الاستدلال الاستنباطي

الاستدلال الاستنباطي (ويُسمى أيضاً الاستنباط ، [ 1 ] أو الاستدلال الاستنباطي ، [ 1 ] أو الاستدلال العكسي [ 2 ] ) هو شكل من أشكال الاستدلال المنطقي الذي يسعى إلى الوصول إلى أبسط النتائج وأكثرها ترجيحاً من مجموعة من الملاحظات. وقد صاغه وطوّره الفيلسوف والمنطقي الأمريكي تشارلز ساندرز بيرس بدءاً من النصف الثاني من القرن التاسع عشر.
يُفضي الاستدلال الاستنباطي، على عكس الاستدلال الاستنتاجي ، إلى استنتاج معقول، لكنه لا يُثبته بشكل قاطع. ولا تُزيل الاستنتاجات الاستنباطية الشك أو عدم اليقين، الذي يُعبَّر عنه بعبارات مثل "الأفضل المتاح" أو "الأكثر ترجيحًا". وبينما يستخلص الاستدلال الاستقرائي استنتاجات عامة تنطبق على العديد من المواقف، فإن الاستنتاجات الاستنباطية تقتصر على الملاحظات المحددة قيد البحث.
في تسعينيات القرن العشرين، ومع تزايد القدرة الحاسوبية، حفزت مجالات القانون [ 3 ] وعلوم الحاسوب وأبحاث الذكاء الاصطناعي [ 4 ] اهتمامًا متجددًا بموضوع الاستدلال الاستنباطي. [ 5 ] وتستخدم أنظمة الخبراء التشخيصية الاستدلال الاستنباطي بشكل متكرر. [ 6 ]
الاستنتاج والاستقراء والاستنباط
الخصم
يُتيح الاستدلال الاستنتاجي استخلاص النتائجمنفقط حيثهو نتيجة منطقية رسمية لـبمعنى آخر، يستنتج الاستدلال نتائج الافتراضات. وبافتراض صحة الافتراضات، يضمن الاستدلال الصحيح صحة النتيجة. على سبيل المثال، بافتراض أن "سقراط رجل"و"كل البشر فانون"وبناءً على ذلك، فإن "سقراط فانٍ"..
تعريفي
الاستدلال الاستقرائي هو عملية استنتاج مبدأ عام مامن مجموعة من المعارف، أينلا يترتب بالضرورة على.قد يمنحنا ذلك سببًا وجيهًا جدًا للقبوللكنه لم يضمن.
على سبيل المثال، إذا كانت جميع البجعات التي رآها شخص ما حتى الآن بيضاء، فقد يستنتج قضيةً فئويةً شاملةً على النحو التالي: " جميع البجعات بيضاء" . لديه سبب وجيه للاعتقاد بصحة النتيجة المستنتجة من المقدمة لأنها أفضل تفسير لملاحظاته، لكن صحة النتيجة ليست مضمونة. في الواقع، اتضح أن بعض البجعات سوداء . [ 7 ]
اختطاف
يُتيح الاستدلال الاستنباطي الاستنتاجكشرح لـونتيجةً لهذا الاستدلال، يسمح الاستدلال الاستنباطي بالشرط المسبقأن يتم اختطافه بسبب العواقبيختلف الاستدلال الاستنتاجي والاستدلال الاستنباطي في أي طرف من القضية، الأيسر أم الأيمن .يستلزمتُعدّ هذه النتيجة بمثابة استنتاج. على سبيل المثال، باستخدام الاستدلال الاستنتاجي، بمعرفة أن المطر هطل بغزارة خلال الليل، يُمكن استنتاج أن العشب سيكون مبتلاً في الصباح دون النظر إلى الخارج. أما باستخدام الاستدلال الاستنباطي، فقد يستنتج زوجان يغادران منزلهما في الصباح ويجدان العشب مبتلاً أن المطر هطل أثناء نومهما. وهذا بمثابة فرضية تُفسّر ملاحظتهما على أفضل وجه. ونظرًا لتعدد التفسيرات المحتملة لتبلل العشب، فإن استنتاجهما الاستنباطي لا يُثبت يقينًا أن المطر هطل طوال الليل، ولكنه يظل مفيدًا ويُمكن أن يُساعدهما على فهم محيطهما. على الرغم من وجود العديد من التفسيرات المحتملة لأي عملية فيزيائية نُلاحظها، فإننا نميل إلى استنتاج تفسير واحد (أو بضعة تفسيرات) لهذه العملية، على أمل أن نتمكن من فهم محيطنا بشكل أفضل وتجاهل بعض الاحتمالات. عند استخدامه بشكل صحيح، يُمكن أن يكون الاستدلال الاستنباطي مصدرًا مفيدًا للمعرفة المسبقة في الإحصاء البايزي .
يمكن فهم الاستدلال الاستنباطي على أنه استدلال للوصول إلى أفضل تفسير، [ 8 ] على الرغم من أن مصطلحي الاستنباط والاستدلال للوصول إلى أفضل تفسير لا يُستخدمان دائمًا بشكل متكافئ. [ 9 ] [ 10 ]
صياغة الاستدلال الاستقرائي
الاستدلال الاستنباطي القائم على المنطق
في المنطق ، يتم التفسير من خلال استخدام نظرية منطقيةيمثل مجالًا ومجموعة من الملاحظاتالاستدلال الاستنباطي هو عملية استخلاص مجموعة من التفسيرات لـوفقواختيار أحد تلك التفسيرات. لـليكون تفسيراً لـوفق، يجب أن يستوفي شرطين:
- يتبع منو؛
- يتوافق مع.
في المنطق الصوري،ويُفترض أنها مجموعات من المتغيرات الحرفية . الشرطان لـكونه شرحًا لـوفقًا للنظريةيتم صياغتها رسمياً على النحو التالي:
- متسق.
من بين التفسيرات المحتملةمع استيفاء هذين الشرطين، يُفرض عادةً شرط آخر للحد الأدنى لتجنب الحقائق غير ذات الصلة (التي لا تُسهم في استلزام) يتم تضمينها في التفسيرات. ثم يكون الاستدلال هو العملية التي تختار أحد أعضاءتشمل معايير اختيار عضو يمثل "أفضل" تفسير البساطة ، أو الاحتمالية المسبقة ، أو القوة التفسيرية للتفسير.
تم اقتراح طريقتين للاستدلال الاستنباطي القائم على نظرية البرهان للمنطق الكلاسيكي من الدرجة الأولى، إحداهما تعتمد على حساب المتتاليات والأخرى على الجداول الدلالية ( الجداول التحليلية ). [ 11 ] تتميز هاتان الطريقتان بالدقة والشمولية، وتعملان مع منطق الدرجة الأولى الكامل، دون الحاجة إلى أي اختزال مسبق للصيغ إلى أشكالها الطبيعية. وقد تم توسيع نطاق هاتين الطريقتين ليشمل المنطق الموجه . [ 12 ]
البرمجة المنطقية الاستنباطية هي إطار حاسوبي يوسع نطاق البرمجة المنطقية العادية ليشمل الاستنباط. وهي تفصل النظريةإلى مكونين، أحدهما برنامج منطقي عادي، يستخدم لتوليدعن طريق الاستدلال العكسي ، والآخر هو مجموعة من قيود النزاهة، المستخدمة لتصفية مجموعة التفسيرات المرشحة.
اختطاف غطاء موقع التصوير
تعتمد صياغة أخرى للاستدلال الاستنباطي على عكس الدالة التي تحسب التأثيرات المرئية للفرضيات. بشكل رسمي، لدينا مجموعة من الفرضيات.ومجموعة من المظاهرترتبط هذه المفاهيم ببعضها البعض من خلال المعرفة المتخصصة، والتي يتم تمثيلها بواسطة دالة.تأخذ هذه الطريقة مجموعة من الفرضيات كمدخل، وتعطي كنتيجة مجموعة النتائج المقابلة. بعبارة أخرى، لكل مجموعة فرعية من الفرضياتومن المعروف أن آثارها.
يتم إجراء الاستدلال عن طريق إيجاد مجموعةبحيثبمعنى آخر، يتم إجراء الاستدلال الاستنباطي من خلال إيجاد مجموعة من الفرضياتبحيث تكون آثارهاأدرج جميع الملاحظات.
من الافتراضات الشائعة أن تأثيرات الفرضيات مستقلة، أي لكلويرى ذلك أنإذا تحقق هذا الشرط، يمكن اعتبار الاختطاف شكلاً من أشكال تغطية المجموعة .
التحقق الاستنباطي
التحقق الاستنباطي هو عملية التحقق من صحة فرضية معينة من خلال الاستدلال الاستنباطي. ويُعرف أيضًا بالاستدلال بالتقريب المتتالي. وبموجب هذا المبدأ، يكون التفسير صحيحًا إذا كان أفضل تفسير ممكن لمجموعة من البيانات المعروفة. وغالبًا ما يُعرَّف أفضل تفسير ممكن بالبساطة والوضوح (انظر مبدأ أوكام ). يُعد التحقق الاستنباطي ممارسة شائعة في صياغة الفرضيات في العلوم ؛ بل ويؤكد بيرس أنه جانبٌ أساسي من جوانب التفكير.
في هذا الصباح الربيعي الجميل، وأنا أنظر من نافذتي، أرى زهرة أزاليا متفتحة بالكامل. كلا، كلا! لا أرى ذلك؛ مع أن هذه هي الطريقة الوحيدة التي أستطيع بها وصف ما أراه. إنها قضية، جملة، حقيقة؛ لكن ما أدركه ليس قضية، ولا جملة، ولا حقيقة، بل مجرد صورة، أجعلها مفهومة جزئيًا من خلال بيان حقيقة. هذا البيان مجرد؛ لكن ما أراه ملموس. أقوم بالاستدلال الاستنباطي عندما أعبر ولو بجملة عن أي شيء أراه. الحقيقة هي أن نسيج معرفتنا برمته عبارة عن لباد متشابك من فرضيات خالصة يتم تأكيدها وصقلها بالاستقراء. لا يمكن إحراز أدنى تقدم في المعرفة يتجاوز مرحلة التحديق الفارغ، دون القيام بالاستدلال الاستنباطي في كل خطوة. [ 13 ]
كانت مقولة بيرس نفسها هي "لا يمكن تفسير الحقائق بفرضية أكثر غرابة من هذه الحقائق نفسها؛ ومن بين الفرضيات المختلفة يجب اعتماد الأقل غرابة." [ 14 ] بعد الحصول على الفرضيات المحتملة التي قد تفسر الحقائق، يعد التحقق الاستنباطي طريقة لتحديد الفرضية الأكثر ترجيحًا التي ينبغي اعتمادها.
الاستدلال المنطقي الذاتي
يُعمم المنطق الذاتي المنطق الاحتمالي بإدراج درجات من عدم اليقين المعرفي في المدخلات، أي أنه بدلاً من الاحتمالات، يمكن للمحلل التعبير عن الحجج كآراء ذاتية . وبالتالي، يُعد الاستدلال الاستنباطي في المنطق الذاتي تعميمًا للاستدلال الاستنباطي الاحتمالي الموصوف أعلاه. [ 15 ] المدخلات في المنطق الذاتي هي آراء ذاتية، والتي قد تكون ثنائية الحد عندما ينطبق الرأي على متغير ثنائي، أو متعددة الحدود عندما ينطبق على متغير من الرتبة n . ومن ثم، ينطبق الرأي الذاتي على متغير حالة.والتي تستمد قيمها من نطاق(أي فضاء حالة من قيم الحالة الشاملة والمنفصلة عن بعضها البعض))، ويُشار إليه بالزوج المرتب، أينهل الاعتقاد هو توزيع الكتلة على،هي كتلة عدم اليقين المعرفي، وهو توزيع المعدل الأساسي علىتُحقق هذه المعاييروإلى جانب.
افترض المجالاتومع المتغيرات المعنيةومجموعة الآراء المشروطة(أي رأي مشروط واحد لكل قيمة))، وتوزيع المعدل الأساسيبناءً على هذه المعايير، فإن نظرية بايز الذاتية المشار إليها بالمؤثرينتج مجموعة من الشروط المعكوسة(أي شرط معكوس واحد لكل قيمة)) معبر عنه بواسطة:
استخدام هذه العبارات الشرطية المعكوسة مع الرأيالاستنتاج الذاتي الذي يشير إليه المشغليمكن استخدامها لاستنتاج الرأي الهامشي. فيما يلي بيان المساواة بين التعبيرات المختلفة للاستدلال الاستنباطي الذاتي:
الرمز المستخدم للتعبير عن الاختطاف الذاتي هو "ويُشار إلى المعامل نفسه بـ "يُرمز إلى عامل نظرية بايز الذاتية بـ "ويُشار إلى الاستنتاج الذاتي بـ "[ 15 ]
تتمثل ميزة استخدام الاستدلال المنطقي الذاتي مقارنةً بالاستدلال الاحتمالي في إمكانية التعبير صراحةً عن عدم اليقين العشوائي والمعرفي بشأن احتمالات الحجج المدخلة وأخذهما في الحسبان أثناء التحليل. وبالتالي، يُمكن إجراء تحليل استدلالي في وجود حجج غير مؤكدة، مما ينتج عنه بطبيعة الحال درجات من عدم اليقين في النتائج النهائية.
تاريخ
إن فكرة تفضيل الحل الأبسط والأسهل تحققاً على الحلول الأكثر تعقيداً فكرة قديمة جداً. وفي هذا الصدد، يشير جورج بوليا ، في كتابه عن حل المشكلات، إلى المقولة اللاتينية التالية: simplex sigillum veri (البساطة هي ختم الحقيقة). [ 16 ]
مقدمة وتطوير من قبل بيرس
ملخص
أدخل الفيلسوف الأمريكي تشارلز ساندرز بيرس الاستدلال الاستنباطي إلى المنطق الحديث. وعلى مر السنين، أطلق على هذا الاستدلال مسميات مختلفة ، منها الفرضية، والاستدلال الاستنباطي ، والافتراض ، والاستدلال العكسي . واعتبره موضوعًا في المنطق كحقل معياري في الفلسفة، وليس في المنطق الصوري أو الرياضي البحت، وفي نهاية المطاف كموضوع في اقتصاديات البحث العلمي أيضًا.
في سياق البحث العلمي ، غالبًا ما يُدمج الاستنباط والاستقراء، باعتبارهما مرحلتين من مراحل تطوير الفرضية وتوسيعها، في مفهوم واحد شامل هو الفرضية. ولذلك، في المنهج العلمي المعروف لدى غاليليو وبيكون ، تُفهم مرحلة الاستنباط في تكوين الفرضية ببساطة على أنها استقراء. وهكذا، في القرن العشرين، تعزز هذا الدمج بشرح كارل بوبر للنموذج الاستنباطي الفرضي ، حيث تُعتبر الفرضية مجرد "تخمين" [ 17 ] (على غرار بيرس). مع ذلك، عندما يُنظر إلى تكوين الفرضية على أنه نتيجة عملية، يتضح أن هذا "التخمين" قد جُرِّب بالفعل وجرى تعزيزه فكريًا كمرحلة ضرورية لاكتسابه صفة الفرضية. في الواقع، تُرفض العديد من الاستنباطات أو تُعدَّل بشكل كبير بواسطة استنباطات لاحقة قبل أن تصل إلى هذه المرحلة.
قبل عام 1900، كان بيرس يُعرّف الاستدلال الاستنباطي بأنه استخدام قاعدة معروفة لتفسير مُلاحظة ما. على سبيل المثال: من المعروف أن العشب يتبلل إذا هطل المطر؛ لذا، لتفسير بلل العشب في هذه الحديقة، يُستنتج استنباطيًا أنه قد هطل المطر. قد يؤدي الاستدلال الاستنباطي إلى استنتاجات خاطئة إذا لم تُؤخذ في الاعتبار قواعد أخرى قد تُفسر المُلاحظة ، كأن يكون العشب مبللًا بالندى . ولا يزال هذا هو الاستخدام الشائع لمصطلح "الاستدلال الاستنباطي" في العلوم الاجتماعية والذكاء الاصطناعي .
وصف بيرس الاستدلال الاستنباطي باستمرار بأنه نوع من الاستدلال الذي ينشأ عنه فرضية من خلال التوصل إلى تفسير، وإن كان غير مؤكد، لملاحظة غريبة أو مفاجئة (شاذة) وردت في مقدمة. ففي عام 1865، كتب أن جميع مفاهيم السبب والقوة تُتوصل إليها من خلال الاستدلال الافتراضي؛ وفي مطلع القرن العشرين، كتب أن جميع المحتويات التفسيرية للنظريات تُتوصل إليها من خلال الاستدلال الاستنباطي. وفي جوانب أخرى، نقّح بيرس وجهة نظره حول الاستدلال الاستنباطي على مر السنين. [ 18 ]
وفي السنوات اللاحقة أصبح رأيه كالتالي:
- الاستدلال الاستقرائي هو تخمين. [ 19 ] وهو "لا يتأثر كثيراً" بقواعد المنطق. [ 20 ] حتى التخمينات الفردية للعقل المُهيأ جيداً غالباً ما تكون خاطئة أكثر من كونها صحيحة. [ 21 ] لكن نجاح تخميناتنا يتجاوز بكثير نجاح الحظ العشوائي، ويبدو أنه نابع من انسجام مع الطبيعة بالفطرة [ 22 ] (يتحدث البعض عن الحدس في مثل هذه السياقات [ 23 ] ).
- الاستدلال الاستنباطي هو تخمين فكرة جديدة أو خارجية لتفسير ظاهرة مفاجئة أو معقدة للغاية بطريقة معقولة وبديهية وموجزة. هذا هو هدفه المباشر. [ 22 ]
- يهدف هذا النهج على المدى البعيد إلى ترشيد عملية البحث نفسها. ويستند إلى منطق استقرائي: فهو فعال في كثير من الأحيان، والمصدر الوحيد للأفكار الجديدة، ولا بديل له في تسريع اكتشاف الحقائق الجديدة. [ 24 ] ويتمثل هذا المنطق بشكل خاص في دوره بالتنسيق مع أنماط الاستدلال الأخرى في البحث. إنه استدلال للوصول إلى فرضيات تفسيرية لاختيار أفضلها وأكثرها جدوى.
- البراغماتية هي منطق الاستدلال الاستنباطي. فعند توليد تفسير (الذي اعتبره موجهاً بالفطرة)، تُقدّم القاعدة البراغماتية القاعدة المنطقية اللازمة والكافية للاستدلال الاستنباطي عموماً. ولأن الفرضية غير ثابتة، يجب أن يكون لها آثار محتملة [ 25 ] على الممارسة المستنيرة، لتكون قابلة للاختبار [ 26 ] [ 27 ] ، ومن خلال تجاربها، لتسريع البحث وتبسيطه. إن اقتصاد البحث هو ما يستدعي الاستدلال الاستنباطي ويحكم فنه. [ 28 ]
في كتاباته عام 1910، يعترف بيرس بأنه "في كل ما طبعته تقريبًا قبل بداية هذا القرن، خلطت إلى حد ما بين الفرضية والاستقراء"، ويعزو الخلط بين هذين النوعين من الاستدلال إلى "المفهوم الضيق والشكلاني للاستدلال لدى علماء المنطق، باعتباره بالضرورة يتضمن صياغة الأحكام من مقدماته". [ 29 ]
بدأ في ستينيات القرن التاسع عشر بمعالجة الاستدلال الافتراضي بعدة طرق قام في النهاية بتفكيكها باعتبارها غير أساسية أو، في بعض الحالات، خاطئة:
- يُستدل على وجود سمة (خاصية) من خلال ملاحظة وجود عدة سمات مجتمعة يستلزم وجودها بالضرورة؛ [ 30 ] على سبيل المثال، إذا كان من المعروف أن أي وجود للسم أ يستلزم وجود السمات ب، ج، د، هـ ، فإن ملاحظة السمات ب، ج، د، هـ تشير، على سبيل التفسير، إلى وجود السمة أ . (لكن بحلول عام 1878، لم يعد يعتبر هذا التعدد سمة مشتركة لجميع الاستدلالات الافتراضية. [ 31 ] ويكي مصدر )
- كان يهدف إلى وضع فرضية محتملة إلى حد ما (في عامي 1867 و1883، ولكن ليس في عام 1878؛ على أي حال، بحلول عام 1900، لم يكن المبرر هو الاحتمالية، بل انعدام البدائل للتخمين، وحقيقة أن التخمين مثمر؛ [ 32 ] وبحلول عام 1903، تحدث عن "المحتمل" بمعنى الاقتراب من الحقيقة "بمعنى غير محدد"؛ [ 33 ] وبحلول عام 1908، ناقش المعقولية باعتبارها جاذبية فطرية. [ 22 ] ) في ورقة بحثية مؤرخة من قبل المحررين بحوالي عام 1901، ناقش "الغريزة" و"الطبيعية"، إلى جانب أنواع الاعتبارات (انخفاض تكلفة الاختبار، والحذر المنطقي، والشمولية، وعدم التعقيد) التي أطلق عليها لاحقًا اسم "المنهجية". [ 34 ]
- باعتباره استقراءً من الشخصيات (ولكن في وقت مبكر من عام 1900 وصف الاختطاف بأنه تخمين [ 32 ] )
- على أنه الاستشهاد بقاعدة معروفة في مقدمة بدلاً من افتراض قاعدة في النتيجة (ولكن بحلول عام 1903 سمح بكلا النهجين [ 20 ] [ 35 ] ).
- باعتبارها في الأساس تحويلًا للقياس الاستنتاجي الفئوي [ 31 ] (ولكن في عام 1903 قدم تنويعًا على modus ponens بدلاً من ذلك، [ 20 ] وبحلول عام 1911 لم يكن مقتنعًا بأن أي شكل واحد يغطي جميع الاستدلالات الافتراضية [ 36 ] ).
التصنيف الطبيعي للحجج (1867)
في كتاب بيرس " حول التصنيف الطبيعي للحجج" (1867)، [ 30 ] يتعامل الاستدلال الافتراضي دائمًا مع مجموعة من الخصائص (لنسميها P′، P′′، P′′′، إلخ) المعروفة بظهورها على الأقل كلما ظهرت خاصية معينة ( M ). لاحظ أن القياسات المنطقية الفئوية تتضمن عناصر تُسمى تقليديًا الوسط، والمحمول، والموضوع. على سبيل المثال: كل البشر [وسط] فانون [محمول]؛ سقراط [موضوع] إنسان [ وسط]؛ إذن سقراط [موضوع] فانٍ [محمول]". فيما يلي، يرمز الحرف "M" إلى الوسط، و"P" إلى المحمول، و"S" إلى الموضوع. وقد رأى بيرس أن جميع الاستدلالات يمكن صياغتها في شكل القياس المنطقي الفئوي باربرا (AAA-1) .
[استنتاج]. تعريفي. فرضية. [أي] M هو P [أي] S هو M [أي] S هو P.
يتم اختيار S′ و S′′ و S′′′ وما إلى ذلك عشوائيًا كـ M' ؛ و S′ و S′′′ وما إلى ذلك هي P : أي M هو على الأرجح P.
أي M هو، على سبيل المثال، P′، P′′، P′′′، إلخ؛ S هو P′، P′′، P′′′، إلخ: من المحتمل أن يكون S هو M.
الاستنتاج والاستقراء والفرضية (1878)
في عام ١٨٧٨، في كتابه "الاستنتاج والاستقراء والفرضية " [ ٣١ ] ، لم يعد هناك حاجة إلى عدة خصائص أو محمولات لكي يكون الاستدلال افتراضيًا، مع أن ذلك لا يزال مفيدًا. علاوة على ذلك، لم يعد بيرس يصوغ الاستدلال الافتراضي على أنه يؤدي إلى فرضية محتملة . في الصيغ نفسها، يُفهم ضمنيًا، وإن لم يُصرّح صراحةً، أن الاستقراء ينطوي على اختيار عشوائي، وأن الاستدلال الافتراضي ينطوي على استجابة لـ"ظرف غريب للغاية". بدلًا من ذلك، تُركز الصيغ على أنماط الاستدلال باعتبارها إعادة ترتيب لقضايا بعضها البعض (دون التلميحات بين قوسين الموضحة أدناه).
| الخصم. | تعريفي. | فرضية. |
القاعدة: جميع حبوب هذا الكيس بيضاء. الحالة: هذه الحبوب من هذا الكيس.النتيجة: هذه الفاصوليا بيضاء. | الحالة: تم اختيار هذه الحبوب عشوائياً من هذه الحقيبة. النتيجة: هذه الحبوب بيضاء.القاعدة: جميع حبوب الفاصوليا في هذه الحقيبة بيضاء. | القاعدة: جميع حبوب هذا الكيس بيضاء. النتيجة: هذه الحبوب [بشكل غريب] بيضاء.الحالة: هذه الحبوب من هذه الحقيبة. |
نظرية الاستدلال المحتمل (1883)
تناول بيرس الاستدلال الاستنباطي لفترة طويلة من منظور الاستقراء من الصفات أو السمات (المُقَدَّرة، لا المُعَدَّة كالأشياء)، وقد فعل ذلك صراحةً في كتابه المؤثر "نظرية الاستدلال الاحتمالي" الصادر عام 1883، حيث عاد فيه إلى إشراك الاحتمال في الاستنتاج الافتراضي. [ 37 ] ومثل كتابه "الاستنتاج والاستقراء والفرضية" الصادر عام 1878، حظي هذا الكتاب بانتشار واسع (انظر الكتب التاريخية في الإحصاء لستيفن ستيجلر )، على عكس تعديلاته اللاحقة لمفهومه عن الاستدلال الاستنباطي. واليوم، لا يزال الاستدلال الاستنباطي يُفهم في الغالب على أنه استقراء من الصفات وتوسيع لقاعدة معروفة لتشمل الظروف غير المُفسَّرة.
استخدم شرلوك هولمز هذا الأسلوب من الاستدلال في قصص آرثر كونان دويل ، على الرغم من أن هولمز يشير إليه باسم " الاستدلال الاستنتاجي ". [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]
المنطق الدقيق (1902) وما بعده
في عام 1902، كتب بيرس أنه بات يعتبر الأشكال القياسية ومبدأ الامتداد والفهم (أي الأشياء والرموز كما يُشار إليها بالمصطلحات) أقل جوهرية مما كان يعتقد سابقًا. [ 41 ] وفي عام 1903، قدّم الشكل التالي للاستدلال الاستنباطي: [ 20 ]
تم رصد الحقيقة المفاجئة، ج؛
لكن إذا كان (أ) صحيحاً، فإن (ج) سيكون أمراً بديهياً.لذا، هناك سبب يدعو إلى الشك في أن أ صحيح.
تُصاغ الفرضية، لا تُؤكد، في مقدمة، ثم تُؤكد على أنها قابلة للشك العقلاني في النتيجة. وهكذا، كما في الشكل القياسي الفئوي السابق، تُصاغ النتيجة من مقدمة أو أكثر. ومع ذلك، تتكون الفرضية بشكل أوضح من أي وقت مضى من فكرة جديدة أو خارجية تتجاوز ما هو معروف أو مُلاحظ. يتجاوز الاستقراء، بمعنى ما، الملاحظات الواردة في المقدمات، ولكنه يُوسع فقط الأفكار المعروفة مسبقًا لتمثيل الأحداث، أو يختبر فكرة مُقدمة من الفرضية؛ وفي كلتا الحالتين، يتطلب الأمر استنباطات سابقة للحصول على هذه الأفكار في المقام الأول. يسعى الاستقراء إلى إيجاد حقائق لاختبار فرضية؛ بينما يسعى الاستنباط إلى إيجاد فرضية لتفسير الحقائق.
لاحظ أن الفرضية ("أ") قد تكون قاعدة. بل قد لا تكون قاعدة تستلزم بالضرورة الملاحظة المفاجئة ("ج")، التي يجب أن تتبعها كأمرٍ بديهي؛ أو قد يكون "الأمر البديهي" نفسه قاعدة معروفة، تم التلميح إليها فقط، وليست بالضرورة قاعدة ضرورة حتمية. في العام نفسه، كتب بيرس أن التوصل إلى فرضية قد ينطوي على وضع ملاحظة مفاجئة تحت قاعدة مفترضة حديثًا أو مزيج مفترض من قاعدة معروفة مع حالة واقعية خاصة، بحيث لا تكون الظاهرة مفاجئة، بل إما مضمنة بالضرورة أو على الأقل محتملة. [ 35 ]
لم يقتنع بيرس تمامًا بأي شكل من أشكال القياس المنطقي الفئوي أو شكل عام 1903. ففي عام 1911، كتب: "لا أشعر، في الوقت الراهن، بالاقتناع التام بإمكانية تحديد أي شكل منطقي يغطي جميع حالات "الاستدلال العكسي". فما أعنيه بالاستدلال العكسي هو ببساطة تخمين ينشأ في الذهن." [ 36 ]
البراغماتية
في عام ١٩٠١، كتب بيرس: "لا منطق في فرض قواعد، والقول بوجوب اتباعها، إلى أن يتبين أن غاية الفرضية تتطلبها." [ ٤٢ ] وفي عام ١٩٠٣، وصف بيرس البراغماتية بأنها "منطق الاستدلال الاستنباطي"، وقال إن القاعدة البراغماتية تُعطي القاعدة المنطقية اللازمة والكافية للاستدلال الاستنباطي عمومًا. [ ٢٧ ] والقاعدة البراغماتية هي:
تأمل في الآثار التي قد يكون لها دلالات عملية، والتي نتصور أن يكون لموضوع تصورنا تأثيرها. عندئذٍ، يكون تصورنا لهذه الآثار هو مجمل تصورنا للموضوع.
إنها طريقة لتوضيح المفاهيم بشكل مثمر من خلال مساواة معنى المفهوم بالآثار العملية المحتملة لتأثيراته المتصورة. وقد رأى بيرس أن هذه الطريقة مصممة خصيصًا لغرض الاستدلال الاستنباطي في البحث، ألا وهو تكوين فكرة يمكن أن تُسهم في توجيه السلوك الواعي. وفي كتابات مختلفة في مطلع القرن العشرين [ 28 ] [ 43 ] ، ذكر أن ممارسة الاستدلال الاستنباطي (أو الاستدلال العكسي) تخضع لاعتبارات اقتصادية، وتنتمي تحديدًا إلى اقتصاديات البحث. واعتبر بيرس علم الاقتصاد علمًا معياريًا قد يكون جزؤه التحليلي جزءًا من المنهجية المنطقية (أي نظرية البحث). [ 44 ]
ثلاثة مستويات من المنطق حول الاختطاف
قام بيرس على مر السنين بتقسيم المنطق (الفلسفي) إلى ثلاثة أقسام:
- علم العلامات، أو النحو التأملي، حول شروط المعنى. تصنيف العلامات (المظاهر، والأعراض، والرموز، وما إلى ذلك) وتراكيبها (وكذلك موضوعاتها وتفسيراتها ) .
- النقد المنطقي، أو المنطق بحد ذاته، حول صحة الاستدلال أو تبريره، وشروط التمثيل الصحيح. نقد الحجج في مختلف أنماطها (الاستنتاج، والاستقراء، والاستنباط).
- الخطاب المنهجي، أو الخطاب التأملي، حول شروط تحديد التأويلات. منهجية البحث في تفاعلها بين الأساليب.
رأى بيرس، منذ البداية، أن أساليب الاستدلال مترابطة في البحث العلمي، وبحلول مطلع القرن العشرين، اعتبر أن الاستدلال الافتراضي، على وجه الخصوص، لا يُعالج بالقدر الكافي على مستوى نقد الحجج. [ 26 ] [ 27 ] ولزيادة اليقين بشأن الاستنتاج الافتراضي، لا بد من استنباط دلالات حول الأدلة المراد التوصل إليها، وهي تنبؤات يمكن اختبارها بالاستقراء من خلال الملاحظة لتقييم الفرضية. هذا هو ملخص بيرس للمنهج العلمي في البحث، كما هو مُغطى في منهجية بحثه، والتي تتضمن البراغماتية ، أو كما سماها لاحقًا، البراغماتية ، أي توضيح الأفكار من حيث دلالاتها المحتملة فيما يتعلق بالممارسة المستنيرة.
تصنيف العلامات
في وقت مبكر من عام 1866، [ 45 ] رأى بيرس أن:
- الفرضية (الاستدلال الاستنباطي) هي الاستدلال من خلال رمز (يسمى أيضًا صورة ).
- الاستقراء هو الاستدلال من خلال مؤشر (علامة عن طريق اتصال واقعي)؛ العينة هي مؤشر للكل الذي تم سحبها منه.
- الاستنتاج هو الاستدلال من خلال رمز (علامة من خلال عادة تفسيرية بغض النظر عن التشابه أو الصلة بموضوعها).
في عام 1902، كتب بيرس أنه في الاستدلال الاستنباطي: "من المسلم به أن الظواهر تشبه ، أي تشكل أيقونة، أو نسخة طبق الأصل من مفهوم عام، أو رمز." [ 46 ]
نقد الحجج
على المستوى النقدي، درس بيرس أشكال الحجج الاستنباطية (كما نوقش أعلاه)، وخلص إلى أن الفرضية يجب أن تُقلل من التفسير من أجل المعقولية من حيث الممكن والطبيعي. في عام 1908، وصف بيرس هذه المعقولية بشيء من التفصيل. [ 22 ] وهي لا تنطوي على الاحتمالية القائمة على الملاحظات (والتي هي في الواقع التقييم الاستقرائي للفرضية)، بل على البساطة المثلى بمعنى "السهل والطبيعي"، كما في ضوء العقل الطبيعي عند غاليليو، وباعتبارها متميزة عن "البساطة المنطقية" (لا يرفض بيرس البساطة المنطقية تمامًا، ولكنه يراها في دور ثانوي؛ فإذا ما أُخذت إلى أقصى حدودها المنطقية، فإنها ستفضل عدم إضافة أي تفسير للملاحظة على الإطلاق). حتى العقل المُستعد جيدًا يُخطئ في كثير من الأحيان، لكن تخميناتنا تنجح بشكل أفضل من الحظ العشوائي في الوصول إلى الحقيقة أو على الأقل في دفع البحث قدمًا، وهذا ما يُشير إلى بيرس أنها تستند إلى انسجام فطري مع الطبيعة، وتقارب بين عمليات العقل وعمليات الواقع، وهو ما يُفسر سبب كون التخمينات "الطبيعية" الجذابة هي الأكثر نجاحًا (أو الأقل ندرة). وأضاف بيرس أن هذه التخمينات مُفضلة، لأنه بدون "ميل فطري كميل الطبيعة"، لن يكون لدى الناس أي أمل في فهم الطبيعة. في عام 1910، ميّز بيرس بين ثلاثة جوانب: الاحتمالية، والتشابه، والمعقولية، وعرّف المعقولية بمفهوم "الواجب": "بالمعقولية، أعني مدى وجوب أن تُوصي نظرية ما بتصديقنا لها بشكل مستقل عن أي نوع من الأدلة باستثناء غريزتنا التي تحثنا على اعتبارها إيجابية." [ 47 ] بالنسبة لبيرس، فإن المعقولية لا تعتمد على الترددات أو الاحتمالات الملاحظة، أو على التشابه، أو حتى على قابلية الاختبار، وهو ليس مسألة نقد الاستدلال الافتراضي كاستدلال ، بل مسألة علاقة الفرضية بعملية البحث.
لا يُفهم مصطلح "الاستدلال على أفضل تفسير" (الذي لم يستخدمه بيرس ولكنه يُطبق غالبًا على الاستدلال الافتراضي) دائمًا على أنه يشير إلى أبسط الفرضيات وأكثرها طبيعية (مثل تلك التي تحتوي على أقل عدد من الافتراضات ). ومع ذلك، في معانٍ أخرى لكلمة "أفضل"، مثل "الأكثر صمودًا أمام الاختبارات"، يصعب تحديد أفضل تفسير يُمكن صياغته، نظرًا لعدم اختباره بعد. ومع ذلك، يرى بيرس أن أي تبرير للاستدلال الاستنباطي بوصفه "جيدًا" لا يكتمل بمجرد صياغته كحجة (على عكس الاستقراء والاستنتاج)، بل يعتمد أيضًا على دوره المنهجي وإمكاناته (مثل قابليته للاختبار) في تطوير البحث. [ 26 ] [ 27 ] [ 48 ]
منهجية البحث
على المستوى المنهجي، رأى بيرس أن الفرضية تُقيّم وتُختار [ 26 ] للاختبار لأنها تُتيح، من خلال تجربتها، تسريع عملية البحث نفسها نحو حقائق جديدة وتوفير الوقت والجهد المبذول فيها، وذلك أولًا لكونها قابلة للاختبار، وثانيًا من خلال توفير المزيد من الوقت والجهد [ 28 ] من حيث التكلفة والقيمة والعلاقات بين التخمينات (الفرضيات). وهنا، تبرز اعتبارات مثل الاحتمالية، الغائبة عن معالجة الاستدلال الاستنباطي على المستوى الحرج. على سبيل المثال:
- التكلفة: قد يكون التخمين البسيط ذو الاحتمالية المنخفضة، إذا كانت تكلفة اختباره منخفضة، هو الأنسب للاختبار أولاً، للتخلص منه. وإذا صمد هذا التخمين بشكل مفاجئ أمام الاختبارات، فمن المفيد معرفة ذلك في وقت مبكر من التحقيق، وإلا فقد يستمر التحقيق لفترة طويلة على مسار خاطئ وإن بدا أكثر ترجيحاً.
- القيمة: إن التخمين يستحق الاختبار في جوهره إذا كان له معقولية غريزية أو احتمال موضوعي منطقي، في حين أن الاحتمال الذاتي ، على الرغم من كونه منطقياً، يمكن أن يكون خادعاً.
- العلاقات المتبادلة: يمكن اختيار التخمينات للتجربة بشكل استراتيجي لـ
- الحذر ، الذي ضرب بيرس مثالاً عليه بلعبة العشرين سؤالاً .
- اتساع نطاق التطبيق لتفسير مختلف الظواهر، و
- عدم التعقيد ، أي فرضية تبدو بسيطة للغاية ولكن تجربتها "قد تعطي 'فرصة جيدة'، كما يقول لاعبو البلياردو"، وتكون مفيدة في البحث عن فرضيات مختلفة ومتضاربة أقل بساطة. [ 49 ]
أوبيرتي
أشار بيرس [ 50 ] إلى أن الاستدلال الاستنباطي مدفوع بالحاجة إلى "الاقتصاد في البحث" - أي الإنتاجية المتوقعة للفرضيات القائمة على الحقائق، قبل عمليات التحقق الاستنباطية والاستقرائية. ومن المفاهيم الأساسية التي اقترحها في هذا الصدد مفهوم " الخصوبة " [ 51 ] - أي الخصوبة المتوقعة والقيمة العملية للاستدلال. ويبدو أن هذا المفهوم يكتسب دعمًا من خلال ربطه بمبدأ الطاقة الحرة . [ 52 ]
جيلبرت هارمان (1965)
كان جيلبرت هارمان أستاذاً للفلسفة في جامعة برينستون . وقد كان لتفسير هارمان لعام 1965 لدور "الاستدلال على أفضل تفسير" - أي استنتاج وجود ما نحتاجه للحصول على أفضل تفسير للظواهر القابلة للملاحظة - تأثير كبير.
ستيفن جاي غولد (1995)
زعم ستيفن جاي غولد ، في معرض رده على فرضية أومفالوس ، أن الفرضيات التي يمكن إثبات عدم صحتها فقط هي التي تقع ضمن نطاق العلم، وأن هذه الفرضيات فقط هي التي تقدم تفسيرات جيدة للحقائق التي تستحق الاستدلال عليها. [ 53 ]
ما هو الخلل الجوهري في نظرية أومفالوس؟ الخلل الوحيد (وربما المفارقة هنا) هو عجزنا عن إيجاد طريقة لتحديد ما إذا كانت خاطئة أم صحيحة. تُعدّ أومفالوس مثالًا كلاسيكيًا لمفهومٍ لا يمكن اختباره، فالعالم سيبدو كما هو تمامًا بكل تفاصيله المعقدة سواءً كانت الأحافير والطبقات الجيولوجية علاماتٍ على ماضٍ وهمي أم نتاج تاريخٍ ممتد. ... العلم هو منهجية لاختبار الفرضيات ورفضها، وليس موسوعةً للمعرفة اليقينية. الادعاءات التي يمكن إثبات خطئها تقع ضمن نطاقه. ... لكن النظريات التي لا يمكن اختبارها من حيث المبدأ ليست جزءًا من العلم. ... نرفض أومفالوس لكونها عديمة الفائدة، لا خاطئة.
التطبيقات
الذكاء الاصطناعي
تشمل تطبيقات الذكاء الاصطناعي تشخيص الأعطال ، ومراجعة المعتقدات ، والتخطيط الآلي . ويتمثل التطبيق الأكثر مباشرة للاستدلال الاستنباطي في الكشف التلقائي عن الأعطال في الأنظمة: فبوجود نظرية تربط الأعطال بآثارها ومجموعة من الآثار المرصودة، يمكن استخدام الاستدلال الاستنباطي لاستخلاص مجموعات من الأعطال التي يُحتمل أن تكون سبب المشكلة. [ 4 ]
الدواء
في الطب ، يُمكن اعتبار الاستدلال الاستنباطي أحد مكونات التقييم السريري والتشخيص. [ 54 ] [ 55 ] استخدم نظام التشخيص " إنترنيست -1" ، وهو أول نظام ذكاء اصطناعي يُغطي مجال الطب الباطني، الاستدلال الاستنباطي للوصول إلى الأسباب الأكثر ترجيحًا لمجموعة من أعراض المريض التي حصل عليها من خلال حوار تفاعلي مع مستخدم خبير. [ 56 ]
التخطيط الآلي
يمكن أيضًا استخدام الاستدلال الاستنباطي لنمذجة التخطيط الآلي . [ 57 ] بالنظر إلى نظرية منطقية تربط حدوث الأفعال بآثارها (على سبيل المثال، صيغة حساب الأحداث )، يمكن نمذجة مشكلة إيجاد خطة للوصول إلى حالة ما على أنها مشكلة استنباط مجموعة من المتغيرات التي تشير إلى أن الحالة النهائية هي حالة الهدف.
تحليل استخباراتي
في تحليل المعلومات الاستخباراتية ، وتحليل الفرضيات المتنافسة ، والشبكات البايزية ، يُستخدم الاستدلال الاستنباطي الاحتمالي على نطاق واسع. وبالمثل، في التشخيص الطبي والاستدلال القانوني، تُستخدم الأساليب نفسها، على الرغم من وجود العديد من الأمثلة على الأخطاء، لا سيما تلك الناجمة عن مغالطة المعدل الأساسي ومغالطة المدعي العام .
مراجعة المعتقدات
تُعدّ مراجعة المعتقدات ، أي عملية تعديلها في ضوء المعلومات الجديدة، مجالًا آخر طُبّق فيه الاستدلال الاستنباطي. تكمن المشكلة الرئيسية في مراجعة المعتقدات في أن المعلومات الجديدة قد تتعارض مع شبكة المعتقدات السابقة ، بينما لا يمكن أن تكون نتيجة دمجها متعارضة. يمكن تحديث شبكة المعتقدات باستخدام الاستدلال الاستنباطي: فبمجرد التوصل إلى تفسير للملاحظة، لا يُؤدي دمجه إلى أي تعارض.
في عام 1992 قدم بيتر غاردنفورس ورقة بحثية [ 58 ] تضمنت مسحًا موجزًا لمجال مراجعة المعتقدات وعلاقتها بتحديث قواعد البيانات المنطقية، وتستكشف العلاقة بين مراجعة المعتقدات والمنطق غير الرتيب .
لا يُعدّ استخدام الاستدلال الاستنباطي بهذه الطريقة مباشراً، إذ إنّ إضافة صيغ منطقية إلى صيغ منطقية أخرى قد يزيد من التناقضات. بدلاً من ذلك، يُجرى الاستدلال الاستنباطي على مستوى ترتيب تفضيل العوالم الممكنة . وتستخدم نماذج التفضيل المنطق الضبابي أو نماذج المنفعة .
فلسفة العلوم
في فلسفة العلم ، كان الاستدلال الاستنباطي هو أسلوب الاستدلال الرئيسي لدعم الواقعية العلمية ، ويركز جزء كبير من النقاش حول الواقعية العلمية على ما إذا كان الاستدلال الاستنباطي أسلوبًا مقبولًا للاستدلال. [ 59 ]
اللغويات التاريخية
في اللغويات التاريخية ، غالباً ما يُعتبر الاستدلال الاستنباطي أثناء اكتساب اللغة جزءاً أساسياً من عمليات تغيير اللغة مثل إعادة التحليل والقياس . [ 60 ]
اللغويات التطبيقية
في بحوث اللغويات التطبيقية ، بدأ استخدام الاستدلال الاستنباطي كبديل للاستدلال الاستقرائي، إدراكًا لدور النتائج المتوقعة للبحث النوعي في توجيه مسار التحليل. ويُعرَّف بأنه "استخدام فرضية غير واضحة بناءً على الملاحظات، ثم البحث عن نظريات لمحاولة تفسيرها" (روز وآخرون، 2020، ص 258) [ 61 ] [ 62 ].
الأنثروبولوجيا
في علم الإنسان ، عرّف ألفريد جيل في كتابه المؤثر "الفن والفاعلية " الاستدلال الاستقرائي (نقلاً عن إيكو [ 63 ] ) بأنه " حالة من الاستدلال التركيبي حيث نجد ظروفًا غريبة للغاية، يمكن تفسيرها بافتراض أنها حالة من حالات قاعدة عامة، ومن ثم نتبنى هذا الافتراض " . [ 64 ] ينتقد جيل الدراسات "الأنثروبولوجية" الحالية للفن لانشغالها المفرط بالقيمة الجمالية وعدم اهتمامها الكافي بالاهتمام الأنثروبولوجي المركزي المتمثل في الكشف عن "العلاقات الاجتماعية"، وتحديدًا السياقات الاجتماعية التي تُنتج فيها الأعمال الفنية وتُتداول وتُستقبل. [ 65 ] يُستخدم الاستدلال الاستقرائي كآلية للانتقال من الفن إلى الفاعلية. أي أن الاستدلال الاستقرائي يمكن أن يفسر كيف تُوحي الأعمال الفنية بحس مشترك: الآراء المشتركة بين أفراد مجتمع معين والتي تميزه. [ 66 ]
يتساءل جيل في كتابه: "كيف تتحدث الأعمال الفنية إلى الناس في البداية؟" ويجيب قائلاً: "لا يمكن لأي شخص عاقل أن يفترض أن العلاقات الفنية بين الناس والأشياء لا تنطوي على شكل من أشكال الدلالة على الأقل ." [ 64 ] ومع ذلك، يرفض أي تلميح إلى إمكانية اعتبار الدلالة لغة، لأنه سيضطر حينها إلى الاعتراف بوجود مسبق للحس المشترك الذي يدعي أنه لا يظهر إلا لاحقًا من الفن. الاستدلال الاستنباطي هو الحل لهذه المعضلة، لأن الطبيعة المؤقتة لمفهوم الاستدلال الاستنباطي (شبّهه بيرس بالتخمين) تعني أنه لا يمكنه العمل خارج أي إطار قائم فحسب، بل يمكنه أيضًا أن يشير إلى وجود إطار. وكما يوضح جيل في تحليله، فإن الوجود المادي للعمل الفني يدفع المشاهد إلى إجراء استدلال استنباطي يضفي على العمل الفني قصدية. فتمثال إلهة، على سبيل المثال، يصبح في بعض النواحي هو الإلهة في ذهن المشاهد. ولا يقتصر تمثيلها على شكل الإلهة فحسب، بل يشمل أيضًا نواياها (المستنبطة من الشعور بحضورها). ولذلك، من خلال الاستدلال، تزعم جيل أن للفن قدرة على زرع بذور تنمو لتصبح أساطير ثقافية. وتكمن قوة هذه القدرة في تحفيز الأفعال وإلهام الفهم المشترك الذي يميز أي مجتمع. [ 66 ]
برمجة الحاسوب
في الأساليب الرسمية ، يُستخدم المنطق لتحديد خصائص برامج الحاسوب وإثباتها. وقد استُخدم الاستدلال الاستنباطي في أدوات الاستدلال الآلي لزيادة مستوى أتمتة عملية الإثبات.
استُخدمت تقنية تُعرف باسم الاستدلال الثنائي، والتي تجمع بين الاستدلال ومسألة الإطار ، لتوسيع نطاق تقنيات الاستدلال لخصائص الذاكرة لتشمل ملايين أسطر التعليمات البرمجية؛ [ 67 ] كما استُخدم الاستدلال المنطقي لاستنتاج الشروط المسبقة للوظائف الفردية في البرنامج، مما أعفى المستخدم من عناء القيام بذلك. وقد أدى ذلك إلى ظهور شركة ناشئة مقاومة للاختراق، استحوذت عليها شركة فيسبوك، [ 68 ] وأداة تحليل البرامج Infer، التي ساهمت في منع آلاف الأخطاء في قواعد التعليمات البرمجية الصناعية. [ 69 ]
إضافةً إلى استنتاج الشروط المسبقة للدوال، استُخدم الاستدلال الاستنباطي لأتمتة استنتاج الثوابت لحلقات البرامج، [ 70 ] واستنتاج مواصفات التعليمات البرمجية غير المعروفة، [ 71 ] وفي توليف البرامج نفسها. [ 72 ]
انظر أيضاً
- الحجة – محاولة الإقناع أو تحديد صحة استنتاج ما
- نظرية الحجاج – مجال أكاديمي في المنطق والبلاغة
- الإسناد (علم النفس) - العملية التي يفسر بها الأفراد أسباب السلوك والأحداث
- قائمة مراجع تشارلز ساندر بيرس
- التفكير النقدي – تحليل الحقائق لتكوين حكم
- الاستدلال القابل للدحض – الاستدلال الذي يكون مقنعًا من الناحية العقلانية، وإن لم يكن صحيحًا من الناحية الاستنتاجية.
- دوغلاس ن. والتون – أكاديمي ومؤلف كندي (1942–2020)
- اختبار البطة – التصنيف بناءً على الأدلة القابلة للملاحظة
- قابلية التكذيب - خاصية العبارة التي يمكن دحضها منطقياً
- غريغوري بيتسون – عالم أنثروبولوجيا نفسية بريطاني أمريكي (1904–1980)
- الأسلوب الاستدلالي – طريقة حل المشكلات
- الاحتمال الاستقرائي – تحديد احتمالية وقوع أحداث مستقبلية بناءً على أحداث سابقة
- المعنى الاستدلالي – مفهوم معرفي
- الاستدلال المنطقي – عملية استخلاص استنتاجات صحيحة
- تقدير الاحتمال الأقصى – طريقة لتقدير معلمات النموذج الإحصائي، بالنظر إلى المشاهدات
- الحد الأدنى لطول الوصف – مبدأ اختيار النموذج
- مبدأ أوكام – مبدأ حل المشكلات الفلسفية
- إضفاء المعنى – إعطاء معنى للتجارب الجماعية
- العلاقة بين العلامات – مفهوم في علم العلامات
- النموذج الإحصائي – نوع من النماذج الرياضية
ملحوظات
- ١ ٢ على سبيل المثال: جوزيفسون، جون ر.؛ جوزيفسون، سوزان ج.، محرران. (١٩٩٤). الاستدلال الاستنباطي: الحوسبة، الفلسفة، التكنولوجيا . كامبريدج، المملكة المتحدة؛ نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. doi : 10.1017/CBO9780511530128 . ISBN 978-0521434614. OCLC 28149683 .
- ↑ "التراجع" . كومنز - الدليل الرقمي المصاحب لـ سي إس بيرس . ماتس بيرغمان، سامي بافولا، وجواو كيروز. مؤرشف من الأصل في 26 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه في 24 أغسطس 2014 .
- ↑ انظر، على سبيل المثال، تحليل الأدلة، الطبعة الثانية، بقلم تيرينس أندرسون (مطبعة جامعة كامبريدج، 2005)
- 1 2 للاطلاع على أمثلة، انظر " الاستدلال الاستنباطي في التفكير والإدراك "، جون ر. جوزيفسون، مختبر أبحاث الذكاء الاصطناعي، جامعة ولاية أوهايو، وكتاب " الاستدلال الاستنباطي، والمنطق، والعلم: عمليات الاكتشاف والتفسير" للورينزو ماغناني (دار كلوير الأكاديمية/دار بلينوم للنشر، نيويورك، 2001).
- ↑ فلاش، ب. أ .؛ كاكاس، أ. س.، محرران. (2000). الاستدلال الاستنباطي والاستقراء: مقالات حول علاقتهما وتكاملهما . سبرينغر. ص. 13. تاريخ الاطلاع: 31 أكتوبر 2016.
نشأ هذا الكتاب من سلسلة ورش عمل حول هذا الموضوع. [بودابست 1996؛ ناغويا 1997؛ برايتون 1998]
- ↑ ريجيا، جيمس أ.، وآخرون. " تبرير الإجابة في أنظمة الخبراء التشخيصية - الجزء الأول: الاستدلال الاستنباطي وتبريره ." معاملات IEEE في الهندسة الطبية الحيوية 4 (1985): 263-267.
- ↑ دوفين، إيغور (2021)، "الاستنباط" ، في زالتا، إدوارد ن. (محرر)، موسوعة ستانفورد للفلسفة (طبعة صيف 2021 )، مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد ، تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2024
- ↑ سوبر، إليوت (2013). الأسئلة الأساسية في الفلسفة: نص مع قراءات ( الطبعة السادسة). بوسطن: بيرسون للتعليم. ص 28. ISBN 9780205206698. OCLC 799024771 .
سأنتقل الآن إلى الاستدلال الاستنباطي - الاستدلال على أفضل تفسير.
- ↑ كامبوس، دانيال ج. (يونيو 2011). " حول التمييز بين الاستدلال الاستنباطي عند بيرس والاستدلال إلى أفضل تفسير عند ليبتون". سينثيز . 180 (3): 419-442 . doi : 10.1007/s11229-009-9709-3 . S2CID 791688.
أُجادل ضدّ النزعة السائدة في أدبيات فلسفة العلوم التي تربط الاستدلال الاستنباطي بالاستدلال إلى أفضل تفسير، وتحديدًا، الادعاء بأن الاستدلال الاستنباطي عند بيرس هو سلف مفاهيمي للاستدلال إلى أفضل تفسير. [...] على وجه الخصوص، أزعم أن الاستدلال الاستنباطي عند بيرس هو وصف مُعمّق لعملية توليد الفرضيات التفسيرية، بينما الاستدلال إلى أفضل تفسير، على الأقل في معالجة
بيتر ليبتون
الشاملة، هو وصف أشمل لعمليتي توليد وتقييم الفرضيات العلمية. ومن ثمّ، ثمة مشكلة مزدوجة في الادعاء بأن الاستدلال الاستنباطي هو الاستدلال إلى أفضل تفسير. من ناحية، يخلط بين الاستدلال الاستنباطي والاستدلال الاستقرائي، وهما شكلان متميزان من أشكال الاستدلال المنطقي، مع هدفين متميزين، كما أوضح تشارلز إس. بيرس؛ ومن ناحية أخرى، يفتقر إلى فهم واضح للنطاق الكامل للاستدلال المنطقي كشرح للاستدلال العلمي.
- ↑ والتون، دوغلاس (2001). "الحجج الاستنباطية والافتراضية والمعقولة". المنطق غير الرسمي . 21 (2): 141-169 . CiteSeerX 10.1.1.127.1593 . doi : 10.22329/il.v21i2.2241 .
غالبًا ما يُساوى الاستدلال الاستنباطي بالاستدلال على أفضل تفسير. [...] ركز العرض السابق للاستدلال الاستنباطي والاستدلال على أفضل تفسير على العناصر المشتركة الموجودة في التحليلات التي قدمها بيرس وهارمان وجوزيفسون. من الضروري الإشارة إلى أن هذا العرض الموجز قد يكون مُضللاً في بعض الجوانب، وأن شرحًا أدق وأكثر تفصيلاً للنقاط الدقيقة في التحليلات الثلاثة قد يكشف عن اختلافات فلسفية جوهرية هامة. إن الاستدلالات على أفضل تفسير، كما شرحها هارمان وجوزيفسون، يمكن أن تتضمن عمليات استنتاجية واستقرائية من نوع من شأنه أن يستبعد على ما يبدو من خلال تفسير بيرس للاستدلال الاستقرائي.
- ^ Cialdea Mayer، Marta and Pirri، Fiora (1993) “اختطاف من الدرجة الأولى عبر اللوحة والحسابات المتسلسلة” المنطق Jnl IGPL 1993 1: 99–117؛ دوى : 10.1093/جيجبال/1.1.99 . مجلات أكسفورد
- ↑ سيالديا ماير، مارتا وبيري، فيورا (1993) "الاستدلال الاستنباطي في المنطق الموجه" مجلة المنطق IGPL 1995 3(6) 907–919؛ doi : 10.1093/jigpal/3.6.907 . منشورات أكسفورد
- ↑ Peirce MS. 692، نقلاً عن Sebeok، T. (1981) " أنت تعرف طريقتي " في Sebeok، T.، The Play of Musement ، Bloomington، IA: Indiana، صفحة 24.
- ↑ Peirce MS. 696، نقلاً عن Sebeok، T. (1981) " أنت تعرف طريقتي " في Sebeok، T.، The Play of Musement ، بلومنجتون، إنديانا: إنديانا، صفحة 31.
- 1 2 أ. يوسانغ. المنطق الذاتي: شكلية للاستدلال في ظل عدم اليقين ، سبرينغر 2016، ISBN 978-3-319-42337-1
- ↑ بوليا، جورج (1945). كيفية حلها: جانب جديد من المنهج الرياضي (طبعة مكتبة برينستون للعلوم الموسعة (2004) ). برينستون [نيوجيرسي]: مطبعة جامعة برينستون. ص 45. ISBN 0-691-11966-X.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - ↑ بوبر، كارل (2002). التخمينات والتفنيدات: نمو المعرفة العلمية ( الطبعة الثانية). لندن: روتليدج. ص 536.
- ↑ انظر سانتايلا، لوسيا (1997) "تطور أنواع بيرس الثلاثة للاستدلال: الاستنباط، والاستنتاج، والاستقراء"، المؤتمر السادس للجمعية الدولية للدراسات الاجتماعية . نسخة إلكترونية .
- ↑ بيرس، سي إس
- "حول منطق استخلاص التاريخ من الوثائق القديمة وخاصة من الشهادات" (1901)، الأوراق المجمعة المجلد 7، الفقرة 219.
- "PAP" ["Prolegomena to an Apolo for Pragmatism"], MS 293 c. 1906, New Elements of Mathematics v. 4, pp. 319–320.
- رسالة إلى إف إيه وودز (1913)، الأوراق المجمعة المجلد 8، الفقرات 385-388.
- 1 2 3 4 بيرس، سي إس (1903)، محاضرات هارفارد حول البراغماتية، الأوراق المجمعة المجلد 5، الفقرات 188-189 .
- ↑ بيرس، سي إس (1908)، " حجة مهملة لإثبات حقيقة وجود الله "، مجلة هيبرت ، المجلد 7، الصفحات 90-112، انظر §4. في الأوراق المجمعة ، المجلد 6، انظر الفقرة 476. في كتاب بيرس الأساسي ، المجلد 2، انظر الصفحة 444.
- ١ ٢ ٣ ٤ بيرس، سي إس (١٩٠٨)، " حجة مهملة لإثبات حقيقة وجود الله "، مجلة هيبرت ، المجلد ٧، الصفحات ٩٠-١١٢. انظر الجزأين الثالث والرابع. أعيد طبعه، بما في ذلك الجزء غير المنشور أصلاً، في الأوراق المجمعة ، المجلد ٦، الفقرات ٤٥٢-٤٨٥، وبيرس الأساسي ، المجلد ٢، الصفحات ٤٣٤-٤٥٠، وفي أماكن أخرى.
- ↑ لم يستخدم بيرس مصطلح "الحدس" بمعنى الاستدلال الغريزي أو شبه الواعي كما هو شائع اليوم، بل استخدمه عادةً بمعنى الإدراك الخالي من التحديد المنطقي بناءً على معارف سابقة . قال: "ليس لدينا قدرة على الحدس" بهذا المعنى. انظر كتابه "بعض نتائج أربع عجز" (1868)، نسخة إلكترونية مؤرشفة بتاريخ 14 مايو 2011 على موقع Wayback Machine .
- ↑ لمناقشة ذات صلة ببيرس وأهداف الاستدلال الاستنباطي، انظر McKaughan, Daniel J. (2008), “ From Ugly Duckling to Swan: CS Peirce, Abduction, and the Pursuit of Scientific Theories “, Transactions of the Charles S. Peirce Society , v. 44, no. 3 (summer), 446–468.
- ↑ يقصد بيرس بكلمة "متصور" معنى واسعًا جدًا. انظر الأوراق المجمعة ، المجلد 5، الفقرة 196، أو كتاب بيرس الأساسي ، المجلد 2، صفحة 235، "البراغماتية كمنطق الاستدلال" (المحاضرة السابعة من محاضرات هارفارد لعام 1903 حول البراغماتية):
يسمح هذا بأي خيال، شريطة أن يستقر هذا الخيال في النهاية على تأثير عملي محتمل؛ وبالتالي قد تبدو العديد من الفرضيات للوهلة الأولى مستبعدة بموجب القاعدة العملية التي ليست مستبعدة حقًا.
- 1 2 3 4 بيرس، سي إس، تطبيق كارنيجي (L75، 1902، عناصر جديدة في الرياضيات ، المجلد 4، الصفحات 37-38. انظر تحت " الاستدلال الاستنباطي " في قاموس مصطلحات كومنز لبيرس :
يهتم المنهج الاستنباطي اهتمامًا خاصًا، أي الاستدلال الذي ينطلق منه وضع الفرضية العلمية. فليس كافيًا أن تكون الفرضية قابلة للتبرير، بل إن أي فرضية تفسر الحقائق تُبرر تبريرًا نقديًا. ولكن من بين الفرضيات القابلة للتبرير، علينا أن نختار تلك التي تصلح للاختبار التجريبي.
- 1 2 3 4 بيرس، "البراغماتية كمنطق الاستدلال" (المحاضرة السابعة من محاضرات هارفارد لعام 1903 حول البراغماتية)، انظر الجزأين الثالث والرابع. نُشر جزئيًا في الأوراق المجمعة المجلد 5، الفقرات 180-212 (انظر 196-200، نسخة إلكترونية) وكاملًا في كتاب بيرس الأساسي المجلد 2، الصفحات 226-241 (انظر القسمين الثالث والرابع).
... ما هو الاستدلال الاستنباطي الجيد؟ ما الذي يجب أن تتسم به الفرضية التفسيرية لتكون جديرة بأن تُصنّف كفرضية؟ بالطبع، يجب أن تُفسّر الوقائع. ولكن ما هي الشروط الأخرى التي ينبغي أن تستوفيها لتكون جيدة؟ ... لذلك، يجوز قبول أي فرضية، في غياب أي أسباب خاصة تُخالف ذلك، شريطة أن تكون قابلة للتحقق التجريبي، وفقط بقدر ما تكون قابلة لهذا التحقق. هذا هو جوهر المذهب البراغماتي.
- 1 2 3 بيرس، سي إس (1902)، طلب إلى مؤسسة كارنيجي، انظر MS L75.329-330، من المسودة د المؤرشفة 2011-05-24 في Wayback Machine من Memoir 27:
وبالتالي، فإن الاكتشاف ليس إلا تسريعًا لحدث كان سيحدث عاجلاً أم آجلاً لو لم نبذل جهدًا في اكتشافه. وعليه، فإن فن الاكتشاف مسألة اقتصادية بحتة. ويُعد اقتصاديات البحث، من وجهة نظر المنطق، المذهب السائد في فن الاكتشاف. وعليه، فإن عملية الاستدلال الاستنباطي، التي هي في جوهرها مسألة استدلالية، بل هي المسألة الاستدلالية الأولى، تخضع لاعتبارات اقتصادية.
- ↑ بيرس، رسالة إلى بول كاروس حوالي عام 1910، الأوراق المجمعة المجلد 8، الفقرات 227-228. انظر تحت " فرضية " في قاموس كومنز لمصطلحات بيرس .
- 1 2 (1867)، "حول التصنيف الطبيعي للحجج"، وقائع الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم ، المجلد 7، الصفحات 261-287. عُرضت في 9 أبريل 1867. انظر تحديدًا بدءًا من الصفحة 284 في الجزء الثالث، القسم 1. أُعيد طبعها في الأوراق المجمعة، المجلد 2، الفقرات 461-516، والكتابات ، المجلد 2، الصفحات 23-49.
- 1 2 3 بيرس، سي إس (1878)، "الاستنتاج والاستقراء والفرضية"، مجلة العلوم الشعبية الشهرية ، المجلد 13، الصفحات 470-482، انظر 472. الأوراق المجمعة 2.619-644، انظر 623.
- ١ ٢ رسالة إلى لانغلي، ١٩٠٠، نُشرت في كتاب "وجهات نظر تاريخية حول منطق بيرس في العلوم" . انظر مقتطفات تحت عنوان " الاستدلال الاستنباطي " في قاموس مصطلحات بيرس .
- ↑ "مقرر لبعض مواضيع المنطق" (مخطوطة 1903)، كتاب بيرس الأساسي المجلد 2، انظر الصفحة 287. انظر تحت " الاستدلال الاستنباطي " في قاموس مصطلحات كومنز لبيرس .
- ↑ بيرس، سي إس، "حول منطق استخلاص التاريخ من الوثائق القديمة"، مؤرخة بحوالي عام 1901 من قبل محرري " الأوراق المجمعة " (انظر المجلد 7، الكتاب 2، الفصل 3، الحاشية 1) ومحرري " بيرس الأساسي " ( نسخة إلكترونية مؤرشفة بتاريخ 5 سبتمبر 2012 على موقع Wayback Machine ). وتوجد مناقشة المقالة للاستدلال الاستقرائي في المجلد 7، الفقرات 218-231، وفي المجلد 2، الصفحات 107-114.
- 1 2 بيرس، سي إس، "مقرر لبعض مواضيع المنطق" (1903)، بيرس الأساسي المجلد 2، ص 287:
يسعى العقل إلى ترتيب الحقائق، بعد تعديلها بالاكتشاف الجديد، أي تكوين تصور عام يشملها. في بعض الحالات، يتم ذلك من خلال التعميم . وفي حالات أخرى، لا يُقترح قانون جديد، بل حالة خاصة من الحقائق تُفسر الظاهرة المُثيرة للدهشة؛ ويُعترف بقانون معروف مسبقًا على أنه ينطبق على الفرضية المقترحة، بحيث لا تكون الظاهرة، في ظل هذا الافتراض، مُثيرة للدهشة، بل مُحتملة جدًا، أو حتى نتيجة حتمية. هذا التركيب الذي يُوحي بتصور أو فرضية جديدة، هو الاستدلال الاستنباطي.
- 1 2 رسالة إلى جيه إتش كيلر (1911)، عناصر جديدة في الرياضيات المجلد 3، الصفحات 203-4، انظر تحت " الاستدلال العكسي " في قاموس كومنز لمصطلحات بيرس .
- ↑ بيرس، تشارلز س. (1883). "نظرية الاستدلال الاحتمالي" . في: بيرس، تشارلز س. (محرر). دراسات في المنطق لأعضاء جامعة جونز هوبكنز . بوسطن، ماساتشوستس: ليتل، براون، وشركاه. مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2019 .
- ↑ سيبوك، توماس أ .؛ أوميكر-سيبوك، جان (1979). "«أنت تعرف طريقتي»: مقارنة بين تشارلز س. بيرس وشيرلوك هولمز. سيميوطيقا . 26 ( 3-4 ): 203-250 . doi : 10.1515/semi.1979.26.3-4.203 . S2CID 170683439. استبق
مارسيلو تروزي
، في مقالٍ بحثيٍّ حول منهج هولمز (1973: 93-126)، عملنا الحالي بالإشارة إلى أوجه التشابه بين ما يُسمى باستنتاجات المحقق، أو استقراءاته، واستنتاجات بيرس، أو تخميناته. علاوةً على ذلك، ووفقًا لنظام بيرس المنطقي، فإن ملاحظات هولمز نفسها هي شكلٌ من أشكال الاستدلال الاستنباطي، والاستدلال الاستنباطي هو نوعٌ مشروعٌ من الاستدلال المنطقي تمامًا كالاستقراء أو الاستنتاج (بيرس 8.228).
- ↑ نينيلوتو، إيلكا (سبتمبر 1999). "الدفاع عن الاستدلال الاستنباطي". فلسفة العلوم . 66 (ملحق 1): S436–S451 (S440–S441). doi : 10.1086/392744 . S2CID 224841752.
يُمكن إيجاد تطبيق تاريخي مثير للاهتمام للاستدلال الاستنباطي كمنهج استدلالي في قصص التحقيق الكلاسيكية، كما يتضح من المقالات السيميائية والمنطقية التي جُمعت في إيكو وسيبوك 1983. استخدم
سي. أوغست دوبين
، بطل روايات
إدغار آلان بو
في أربعينيات القرن التاسع عشر، منهج "الاستدلال" أو "التحليل" الذي يتخذ بنية الاستنباط العكسي. وبالمثل، فإن منطق "استنتاجات" شرلوك هولمز هو منطق استنباطي نموذجي.
- ↑ كارسون، ديفيد (يونيو 2009). "اختطاف شرلوك هولمز" (ملف PDF) . المجلة الدولية لعلوم الشرطة والإدارة . 11 (2): 193-202 . doi : 10.1350/ijps.2009.11.2.123 . S2CID 145337828. على الرغم من
أن شرلوك هولمز شخصية خيالية، إلا أنه لا يزال مشهورًا كمحقق عظيم. ومع ذلك، فإن منهجيته، التي كانت
تعتمد على الاستدلال الاستنباطي
بدلًا من الاستنتاج، والتي يستخدمها العديد من المحققين الحقيقيين دون قصد، نادرًا ما يتم وصفها أو مناقشتها أو البحث فيها. تقارن هذه الورقة البحثية بين أشكال الاستدلال الثلاثة، وتطرح حجةً لتوضيح وتطوير دور الاستدلال الاستنباطي في عمل ضباط الشرطة وتدريبهم.
- ↑ في بيرس، سي إس، "المنطق الدقيق" حوالي عام 1902، الأوراق المجمعة المجلد 2، الفقرة 102. انظر تحت " الاستدلال الاستنباطي " في قاموس مصطلحات كومنز لبيرس .
- ↑ بيرس، "حول منطق استخلاص التاريخ من الوثائق القديمة"، مخطوطة 1901، الأوراق المجمعة المجلد 7، الفقرات 164-231، انظر 202، أعيد طبعه في كتاب بيرس الأساسي المجلد 2، الصفحات 75-114، انظر 95. انظر تحت " الاستدلال الاستنباطي " في قاموس مصطلحات كومنز لبيرس .
- ↑ بيرس، "حول منطق استخلاص التاريخ القديم من الوثائق"، بيرس الأساسي المجلد 2، انظر الصفحات 107-109.
- ↑ بيرس، تطبيق كارنيجي، L75 (1902)، المذكرة 28: "حول اقتصاديات البحث"، قم بالتمرير لأسفل إلى المسودة E. تم أرشفة النسخة الإلكترونية في 2011-05-24 في Wayback Machine .
- ↑ بيرس، سي إس، محاضرات لويل لعام 1866 حول منطق العلم، كتابات تشارلز إس بيرس المجلد 1، ص 485. انظر تحت " فرضية " في قاموس كومنز لمصطلحات بيرس .
- ↑ بيرس، سي إس، "مقرر لبعض مواضيع المنطق"، كُتب عام 1903. انظر كتاب بيرس الأساسي ، المجلد 2، صفحة 287. يمكن الاطلاع على الاقتباس تحت عنوان " الاستدلال الاستنباطي " في قاموس مصطلحات كومنز لبيرس .
- ↑ بيرس، رسالة إلى بول كاروس 1910، الأوراق المجمعة المجلد 8، انظر الفقرة 223.
- ↑ بيرس، سي إس (1902)، طلب إلى مؤسسة كارنيجي، مذكرة 27، نسخة إلكترونية مؤرشفة 2011-05-24 في Wayback Machine : "من بين فئات الحجج المختلفة، فإن الاستدلالات الاستنباطية هي الوحيدة التي بعد قبولها على أنها عادلة، يبقى السؤال عما إذا كانت مفيدة أم لا."
- ↑ بيرس، "حول منطق استخلاص التاريخ القديم من الوثائق"، بيرس الأساسي ، المجلد 2، انظر الصفحات 107-109 و113. في كتاب "عشرون سؤالاً"، صفحة 109، أشار بيرس إلى أنه إذا استبعد كل سؤال نصف الاحتمالات، فإن عشرين سؤالاً يمكنها الاختيار من بين 2 ^20 أو 1,048,576 عنصرًا، ويتابع قائلاً:
وهكذا، فإن عشرين فرضية متقنة كفيلة بتحديد ما قد تعجز عنه مئتا ألف فرضية غير متقنة. يكمن سر النجاح في الحذر الذي يقسم الفرضية إلى أصغر مكوناتها المنطقية، ولا يُجازف إلا بواحدة منها في كل مرة.
- ↑ "مقالٌ نحو تحسين تفكيرنا في الأمن والحرية" . www.commens.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 فبراير 2022 .
- ↑ "وصية بيرس الفلسفية الأخيرة: الحرية المطلقة في منطق" . paperzz.com . تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2022 .
- ↑ بني، ماجد د.؛ بييتارينين، أهتي-فيكو (10 سبتمبر 2021). "مواءمة مبدأ الطاقة الحرة مع منطق بيرس للعلم واقتصاد البحث" . المجلة الأوروبية لفلسفة العلوم . 11 (3): 94. doi : 10.1007/s13194-021-00408-y . ISSN 1879-4920 . S2CID 237475038 .
- ↑ ستيفن جاي جولد، "سرة آدم"، في سرة آدم ومقالات أخرى (لندن: بنجوين، 1995)، ص 3.
- ↑ رابيتزي، سي؛ فيراري، آر؛ برانزي، إيه (24 ديسمبر/كانون الأول 2005). "المعاطف البيضاء وبصمات الأصابع: التفكير التشخيصي في الطب وأساليب التحقيق لدى المحققين الخياليين" . المجلة الطبية البريطانية (الطبعة البحثية السريرية) . 331 (7531): 1491-1494 . doi : 10.1136 / bmj.331.7531.1491 . PMC 1322237. PMID 16373725 .
- ↑ ريخون ألتابل، سي (أكتوبر 2012). "البنية المنطقية للحكم السريري وعلاقتها بعلم العلامات الطبية والنفسية" . علم الأمراض النفسية . 45 (6): 344-351 . doi : 10.1159/000337968 . PMID 22854297. تاريخ الاسترجاع: 17 يناير 2014 .
- ↑ بوبل، هاري إي. (1982). "الأساليب الاستدلالية لفرض بنية على المشكلات غير المهيكلة: هيكلة التشخيص الطبي". في: زولوفيتس، بيتر (محرر). الذكاء الاصطناعي في الطب . ص 119-190 . doi : 10.4324/9780429052071-5 . ISBN 978-0-429-05207-1.
- ↑ كاف إشغي. التخطيط الاستدلالي باستخدام حساب الأحداث. في روبرت أ. كوالسكي، كينيث أ. بوين (محرران): البرمجة المنطقية، وقائع المؤتمر الدولي الخامس والندوة، سياتل، واشنطن، 15-19 أغسطس 1988. مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا 1988، رقم ISBN 0-262-61056-6
- ^ جاردنفورس، بيتر. “مراجعة المعتقد: فاد ميكوم”. البرمجة الفوقية في المنطق: ورشة العمل الدولية الثالثة، META-92 أوبسالا، السويد، 10-12 يونيو، 1992 وقائع 3. سبرينغر برلين هايدلبرغ، 1992.
- ↑ ليبتون، بيتر. (2001). الاستدلال إلى أفضل تفسير، لندن: روتليدج. ISBN 0-415-24202-9.
- ↑ أبريل إم إس ماكماهون (1994): فهم التغير اللغوي. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-44665-1
- ↑ روز، ماكينلي، وبريغز بافو-ديجان (2020). أساليب البحث في جمع البيانات في اللغويات التطبيقية . بلومزبري. ISBN 9781350025851.
{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) - ↑ ماكينلي، ج. (6 ديسمبر 2019). "مقدمة: تأصيل مناهج البحث في "العصر الذهبي" لبحوث اللغويات التطبيقية" (ملف PDF) . في: ماكينلي وروز (محرران). دليل روتليدج لمناهج البحث في اللغويات التطبيقية . أبينغدون: روتليدج. ص 1-13 . ISBN 9780367824471أُرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 15 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 فبراير 2020 .
- ↑ إيكو، أومبرتو (1976). نظرية السيميائية . مطبعة جامعة إنديانا. ص 131. ISBN 9780253359551.
- 1 2 جيل، أ. (1998). الفن والفاعلية . أكسفورد: مطبعة كلارندون. ص 14. ISBN 9780191037450.
- ↑ باودن، ر. (2004) نقدٌ لألفريد جيل حول الفن والفاعلية. تم استرجاعه في سبتمبر 2007 من: ابحث عن المقالات في BNET
- 1 2 ويتني د. (2006) "الاختطاف: دور الفن". تم استرجاعه في مايو 2009 من: جامعة كاليفورنيا، بيركلي. مؤرشف في 20 نوفمبر 2008 على موقع Wayback Machine.
- ↑ كالكانيو، كريستيانو؛ ديستيفانو، دينو؛ أوهيرن، بيتر دبليو؛ يانغ، هونغسوك (1 ديسمبر 2011). "تحليل الشكل التركيبي باستخدام الاستدلال الثنائي" . مجلة ACM . 58 (6): 1-66 . doi : 10.1145/2049697.2049700 . S2CID 52808268 .
- ↑ «فيسبوك تستحوذ على أصول شركة Monoidics البريطانية لتطوير برامج فحص الأخطاء في تطبيقات الهواتف المحمولة» . TechCrunch . ١٨ يوليو ٢٠١٣. مؤرشف من الأصل في ٣٠ سبتمبر ٢٠٢٤. تم الاطلاع عليه في ٣٠ سبتمبر ٢٠٢٣ .
- ↑ ديستيفانو، دينو؛ فاندريش، مانويل؛ لوغوزو، فرانشيسكو؛ أوهيرن، بيتر دبليو. (24 يوليو 2019). "توسيع نطاق التحليلات الثابتة في فيسبوك" . مجلة اتصالات رابطة مكائن الحوسبة . 62 (8): 62-70 . doi : 10.1145/3338112 .
- ↑ ديليغ، إيسيل؛ ديليغ، توماس؛ لي، بويانغ؛ ماكميلان، كين (29 أكتوبر 2013). "توليد الثوابت الاستقرائية عبر الاستدلال الاستنباطي" . وقائع مؤتمر ACM SIGPLAN الدولي لعام 2013 حول أنظمة لغات البرمجة وتطبيقاتها الموجهة للكائنات . نشرة ACM SIGPLAN . المجلد 48. الصفحات 443-456 . doi : 10.1145/2509136.2509511 . ISBN 9781450323741. S2CID 16518775 .
- ↑ جياكوبازي، روبرتو (1 أغسطس 1998). "التحليل الاستنباطي لبرامج المنطق المعياري" . مجلة المنطق والحوسبة . 8 (4): 457-483 . doi : 10.1093/logcom/8.4.457 . ISSN 0955-792X .
- ↑ بوليكاربوفا، ناديا؛ سيرجي، إيليا (2 يناير 2019). "هيكلة توليف برامج معالجة الكومة" . وقائع مؤتمر ACM حول لغات البرمجة . 3 : 1-30 . arXiv : 1807.07022 . doi : 10.1145/3290385 .
مراجع
- أكايكي، هيروتوغو (1994)، "آثار وجهة النظر المعلوماتية على تطور العلوم الإحصائية"، في بوزدوغان، هـ. (محرر)، وقائع المؤتمر الأمريكي الياباني الأول حول آفاق النمذجة الإحصائية: منهج معلوماتي - المجلد 3 ، دار نشر كلوير الأكاديمية ، الصفحات 27-38 .
- أوبري، جون، وأوبري، سوزان (1995)، "التفسير كفعل: مخاطرة الاستقصاء"، الاستقصاء: التفكير النقدي عبر التخصصات ، 15، 40-52. نسخة إلكترونية
- Cialdea Mayer، Marta and Pirri، Fiora (1993) “اختطاف الدرجة الأولى عبر اللوحة والحسابات المتتابعة” المنطق Jnl IGPL 1993 1: 99-117؛ دوى : 10.1093/جيجبال/1.1.99 . مجلات أكسفورد
- سيالديا ماير، مارتا وبيري، فيورا (1995) "الاستدلال الاستنباطي في المنطق الموجه"، مجلة المنطق IGPL 1995 3: 907-919؛ doi : 10.1093/jigpal/3.6.907 ، منشورات أكسفورد
- إدواردز، بول (1967، محرر)، "موسوعة الفلسفة"، شركة ماكميلان للنشر، وشركة فري برس، نيويورك. كولير ماكميلان للنشر، لندن.
- إيتر، تي.، وجوتلوب، جي. (1995)، " تعقيد الاستدلال القائم على المنطق "، مجلة ACM ، 42.1، 3-42.
- هانسون، إن آر (1958). أنماط الاكتشاف: بحث في الأسس المفاهيمية للعلم ، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-09261-6.
- هارمان، جيلبرت (1965). "الاستدلال على أفضل تفسير". المجلة الفلسفية . 74 (1): 88-95 . doi : 10.2307/2183532 . JSTOR 2183532 .
- جوزيفسون، جون ر.، وجوزيفسون، سوزان ج. (1995، محرران)، الاستدلال الاستنباطي: الحوسبة، الفلسفة، التكنولوجيا ، مطبعة جامعة كامبريدج، كامبريدج، المملكة المتحدة.
- ليبتون، بيتر. (2001). الاستدلال إلى أفضل تفسير ، لندن: روتليدج. ISBN 0-415-24202-9.
- Magnani, Lorenzo (2014), "فهم الاستدلال الاستنباطي"، التفكير القائم على النموذج في العلوم والتكنولوجيا: القضايا النظرية والمعرفية (المحرر - Magnani L.) Springer، ص 173-205.
- McKaughan, Daniel J. (2008), "من البطة القبيحة إلى البجعة: سي إس بيرس، والاستدلال الاستنباطي، والسعي وراء النظريات العلمية"، معاملات جمعية تشارلز إس بيرس ، المجلد 44، العدد 3 (الصيف)، 446-468.
- مينزيس، ت. (1996). "تطبيقات الاستدلال الاستنباطي: نمذجة مستوى المعرفة" (ملف PDF) . المجلة الدولية لدراسات التفاعل بين الإنسان والحاسوب . 45 (3): 305-335 . CiteSeerX 10.1.1.352.8159 . doi : 10.1006/ijhc.1996.0054 .
- كيروز، جواو وميريل، فلويد (محرران ضيفان). (2005). "الاستنباط - بين الذاتية والموضوعية". (عدد خاص عن الاستدلال الاستنباطي) سيميوطيقا 153 (1/4)..
- سانتايلا، لوسيا (1997) "تطور أنواع بيرس الثلاثة للاستدلال: الاستنباط، والاستنتاج، والاستقراء"، المؤتمر السادس للجمعية الدولية للدراسات الاجتماعية . نسخة إلكترونية .
- سيبوك، ت. (1981) "أنت تعرف طريقتي". في سيبوك، ت. "لعبة التأمل". إنديانا. بلومنجتون، آيوا.
- يو، تشونغ هو (1994)، "هل يوجد منطق لتحليل البيانات الاستكشافي؟"، الاجتماع السنوي للجمعية الأمريكية لأبحاث التعليم ، نيو أورليانز، لويزيانا، أبريل 1994. موقع الدكتور تشونغ هو (أليكس) يو الإلكتروني
روابط خارجية
- دوفين، إيغور. "الاختطاف" . في زالتا، إدوارد ن. (محرر). موسوعة ستانفورد للفلسفة . ISSN 1095-5054 . OCLC 429049174 .
- الاستدلال الاستنباطي في مشروع أنطولوجيا الفلسفة في إنديانا
- الاستدلال الاستنباطي في PhilPapers
- " الاستدلال الاستنباطي " (بعد الوصول إلى الصفحة، قم بالتمرير لأسفل)، جون ر. جوزيفسون، مختبر أبحاث الذكاء الاصطناعي، جامعة ولاية أوهايو. ( صفحة ويب سابقة عبر Wayback Machine).
- " الاستنتاج والاستقراء والاستنباط "، الفصل 3 في مقال " تشارلز ساندرز بيرس " بقلم روبرت دبليو. بيرش ، 2001 و2006، في موسوعة ستانفورد للفلسفة .
- " الاختطاف "، روابط لمقالات ومواقع إلكترونية حول الاستدلال الاستقرائي، مارتن رايدر .
- مجموعة الأبحاث الدولية حول الاستدلال الاستنباطي ، تحرير أوفه ويرث وألكسندر روسلر. تستخدم هذه المجموعة إطارات. انقر على الرابط أسفل الصفحة الرئيسية للاطلاع على النسخة الإنجليزية. انتقل ويرث إلى جامعة غيسن في ألمانيا، وأسس موقع Abduktionsforschung ، وصفحته الرئيسية ليست باللغة الإنجليزية، ولكن يمكنك الاطلاع على قسم المقالات هناك. الصفحة الرئيسية لموقع Abduktionsforschung مترجمة عبر ترجمة جوجل .
- " 'أنت تعرف طريقتي': مقارنة بين تشارلز إس. بيرس وشيرلوك هولمز " (1981)، بقلم توماس سيبوك مع جان أوميكر-سيبوك، من كتاب "لعبة التأمل" ، توماس سيبوك، بلومنجتون، إنديانا: مطبعة جامعة إنديانا، ص 17-52.
- قاموس كومنز لمصطلحات بيرس ، من تحرير ماتس بيرغمان وسامي بافولا، جامعة هلسنكي. يحتوي هذا القاموس على تعريفات بيرس الخاصة، والتي غالبًا ما تتضمن تعريفات متعددة لكل مصطلح على مر العقود. انظر هناك: "الفرضية [كشكل من أشكال الاستدلال]"، و"الاستدلال الاستنباطي"، و"الرجوع"، و"الافتراض [كشكل من أشكال الاستدلال]".
- "لمس الواقع" ، وهو نقد للاستدلال الاستنباطي في سياق علم الكونيات.
- مراجعة المعتقدات
- الإحصاءات البايزية
- نظرية المعرفة
- الاستدلال
- التفكير المنطقي
- تشارلز ساندر بيرس
