حزب العمال الكوري

📅 آخر تحديث: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة

حزب العمال الكوري ( WPK ) هو الحزب الحاكم في كوريا الشمالية . تأسس عام 1949 باندماج حزب العمال الكوري الشمالي وحزب العمال الكوري الجنوبي ، وهو أقدم حزب نشط في كوريا. كما يسيطر على الجيش الشعبي الكوري ، القوات المسلحة لكوريا الشمالية. يُعد حزب العمال الكوري أكبر حزب ممثل في الجمعية الشعبية العليا، ويتعايش مع حزبين قانونيين آخرين، هما حزب تشوندويست تشونغو والحزب الديمقراطي الاجتماعي الكوري ، وهما تابعان له تمامًا، ويجب عليهما قبول " دوره القيادي " كشرط لوجودهما. كيم جونغ أون هو الزعيم الحالي للحزب، ويشغل منصب الأمين العام لحزب العمال الكوري .

تأسس المكتب الفرعي للحزب الشيوعي الكوري في كوريا الشمالية عام ١٩٤٥. وفي عام ١٩٤٦، تحول إلى الحزب الشيوعي الكوري الشمالي، مستقلاً عن الحزب الشيوعي الكوري، ثم اندمج مع حزب الشعب الكوري الجديد في العام نفسه ليشكلا في نهاية المطاف حزب العمال الكوري الشمالي. وفي عام ١٩٤٨، أسس حزب العمال الكوري الشمالي دولة كوريا الشمالية. وفي عام ١٩٤٩، اندمج مع حزب العمال الكوري الجنوبي ليشكلا حزب العمال الكوري. وفي عام ١٩٥٠، شنّ زعيم حزب العمال الكوري، كيم إيل سونغ ، الحرب الكورية بهدف توحيد كوريا عسكرياً، إلا أن التدخل الأمريكي حال دون ذلك . حاول كيم إيل سونغ التزام الحياد خلال الانقسام الصيني السوفيتي ، مع تقليص النفوذ الصيني والسوفيتي في حزب العمال الكوري. وفي خمسينيات وستينيات القرن العشرين، قام كيم إيل سونغ بتطهير الفصائل المنافسة في حزب العمال الكوري، بالتزامن مع تعزيز عبادة شخصيته .

في المؤتمر السادس لحزب العمال الكوري عام ١٩٨٠، أعلن كيم إيل سونغ ابنه كيم جونغ إيل خليفةً له. توفي كيم إيل سونغ عام ١٩٩٤، فخلفه كيم جونغ إيل. في عهد كيم جونغ إيل، الذي كان رئيسًا للجنة الدفاع الوطني ، جرى استبعاد الشيوعية تدريجيًا من وثائق الحزب والدولة لصالح سياسة سونغون ، أو سياسة إعطاء الأولوية للجيش . وتم ترسيخ الجيش، بدلًا من الطبقة العاملة، كقاعدة للسلطة السياسية، ما أدى إلى إضعاف مؤسسات الحزب. توفي كيم جونغ إيل عام ٢٠١١، وخلفه ابنه كيم جونغ أون . وشهدت مؤسسات الحزب في عهده انتعاشًا، إلى جانب تراجع نفوذ الجيش. وفي المؤتمر الرابع للحزب، الذي عُقد عام ٢٠١٢، عُدّلت قواعد الحزب لتنص على أن الكيميلسونجية - الكيمجونجية هي "الفكرة التوجيهية الوحيدة للحزب". [ 1 ] في عام 2021، استبدل كيم جونغ أون سياسة سونغون بسياسة "الشعب أولاً" كمنهج سياسي للحزب، وأكد مجدداً التزام الحزب بالشيوعية. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] في عام 2023، تخلى حزب العمال الكوري عن أهدافه المتعلقة بإعادة توحيد الكوريتين .

رسميًا، يُعتبر حزب العمال الكوري حزبًا شيوعيًا يسترشد بمذهب كيم إيل سونغ وكيم جونغ إيل، وهو مزيج من أفكار كيم إيل سونغ وكيم جونغ إيل. [ 2 ] [ 3 ] يلتزم الحزب بمبدأ جوتشي ، وهو أيديولوجية تُنسب إلى كيم إيل سونغ، وتدعو إلى الاستقلال الوطني والتنمية من خلال جهود الجماهير الشعبية. مع أن جوتشي قُدِّمت في الأصل على أنها التفسير الكوري للماركسية اللينينية ، إلا أن الحزب يُقدمها الآن كفلسفة مستقلة. يعترف حزب العمال الكوري بعائلة كيم الحاكمة باعتبارها المصدر الأساسي لفكره السياسي. يُنظَّم الحزب وفقًا للنظام الأيديولوجي المتجانس ، الذي وضعه كيم يونغ جو وكيم جونغ إيل. أعلى هيئة في الحزب رسميًا هي مؤتمر الحزب؛ إلا أن السلطة الفعلية تتركز في يد الزعيم الأعلى الحالي . بعد المؤتمر الرابع (1961)، عُقدت مؤتمرات الحزب بشكل غير منتظم، مرة واحدة تقريبًا كل عقد. بعد المؤتمر السادس (1980)، لم يُعقد أي مؤتمر للحزب حتى المؤتمر السابع (2016) خلال فترة حكم كيم جونغ أون. يُحظر حزب العمال الكوري في كوريا الجنوبية بموجب قانون الأمن القومي ، ويخضع لعقوبات من الأمم المتحدة والاتحاد الأوروبي وأستراليا والولايات المتحدة . [ 5 ]

تاريخ

التأسيس والسنوات الأولى (1945-1953)

في 13 أكتوبر 1945، تأسس المكتب الكوري الشمالي للحزب الشيوعي الكوري (NKB–CPK)، [ 6 ] وتولى كيم يونغ بوم رئاسته. [ 7 ] إلا أن المكتب ظل تابعًا للجنة المركزية للحزب الشيوعي الكوري ، التي كان مقرها في سيول ويرأسها باك هون يونغ . [ 8 ] بعد شهرين، في الجلسة العامة الثالثة للمكتب الكوري الشمالي، تم استبدال كيم يونغ بوم بكيم إيل سونغ ، وهو حدث يُرجح أن الاتحاد السوفيتي دبره. [ 9 ] أصبح المكتب الكوري الشمالي الحزب الشيوعي لكوريا الشمالية في ربيع عام 1946، وانتُخب كيم إيل سونغ رئيسًا له. [ 10 ] في 22 يوليو 1946، أنشأت السلطات السوفيتية في كوريا الشمالية الجبهة الوطنية الديمقراطية المتحدة ، وهي جبهة شعبية يقودها الحزب الشيوعي لكوريا الشمالية. [ 11 ] سرعان ما اندمج الحزب الشيوعي لكوريا الشمالية مع حزب الشعب الكوري الجديد ، وهو حزب يتألف في معظمه من شيوعيين من الصين. [ 11 ] صادقت لجنة خاصة من الحزبين على الاندماج في 28 يوليو 1946، وأصبح رسميًا في اليوم التالي. [ 12 ] بعد شهر واحد (28-30 أغسطس 1946)، عقد الحزب مؤتمره التأسيسي ، مؤسسًا حزب العمال الكوري الشمالي . [ 12 ] انتخب المؤتمر الزعيم السابق لحزب الشعب الكوري الجديد، كيم تو بونغ، ​​كأول رئيس لحزب العمال الكوري الشمالي، وعُيّن كيم إيل سونغ نائبًا له. [ 12 ] ومع ذلك، وعلى الرغم من تراجعه رسميًا في التسلسل الهرمي للحزب، ظل كيم إيل سونغ زعيمًا له. [ 13 ]

ازدادت سيطرة الحزب في جميع أنحاء البلاد بعد المؤتمر. [ 14 ] في الفترة من 27 إلى 30 مارس 1948، عقد حزب الشعب الكوري الشمالي مؤتمره الثاني . [ 15 ] وبينما كان كيم تو بونغ لا يزال الرئيس الرسمي للحزب، قدم كيم إيل سونغ التقرير الرئيسي إلى المؤتمر. [ 16 ] زعم فيه أن كوريا الشمالية "قاعدة للديمقراطية"، على عكس كوريا الجنوبية التي اعتبرها ديكتاتورية. [ 16 ] في 28 أبريل 1948، وافقت جلسة استثنائية لمجلس الشعب الأعلى على الدستور الذي اقترحه وكتبه كوادر حزب الشعب الكوري الشمالي، مما أدى إلى التأسيس الرسمي لكوريا الشمالية المستقلة. [ 17 ] لم يدعُ الدستور إلى تأسيس كوريا الشمالية المستقلة، بل إلى كوريا موحدة تحت حكومة شيوعية؛ وستكون سيول عاصمة جمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية، وليس بيونغ يانغ. [ 18 ] عُيّن كيم إيل سونغ رئيسًا لحكومة الدولة الجديدة، بينما ترأس كيم تو بونغ السلطة التشريعية. [ 19 ] بعد عام، في 24 يونيو 1949، تأسس حزب العمال الكوري باندماج حزب العمال الكوري الشمالي وحزب العمال الكوري الجنوبي . [ 20 ]

لم يكن كيم إيل سونغ من أشد المؤيدين لإعادة توحيد كوريا عسكريًا؛ فقد لعب هذا الدور الشيوعيون الكوريون الجنوبيون بقيادة باك هون يونغ. [ 21 ] بعد عدة اجتماعات بين كيم إيل سونغ والزعيم السوفيتي جوزيف ستالين ، غزت كوريا الشمالية كوريا الجنوبية في 25 يونيو 1950، مُعلنةً بذلك بداية الحرب الكورية . [ 22 ] مع التدخل الأمريكي في الحرب، كادت كوريا الشمالية أن تنهار، لولا التدخل الصيني . [ 22 ] كان للحرب أثرٌ في إضعاف النفوذ السوفيتي على كيم إيل سونغ وحزب العمال الكوري. [ 23 ] في ذلك الوقت تقريبًا، ظهرت الانقسامات الرئيسية في السياسة المبكرة لحزب العمال الكوري. تشكلت أربعة فصائل: الفصيل المحلي (كوادر الحزب الذين بقوا في كوريا خلال الحكم الياباني)، والفصيل السوفيتي (الكوريون القادمون من الاتحاد السوفيتي)، وفصيل يانآن (الكوريون القادمون من الصين)، وفصيل المقاومة (فصيل كيم إيل سونغ الشخصي). [ 23 ] ومع ذلك، لم يتمكن كيم إيل سونغ من تعزيز موقفه أكثر من ذلك حتى نهاية الحرب. [ 23 ]

توطيد كيم إيل سونغ للسلطة (1953-1980)

لوحة دعائية تصور أول خطاب علني لكيم إيل سونغ ألقاه في بيونغ يانغ في سبتمبر 1945، بعد تحرير كوريا من الاحتلال الياباني .

تدهورت العلاقات بين حزب العمال الكوري والحزب الشيوعي السوفيتي عندما بدأ نيكيتا خروتشوف ، خليفة ستالين ، سياسة اجتثاث الستالينية . [ 24 ] خلال الانقسام الصيني السوفيتي ، وهو صراع أيديولوجي بين الحزب الشيوعي السوفيتي والحزب الشيوعي الصيني ، سعى كيم إيل سونغ إلى التوفيق بين القوتين الاشتراكيتين العظميين؛ وبذلك، أضعف نفوذهما على حزب العمال الكوري. [ 24 ] بحلول عام 1962، فضّل كيم إيل سونغ وحزب العمال الكوري الحزب الشيوعي الصيني على الحزب الشيوعي السوفيتي في الصراع الأيديولوجي، و"لسنوات قليلة، دعمت كوريا الشمالية الموقف الصيني بشكل شبه مطلق في جميع القضايا المهمة". [ 24 ] كان الصراع الرئيسي بين حزب العمال الكوري والحزب الشيوعي السوفيتي خلال هذه الفترة هو أن كيم إيل سونغ لم يؤيد إدانة الستالينية ، ولا إنشاء قيادة جماعية ، ولا نظرية التعايش السلمي بين العالمين الرأسمالي والاشتراكي. [ 24 ] اعتقد كيم إيل سونغ أن التعايش السلمي مرادف للاستسلام، وكان يعلم أن إنهاء الستالينية في كوريا الشمالية سينهي فعلياً سلطته المطلقة على حزب العمال الكوري. [ 24 ] ونتيجة لتدهور العلاقات بين الحزب الشيوعي السوفيتي وحزب العمال الكوري، أوقف الاتحاد السوفيتي مساعداته لكوريا الشمالية. [ 25 ]

في غضون ذلك، لم تكن الصين راغبة في زيادة مساعداتها، ونتيجة لذلك، كانت العديد من الصناعات الكورية الشمالية على وشك الانهيار. [ 25 ] بعد ذلك بوقت قصير، بدأ ماو تسي تونغ الثورة الثقافية ، وهو حدث انتقدته حركة العمال الكوريين ووصفته بأنه "انتهازية يسارية" ومظهر من مظاهر " النظرية التروتسكية للثورة الدائمة ". [ 25 ] استقرت العلاقات بين الحزب الشيوعي السوفيتي والحزب الشيوعي الصيني خلال ستينيات القرن العشرين، حيث أوضحت حركة العمال الكوريين أنها ستبقى على الحياد في الصراع الصيني السوفيتي، [ 25 ] مما أدى إلى إطلاق برنامج جوتشي عام 1966 الذي يهدف إلى تقرير المصير الوطني على جميع المستويات. وقد عزز هذا بدوره موقف كيم إيل سونغ في حركة العمال الكوريين. [ 25 ]

ابتداءً من ستينيات القرن العشرين، بلغت عبادة شخصية كيم إيل سونغ ذروتها. [ 26 ] لم تكن هذه العبادة تضاهي عبادة ستالين أو ماو حتى عام 1972، عندما أصبح عيد ميلاده في 15 أبريل/نيسان العطلة الرسمية الرئيسية في البلاد ، وبدأ تشييد تماثيله في جميع أنحاء البلاد. [ 26 ] عُرف كيم بألقاب "الزعيم العظيم"، و"شمس الأمة"، و"الجنرال الحديدي المنتصر"، و"مارشال الجمهورية العظيمة" في منشورات حزب العمال الكوري والمنشورات الحكومية؛ وذكرت الدعاية الرسمية أن "الولاء المطلق للزعيم" كان من أبرز سمات أي كوري. [ 26 ]

قام كيم إيل سونغ وفصيله من الثوار بتطهير حزب العمال الكوري من فصائله المعارضة خلال خمسينيات وستينيات القرن العشرين، مما أثار استياء كل من الحزب الشيوعي الصيني والحزب الشيوعي السوفيتي. [ 23 ] وكان الفصيل المحلي أول من طُرد (في الفترة 1953-1955)، تلاه فصيل يانآن في الفترة 1957-1958، ثم الكوريون السوفيت (إلى جانب أي شخص آخر اعتُبر غير موالٍ لقيادة حزب العمال الكوري) في عملية التطهير التي جرت بين عامي 1957 و1962. [ 27 ] ووفقًا للمؤرخ أندريه لانكوف ، "لم يصبح كيم إيل سونغ الحاكم الأعلى فحسب، بل أصبح أيضًا الحاكم المطلق لكوريا الشمالية، ولم يعد مجرد "الأول بين المتساوين"، كما كان الحال في أواخر أربعينيات القرن العشرين". [ 28 ] بعد تطهير معارضيه من حزب العمال الكوري، عزز كيم إيل سونغ سلطته بالمحسوبية والوراثة في عائلة كيم وفصيل المقاومة. [ 29 ] ابتداءً من أواخر ثمانينيات القرن العشرين، "كانت نسبة كبيرة (ومتزايدة) من كبار المسؤولين في كوريا الشمالية من أبناء كبار المسؤولين". [ 29 ]

منذ ستينيات القرن العشرين، عيّن كيم إيل سونغ أفرادًا من عائلته في مناصب السلطة. [ 30 ] وبحلول أوائل التسعينيات، شغل عدد من أفراد عائلته مناصب وطنية قيادية: كانغ سونغ سان ( رئيس المجلس الإداري وعضو أمانة حزب العمال الكوري)، وباك سونغ تشول ( نائب الرئيس )، وهوانغ جانغ يوب وكيم تشونغ رين (عضوان في أمانة حزب العمال الكوري)، وكيم يونغ سون (رئيس قسم الشؤون الدولية في حزب العمال الكوري وعضو في أمانة حزب العمال الكوري)، وكانغ هوي وون (سكرتير لجنة حزب العمال الكوري في بيونغ يانغ ونائب رئيس المجلس الإداري)، وكيم تال هيون ( وزير التجارة الخارجية )، وكيم تشان جو ( وزير الزراعة ونائب رئيس المجلس الإداري)، ويانغ هيونغ سوب (رئيس أكاديمية العلوم الاجتماعية ورئيس مجلس الشعب الأعلى ). [ 30 ] عُيّن هؤلاء الأفراد فقط بسبب صلاتهم بعائلة كيم ، ومن المفترض أنهم سيحتفظون بمناصبهم طالما سيطرت عائلة كيم على حزب العمال الكوري والبلاد. [ 30 ] يمكن تفسير سبب دعم كيم للمحسوبية (سواءً محسوبيته الشخصية أو محسوبية فصيله المتمرد) بأنه لم يرغب في أن تُهدد بيروقراطية الحزب حكمه وحكم ابنه، كما حدث في دول اشتراكية أخرى. [ 30 ]

كان يُعتقد في البداية، من قِبل المراقبين الأجانب، أن كيم إيل سونغ كان يُخطط لخلافة شقيقه كيم يونغ جو . [ 31 ] تزايدت سلطة كيم يونغ جو تدريجيًا، حتى أصبح رئيسًا مشاركًا للجنة التنسيق بين الشمال والجنوب. [ 31 ] منذ أواخر عام 1972 وحتى انعقاد المؤتمر السادس لحزب العمال الكوري ، أصبح كيم يونغ جو شخصيةً مُهمّشةً في النظام. في المؤتمر السادس، خسر مقعديه في المكتب السياسي واللجنة المركزية، [ 31 ] وتأكدت الشائعات التي تُفيد بأن كيم إيل سونغ كان قد بدأ في إعداد كيم جونغ إيل عام 1966. [ 31 ] منذ عام 1974 وحتى انعقاد المؤتمر السادس، كان كيم جونغ إيل (الذي أطلقت عليه وسائل الإعلام الكورية الشمالية لقب "مركز الحزب") ثاني أقوى رجل في كوريا الشمالية. [ 31 ] وُجّهت انتقادات لاختياره، حيث اتُهم والده بإنشاء سلالة حاكمة أو تحويل كوريا الشمالية إلى دولة إقطاعية . [ 32 ]

حكم كيم جونغ إيل (1980-2011)

على الرغم من أن كيم جونغ إيل ترأس حزب العمال الكوري دون أي تظاهر باتباع قواعد الحزب، إلا أنه تم تنشيطه في المؤتمر الثالث في نهاية حكمه.

مع تعيين كيم جونغ إيل رسميًا وليًا للعهد في المؤتمر السادس، ازدادت مركزية السلطة في يد عائلة كيم. [ 33 ] بدأ مسؤولو حزب العمال الكوري يتحدثون علنًا عن خلافته، وبدءًا من عام 1981، بدأ بالمشاركة في الجولات (وقيادتها). [ 33 ] في عام 1982، مُنح لقب بطل جمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية ، وكتب كتاب "حول فكرة الجوتشيه" . [ 33 ] وبينما اعتقد المراقبون الأجانب أن تعيين كيم جونغ إيل سيزيد من مشاركة الجيل الشاب، أوضح في كتابه "حول فكرة الجوتشيه" أن قيادته لن تُشكل بداية جيل جديد من القادة. [ 34 ] لم يتمكن حزب العمال الكوري من معالجة الأزمة التي واجهت كيم إيل سونغ وقيادة كيم جونغ إيل في الداخل والخارج، ويعود ذلك جزئيًا إلى سيطرة كبار السن على أعلى مستويات الحزب والدولة. [ 35 ]

نصب تذكاري لتأسيس الحزب في بيونغ يانغ، تم تشييده عام 1995.

بوفاة أو جين-و في 25 فبراير 1995، أصبح كيم جونغ إيل العضو الوحيد الباقي على قيد الحياة في هيئة رئاسة الحزب (أعلى هيئة في حزب العمال الكوري عندما لا يكون المكتب السياسي واللجنة المركزية منعقدين). [ 36 ] وبينما لم تُنشر قائمة بأعضاء اللجنة العسكرية المركزية لحزب العمال الكوري (أعلى هيئة حزبية معنية بالشؤون العسكرية) من عام 1993 إلى عام 2010، فقد ظهرت دلائل واضحة على تغييرات في التسلسل الهرمي العسكري خلال عام 1995. [ 37 ] وبمناسبة الذكرى الخمسين لتأسيس حزب العمال الكوري، بادر كيم جونغ إيل بإجراء تعديل في اللجنة العسكرية المركزية (والقيادة العسكرية عمومًا) لاسترضاء الحرس القديم والمسؤولين الشباب. [ 37 ] إلا أنه لم يُجرِ أي تعديل في اللجنة المركزية لحزب العمال الكوري أو الحكومة، إلا أن التغييرات التي طرأت على عضويتها خلال التسعينيات كانت ناجمة في الغالب عن وفاة أعضائها لأسباب طبيعية . [ 38 ]

ابتداءً من عام ١٩٩٥، فضّل كيم جونغ إيل الجيش على حزب العمال الكوري والدولة. [ ٣٨ ] بدأت المشاكل تتفاقم مع تفاقم الأزمة الاقتصادية ، بالإضافة إلى مجاعة أودت بحياة ما لا يقل عن نصف مليون شخص، مما أضعف سيطرته على البلاد. [ ٣٩ ] وبدلاً من التوصية بإصلاحات هيكلية، بدأ كيم بانتقاد افتقار حزب العمال الكوري للسيطرة على الاقتصاد، منتقدًا فروعه المحلية والإقليمية لعجزها عن تنفيذ توجيهات الحكومة المركزية. [ ٤٠ ] وفي خطاب ألقاه بمناسبة الذكرى الخمسين لتأسيس جامعة كيم إيل سونغ ، قال: "إن ولاء الشعب لتوجيهات اللجنة المركزية ليس بسبب منظمات الحزب وعماله، بل بسبب سلطتي". [ ٤٠ ] وأضاف كيم جونغ إيل أن والده نصحه بتجنب الخوض في الشؤون الاقتصادية، مؤكدًا أن من الأفضل تركها للمختصين. بعد هذا الخطاب، أُسندت مسؤولية حزب العمال الكوري في إدارة الاقتصاد إلى المجلس الإداري (الحكومة المركزية). [ 40 ] بحلول أواخر عام 1996، خلص كيم جونغ إيل إلى أن لا حزب العمال الكوري ولا الحكومة المركزية قادران على إدارة البلاد، وبدأ بنقل السيطرة إلى الجيش. [ 41 ] أعاد تعديل دستوري في عام 1998 توجيه السلطة العليا للدولة في كوريا الشمالية إلى قيادة الجيش، بدلاً من حزب العمال الكوري. [ 42 ]

في 8 يوليو/تموز 1997، انتهت فترة الحداد التي استمرت ثلاث سنوات على وفاة كيم إيل سونغ. [ 43 ] وفي وقت لاحق من ذلك العام، وتحديدًا في 8 أكتوبر/تشرين الأول، عُيّن كيم جونغ إيل في منصب الأمين العام المُستحدث لحزب العمال الكوري. [ 43 ] دار نقاش واسع بين الخبراء الأجانب حول سبب تعيين كيم جونغ إيل أمينًا عامًا لحزب العمال الكوري، بدلًا من أن يخلف والده في منصب الأمين العام للجنة المركزية للحزب. [ 43 ] في خرق واضح لقواعد حزب العمال الكوري، عُيّن كيم جونغ إيل أمينًا عامًا للحزب بموجب إعلان مشترك من اللجنة المركزية السادسة واللجنة العسكرية المركزية، بدلًا من انتخابه في جلسة عامة للجنة المركزية. [ 43 ] وعلى الرغم من الاعتقاد السائد بأن كيم جونغ إيل سيدعو إلى مؤتمر بعد فترة وجيزة من تعيينه (لانتخاب قيادة جديدة لحزب العمال الكوري)، إلا أنه لم يفعل. [ 43 ] ولم يشهد حزب العمال الكوري أي إعادة تنشيط تنظيمي إلا في المؤتمر الثالث عام 2010. [ 43 ]

حتى ذلك الحين، حكم كيم جونغ إيل حكمًا استبداديًا ؛ [ 43 ] ولم يُعيّن أعضاء وقادة جدد إلا في مؤسسات حزب العمال الكوري التي تُعتبر مهمة، ليحلوا محل المسؤولين الذين توفوا. [ 43 ] انعقدت الجمعية الشعبية العليا العاشرة في 5 سبتمبر 1998، وعدّلت دستور كوريا الشمالية . [ 44 ] جعل الدستور المعدّل لجنة الدفاع الوطني ، التي كانت مسؤولة سابقًا عن الإشراف على الجيش، أعلى جهاز للدولة. [ 45 ] على الرغم من أن الدستور الجديد منح مجلس الوزراء ولجنة الدفاع الوطني مزيدًا من الاستقلالية عن مسؤولي حزب العمال الكوري، إلا أنه لم يُضعف الحزب. [ 46 ] بقي كيم جونغ إيل الأمين العام لحزب العمال الكوري، مُسيطرًا على إدارة التنظيم والتوجيه وغيرها من المؤسسات. [ 46 ] في حين لم يتم تجديد تشكيلة القيادة المركزية لحزب العمال الكوري دفعة واحدة حتى عام 2010، فقد احتفظ الحزب بدوره المهم كمنظمة جماهيرية . [ 47 ]

في 26 يونيو/حزيران 2010، أعلن المكتب السياسي عن دعوته للمندوبين لحضور المؤتمر الثالث، [ 47 ] مبرراً ذلك بضرورة "مراعاة متطلبات التطور الثوري للحزب، الذي يواجه تغيرات حاسمة في سبيل بناء دولة قوية ومزدهرة وتنمية منهج جوتشي". [ 47 ] انعقد المؤتمر في 28 سبتمبر/أيلول، حيث جرى تنقيح قواعد الحزب وانتخاب (وعزل) أعضاء اللجنة المركزية والأمانة العامة والمكتب السياسي وهيئة الرئاسة وغيرها من الهيئات. [ 47 ] تم تأكيد كيم جونغ أون ولياً للعهد؛ [ 48 ] وعُيّن نائب المارشال ري يونغ هو والجنرال كيم كيونغ هوي (شقيقة كيم جونغ إيل) في مناصب قيادية في الجيش الشعبي الكوري وحزب العمال الكوري لمساعدته على توطيد سلطته. [ 49 ] وفي العام التالي، في 17 ديسمبر/كانون الأول 2011، توفي كيم جونغ إيل . [ 50 ]

حكم كيم جونغ أون (2011–الآن)

أصبح كيم جونغ أون زعيماً للحزب بعد وفاة والده في عام 2011.

بعد وفاة كيم جونغ إيل، عززت النخبة الكورية الشمالية موقع كيم جونغ أون؛ وأُعلن توليه زمام الأمور في البلاد عند نشر التقرير الرسمي عن وفاة والده في 19 ديسمبر/كانون الأول. [ 51 ] وفي 26 ديسمبر/كانون الأول 2011، أشادت به صحيفة رودونغ سينمون الرسمية بوصفه الزعيم الأعلى للحزب والدولة. [ 52 ] وفي 30 ديسمبر/كانون الأول، عيّنه اجتماع المكتب السياسي رسميًا قائدًا أعلى للجيش الشعبي الكوري ، بعد أن رشّحه كيم جونغ إيل لهذا المنصب في أكتوبر/تشرين الأول 2011 (ذكرى تولي كيم جونغ إيل منصب الأمين العام). [ 53 ] وعلى الرغم من أنه لم يكن عضوًا في المكتب السياسي، فقد عُيّن كيم جونغ أون في منصب غير رسمي كزعيم أعلى لحزب العمال الكوري. [ 54 ]

بعد الاحتفالات بالذكرى السبعين لميلاد كيم جونغ إيل، أعلن المكتب السياسي في 18 فبراير/شباط عن المؤتمر الرابع للحزب (المقرر عقده في منتصف أبريل/نيسان 2012، قرب الذكرى المئوية لميلاد كيم إيل سونغ) "لتمجيد حياة كيم جونغ إيل الثورية المقدسة وإنجازاته على مر العصور، وتحقيق قضية الجوتشيه ، وقضية سونغون الثورية، والالتفاف حول كيم جونغ أون". [ 55 ] رُقّي كيم جونغ أون إلى رتبة " مارشال الجمهورية " في يوليو/تموز 2012. [ 56 ] وفي المؤتمر الرابع للحزب الذي عُقد في 11 أبريل/نيسان، أُعلن كيم جونغ إيل أمينًا عامًا أبديًا، وانتُخب كيم جونغ أون لمنصب السكرتير الأول لحزب العمال الكوري وهيئة الرئاسة، وهو منصب مُستحدث. عدّل المؤتمر قواعد الحزب ليُصبح مبدأ كيم إيل سونغ - كيم جونغ إيل "الفكرة التوجيهية الوحيدة للحزب". [ 57 ] [ 1 ] في ديسمبر 2013، شهد الحزب أول صراع داخلي علني له منذ عقود مع تطهير جانغ سونغ ثايك . [ 58 ]

شهد الحزب انتعاشًا ملحوظًا في عهد كيم جونغ أون، مع ازدياد وتيرة اجتماعاته. فقد عُقد مؤتمران بعد انقطاع دام 44 عامًا، ومؤتمر عام بين عامي 2010 و2016. [ 59 ] وبعد تنظيم عرض عسكري ضخم احتفالًا بالذكرى السبعين لتأسيس الحزب في 10 أكتوبر 2015، أعلن المكتب السياسي عن عقد مؤتمره السابع في 6 مايو 2016 بعد انقطاع دام 36 عامًا. [ 60 ] وأعلن المؤتمر عن أول خطة خمسية منذ ثمانينيات القرن الماضي، ومنح كيم جونغ أون لقب الرئيس الجديد، الذي حل محل منصب السكرتير الأول السابق. [ 61 ]

في يناير/كانون الثاني 2021، عُقد المؤتمر الثامن لحزب العمال الكوري ، حيث مُنح كيم جونغ أون لقب الأمين العام، بدلاً من لقب الرئيس. [ 62 ] وشهد المؤتمر أيضاً ترسيخ سيطرة الحزب على الجيش وتراجعاً في سلطته، مع انخفاض عدد المندوبين العسكريين في كل من المؤتمر والمكتب السياسي. وعُيّنت شقيقته، كيم يو جونغ، عضواً في المكتب السياسي. [ 63 ] وفي يونيو/حزيران 2021، أفادت التقارير بأن الحزب استحدث منصب "السكرتير الأول"، وسط تكهنات بأن جو يونغ وون [ 64 ] أو كيم توك هون ، رئيس وزراء كوريا الشمالية، سيشغلان هذا المنصب. [ 65 ] ومنذ عام 2021، بدأ كيم جونغ أون في إحياء الشيوعية ومصطلحاتها داخل حزب العمال الكوري، حيث أُدرجت هذه الأيديولوجية مجدداً في لوائح الحزب. [ 2 ] [ 66 ] كما أنه استبدل بشكل متزايد سياسة سونغون بسياسة "الشعب أولاً" في قواعد الحزب. [ 4 ] عُقد المؤتمر التاسع في عام 2026، حيث قدم كيم جونغ أون تقريرًا زعم فيه أن الحزب قد حقق "بنجاح" أهدافه التي وُضعت في المؤتمر السابق في جميع القطاعات الرئيسية. وأُعيد انتخاب كيم أمينًا عامًا خلال المؤتمر. [ 67 ]

الأيديولوجيا

يحافظ حزب العمال الكوري على صورة يسارية . [ 68 ] ويرسل عادةً وفداً إلى الاجتماع الدولي للأحزاب الشيوعية والعمالية ، حيث يحظى ببعض الدعم. [ 69 ] وقد وقّع 30 حزباً من أصل 79 حزباً مشاركاً على قراره الصادر عام 2011، بعنوان "لنحتفل معاً بالذكرى المئوية لميلاد الزعيم العظيم الرفيق الرئيس كيم إيل سونغ كعيد سياسي عظيم للبشرية جمعاء". [ 70 ] كما يعتبر حزب العمال الكوري نفسه جزءاً من الحركات اليسارية والاشتراكية العالمية ؛ فخلال الحرب الباردة ، انتهج الحزب وكوريا الشمالية سياسة "تصدير الثورة"، حيث قدّما الدعم للجماعات اليسارية المسلحة في جميع أنحاء العالم. إضافةً إلى ذلك، تنصّ قواعد الحزب على أن هدفه النهائي هو "تحقيق مجتمع شيوعي تتحقق فيه مُثُل الشعب بالكامل"، كما تنصّ على أنه يتبنّى "المبادئ الثورية للماركسية اللينينية". [ 4 ] يجادل كل من برايان رينولدز مايرز ، وجاسبر بيكر ، وداي سوك سوه بأن أيديولوجية حزب العمال الكوري تتسم بكراهية الأجانب والعنصرية والقومية. [ 68 ] [ 71 ] [ 72 ]

جوتشي

العلاقة بالماركسية اللينينية

على الرغم من أن مصطلح " جوتشيه " استُخدم لأول مرة في خطاب كيم إيل سونغ (الذي ألقاه عام 1955) بعنوان " حول القضاء على الدوغمائية والشكلية وإرساء الجوتشيه في العمل الأيديولوجي "، إلا أن الجوتشيه كأيديولوجية متماسكة لم تتبلور إلا في ستينيات القرن العشرين. [ 73 ] ومثل الستالينية ، أدى ذلك إلى نشوء نظام أيديولوجي غير رسمي (تم إضفاء الطابع الرسمي عليه لاحقًا) للدفاع عن قيادة الحزب المركزية. [ 74 ] وحتى عام 1972 تقريبًا، وُصفت الجوتشيه بأنها "تطبيق إبداعي" للماركسية اللينينية و"الماركسية اللينينية المعاصرة"، ووُصف كيم إيل سونغ بأنه "أعظم ماركسي لينيني في عصرنا". [ 74 ] ومع ذلك، بحلول عام 1976، أصبحت الجوتشيه أيديولوجية مستقلة؛ ووصفها كيم جونغ إيل بأنها "أيديولوجية فريدة، لا يمكن وصف مضامينها وبنيتها ببساطة بأنها ماركسية لينينية". [ 74 ]

في المؤتمر الخامس ، رُفعت فلسفة جوتشي إلى مستوى الماركسية اللينينية. [ 75 ] واكتسبت أهمية بالغة خلال سبعينيات القرن العشرين، وفي المؤتمر السادس عام 1980، اعتُرف بها كأيديولوجية حزب العمال الكوري الوحيدة. [ 75 ] وخلال العقد التالي، تحولت جوتشي من تطبيق عملي إلى أيديولوجية بحتة. [ 75 ] ونُشر كتاب "حول فكرة جوتشي" ، وهو النص الأساسي حول جوتشي ، باسم كيم جونغ إيل عام 1982. [ 76 ] ووفقًا لهذه الدراسة، ترتبط جوتشي ارتباطًا وثيقًا بكيم إيل سونغ، و"تمثل الفكرة التوجيهية للثورة الكورية  ... فنحن نواجه مهمة نبيلة تتمثل في بناء المجتمع بأكمله على أساس فكرة جوتشي ". [ 76 ] وفي هذا العمل، يقول كيم جونغ إيل إن جوتشي ليست مجرد تطبيق إبداعي للماركسية اللينينية، بل هي "عهد جديد في مسيرة التاريخ البشري ". [ 76 ] تم توضيح قطيعة حزب العمال الكوري مع المبادئ الأساسية للماركسية اللينينية بشكل جليّ في المقال المعنون "لنسير تحت راية الماركسية اللينينية وفكرة الجوتشيه " . [ 77 ]

على الرغم من اعتبار مفهوم جوتشي تطبيقًا إبداعيًا للماركسية واللينينية ، [ 78 ] يرى بعض الباحثين أنه لا يرتبط بهما ارتباطًا مباشرًا يُذكر. [ 79 ] إذ يمكن تفسير السياسات دون وجود أساس ماركسي أو لينيني، مما يجعل تحديد التأثيرات المحددة من هاتين الأيديولوجيتين أمرًا صعبًا. [ 79 ] ويقول بعض المحللين إنه من الأسهل ربط جوتشي بالقومية، ولكن ليس كشكل فريد من أشكال القومية. ورغم أن حزب العمال الكوري يدّعي أنه اشتراكي وطني ، [ 79 ] يرى بعض المحللين أن وطنيته الاشتراكية أقرب إلى القومية البرجوازية ؛ والفرق الرئيسي هو أن الوطنية الاشتراكية قومية داخل دولة اشتراكية . [ 80 ] وقد تطورت جوتشي كرد فعل على الاحتلال الأجنبي والتدخل والنفوذ (بشكل أساسي من جانب الصينيين والسوفيت) في شؤون كوريا الشمالية، ويمكن وصفها بأنها "رد فعل طبيعي وصحي للشعب الكوري على الحرمان الذي عانى منه تحت الهيمنة الأجنبية". [ 81 ] مع ذلك، لا يوجد في هذا الرد ما هو ماركسي أو لينيني بشكل حصري؛ فالسبب الرئيسي لوصفه بأنه "شيوعي" هو حدوثه في دولة أعلنت نفسها اشتراكية. [ 81 ] لم يوضح حزب العمال الكوري (والقيادة الكورية الشمالية عمومًا) بالتفصيل كيف أن سياساتهم ماركسية أو لينينية أو شيوعية؛ إذ يُعرَّف الجوتشيه بأنه "كوري"، بينما تُعرَّف السياسات الأخرى بأنها "أجنبية". [ 82 ]

المبادئ الأساسية

طلبتَ مني شرحًا مفصلاً لفكرة الجوتشيه ، ولكن لا نهاية لهذا الموضوع. فجميع سياسات حزبنا وتوجهاته تنبع من فكرة الجوتشيه وتجسدها.

— كيم إيل سونغ، عندما سأله محاور ياباني عن تعريف جوتشي [ 83 ]

يتمثل الهدف الرئيسي لمنهج جوتشي لكوريا الشمالية في الاستقلال السياسي والاقتصادي والعسكري. وقد لخص كيم إيل سونغ، في خطابه "دعونا ندافع عن الروح الثورية للاستقلال والاعتماد على الذات والدفاع عن النفس بشكل أكثر شمولاً في جميع مجالات أنشطة الدولة" أمام الجمعية الشعبية العليا عام 1967، منهج جوتشي على النحو التالي : [ 84 ]

ستنفذ حكومة الجمهورية بكل اتساق خط الاستقلال والاكتفاء الذاتي والدفاع عن النفس لترسيخ الاستقلال السياسي للبلاد ( تشاجو )، وبناء أسس أكثر صلابة لاقتصاد وطني مستقل قادر على ضمان الوحدة الكاملة والاستقلال والازدهار لأمتنا ( شاريب )، وزيادة القدرات الدفاعية للبلاد، وحماية أمن الوطن بشكل موثوق بقوتنا ( تشاوي )، من خلال تجسيد فكرة حزبنا عن الجوتشيه بشكل رائع في جميع المجالات. [ 85 ]

يُعدّ مبدأ الاستقلال السياسي، المعروف باسم "تشاجو" ، أحد المبادئ الأساسية لفلسفة " جوتشيه ". تُشدّد "جوتشيه" على المساواة والاحترام المتبادل بين الدول، مؤكدةً على حق كل دولة في تقرير مصيرها . عمليًا، حوّلت هذه المعتقدات في تقرير المصير والسيادة المتساوية كوريا الشمالية إلى ما يُنظر إليه على أنه " مملكة منعزلة ". ووفقًا لتفسير حزب العمال الكوري، فإن الخضوع للضغوط أو التدخلات الخارجية يُعدّ انتهاكًا لمبدأ " تشاجو " ويُهدّد قدرة البلاد على الدفاع عن سيادتها. ولعل هذا يُفسّر اعتقاد كيم جونغ إيل بأن الثورة الكورية ستفشل إذا أصبحت كوريا الشمالية تابعةً لجهة أجنبية.

فيما يتعلق بالصين والاتحاد السوفيتي، دعا كيم إيل سونغ إلى التعاون والدعم المتبادل، مُقرًّا بضرورة استفادة كوريا الشمالية من تجارب الدول الأخرى. ومع ذلك، فقد رفض بشدة فكرة اعتماد كوريا الشمالية على هاتين الدولتين، ولم يرغب في اتباع نهجهما بشكل أعمى. وقال كيم إيل سونغ إن حزب العمال الكوري بحاجة إلى "رفض النزعة إلى ابتلاع أفكار الآخرين دون فهمها أو تقليدها بشكل آلي"، عازيًا نجاح كوريا الشمالية إلى استقلالية الحزب في تنفيذ السياسات. ولضمان استقلال كوريا الشمالية، أكدت التصريحات الرسمية على ضرورة توحد الشعب تحت قيادة حزب العمال الكوري والزعيم العظيم. [ 86 ]

يُنظر إلى الاستقلال الاقتصادي ( شاريب ) على أنه الأساس المادي لـ (تشاجو ). كان أحد أكبر مخاوف كيم إيل سونغ هو اعتماد كوريا الشمالية على المساعدات الخارجية؛ إذ اعتقد أن ذلك سيهدد قدرة البلاد على تطوير الاشتراكية، التي لا يمكن تحقيقها إلا من خلال دولة ذات اقتصاد قوي ومستقل. يؤكد شاريب على اقتصاد وطني مستقل قائم على الصناعات الثقيلة ؛ ومن المفترض أن يقود هذا القطاع بقية الاقتصاد. [ 86 ] قال كيم جونغ إيل:

إن بناء اقتصاد وطني مستقل يعني بناء اقتصاد متحرر من التبعية للآخرين، اقتصاد قائم بذاته، اقتصاد يخدم شعبه ويتطور بفضل موارد بلده وجهود شعبه. [ 87 ]

اعتبر كيم إيل سونغ الاستقلال العسكري ( تشاوي ) أمراً بالغ الأهمية. وإذ أقرّ بأن كوريا الشمالية قد تحتاج إلى دعم عسكري في حرب ضد الأعداء الإمبرياليين ، فقد شدد على ضرورة الاستجابة الداخلية، ولخّص موقف الحزب (والدولة) من المواجهة العسكرية قائلاً: "لا نريد الحرب، ولا نخشاها، ولا نتوسل السلام من الإمبرياليين". [ 87 ]

بحسب فلسفة جوتشي ، يمتلك الإنسان، بفضل وعيه ، السيطرة المطلقة على نفسه والقدرة على تغيير العالم. [ 88 ] وهذا يختلف عن الماركسية الكلاسيكية، التي ترى أن اعتماد الإنسان على وسائل الإنتاج يفوق اعتماده على نفسه. [ 89 ] كما أن رؤية جوتشي للثورة بقيادة قائد عظيم، بدلاً من مجموعة من الثوريين المتعلمين، تُعدّ خروجاً عن مفهوم لينين للحزب الطليعي . [ 89 ]

القومية

لم يوضح كارل ماركس وفريدريك إنجلز الفرق بين الدولة والقانون، إذ ركزا على الانقسامات الطبقية داخل الدول. [ 74 ] وجادلا بأن الدولة والقانون (بشكلهما آنذاك) سيُطاح بهما ويحل محلهما حكم البروليتاريا . [ 74 ] كان هذا هو الرأي السائد لدى المنظرين السوفييت خلال عشرينيات القرن العشرين؛ إلا أنه مع تولي ستالين زمام الأمور عام 1929، تعرض هذا الرأي للهجوم. [ 90 ] انتقد ستالين موقف نيكولاي بوخارين القائل بأن البروليتاريا معادية لميول الدولة ، بحجة أنه بما أن الدولة (الاتحاد السوفيتي) كانت في مرحلة انتقالية من الرأسمالية إلى الاشتراكية، فإن العلاقة بين الدولة والبروليتاريا متناغمة. [ 90 ] وبحلول عام 1936، جادل ستالين بأن الدولة ستظل قائمة حتى لو وصل الاتحاد السوفيتي إلى نمط الإنتاج الشيوعي، لكن العالم الاشتراكي كان محاصرًا بقوى رأسمالية. [ 90 ] ذهب كيم إيل سونغ بهذا الموقف إلى نتيجته المنطقية، مُجادلاً بأن الدولة ستستمر بعد أن تصل كوريا الشمالية إلى نمط الإنتاج الشيوعي حتى قيام ثورة عالمية في المستقبل . [ 90 ] وطالما بقي النظام الرأسمالي قائماً، حتى لو ساد العالم الاشتراكي، فإن كوريا الشمالية ستظل مُهددة بعودة الرأسمالية. [ 91 ]

أدى إحياء مصطلح "الدولة" في الاتحاد السوفيتي في عهد ستالين إلى إحياء مصطلح "الأمة" في كوريا الشمالية في عهد كيم إيل سونغ. [ 91 ] وعلى الرغم من التأكيدات الرسمية بأن الاتحاد السوفيتي كان قائماً على "الطبقة" وليس "الدولة"، فقد أُعيد إحياء المصطلح الأخير خلال ثلاثينيات القرن العشرين. [ 91 ] وفي عام 1955، عبّر كيم إيل سونغ عن وجهة نظر مماثلة في خطابه بعنوان "حول القضاء على الدوغمائية والشكلية وإرساء الجوتشيه في العمل الأيديولوجي": [ 91 ]

ما نقوم به الآن ليس ثورة في بلد أجنبي، بل ثورتنا الكورية. لذا، يجب أن يصبّ كل عمل أيديولوجي في مصلحة الثورة الكورية. ولتحقيق أهداف الثورة الكورية، ينبغي الإلمام التام بتاريخ نضالنا الوطني، وجغرافية كوريا، وعاداتنا. [ 91 ]

منذ ذلك الحين، شدد هو وحزب العمال الكوري على دور "التقاليد الثورية" والتراث الثقافي الكوري في ثورتهم. [ 91 ] وفي اجتماعات الحزب، تعرف الأعضاء والكوادر على المكانة الوطنية لكوريا الشمالية ونهضتها القادمة. [ 91 ] وتم إحياء العادات التقليدية لإبراز الهوية الكورية. [ 91 ] وبحلول عام 1965، صرح كيم إيل سونغ بأنه إذا استمر الشيوعيون في معارضة الفردية والسيادة ، فإن الحركة ستكون مهددة بالدوغمائية والتحريفية . [ 92 ] وانتقد أولئك الشيوعيين الذين اعتقد أنهم يتبنون " العدمية الوطنية من خلال مدح كل ما هو أجنبي وتشويه كل ما هو وطني" ويحاولون فرض نماذج أجنبية على بلادهم. [ 92 ] وبحلول الستينيات، أصبحت الجوتشيه أيديولوجية متكاملة تدعو إلى مسار متميز لبناء الاشتراكية في كوريا الشمالية وعدم التدخل في شؤونها؛ ومع ذلك، بعد عقد من الزمن، تم تعريفه على أنه نظام "مبدؤه الأساسي هو تحقيق السيادة". [ 92 ]

على الرغم من أن منظري حزب العمال الكوري كانوا في البداية معادين لمصطلحي "الأمة" و"القومية" بسبب تأثير التعريف الستاليني لـ"الدولة"، إلا أنه بحلول منتصف الستينيات، تم تنقيح تعريفهم للأمة بأنها "مجتمع مستقر، تشكل تاريخيًا، من الناس على أساس اللغة المشتركة، والإقليم، والحياة الاقتصادية، والثقافة"، وأضيفت إليه سمة "النسب المشترك". [ 92 ] خلال الثمانينيات، تم حذف الحياة الاقتصادية المشتركة من التعريف، مع التركيز بشكل أكبر على النسب المشترك. [ 93 ] نقح حزب العمال الكوري معنى القومية استجابةً للتحول الديمقراطي في كوريا الجنوبية وتفكك الاتحاد السوفيتي . [ 93 ] بعد أن كانت القومية تُعرَّف سابقًا بمصطلحات ستالينية كسلاح برجوازي لاستغلال العمال، تحولت من فكرة رجعية إلى فكرة تقدمية . [ 93 ] ميز كيم إيل سونغ بين "القومية" وما أسماه "القومية الحقيقية". بينما كانت القومية الحقيقية فكرة تقدمية، ظلت القومية رجعية: [ 93 ]

القومية الحقيقية (القومية الأصيلة) تشبه الوطنية . فالوطني الحقيقي وحده هو من يستطيع أن يصبح أمميًا مخلصًا وصادقًا . وبهذا المعنى، عندما أقول شيوعيًا، فأنا أعني في الوقت نفسه قوميًا وأمميًا. [ 93 ]

لطالما روّج حزب العمال الكوري للقومية الكورية ولتوحيد الكوريتين في نهاية المطاف. [ 94 ] [ 95 ] [ 96 ] في عام 2023، أعلن كيم جونغ أون رسميًا أن كوريا الشمالية تتخلى عن هدف التوحيد، ووصف العلاقة بين الكوريتين بأنها علاقة " دولتين متخاصمتين ". وصرح قائلاً: "إن الاستنتاج الشامل للحزب بعد مراجعة العلاقات بين الكوريتين هو أن التوحيد لا يمكن تحقيقه أبدًا مع هؤلاء الحثالة من جمهورية كوريا الذين حددوا "التوحيد عن طريق الاستيعاب" و"التوحيد في ظل الديمقراطية الليبرالية " كسياسة دولة لهم"، وهو ما قال إنه "يتناقض تناقضًا صارخًا مع خطنا للتوحيد الوطني: أمة واحدة، دولة واحدة بنظامين". [ 97 ]

مزاعم كراهية الأجانب والعنصرية

مهما كان الاسم ومهما كانت مزاعمه مفصلة، ​​فإن فكرة كيم " جوتشي" ليست سوى قومية معادية للأجانب لا علاقة لها بالشيوعية.

— داي سوك سوه ، مؤلف كتاب كيم إيل سونغ: الزعيم الكوري الشمالي [ 98 ]

خلال ستينيات القرن العشرين، بدأ حزب العمال الكوري بإجبار الكوريين من أصول عرقية مختلفة على تطليق أزواجهم الأوروبيين (الذين كانوا في الغالب من دول الكتلة الشرقية )، ووصف مسؤول رفيع المستوى في الحزب هذه الزيجات بأنها "جريمة ضد العرق الكوري"، وبدأت سفارات دول الكتلة الشرقية في البلاد باتهام النظام بالفاشية . [ 71 ] في مايو/أيار 1963، وصف دبلوماسي سوفيتي الدائرة السياسية لكيم إيل سونغ بأنها " جيستابو سياسي ". [ 71 ] أدلى مسؤولون آخرون من دول الكتلة الشرقية في كوريا الشمالية بتصريحات مماثلة، ووصف سفير ألمانيا الشرقية هذه السياسة بأنها " على طريقة غوبلز ". [ 71 ] على الرغم من أن هذا التصريح صدر خلال فترة توتر العلاقات بين كوريا الشمالية والكتلة الشرقية، إلا أنه عكس تصورًا للعنصرية في سياسات كيم إيل سونغ. [ 71 ] مع ذلك، كان موقف كوريا الشمالية من الزيجات المختلطة متضاربًا؛ فقد اتخذت موقفًا أكثر تساهلًا تجاه الأزواج اليابانيين للكوريين العائدين من اليابان، وكذلك تجاه الصينيين المقيمين في كوريا الشمالية . [ 99 ]

في كتابه "العرق الأنقى " (2010)، يرفض برايان رينولدز مايرز فكرة أن الجوتشيه هي الأيديولوجية السائدة في كوريا الشمالية. ويرى أن تمجيدها العلني مصمم لخداع الأجانب؛ فهي موجودة لتُمدح لا لتُتبع. [ 100 ] يكتب مايرز أن الجوتشيه أيديولوجية زائفة، طُورت لتمجيد كيم إيل سونغ كمفكر سياسي يُضاهي ماو تسي تونغ . [ 101 ] ووفقًا لمايرز، فإن سياسة كوريا الشمالية التي تُعطي الأولوية للجيش ، والعنصرية وكراهية الأجانب (التي تتجلى في حوادث عنصرية مثل محاولة إعدام دبلوماسيين كوبيين سود وإجبار نساء كوريات شماليات حوامل من رجال صينيين على الإجهاض) تُشير إلى قاعدة في سياسات اليمين المتطرف (الموروثة من اليابان الإمبراطورية خلال احتلالها الاستعماري لكوريا) بدلاً من اليسار المتطرف . [ 100 ] [ 102 ]

بحسب المحلل الكوري الشمالي فيودور تيرتيتسكي ، فإن الدعاية الكورية الشمالية "لم تدّعِ قط أن الكوريين متفوقون بيولوجيًا"، بل إن "مثل هذا الادعاء كان يُدان دائمًا بشكل مباشر من قبل كيم جونغ إيل". ويضيف أن "عظمة الشعب الكوري تكمن فقط في قائده. فالكوريون عظماء لأنهم بقيادة كيم إيل سونغ، لا لأي سبب آخر". ويتابع تيرتيتسكي قائلًا إنه بينما يحاول الأكاديميون غالبًا بناء رؤية منطقية للعالم، فإن رؤية شخص مثل كيم إيل سونغ، لعدم تلقيه تعليمًا كافيًا، ستكون "مليئة بالتناقضات والثغرات المنطقية"، وأن "محاولة تفسير نمط تفكيره وحكمه للبلاد بنظرية بسيطة - مثل "كوريا الشمالية دولة عنصرية"، أو "كوريا الشمالية ملكية تقليدية"، أو "كوريا الشمالية نسخة طبق الأصل من الاتحاد السوفيتي" - ستكون تشويهًا للحقائق"، خاصةً وأن الباحثين الذين يتوصلون إلى مثل هذه الاستنتاجات سيبدأون في تجاهل الحقائق التي تُناقضها. ويشير تيرتيتسكي أيضاً إلى أن كوريا الشمالية لا تولي أهمية كبيرة للعنصر العرقي والقومي في دعايتها مقارنة بعبادة الشخصية المحيطة بقادتها. [ 99 ]

الكيميلسونجية – الكيمجونجيلية

صورة كيم إيل سونغ بعد وفاته
صورة كيم جونغ إيل بعد وفاته
في مؤتمر الحزب الرابع الذي عقد في أبريل 2012، أعلن حزب العمال الكوري نفسه "حزب كيم إيل سونغ وكيم جونغ إيل" وأن الكيميلسونغيزم - الكيمجونغيليزم هي "الفكرة التوجيهية الوحيدة للحزب".

أُعلن رسميًا عن الكيميلسونجية ( 김일성주의 ) والمبادئ العشرة لإقامة نظام أيديولوجي متجانس على يد كيم جونغ إيل عام ١٩٧٤. [ ١٠٣ ] ويُقال إن كيم جونغ إيل فعل ذلك لتعزيز موقعه داخل حزب العمال الكوري، مستغلًا هيمنة والده السياسية. [ ١٠٣ ] تشير الكيميلسونجية إلى أفكار كيم إيل سونغ، بينما تُعدّ المبادئ العشرة بمثابة دليل للحياة السياسية والاجتماعية في كوريا الشمالية. [ ١٠٣ ] جادل كيم جونغ إيل بأن أفكار والده قد تطورت، وبالتالي تستحق اسمًا خاصًا بها. [ ١٠٤ ] كانت وسائل الإعلام الرسمية في كوريا الشمالية قد وصفت سابقًا أفكار كيم إيل سونغ بأنها " ماركسية-لينينية معاصرة " ؛ ومن خلال تسميتها "الكيميلسونغية"، سعى كيم جونغ إيل إلى رفع أفكار والده إلى نفس مستوى مكانة الستالينية والماوية . [ 104 ] بعد فترة وجيزة من إدخال مصطلح "الكيميلسونغية" إلى قاموس اللغة الكورية الشمالية ، بدأ كيم جونغ إيل بالدعوة إلى "تحول كيملسونغي" للمجتمع الكوري الشمالي. [ 103 ]

يرى المحلل السياسي ليم جاي تشون أنه لا يوجد فرق واضح بين الكيميلسونجية والجوتشيه ، وأن المصطلحين مترادفان. [ 103 ] مع ذلك، في خطابه عام 1976 بعنوان "حول الفهم الصحيح لأصالة الكيميلسونجية"، قال كيم جونغ إيل إن الكيميلسونجية تتضمن " فكرة الجوتشيه ونظرية ثورية واسعة النطاق ومنهج قيادة متطور من هذه الفكرة". [ 105 ] وأضاف: "الكيميلسونجية فكرة أصيلة لا يمكن تفسيرها ضمن أطر الماركسية اللينينية. فكرة الجوتشيه ، التي تُشكل جوهر الكيميلسونجية، فكرة حديثة الاكتشاف في تاريخ البشرية". [ 104 ] كما ذكر أن الماركسية اللينينية أصبحت بالية ويجب استبدالها بالكيميلسونجية: [ 106 ]

تُعدّ نظرية الكيميلسونية الثورية نظريةً ثوريةً قدّمت حلولًا للمشاكل التي تنشأ في الممارسة الثورية في عصرٍ جديدٍ يختلف عن العصر الذي شهد ظهور الماركسية اللينينية. وانطلاقًا من فكرة الجوتشيه ، قدّم الزعيم شرحًا وافيًا لنظريات واستراتيجيات وتكتيكات التحرر الوطني، وتحرير الطبقات، والتحرر الإنساني في عصرنا. وبالتالي، يمكن القول إنّ نظرية الكيميلسونية الثورية هي نظرية ثورية مثالية للشيوعية في عصر الجوتشيه . [ 106 ]

بحسب المحلل شين غي ووك، فإن أفكار الجوتشيه والكيميلسونغية هي في جوهرها "تعبير عن النزعة الخاصة لكوريا الشمالية في مقابل الماركسية اللينينية التي يُفترض أنها أكثر عالمية". [ 106 ] وقد أشارت هذه المصطلحات الجديدة إلى تحول من الاشتراكية إلى القومية . [ 106 ] وقد تجلى ذلك بوضوح في خطاب ألقاه كيم جونغ إيل عام 1982، خلال احتفالات عيد ميلاد والده السبعين ، حيث صرّح بأن حب الوطن يسبق حب الاشتراكية. [ 107 ] وقد أدت هذه النزعة الخاصة إلى ظهور مفاهيم مثل "نظرية الأمة الكورية كأولوية" ( 조선민족제일주의 ) و"اشتراكية على طريقتنا" ( 우리식사회주의 ). [ 108 ]

بعد وفاة كيم جونغ إيل في ديسمبر 2011، تحوّل مصطلح "الكيميلسونغية" إلى "الكيميلسونغية-الكيمجونغية" ( 김일성-김정일주의 ) في المؤتمر الرابع لحزب العمال الكوري في أبريل 2012. [ 109 ] صرّح أعضاء الحزب في المؤتمر بأن حزب العمال الكوري هو "حزب كيم إيل سونغ وكيم جونغ إيل"، وأعلنوا أن "الكيميلسونغية-الكيمجونغية" هي "الفكرة التوجيهية الوحيدة للحزب". [ 109 ] بعد ذلك، ذكرت وكالة الأنباء المركزية الكورية (KCNA) أن "الشعب الكوري لطالما أطلق على الأفكار السياسية الثورية للرئيس [كيم إيل سونغ] وكيم جونغ إيل اسم الكيميلسونجية-الكيمجونغية، واعترف بها كنهجٍ توجيهي للأمة". [ 110 ] وقال كيم جونغ أون، نجل كيم جونغ إيل الذي خلفه في زعامة حزب العمال الكوري:

الكيميلسونجية - الكيمجونغية نظام متكامل يجمع بين فكرة ونظرية ومنهج الجوتشيه ، وهي أيديولوجية ثورية عظيمة تمثل عصر الجوتشيه . وباتباع الكيميلسونجية - الكيمجونغية، ينبغي لنا القيام ببناء الحزب وأنشطته، بما يحافظ على طابعه الثوري ويدفع بالثورة والبناء بما يتماشى مع أفكار ونوايا الرئيس [كيم إيل سونغ] والجنرال [كيم جونغ إيل]. [ 111 ]

يُعلن موقع Naenara ، البوابة الإلكترونية الرسمية لحكومة كوريا الشمالية، ما يلي: "جمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية هي دولة اشتراكية مستقلة تسترشد في أنشطتها بمبادئ الكيميلسونغية العظيمة - الكيمجونغية." [ 112 ]

الحوكمة

قائد عظيم

تعتبر كوريا الشمالية الإنسانية القوة الدافعة للتاريخ. "تُوضع الجماهير الشعبية في مركز كل شيء، والقائد في مركز الجماهير". [ 113 ] بينما تعتبر الماركسية التقليدية الصراع الطبقي القوة الدافعة للتقدم التاريخي . ومع ذلك، ترى الماركسية أيضًا أن الصراع الطبقي سينتهي في نهاية المطاف، عندما تبدأ الفوارق الطبقية بالتلاشي في المجتمع الشيوعي . [ 114 ] من هذه النقطة فصاعدًا، يمكن للإنسانية أن تبدأ "بشكل واعٍ أكثر فأكثر، في صنع تاريخها الخاص" حيث يتوقف المجتمع البشري عن كونه مدفوعًا بقوى اجتماعية مثل الصراع الطبقي، بل يصبح "نتيجة لأفعاله الحرة". [ 115 ]

جوتشي هي أيديولوجية أنثروبولوجية مركزية ترى أن "الإنسان سيد كل شيء ويقرر كل شيء". [ 113 ] وعلى غرار الفكر الماركسي اللينيني، تؤمن جوتشي بأن التاريخ محكوم بالقانون، لكن الإنسان وحده هو من يقود التقدم: "الجماهير الشعبية هي محرك التاريخ". [ 116 ] من منظور جوتشي ، فإن نضال البشرية جمعاء لصنع تاريخها الخاص مقيد من قبل الطبقات الحاكمة في المجتمع الطبقي. [ 117 ] إضافة إلى ذلك، فإن الطبقة العاملة وحدها هي القادرة على تجاوز هذه القيود وتحقيق مجتمع تستطيع فيه البشرية أن تصنع تاريخها بشكل مستقل وإبداعي. [ 118 ] تتوافق جوتشي مع المادية التاريخية ، إذ تنظر إلى قدرة البشرية على كتابة تاريخها الخاص على أنها تتويج لعملية تاريخية طويلة الأمد، أرست دعائمها الرأسمالية التي مهدت الطريق لظهور الطبقة العاملة، وبالتالي فإن جوتشي فريدة من نوعها في العصر الاشتراكي . [ 119 ] ومع ذلك، لكي تنجح الجماهير، فإنها تحتاج إلى قائد عظيم . [ 116 ] يرى الماركسية اللينينية أن الشعب هو من سيقود، انطلاقاً من علاقته بالإنتاج. في كوريا الشمالية، يُعتبر وجود زعيم عظيم واحد أمراً أساسياً، وقد ساعد هذا كيم إيل سونغ على ترسيخ حكم استبدادي فردي . [ 120 ]

تُصوّر هذه النظرية الزعيم الأعظم كقائد مطلق ، ذي سلطة عليا . [ 121 ] لا تُفكّر الطبقة العاملة بنفسها، بل من خلال الزعيم الأعظم؛ [ 121 ] فهو العقل المُدبّر للطبقة العاملة وممثلها الشرعي الوحيد. [ 121 ] لا يُمكن تحقيق الصراع الطبقي إلا من خلال الزعيم الأعظم؛ فالمهام الصعبة عمومًا (والتغييرات الثورية خصوصًا) لا يُمكن طرحها إلا من خلاله وبواسطته. [ 121 ] وهكذا، في التطور التاريخي، يُعدّ الزعيم الأعظم القوة الدافعة للطبقة العاملة؛ [ 121 ] فهو إنسان كامل لا تشوبه شائبة، لا يرتكب أخطاءً أبدًا، ودائمًا ما يكون مُحسنًا، ويحكم لصالح الجماهير (الطبقة العاملة). [ 122 ] ولكي يعمل نظام الزعيم الأعظم، لا بدّ من وجود أيديولوجية موحدة؛ [ 123 ] في كوريا الشمالية، يُعرف هذا باسم النظام الأيديولوجي الأحادي . [ 123 ]

عائلة كيم

بدأت عائلة كيم مع كيم إيل سونغ، أول زعيم لحزب العمال الكوري وكوريا الشمالية. [ 124 ] تقوم الأيديولوجية الرسمية على أن النظام الكوري الشمالي يعمل "بشكل جيد" لأنه أسسه كيم إيل سونغ، الذي يتبع خلفاؤه خطاه . [ 125 ] يتلقى كل طفل تعليمًا في "التاريخ الثوري للزعيم العظيم" و"التاريخ الثوري للزعيم العزيز" (كيم جونغ إيل). [ 125 ] كان كيم يونغ جو، شقيق كيم إيل سونغ، الخيار الأول لخلافته ، لكنه قرر لاحقًا تعيين ابنه كيم جونغ إيل بدلاً منه؛ وقد تم إضفاء الطابع الرسمي على هذا القرار في المؤتمر السادس. [ 31 ] عيّن كيم جونغ إيل ابنه الأصغر، كيم جونغ أون ، خليفةً له في المؤتمر الثالث لحزب العمال الكوري عام 2010، وخلفه ابنه في أوائل عام 2011. [ 48 ] وبسبب نظام الخلافة العائلية وتعيين أفراد العائلة في مناصب رفيعة، وُصفت عائلة كيم بأنها سلالة حاكمة وعائلة ملكية . [ 126 ] ويشير داي سوك سوه ، مؤلف كتاب "كيم إيل سونغ: الزعيم الكوري الشمالي" ، إلى أن "ما بناه [كيم إيل سونغ] في الشمال، مع ذلك، يُشبه نظامًا سياسيًا يُلائم حكمه الشخصي أكثر من كونه دولة شيوعية أو اشتراكية في كوريا. ليس النظام السياسي الذي بناه هو الذي سيبقى بعد رحيله، بل ابنه [كيم جونغ إيل]، الذي عينه وريثًا، هو الذي سيخلفه في الحكم". [ 127 ] وُصفت عائلة كيم الحاكمة بأنها رأس نظام ملكي مطلق بحكم الأمر الواقع [ 128 ] [ 129 ] [ 130 ] أو "ديكتاتورية وراثية". [ 131 ]

نظام أيديولوجي متجانس

المبادئ العشرة لإرساء نظام أيديولوجي موحد هي مجموعة من عشرة مبادئ و65 بندًا تُرسّخ معايير الحكم وتُوجّه سلوكيات شعب كوريا الشمالية. [ 132 ] وقد حلّت هذه المبادئ العشرة محل الدستور الوطني أو مراسيم حزب العمال، وتُعتبر عمليًا القانون الأعلى في البلاد. [ 133 ] [ 134 ] [ 135 ]

سونغبون

الطماطم، التي تكون حمراء بالكامل حتى اللب، تعتبر شيوعية جديرة؛ والتفاح، الذي يكون أحمر اللون فقط على السطح، يعتبر بحاجة إلى تحسين أيديولوجي؛ والعنب ميؤوس منه تمامًا.

— تُوصف التصنيفات الرئيسية الثلاثة في المجتمع الكوري الشمالي (الأساسي، والمتردد، والعدائي) مجازيًا بالطماطم والتفاح والعنب، على التوالي. [ 136 ]

سونغ بون هو الاسم الذي أُطلق على نظام الطبقات الذي أنشأه المكتب السياسي لحزب العمال الكوري في 30 مايو 1957، عندما تبنى القرار المعنون "حول تحويل النضال مع العناصر المعادية للثورة إلى حركة شعبية شاملة لجميع الأحزاب" (المعروف أيضًا باسم قرار 30 مايو). [ 137 ] وقد أدى ذلك إلى حملة تطهير في المجتمع الكوري الشمالي، حيث تم فحص ولاء كل فرد للحزب وزعيمه. [ 138 ] بدأت حملة التطهير فعليًا في عام 1959، عندما أنشأ حزب العمال الكوري هيئة إشرافية جديدة برئاسة كيم يونغ جو، شقيق كيم إيل سونغ. [ 138 ]

كان شعب كوريا الشمالية مُقسَّماً إلى ثلاث "قوى" (معادية، محايدة، أو صديقة)، [ 138 ] وكان تصنيف الفرد ضمن هذه القوى وراثياً. [ 138 ] لا يُسمح للقوى المعادية بالعيش بالقرب من بيونغ يانغ (عاصمة البلاد) أو المدن الرئيسية الأخرى، أو بالقرب من حدود كوريا الشمالية مع الدول الأخرى. [ 138 ] يؤثر نظام سونغ بون على فرص الحصول على التعليم والعمل، وخاصةً على أهلية الانضمام إلى حزب العمال الكوري. [ 136 ] ومع ذلك، تضاءلت أهميته مع سقوط الأنظمة الشيوعية في أوروبا الشرقية وانهيار الاقتصاد الكوري الشمالي (ونظام التوزيع العام ) خلال تسعينيات القرن الماضي. [ 139 ]

على النقيض من ذلك، تُعلن حكومة كوريا الشمالية أن جميع المواطنين متساوون وتنفي أي تمييز على أساس الخلفية العائلية. [ 140 ] [ 141 ]

منظمة

المنظمة المركزية

المؤتمر هو أعلى هيئة في الحزب، ويعقد اجتماعاته بشكل غير منتظم. [ 142 ] ووفقًا للوائح الحزب ، يجوز للجنة المركزية عقد مؤتمر إذا أبلغت باقي أعضاء الحزب قبل ستة أشهر على الأقل. [ 142 ] وتحدد لوائح الحزب للمؤتمر سبع مسؤوليات: [ 142 ]

  1. انتخاب اللجنة المركزية
  2. انتخاب لجنة التدقيق المركزية
  3. انتخاب الأمين العام
  4. دراسة تقرير اللجنة المركزية المنتهية ولايتها
  5. دراسة تقرير لجنة التدقيق المركزية المنتهية ولايتها
  6. مناقشة سياسات الحزب وسنها
  7. مراجعة قواعد الحزب وإجراء تعديلات عليها

بين اجتماعات حزب العمال الكوري الوطنية، تُعدّ اللجنة المركزية أعلى هيئة لصنع القرار. [ 143 ] وتتولى لجنة التدقيق المركزية مسؤولية الإشراف على مالية الحزب، وتعمل بشكل مستقل عن اللجنة المركزية. [ 144 ] وتنتخب اللجنة المركزية تشكيل عدة هيئات لتسيير أعمالها. وتنتخب الجلسة العامة الأولى للجنة المركزية المنتخبة حديثًا اللجنة العسكرية المركزية ، والأمانة العامة ، والمكتب السياسي ، وهيئة الرئاسة ، ولجنة التدقيق المركزية . [ 145 ] [ 146 ] ويمارس المكتب السياسي وظائف وصلاحيات اللجنة المركزية عندما لا تكون الجلسة العامة منعقدة. [ 147 ] وتُعدّ هيئة الرئاسة أعلى هيئة لصنع القرار في الحزب عندما لا يكون المكتب السياسي، واللجنة المركزية، ومؤتمر الممثلين، والمؤتمر الوطني منعقدة. [ 148 ] وقد أُنشئت في المؤتمر الوطني السادس عام 1980. [ 148 ]

اللجنة العسكرية المركزية هي أعلى هيئة لصنع القرار في الشؤون العسكرية داخل الحزب، وتُشرف على عمليات الجيش الشعبي الكوري . [ 149 ] الأمين العام لحزب العمال الكوري هو رئيس اللجنة العسكرية المركزية بحكم منصبه. في الوقت نفسه، تُعدّ الأمانة العامة أعلى هيئة تنفيذية، ويرأسها الأمين العام لحزب العمال الكوري، وتتألف من عدد من الأمناء الذين يرأسون عادةً إدارات اللجنة المركزية ولجانها ومنشوراتها وغيرها من المنظمات التابعة لها. [ 150 ] تتولى لجنة التدقيق المركزية البتّ في القضايا التأديبية المتعلقة بأعضاء الحزب. وتتراوح مواضيع التحقيق من الفساد إلى الأنشطة المعادية للحزب والثورة المضادة ، وتشمل عمومًا جميع انتهاكات قواعد الحزب. [ 151 ]

ينتخب الاجتماع الأول للجنة المركزية رؤساء الإدارات والمكاتب والمؤسسات الأخرى لمواصلة عملها. [ 152 ] [ 153 ] يضم حزب العمال الكوري حاليًا أكثر من 15 إدارة تابعة للجنة المركزية. [ 153 ] ومن خلال هذه الإدارات، يسيطر الحزب على العديد من المنظمات الجماهيرية والصحف، مثل صحيفة رودونغ سينمون على سبيل المثال. [ 153 ] ووفقًا لقواعد حزب العمال الكوري، فإن الجيش الشعبي الكوري هو "القوة المسلحة الثورية لحزب العمال الكوري التي ورثت التقاليد الثورية". [ 154 ] والجهاز الرئيسي داخل الجيش الشعبي الكوري هو المكتب السياسي العام ، الذي يُعرَّف، وفقًا لقواعد حزب العمال الكوري، بأنه "جهاز تنفيذي للجنة الحزبية للجيش الشعبي الكوري، وبالتالي يتمتع بنفس سلطة اللجنة المركزية في تسيير أنشطته". [ 155 ] ويسيطر المكتب السياسي العام على جهاز الحزب وكل مسؤول سياسي داخل الجيش الشعبي الكوري. [ 155 ]

التنظيم على مستوى أدنى

شارة كيم إيل سونغ مع شعار حزب العمال الكوري
كوادر حزب العمال الكوري في بيونغ يانغ في طريقهم إلى احتفالات الذكرى المئوية لميلاد كيم إيل سونغ

يمتلك حزب العمال الكوري منظمات محلية تمثل المستويات الثلاثة للحكومة المحلية في كوريا الشمالية: (1) المحافظات والبلديات على مستوى المحافظات، (2) المدن الخاصة والمدن العادية والمناطق الحضرية، و(3) المقاطعات والقرى الريفية. [ 156 ] تضم كوريا الشمالية تسع محافظات، لكل منها لجنة حزبية إقليمية؛ ويُحدد حزب العمال الكوري تشكيلها. [ 156 ]

يضم حزب العمال الكوري نوعين من العضوية: عضوية كاملة وعضوية تحت الاختبار. [ 157 ] العضوية متاحة لمن يبلغون من العمر 18 عامًا فأكثر، وتُمنح بعد تقديم طلب (مُصدق عليه من قبل عضوين في الحزب يتمتعان بسمعة حسنة لمدة عامين على الأقل) إلى الخلية. [ 157 ] يُبت في الطلب في الجلسة العامة للخلية، ويخضع القرار بالموافقة للتصديق من قبل لجنة الحزب على مستوى المقاطعة. [ 157 ] بعد الموافقة على الطلب، يمكن التنازل عن فترة الاختبار الإلزامية لمدة عام واحد في ظل "ظروف خاصة" غير محددة، مما يسمح للمرشح بأن يصبح عضوًا كاملًا. [ 157 ] تتم عملية التجنيد تحت إشراف إدارة التنظيم والتوجيه وفروعها المحلية. [ 157 ]

أعلن حزب العمال الكوري (WPK) عن عضوية تجاوزت ثلاثة ملايين عضو عام 1988، بزيادة ملحوظة عن مليوني عضو أُعلن عنهم عام 1976؛ وقد تكون هذه الزيادة ناتجة عن حملة التعبئة التي أطلقتها حركة فرق الثورات الثلاث. [ 158 ] في ذلك الوقت، بلغت نسبة الأعضاء في الحزب 12% من السكان، وهي نسبة مرتفعة بشكل غير طبيعي بالنسبة لدولة شيوعية، ولا تُقارن إلا بنسبة رومانيا . [ 159 ] لم تُنشر أرقام لاحقة للعموم، [ 158 ] ولكن يُقدّر عدد الأعضاء اليوم بنحو 6.5 مليون عضو. [ 160 ] يُعدّ حزب العمال الكوري أكبر حزب ممثل في الجمعية الشعبية العليا ، ويتعايش مع حزبين قانونيين آخرين تابعين له تمامًا، ويجب عليهما قبول " دوره القيادي " كشرط لوجودهما. [ 161 ]

ينقسم المجتمع الكوري الشمالي إلى ثلاث طبقات: العمال الصناعيون، والفلاحون، والساموون ( النخبة المثقفة والبرجوازية الصغيرة ). [ 158 ] منذ عام 1948، شكّل العمال الصناعيون النسبة الأكبر من أعضاء الحزب، يليهم الفلاحون ثم الساموون . [ 158 ] ابتداءً من سبعينيات القرن العشرين، عندما بلغت نسبة سكان المدن في كوريا الشمالية 50%، تغيّر تكوين مجموعات الحزب؛ إذ ازداد عدد العاملين في الشركات المملوكة للدولة من أعضاء الحزب، وانخفض عدد الأعضاء في التعاونيات الزراعية. [ 162 ]

الرموز

شعار حزب العمال الكوري هو نسخة معدلة من شعار المطرقة والمنجل الشيوعي ، مع فرشاة الخط الكوري التقليدية . تمثل هذه الرموز الطبقات الثلاث في المجتمع الكوري، كما وصفها حزب العمال الكوري: العمال الصناعيون (المطرقة)، والفلاحون (المنجل)، وطبقة "ساموون " (فرشاة الحبر). تتألف طبقة "ساموون" من الموظفين، والتجار الصغار، والبيروقراطيين، والأساتذة، والكتاب. تُعد هذه الطبقة فريدة من نوعها في تحليل الطبقات الاجتماعية في كوريا الشمالية ، وقد تم ابتكارها لرفع مستوى التعليم ومحو الأمية بين سكان البلاد. [ 163 ]

النشيد الرسمي للحزب بعنوان "يحيا حزب العمال الكوري" ( 조선로동당 만세 ) وقد تم تأليفه في عام 1980. [ 164 ]

نتائج الانتخابات

البيانات التالية هي أرقام المقاعد التي قدمتها كوريا الشمالية إلى الأمم المتحدة . ووفقًا لمؤرخ شؤون كوريا الشمالية فيودور تيرتيتسكي، يُرجح أن تكون هذه البيانات مزورة، إذ يُوصف النواب ببساطة بأنهم أعضاء في حزب العمال الكوري داخل كوريا الشمالية، دون ذكر الأحزاب الصغيرة. [ 165 ]

انتخابات مجلس الشعب الأعلى
انتخابزعيم الحزبمقاعد+/–موضع
1948كيم إيل سونغ
157 / 572
يزيد157يزيدالأول
1957
178 / 215
يزيد21ثابتالأول
1962
371 / 383
يزيد193ثابتالأول
1967
288 / 457
ينقص83ثابتالأول
1972
127 / 541
ينقص161ثابتالأول
1977غير متوفرغير متوفرثابتالأول
1982غير متوفرغير متوفرثابتالأول
1986غير متوفرغير متوفرثابتالأول
1990
601 / 687
ثابتالأول
1998كيم جونغ إيل
594 / 687
ينقص7ثابتالأول
2003غير متوفرغير متوفرثابتالأول
2009
606 / 687
ثابتالأول
2014كيم جونغ أون
607 / 687
يزيد1ثابتالأول
2019غير متوفرغير متوفرثابتالأول
2026
671 / 687
ثابتالأول

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ الكورية : 조선로동당 ؛ السيد : تشوسون رودونج دانج ; مضاءة. '' 'حزب العمال الكوري' '   

مراجع

الاقتباسات

  1. 1 2 فرانك وآخرون. 2013 ، ص. 45.
  2. 1 2 3 كيم 2021 : "لا يتوقع حزبنا أبدًا أن تتاح لنا أي فرصة سانحة لتمهيد الطريق لشعبنا وتحقيق هدفه العظيم ومُثله العليا في بناء الاشتراكية والشيوعية. ... عندما يوحد مئات الآلاف من أمناء الخلايا والمسؤولين في جميع أنحاء الحزب أعضاءه بقوة تحت قيادة اللجنة المركزية للحزب، ويُطلقون العنان لولائهم ووطنيتهم ​​وحكمتهم الخلاقة، فإن ثورتنا ستخرج دائمًا منتصرة بروح معنوية عالية، وسيتحقق مُثل الشيوعية حتمًا."
  3. 1 2 وكالة يونهاب للأنباء 2021 : "الهدف المباشر لحزب العمال الكوري هو بناء مجتمع اشتراكي مزدهر ومتحضر في النصف الشمالي من الجمهورية وتحقيق التنمية المستقلة والديمقراطية للمجتمع على نطاق وطني، والهدف النهائي هو بناء مجتمع شيوعي تتحقق فيه مُثُل الشعب بالكامل".
  4. 1 2 3 وكالة يونهاب للأنباء 2021 .
  5. ↑ البيت الأبيض 2016 .
  6. ↑ لانكوف 2002 ، ص. 20.
  7. ↑ لانكوف 2002 ، ص 21.
  8. ↑ لانكوف 2002 ، ص 22.
  9. ^ لانكوف 2002 ، ص 21 – 22.
  10. ^ لانكوف 2002 ، ص 28-29.
  11. 1 2 لانكوف 2002 ، ص. 29.
  12. 1 2 3 لانكوف 2002 ، ص. 31.
  13. ^ لانكوف 2002 ، ص 31-32.
  14. ^ لانكوف 2002 ، ص 33-40.
  15. ↑ لانكوف 2002 ، ص 40.
  16. 1 2 لانكوف 2002 ، ص. 42.
  17. ↑ لانكوف 2002 ، ص 44.
  18. ↑ لانكوف 2002 ، ص 45.
  19. ↑ لانكوف 2002 ، ص 47.
  20. ↑ سوه 1988 ، ص 74.
  21. ↑ لانكوف 2002 ، ص 60.
  22. 1 2 لانكوف 2002 ، ص. 61.
  23. 1 2 3 4 لانكوف 2002 ، ص. 62.
  24. 1 2 3 4 5 لانكوف 2002 ، ص. 65.
  25. 1 2 3 4 5 لانكوف 2002 ، ص. 66.
  26. 1 2 3 لانكوف 2002 ، ص. 70.
  27. ^ لانكوف 2002 ، ص 62-63.
  28. ↑ لانكوف 2002 ، ص 63.
  29. 1 2 لانكوف 2002 ، ص. 72.
  30. 1 2 3 4 لانكوف 2002 ، ص. 73.
  31. 1 2 3 4 5 6 لي 1982 ، ص. 442.
  32. ↑ لي 1982 ، ص 434.
  33. 1 2 3 بوزو 1999 ، ص 105.
  34. ^ بوزو 1999 ، ص 105 – 106.
  35. ↑ بوزو 1999 ، ص 106.
  36. ↑ جاوس 2011 ، ص 7.
  37. 1 2 Gause 2011 ، ص. 8.
  38. 1 2 Gause 2011 ، ص. 11.
  39. ↑ جاوس 2011 ، ص 11-13.
  40. 1 2 3 Gause 2011 ، ص. 13.
  41. ↑ جاوس 2011 ، ص 15.
  42. ↑ يون 2003 ، ص 1301.
  43. 1 2 3 4 5 6 7 8 جوس 2011 ، ص. 18.
  44. ↑ جاوس 2011 ، ص 22.
  45. ↑ جاوس 2011 ، ص 23.
  46. 1 2 Gause 2011 ، ص. 24.
  47. 1 2 3 4 Gause 2013 ، ص. 20.
  48. 1 2 Gause 2013 ، ص 30-32.
  49. ↑ تشوي وهيبيتس 2010 ، ص. 3.
  50. ↑ جاوس 2013 ، ص 19.
  51. ↑ ماكوري 2011 أ .
  52. ↑ ماكوري 2011ب .
  53. ↑ وكالة فرانس برس 2011 .
  54. ^ فرانك وآخرون. 2011 ، ص. 50.
  55. ↑ تشين 2012 .
  56. ↑ بي بي سي نيوز 2012 .
  57. ↑ رودونغ سينمون 2012 .
  58. ↑ أوه، 2013 .
  59. ↑ فرانك 2018 .
  60. ↑ ميشرا، سانديب كومار (10 مايو 2016). "المؤتمر السابع للحزب الشيوعي الكوري الشمالي: السياق والمضمون" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2016 .{{cite web}}: CS1 maint: url-status ( link )
  61. ↑ رويترز 2016 .
  62. ↑ أخبار أسوشيتد برس 2021 .
  63. ↑ لي 2021 .
  64. ↑ كوكو 2021 .
  65. ↑ سيو وبيرلينجر 2021 .
  66. ↑ لانكوف 2021 .
  67. ↑ «كوريا الشمالية تقول إنها حققت أهدافها الخمسية مع انطلاق مؤتمر نادر للحزب الحاكم» . صحيفة جابان تايمز . 20 فبراير 2026. تاريخ الاطلاع: 23 فبراير 2026 .
  68. 1 2 مايرز 2011 ، ص. 9، 11-12.
  69. ↑ KKE 2011 .
  70. ↑ Solidnet.org 2011 .
  71. 1 2 3 4 5 بيكر 2005 ، ص. 66.
  72. ↑ سوه 1988 ، ص 139، 313.
  73. ↑ تشيونغ 2000 ، ص 138-139.
  74. 1 2 3 4 5 تشيونغ 2000 ، ص 139.
  75. 1 2 3 So & Suh 2013 ، ص. 107.
  76. 1 2 3 كواك 2009 ، ص. 19.
  77. ↑ كواك 2009 ، ص 20.
  78. ↑ سوه 1988 ، ص 302.
  79. 1 2 3 Suh 1988 ، ص. 309.
  80. ↑ سوه 1988 ، ص 309-310.
  81. 1 2 Suh 1988 ، ص 310.
  82. ↑ سوه 1988 ، ص 310-313.
  83. ↑ أوه وهاسيج 2000 ، ص 18.
  84. ↑ لي 2003 ، ص 105.
  85. ↑ لي 2003 ، ص 105-106.
  86. 1 2 لي 2003 ، ص. 106.
  87. 1 2 لي 2003 ، ص. 107.
  88. ↑ لي 2003 ، ص 109.
  89. 1 2 لي 2003 ، ص. 111.
  90. 1 2 3 4 تشيونغ 2000 ، ص 140.
  91. 1 2 3 4 5 6 7 8 تشيونغ 2000 ، ص 141.
  92. 1 2 3 4 تشيونغ 2000 ، ص 142.
  93. 1 2 3 4 5 تشيونغ 2000 ، ص 143.
  94. ↑ لي، كوانغبايك؛ آدامز، روز (2 سبتمبر 2024). "كيم جونغ أون تخلى عن الوحدة. ما رأي الكوريين الشماليين؟" . مجلة الدبلوماسي . تاريخ الاسترجاع: 27 فبراير 2026 .
  95. ↑ «لماذا أعلنت كوريا الشمالية استحالة التوحيد، متخليةً عن هدفٍ دام عقودًا؟» أخبار كوريا الشمالية . 1 يناير 2024. تاريخ الاطلاع: 10 مايو 2026 .
  96. ↑ «كوريا الشمالية تُرسّخ مبدأ "الدولتين" في دستورها، وتُزيل الإشارات إلى إعادة التوحيد» . صحيفة هانكيوريه . 7 مايو 2026. تاريخ الاطلاع: 10 مايو 2026 .
  97. ↑ كيم، جيونغمين (1 يناير 2024). "لماذا أعلنت كوريا الشمالية استحالة التوحيد، متخليةً عن هدفٍ دام عقودًا؟" . أخبار كوريا الشمالية . تم الاطلاع عليه في 1 يناير 2024 .
  98. ↑ سوه 1988 ، ص 313.
  99. 1 2 تيرتيتسكي 2016 .
  100. 1 2 الترتيب 2012 .
  101. ↑ مارشال 2010 .
  102. ↑ هيتشنز 2010 .
  103. 1 2 3 4 5 ليم 2012 ، ص 561.
  104. 1 2 3 شين 2006 ، ص 89-90.
  105. ↑ شين 2006 .
  106. 1 2 3 4 شين 2006 ، ص 90.
  107. ↑ شين 2006 ، ص 90-91.
  108. ↑ شين 2006 ، ص 91.
  109. 1 2 روديجر 2013 ، ص. 45.
  110. ↑ ألتون وشيدلي 2013 ، ص 109.
  111. ↑ كيم 2012 ، ص 6.
  112. ↑ "سياسة جمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية" . ناينارا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يناير 2025 .
  113. 1 2 لي 2004 ، ص. 4.
  114. ↑ ماركس وإنجلز 1906 ، ص 46-47.
  115. ↑ إنجلز 1892 ، ص 81-82.
  116. 1 2 لي 2004 ، ص. 5.
  117. ^ كيم جونغ ايل 1982 ، ص 2-3.
  118. ↑ كيم جونغ إيل 1982 ، ص 27.
  119. ↑ كيم جونغ إيل 1982 ، ص 71.
  120. ↑ لي 2004 ، ص. 6.
  121. 1 2 3 4 5 لي 2004 ، ص. 7.
  122. ↑ لي 2004 ، ص 8.
  123. 1 2 لي 2004 ، ص. 9.
  124. ↑ بيكر 2005 ، ص 44.
  125. 1 2 لانكوف 2007 ، ص. 29.
  126. ↑ لانكوف 2014 .
  127. ↑ سوه 1988 ، ص. xviii.
  128. ↑ كيل وكيم 2006 ، ص 56.
  129. ↑ سكالابينو ولي 1972 ، ص 689.
  130. ↑ تشوي 1984 ، ص 117.
  131. ↑ شيريدان 2007 .
  132. ↑ مين 2008 .
  133. ↑ وكالة أنباء يونهاب 2013 .
  134. ↑ ليم 2008 ، ص 66 . 
  135. ↑ غرين 2012 .
  136. 1 2 Hunter 1999 ، ص 3-11.
  137. ↑ لانكوف 2007 ، ص 66.
  138. 1 2 3 4 5 لانكوف 2007 ، ص. 67.
  139. ↑ لانكوف 2012 .
  140. ↑ «الورقة البيضاء الصادرة عن منظمة KINU حول حقوق الإنسان في كوريا الشمالية 2011، الصفحات 216 و225» . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 8 يوليو 2013. تم الاطلاع عليها بتاريخ 7 مارس 2013 .
  141. ↑ «ممثل عن جمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية يجيب على أسئلة حول سونغ بون في الأمم المتحدة بجنيف، 20 سبتمبر/أيلول 2017» . archive.org . الأمم المتحدة. 20 سبتمبر/أيلول 2017. تاريخ الاطلاع: 6 أكتوبر/تشرين الأول 2024 .
  142. 1 2 3 Gause 2011 ، ص. 147.
  143. ↑ المعهد الوطني للتعليم التوحيدي 2014 ، ص 64.
  144. ↑ وكالة الأنباء المركزية الكورية 2016 .
  145. ↑ قواعد حزب العمال الكوري ، المادة 3، القسم 24.
  146. ↑ المعهد الوطني للتعليم التوحيدي 2014 ، ص 66-67.
  147. ↑ بوزو 1999 ، ص 30.
  148. 1 2 كيم نام سيك 1982 ، ص. 140.
  149. ↑ قواعد حزب العمال الكوري ، المادة 46.
  150. ↑ مادن 2017 .
  151. ↑ قواعد حزب العمال الكوري ، المادة 3، القسم 28.
  152. ↑ جاوس 2013 ، ص 35.
  153. 1 2 3 Gause 2013 ، ص. 36.
  154. ↑ المعهد الوطني للتعليم التوحيدي 2014 ، ص 55.
  155. 1 2 المعهد الوطني للتعليم التوحيدي 2014 ، ص 69.
  156. 1 2 تشا وهوانغ 2009 ، ص. 202.
  157. 1 2 3 4 5 تشا وهوانغ 2009 ، ص 193.
  158. 1 2 3 4 تشا وهوانغ 2009 ، ص. 209.
  159. ^ لانكوف ، كواك وتشو 2016 ، ص 193-214 ، 309-310.
  160. ↑ Na 2021 .
  161. ↑ تشا وهوانغ 2009 ، ص 214.
  162. ↑ تشا وهوانغ 2009 ، ص 210.
  163. ↑ كومينغز 2005 ، ص 404-405.
  164. ↑شكرا لك[ يحيا حزب العمال الكوري ] . صحيفة كوريا الشمالية اليوم (باللغة الكورية (كوريا الشمالية)). 9 أكتوبر 2015.
  165. ↑ تيرتيتسكي، فيودور (13 مارس 2026). "كيف يمكن أن تشير التغييرات الطفيفة في الانتخابات الكورية الشمالية المقبلة إلى تحركات أكبر" . أخبار كوريا الشمالية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مارس 2026 .

مصادر

الكتب

مقالات المجلات

المنشورات الحكومية

مقالات إخبارية ومجلات

المواقع الإلكترونية

للمزيد من القراءة