24 سبتمبر 2007). "الراهبات ينضممن إلى الرهبان في ثورة الزعفران في بورما" . صحيفة التايمز . لندن. مؤرشف من الأصل في 11 مايو 2008. تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2009. مما يعني أن الرهبان ودينهم لعبوا دورًا هامًا في نظر العامة طوال فترة الاحتجاجات. وإلى جانب الرهبان، شاركت راهبات وطلاب ونشطاء في الاحتجاجات خلال الثورة .
  24. بابو، برابهو (2013)، ماهاسابها الهندوسية في شمال الهند الاستعمارية، 1915-1930: بناء الأمة والتاريخ ، روتليدج، ص 99، ISBN  978-0415671651
  25. مارتي، مارتن إي.؛ أبلبي، آر. سكوت؛ العلوم، الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم (1 يوليو 1994)، الأصوليات المرصودة ، مطبعة جامعة شيكاغو، ص 573–، ISBN  978-0-226-50878-8
  26. ^ كاتجو ، مانجاري (2003)، فيشفا هندو باريشاد والسياسة الهندية ، أورينت بلاكسوان، ص 40–، ISBN  978-81-250-2476-7
  27. باسو، أمريتا (30 يونيو 2015)، منعطفات عنيفة في الهند الديمقراطية ، مطبعة جامعة كامبريدج، ص 93 وما بعدها، ISBN  978-1-107-08963-1
  28. ^ فاراداراجان ، سيدهارث (2002)، ولاية غوجارات، صنع المأساة ، Penguin Books India، pp. 85–، ISBN  978-0-14-302901-4
  29. دوساني، رفيق؛ روين، هنري س. (2005)، آفاق السلام في جنوب آسيا ، مطبعة جامعة ستانفورد، ص 190–، ISBN  978-0-8047-5085-1
  30. أسدي 1998 ، ص 626.
  31. أسدي، مظفر (مارس 1998). "كارناتاكا: أسلمة الهندوس بدعم من الطبقات العليا". الأسبوعية الاقتصادية والسياسية . 33 (12): 626-628 . JSTOR 4406542 . 
  32. فينكيتش راماكريشنان (1 نوفمبر 1997). "نصر باهظ الثمن؟" . فرونت لاين . المجلد 14، العدد 22. تاريخ الاسترجاع: 8 نوفمبر 2014 .  
  33. ^ أندرسن، والتر ك . Damle، Shridhar D. (1987) [نشرت في الأصل بواسطة Westview Press]، جماعة الإخوان المسلمين في الزعفران: راشتريا سوايامسيفاك سانغ والإحياء الهندوسي ، دلهي: منشورات فيستار
  34. باسو، تابان؛ ساركار، تانيكا (1993)، السراويل الكاكية والأعلام الزعفرانية: نقد لليمين الهندوسي ، أورينت لونغمان، ISBN 0863113834
  35. هانسن، توماس بلوم (1999)، الموجة الزعفرانية: الديمقراطية والقومية الهندوسية في الهند الحديثة ، مطبعة جامعة برينستون، رقم ISBN 9781400823055
  36. "الزعفران - ترجمة إلى اللغة الغيلية الأيرلندية مع نطق صوتي لترجمات كلمة الزعفران من قاموس اللغة الإنجليزية-الأيرلندية الجديد" . www.focloir.ie . تم الاطلاع عليه في 5 يناير 2021 .
  37. "قميص - ترجمة إلى اللغة الغيلية الأيرلندية مع نطق صوتي لترجمات كلمة "قميص" من قاموس اللغة الإنجليزية-الأيرلندية الجديد" . www.focloir.ie . تم الاطلاع عليه في 5 يناير 2021 .
  38. "An Leine Crioch — The Irish Leine in the 16sion – Reconstructing History" . ١٢ مارس ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ١٢ مارس ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه في ٥ يناير ٢٠٢١ .
  39. الصفحة التالية. "الإلياذة - كتاب مجاني على الإنترنت" . Publicliterature.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 16-03-2010 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2016 .
  40. الإنيادة لفيرجيل - كتاب إلكتروني مجاني . 1995-03-01 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2016-02-27 عبر موقع Gutenberg.org.
  41. دونافان. "الأصفر الهادئ" . مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2008. تم الاسترجاع في 20 مايو 2008 .
  42. جو آن كاريجان (15 ديسمبر 2015). وباء الزعفران: تاريخ الحمى الصفراء في لويزيانا، 1796-1905 . مطبعة جامعة لويزيانا في لافاييت. ISBN 978-1-935754-48-0.