اللغات الإيرانية

اللغات الإيرانية ، أو اللغات الإيرانية ، [ 1 ] [ 2 ] هي فرع من اللغات الهندية الإيرانية في عائلة اللغات الهندية الأوروبية التي يتحدث بها الشعوب الإيرانية كلغة أصلية ، وخاصة في الهضبة الإيرانية .

تُصنَّف اللغات الإيرانية إلى ثلاث مراحل: الإيرانية القديمة (حتى 400 قبل الميلاد)، والإيرانية الوسطى (400 قبل الميلاد - 900 ميلادي)، والإيرانية الحديثة (منذ 900 ميلادي). اللغتان الإيرانيتان القديمتان الأكثر توثيقًا هما الفارسية القديمة (من الإمبراطورية الأخمينية ) والأفستية (لغة الأفيستا ) . أما من بين اللغات الإيرانية الوسطى، فالأكثر فهمًا وتوثيقًا هي الفارسية الوسطى (من الإمبراطورية الساسانيةوالبارثية (من الإمبراطورية البارثيةوالبكترية (من إمبراطوريتي كوشان والهياطلة ) .

عدد المتحدثين

في عام 2005، قدرت منظمة إثنولوج أن هناك 86 لغة في المجموعة. [ 3 ]

أهم اللغات من حيث عدد المتحدثين الأصليين
اسممكبرات الصوت
الفارسية92 مليون
البشتو38 مليون [ 4 ]
كردي28 مليون [ 5 ]
بلوشي5-8 ملايين [ 6 ]
بحر قزوين10 ملايين
لوري5 ملايين
150-200 مليون [ 7 ]

المصطلحات والتصنيف

أصل الكلمة

يُشتق مصطلح إيران مباشرةً من الكلمة الفارسية الوسطى Ērān ، والتي ورد ذكرها لأول مرة في نقش يعود إلى القرن الثالث في نقش رستم ، مع استخدام النقش البارثي المصاحب لمصطلح آريان ، في إشارة إلى الشعوب الإيرانية . [ 8 ] إن كلمتي ērān و aryān في اللغة الإيرانية الوسطى هما صيغتان جمع غير مباشرتين للأسماء المذكرة ēr- (الفارسية الوسطى) و ary- (البارثية)، وكلاهما مشتق من اللغة الإيرانية البدائية *arya- (بمعنى " آري "، أي "من الإيرانيين"). [ 8 ] [ 9 ] في اللغات الإيرانية المنطوقة على الهضبة، يُستخدم اسم العائلة كصفة تعريف ذاتي، وهو مُدرج في النقوش القديمة وأدب الأفيستا ، [ 10 ] [ ملاحظة 1 ] كما أنه موجود أيضًا في أسماء عرقية إيرانية أخرى مثل آلان ( باللغة الأوسية الحديدية : Ир Ir ) وآيرون ( Ирон ). [ 9 ]

إيراني مقابل إيراني

عند استخدام مصطلح "إيراني" كمصطلح لغوي، فإنه يُطلق على أي لغة تنحدر من اللغة الإيرانية البدائية الأصلية . [ 11 ]

يفضل بعض الباحثين، مثل جون ر. بيري، مصطلح "إيراني" كاسم أنثروبولوجي للعائلة اللغوية والمجموعات العرقية المنتمية لهذه الفئة، ومصطلح "إيراني" لأي شيء يتعلق بدولة إيران الحديثة. وهو يستخدم نفس القياس المستخدم في التمييز بين الألمانية والجرمانية ، والفنلندية والفنلندية ، أو بين التركية والتركية . [ 12 ]

استُخدم هذا المصطلح للإشارة إلى عائلة اللغات الإيرانية لأول مرة عام ١٨٣٦ على يد كريستيان لاسن . [ ١٣ ] واستخدم روبرت نيدهام كاست مصطلح "الإيرانية الآرية" عام ١٨٧٨، [ ١٤ ] وقارن مستشرقون مثل جورج أبراهام غريرسون وماكس مولر بين "الإيرانية الآرية " و " الهندية الآرية" [ ملاحظة ٢ ] . وقد أعادت بعض الدراسات الحديثة، وخاصةً الألمانية منها، إحياء هذا المصطلح. [ ١٥ ] [ ١٦ ] [ ١٧ ] [ ١٨ ]

التجميع

تنقسم اللغات الإيرانية إلى الفروع التالية:

بحسب الدراسات الحديثة، لا تُصنَّف اللغات الأفيستية ضمن هذه الفئات، بل تُصنَّف أحيانًا ضمن اللغات الإيرانية الوسطى، نظرًا لانفصالها عن اللغة الإيرانية البدائية قبل بروز الانقسام بين الشرق والغرب. وقد اعتُبرت تقليديًا لغة إيرانية شرقية؛ إلا أنها تفتقر إلى العديد من سمات اللغات الإيرانية الشرقية، وبالتالي فهي "إيرانية شرقية" فقط بمعنى أنها ليست غربية. [ 19 ]

الإيراني البدائي

توزيع الشعوب الإيرانية في آسيا الوسطى خلال العصر الحديدي.

تنحدر جميع اللغات الإيرانية من لغة أصلية مشتركة: اللغة الإيرانية البدائية ، التي تطورت بدورها من اللغة الهندية الإيرانية البدائية . ويُعتقد أن هذه اللغة الأصلية نشأت في آسيا الوسطى ، ويُقترح أن تكون ثقافة أندرونوفو في العصر البرونزي مرشحةً لتكون اللغة الهندية الإيرانية المشتركة حوالي عام 2000 قبل الميلاد.

كانت اللغة متمركزة تحديداً في الجزء الغربي من آسيا الوسطى الذي يحد روسيا وكازاخستان الحاليتين. وبالتالي، كانت قريبة نسبياً من المجموعات الإثنية اللغوية الأخرى التابعة للعائلة الهندية الأوروبية ، مثل التراقية والبلطو -سلافية وغيرها، ومن الموطن الأصلي المشترك للغة الهندية الأوروبية (بشكل أدق، سهوب بونتيك-كاسبيان شمال البحر الأسود والقوقاز ) ، وفقاً للعلاقات اللغوية المعاد بناؤها للغة الهندية الأوروبية المشتركة.

وبالتالي فإن اللغة الإيرانية البدائية تعود إلى فترة ما بعد تفكك اللغة الهندية الإيرانية البدائية، أو أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد، حيث بدأت اللغات الإيرانية القديمة في الانفصال والتطور بشكل منفصل مع هجرة القبائل الإيرانية المختلفة واستقرارها في مناطق شاسعة من جنوب شرق أوروبا والهضبة الإيرانية وآسيا الوسطى.

تشمل الابتكارات في اللغة الإيرانية البدائية مقارنةً باللغة الهندية الإيرانية البدائية ما يلي: [ 20 ] تحويل الاحتكاكي الصفيري *s إلى الاحتكاكي غير الصفيري الحنجري *h؛ وتحول الأصوات الانفجارية المجهورة *bʰ، *dʰ، *gʰ إلى الأصوات الانفجارية المجهورة غير المهموسة *b، *d، *g على التوالي؛ وتحول الأصوات الانفجارية المهموسة غير المهموسة *p، *t، *k قبل حرف ساكن آخر إلى أصوات احتكاكية *f، *θ، *x على التوالي؛ وتحول الأصوات الانفجارية المهموسة المهموسة *pʰ، *tʰ، *kʰ إلى أصوات احتكاكية *f، *θ، *x على التوالي.

إيراني قديم

يشير تعدد اللغات والشعوب الإيرانية الوسطى إلى وجود تنوع لغوي كبير بين المتحدثين القدماء باللغات الإيرانية. ومن بين هذا التنوع اللغوي/اللهجي، لم يبقَ سوى دليل مباشر على اثنتين فقط، وهما:

سيتم مناقشة اللغات الإيرانية القديمة التي تم توثيقها بشكل غير مباشر أدناه .

كانت الفارسية القديمة لهجة إيرانية قديمة، كما كان يتحدث بها سكان بارسا ، أو بلاد فارس، أو فارس، في جنوب غرب إيران (محافظة فارس الحالية )، والذين أطلقوا اسمهم على منطقتهم ولغتهم. ويُعدّ نقش بيستون ، الذي كُتب حوالي عام 520 قبل الميلاد ، خير دليل على أصالة الفارسية القديمة، وهو آخر نقش (والنقش الوحيد ذو الطول الملحوظ) الذي لا تزال فيه الفارسية القديمة سليمة نحويًا. أما النقوش اللاحقة فهي أقصر نسبيًا، وعادةً ما تكون مجرد نسخ من كلمات وعبارات من نقوش سابقة، وغالبًا ما تحتوي على أخطاء نحوية، مما يشير إلى أنه بحلول القرن الرابع قبل الميلاد، كان الانتقال من الفارسية القديمة إلى الفارسية الوسطى قد قطع شوطًا كبيرًا، ولكن مع ذلك، استمرت الجهود المبذولة للحفاظ على طابع "قديم" في الإعلانات الرسمية.

من بين اللهجات الإيرانية القديمة الأخرى الموثقة مباشرةً، شكلا اللغة الأفيستية ، اللذان يستمدان اسمهما من استخدامهما في الأفيستا ، وهي النصوص الليتورجية للديانة الإيرانية الأصلية التي تُعرف اليوم بالزرادشتية، ولكنها في الأفيستا نفسها تُعرف ببساطة باسم "فوهو داينا" (لاحقًا: بهدين ). تنقسم لغة الأفيستا إلى لهجتين، تُعرفان اصطلاحًا باسم "الأفيستا القديمة (أو "الغاثية")"، و"الأفيستا الحديثة". هذه المصطلحات، التي يعود تاريخها إلى القرن التاسع عشر، مُضللة بعض الشيء، لأن "الأفيستا الحديثة" ليست أحدث عهدًا من "الأفيستا القديمة" فحسب، بل تنتمي أيضًا إلى منطقة جغرافية مختلفة. أما لهجة الأفيستا القديمة فهي قديمة جدًا، وفي نفس مرحلة تطور السنسكريتية الريجفيدية تقريبًا . من جهة أخرى، تُعتبر اللغة الأفيستية الحديثة في نفس المرحلة اللغوية تقريبًا التي كانت عليها اللغة الفارسية القديمة، ولكن نظرًا لاستخدامها كلغة مقدسة، فقد احتفظت بخصائصها "القديمة" لفترة طويلة بعد أن انتقلت اللغات الإيرانية القديمة إلى مرحلتها الإيرانية الوسطى. وعلى عكس اللغة الفارسية القديمة، التي تُعتبر اللغة الفارسية الوسطى خليفتها المعروفة، فإن اللغة الأفيستية لا تملك مرحلة إيرانية وسطى واضحة المعالم (إذ لا يمكن تمييز تأثير اللغة الإيرانية الوسطى عن التأثيرات الناجمة عن أسباب أخرى).

إضافةً إلى الفارسية القديمة والأفستية، وهما اللغتان الإيرانيتان القديمتان الوحيدتان الموثقتان بشكل مباشر ، لا بد أن جميع اللغات الإيرانية الوسطى كان لها شكل "إيراني قديم" سابق، وبالتالي يمكن القول إن جميعها كان لها شكل "قديم" (افتراضي على الأقل). تشمل هذه اللغات الإيرانية القديمة الافتراضية اللغة البارثية القديمة . علاوة على ذلك، يمكن أحيانًا استنتاج وجود لغات غير موثقة من تأثيرها على اللغات المجاورة. من المعروف أن هذا الانتقال قد حدث للفارسية القديمة، التي تحتوي على ما يُسمى " ركيزة ميدية " في بعض مفرداتها. [ 22 ] كذلك، يمكن أن تُشير الإشارات الأجنبية إلى اللغات إلى وجود لغات غير موثقة، على سبيل المثال من خلال أسماء الأماكن/الأسماء العرقية أو في تسجيل المفردات، كما فعل هيرودوت لما أسماه " السكيثية "، وفي حالة واحدة، الميدية ( σπάκα "كلب").

خطوط تساوي النطق

تُصنَّف اللغات الإيرانية تقليديًا إلى فرعين: "غربي" و"شرقي". [ 23 ] لكن هذه المصطلحات لا تحمل دلالة تُذكر فيما يتعلق باللغة الأفيستية القديمة، إذ يُحتمل أن تكون هذه المرحلة اللغوية أقدم من استقرار الشعوب الإيرانية في مجموعتين غربية وشرقية. كما أن هذه المصطلحات الجغرافية لا تُفيد كثيرًا عند تطبيقها على اللغة الأفيستية الحديثة، لعدم معرفة مكان التحدث بتلك اللهجة (أو اللهجات). الأمر المؤكد الوحيد هو أن الأفيستية (بجميع أشكالها) والفارسية القديمة لغتان متميزتان، وبما أن الفارسية القديمة تُصنَّف "غربية"، والأفستية لم تكن فارسية قديمة، فقد اكتسبت الأفيستية تصنيفًا افتراضيًا "شرقيًا". ومما يزيد الأمر تعقيدًا، ظهور ركيزة إيرانية غربية في مؤلفات ونصوص أفيستية لاحقة، نُقِّحت في مراكز القوة الإمبراطورية في غرب إيران (إما في الجنوب الغربي في بلاد فارس، أو في الشمال الغربي في نيسا/بارثيا وإكباتانا/ميديا).

من المفارقات أن اثنين من أقدم التقسيمات اللهجية بين الإيرانيين لا يتبعان التقسيم اللاحق إلى كتلتين غربية وشرقية. ويتعلق هذان التقسيمان بمصير الحروف الساكنة الحنكية من السلسلة الأولى في اللغة الهندية الإيرانية البدائية ، وهما *ć و *dź: [ 24 ]

  • لقد قامت اللغة الأفيستية ومعظم اللغات الإيرانية الأخرى بإزالة النطق الاحتكاكي والنطق الحنكي لهذه الحروف الساكنة، ولديها *ć > s و *dź > z .
  • لكن اللغة الفارسية القديمة قامت بتحريك هذه الحروف الساكنة إلى الأمام بشكل أكبر: *ć > θ ، *dź > *ð > d .

كخطوة وسيطة مشتركة، من الممكن إعادة بناء الأصوات الاحتكاكية غير الحنكية: *c، *dz. (يتطابق هذا مع الوضع في اللغات النورستانية المجاورة ). ومع ذلك، ثمة تعقيد آخر يتعلق بمجموعات الحروف الساكنة *ćw و *dźw:

  • لقد قامت اللغة الأفيستية ومعظم اللغات الإيرانية الأخرى بتحويل هذه المجموعات إلى sp و zb .
  • في اللغة الفارسية القديمة، تنتج هذه المجموعات s و z مع فقدان الانزلاق *w، ولكن بدون مزيد من التقديم.
  • إن لغة الساكا ، التي تم توثيقها في الفترة الإيرانية الوسطى، ولغة واخي الحديثة القريبة منها لا تتناسب مع أي من المجموعتين: ففي هاتين اللغتين، يبقى التليين، ويحدث فقدان الانزلاق المماثل كما هو الحال في اللغة الفارسية القديمة: *ćw > š ، *dźw > ž .

وبالتالي، يُستنتج من ذلك تقسيم اللغات الإيرانية إلى ثلاث مجموعات على الأقل خلال فترة اللغة الإيرانية القديمة:

  • الفارسية (الفارسية القديمة ومشتقاتها)
  • سكن ( ساكا وواخي وأسلافهم الإيرانيين القدماء)
  • اللغة الإيرانية الوسطى (جميع اللغات الإيرانية الأخرى)

من المحتمل أن تكون مجموعات لهجية متميزة أخرى قد وُجدت بالفعل خلال هذه الفترة. ومن بين المرشحين المحتملين اللغات السلفية المفترضة لمجموعة اللغات الألانية/السكيثية-السارماتية الفرعية من اللغة السكيثية في أقصى الشمال الغربي؛ واللغة "البارثية القديمة" المفترضة (اللغة الإيرانية القديمة السلفية للغة البارثية) في الشمال الغربي القريب، حيث يكون الأصل *dw > *b (بالتوازي مع تطور *ćw).

إيراني وسطى

يُعتقد أن ما يُعرف في تاريخ اللغة الإيرانية بعصر "اللغة الإيرانية الوسطى" قد بدأ حوالي القرن الرابع قبل الميلاد واستمر حتى القرن التاسع الميلادي. وتُصنف لغات اللغة الإيرانية الوسطى لغوياً إلى مجموعتين رئيسيتين : الغربية والشرقية .

تضم عائلة اللغات الغربية اللغة البارثية (الأرساسية البهلوية) والفارسية الوسطى، بينما تندرج البكترية والسغدية والخوارزمية والساكا والأوسيتية القديمة ( السكيثية السارماتية ) ضمن فئة اللغات الشرقية . كانت لغتا المجموعة الغربية متقاربتين لغوياً ، لكنهما مختلفتان تماماً عن نظيرتيهما الشرقية. من جهة أخرى، كانت المجموعة الشرقية كياناً جغرافياً احتفظت لغاته ببعض التشابه مع اللغة الأفيستية. وقد كُتبت هذه اللغات بأبجديات مختلفة مشتقة من الآرامية ، والتي تطورت في نهاية المطاف من الخط الآرامي الإمبراطوري الأخميني ، مع العلم أن البكترية كُتبت باستخدام خط يوناني مُعدّل .

كانت اللغة الفارسية الوسطى (البهلوية) اللغة الرسمية في عهد الساسانيين في إيران، واستُخدمت من القرن الثالث الميلادي حتى بداية القرن العاشر. وشهد الخط المستخدم في كتابة الفارسية الوسطى خلال تلك الحقبة تطورًا ملحوظًا. كما استخدم المانويون الفارسية الوسطى والبارثية والسغدية كلغات أدبية ، ونُقلت نصوصهم أيضًا بلغات غير إيرانية، من اللاتينية إلى الصينية. كُتبت النصوص المانوية بخط قريب جدًا من الخط السرياني . [ 25 ] تُعتبر اللغة الأتشومية ( اللاريستانية/الخدومونية) من بقايا الفارسية الوسطى البهلوية، [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] وكذلك اللغة اللورية ، مع لهجاتها المختلفة.

إيراني جديد

الأخضر الداكن: الدول التي تُعتبر فيها اللغات الإيرانية لغات رسمية. الأزرق المخضر: الدول التي تُعتبر فيها اللغات الإيرانية لغات رسمية في منطقة فرعية.

بعد الفتح الإسلامي لبلاد فارس ، طرأت تغييرات جوهرية على دور اللهجات المختلفة. فقد استُبدلت اللغة البهلوية، وهي الشكل القديم المرموق للغة الإيرانية الوسطى ، والتي كانت مرتبطة بمقاطعتي أسبهان وفارس الساسانيتين الغربيتين ، بلهجة جديدة أصبحت اللغة الرسمية للبلاط. وفي عام 875، كانت السلالة الصفارية أول سلالة، من بين العديد من السلالات، تتبنى هذه اللغة المرموقة الجديدة رسميًا.

ربما كان للهجات الفارسية الغربية القادمة من المناطق الشرقية تأثير كبير على تطوير المعيار الجديد، الذي شكل الأساس للغة الفارسية الجديدة الموحدة . وقد ربط علماء إيرانيون في العصور الوسطى، مثل ابن المقفع (القرن الثامن) وابن النديم (القرن العاشر) ، مصطلح "الداري" بمحافظة خراسان الشرقية ، و "البهلوية" بلهجات المناطق الشمالية الغربية بين محافظة أصفهان وأذربيجان ، و "الفارسية" لوصف لهجات فارس (بلاد فارس).

وأشار هؤلاء العلماء أيضًا إلى أن اللغة غير الرسمية للعائلة المالكة كانت الخوزية ، المرتبطة بمقاطعة خوزستان الغربية ؛ ومن المحتمل أنها كانت نوعًا متأخرًا من اللغة العيلامية ، وهي لغة معزولة كانت في السابق لغة البلاط الرسمية لعيلام في تلك المنطقة.

جلب الفتح الإسلامي معه اعتماد الأبجدية العربية لكتابة اللغة الفارسية، وبعد ذلك بفترة طويلة، اعتُمدت الأبجدية الكردية والبشتوية والبلوشية. وقد تم تكييف اللغات الثلاث مع الأبجدية العربية بإضافة بعض الأحرف. ويُرجح أن هذا التطور حدث خلال النصف الثاني من القرن الثامن الميلادي، عندما بدأ استخدام الأبجدية الفارسية الوسطى القديمة بالتراجع. ولا تزال الأبجدية العربية مستخدمة في اللغة الفارسية الحديثة. أما الأبجدية الطاجيكية ، المستخدمة لكتابة اللغة الطاجيكية ، فقد تم تحويلها إلى الأبجدية الرومانية في عشرينيات القرن العشرين في ظل سياسة القوميات السوفيتية ، ثم تم استبدالها بالأبجدية السيريلية في ثلاثينيات القرن العشرين.

تراجعت المناطق الجغرافية التي كانت تُتحدث فيها اللغات الإيرانية في عدة مناطق بفعل اللغات المجاورة الجديدة. انتشرت اللغة العربية في أجزاء من غرب إيران، وانتشرت اللغات التركية في معظم أنحاء آسيا الوسطى ، مُزيحةً لغات إيرانية شرقية مختلفة كالسغدية والبكترية في ما يُعرف اليوم بتركمانستان وأوزبكستان وطاجيكستان . في أوروبا الشرقية، في ما يُعرف اليوم بأوكرانيا وجنوب روسيا الأوروبية وأجزاء من البلقان، كانت المنطقة الأساسية للسكيثيين والسارماتيين والآلان الناطقين باللغات الإيرانية الشرقية قد خضعت لعملية سلافية حاسمة على يد مختلف السلاف الأوائل في المنطقة بحلول القرن السادس الميلادي . [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] وقد أدى ذلك إلى إزاحة وانقراض اللغات السكيثية التي كانت سائدة في المنطقة. تكاد لغة ياغنوبي ، وهي لغة قريبة من اللغة السغدية ، أن تبقى في منطقة صغيرة من سلسلة جبال زرافشان شرق سمرقند ، بينما يتحدث الرعاة الرحل لغة واخي من أفغانستان إلى الصين، أما لغة ساكا فتُعرف باسم أوسيتية في منطقة القوقاز ، وهي البقية الوحيدة المتبقية من اللغات السكيثية التي كانت سائدة في المنطقة. وتوجد لغات إيرانية شرقية أخرى في جبال بامير ، وتُعد لغة البشتو اللغة الإيرانية الشرقية الوحيدة واسعة الانتشار، إذ يتحدث بها ما لا يقل عن 90 مليون شخص.

جدول المقارنة

إنجليزيزازاالفارسيةتاتيتاليشجيلاكيمازندرانيسورانيكرمانجيالبشتوبلوشيتات (القوقاز)لوريشغنيالفارسية الوسطىالبارثيينالفارسية القديمةالأفستانيةالأوسيتي
جميلrınd, xasekzibā/xuš-čehr(e)/xoşgelxojirghashangxujīrçī/xujīrxoşgel, xojir, xejirسيوان، نايابقشر، دلال، ندى، خويشيكx̌kūlay, x̌āistaدور، سهيرا، ماه رن، شار، جوانqəşəng, şihidqəşaŋ, xoşgelxushrui, xagh( مؤنث )

xigh( مذكر )

hučihr, hužihrhužihrنايباx v a i ni, sraiia, sr a o-ræsugd
دمغونيxūnxevnشونشونشونxwênxwîn, xûnويناهونشونxī(n)شونxōnجوكسانvohuna, va ŋ hutāt̰قاطرة
خبزنان، غيرنانراهبةراهبةغيرراهبةناننانḍoḍəi، məṛəi، naɣan/nɣaenنان، ناغانراهبةراهبة)غارثاناننانtāiiū i r i , dr a o-naŋh (خبز مقدس)ذو
يحضرأردينāwurdan, biyār ("(أنت) أحضر!")فاردن، بيوردونفاردهافارد، هاردران، واردان، بادرانبياردينhanîn, hawerdin, hênanأنين(rā)wṛəlâurten, yārag, āragأفاردينo(v)erden,فيديوأوردان، أواي-، أوار-، بار-āwāy-, āwar-, bar-بارا-بارا، بار-xæsyn
أخبيراباراداربراربيرا، بوليbərär, bərârberâr, berorبيرابيراwrorbrāt, brāsبيرارغاغيværodبراد، براداربراد، براداربراتارbrātar-æfsymær
يأتيأميينأمادانبياميانبعضhəmän, ämön, hömänبيامونا، إينين، بياموينهاتين، كانوا، بيو (بهلواني)كره، كانوا،rā tləlāhag, āyag, hatinأمارينumae(n)ياāmadan, awarawar, čāmāy-, āgamāgam-كايون
يبكيبيرمايينgerīstan/gerīyeبرمابيرامي، باميبورمابيرميغريان، جيرين، غريستين (بهلواني)جيرينžəṛəlgreewag, grehtenجيرستنgerevesen, gerevaناوgriy-, bram-بارمادانسنو،كاوين
مظلمتاريطارِك، طارul, gur, târica, târekتوكيزولمات، تاريكتار، سيو، زولاماتطارق/طارقتاريskəṇ, skaṇ, tyaraقطرانتاريكيطارقتوريسtārīg/ktārīg, tārēnطارقساماهي، ساماقطران
بنتkeyne, çêne/çênekeدوكستارtitiye, dətarkinə, kilalâku, kör (فتاة)

dətər (ابنة)

kîjâ(girl), deter (aughter)kîj، kiç، kenîşk، düêt (بهلواني)، دويت (بهلواني)نقطة، keçلوردوتير، دوتاجدوكستردوكسترراتنجدوكستاردوكست، دوكستاردوكسكارسيزج ( حديد ) ، كيزجاي ( ديجور )
يومroce, roje, rozeروزrevj, ruzروجruz, rujruz, rujřoj, rûj (Pehlewanî)روجwrəd͡z (rwəd͡z)روتشruzruruzروزraucah-راوكاه-بون
يفعلكيردينكاردانكاردان، كوردانكارديغودن، كودن، كوردنهاكيردن، هاكوردنكيردينكيرينكاولكاناغ، كورتينساكستينكيرديشيدوكاردانكارتانكارتا-كاراتا-كينين
بابber, keyber, çêberداردارفاكاببيردار، لوشديرجي / ديركي، ديرجا، قابي (Kelhorî)ديريwər, dərwāzaدار، جيلو، داروازاجdərدار، دارdêveداردار، باردوفارا-دفارا-قزم
الموتميردينموردانباماردينمارديموردن، موردنبامردنميردينميرينmrəlmireg, murtenموردينموردميدوموردانmạriya-مارس-ميلين
حمارهاxarأستار، زارهـ، هـxərxarكير، غويديريج، زير (بهليواني)كيرxərهار، هير، كارxərxərماركابيxarkaθβaxæræg
يأكلwerdenxordan / xurākتصلبهارديxördən, xöndənxerâk / baxârdenإكسواردينxwarinxwāṛə, xurāk / xwaṛəlواراج، واراك، وارتنxardənهارديxideuparwarz / xwâr, xwardīgparwarz / xwârhareθra / CE-, at-xærinag
بيضةهاك، أكtoxm, xāya ("خصية")مرقانا، كارخامورقانا، أويامورقون، مورقانmerqâne, tîm, balîhêk/hêlke، tum، xaye (Pehlewanî)، xa (Kelhorî)هيكهاجايheyg, heyk, ā morgxaykərgxā'atarmurxtoxmag, xâyagtaoxmag, xâyagt a oxma-أجك
أرضإردزامينزيمينزامينزمي، غال، بونازامين، بينيzemîn, zewî, ʿerz, erderd, zevîd͡zməka (md͡zəka)zemin, degārزاريزيميزيماتزاميغزاميغزام-زام، زام، زيمzæxx
مساءشانبدأnomâzyar, nomâšonشافشانسرnemâşunêware, îware (Pehlewanî)êvar, şevماكسام (ماشام)بدأشانغومإيفارافيغاإيفاراجêbêragar ə zaŋhإيزير
عينçımčashmcoščaş,gelganالنُطَف المَنَويّةçəş, bəjçaw/çaşçavسترغاشام، كيمالنُطَف المَنَويّةtīya, çaşçemčašmčašmčaša-čašman-cæst
أبباي، لكلبيدار، بابابيار، بيا، دادابيا، لالا، بولكلpîyer, pîyar, perباك، باب، فاتنة، بوج (بهليواني)باف، بابplārحيوان أليف، بيسبييربواوشمبيدارمعرف العمليةبيتربيترفيد
يخافتيرزالقطران، الحراسtârsالقطرانتيرسtaşe-vaşe, tarsإطاراتإطاراتwēra (yara), bēraturs, tersegtərsiتيرزهوجالقطرانالقطرانتارسا-tar e s-تاس
خطيبwaştiنامزادnumzâنومجانومزيتنومزيdesgîran,xwşavestdergistîأنغول [مذكر]، أنغولا [مؤنث]نامزادنوكورداxîsmenzpara-dāta (مخطوب)usag
بخيرweş, hewlxoš, xūb, behxojir, xarxoşxujīr, xurumxâr, xeş, xojirxoşxweşx̌a (š̥a), səmاغسل، هوشxuş, xas, xubشوباشانددارماغسريراxorz, dzæbæx
إصبعengışte/gışte, bêçıkeأنغوشتanqušanqiştəأنغوشت، أنغوشتأنجوسإنجست، بنس، أنجوس، بنسtilî, pêçîغوتاchangol, mordâneg, lenkutkأنغوشتكيلكأنجيتقلقأنغوشتاأنجويلدز
نارأديرātaš, āzarتاشأوتاشtəşتاشagir/awir, ahir,ayerأجيرwōr (ōr)âch, atesh, âsأتاشتاش، غوريوتشâdur, âtaxshآدورâç-ātre-/aēsma-فن
سمكةماسماهيربما أنامويربما أناماهيmasîmasîكاب (ماهاي)ماهي، ماهيجماهيماهيمويماهيجماسياجماسياkæsag
يذهبشيايينro/şošiyen, bišiyanهيابنعبء، باشيينçûn، řoştin، řoyiştin، çün (Pehlewanî)çûntləlشوتينرافتنروsà, tideuşow/rowأي-الذكاء الاصطناعي-ay-, fra-vazكايون
إلههوما/هوما/أوماXodā, Izad, Yazdān, BaqXədâXıdoزوداXedâيزدان، خويدي، شودا، زودي، شوا (y)Xwedê, Xweda, XudêXodāy (xʷəday)Xoda, HwdâزوداxodāXuthoiXudā/Yazdānباغا-بايا-xwycaw
جيدhewl, rınd, weşxub, nīkū, behxâr, xojirçokxujīr, xurumxâr, xeş, xojirbaş, çak, xasباش، قشرةx̌ə (š̥ə)زابر، شار، جوينxub, xasشوباشاندxūb, nêkog, behvahu-vohu, vaŋhu-xorz
عشبفاشسبزه، غياهvâšالألفvâşvâşجيا/جياgiya, çêrewāx̌ə (wāš̥ə)ريم، سبزاجغويوsozi, çameووهجياجيافيشأورفاراkærdæg
عظيمgırd/gırs, pilبوزورغبيلايول، يال، فاز، ديجدpilâ, pillə, pilleجات، بيلاgewre,mezinميزين، جيرلوي، سترماستر، مازان، توهkələفجوةوازمينwuzurg, pīl, yalفازراكا-mazaṇt̰, masita, stūiستير
يُسلِّمالوجهةداستبالداستdəs, bâldas, bālديست، ديسالوجهةلاسداستdəsdasهذاداستداستداستا-زاستا-k'ux / arm
رأسسيرساركالاsə, sərkəlle, sərكالي، سارسيرسيرسيدسار، ساراج، ساغارسيدسارcile, caleساركاليسايريسير
قلبzerri/zerreحذفدلدلدل، دل، قلفdel, zel, zildil/dił/dir(Erbil)/zilمخففzṛəدل، حاتيردولحذفديلي، زورثمخففمخففzaraŋh, zarəδiia, aηhušزاردا
حصانestor/ostor/astoraspasp، astarأسبəsb, əspأفعى، مثلasp/hesp/esp, hês(t)irهيسبās [ذكر]، aspa [أنثى]أسبəsaspفورجأسب، ستورأسب، ستورمنتجع صحيأسبا-بيكس
منزلمفتاح/çêxāneكياكاsərə, xönesere, kime, xenemał, xanû, xanig, ghatxanî, malكورges, dawâr, logxunəهوناتوبيخxânagdemāna-, nmāna-xædzar
جائعvêşan/veyşangorosne, goşnevašnâ, vešir, gesnâفاهسيانvəşnä, viştâفيشنا، فيشناسارbirsî, wirsî (Pehlewanî)birçî, birsî (behdînî)lwəǵa (lwəẓ̌a)shudig, shudgisnəغوسنامغزونشجورساج، شويفيشناغṣ̌uδ
اللغة (وتُسمى أيضًا اللسان )زيوان، زون، زوان، زوون، جوان، جوانزبانزوبون، زفانزيفونzəvön, zuvön, zuvänزيفون، زيبون، توكزيمان، زوانزيمانžəbaزوان، زوبانزوهونزيفوزيفزوانإزبانهزانا-hizvā-, zafana (فم)ævzag
يضحكهويايينيزانديxurəsen, xandastanمولىpurxə, xənde/ xəndəsənريك، باكسندستين، زانkenîn/pêkenîn، kenîn،xende،xeneكينينxandəl/xəndahendag, xandagxəndəزاناshinteuزاندي، زاندكارتاSyaoθnāvareza-زودين
حياةcuye, weşiyeزينديجي، جانzindәgiجيمونzīndəgī, zīvəşزينديغي، جانجيان، جينجيانžwəndzendegih, zindحياةzeŋeizindage, umrezīndagīh, zīwišnīhžīwahr, žīw-gaēm, gaya-بطاقة
رجلميرديك، كامرد/كوماردماردmardak, miardaميردمرد، مردونمارديmêrd, pîyaw, cuwamêrمير، كاميرsəṛay, mēṛəميردمردبيااختيار، مارديناماردماردمارتيا-mašīm, mašyaأدجماج
قمرaşme, menge (لشهر)ماه، مانغ، مانكمانجمانغ، أوسوممانغ، مانغma, munek, mong, rojâمانغ، هيفممم، هيفspuǵməi (spožməi)ماهماماهمعظمماهماهماه-مانها-mæj
الأممايو، مارسمادارمار، مايا، ناناموآ، ما، إينامار، مارمار، نيناداييك، دايجداييك، ديمورمات، ماسيمكنdā(ya), dāle(ka)نانماداردايكماتارماتار-مجنون
فمفيكدهانduxun, dâ:ânغافدنdâhun, lâmîze, loşeديمdevxula (xʷəla)دابduhun, lušeسدأعطيdahân, rumbزافان، ظفر، هاهاني، هdzyx
اسماسمنامرقمنومنومرقمناو، نيوالملاحةنومنامرقمرقماسمنامنامانناماننوم
ليلةخاطشابšö, šavşavşö, şöv, şəbşow, şuخاطشيفšpaشاب، شوşöüلذاهابشابxšap-xšap-, naxtiæxsæv
فتح (v)أكيردينباز كاردان، فا كاردانفاز كاردانأوكارديvlätən, väzän, vâ-gudənvâ-hekârdenكردينوي، وزكيردين (Kelhorî)فيكيرينبرانيستلباتش، بابوزاجفاكاردينvākerde(n)ët chideuabâz-kardan, višādagبوكستاكا-بوكستا-غوم كينين
سلامhaşti/aştiآشتي، آراميش، آرامي، سازيشدينجashishəştâştî, esketaştî, aramîaştî, aramîrōɣa, t͡sōkāləiأرامsalaməti, dinciāş(t)iسالومâštih, râmīšnرام، رامشنšiyâti-راما-fidyddzinad
خنزيرxoz/xonz, xınzırxūkشو، شويي، شوجشوغxukberaz,gorazبيرازsoḍər، xənd͡zir (عربى)، xugkhug, hukشوغxukشوغxūkhū, varāza (الخنزير البري)xwy
مكانكاليفورنياجاه/جاهياغافيراjâ, jigâ, jigəjâ, gâ, kolâcê(cêga)، ga، şwên، şwîn (Pehlewanî)cih, gehd͡zāyja, jaygah, hendسيجا، سيجاجاجويغاهغاهgâθu-gātu-، gātav-ركض
يقرأويندينزاندانباكساندنهاندي، إكسوانديxöndən, xönəsənbaxenden, baxundestenxwendin/xwêndin, xwenistinxwendinlwastəl, kōtəlواناج، وانتينxundənريشة (ريشة)هيديوxwândanpa i t i -pǝrǝsكايسين
يقولفاتينجوفتان، فجوة (-زادان)vâten, bagutenتصويتgutən, guftənbaowten, boten, bagotengutin, witinغوتينوايلغوشاج، غواشتينguftirən, gaf saxtənجيد(ن)lövdeuجوفتان، غو-، واكستانgōw-gaub-vac, mrū-دزورين
أختواينxâhar/xwâharxâke, xâv, xâxor, xuârهوفاxâxur, xâxərxâxer, xâxor, xoarxweh، xweşk، xoşk، xuşk، xoyşkxwîşkxōr (xʷōr)غوهارxuvarxuaryàx, yàxbìçxwaharx v a ŋ har-xo
صغيرqıc/qıyt, wırd/werdikuchak, kam, xurd, rîzqijel, rukصعبkuçhī, kujī, kuştəpeçik, biçuk, xerdgiçke، qicik، hûr، biçûk، büçik (Kelhorî)biçûk, hûr, qicikkūčnay, waṛ(ū)kayغواند، هيردكوجوك, كوسكين, كيسجولا, كمkoçekzuliceكام، رانجاسكامكامنا-كاسو، كامنا-الكيسيل
ابنلاك، لاجبيسار، بوربور، زاzoə, zurəvəçə, rikə, pəsər, rəypeser/rîkâالقانون/كوركور، قانون، بيسزويpossag, baçكوككورpuçبور، بوساربوهربوكاpūθra-فيرت
روحروه، غانرافان، جانريفانمحتالروه، جونرو، جانكان، جيان، ريوان، ريفانريه، كانساروانيستطيعجونrūwân, jyânrūwân, jyânأورفان-ud
ربيعويسار/أوساربحرvâ:ârəvəsor, baharvəhâr, bâhârفيهار، بيهاربيهار، ويهاربيهار، بيهارسبارليبرغاهتابعبيهار، فيهارباهورواهرفاهارا-va ŋ har
طويلبيرزبولاند / بارزبيلابارز، بليندبورز، بلندبيلين، بيليندbilind/berzbilind/berzlwəṛ, ǰəgبورز، بورزبولوندbeleŋبيلاندبولاند، بورزbârežbərəzaṇt̰بيرزوند
عشرةديسداهدادادادا، داتاdeh/deديهləsداهدəداهذا النباتداهداثاداساdæs
ثلاثةhirê/hiriانظرإذن، انظرse, heسو، ساse, setâسيسيدريسيانظرأرايسيhrēçi-θri-ærtæ
قريةديويديه، ويسدوه، داديصغير, صغير, صغيرdih, male, kolâ, kandegund, dêhat, dê, awayîغوندكلايdehāt, helk, kallag, dêديديقشلوقwižداهيو-vîs-, dahyu-vîsqæw
يريدwaşteneإكسستانبيغوفاستان، جوفاستانpiyexäsən, xästənbexâsten, bexâstixwastin، wîstin، twastin (Pehlewanî)xwestinɣ(ʷ)ux̌təl / ɣ(ʷ)uxš̥təlكره، كرهxastən, vayistənهاسفورتيوxwâstanūna, a i ništifændyn
ماءawe/awk, owe, ouأبâv, öov, wat (لهجة أوراندية)أو، أفأو، أو، يوأوavobə/ubəأبأوأوهاكab/awأوأبيavō-اِتَّشَح
متىمفتاحمفتاحمفتاحكينياكين، كايke, kemin, gederمفتاح، كينجي (هوليري)كينجي، كينجيكيلاكادي، كيدkey, çüvəxtiكيçavaxtكايكاسيم-كيد
رياحفاسيءصوتba, wa (Pehlewanî)باsiləiغواثمتغيرسيءهوزوادوافاتا-dymgæ / wad
ذئبفيرججورجفارجفارجvərgverg, verkغرغر،gurlewə, šarmux̌ (šarmuš̥)جوركجورججورجurge/urjغرغرفاركا-فيركاbirægh
امرأةcıni/ceniزانزينية، زيناكجين، جيانزن، زنك، زونوناzenāجين، أفريت، زيندج، جيانجينjənəi, njləi (حرفيًا: فتاة)

x̌əd͡za/š̥əd͡za

jan, jinikزنزينةghenice/ghinice, caxoiزانزانgǝnā, γnā, ǰa i ni-,sylgojmag / us
سنةسيرسالسالسور، سالسالسالsal/sałسالكالسالسالسالسولسالثاردýāre, sar ә dأريزونا
نعم / لايا، هيا، إي / ني، ني، نيbaleh, ârē, hā / na, néeأهان / ناها / ني، ناəhâ/nä, nâare, ehe / nâ, nobełê, a, erê / ne, nexêrerê, belê, a / naهاو، آو، وو / نا، ياere, hān / nahəri, hə / nəa, ā / naön / nai, nåōhāy / neها / نينعم / لا، ماyā / noit, māo / næ
أمسفيزرديروزأزيرا، زيرا، ديروزير، زيناديروdîruz, aruzdwênê, dwêkeدوهوبارونزيديديديروبيورديروزديا (كا)زيوزنون
إنجليزيزازاالفارسيةتاتيتاليشيجيلاكيمازندرانيسورانيكرمانجيالبشتوبلوشيوشملوريشغنيالفارسية الوسطىالبارثيينالفارسية القديمةالأفستانيةالأوسيتي

ملحوظات

  1. في الأفيستا، يُشير مصطلح " أيريا" إلى أفراد المجموعة العرقية التي ينتمي إليها مُتلو الأفيستا أنفسهم، وذلك تمييزًا لهم عن مصطلح " أنايريا " (أي " غير الآريين "). وقد وردت الكلمة أربع مرات في اللغة الفارسية القديمة: إحداها في نقش بهيستون ، حيث يُشير "آريا " إلى اسم لغة (DB 4.89). أما المرات الثلاث الأخرى، فتظهر في نقش داريوس الكبير في نقش رستم (DNa 14-15)، وفي نقش داريوس الأول في سوسة (DSe 13-14)، وفي نقش خشايارشا الأول في برسيبوليس (XPh 12-13). في هذه النصوص، تصف السلالتان الأخمينيتان نفسيهما بـ " بارسا بارساهيا بوشا أريا أرياتشيسا " أي "فارسي، ابن فارسي، أريا، من أصل أريا". وتؤكد العبارة التي تحتوي على " تشيسا " (أصل، نسب) أن "أريا" اسم عرقي ذو معنى أوسع من "بارسا" وليس مجرد صفة. [ 10 ]
  2. في السياق الحديث والعامي، يشير مصطلح "اللغات الهندية" بشكل أعم إلى لغات شبه القارة الهندية ، بما في ذلك عائلات اللغات غير الآرية مثل الدرافيدية والموندية. انظر على سبيل المثال: رينولدز، مايك؛ فيرما، ماهيندرا (2007). "اللغات الهندية" . في: بريطانيا، ديفيد (محرر). اللغة في الجزر البريطانية . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج . ص 293-307 . ISBN  978-0-521-79488-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 2021-10-04 .

مراجع

  1. ^ يوهانس بيشيرت. جوليانو بيرنيني؛ كلود بوريدينت (1990). نحو تصنيف اللغات الأوروبية . والتر دي جرويتر. رقم ISBN 978-3-11-012108-7.
  2. جيرنوت ويندفور (1979). قواعد اللغة الفارسية: تاريخها وحالتها الراهنة . والتر دي جرويتر. ISBN 978-90-279-7774-8.
  3. غوردون، ريموند ج. الابن، محرر (2005). "تقرير عن اللغات الإيرانية" . إثنولوج: لغات العالم ( الطبعة الخامسة عشرة). دالاس: منظمة SIL الدولية. 
  4. "البشتو | اللغات الإيرانية" . iranian-languages.arizona.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15-06-2026 .
  5. Windfuhr 2012 ، ص 587.
  6. Windfuhr 2012 ، ص 634.
  7. Windfuhr 2012 ، ص. 1.
  8. 1 2 ماكنزي، ديفيد نيل (1998). "إيران، إيرانشهر" . موسوعة إيرانيكا . المجلد 8. كوستا ميسا: مازدا. مؤرشف من الأصل في 13 مارس 2017. 
  9. 1 2 شميت، روديجر ( 1987)، "الآريون" ، موسوعة إيرانيكا ، المجلد 2، نيويورك: روتليدج وكيجان بول، الصفحات 684-687 
  10. 1 2 بيلي، هارولد والتر (1987). "آريا" . موسوعة إيرانيكا . المجلد 2. نيويورك: روتليدج وكيجان بول. الصفحات 681-683 . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016.  
  11. ( Skjærvø 2006 )
  12. جون ر. بيري (صيف - خريف 1998). "مراجعة لـ'موسوعة إيرانيكا'"". الدراسات الإيرانية . 31 (3/4): 517– 525.
  13. ^ لاسن، كريستيان. 1936. Die altpersischen Keil-Inschriften von Persepolis. Enzifferung des Alphabets und Erklärung des Inhalts. بون: ويبر. ص 182.تبع ذلك فيلهلم جيجر في كتابه Grundriss der إيرانيشين فيلولوجي (1895). استخدم فريدريش فون شبيجل (1859)، أفستا ، إنجلمان (ص. السابع) التهجئة الإيرانية .
  14. كاست، روبرت نيدهام. 1878. لمحة عن اللغات الحديثة في جزر الهند الشرقية. لندن: تروبنر.
  15. داني، أحمد حسن . 1989. تاريخ المناطق الشمالية من باكستان. سلسلة الدراسات التاريخية (باكستان). المعهد الوطني للبحوث التاريخية والثقافية."نحن نميز بين اللغات الآرية في إيران، أو الإيرانية الآرية، واللغات الآرية في الهند، أو الهندية الآرية. ومن أجل الإيجاز، يتم استخدام اللغة الإيرانية بشكل شائع بدلاً من اللغة الإيرانية الآرية".
  16. ^ لازارد، جيلبرت . 1977. مقدمة في: أورانسكيج، يوسف م. اللغات الإيرانية . ترجمة بواسطة جويس بلاو.
  17. ^ شميت ، روديجر. 1994. Sprachzeugnisse alt- und mitteliranischer Sprachen في أفغانستان في: Indogermanica et Caucasica. Festschrift für Karl Horst Schmidt zum 65. Geburtstag. بيلمير، روبرت ورينهارد ستيمبل (Hrg.). دي جرويتر. ص 168-196.
  18. لازارد، جيلبرت. 1998. النشاط. مناهج تجريبية لتصنيف اللغات. موتون دي جرويتر. ISBN 3-11-015670-9، ISBN 978-3-11-015670-6
  19. موسوعة إيرانيكا: لغات شرق إيران. بقلم نيكولاس سيمز ويليامز
  20. مايكل ويتزل (2001): هل هم آريون أصليون؟ الأدلة من النصوص الهندية والإيرانية القديمة. المجلة الإلكترونية للدراسات الفيدية 7(3): 1-115.
  21. رولاند ج. كينت: "الفارسية القديمة: نصوص قواعد اللغة والمعجم". الجزء الأول، الفصل الأول: السياق اللغوي للفارسية القديمة. الجمعية الأمريكية للدراسات الشرقية، 1953.
  22. ^ ( Skjærvø 2006 ) السادس(2). التوثيق.
  23. نيكولاس سيمز ويليامز، إيرانيكا، تحت مدخل: لغات شرق إيران
  24. ويندفور، جيرنوت (2009). "علم اللهجات والمواضيع". اللغات الإيرانية . روتليدج . ص 18-21 . 
  25. ماري بويس. 1975. قارئ في اللغة الفارسية الوسطى المانوية والبارثية ، ص 14.
  26. طليعي، مريم؛ روشان، بلغيس (24-10-2024). "الشبكة الدلالية في لغة لاري" . اللغة الفارسية واللهجات الإيرانية . doi : 10.22124/plid.2024.27553.1673 . ISSN 2476-6585 . مؤرشف من الأصل في 28-11-2024. يبحث هذا البحث الوصفي التحليلي في العلاقات الدلالية بين مفردات لغة لاري، وهي امتداد للغة الفارسية الوسطى وإحدى اللغات الإيرانية المهددة بالانقراض والمتحدث بها في مدينة لار بمحافظة فارس. 
  27. "تاريخ اللغات الإيرانية الغربية" . وجهة إيران . ١٦ يونيو ٢٠٢٤. مؤرشف من الأصل في ٢٨ نوفمبر ٢٠٢٤. تم الاطلاع عليه في ٢٨ نوفمبر ٢٠٢٤. اللغة الآشومية أو الخودمونية (اللاريستانية) هي لغة إيرانية جنوبية غربية يتحدث بها سكان جنوب محافظة فارس، بالإضافة إلى السكان العجم (غير العرب) في دول الخليج العربي مثل الإمارات العربية المتحدة والبحرين والكويت. وهي لغة منحدرة من الفارسية الوسطى، ولها عدة لهجات منها اللارية والإيفازية والخونية والبستاكية وغيرها.
  28. طاهرخاني، ندى؛ أورانغ، محمد (2013). "دراسة للصرفيات الاشتقاقية في لغتي لاري وتاتي كلغتين إيرانيتين مهددتين بالانقراض: دراسة تحليلية مقارنة مع اللغة الفارسية" (ملف PDF) . مجلة العلوم الأمريكية . ISSN 1545-1003 . مؤرشف (PDF) من الأصل بتاريخ 30-11-2024 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-11-2024 . تنتمي لغة لاري إلى الفرع الجنوبي الغربي من اللغات الإيرانية الوسطى، البهلوية، في الفترة الوسطى من تطور اللغة الفارسية، وتتكون من تسع لهجات تختلف اختلافًا كبيرًا في النطق (جراوند، 2010). وباعتبارها فرعًا من اللغة البهلوية، فإن للغة لاري العديد من السمات المشتركة معها كلغة أم. ومن الأمثلة على ذلك البنية الإرجاتية (الفرق بين تصريف الأفعال المتعدية واللازمة) الموجودة في لغة لاري. يشمل المجتمع اللغوي لهذه اللغة محافظة فارس ومحافظة هرمزجان وبعض الدول الناطقة باللغة العربية مثل الإمارات العربية المتحدة وقطر والبحرين والكويت وسلطنة عمان (خونجي، 2010، ص 15). 
  29. "ICEHM: المركز الدولي للاقتصاد والعلوم الإنسانية والإدارة" (ملف PDF) . icehm.org . doi : 10.15242/icehm.ed0115115 . مؤرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 29 أبريل 2021. تاريخ الاطلاع : 10 ديسمبر 2020 .
  30. گويش مردم اوز. نسرين انصاف پور و محمد رفيع ضياء 1396
  31. ويكيبيديا، المصدر (2013). لغات جنوب غرب إيران: اللهجات والأنواع الفارسية، اللغة الفارسية، اللغة الطاجيكية، الدارية، المجتمع الفارسي، الأبجدية الطاجيكية، بلاد فارس القديمة . كتب عامة. ISBN 9781230641287.
  32. مريدي، بهزاد (2009). " لهجات لار (حالة البحث)" . إيران والقوقاز . 13 (2): 335-340 . doi : 10.1163/157338410X12625876281389 . ISSN 1609-8498 . JSTOR 25703812. مؤرشف من الأصل في 3 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 10 ديسمبر 2020 .  
  33. بريجينسكي، ريتشارد؛ ميلتشازيك، ماريوس (2002). السارماتيون، 600 ق.م - 450 م . دار نشر أوسبري. ص 39. (..) في الواقع، من المقبول الآن أن السارماتيين اندمجوا مع السكان ما قبل السلافيين. 
  34. آدامز، دوغلاس كيو. (1997). موسوعة الثقافة الهندو-أوروبية . تايلور وفرانسيس. ص 523. (..) في موطنهم الأوكراني والبولندي، اختلط السلاف، وفي بعض الأحيان طغى عليهم، متحدثون باللغات الجرمانية (القوط) ومتحدثون باللغات الإيرانية (السكيثيون، والسارماتيون، والآلان) في مجموعة متغيرة من التكوينات القبلية والوطنية. 
  35. أتكينسون، دوروثي ؛ وآخرون (1977). المرأة في روسيا . مطبعة جامعة ستانفورد. ص 3. ISBN   9780804709101. (..) تربط الروايات القديمة الأمازونيات بالسكيثيين والسارماتيين، الذين سيطروا تباعاً على جنوب روسيا لألف عام تمتد إلى القرن السابع قبل الميلاد. وقد تم استيعاب أحفاد هؤلاء الشعوب من قبل السلاف الذين أصبحوا يُعرفون باسم الروس.
  36. دراسات سلوفينية . المجلد 9-11 . جمعية الدراسات السلوفينية. 1987. ص 36. (..) على سبيل المثال، تم استيعاب السكيثيين القدماء والسارماتيين (من بين آخرين) والعديد من الشعوب الأخرى الموثقة ولكنها انقرضت الآن في سياق التاريخ من قبل السلاف الأوائل.  

فهرس

للمزيد من القراءة