المشاعر المعادية لكيبيك

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

المشاعر المعادية لكيبيك ( بالفرنسية : Sentiment anti-Québécois ) هي شكل من أشكال التعصب الذي يُعبَّر عنه تجاه حكومة كيبيك وثقافتها و/أو سكانها الناطقين بالفرنسية . [ 1 ] يجب التمييز بين هذا التعصب والنقد المشروع لمجتمع كيبيك أو حكومتها ، مع أن مسألة تعريف النقد المشروع والتعصب بحد ذاتها مثيرة للجدل. [ 2 ] يُقدَّم الهجوم على كيبيك أحيانًا على أنه نقد مشروع لمجتمعها أو حكومتها أو سياساتها العامة. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

انتقادات كيبيك

أطلقت وسائل الإعلام الناطقة بالفرنسية في كيبيك، ولا سيما "كيبيك كور"، مصطلح "التحريض على كيبيك" على المشاعر المعادية لكيبيك [ 6 ] ، وهو ما تعتبره تغطية إعلامية تحريضية معادية لكيبيك في وسائل الإعلام الناطقة بالإنجليزية. وتستشهد هذه الوسائل في الغالب بأمثلة من وسائل الإعلام الكندية الناطقة بالإنجليزية ، وأحيانًا من تغطيات من دول أخرى، وغالبًا ما تستند إلى مصادر كندية. [ 7 ] وقد لاحظ بعض الصحفيين والأكاديميين المؤيدين للسيادة أن التصويرات السلبية للمقاطعة من قبل وسائل الإعلام قد ازدادت في أواخر التسعينيات بعد فشل استفتاء كيبيك على الاستقلال عام 1995 . [ 8 ] [ 9 ] تم التنديد بالهجوم على كيبيك باعتباره غير نزيه، [ 10 ] كاذب، [ 10 ] تشهيري ، [ 11 ] متحيز، [ 10 ] [ 12 ] عنصري، [ 9 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] استعماري ، [ 9 ] [ 16 ] أو خطاب كراهية [ 17 ] من قبل العديد من الأشخاص من جميع الأصول [ 18 ] والألوان السياسية [ 19 ] في كيبيك.

المواضيع

تعرض سكان كيبيك الناطقون بالفرنسية لانتقادات من سكان كيبيك الناطقين بالإنجليزية ، الذين يزعمون أنهم يتعرضون للتمييز لأن القانون يشترط أن تكون الفرنسية هي لغة العمل الوحيدة في الشركات الكبيرة منذ عام 1977. كما يُستشهد غالبًا بتعبير " pure laine " (الصوف الخالص) للدلالة على سكان كيبيك من أصل فرنسي كدليل على المواقف التمييزية. [ 20 ] وقد وُصف مصطلح "pure laine" بأنه تعبير عن الإقصاء العنصري في كيبيك، لكن المنتقدين يزعمون أن المصطلح قديم ونادر الاستخدام. [ 19 ] [ 21 ]

يشير النقاد إلى انخفاض نسبة مشاركة الأقليات في جميع مستويات الخدمات العامة في كيبيك. [ 22 ] وقد بُذلت بعض الجهود لزيادة نسبة الأقليات في قوة شرطة مونتريال والخدمة العامة في كيبيك (مثل شركة تأمين السيارات في كيبيك ، ووزارة الصحة والخدمات الاجتماعية )؛ وهم في الغالب من الناطقين بالفرنسية من أصول أوروبية كندية. [ 23 ]

تُبرر قوانين اللغة في كيبيك التي تُشجع استخدام اللغة الفرنسية وتُقيد استخدام اللغة الإنجليزية بأنها ضرورية للحفاظ على اللغة الفرنسية وتعزيزها داخل المقاطعة. إلا أنها تُنتقد باعتبارها تُرسخ الحواجز أمام غير الناطقين بالفرنسية. اندمجت لجنة حماية اللغة الفرنسية (CPLF) ومكتب اللغة الفرنسية في كيبيك (OQLF) عام ٢٠٠٢، وهما تُنفذان ميثاق اللغة الفرنسية ؛ وقد وُصفت بازدراء بأنها "شرطة اللغة". كما وُجهت إليها انتقادات لتطبيقها قوانين اللافتات، وهي قوانين تُلزم بأن تطغى الصياغة الفرنسية على الإنجليزية واللغات الأخرى في اللافتات التجارية. ويُعارض سكان كيبيك الناطقون بالإنجليزية بشدة هذه القوانين. [ ٢٤ ] وقد شُبّه موظفو مكتب اللغة الفرنسية في كيبيك (OQLF) أحيانًا بالجيستابو أو " القمصان البنية ". [ ٦ ] [ ٢٥ ]

سياق

سياق كيبيك

كيبيك مقاطعة كندية ذات أغلبية ناطقة بالفرنسية . ووفقًا لتعداد عام 2016، فإن 77.1% من سكان كيبيك يتحدثون الفرنسية كلغة أم، بينما يستخدمها 84.5% كلغة رسمية أولى في كندا. في المقابل، تُشكل اللغة الإنجليزية غالبية سكان بقية كندا، حيث يتحدث 70.6% منهم الإنجليزية كلغة أم. وبينما أفاد 86.2% من سكان كندا بقدرتهم على إجراء محادثة باللغة الإنجليزية، أفاد 29.8% فقط من الكنديين بقدرتهم على إجراء محادثة باللغة الفرنسية، وفقًا لهيئة الإحصاء الكندية. [ 26 ]

قبل عام 1763، كانت معظم الأراضي التي تُشكّل اليوم مقاطعة كيبيك جزءًا من فرنسا الجديدة ، وهي منطقة في أمريكا الشمالية استعمرتها فرنسا . بعد هزيمة فرنسا في حرب السنوات السبع ، تنازلت كيبيك عن هذه الأراضي لبريطانيا العظمى وأصبحت مستعمرة بريطانية . وفي عام 1840 ، اتحدت مع مقاطعة أونتاريو المستقبلية، ثم أصبحت أخيرًا مقاطعة كندية عام 1867 بعد الاتحاد الكونفدرالي .

القرن التاسع عشر

ظهرت حركة قومية مبكرة في كيبيك في عشرينيات القرن التاسع عشر تحت قيادة حزب الوطنيين ، الذي نادى بمزيد من الحكم الذاتي داخل الإمبراطورية البريطانية ، وتطرق أحيانًا إلى فكرة الاستقلال. وقد قمعت القوات الحكومية ثورة كندا السفلى في نفس الوقت تقريبًا الذي فشلت فيه ثورة مماثلة بين الكنديين الإنجليز فيما يُعرف الآن بأونتاريو. بعد قمع الثورة، أصبحت كيبيك تدريجيًا مجتمعًا أكثر محافظة، حيث احتلت الكنيسة الكاثوليكية الرومانية مكانة أكثر هيمنة. [ 27 ]

تفاقمت الخلافات الدينية واللغوية والعرقية عقدًا بعد عقد. كان الكنديون الأوروبيون متدينين للغاية، لكن البروتستانت والكاثوليك كانوا يكرهون بعضهم بعضًا. شعر الناطقون بالفرنسية بأن ثقافتهم التقليدية محاصرة من قبل الناطقين بالإنجليزية، الذين سيطروا على الأعمال التجارية والمالية في جميع أنحاء كندا، بما في ذلك كيبيك، وعرقلوا بشكل منهجي توسع مدارس اللغة الفرنسية خارج كيبيك. أقنع إعدام لويس رييل بتهمة الخيانة عام 1885 الناطقين بالفرنسية بأنهم يتعرضون للهجوم، وقوض بشكل دائم القاعدة المحافظة في كيبيك. برزت القومية الفرنسية كقوة مؤثرة لا تزال عاملاً مهيمناً في تاريخ كيبيك. داخل المجتمع الأيرلندي، استمرت المرارة القديمة بين البروتستانت (البرتقاليين) والكاثوليك (الأخضر) دون هوادة. تفاخر البروتستانت بتفوق حضارتهم الأنجلوسكسونية وثقافتهم البروتستانتية على الكاثوليكية المتخلفة التي تعود للعصور الوسطى والتي يسيطر عليها رجال الدين. سخروا من العرقين الفرنسي والأيرلندي ووصفوهما بالتخلف والهلاك المحتوم. [ أ ] [ 29 ]

القرن العشرين

أزمة التجنيد الإجباري عام 1917

في عام ١٩١٧، وبعد ثلاث سنوات من حرب كان من المفترض أن تنتهي في ثلاثة أشهر، كانت الخسائر البشرية فادحة، وكان هناك نقص حاد في المتطوعين. كان رئيس الوزراء روبرت بوردن قد وعد في البداية بعدم فرض التجنيد الإجباري، لكنه رأى الآن أنه ضروري لكسب الحرب. تم إقرار قانون الخدمة العسكرية في يوليو، لكنه قوبل بمعارضة شديدة، معظمها من الكنديين الفرنسيين (بقيادة هنري بوراسا ، السياسي المتحمس، وويلفريد لورييه، السياسي المعتدل ). كادت حكومة بوردن أن تنهار، لكنه تمكن من تشكيل حكومة اتحادية مع المعارضة الليبرالية (مع أن لورييه لم ينضم إلى الحكومة الجديدة). في انتخابات عام ١٩١٧ ، أُعيد انتخاب الحكومة الاتحادية، لكن دون أي دعم من كيبيك. خلال العام التالي، انتهت الحرب أخيرًا، ولم يُرسل سوى عدد قليل جدًا من المجندين الكنديين إلى فرنسا. [ ٣٠ ] [ ٣١ ]

أزمة التجنيد الإجباري عام 1944

كانت أزمة التجنيد الإجباري عام 1944 أزمة سياسية وعسكرية أعقبت فرض الخدمة العسكرية الإلزامية على الرجال خلال الحرب العالمية الثانية . وقد تشابهت مع أزمة التجنيد الإجباري عام 1917 ، ولكنها لم تكن بنفس القدر من الضرر السياسي. [ 32 ]

منذ البداية، كان تقبّل الوحدات الناطقة بالفرنسية في كندا خلال الحرب العالمية الثانية أكبر منه خلال الحرب العالمية الأولى. ففي عام ١٩١٤، استلزم إنشاء كتيبة المشاة الثانية والعشرين (الكندية الفرنسية) تنظيم مسيرات حاشدة للكنديين الفرنسيين وممارسة ضغوط سياسية للتغلب على رفض الوزير سام هيوز القاطع للفكرة. ولكن خلال الحرب العالمية الثانية، ساهم ازدياد تقبّل الوحدات الكندية الفرنسية، بالإضافة إلى الاستخدام غير الرسمي للغتهم، في تخفيف حدة مقاومة كيبيك للمجهود الحربي. [ ٣٣ ] [ ٣١ ]

منذ خمسينيات القرن العشرين

في أواخر الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين، شهدت كيبيك تحولاً اجتماعياً هائلاً عُرف بالثورة الهادئة . أصبح مجتمع كيبيك أكثر علمانية بسرعة مع تراجع نفوذ الكنيسة الكاثوليكية ورجال الدين المحليين على الشعب. سيطرت الأغلبية الناطقة بالفرنسية، المهمشة اقتصادياً، تدريجياً وسلمياً على اقتصاد كيبيك من الأقلية الإنجليزية التي حكمت البلاد لفترة طويلة. ونشأت حركة استقلال جديدة، إلى جانب إعادة تأكيد اللغة الفرنسية والثقافة والهوية الفريدة لكيبيك. وظهرت منظمة إرهابية، هي جبهة تحرير كيبيك (FLQ)، بالإضافة إلى حزب كيبيك السلمي ، وهو حزب سياسي إقليمي أعلن أهدافه المتمثلة في الاستقلال والديمقراطية الاجتماعية . ومع مرور الوقت، اختفت جبهة تحرير كيبيك، بينما ازدهر حزب كيبيك. [ 34 ]

يخشى الكنديون الفرنسيون من الذوبان الثقافي ، وهو المصير الذي لاقته الثقافة الفرنكوفونية في إقليم لويزيانا السابق بالولايات المتحدة. فقد عانت اللغة الفرنسية من التمييز لفترة طويلة في كندا، حتى في كيبيك. وفي عام 1974، أصدر الحزب الليبرالي في كيبيك، بقيادة رئيس الوزراء روبرت بوراسا ، قانون اللغة الرسمية (مشروع القانون رقم 22)، الذي ألغى اللغة الإنجليزية كلغة رسمية وجعل الفرنسية اللغة الرسمية الوحيدة في كيبيك. وفي عام 1976، فاز حزب كيبيك في الانتخابات، وتولى رينيه ليفيسك ، أحد أبرز قادة الثورة الهادئة، رئاسة الوزراء . وسرعان ما سنّ الحزب ميثاق اللغة الفرنسية (مشروع القانون رقم 101). وقد توسعت العديد من بنود ميثاق اللغة الفرنسية لتشمل قانون اللغة الرسمية لعام 1974. وحظر قانون حماية اللغة استخدام اللغة الإنجليزية في الأماكن العامة، وجعل اللافتات الفرنسية إلزامية، وهي لوائح تم إلغاؤها لاحقًا بعد الطعون القضائية. أُجري أول استفتاء على السيادة عام 1980 بقيادة ليفيسك، وخسر معسكر "نعم" - المؤيد للانفصال - بنسبة 40.44% من الأصوات. ثم أُجري استفتاء ثانٍ عام 1995 بقيادة لوسيان بوشار وجاك باريزو وماريو دومون ، وخسرت حملة "نعم" بفارق ضئيل بنسبة 49.42% من الأصوات.

أشار المؤرخ وعالم الاجتماع جيرار بوشار ، الرئيس المشارك للجنة بوشار-تايلور، إلى أن الناطقين بالفرنسية من أصول كيبيكية أو الكندية الفرنسية يعتبرون أنفسهم أقلية هشة ومُستعمَرة. فعلى الرغم من كونهم يشكلون أغلبية سكان كيبيك، إلا أنهم يجدون صعوبة في تقبّل الجماعات العرقية الأخرى كجزء من سكان كيبيك. ويرى بوشار أن كيبيك المستقلة، التي تستند أسطورتها التأسيسية إلى مبدأ "فعل مؤسس"، ستمنح سكان كيبيك الثقة للتحرك بسخاء أكبر نحو دمج جميع المجتمعات العرقية الراغبة في كيبيك في كيان موحد. [ 35 ]

بحسب استطلاع أجرته شركة ليجيه ماركتينج في يناير 2007، فإن 86% من سكان كيبيك من أصول عرقية غير إنجليزية لديهم رأي إيجابي تجاه الأغلبية الناطقة بالفرنسية. في الوقت نفسه، انتقد سكان كيبيك الناطقون بالإنجليزية وبعض الأقليات العرقية والكنديون الناطقون بالإنجليزية خارج كيبيك الناطقين بالفرنسية بسبب تطبيق القانون رقم 101. وقد طُعن في هذا القانون أمام المحاكم ، التي دعت أحيانًا إلى استخدام اللغتين الرسميتين لكندا في كيبيك. [ 36 ]

السياق الإنجليزي الكندي

قال جورج براون ، السياسي البارز في كندا الغربية ، وأحد آباء الاتحاد الكندي ومؤسس صحيفة "ذا غلوب" ، قبل قيام الاتحاد: "ما الذي حُرمت منه الكندية الفرنسية؟ لا شيء. إنها تمنع كل ما لا يروق لها، وتفرض كل مطالبها، وتزداد غطرسةً بانتصاراتها". [ 37 ] وبينما سعت كيبيك إلى بناء هوية وطنية مميزة، حاولت كندا الناطقة بالإنجليزية تبني التعددية الثقافية. تولى بيير ترودو رئاسة الوزراء خلال معظم الفترة من عام 1968 إلى عام 1984. وبصفته كندياً فرنسياً، بدا أنه يحظى ببعض الدعم بين سكان كيبيك حتى أوائل ثمانينيات القرن الماضي، فقد اعتقد أن كندا بحاجة إلى التخلي عن نظرية "الأمتين" لصالح التعددية الثقافية، وأصر على معاملة جميع المقاطعات على قدم المساواة. ولم يرغب في منح كيبيك حق النقض الدستوري أو وضعاً اجتماعياً متميزاً. [ 38 ] ذكر البروفيسور كينيث ماكروبرتس من جامعة يورك أن إرث ترودو قد أدى إلى سوء فهم "بقية كندا" للقومية الكيبيكية. فهي تعارض الحكومة الفيدرالية وحكومة كيبيك فيما يتعلق بقضايا اللغة والثقافة والهوية الوطنية . في عام 1991، جادل ماكروبرتس بأن تأثير سياسات ترودو المتمثلة في الثنائية اللغوية الرسمية والتعددية الثقافية وترسيخ ميثاق الحقوق والحريات ، إلى جانب قوانين اللغة الإقليمية في كيبيك التي تُرسّخ "سيادة اللغة الفرنسية داخل أراضيها"، قد خلق انطباعًا بأن كيبيك قد تصرفت "بسوء نية" في انتهاك "للعقد الذي أبرمته مع كندا الإنجليزية والذي بموجبه ستكون الثنائية اللغوية الرسمية هي القاعدة في جميع أنحاء البلاد". [ 39 ] [ 40 ]

إضافةً إلى محدودية فهم الكنديين الناطقين بالإنجليزية لأوضاع كيبيك، استمرت سلسلة من الأحداث في كيبيك في إثارة انتقادات الصحفيين والكنديين الناطقين بالإنجليزية، وطرح تساؤلات حول مواقف سكان كيبيك تجاه الناطقين بالإنجليزية واليهود والأقليات العرقية الأخرى في كيبيك، والتي نوقش بعضها سابقًا. وقد فُسِّر خطاب جاك باريزو، الذي أقر فيه بالهزيمة في استفتاء عام 1995، والذي ألقى فيه باللوم على "المال والتصويت العرقي"، من قِبل البعض على أنه إشارة ضمنية إلى الصور النمطية التقليدية عن اليهود، مما أثار جدلًا واسعًا واستنكارًا من كلا الجانبين. وفي عام 2000، اندلعت موجة انتقادات أخرى نتيجة لتصريحات أدلى بها إيف ميشو ، الشخصية العامة القومية البارزة في كيبيك، حول اليهود ؛ إذ فُسِّرت هذه التصريحات من قِبل البعض [ 41 ] على أنها معادية للسامية. وكانت هذه التصريحات موضوع قرار إدانة سريع من الجمعية الوطنية في كيبيك . [ 42 ] مع ذلك، أدى تأييد تصريحات ميشو من قبل العديد من دعاة السيادة البارزين الآخرين إلى استقالة رئيس وزراء كيبيك، لوسيان بوشار ، الذي كان يسعى إلى بناء نهج أكثر شمولاً تجاه القومية الكيبيكية. [ 43 ] وقد استُشهد بقرار مثير للجدل صدر عام 2007 عن المجلس البلدي لهيروكسفيل بشأن معايير السلوك واللباس التي تُعتبر "مناسبة" للمجتمع الصغير كدليل إضافي على كراهية الأجانب في كيبيك [ 44 ] ، مما دفع حكومة كيبيك إلى إجراء تحقيق ( لجنة بوشار-تايلور ) في مسألة التسهيلات المعقولة للاختلافات الثقافية للأقليات العرقية.

أمثلة

روبرت جاي سكولي

في 17 أبريل/نيسان 1977، بعد خمسة أشهر من وصول حزب كيبيك إلى السلطة لأول مرة، نشرت صحيفة واشنطن بوست مقالًا رأيًا بعنوان "ماذا يعني أن تكون فرنسيًا في كندا؟" بقلم الصحفي روبرت غاي سكالي. [ 45 ] كتب سكالي: "كيبيك الفرنسية مجتمع محروم ثقافيًا، وغير آمن، ووجوده محض صدفة تاريخية." [ 46 ] ووصف مجتمع كيبيك بأنه "مريض" بشكل لا يُرجى شفاؤه، وأشار إلى الفقر الاقتصادي السائد في الجزء الشرقي الناطق بالفرنسية من مونتريال: "لا أحد يرغب في العيش هناك إلا إذا اضطر لذلك... فليس هناك أي ميزة مادية أو روحية لا يمكن الحصول عليها، وبشكل أفضل، في الجانب الناطق بالإنجليزية من مونتريال." [ 46 ]

نُشرت هذه المقالة المثيرة للجدل ضمن مجموعة مقالات بعنوان " في عين النسر " (1990)، من تأليف جان فرانسوا ليزيه . في فصل "كيبيك بلا صوت"، يطرح ليزيه فكرة مفادها أنه إذا ما حظيت هذه النظرة "الفردية وغير التمثيلية لمجتمع كيبيك" بهذا القدر من الأهمية، فإن ذلك يعود جزئيًا إلى "الغياب التام لصوت كيبيك في وسائل الإعلام الإخبارية في أمريكا الشمالية، وإلى درجة الجهل المرعبة في الصحافة الأمريكية بشأن كيبيك". [ 45 ]

إستر ديلايل

كتبت إستر ديليس ، وهي طالبة دكتوراه فرنسية كندية في جامعة لافال ، أطروحة تناولت فيها كتابات المثقفين والصحف الرائدة في كيبيك خلال العقد الذي سبق الحرب العالمية الثانية، والتي وُصفت بأنها "فاشية" ومعادية للسامية. ونشرت كتابًا بعنوان " الخائن واليهودي " (1992)، استند إلى تلك الأطروحة، وتناول مقالات ومعتقدات ليونيل غرو ، وهو مفكر بارز في تاريخ الكاثوليكية والقومية الفرنسية الكندية. يُعد غرو شخصيةً محترمةً لدى العديد من سكان كيبيك الفرنسيين، الذين يعتبرونه أبًا للقومية الكيبيكية، إلا أن أعماله نادرًا ما تُقرأ اليوم. وللفصل بين أنشطته السياسية والأدبية وعمله الأكاديمي، عُرف عن غرو كتابة المقالات الصحفية والروايات تحت أسماء مستعارة عديدة. وفي كتابها، زعمت ديليس أن غرو، تحت اسم جاك براسييه المستعار، كتب عام 1933 في صحيفة "العمل الوطني" :

في غضون ستة أشهر أو سنة، يمكن حل المسألة اليهودية، ليس فقط في مونتريال، بل في جميع أنحاء مقاطعة كيبيك. ولن يبقى هنا من اليهود إلا من يستطيعون البقاء على قيد الحياة بالعيش على حساب بعضهم البعض.

وصف رئيس وزراء كيبيك، جاك باريزو، والعديد من المعلقين الآخرين، كتابها بأنه "هجوم على كيبيك". [ 47 ] وحظي عملها بتغطية أوسع من صحفيين آخرين في كيبيك. [ 48 ] وانتقد النقاد استنتاجاتها ومنهجيتها. وقد أثار بعض أساتذة لجنة مناقشة أطروحتها في البداية قضايا منهجية، حيث رأى اثنان منهم أن المشكلات المحددة لم تُصحح. [ 49 ] وحدد جيرار بوشار، من جامعة كيبيك في شيكوتيمي، عشرات الأخطاء، بما في ذلك اقتباسات غير صحيحة ومراجع لم يُعثر عليها في المصادر المذكورة. [ 50 ] ويزعم أن نص كتابها كشف أن ديليس لم تستشر بعض المصادر مباشرةً. [ 49 ]

في عددٍ صدر في الأول من مارس/آذار عام ١٩٩٧، بعنوان " أسطورة كيبيك الفاشية"، أعادت مجلة "L'actualité" طرح الجدل الدائر حول أطروحة الدكتوراه وكتاب ديليس. وتضمن العدد أيضًا نبذةً عن غرو. وأقرّ كاتبا المقالتين بمعاداة غرو للسامية، وبالموقف الإيجابي عمومًا للكنيسة الكاثوليكية الرومانية تجاه العقيدة الفاشية خلال ثلاثينيات القرن العشرين. وكتب بيير ليميو ، الخبير الاقتصادي والمؤلف: "لقد أضعف كلود رايان ، رئيس تحرير صحيفة "Le Devoir" في سبعينيات القرن العشرين، هجوم المجلة كثيرًا ، إذ أعلن أنه غيّر رأيه واقترب من تفسير ديليس بعد قراءة كتابها." [ ٥١ ]

مع ذلك، زعمت المجلة نفسها، دون أي دليل، أن ديليسلي تلقى دعمًا ماليًا من منظمات يهودية. وقد كرّر هذا الزعم على شاشة التلفزيون كلود شارون ، الوزير السابق في حكومة حزب كيبيك، أثناء تقديمه لفيلم "Je me souviens" الوثائقي الذي أخرجه إريك ر. سكوت عن كتاب ديليسلي ، والذي بُثّ عام ٢٠٠٢ على قناة "كانال دي" . وقد استشاط سكوت وديليسلي غضبًا مما وصفاه بالكذب الصريح، وطلبا من قناة "كانال دي" إعادة بث الفيلم الوثائقي لأنه عُرض بطريقة اعتبراها تشهيرية وغير دقيقة. [ ٥٢ ]

في إشارة إلى غرو وصحيفة لو دوفوار ، كتبت فرانسين دوبيه في صحيفة ناشيونال بوست بتاريخ 24 أبريل 2002، أن "الأدلة التي كشف عنها ديليس لا تدع مجالاً للشك في أن كليهما كانا معاديين للسامية وعنصريين". [ 53 ] وفي عام 2002، أشارت صحيفة مونتريال غازيت إلى "معاداة السامية والتعاطف مع الفاشية التي كانت شائعة بين النخبة الناطقة بالفرنسية في هذه المقاطعة (كيبيك) في ثلاثينيات القرن العشرين".

موردخاي ريتشلر

كتب الكاتب المعروف من مونتريال، موردخاي ريتشلر، مقالاتٍ ندّد فيها بالعنصرية والقبلية والإقليمية ومعاداة السامية لدى السياسيين القوميين في كيبيك الناطقة بالفرنسية، لا سيما في مقالٍ نُشر عام ١٩٩١ في مجلة نيويوركر وكتابه " يا كندا! يا كيبيك!" الصادر عام ١٩٩٢. حظي تصويره السلبي لبعض سياسات حكومة كيبيك بتغطيةٍ دولية في العالم الغربي ، حيث كان يُسمع ويُقرأ عن سكان كيبيك الناطقين بالفرنسية بشكلٍ أقل بكثير من الكنديين الناطقين بالإنجليزية. [ ٤٥ ] وُجّهت انتقاداتٌ شديدة لآراء ريتشلر في كيبيك، وإلى حدٍ ما من قِبل الكنديين الناطقين بالإنجليزية . [ ٥٤ ]

وقد قارن بشكل ملحوظ بعض الكتّاب القوميين في كيبيك في صحيفة "لو دوفوار" في ثلاثينيات القرن العشرين بالدعاة النازيين في صحيفة "دير شتورمر " [ 55 ] ، وانتقد السياسي الكيبيكي رينيه ليفيسك أمام جمهور أمريكي. [ 56 ] عُرف ريتشلر في الأوساط الأدبية بأنه شخص متشائم إلى حد ما. [ 57 ]

رأى بعض المعلقين، داخل كيبيك وخارجها، أن ردة الفعل تجاه ريتشلر كانت مبالغًا فيها، بل وعنصرية في بعض الأحيان. [ 58 ] فعلى سبيل المثال، أساء أحد سكان كيبيك فهم فقرة من كتاباته، زاعمًا أن الكنيسة الكاثوليكية تعامل النساء الكنديات الفرنسيات معاملة "الخنازير"، وأن ريتشلر وصف نساء كيبيك بـ"الخنازير". [ 59 ] في المقابل، أشاد آخرون من سكان كيبيك بشجاعة ريتشلر ومهاجمته للمعتقدات السائدة في مجتمع كيبيك؛ [ 58 ] ووُصف بأنه "أبرز مدافع عن حقوق الناطقين بالإنجليزية في كيبيك". [ 60 ]

دون تشيري

أدلى دون تشيري ، المعلق المخضرم في برنامج " ليلة الهوكي في كندا "، بتصريحات فُسِّرت من قِبَل العديد من سكان كيبيك على أنها انتقاد لكيبيك. فعلى سبيل المثال، قال في عام 1993 إن سكان مدينة سو سانت ماري في أونتاريو الناطقين بالإنجليزية "يتحدثون لغةً جيدة". [ 61 ] وخلال دورة الألعاب الأولمبية الشتوية لعام 1998 ، وصف الانفصاليين في كيبيك بـ"المتذمرين" بعد أن اشتكى نواب الكتلة الكيبيكية من كثرة الأعلام الكندية في القرية الأولمبية. وقال إن جان لوك براسارد لا ينبغي أن يكون حامل العلم لأنه "رجل فرنسي، متزلج مغمور". [ 62 ] وفي عام 2003، وبعد أن استهجن المشجعون في مونتريال النشيد الوطني الأمريكي، قال تشيري في برنامج حواري أمريكي إن "الكنديين الحقيقيين لا يشعرون كما يشعرون في كيبيك". [ 61 ] في عام 2004، أثناء انتقاده للأقنعة الواقية، قال إن "معظم الرجال الذين يرتدونها هم أوروبيون أو فرنسيون!" [ 61 ]

انتقد سياسيون يساريون وجماعات مناصرة فرنسية ومعلقون إعلاميون من كيبيك، شيري وقناة سي بي سي التلفزيونية مرارًا وتكرارًا عقب تصريحاته. وفي عام ٢٠٠٤، قامت سي بي سي بتأخير بث فقرة شيري، " ركن المدرب" ، لمدة سبع ثوانٍ لمراجعة تعليقاته ومنع تكرارها مستقبلًا. [ ٦٣ ]

تعيين ديفيد ليفين

في عام ١٩٩٨، عُيّن ديفيد ليفين، المرشح السابق عن حزب كيبيك، رئيسًا لمستشفى أوتاوا المُدمج حديثًا . لاقى هذا التعيين معارضة في كندا الناطقة بالإنجليزية نظرًا لانتماء ليفين السابق إلى الحركة الانفصالية، وهو أمر لا علاقة له بأدائه كمدير للمستشفى. انتهى الجدل عندما رفض مجلس إدارة المستشفى التراجع، ودافع رئيس الوزراء جان كريتيان عن حرية الفكر في المجتمع الديمقراطي. وقد تعزز خطابه بدعم من النقابة، والحزب الليبرالي في كيبيك ، وقرار من الجمعية الوطنية في كيبيك . [ ٦٤ ]

باربرا كاي

في السادس من أغسطس/آب 2006، شارك قادة حزب كيبيك وحزب كيبيك المتضامن في مسيرة تضامنية مع لبنان خلال حرب لبنان عام 2006. [ 65 ] وُصفت المسيرة بأنها من أجل "العدالة والسلام"، لكن الصحفية باربرا كاي وصفتها بأنها "معادية لإسرائيل بشدة". [ 65 ] بعد ثلاثة أيام، نشرت كاي مقالًا بعنوان "صعود كيبيكستان" في صحيفة " ناشونال بوست " ، زعمت فيه أن السياسيين الناطقين بالفرنسية دعموا الإرهاب وحزب الله ومعاداة السامية لكسب أصوات الكنديين الذين يخدمون مصالحهم الشخصية . [ 66 ] أدان مجلس الصحافة في كيبيك مقال باربرا كاي ووصفه بأنه "استفزاز لا مبرر له" و"تعميمات تهدف إلى ترسيخ الأحكام المسبقة". [ 67 ]

جان وونغ

في 13 سبتمبر/أيلول 2006، وقع حادث إطلاق نار في كلية داوسون في ويستمونت، كيبيك، أسفر عن مقتل شخصين، أحدهما هو منفذ الهجوم. بعد ثلاثة أيام، نشرت صحيفة " ذا غلوب آند ميل " الوطنية مقالاً في صفحتها الأولى بقلم جان وونغ ، بعنوان "اختبئ تحت المكتب". [ 68 ] ربطت وونغ في مقالها حوادث إطلاق النار الثلاثة التي وقعت في مدارس مونتريال خلال العقود الماضية، بما في ذلك حادثة عام 1989 في مدرسة البوليتكنيك وحادثة عام 1992 في جامعة كونكورديا ، بالاغتراب المزعوم الناجم عن "الصراع اللغوي الذي استمر لعقود". [ 68 ]

استنكر عدد من الصحفيين في كيبيك مقال وونغ. وكتب ميشيل فاستيل ، وهو فرنسي الأصل، في مدونته لمجلة "L'actualité" الإخبارية ، أن المقال " عنصرية مخادعة " ذات تفسير "مقيت". [ 13 ] كما أدان أندريه برات (الفيدرالي) من صحيفة "La Presse " مقال وونغ. [ 69 ] ومقالة افتتاحية في لابريس ، [ 70 ] الصحفيان ميشيل سي. أوجيه [ 71 ] من لو جورنال دو مونتريال ، ميشيل ديفيد [ 72 ] وميشيل فين [ 73 ] ( مؤيد للسيادة ) من لو ديفوار ، آلان دوبوك [ 74 ] (فدرالي)، فنسنت ماريسال، [ 75 ] إيف بواسفرت [ 76 ] و ستيفان لابورت [ 77 ] من لابريس ، خوسيه لوغو [ 78 ] (السيادي) من الجريدة ، جان جاك سامسون [ 79 ] من لو سولي ، المناضل السيادي والمؤلف باتريك بورجوا [ 80 ] من لو كيبيك ، جيرالد لوبلان، [ 81 ] صحفي متقاعد من لا بريس وجوزيف فاكال , [ 82 ] كاتب عمود في جورنال دي مونتريال و وزير حزب كيبيك السابق .

في 21 سبتمبر/أيلول 2006، نشرت صحيفة "ذا غلوب آند ميل" افتتاحيةً حول القضية. ووصفت الجدل الدائر بأنه "ضجة صغيرة"، ودافعت عن حق الصحفية في التساؤل عن مثل هذه الظواهر، و"ضرورة طرح أسئلة صعبة واستكشاف مسارات غير مريحة"، وذكرت أنها "تساءلت فقط" عما إذا كان تهميش وعزلة مطلقي النار الثلاثة مرتبطين بجرائم القتل. [ 83 ] [ 84 ]

فيلم وثائقي عن انقسام الولايات المتحدة الكندية

في عام ٢٠١٢، أثار الفيلم الوثائقي "الولايات المتحدة الكندية المفككة" (Les États-Désunis du Canada) ضجة كبيرة في وسائل الإعلام في كيبيك، وذلك لتوثيقه مشاعر معادية لكيبيك عبّر عنها سكان غرب كندا ووسائل الإعلام الناطقة بالإنجليزية عمومًا. وحقق إعلان الفيلم، "لا مزيد من كيبيك"، ١٠٠ ألف مشاهدة في غضون ٢٤ ساعة فقط، ثم انتشر على نطاق واسع في وسائل الإعلام التقليدية ووسائل التواصل الاجتماعي. وفي الفيلم الوثائقي، وُصف سكان كيبيك بأوصاف مهينة مثل "اللصوص" و"المتذمرين" و"الحشرات". [ ٨٥ ]

مناظرة الانتخابات الفيدرالية لعام 2021

خلال مناظرة باللغة الإنجليزية في الانتخابات الفيدرالية الكندية لعام 2021 ، سأل مدير المناظرة، شاتشي كورل، زعيم كتلة كيبيك، إيف فرانسوا بلانشيه : "تنكر وجود مشاكل عنصرية في كيبيك، ومع ذلك تدافع عن تشريعات، مثل مشروعي القانونين 96 و 21 ، التي تُهمّش الأقليات الدينية والناطقين بالإنجليزية وغيرهم من الناطقين بها." [ 86 ] ردّ بلانشيه رافضًا السؤال باعتباره هجومًا على كيبيك، مُدّعيًا أنه يُصوّر جميع سكان كيبيك على أنهم عنصريون. كما رفض رئيس وزراء كيبيك، فرانسوا ليغو ، الذي سنّت حكومته القوانين المذكورة في السؤال، السؤال ووصفه بأنه هجوم على كيبيك. [ 87 ] وفي وقت لاحق، أدان المجلس التشريعي في كيبيك بالإجماع سؤال المناظرة ووصفه بأنه "هجوم على كيبيك". [ 88 ] في المقابل، اتهم منتقدو مشروعي القانونين 96 و21 بلانشيه وليغو باستخدام اتهامات معاداة كيبيك كوسيلة للتغطية على ضرورة الدفاع عن تشريعات تمييزية. [ 89 ]

ردود الفعل

بواسطة وسائل الإعلام الكندية الناطقة بالإنجليزية والشخصيات العامة

وكما ترد وسائل الإعلام الناطقة بالفرنسية على مزاعم واهية بالتحريض على العداء ضد كيبيك، فقد انتقدت وسائل الإعلام الرئيسية في كندا الناطقة بالإنجليزية الهجمات الشرسة على كيبيك وسكانها. [ 90 ] وكان رئيس الوزراء الكندي ستيفن هاربر شديد الانتقاد لمقال جان وونغ الذي ربط حادثة إطلاق النار في كلية داوسون بمزاعم وجود مواقف عنصرية لدى سكان كيبيك. [ 91 ] [ 92 ] [ 93 ] ويجادل منتقدو "التحريض على العداء ضد كيبيك" بأن كيبيك مجتمع متسامح وشامل في جوهره. عندما وصف البروفيسور سي إي إس فرانكس من جامعة كوينز في كينغستون، في مقالٍ نُشر في صحيفة غلوب آند ميل في مارس 2009، تعليقات هاربر حول عدم ملاءمة مشاركة كتلة كيبيك في الائتلاف المقترح بين الحزب الليبرالي والحزب الديمقراطي الجديد في أواخر عام 2008 بأنها "خطاب تحريضي ومُغرض"، [ 94 ] ردّت صحيفة مونتريال غازيت على هذا الادعاء مشيرةً إلى أن صحيفة لا بريس في مونتريال نفت، فور صدور تصريحات هاربر، الاتهامات الموجهة إليه بأنها معادية لكيبيك. [ 95 ] وقد ندّد الصحفي الكندي الناطق بالإنجليزية، راي كونلوغ، بالصحافة المعادية لكيبيك. [ 96 ]

مزاعم العنصرية بين الكنديين الإنجليز

كتب الصحفي نورماند ليستر ثلاثة مجلدات جدلية بعنوان "الكتاب الأسود لكندا الإنجليزية"، يدين فيها العداء لسكان كيبيك، ويفصّل فيها أعمال التمييز والعنصرية والتعصب ضد غير البيض من البروتستانت الأنجلو ساكسون. [ 97 ] وقد وُجهت انتقادات لهذه الكتب لافتقارها أحيانًا إلى مراجع جيدة، على الرغم من أن بعض الحقائق المذكورة فيها غير معروفة على نطاق واسع في كندا الفرنسية، على عكس كندا الإنجليزية. [ 98 ] وأشار ليستر إلى أن "من سمات الخطاب العنصري شيطنة الجماعة المدانة، مع إضفاء كل الفضائل على نفسه، والتظاهر بتمثيل العالمية، بينما تُوصف الجماعة المستهدفة بخطاب الكراهية بأنها تافهة، ومطالبها بلا قيمة، ومعادية للديمقراطية ومتعصبة". وقدّم الكتاب وجهة نظر مضادة من خلال توثيق التاريخ العنصري والمعادي للسامية لكندا الإنجليزية. وجادل المؤلف بأن كيبيك لم تكن يومًا أكثر معاداة للسامية من كندا الإنجليزية. أبرز ما في الأمر، أنه سلط الضوء على الآراء الفيدرالية المتحمسة للزعيم الفاشي أدريان أركاند، وكشف لأول مرة أن حزبه السابق، الحزب الوطني الاجتماعي المسيحي، كان ممولاً من قبل رئيس الوزراء الكندي آر بي بينيت وحزبه المحافظ (انظر آر بي بينيت، الفيكونت الأول بينيت#الجدل ). زعم ليستر أن الحزب الفاشي كان هامشيًا لدرجة أنه ما كان ليُكتب له الاستمرار لولا هذا التمويل. تم إيقاف ليستر عن العمل في جمعية راديو كندا لنشره الكتاب. غالبًا ما تتهم كندا الناطقة بالإنجليزية المنظمة بالتحيز القومي تجاه كيبيك، بينما تتهمها كيبيك الناطقة بالفرنسية بالتحيز الفيدرالي الكندي. استقال ليستر لاحقًا.

شكاوى من سكان كيبيك إلى المنتديات الدولية

كثيراً ما تُقدّم منظمات مثل جمعية سان جان باتيست (SSJB) شكاوى رسمية بشأن ما تعتبره تحريفاً للحقائق. في عام ١٩٩٩ ، أعرب رئيسها، غي بوثيلييه ، عن أسفه لهذه الظاهرة، مشيراً إلى أن "الحق في السمعة الطيبة" حقٌ معترف به في ميثاق كيبيك لحقوق الإنسان والحريات ، المستوحى من إعلانات حقوق الإنسان الدولية في فترة ما بعد الحرب. [ ٩٩ ] في عام ١٩٩٨، وتحت قيادة جيل رياوم ، قدّمت حركة السيادة في كيبيك مذكرةً إلى الاتحاد الدولي لحقوق الإنسان في باريس ، أشارت فيها إلى مقالات صحفية معادية لكيبيك. وفي عام ٢٠٠٠، قدّم رياوم مذكرةً إلى الأمم المتحدة بشأن "انتهاكات كندا للحقوق السياسية لسكان كيبيك"، بما في ذلك التشهير الإعلامي. [ 100 ] كما أسس رابطة كيبيك ضد رهاب الفرنكوفوبيا الكندية ("رابطة كيبيك ضد رهاب الفرنكوفوبيا الكندية") صراحة للدفاع ضد "الاعتداء على كيبيك".

عريضة ضد رهاب الفرنسيين

أصدرت جمعية القديس جان باتيست في مونتريال تقريرًا في 12 ديسمبر/كانون الأول 2013 بعنوان "متحدون ضد رهاب فرنسا". وحثّ الموقعون على التقرير، وعددهم 101 شخصًا، من بينهم برنارد لاندري وبيير كورزي ، على ضرورة مكافحة رهاب فرنسا، لأنه ظاهرة متنامية عالميًا، وفقًا للجمعية. وندّد التقرير بالعديد من الحوادث التي شُبّهت فيها حركة سيادة كيبيك بالنظام النازي ، كما ندّد بالعديد من وسائل الإعلام الناطقة بالإنجليزية ومواقع التواصل الاجتماعي مثل فيسبوك ، بما في ذلك بعض الصفحات التي حملت عنوان "أنا أكره بولين ماروا" (والتي أعيدت تسميتها لاحقًا إلى "الموت لبولين ماروا")، وصفحة أخرى بعنوان " كارثة قطار لاك ميغانتيك كانت مضحكة". [ 101 ]

مناظرة

يُقرّ عدد من الناطقين بالفرنسية في كيبيك بوجود أمثلة على التغطية الإعلامية المعادية لكيبيك في كندا الناطقة بالإنجليزية، إلا أن مدى كون هذه التغطية ظاهرة واسعة النطاق تعكس رأيًا سائدًا لدى الكثيرين في كندا الناطقة بالإنجليزية أمرٌ محل نقاش. وأشارت شانتال هيبير إلى أن وسائل الإعلام الكندية ، منذ استفتاء عام 1995، استعانت بشكل متكرر بمعلقين مثل غراهام فريزر وجيفري سيمبسون وبول ويلز ، الذين يتبنون موقفًا أكثر إيجابية تجاه كيبيك. كما أشارت إلى أن إدوارد غرينسبون ، رئيس تحرير صحيفة "ذا غلوب آند ميل" ، دافع في نهاية المطاف عن مقال " اختبئ تحت المكتب " الذي كتبته جان وونغ، كاتبة عمود في الصحيفة نفسها ، والذي يُزعم أنه استهدف كيبيك في عام 2006. [ 102 ]

غراهام فريزر ، صحفي كندي إنجليزي معروف بتعاطفه مع كيبيك، خفف من حدة الموقفين. كتب: "هذه الظاهرة (رهاب اللغة الفرنسية لدى الكنديين الناطقين بالإنجليزية) موجودة، ولا أشك في ذلك؛ لقد قرأت ما يكفي من برنامج "تقرير ألبرتا" لأعلم أن هناك من يعتقد أن ازدواجية اللغة مؤامرة ضد الكنديين الناطقين بالإنجليزية لضمان وظائف لسكان كيبيك - الذين هم جميعًا ثنائيو اللغة على أي حال.  ... لقد استمعت إلى ما يكفي من البرامج الإذاعية التفاعلية لأعلم أن مشاعر الخوف والغضب هذه لا تقتصر على غرب كندا. لكنني لا أعتقد أن هذه الأحكام المسبقة المعادية للناطقين بالفرنسية تهيمن على الثقافة الكندية." [ 103 ] في الواقع، عُيّن فريزر نفسه مفوضًا جديدًا للغات الرسمية في كندا في سبتمبر 2006.

عزت ماريز بوتفين الجدل الدائر حول مهاجمة كيبيك إلى "الهوس بالهوية الوطنية الذي يتمحور، من جهة، حول تعزيز الدولة الفيدرالية والميثاق ونسخة أسطورية من المشروع الكندي متعدد الثقافات، والذي يقوم، من جهة أخرى، على منطق التضحية الأيديولوجية وتبلور المشروع السياسي". [ 104 ] ودعت المثقفين والسياسيين ووسائل الإعلام إلى التأكيد على القيم المشتركة للرؤيتين الوطنيتين.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ كان مصطلح "العرق" مرادفًا لما يُعرف في القرن الحادي والعشرين بـ" المجموعة الإثنية" . كانت الحدود بين الإثنية والدينية واللغوية واضحة تمامًا. كان الزواج المختلط نادرًا، ولم تكن الصداقات والتواصل العابر مرغوبة. مع ذلك، انضم الكاثوليك الأيرلنديون إلى البروتستانت لمنع انتشار المدارس الفرنسية خارج كيبيك، مما تسبب في توترات حادة داخل المجتمع الكاثوليكي. [ 28 ]

مراجع

  1. ↑ "«هجوم على كيبيك»: لماذا لا يزال سؤال في مناظرة برلمانية إنجليزية يثير الانتقادات؟ صحيفة تورنتو ستار . ١٦ سبتمبر ٢٠٢١. تاريخ الاطلاع: ١٧ أغسطس ٢٠٢٢ .
  2. ↑ "كيفية مكافحة العنصرية دون مهاجمة كيبيك" . صحيفة تورنتو ستار . 15 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أغسطس 2022 .
  3. ↑ "مجلة ماكلين تتعرض لانتقادات بسبب "هجومها على كيبيك"" ذا غلوب آند ميل . 24 سبتمبر 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أغسطس 2022. "
  4. ↑ سيلي، كريس (23 مارس 2021). "كريس سيلي: لا تبدأ باتهامات "الهجوم على كيبيك"، يا جاستن ترودو" . صحيفة تورنتو صن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أغسطس 2022 .
  5. ↑ «غولدشتاين: التشكيك في مشاريع القوانين المثيرة للجدل في كيبيك ليس عنصرياً» . صحيفة تورنتو صن . 11 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أغسطس 2022 .
  6. 1 2 ميشيل ديفيد. "انتقاد كيبيك رائج في وسائل الإعلام الأنجلو"، صحيفة ذا غازيت ، 21 أبريل 2000.
  7. ^ لويس بوشار، “L’identité québécoise jusqu’en Allemagne – Ingo Kolboom, un ami du Québec” أرشفة 2006-05-21 في آلة Wayback .، لو جورنال مير ، 15 فبراير 2006، تم استرجاعه في 30 سبتمبر 2006
  8. ↑ الكتاب الأسود للغة الإنجليزية في كندا، بقلم نورماند ليستر، ماكليلاند وستيوارت، 2002، صفحة 11، رقم ISBN 2-89448-160-8
  9. 1 2 3 “Les dérapages racistes à l’égard du Québec au Canada anglais depuis 1995” أرشفة 2008-03-03 في آلة Wayback . بقلم ماريز بوتفين، Politiques et Sociétés، المجلد. الثامن عشر، العدد 2، 1999
  10. 1 2 3 "مؤلف كتاب مثير للجدل أوه كندا أوه كيبيك!" فيديو ، أرشيف، Société Radio-Canada، 31 مارس 1992، تم استرجاعه في 22 سبتمبر 2006
  11. ^ فيديو “Un polémiste provocateur” ، أرشيف، راديو سوسيتيه كندا، 20 سبتمبر 1991، تم استرجاعه في 20 سبتمبر 2006
  12. ↑ "هاربر ينتقد وونغ بسبب مقال" بقلم ألكسندر بانيتا، سي إن إي دبليو إس، 20 سبتمبر 2006.
  13. 1 2 "Le Racisme sournois du Globe & Mail" بقلم ميشيل فاستيل، مدونة L'actualité ، 18 سبتمبر 2006.
  14. ^ Le Livre noir du Canada anglais بقلم نورماند ليستر، Les Intouchables Editions، 2001، p.9، ISBN 2-89549-045-7
  15. ^ جيرالد لاروز. “ميكائيل جان سبب”. مجلس السيادة، 27 سبتمبر 2006.
  16. ^ لوك تشارتراند. "Les 'Rhodésiens' masqués. Les cercles de droite du Canada anglais sont en Train d'inventer un rascisme subtil, politiquement right !". الواقع ، 15 أبريل 2000.
  17. ↑ "مسألة 'كيبيكستان'" بقلم بريجيت بيليرين، صحيفة أوتاوا سيتيزن ، 24 أغسطس 2006، تم الاطلاع عليه في 20 سبتمبر 2006
  18. ^ جوسلين ريتشر. “Charest exige desعذرات du Globe and Mail”. الصحافة الكندية. 19 سبتمبر 2006
  19. 1 2 "شاريست يطالب صحيفة غلوب باعتذار عن اعتبار ثقافة الفكر عاملاً في حوادث إطلاق النار في المدارس" مؤرشف في 11 مارس 2007، في Wayback Machine ، صحيفة ذا غازيت ، 19 سبتمبر 2006، تم استرجاعه في 20 سبتمبر 2006
  20. ↑ نحو سياسة حكومية لمكافحة العنصرية والتمييز - من أجل المشاركة الكاملة لسكان كيبيك من المجتمعات الثقافية ، موجز مؤسسة العلاقات العرقية الكندية المقدم إلى مشاورة حكومة كيبيك، سبتمبر 2006، ص 9، تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مايو 2009
  21. ^ أنطوان روبيتاي. "Les « pures laines » copables ؟" لابريس ، 19 سبتمبر 2006.
  22. ↑ هوبير باوخ، "ربما كان جان وونغ مخطئاً. ولكن لماذا كل هذه الضجة؟: الخلاف حول قصة تلقي باللوم على ثقافة كيبيك في حادثة إطلاق النار حوّل الانتباه عن المشاكل الحقيقية"، صحيفة ذا غازيت، 1 أكتوبر 2006،قال جاك جيدواب: "إنهم غير مُدرجين في عملية صنع القرار في كيبيك. إذا نظرنا إلى عملية الترشيح، للمجالس واللجان، لمختلف المناصب، فإن سجل كيبيك سيء للغاية. فخدمتها العامة، وفقًا لجميع المعايير، لديها أدنى تمثيل للأقليات الظاهرة مقارنةً بأي مقاطعة أو ولاية أخرى في أمريكا الشمالية."
  23. ↑ مكتب مفوض اللغات الرسمية، المضي قدماً: تطور مجتمع كيبيك الناطق بالإنجليزية، الفصل 9، الأولويات والاهتمامات الناطقة بالإنجليزية، تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مايو 2009أُرشف بتاريخ 25 فبراير 2011 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
  24. ↑ هودون، ر. (2007). "مشروع القانون 178" . الموسوعة الكندية . تم الاسترجاع في 2007-03-02 .
  25. ↑ ديان فرانسيس. "سياسة اللغة في كيبيك ليست مضحكة." 11 أبريل 2000.
  26. ↑ "تعداد موجز: الأقليات الناطقة بالإنجليزية والفرنسية واللغات الرسمية في كندا" . 2 أغسطس 2017.
  27. ↑ ماسون ويد، الكنديون الفرنسيون، 1760-1967 (1968) ص 331-392.
  28. ↑ ميلر، الابن (1979). الحقوق المتساوية: جدل قانون عقارات اليسوعيين . مطبعة جامعة ماكجيل-كوينز. ص 27-34 . ISBN  978-0-7735-0302-1.
  29. ↑ وايت، بي. بي. (1971). كندا، 1874-1896: مصير شاق . سلسلة الذكرى المئوية الكندية. المجلد 13. ماكليلاند وستيوارت. الصفحات 210-217 .  
  30. ↑ ماسون ويد، الكنديون الفرنسيون، 1760-1967 (1968) المجلد 2 الصفحات 708-780.
  31. 1 2 جاك غرانشتاين، وج. ماكاي هيتسمان، وعود منقوضة: تاريخ التجنيد الإجباري في كندا (1977).
  32. ↑ فرانسيس، آر دي؛ جونز، ريتشارد؛ سميث، دونالد ب (2009). رحلات: تاريخ كندا . نيلسون للتعليم. ص 428. ISBN  978-0-17-644244-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 28-09-2010 .
  33. ↑ ماسون ويد، الكنديون الفرنسيون، 1760-1967 (1968) المجلد 2 الصفحات 994-1106.
  34. ↑ ديكنسون، جون؛ يونغ، برايان (2003). تاريخ موجز لكيبيك . مونتريال: مطبعة جامعة ماكجيل-كوينز. ص 324 . 
  35. ^ ليفي ، إلياس (2007-03-29). "الأغلبية الأقلية" . Vigil.net. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 30-09-2007 . تم الاسترجاع 2007-08-21 .
  36. ^ "Les Québécois sont-ils racistes؟ | الأحداث | Cyberpresse" . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2008-03-03 . تم الاسترجاع 2021-06-10 .
  37. ↑ جورج براون، نقلاً عن ريتشارد جوين، جون أ.: الرجل الذي صنعنا المجلد الأول، تورنتو: راندوم هاوس أوف كندا المحدودة، 2008، ص 143.
  38. ↑ كينيث ماك روبرتس، محاضرة جون ب. روبرتس، مارس 1991، جامعة يورك، تم استرجاعها في 17 مايو 2009 (تطبيق/كائن PDF)
  39. ↑ ماك روبرتس، ص 19-20.
  40. ↑ كينيث ماك روبرتس، سوء فهم كندا: النضال من أجل الوحدة الوطنية ، مطبعة جامعة أكسفورد كندا، 1997
  41. ↑ افتتاحية صحيفة مونتريال غازيت، الإدانة مستحقة ، 22 ديسمبر 2000، تم استرجاعها في 7 مايو 2009 من موقع كلية ماريانوبوليس لتاريخ كيبيك،
  42. ^ "قرار الجمعية الوطنية - وثائق حول قضية إيف ميشود / وثائق حول قضية إيف ميشود - وثائق - تاريخ كيبيك" . تم الاسترجاع 17 يونيو 2015 .
  43. ↑ استقالة في كيبيك تعكس انقسامًا في النزعة القومية ، جيمس بروك، صحيفة نيويورك تايمز ، 13 يناير 2001، تاريخ الاطلاع 7 مايو 2009
  44. ↑ بينوا أوبين وجوناثان غيت هاوس، "قواعد هيروكسفيل تثير تساؤلات حول حدود التسامح" . مجلة ماكلين ، 5 مارس 2007، تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2009 من الموسوعة الكندية
  45. ١ ٢ ٣ في عين النسر، بقلم جان فرانسوا ليزيه، دار هاربر كولينز للنشر المحدودة، ١٩٩٠، الصفحات ١٦٤-١٦٦، رقم ISBN 0-00-637636-3
  46. 1 2 صحيفة واشنطن بوست ، 17 أبريل 1977
  47. ↑ «اتهامات "مهاجمة كيبيك" غير عادلة»؛ ويليام جونسون. صحيفة ذا غازيت (مونتريال)، 6 ديسمبر 1994، صفحة ب.3
  48. ^ مثل لوك تشارتراند، “Le chanoine au pilori”، L’Actualité ، 15 يونيو 1991، ص. 114
  49. 1 2 غاري كالدويل، Le Discours sur l'antisémitisme au Québec ، L'Encyclopédia de l'Agora، استرجاعها 15 مايو، 2009وانظر تصحيحات كالدويل اللاحقة للأخطاء التي تم إجراؤها في تقييمه لعمل ديلايل: “Le Discours sur l'antisémitisme au Queébec, rectifications”، لاغورا ، سبتمبر 1994، المجلد 2، رقم 1، تم استرجاعه في 15 مايو 2009 . كيبيك، التصحيحات" . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 24-09-2009 . تم الاسترجاع 2009-05-16 .
  50. ^ جيرار بوشار، Réplique à Esther Delisle - À Propos des deux chanoines ، Le Devoir ، 1 مايو 2003، استرجاعها 15 مايو، 2009أُرشف بتاريخ 29 سبتمبر 2007 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
  51. ↑ "الفاشية و"المجتمع المتميز" في كيبيك، بقلم بيير ليميو" . مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2000. تم الاطلاع عليه في 17 يونيو 2015 .
  52. ↑ "الأخبار اليهودية الكندية" . مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2006. تم الاطلاع عليه في 10 مايو 2008 .
  53. ↑ فرانسين دوبيه. "كشف سر كيبيك"، صحيفة ذا ناشيونال بوست ، 27 أبريل 2002.
  54. ↑ سمارت، بات. "الجرأة على الاختلاف مع موردخاي"، المنتدى الكندي مايو 1992، ص 8.
  55. ↑ هاري م. براكن، الكلمات ليست أفعالاً ، دار نشر براغر، 1994، ص 63.
  56. ↑ برنامج إذاعي، راديو كندا. 31 مارس 1992. "جدل حول كتاب يا كندا يا كيبيك! " مؤرشف في 1 أكتوبر 2007 في أرشيف الإنترنت ، راديو كندا
  57. ↑ سميث، دونالد. أمة أخرى: عزلتان من أجل التعايش . مونتريال: طبعات آلان ستانكي، 1997.
  58. 1 2 خوري، نادية. من هو أفضل مردخاي ريشلر؟ مونتريال: طبعات بلزاك، 1995.
  59. ↑ ريتشلر، موردخاي. "مراسل متجول"، مجلة نيويوركر ، 23 سبتمبر 1991، ص 46.
  60. ↑ لورانس ريكو، "موردخاي ريتشلر"، موسوعة أكسفورد للأدب ، الطبعة الثانية، 1997
  61. 1 2 3 "معجم دون تشيري" . أخبار سي بي سي . مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2008.
  62. ↑ بيرنسايد، سكوت. "أكثر شخص ثرثار في عالم الرياضة" . ESPN.com . ESPN Internet Ventures . تاريخ الاسترجاع: 3 مايو 2008 .
  63. ↑ "هيئة الإذاعة الكندية (CBC) تُؤخّر بثّ برنامج شيري سبع ثوانٍ" . هيئة الإذاعة الكندية. 6 فبراير 2004. مؤرشف من الأصل في 26 يونيو 2007. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2004 .
  64. ↑ "بعض الهفوات العنصرية حول كيبيك في كندا الناطقة بالإنجليزية بين عامي 1995 و1998" . مجلة الدراسات العرقية الكندية . 2000.
  65. ١ ٢ باربرا كاي، "الكيبيكيون في حالة إنكار: وجهة نظر مضادة"، ناشيونال بوست ، ١٧ أغسطس ٢٠٠٦ "Nationalpost_outline" . مؤرشف من الأصل في ٢١ أكتوبر ٢٠٠٧. تم الاطلاع عليه في ٢٦ ديسمبر ٢٠٠٦ .
  66. ↑ باربرا كاي، "قل ما تريد (طالما أنه بالفرنسية)"، ناشيونال بوست ، 22 نوفمبر 2006 http://www.barbarakay.ca/archive/20061122saywhatyouwant.html
  67. ^ قرار 2006-08-009، مجلس الصحافة في كيبيك، بتاريخ 2007-02-02تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2009
  68. 1 2 "اختبئ تحت المكتب" بقلم جان وونغ، صحيفة ذا غلوب آند ميل ، 16 سبتمبر 2006، تم الاطلاع عليه في 20 سبتمبر 2006
  69. ↑ "إن عبارة 'Pure laine' هي مجرد هراء محض" بقلم أندريه برات، صحيفة ذا غلوب آند ميل ، 20 سبتمبر 2006.
  70. ↑ "مجلة وطنية ؟" بقلم أندريه برات، لابريس ، 22 سبتمبر 2006.
  71. ↑ "الغطرسة" بقلم ميشيل سي. أوجيه، صحيفة لا بريس ، 21 سبتمبر 2006، تم الاطلاع عليه في 21 سبتمبر 2006
  72. ↑ "Mieux que le verglas !" بقلم ميشيل ديفيد، لو ديفوار ، 21 سبتمبر 2006.
  73. ^ "Le Droit de nous définir" بقلم ميشيل فين، لو ديفوار ، 25 سبتمبر 2006.
  74. ^ "Le Crime de Jan Wong" بقلم آلان دوبوك، لابريس ، 23 سبتمبر 2006.
  75. ^ "لا تريبو" بقلم فنسنت ماريسال، لابريس ، 21 سبتمبر 2006.
  76. ^ "La Loi 101 qui tue" بقلم إيف بوازفيرت، لابريس ، 20 سبتمبر 2006.
  77. ↑ "ما الخطب يا سيدتي وونغ ؟" بقلم ستيفان لابورت، صحيفة لا بريس ، 21 سبتمبر 2006.
  78. ↑ "كان من الشائن أن يهاجم كاتب صحيفة غلوب سكان كيبيك" بقلم جوزي ليغو، صحيفة ذا غازيت ، 22 سبتمبر 2006.
  79. ↑ "مهمة الصحفي" بقلم جان جاك سامسون، لو جورنال دي كيبيك ، 21 سبتمبر 2006.
  80. ^ "La Maison de verre de Jan Wong" بقلم باتريك بورجوا، لو كيبيكوا ، 21 سبتمبر 2006.
  81. ↑ "نهاية الترفيه!" بقلم جيرالد لوبلان، لابريس ، 22 سبتمبر 2006.
  82. ↑ "لو كندا ريل" بقلم جوزيف فاكال، لو جورنال دي مونتريال ، 27 سبتمبر 2006.
  83. ↑ "كيبيك اليوم"، افتتاحية، صحيفة ذا غلوب آند ميل ، 21 سبتمبر 2006.
  84. ↑ صحيفة غلوب آند ميل تدافع عن مقالها حول إطلاق النار في داوسون . سي بي سي نيوز أونلاين ، 21 سبتمبر 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 فبراير 2011.
  85. ↑ ماريو روي : الانفصاليون، لابريس، 7 ديسمبر 2012 http://www.lapresse.ca/debats/editoriaux/mario-roy/201212/06/01-4601569-les-separatistes.php
  86. ↑ "«هجوم على كيبيك»: لماذا لا يزال سؤال في مناظرة برلمانية إنجليزية يثير الانتقادات؟» - سي بي سي نيوز . ١٦ سبتمبر ٢٠٢١. مؤرشف من الأصل في ١٦ سبتمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١٨ أغسطس ٢٠٢٢ .
  87. ↑ «قادة يدافعون عن سكان كيبيك وسط تساؤلات حول التمييز بعد المناظرة» . غلوبال نيوز . ١٠ سبتمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٨ أغسطس ٢٠٢٢ .
  88. ↑ «أدان المجلس التشريعي في كيبيك بالإجماع "الهجوم على كيبيك" في مناظرة القادة الفيدراليين» . صحيفة تورنتو ستار . ١٤ سبتمبر ٢٠٢١. تاريخ الاطلاع: ١٨ أغسطس ٢٠٢٢ .
  89. ↑ «لا، ليس على منظمي المناظرة الاعتذار عن سؤال حول قوانين كيبيك» . صحيفة تورنتو ستار . ١٦ سبتمبر ٢٠٢١. تاريخ الاطلاع: ١٨ أغسطس ٢٠٢٢ .
  90. ↑ ردّ تحريري بقلم فيليب غوهير، نُشر على موقع Macleans.ca. صحيفة ذا بوست إلى كيبيك: أحبوا كندا وإلا، نُشر على موقع Macleans.ca، تاريخ الوصول: 7 مايو 2009
  91. ↑ «هاربر يشكو لصحيفة غلوب بشأن مقال جان وونغ» من قناة سي تي في، 20 سبتمبر 2006، تم الاطلاع عليه في 27 سبتمبر 2006
  92. ↑ "تشوم تعتذر عن فقرة كونان عن كيبيك" من سي بي سي، 13 فبراير 2004، تم الاطلاع عليه في 27 سبتمبر 2006
  93. ↑ C'est La Vie من CBC، تم استرجاعه في 27 سبتمبر 2006
  94. ↑ سي إي إس فرانكس، ماذا لو قالت لا؟، غلوب آند ميل، 27 مارس 2009، تاريخ الاطلاع 9 مايو 2009
  95. ↑ دون ماكفيرسون، "هجوم ستيفن هاربر على كيبيك سمعة سيئة" ، صحيفة ذا غازيت، 31 مارس 2009، تاريخ الاطلاع 9 مايو 2009أُرشف بتاريخ 4 مايو 2009 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
  96. ^ كارول بوليو. "هذه هي الثقافة... غبية!" الواقع ، 15 مارس 1997.
  97. ↑ الكتاب الأسود للغة الإنجليزية في كندا، بقلم نورماند ليستر، ماكليلاند وستيوارت، 2002، رقم ISBN 2-89448-160-8
  98. ↑ ستيفن كيني، مقال نقدي: تسييس اللغة الإنجليزية في كندا ، المجلة الأمريكية للدراسات الكندية، خريف 2002، على موقع BNET، تاريخ الاطلاع 9 مايو 2009
  99. ^ جاي بوثيلير. "الحق في السمعة الطيبة هو حق عالمي". نشرة جمعية القديس جان بابتيست، أكتوبر 1999.
  100. ^ “انتهاكات من جانب كندا للحقوق السياسية في كيبيك” بقلم جيل ريوم، إلى الأمم المتحدة، سبتمبر 2000.
  101. ↑ "عريضة لمكافحة رهاب الفرنسية" . ديان ويبر بيدرمان. 12 ديسمبر 2013 . تم الاسترجاع 28 يناير، 2014 .
  102. ^ شانتال هيبيرت. "إنكور ليستر"، لو ديفوار ، 3 ديسمبر 2001.
  103. ^ جراهام فريزر. "ما هو رهاب الفرنسية في كندا؟" لو ديفوار ، 3 ديسمبر 1998.
  104. ↑ ماريز بوتفين (2000). "بعض الهفوات العنصرية حول كيبيك في كندا الناطقة بالإنجليزية بين عامي 1995 و1998". دراسات عرقية كندية ، 32 (2)، ص 24

للمزيد من القراءة

باللغة الإنجليزية

  • لينتو، بول أندريه، رينيه دوروشر، وجان كلود روبرت. كيبيك: تاريخ 1867-1929 (1983).
  • بوتفين، ماريز (2000). "بعض الهفوات العنصرية حول كيبيك في كندا الناطقة بالإنجليزية بين عامي 1995 و1998" (ملف PDF) . دراسات عرقية كندية . 32 (2): 1-26 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 25 يوليو 2011.
  • ويد، ماسون. الكنديون الفرنسيون، 1760-1967 (1968) الفصول 8، 10، 11، 12، 16.
  • وايت، بي بي كندا 1874-1896 (1996).

بالفرنسية

  • غي بوثيلير. الهوس العرقي. أوتريمونت: Lanctôt Éditeur، 1997، 240 صفحة ISBN 2-89485-027-1(الهوس العرقي)
  • ريال بريسون. أوكا بالكاريكاتير: رؤى متميزة لأزمة مماثلة بقلم ريال بريسون، Septentrion، 2000، ISBN 2-89448-160-8(أوكا من خلال الرسوم الكاريكاتورية: رؤيتان متميزتان لنفس الأزمة)
  • دانييل س. ليغولت، "تقريع مناهضة كيبيك؛ الجزء العلوي من القانون"، في VO: Vie ouvrière ، صيف 1997، الصفحات 4-7. (تقريع مناهض لكيبيك؛ لفظة كبيرة من اليمين)
  • سيلفي لاكومب، "Le couteau sous la gorge ou laتصور du souverainisme québécois dans la presse canadienne-anglaise"، في Recherches socialographiques ، ديسمبر 1998 (السكين تحت الحلق أو تصور سيادة كيبيك في الصحافة الإنجليزية الكندية)
  • ميشيل سارا بوريت، Le Canada anglais et la souveraineté du Québec ، VLB Éditeur، 1995 (الإنجليزية في كندا وسيادة كيبيك)
  • سيرج دينيس، "Le long malentendu. Le Québec vu par les intellectuelsprogressistes au Canada anglais 1970-1991"، مونتريال، بوريال، 1992 (سوء الفهم الطويل. كيبيك يراها المثقفون التقدميون في كندا الإنجليزية 1970-1991)
  • سيرج دينيس، "L'analyse politique critique au Canada anglais et la question du Québec"، 1970-1993، في Revue québécoise de science politique ، المجلد 23، 1993، ص.  171-209 (التحليل السياسي النقدي في اللغة الإنجليزية في كندا ومسألة كيبيك)
  • P. Frisko et JS Gagné، "La haine. Le Québec vu par le Canada anglais"، في Voir ، 18-24 يونيو، 1998 (الكراهية. رؤية كيبيك من قبل كندا الإنجليزية)