بريجيد من كيلدير

بريجيد من كيلدير أو بريجيد من أيرلندا ( بالأيرلندية : Naomh Bríd ؛ بالأيرلندية الكلاسيكية : Brighid ؛ باللاتينية : Brigida ؛ حوالي 451 - حوالي 525 ) هي شفيعة أيرلندا (أو "القديسة الأم")، وإحدى قديساتها الوطنيات الثلاث إلى جانب باتريك وكولومبا . وفقًا لسير القديسين الأيرلندية في العصور الوسطى ، كانت رئيسة دير أسست دير كيلدير المهم ( Cill Dara[ 3 ] بالإضافة إلى العديد من الأديرة الأخرى للراهبات. لا يوجد الكثير من الأدلة التاريخية عنها. تركز سيرها بشكل أساسي على معجزاتها، والعديد من القصص عنها تستند إلى الفولكلور الوثني الأيرلندي . [ 2 ] تقول هذه القصص إن بريجيد كانت ابنة زعيم عشيرة أيرلندية وامرأة مسيحية مستعبدة، ونشأت في منزل كاهن درويدي قبل أن تصبح عذراء مكرسة . [ 4 ] هي راعية لأمور كثيرة، منها الشعر، والتعلم، والشفاء، والحماية، والحدادة، والماشية، وإنتاج الألبان. تكريماً لها، أُبقيت نار دائمة مشتعلة في كيلدير لقرون. [ 5 ] 

يرى بعض المؤرخين أن بريجيد هي تحريف مسيحي للإلهة السلتية بريجيد . [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] يُحتفل بعيد القديسة في الأول من فبراير، ويتضمن تقليديًا نسج صلبان بريجيد والعديد من العادات الشعبية الأخرى. كان في الأصل مهرجانًا يُسمى إمبولك ، يُشير إلى بداية فصل الربيع. ومنذ عام 2023، أصبح عطلة رسمية في جمهورية أيرلندا . [ 9 ] ويُحتفل بهذا العيد أيضًا بدار لوغداش ، التي تقول الروايات إنها كانت تلميذتها ورفيقتها المقربة وخليفتها.

اسم

تحمل القديسة نفس اسم الإلهة بريجيد ، المشتق من الكلمة السلتية البدائية * Brigantī ، والتي تعني "عالية، رفيعة"، والتي تعود أصولها في النهاية إلى الكلمة الهندية الأوروبية البدائية * bʰerǵʰ- . في اللغة الأيرلندية القديمة ، كان يُكتب اسمها Brigit [ 10 ] ويُنطق [ ˈbʲɾʲiɣʲid̠ʲ ] . في اللغة الأيرلندية الحديثة ، تُسمى أيضًا Bríd . [ 10 ] في اللغة الويلزية ، تُسمى Ffraid (وأحيانًا تُختصر إلى Fraid )، كما هو الحال في العديد من الأماكن التي تُسمى Llansanffraid ، أي "كنيسة القديسة بريجيت". يُشار إليها أيضًا باسم "مريم الغيل " [11]، و " مريم أيرلندا" [ 12 ] ، و"القديسة الأم لأيرلندا". [ 6 ] ومن الأسماء الأقل شيوعًا "بريجيد من فاوغارت "، نسبةً إلى مسقط رأسها التقليدي. [ 13 ]

التاريخية

يدور جدل حول ما إذا كانت بريجيد شخصية حقيقية. [ 2 ] وفقًا لقاموس أكسفورد للقديسين ، لا تتوفر سوى معلومات تاريخية قليلة عنها، إذ إن سيرها المبكرة "تتألف في الغالب من حكايات وقصص معجزات، بعضها متجذر بعمق في الفولكلور الوثني الأيرلندي". [ 2 ] وترتبط بها العديد من الأحداث الخارقة للطبيعة والعادات الشعبية. [ 14 ] وهي تحمل نفس اسم الإلهة السلتية بريجيد . ومثل القديسة، ترتبط الإلهة في الأساطير الأيرلندية بالشعر والشفاء والحماية والحدادة والحيوانات الأليفة، وفقًا لكتابي ساناس كورمايك وليبور غابالا إيرين . [ 7 ] علاوة على ذلك، يصادف عيد القديسة يوم إمبولك، وهو مهرجان غيلي تقليدي . [ 7 ] ويرى بعض الباحثين أن القديسة لم تكن شخصية حقيقية، بل كانت تجسيدًا مسيحيًا للإلهة؛ بينما يرى آخرون أنها كانت شخصية حقيقية، وأن بعض صفات الإلهة نُقلت إليها. تُجادل مؤرخة فنون العصور الوسطى، باميلا بيرغر، بأن الرهبان المسيحيين "أخذوا صورة الإلهة الأم القديمة ، وألصقوا اسمها ووظائفها بنظيرتها المسيحية". [ 8 ] ويشير دايثي أو هوغين وآخرون إلى أن القديسة كانت كبيرة الكاهنات في معبد الإلهة بريجيد، وأنها كانت مسؤولة عن تحويله إلى دير مسيحي، وأن اسم الإلهة وخصائصها ارتبطت بها لاحقًا. [ 7 ] [ 15 ] [ 16 ]

حياة

كاتدرائية كيلدير ، التي بُنيت على موقع الدير الأصلي الذي يُقال إن بريجيد قد أسسته

مصادر

أقدم الروايات عن القديسة بريجيد هي ترنيمتان إيرلنديتان قديمتان من القرن السابع؛ الأولى من تأليف القديس ألتان من أردبراكان (توفي حوالي عام 657بعنوان "بريجيت بي بيثمايث " (بريجيد، المرأة المثالية دائمًا)، والمعروفة أيضًا باسم "ترنيمة ألتان"، [ 17 ] والثانية هي "ترنيمة بروكان"، [ 18 ] من تأليف القديس بروكان كلوين (توفي حوالي عام 650 ) بناءً على طلب ألتان الذي كان معلمه. [ 19 ] تبدأ "ترنيمة ألتان" بما يلي:

بريجيت بي بيتمايث بريو أوردا أوبليتش دون بيثليث في جريان تيند تويدليك.

ترجمة:

بريجيت، يا امرأة صالحة دائماً، يا لهيباً ذهبياً متألقاً، لعلها تقودنا إلى عالم الخلود، إلى الشمس الساطعة المشرقة. [ 20 ]

كُتبت سيرتان مبكرتان للقديسة بريجيد باللغة النثرية اللاتينية الأيرلندية ، وهما " Vita Sanctae Brigitae I" و"Vita Sanctae Brigitae II"، في القرنين السابع والثامن الميلاديين. يُحتمل أن تكون الأولى من تأليف القديس أليران (المتوفى عام 665)، قارئ دير كلونارد، والثانية من تأليف الراهب كوجيتوسوس من دير كيلدير. [ 21 ] كما أُلفت سيرة نثرية باللغة الأيرلندية القديمة بعنوان " Bethu Brigte " في القرن التاسع الميلادي. [ 22 ] وتم تأليف العديد من السير اللاحقة للقديسة باللغتين اللاتينية والأيرلندية. يُنسب كتاب "الحياة الثالثة" ( Vita III )، المكتوب على وزن الهيكساميتر، أحيانًا إلى القديس كولان من إنيشكالترا في القرنين السابع والثامن الميلاديين، [ 23 ] ولكن يبدو من المرجح أن يكون قد كتبه القديس دوناتوس ، وهو راهب أيرلندي أصبح أسقفًا لفيسولي عام 824. [ 24 ] في مقدمة دوناتوس، يشير إلى كتابات سابقة عن حياة القديسين، منها كتابات ألتان (انظر سابقًا لترنيمته)، وألينان (انظر "الحياة الأولى")، وكتاب مجهول المؤلف. [ 25 ] وقد سبق أن ألّف رجل الدين الروماني الأيرلندي كولمان قصيدة لاتينية من 34 هيكساميتر عن القديسة بريجيد حوالي عام 800 .

يستمر النقاش حول تواريخ السجلات ودقة التواريخ المتعلقة بالقديسة بريجيد. [ 26 ]

وقت مبكر من الحياة

بسبب الطابع الأسطوري لأقدم الروايات عن حياتها، هناك جدل بين العديد من العلماء العلمانيين والمسيحيين حول مدى صحة سيرتها الذاتية.

يُذكر عادةً أن عام ميلادها هو 451 أو 452 ميلاديًا. [ 27 ] تقول إحدى الروايات إن بريجيد وُلدت في فاوغارت [ 27 ] (شمال دوندالك مباشرةً )، في كونيل مويرتهايمين ، التابعة لمملكة أولايد . وتقول رواية أخرى إنها وُلدت في أوميراس، بالقرب من كيلدير. [ 2 ] تشير جميع المصادر القديمة إلى أنها كانت من الفوثايرت ، وهم شعبٌ كان يقطن بشكل رئيسي في لينستر . [ 7 ] تذكر ثلاث سير ذاتية أن والدتها هي برويسيتش، وهي عبدةٌ عمّدها القديس باتريك . وتذكر أن والدها هو دوبتاش، وهو زعيمٌ من زعماء لينستر. [ 28 ]

يذكر كتاب "الحياة" أن زوجة دوبتاش أجبرته على بيع والدة بريجيد إلى كاهن درويدي عندما حملت. [7] ربما استُلهمت هذه القصة من قصة إبراهيم وهاجر في الكتاب المقدس . [ 29 ] ويشير سرد من القرن الثامن إلى الكاهن الدرودي باسم مايثغيان. [ 7 ] ويذكر أن برويسيش أنجبت بريجيد عند الفجر، على عتبة منزل الكاهن، بينما كانت تُدخل الحليب إلى بيته. ويبدو أن هذه الحالة الحدية بقايا من التراث الدرودي. [ 7 ] وهكذا وُلدت بريجيد في العبودية. وتشمل أساطير قداستها المبكرة تقيؤها عندما حاول الكاهن إطعامها، بسبب نجاسته؛ فظهرت بقرة بيضاء ذات آذان حمراء لإطعامها. [ 28 ] ويُصوَّر زوج والدة بريجيد، الكاهن الدرودي، بصورة متعاطفة إلى حد ما في القصص. فهو يرى أن بريجيد مميزة؛ إنه قلق على سلامة بريجيد، وفي النهاية يحررها هي ووالدتها. [ 29 ]

قالت كوجيتوس إنها أمضت شبابها كعاملة زراعية، تقوم بخض الزبدة ورعاية القطعان والاهتمام بالحصاد. [ 7 ]

مع تقدمها في السن، قيل إن بريجيد صنعت معجزات، منها شفاء الفقراء وإطعامهم. ووفقًا لإحدى الروايات، فقد تبرعت ذات مرة، وهي طفلة، بكل ما تملكه والدتها من زبدة. ثم امتلأت الزبدة من جديد استجابةً لدعاء بريجيد. [ 30 ] : 13 وفي سن العاشرة تقريبًا، عادت للعمل كخادمة في منزل والدها، حيث دفعها كرمها إلى التبرع بممتلكاته للفقراء. [ 31 ]

في أقدم سيرتين ذاتيتين، كان دوبتاش مستاءً للغاية من بريجيد لدرجة أنه أخذها في عربة إلى ملك لينستر ليبيعها. وبينما كان دوبتاش يتحدث مع الملك، أعطت بريجيد سيف والدها المرصع بالجواهر لمتسول ليقايضه بالطعام لإطعام عائلته. أدرك الملك قداسة بريجيد وأقنع دوبتاش بمنح ابنته حريتها. [ 32 ]

الحياة الدينية

القديسة بريجيد بريشة باتريك جوزيف توهي

يقال أن بريجيد كانت "محجبة" أو أصبحت عذراء مكرسة إما من خلال ماك كايل، أسقف Cruachán Brí Éile ، [ 33 ] أو من قبل سانت ميل من أرداغ في ماج تولاش (بارون فارتولاغ الحالي ، مقاطعة ويستميث )، الذي منحها صلاحيات رئيسة الدير .

بحسب التقاليد، أسست بريجيد حوالي عام 480 ديرًا في كيلدير ( Cill Dara ، "كنيسة البلوط"). [ 34 ]

يُنسب إلى بريجيد، برفقة سبع رفيقات، الفضل في تنظيم الحياة الدينية الجماعية للنساء في أيرلندا. [ 35 ] أسست ديرين؛ أحدهما للرجال والآخر للنساء. أصبحت بريجيد أول رئيسة لدير كيلدير، ودعت كونليث ( كونلايد )، وهو ناسك من كونيل ، لمساعدتها؛ فأصبح أول أسقف لكيلدير . يُقال غالبًا إنها منحت كونليث السلطة الكنسية، لكن رئيس الأساقفة هيلي يقول إنها ببساطة "اختارت الشخص الذي منحته الكنيسة هذه السلطة"، ويقول كاتب سيرتها إنها اختارت كونليث "ليدير شؤون الكنيسة معها". لقرون، حُكمت كيلدير من قِبل سلالة مزدوجة من رؤساء الأديرة الأساقفة ورئيسات الأديرة الأساقفة، [ 36 ] حيث كانت رئيسة دير كيلدير تُعتبر الرئيسة العامة للأديرة في أيرلندا. [ 25 ] لطالما حظي خلفاؤها بالتكريم الأسقفي. [ 37 ] أصبح مصلى بريجيد في كيلدير مركزًا للدين والعلم، وتطور إلى مدينة كاتدرائية. [ 25 ]

يُنسب إلى بريجيد تأسيس مدرسة فنية، شملت أعمال المعادن والتذهيب، أشرف عليها كونليث. وقد أنتج مركز كيلدير للكتابة كتاب كيلدير ، الذي نال استحسانًا كبيرًا من جيرالد الويلزي (جيرالدوس كامبرينسيس)، لكنه اختفى خلال عصر الإصلاح . ووفقًا لجيرالدوس، لم يرَ شيئًا يُضاهي هذا الكتاب، فكل صفحة منه مُذهّبة بشكلٍ بديع، والعمل المتشابك وتناغم الألوان يُوحيان بأن "كل هذا من صنع الملائكة، لا البشر". [ 25 ]

بحسب كتاب "ترياس ثوماتورغا" ، أمضت بريجيد بعض الوقت في كوناخت وأسست العديد من الكنائس في أبرشية إلفين . ويُقال إنها زارت لونغفورد وتيبيراري وليمريك وجنوب لينستر. [ 38 ] وقد ذُكرت صداقتها مع باتريك في الفقرة التالية من كتاب أرماغ : "inter sanctum Patricium Brigitanque Hibernesium columnas amicitia caritatis inerat tanta, ut unum cor consiliumque haberent unum. Christus per illum illamque virtutes multas peregit" ("بين القديس باتريك والقديسة بريجيد، ركيزتي الشعب الأيرلندي، كانت هناك صداقة عظيمة قائمة على المحبة، حتى أنهما كانا كقلب واحد وعقل واحد. ومن خلاله ومن خلالها، قام المسيح بالعديد من الأعمال العظيمة.") [ 25 ]

يروي الراهب ألتان من أردبراكان ، الذي كتب سيرة بريجيد، قصة دارلوغداخ ، تلميذة بريجيد المفضلة، التي وقعت في غرام شاب، ورغبةً منها في لقائه، تسللت من السرير الذي كانت تنام فيه مع بريجيد. إلا أنها، إدراكًا منها للخطر الروحي الذي يهددها، دعت الله أن يهديها، ثم وضعت جمرًا مشتعلًا في حذائها وارتدته. كتب ألتان: "وهكذا، بالنار أطفأت النار، وبالألم أخمدت الألم". [ 39 ] ثم عادت إلى فراشها. تظاهرت بريجيد بالنوم، لكنها كانت على علم برحيل دارلوغداخ. في اليوم التالي، كشفت دارلوغداخ لبريجيد ما حدث في الليلة السابقة. طمأنتها بريجيد بأنها "أصبحت الآن في مأمن من نار الهوى ونار جهنم في الآخرة"، ثم عالجت قدمي تلميذتها. [ 39 ] اسم دارلغداش (مكتوب أيضًا دار لغداش أو دار لغداش) يعني "ابنة الإله لوغ ". [ 15 ] : 41

موت

القديسة بريجيد وهي تُحمل على أيدي الملائكة، في لوحة رسمها جون دنكان (1913).

يُقال إن بريجيد تلقت الطقوس الأخيرة على يد نينيد ذي اليد الطاهرة قبل وفاتها. ويُروى أنه بعد ذلك، غلّف يده اليمنى بالمعدن حتى لا تُدنس أبدًا، وكان هذا أصل لقبه. [ 25 ] تقول الروايات إنها توفيت في كيلدير في الأول من فبراير. ويُرجّح أن يكون عام وفاتها حوالي 524 أو 525. [ 27 ] [ 2 ] [ 40 ]

بعد وفاة بريجيد، أصبحت دارلوغداخ ثاني رئيسة لدير كيلدير. كانت دارلوغداخ شديدة الإخلاص لمعلمتها، حتى أنها عندما كانت بريجيد على فراش الموت، أعربت عن رغبتها في الموت معها، لكن بريجيد ردت بأن دارلوغداخ ستموت في الذكرى السنوية الأولى لوفاتها. [ 39 ] وقد خصصت الكنيسة الكاثوليكية الأول من فبراير عيدًا للقديستين . [ 39 ]

المعجزات

لوحة جدارية من القرن السادس عشر للفنان لورينزو لوتو في كنيسة سواردي تُظهر بريجيد وهي تحول الماء إلى بيرة (يسار) وتشفي رجلاً أعمى (يمين).

كتب توماس تشارلز إدواردز أن قوة بريجيد تتجلى في معجزات "المساعدة": الشفاء، وإطعام الجياع، وإنقاذ الضعفاء من العنف. وعلى عكس القديس باتريك، "كانت معظم معجزاتها أمورًا بسيطة تخص عامة الناس"، وهي "لا تملي مسار السياسة الأسرية أبدًا". [ 29 ]

كتب دايثي أو هوغين أن دمج إلهة وثنية وقديسة مسيحية يمكن رؤيته في بعض المعجزات، حيث تقوم بريجيد بتكثير الطعام، وتمنح الماشية والأغنام، وتتحكم في الطقس، وترتبط بالنار أو الينابيع الحرارية. [ 7 ]

بحسب برايان رايت، فإن معجزات بريجيد التي ذكرها كوجيتوسوس تتعلق في الغالب بالشفاء؛ والصدقة؛ والأبقار والأغنام ومنتجات الألبان؛ والحصاد؛ والنار؛ والخصوبة/الحمل؛ وعذريتها/قداستها. [ 41 ]

  • إحدى أشهر القصص هي قصة بريجيد التي طلبت من ملك لينستر أرضًا. أخبرت الملك أن المكان الذي تقف فيه هو المكان الأمثل لدير. فهو يقع بجوار غابة حيث يمكنهن جمع الحطب والتوت، وبجوار بحيرة توفر الماء، والأرض خصبة. سخر منها الملك ورفض منحها أي أرض. صلّت بريجيد ودعت الله أن يلين قلب الملك. ثم ابتسمت للملك وقالت: "هل ستمنحني من الأرض بقدر ما يغطيه ردائي؟" ظن الملك أنها تمزح ووافق. طلبت من أربع من أخواتها أن يأخذن الرداء، ولكن بدلًا من فرده على الأرض، بدأت كل أخت، ووجهها متجه إلى جهة مختلفة من البوصلة، بالركض بسرعة. امتد الرداء في جميع الاتجاهات وغطى مساحات شاسعة من الأرض. قال الملك المذعور: "يا بريجيد! ما الذي تفعلينه؟". «أنا، أو بالأحرى عباءتي، تُغطي مقاطعتك بأكملها لمعاقبتك على بخلك للفقراء». «استدعِ خادماتك. سأمنحك قطعة أرض لائقة». اقتنعت القديسة، وإذا ما شدد الملك قبضته على أمواله في المستقبل، فما عليها إلا أن تُشير إلى عباءتها لتُقنعه بالعدول عن قراره. بعد ذلك بوقت قصير، اعتنق الملك المسيحية، وبدأ يُساعد الفقراء، وأمر ببناء الدير. [ 42 ] [ 43 ] يُحتمل أن تكون هذه القصة مُستوحاة من قصة ديدو . [ 7 ]
  • بعد أن نذرت بريجيد الله حياة العفة، غضب إخوتها لضياع مهرها . وبينما كانت في الخارج تحمل حملاً أمام مجموعة من الفقراء، سخر منها بعضهم. فقال لها رجل يُدعى باسيني: "ستُخطَب عينكِ الجميلة التي في رأسكِ لرجل شئتِ أم أبيتِ". فردّت بريجيد بغرس إصبعها في عينها قائلةً: "ها هي عينك الجميلة. أستبعد أن يطلب أحدٌ فتاةً عمياء". حاول إخوتها إنقاذها وغسل الدم من جرحها، لكن لم يجدوا ماءً. فقالت لهم بريجيد: "ضعوا عصاي على هذه الأرض أمامكم"، وبعد أن فعلوا، انبثق جدولٌ من الأرض. ثم قالت لباسيني: "قريبًا ستنفجر عيناك في رأسك"، وقد حدث ما قالته. [ 28 ] يُرجّح أن هذه القصة مستوحاة من حكايات القديسة لوسي . [ 7 ]
  • عندما بلغت بريجيد سن الزواج، جاء رجل يُدعى دوبتاش ماكو لوغير ليخطبها. ولأن بريجيد كانت قد نذرت عذريتها لله، أخبرت الرجل أنها لا تستطيع قبوله، لكن عليه أن يذهب إلى الغابة خلف منزله حيث سيجد فتاة جميلة ليتزوجها. وكل ما يقوله لوالدي الفتاة سيرضيهما. اتبع الرجل نصيحتها، وتحققت نبوءة بريجيد. [ 28 ]
القديسة بريجيد كما وردت في سجلات نورمبرغ
  • كانت بريجيد، وهي خبيرة في صناعة الألبان والجعة، مشهورة بقدرتها على تحويل الماء إلى جعة. [ 32 ]
  • قيل إن صلوات القديسة بريجيد تهدئ الرياح والأمطار. [ 44 ]
  • في إحدى الروايات، حمت بريجيد امرأة من نبيلٍ كان قد عهد إليها بدبوس فضي لحفظه، ثم رماه سرًا في البحر. اتهمها بسرقته، لعلمه أنه سيتمكن من أخذها كجارية إذا حكم القاضي لصالحه. هربت المرأة ولجأت إلى جماعة بريجيد. وبمحض الصدفة، اصطاد أحد صياديها سمكةً، وعندما شُقّت، وُجد أنها ابتلعت الدبوس. أطلق النبيل سراح المرأة، واعترف بذنبه، وسجد لبريجيد خضوعًا. [ 32 ] هذه أيضًا رواية إيرلندية لقصةٍ منتشرة؛ وهناك رواية أخرى تُروى عن القديس مونغو /كينتيغيرن. [ 7 ]
  • عندما كانت بريجيد مسافرةً لرؤية طبيبٍ بسبب صداعٍ أصابها، أقامت في منزل زوجين من لينستر لديهما ابنتان أخرسان. كانت الابنتان تسافران مع بريجيد عندما فزع حصانها، مما تسبب في سقوطها وجرح رأسها على حجر. شفيت الفتاتان من صمتهما بلمسةٍ من دم بريجيد. [ 32 ]
  • يُقال إن بريجيد حافظت على عفة راهبة في ظروف استثنائية. وقدّم ليام دي باور (1993) [ 45 ] وكونولي وبيكارد (1987)، في ترجماتهما الكاملة لكتاب "كوجيتوسوس"، ترجمةً متطابقةً تقريبًا [ 45 ] : 211 لرواية خدمة بريجيد لراهبةٍ أخلّت بنذر العفة وحملت. في ترجمة عام 1987: "سقطت امرأةٌ نذرت العفة، بسبب شهوة الشباب، فامتلأ رحمها بالجنين. فباركتها بريجيد، مستخدمةً أقصى درجات إيمانها الذي لا يُوصف، فاختفى الجنين دون ولادةٍ أو ألم. ثم أعادت المرأة إلى صحتها وإلى التوبة". وقد سُمّي تحالف بريجيد، وهو منظمةٌ غير حكوميةٍ أمريكيةٍ تُساعد النساء الراغبات في الإجهاض، تيمنًا بالقديسة بريجيد نسبةً إلى هذه المعجزة. [ 46 ] [ 47 ] لم يعترف الفاتيكان قط بالمعجزة المزعومة باعتبارها حدثت بالفعل، وقد تم التشكيك في صحة رواية كوجيتوسوس تاريخياً. [ 48 ]
  • عندما كانت بريجيد على ضفاف نهر إيني ، أُهديت تفاحًا وثمارًا حلوة. دخلت لاحقًا منزلًا حيث توسل إليها العديد من المصابين بالجذام للحصول على التفاح، فقدمت لهم بسخاء. غضبت المرأة التي أعطت بريجيد الهدية، قائلةً إنها لم تُعطِها للمصابين بالجذام. غضبت بريجيد من المرأة لأنها امتنعت عن إعطاء المصابين بالجذام، ولعنت أشجارها حتى لا تُثمر. أعطت امرأة أخرى بريجيد الهدية نفسها، فأعطتها بريجيد للمصابين بالجذام المتسولين. طلبت هذه المرأة أن تُبارك هي وحديقتها. قالت بريجيد إن شجرة كبيرة في الحديقة ستُثمر من فروعها ضعف الثمار، وقد تحقق ذلك. [ 28 ]

التبجيل

مزار القديسة بريجيد في فاوغارت

يتم تكريم بريجيد في الأول من فبراير في تقاويم الكنيسة الكاثوليكية في أيرلندا ، وكذلك الكنيسة الأنجليكانية في أيرلندا ، وكنيسة إنجلترا ، [ 49 ] والكنيسة الأسقفية . [ 50 ]

هي قديسة شفيعة أيرلندا (وإحدى قديساتها الوطنيات الثلاث)، وكذلك شفيعة المعالجين والشعراء والحدادين وعمال الماشية والألبان، من بين آخرين. [ 2 ]

ويُقال إن بريجيد دُفنت في المذبح الرئيسي لكاتدرائية كيلدير الأصلية ، وشُيّد فوقها قبر [ 25 ] "مُزيّن بالجواهر والأحجار الكريمة وتيجان من الذهب والفضة". [ 51 ]

في أواخر القرن الثاني عشر، كتب جيرالد الويلزي أن تسع عشرة راهبة كنّ يتناوبن على إبقاء نار مشتعلة في كيلدير تكريمًا للإلهة بريجيد، وأن هذه النار كانت مشتعلة منذ زمن بريجيد. [ 27 ] وذكر أنها كانت محاطة بسياج لا يُسمح لأي رجل بعبوره. [ 2 ] ووفقًا لجيرالد، كانت كل راهبة من الراهبات التسع عشرة تتناوب على حراسة النار طوال الليل، ولكن في كل ليلة عشرين، كانت بريجيد تعود لإبقاء النار مشتعلة: "تضع الراهبة التاسعة عشرة الحطب بجانب النار وتقول: 'بريجيد، احرسي نارك، هذه ليلتك'. وبهذه الطريقة تُترك النار هناك، وفي الصباح يكون الحطب، كالمعتاد، قد احترق والنار لا تزال مشتعلة". [ 27 ] وقد اقتُرح أن هذه النار الدائمة كانت في الأصل جزءًا من معبد الإلهة بريجيت. [ 27 ]

عيد القديسة بريجيد

صليب القديسة بريجيد أو Crosóg Bhríde

يُحتفل بعيد القديسة بريجيد في الأول من فبراير. وكان كوجيتوسوس، الذي كتب في أواخر القرن السابع، أول من ذكر الاحتفال بعيد القديسة بريجيد في كيلدير في هذا التاريخ. [ 7 ] وكان هذا التاريخ أيضًا موعدًا لعيد إمبولك ، وهو مهرجان موسمي يُعتقد أن أصوله تعود إلى ما قبل المسيحية. [ 7 ] [ 6 ] يُعد إمبولك واحدًا من أربعة مهرجانات موسمية غيلية، إلى جانب بيلتين (1 مايو)، ولوغناسا (1 أغسطس)، وسامهاين (1 نوفمبر). [ 52 ]

لم تبدأ تدوين عادات عيد القديسة بريجيد بالتفصيل إلا في أوائل العصر الحديث. تُصنع صلبان بريجيد تقليديًا في يوم عيدها. وهي صلبان ثلاثية أو رباعية الأذرع منسوجة من القصب . تُعلق هذه الصلبان فوق الأبواب والنوافذ للحماية من الحريق والصواعق والأمراض والأرواح الشريرة. [ 53 ]

في ليلة عيد القديسة بريجيد، كان يُعتقد أن بريجيد تزور البيوت الصالحة وتُبارك سكانها. [ 6 ] وكان الناس يتركون قطعًا من الملابس أو شرائط من القماش خارج المنزل طوال الليل لتُباركها بريجيد، لاعتقادهم أن لها قوى شفائية وحماية. [ 6 ] وكانت بريجيد تُدعى رمزياً إلى المنزل، وغالبًا ما يُجهز لها فراش. وفي بعض المناطق، كان أحد أفراد العائلة، الذي يُمثل بريجيد، يطوف حول المنزل ثلاث مرات حاملاً القصب، ثم يطرق الباب ثلاث مرات قبل أن يُرحب به. [ 53 ]

في أيرلندا وأجزاء من اسكتلندا، كانت الفتيات والشابات يطِفن في أرجاء المجتمع دميةً تُمثل بريجيد. تُعرف هذه الدمية باسم " بريدوغ " (بريجيد الصغيرة)، أو "بريدوغ" أو "بيدي" بالإنجليزية، وكانت تُصنع من القصب وتُغطى بقطع من القماش أو الزهور أو الأصداف. [ 6 ] في بعض المناطق، كانت فتاةٌ تتولى دور بريجيد. برفقة فتيات أخريات، كانت تطوف من منزلٍ إلى منزلٍ وهي ترتدي "تاج بريجيد" وتحمل "درع بريجيد" و"صليب بريجيد"، وكلها مصنوعة من القصب. [ 53 ]

أُعيد إحياء مواكب عيد القديسة بريجيد في بلدة كيلورغلين ، مقاطعة كيري، التي تُقيم مهرجان "عيد بيدي" السنوي. يزور الرجال والنساء، وهم يرتدون قبعات وأقنعة من القش مزخرفة، الحانات العامة حاملين دمية " بريدوغ" لطرد الأرواح الشريرة وجلب الحظ السعيد للعام المقبل. [ 54 ]

الآبار المقدسة

بئر القديسة بريجيد في ليسكانور

تُزار الآبار المقدسة بكثرة في عيد القديسة بريجيد، وخاصةً تلك المخصصة لها. [ 53 ] تُعتبر القديسة بريجيد، إلى جانب القديس باتريك ، شفيعة الآبار المقدسة عندما يكون شفيعها مجهولاً، [ 55 ] وهي، إلى جانب القديس باتريك [ 56 ] والقديسة مريم ، من بين القديسين الذين تُخصص لهم أقدس الآبار. [ 57 ]

تُعدّ الآبار المقدسة مواقع حجّ لبعض الكاثوليك الأيرلنديين ، الذين يأتون لتقديم الشكر أو الصلاة للقديسين الشفعاء لهذه الآبار. ويترك الزوار أحيانًا تذكارات، مثل الميداليات الدينية أو بطاقات الصلاة ، ويأخذ بعضهم معهم ماءً مقدسًا من هذه الآبار. [ 58 ] ويُقال إن معظم الآبار المقدسة قادرة على شفاء حالات وأمراض مختلفة، باستثناء بعض الآبار مثل بئر القديسة بريجيد في برايدزويل ، التي يُقال إنها تُساعد على الخصوبة. [ 57 ]

يُعرف أحد أشكال الصلاة عند الآبار المقدسة باسم "الطقوس الدائرية"، وهي عبارة عن أدعية تُتلى أثناء الدوران حول البئر عددًا محددًا من المرات. [ 58 ] يحتوي بئر القديسة بريجيد في ليسكانور على ممر على شكل مسبحة ليسير عليه الزوار أثناء صلاتهم، وتتضمن الصلوات "صعود درجات إلى صليب منحوت من الحجر الرملي، والذي يجب الدوران حوله ولمسه وتقبيله خمس مرات قبل النزول عبر الممر عائدين إلى مزار البئر، حيث تُجمع المياه المقدسة وتُدهن على شكل علامة الصليب على الرأس والجذع". [ 57 ]

الآثار

صندوق ذخائر القديسة بريجيد في كنيسة القديس بطرس القديمة، ستراسبورغ

في حوالي عام 878، وبسبب غارات الفايكنج ، يُزعم أن رفات بريجيد نُقلت إلى داونباتريك وأُعيد دفنها في قبر القديس باتريك والقديس كولومبا . ويُقال إن رفات القديسين الثلاثة عُثر عليها عام 1185 على يد جون دي كورسي ، وفي 9 يونيو من العام التالي أمر بإعادة دفنها رسميًا في كاتدرائية داون . [ 25 ] ويُقال إنها بقيت في كاتدرائية داون حتى عام 1538، عندما دُنّست ودُمّرت خلال فترة ولاية اللورد غراي ، باستثناء رأس بريجيد الذي أنقذه بعض رجال الدين ونقلوه إلى دير الفرنسيسكان في نويشتات ، في النمسا. في عام ١٥٨٧، قُدِّمَتْ إلى كنيسة جمعية يسوع في لشبونة من قِبَل الإمبراطور رودولف الثاني ، [ ٥٩ ] [ ٦٠ ] أي كنيسة ساو روكي (كنيسة القديس روك)، حيث لا يزال يُبجَّلُ الجزء الأمامي من جمجمتها. [ ٦٠ ] مع ذلك، يُحتمل أن يكون الجزء الخلفي من الجمجمة قد وصل إلى البرتغال في القرن الثالث عشر، وهو محفوظ في كنيسة ساو جواو باتيستا (كنيسة القديس يوحنا المعمدان) في لوميار (بالقرب من مطار لشبونة )، حيث يُبجَّلُ في الثاني من فبراير (وليس الأول من فبراير، كما هو الحال في أيرلندا). [ ٦١ ] ووفقًا للتقاليد المحلية لهذه الكنيسة الأخيرة، يُقال إن رأس القديسة بريجيد قد حُمِلَ إلى الملك دينيس ملك البرتغال عام ١٢٨٣ على يد ثلاثة فرسان أيرلنديين كانوا مسافرين إلى الحملة الصليبية الأراغونية . نُقش على الواجهة الشمالية للكنيسة نقش تذكاري مكتوب بأحرف تعود إلى القرن السادس عشر، نصه: "هنا في هذه القبور الثلاثة يرقد ثلاثة فرسان أيرلنديين جلبوا رأس القديسة بريجيد العذراء، وهي من مواليد أيرلندا، والتي حُفظت رفاتها في هذه الكنيسة. وتخليدًا لذكراها، أمر القائمون على مذبح القديسة نفسها بهذا الأمر في يناير من عام ١٢٨٣ ميلاديًا." [ ٦٢ ] في الواقع، لم تُنسب هذه الكنيسة إلى القديسة بريجيد إلا في منتصف القرن السادس عشر، عندما بُنيت كنيسة جانبية جديدة وكُرِّست لها. [ ٦٣ ]

في عام 1884، حصل الكاردينال فرانسيس موران ، رئيس أساقفة سيدني ، على قطعة من سنّ القديس من كنيسة القديس مارتن التورية في كولونيا بالإمبراطورية الألمانية ، وأهداها إلى راهبات بريجيدين في ملبورن . وقد كتب الكاردينال موران عن الظروف التي حصل فيها على السنّ في رسالة إلى الأم الرئيسة لهذا الدير بتاريخ 13 مارس 1906.

ذهبتُ إلى كولونيا عند عودتي من روما عام ١٨٨٤، بعد تعييني رئيسًا لأساقفة سيدني، لأحصل على جزء من ذخيرة القديسة بريجيد الثمينة المحفوظة هناك لأكثر من ألف عام. تُبجّل هذه الذخيرة حاليًا في كنيسة القديس مارتن، التي كانت ملحقة بها قديمًا دير أيرلندي شهير... إن لم تخني الذاكرة، فإن هذه الذخيرة هي سنّ من أسنان القديسة. في كولونيا، واجهتُ صعوبة بالغة في الحصول على جزء من هذه الذخيرة. رُفض طلبي في البداية رفضًا قاطعًا. صرّح راعي كنيسة القديس مارتن بأن رعيته ستثور فورًا إذا علموا أن كنزهم الرعوي العظيم يُعبث به. عندها اضطررتُ إلى طلب مساعدة أحد قساوسة كاتدرائية كولونيا ذوي النفوذ ، والذي كنتُ قد ساعدته في بعض مساعيه الأدبية، وقد عزم على الحصول على هذه الذخيرة المنشودة. كانت إحدى حججه طريفة إلى حد ما: فقد كانت المرة الأولى التي يطلب فيها رئيس أساقفة أيرلندي من أسقفية سيدني النائية معروفًا من كولونيا. كان العالم المسيحي الجديد يناشد العالم القديم للحصول على نصيب من ثروته المقدسة. على أي حال، تكللت توسلاتنا بالنجاح، وأخذت معي جزءًا من العظم، موثقًا حسب الأصول، وهو الآن من حقكنّ يا أخواتي الكريمات حفظه وتكريمه... [ 64 ]

في عام ١٩٠٥، أخذت الأخت ماري أغنيس من دير الرحمة في دوندالك قطعة يُزعم أنها من الجمجمة إلى كنيسة القديسة بريجيت في كيلكوري . وفي عام ١٩٢٨، طلب الأب تيموثي تراينور والأب جيمس مكارول قطعة أخرى لكنيسة القديسة بريجيت في كيليستر ، وهو طلب وافق عليه أسقف لشبونة ، أنطونيو مينديز بيلو . [ ٦٥ ]

ارتبطت مدينة أرماغ بالعديد من المعالم بالقديسة بريجيد. ففي القرن الثاني عشر، كان في المدينة صليبان مخصصان لبريجيد، إلا أنه وفقًا لكتاب الرهبان الأيرلنديين (Monasticon Hibernicum )، فُقدت رفات يُزعم أنها للقديسة الراقدة في أرماغ في حريق عرضي عام 1179. وفي القرن السابع عشر، كان في أرماغ أيضًا شارع يحمل اسم بريجيد يقع بالقرب من كنيسة بريجيد في المنطقة المعروفة باسم "حي بريجيد". [ 66 ]

تحتوي كنيسة القديس بطرس القديمة في ستراسبورغ أيضاً على رفات (غير محددة) للقديسة بريجيد، أحضرها رهبان دير القديس ميخائيل عام 1398 عندما أُجبروا على مغادرة ديرهم المغمور بالمياه في هوناو-راينو ، الذي أسسه رهبان أيرلنديون. [ 67 ] : 39

الأيقونات

القديسة بريجيد مصورة على الزجاج الملون وهي تحمل رموز أيقونتها

في الأيقونات الليتورجية والتماثيل، تُصوَّر القديسة بريجيد غالبًا وهي تحمل صليب القديسة بريجيد ، وعصا رعوية من النوع الذي يستخدمه رؤساء الأديرة ، ومصباحًا. يصوّر كتّاب سير القديسين الأوائل حياة بريجيد وخدمتها وكأنها متأثرة بالنار. ووفقًا لباتريك ويستون جويس ، تقول الروايات إن الراهبات في ديرها كنّ يُبقين شعلة أبدية مشتعلة هناك. [ 38 ] كما تُصوَّر غالبًا مع بقرة، أو أحيانًا مع أوز. [ 2 ] ترتبط بعض الرموز، وبعضها مُقتبس من الكتب المنحولة مثل قصة تعليقها عباءتها على شعاع شمس، بحكايات العجائب في سيرتها وفولكلورها. يصوّر كتاب " حياة القديسة بريجيد" لكوجيتوسوس، الذي يعود تاريخه إلى حوالي عام 650 ، بريجيد على أنها تمتلك القدرة على مضاعفة أشياء مثل الزبدة ولحم الخنزير المقدد والحليب، ومنح الأغنام والماشية، والتحكم في الطقس. [ 68 ] : 86

تشمل الزخارف النباتية المرتبطة بالقديسة بريجيد زهرة الزنبق الأبيض (Lilium candidum) ، المعروفة منذ العصور الوسطى باسم زنبق مادونا لارتباطها بالسيدة مريم العذراء ، وزهرة شقائق النعمان (Anemone coronaria )، التي تُعرف باسم "شقائق نعمان بريجيد" منذ أوائل القرن التاسع عشر. [ 69 ] كما تُعرف زهرة الخروب الأسود (Heleborus niger augustifolius) باسم "وردة عيد الميلاد للقديسة بريجيد". [ 70 ] وترتبط كيلدير، كنيسة شجرة البلوط (Quercus petraea )، بشجرة مقدسة لدى الدرويديين .

أسماء الأماكن

أيرلندا

كيلبرايد ("كنيسة بريجيد") هي واحدة من أكثر أسماء الأماكن انتشارًا في أيرلندا، حيث يوجد 45 مكانًا يحمل اسم كيلبرايد في 19 مقاطعة من أصل 32 مقاطعة في أيرلندا: أنتريم (2)، كارلو، كافان، داون، دبلن، غالواي، كيلدير، كيلكيني (3)، لاويس، لونغفورد، لاوث، مايو (5)، ميث (4)، أوفالي (4)، روسكومون (2)، ووترفورد، ويستميث (2)، وكسفورد (4)، ويكلو (8) بالإضافة إلى مكانين يحملان اسم كيلبريدي في تيبيراري، وكيلبريديا وتوبربريدا في كلير، وتوبربريديا في كيلكيني، وبرايدزويل كومنز في دبلن، وبرايدزتاون وتيمبلبريدي في كورك، وراثبرايد وبرايدزتشيرش في كيلدير. [ 71 ] عدد من أسماء الأماكن مشتقة من Cnoic Bhríde ("تل بريجيد")، مثل Knockbridge [ 72 ] في Louth و Knockbride [ 73 ] في Cavan.

ويلز

توجد العديد من التقاليد التي تربط القديسة بويلز، مع وجود نذور وحكايات شعبية منتشرة في جميع أنحاء البلاد. ولذلك، غالبًا ما تُسمى القرى باسم كنيسة أو " لان " مرتبطة ببريدجيت. وتشمل هذه القرى والقلاع ورعية سانت برايدز في بيمبروكشاير (بالقرب من خليج سانت برايدز )، وكنائس وقرى سانت برايدز سوبر إيلي وسانت برايدز ميجور في وادي جلامورجان ، وكنيسة وقرية سانت برايدز نيثروينت في مونموثشاير، وكنيسة سانت برايدز في نيوبورت ، وقرية لانسانفريد جلان كونوي في كونوي، ولانسانفريد في سيريديجيون، وقريتي لانسانفريد-يم- ميشين ولانسانفريد في بوويز .

اسكتلندا

في اسكتلندا، سُميت كل من إيست كيلبرايد وويست كيلبرايد نسبةً إلى بريجيد. ويُعتقد أن اسم لانبرايد ، بالقرب من إلجين في اسكتلندا ، مشتق من لغة البيكتيين ويعني "كنيسة بريجيد". وفي توريغلين، جنوب غلاسكو، تقع أبرشية القديسة بريجيد الكاثوليكية. [ 74 ]

في أساطير وفلكلور جزر هبريدس ، تُعد القديسة بريجيد من كيلدير واحدة من أبرز الشخصيات التي ورد ذكرها في كتاب عالمة الموسيقى العرقية مارغريت فاي شو الشهير الصادر عام 1955 بعنوان "الأغاني الشعبية وفلكلور ساوث يويست" ، حيث تم تسجيل العديد من القصص والأغاني والعادات المحلية عنها. [ 75 ]

إنجلترا

تقع كنيسة سانت برايد في شارع فليت بمدينة لندن ، وقد أعيد بناؤها بشكل كبير منذ تأسيسها في القرن السابع الميلادي.

جزيرة مان

في جزيرة مان ، حيث يشيع استخدام الاسم الأول "Breeshey"، وهو الشكل المانكسي للاسم، سميت أبرشية برايد على اسم القديس.

في أماكن أخرى

بريجيدا فون كيلدير، جروس سانت مارتن، كولن

آخر

ساهمت شهرة القديسة بريجيد في انتشار اسم بريجيد (ومشتقاته، مثل بريجيت وبريدي وبري) في أيرلندا على مر القرون. وقد أشار أحد الكتّاب إلى أنه في فترة من التاريخ "كان لكل عائلة أيرلندية باتريك وبريجيد". [ 78 ]

في الفودو الهايتي ، تُعبد القديسة بريجيد (إلى جانب الإلهة بريجيد ومريم المجدلية ) باعتبارها إلهة الموت مامان بريجيت ، قرينة البارون ساميدي . [ 79 ] : 14

لوحة للقديسة بريجيد في كنيسة القديس باتريك، جلاستنبري

لطالما ارتبطت القديسة بريجيد بمدينة غلاستونبري . ومن المواقع التي تُصوّرها تلة غلاستونبري ، حيث يمكن رؤية نقش حجري لها وهي تحلب بقرة فوق أحد جوانب المدخل. [ 80 ] كما تظهر أيضًا في لوحة جدارية تُزيّن الجزء الداخلي من كنيسة القديس باتريك في أراضي دير غلاستونبري، حيث تُصوّر القديسة وهي تحمل مغزلًا ووعاءً من النار، وخلفها بقرة. [ 81 ]

كما وثّق ويليام من مالمسبري أن «لذلك، يسود الاعتقاد بأن القديسين إندراكت وبريجيد، وهما من سكان أيرلندا البارزين، قد قدما إلى هذا المكان. ولم يُعرف على وجه اليقين ما إذا كانت بريجيد قد عادت إلى ديارها أم توفيت في غلاستونبري، على الرغم من أنها تركت هنا بعضًا من حليها؛ أي قلادتها وحقيبتها وأدوات التطريز، والتي لا تزال معروضة تخليدًا لذكراها، وتُعتبر فعّالة في علاج العديد من الأمراض.» [ 82 ]

كتب الراهب البندكتي جون من غلاستونبري في منتصف القرن الرابع عشر أن الكنيسة التي تم التنقيب عنها في بيكري سُميت باسمها؛ «أمضت القديسة بريجيد عدة سنوات في جزيرة بالقرب من غلاستونبري، تُسمى بيكري أو أيرلندا الصغيرة، حيث كان يوجد مصلى مُكرس تكريمًا للقديسة مريم المجدلية. تركت هناك بعض علامات وجودها - محفظتها، وطوقها، وجرسها، وأدوات النسيج، والتي تُعرض وتُكرم هناك بسبب ذكراها المقدسة - ثم عادت إلى أيرلندا، حيث استقرت في الرب بعد فترة وجيزة ودُفنت في مدينة داون. الكنيسة الموجودة على تلك الجزيرة مُكرسة الآن تكريمًا للقديسة بريجيد؛ يوجد في جانبها الجنوبي فتحة، وفقًا لمعتقد عامة الناس، فإن أي شخص يمر من خلالها سينال غفران جميع ذنوبه.» [ 82 ]

يرتبط تل العرائس في بيكيري أيضًا بالقديسة بريجيد، وفي عام 2004 أحضرت الأختان بريجادين، ماري وريتا مينهان، شعلة بريجيد الدائمة (التي تم ترميمها في عام 1993) من سولاس بهرد، في كيلدير، خلال حفل مؤتمر آلهة جلاستونبري على تل العرائس. [ 83 ]

تظهر نسخة خيالية من القديسة بريجيد قادرة على تحقيق الأمنيات في فيلم الخيال الرومانسي الكوميدي Irish Wish الذي أنتجته نتفليكس عام 2024. [ 84 ]

كتبت الشاعرة كاثرين آن كولين أغنية بعنوان "عباءة بريجيد". [ 85 ]

إحياء فن الزجاج الملون في أيرلندا في القرن العشرين

استلهم استوديو "أن تور غلوين " (برج الزجاج) للزجاج الملون من فنون العصور الوسطى ليُقدّم رؤيةً مُغايرةً للصور الدينية الفيكتورية المُنتجة بكميات كبيرة. تأسس الاستوديو في دبلن، واستمر من عام ١٩٠٣ إلى ١٩٤٤. وكانت القديسة بريجيد من كيلدير مصدر إلهامٍ للعديد من الفنانين هناك.

مراجع

  1. ١٤ فبراير / ١ فبراير. https://www.holytrinityorthodox.com/htc/orthodox-calendar/
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 فارمر، ديفيد. قاموس أكسفورد للقديسين (الطبعة الخامسة المنقحة). مطبعة جامعة أكسفورد، 2011. الصفحات 66-67، 467-470.
  3. جيستيس، فيليس ج. (2004). القديسون في العالم: موسوعة متعددة الثقافات . ABC-CLIO. ص  140 وما بعدها. ISBN 9781576073551تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 فبراير 2013. تُبجّل بريجيد الأيرلندية، أو بريجيد كيلدير، منذ أوائل العصور الوسطى، إلى جانب القديسين باتريك وكولومبا، كإحدى القديسات المسيحيات الثلاث اللاتينيات الراعيات لأيرلندا. وبحلول نهاية القرن السابع، كُتبت سيرتان لاتينيتان على الأقل تصفانها بأنها ابنة نبيل اختارت تكريس عذريتها لله، وارتدت الحجاب كراهبة مسيحية، وأصبحت قائدة لجماعة من الراهبات - أو ربما لكل من الراهبات والرهبان. وبالتأكيد، بحلول القرن السابع، كان هناك دير مزدوج هام في كيلدير يعتبرها مؤسسته.
  4. فريق العمل، "القديسة بريجيد من أيرلندا" ، موقع Catholic Online .
  5. ميهان، كاري (2004). أيرلندا المقدسة . سومرست: منشورات غوثيك إيمج. ص 378. ISBN  0-906362-43-1.
  6. 1 2 3 4 5 6 هاتون، رونالد (1996). محطات الشمس: تاريخ السنة الطقسية في بريطانيا . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 134-138 . 
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 يوم, اليوم . الأسطورة والأسطورة والرومانسية: موسوعة للتقاليد الشعبية الأيرلندية . مطبعة برنتيس هول ، 1991. ص 60-61 .
  8. 1 2 بيرغر ، باميلا (1985). الإلهة المحجوبة: تحول حامية الحبوب من إلهة إلى قديسة . بوسطن: دار بيكون للنشر . ص 73. ISBN  9780807067239.
  9. "يوم القديسة بريجيد: العطلة الرسمية الجديدة في أيرلندا، وهي الأولى التي تحمل اسم امرأة" . 20 يناير 2022.
  10. 1 2 "القديسة بريجيد الأيرلندية | سيرة ذاتية وحقائق" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه في 1 يناير 2020 .
  11. وودز، آر جيه، الروحانية المسيحية: حضور الله عبر العصور ( ماري كنول، نيويورك : أوربيس بوكس ، 2006)، ص 123 .
  12. هافرتي، مارتن (2023) [1871]. تاريخ أيرلندا . BoD – كتب حسب الطلب. ص 76. ISBN  9783382135805.
  13. "مهرجان بريجيد أوف فاوغارت" . www.brigidoffaughart.ie . تاريخ الوصول: 30 يناير 2024 .
  14. موناغان، ب. ، موسوعة الأساطير والفولكلور السلتي (نيويورك: فاكتس أون فايل، إنك ، 2004)، ص 59-60 .
  15. 1 2 رايت، برايان. بريجيد: إلهة، وكاهنة درويدية، وقديسة . دار التاريخ للنشر ، 2011. ص 36-37 .
  16. ^ Lentz، R. ، & Gateley، E.، المسيح في الهوامش ( Ossining، NY : Orbis Books ، 2003)، p. 121 .
  17. Howlett, D., “The Old-Irish Hymn 'Brigit Bé Bithmaith',” Peritia , 2011–2012, pp. 22–23, pp. 182–187; cf. “The Hymn in Praise of Saint Brigid by Saint Ultan” .
  18. "MS A 2 (جامعة دبلن)" . ISOS . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يونيو 2025 .
  19. ترنيمة إيرلندية قديمة للقديس بروجان-كلوين في مدح القديسة بريجيد ، السجل الكنسي الإيرلندي، المجلد 4، فبراير 1868، ص 221-237؛ ويتلي ستوكس، غويدليكا: شروح إيرلندية قديمة ومتوسطة مبكرة، نثر وشعر ، 1872، ص 137-146 (انظر ص 133-137 لترنيمة ألتان)؛ قارن بـ: https://www.vanhamel.nl/codecs/N%C3%AD_car_Brigit ، https://www.vanhamel.nl/codecs/Preface_to_Broccán%27s_hymn و https://triasthaumaturga.blogspot.com/2012/02/the-hymn-in-praise-of-saint-brigid-of.html
  20. "نظرة على المجموعات الرقمية في ترينيتي: تاريخ فني للقديسة بريجيد" . كلية ترينيتي دبلن . 30 يناير 2026.
  21. انظر https://www.vanhamel.nl/codecs/Vita_prima_sanctae_Brigitae و https://www.vanhamel.nl/codecs/Vita_sanctae_Brigitae_(Cogitosus) ؛ أولوية إحدى هاتين الروايتين محل خلاف؛ كما تم افتراض وجود رواية سابقة مفقودة، انظر https://www.vanhamel.nl/codecs/Vita_sanctae_Brigitae_(lost) .
  22. "بيثو برايت • CODECS: قاعدة بيانات وموارد إلكترونية للدراسات السلتية" . codecs.vanhamel.nl . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2022 .
  23. https://www.omniumsanctorumhiberniae.com/2013/07/saint-coelan-of-inis-cealtra-july-29.html ؛ انظر لودفيج بيلر ، "أبحاث حديثة حول سير القديسين الأيرلنديين"، دراسات ، المجلد 35، 1946، ص 537.
  24. http://sip.mirabileweb.it/title/vita-sanctae-brigidae-91-vita-metrica91-(has-ego-d-title/24614 و https://triasthaumaturga.blogspot.com/2012/02/a-commentary-on-life-of-saint-brigid-by.html ؛ انظر DN Kissane، Uita metrica sanctae Brigidae: a critical edition with introduction, commentary and indexes ، Proceedings of the Royal Irish Academy vol. 77، 1977، ص 57-192.
  25. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : فلوود، ويليام هنري غراتان (١٩٠٧). " القديسة بريجيد الأيرلندية ". الموسوعة الكاثوليكية . المجلد ٢.   
  26. انظر AP Smyth ، "أقدم الحوليات الأيرلندية: أولى إدخالاتها المعاصرة وأقدم مراكز التسجيل"، وقائع الأكاديمية الملكية الأيرلندية lxxii C (1972)، ص 1-48 دانيال مكارثي: التسلسل الزمني للقديسة بريجيت من كيلدير ، في Peritia ، xiv (2000)، ص 255-81.
  27. 1 2 3 4 5 6 بيرنز، بول (1998). حياة القديسين لباتلر: طبعة كاملة جديدة: فبراير . بيرنز وأوتس . الصفحات 1-4 . 
  28. 1 2 3 4 5 "بيثو بريجيت" . celt.ucc.ie .
  29. 1 2 3 تشارلز إدواردز، توماس . “طوائف القديسين الأيرلنديين الأوائل ودوائرهم الانتخابية”. إريو ، المجلد. 54، 2004، الصفحات من 84 إلى 85، من 88 إلى 89.
  30. والاس، مارتن (1995). كتاب صغير عن قديسي السلت . بلفاست : دار أبليتري للنشر. ISBN 978-0-86281-456-4. OCLC 60232845 . 
  31. «القديسة بريجيد الأيرلندية» . وكالة الأنباء الكاثوليكية . مؤرشف من الأصل في 6 نوفمبر 2018.
  32. ١ ٢ ٣ ٤ "القديسة بريجيت الأيرلندية" . المصفوفة الرهبانية . مؤرشف من الأصل في ١٩ مارس ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٢٤ نوفمبر ٢٠١٤ .
  33. أودونوفان، ج. (1856). حوليات مملكة أيرلندا . المجلد 5. دبلن: هودجز، سميث، وشركاه. ص 1249.  
  34. "تاريخ مدينة كيلدير" . تاريخ كيلدير المحلي .
  35. «القديسة بريجيد الأيرلندية» . وكالة الأنباء الكاثوليكية . مؤرشف من الأصل في 29 نوفمبر 2014.
  36. «تؤكد مصادر عديدة من العصور الوسطى أنها رُسِّمت أسقفة، وهو منصبٌ شغلته خلفاؤها في رئاسة دير كيلدير حتى جرى تعديل التسلسل الهرمي الكنسي في أيرلندا بشكل جذري عام 1152.» كالان م. «المدينة الأكثر أمانًا للملجأ»: بريجيد الأسقفة. في: الأخوات المقدسات: النوع الاجتماعي، والقداسة، والسلطة في أيرلندا في العصور الوسطى. مطبعة جامعة أمستردام؛ 2019، ص 85.
  37. سيلنر، إدوارد (2006). حكمة القديسين السلتيين . دار بوغ ووك للنشر. رقم ISBN 0-9706511-3-9. OCLC 63178559 . 
  38. 1 2 "القديسة بريجيت (أو بريجيد) - عجائب أيرلندا" . www.libraryireland.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يناير 2022 .
  39. 1 2 3 4 أولدن، توماس (1888). "دارلوغداخ" . قاموس السير الوطنية . المجلد 14. ص 63.   
  40. " شفيعتنا ، راهبات بريجيدين" . مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2015.
  41. رايت، بريجيد: إلهة، درويدية وقديسة ، ص 233.
  42. "قصة القديسة بريجيد" . غلاسنيفين، دبلن، أيرلندا: جمعية القديسة بريجيد الخيرية، 14 نوفمبر 2012. مؤرشف من الأصل في 27 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 13 مايو 2020 .
  43. " عباءة القديسة بريجيد: حكايات أسطورية عن السلتيين الأيرلنديين" . www.libraryireland.com
  44. "نساء أيرلنديات متوحشات: القديسة بريجيد - ماري الغيل | الأيرلندية الأمريكية" . 29 يناير 2018.
  45. 1 2 ليام، دي باور (1996). "حياة القديسة بريجيد العذراء لكوجيتوسوس". عالم القديس باتريك: الثقافة المسيحية في العصر الرسولي لأيرلندا . دار فور كورتس للنشر. ISBN 1-85182-144-9. OCLC 939625666 . 
  46. "الأسئلة الشائعة: تحالف بريجيد" .
  47. هدية خيرية للعطلات - صحيفة نيويورك تايمز (الاشتراك مطلوب)
  48. "هل قام القديسون الأيرلنديون بإجراء عمليات الإجهاض؟ لا تصدق ذلك، كما يقول العلماء" .
  49. "التقويم" . كنيسة إنجلترا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مارس 2021 .
  50. "بريجيد من كيلدير، راهبة، حوالي عام 523" . الكنيسة الأسقفية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يوليو 2022 .
  51. "مقالات في التاريخ القديم، والدين، والعلوم، والفنون، والحكومة في أيرلندا" . معاملات الأكاديمية الملكية الأيرلندية . 16 : 242. 1930. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يناير 2019 .
  52. كونسيدير-شارون، ماري-كلير؛ ماري-كلير، لابلاس؛ فيليب، سافاريك؛ ميشيل، فوستر (2008). الاحتفال الأيرلندي: دلالات احتفالية ومأساوية . مطبعة كامبريدج سكولارز. ص 2. ISBN  978-1-4438-0667-1. OCLC 435375422 . 
  53. 1 2 3 4 داناهر، كيفن (1972) السنة في أيرلندا: عادات التقويم الأيرلندي . مطبعة ميرسييه، ص 20-25، 97-98.
  54. كيليهر، س. (27 يوليو 2019). "تقليد ميد-كيري بيدي يحصل على اعتراف رسمي من الولاية" . صحيفة ذا كيري مان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2021 .
  55. راي، سيليست ( 2015). "دفع الأجرة في الآبار المقدسة في أيرلندا" . أنثروبوس . 110 (2): 415-432 عبر JSTOR.
  56. ^ أوسوليفان، مويريس. داوني، ليام (2006). "الآبار المقدسة" . علم الآثار أيرلندا . 20 (1): 35 – 37 عبر JSTOR.
  57. 1 2 3 كونلين كاسيلا، إليانور (2019). "14 قطعة قماش، حجر، ماء: دراسة مادية للآبار المقدسة في أيرلندا المعاصرة". في: نيمان، جيمس أ.؛ فوغل، كيفن ر.؛ بودري، ماري س. (محررون). علم الآثار التاريخي للاقتصادات الخفية والحميمية . مطبعة جامعة فلوريدا. ISBN 978-0-8130-5710-1.
  58. 1 2 هوليهان، مايكل. "الآبار المقدسة في مقاطعة كلير" . الجرد الوطني للتراث الثقافي غير المادي في أيرلندا . تم الاسترجاع في 13 أبريل 2026 .
  59. مورفي، دينيس (يناير 1895). "القديسة بريجيد من كيلدير" . مجلة جمعية مقاطعة كيلدير الأثرية والمناطق المحيطة بها : 169-176 .
  60. 1 2 دي كامبوس، مانويل (1588). Relaçam do solenne recebimento que se fez em Lisboa ás Santas reliquias q̃ se leuáram á igreja de S. Roque da Companhia de Iesv aos .25. دي إيانيرو دي 1588 . أنطونيو ريبيرو.
  61. جمجمة القديسة بريجيد . 14 ديسمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 7 نوفمبر 2021 عبر يوتيوب.
  62. "القديسة بريجيد الأيرلندية" . موقع كاثوليك أونلاين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يوليو 2017 .; انظر غابرييلا مورايس، حارس لشبونة سيغريدوس ميليناريس. سانتا بريجيدا، uma Deusa Céltica no Lumiar ، لشبونة: Apenas Livros Lda.، "Os Vicentes"، no 7، 2011، ص. 31-38، وميغيل ألاركاو، Uma Santa e Três Cavaleiros: a Propósito da Igreja Paroquial do Lumiar ، REAP (Revista de Estudos Anglo-Portugueses)-JAPS (Journal of Anglo-Portuguese Studies) 28، 2019، ص. 57-75.
  63. ^ "Igreja Paroquial do Lumiar-Igreja de São João Baptista" . قاعدة بيانات سيبا . تم الاسترجاع في 19 أكتوبر 2021 .
  64. أثيرتون، دي دبليو؛ بيتون، إم بي "القديسة بريجيد: الآبار المقدسة والنماذج والآثار" (PDF) .
  65. "القديسة بريجيد من كيلدير" . فيكتوريا واي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يوليو 2017 .
  66. باترسون، تي جي إف (1945). "صلبان بريجيد في مقاطعة أرماغ". مجلة أولستر لعلم الآثار . 8 : 43-48 . JSTOR 20566478 . 
  67. Fuhrmann, JP, Irish Medieval Monasteries on the Continent ( Washington, DC : Catholic University of America , 1927), p. 39.
  68. أو ريوردان، جون ج. (1997). موسيقى ما يحدث: الروحانية السلتية: نظرة من الداخل . مطبعة كولومبيا، مطبعة سانت ماري . ISBN 1-85607-174-X. OCLC 749527200 . 
  69. "هاوس بيوتيفول" . مؤسسة هيرست. 13 سبتمبر 1927 عبر كتب جوجل.
  70. "الحديقة" . 13 سبتمبر 1883 عبر كتب جوجل.
  71. ^ "بوناشار لوجينمنيتشا نا هيريان" . تسجيل الدخول.ie .
  72. ^ "كنوكا برايد / نوكبريدج" . تسجيل الدخول.ie . قاعدة بيانات أسماء الأماكن في أيرلندا . تم الاسترجاع في 4 فبراير 2025 .
  73. ^ "Cnoca Bríde / Knockbride" . تسجيل الدخول.ie . قاعدة بيانات أسماء الأماكن في أيرلندا . تم الاسترجاع في 4 فبراير 2025 .
  74. "مزار القديسة بريجيد" . مزار القديسة بريجيد .
  75. بارنز، ليلي (27 يونيو 2019). "صور مارغريت فاي شو لنساء ساوث يويست - منزل كانا" . الصندوق الوطني لاسكتلندا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مارس 2020 .
  76. وايزر-ألكسندر، ك. (يوليو 2020). "سانت بريدجيت، كانساس" . أساطير كانساس .
  77. جزيرة سانت بريجيد. دليل SCAR الشامل لأنتاركتيكا
  78. بلاكام، هيو دي. "حول اسم بريجيد" . أسماء أيرلندية من القديمة إلى الحديثة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يوليو 2017 .
  79. فونسيكا، أنتوني جيه، محرر. (19 يونيو 2014). موسوعة الزومبي: الموتى السائرون في الثقافة الشعبية والأساطير . بلومزبري يو إس إيه . رقم ISBN 978-1-4408-0389-5. OCLC 890530793 . 
  80. جونز، كاثي؛ غريفيث، ديانا (1990). الإلهة في غلاستونبري . غلاستونبري: أريادني. ISBN 1-872983-00-6. OCLC 60026361 . 
  81. كارلي، جيمس باتريك (2001). دير غلاستونبري وتقاليد الملك آرثر . دي إس بروير . رقم ISBN 0-85991-572-7. OCLC 491459558 . 
  82. 1 2 سكوت، جون (يوليو 1983). كارلي، جيمس ب. (محرر). "التاريخ المبكر لغلاستونبري: طبعة وترجمة ودراسة لكتاب ويليام من مالمسبري " De antiquitate Glastonie ecclesie " . سبيكولوم . 58 (3): 819-820. doi : 10.2307 /2849009 . ISSN 0038-7134 . JSTOR 2849009 .  
  83. "نبذة عنا" . أصدقاء تل العروس .
  84. غليبرمان، أو. ، "ليندسي لوهان تتألق في فيلم رومانسي كوميدي سحري مصطنع، لكن الكيمياء بينها وبين إد سبيلييرز ليست مجرد كلام فارغ" ، مجلة فارايتي ، 15 مارس 2024.
  85. "عباءة بريجيد" . youtube.com . 15 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 13 يناير 2025 .

للمزيد من القراءة