يوم الطفل (اليابان)
| يوم الطفل | |
|---|---|
كوينوبوري : يمثل سمك الشبوط الأسود (ماجوي) في الأعلى الأب، ويمثل سمك الشبوط الأحمر (هيجوي) الأم، ويمثل آخر سمك شبوط الطفل (تقليديًا الابن)، مع إضافة سمكة شبوط إضافية لكل طفل لاحق مع اللون والموضع الذي يدل على أعمارهم النسبية. [1] | |
| الاسم الرسمي | يوم كودومو نو هي ( Kodomo no hi ) |
| تمت ملاحظته بواسطة | اليابان |
| يكتب | عام |
| دلالة | يحتفل بشخصيات الأطفال وسعادتهم |
| احتفالات | عطلة رسمية في اليابان |
| الاحتفالات | تم تعيينه كعيد وطني من قبل الحكومة اليابانية في عام 1948، لكنه كان يومًا للاحتفال في اليابان منذ العصور القديمة |
| تاريخ | 5 مايو |
| المرة التالية | 5 مايو 2025 |
| تكرار | سنوي |
| ذات صلة ب | الأسبوع الذهبي (اليابان) ، تانغو نو سيكو ، مهرجان دوانوو ، مهرجان دانو ، تيت دوان نغو |
يوم الطفل (こどもの日, Kodomo no hi ) هو يوم عطلة عامة في اليابان يقام سنويًا في 5 مايو وهو الاحتفال الأخير في الأسبوع الذهبي . إنه يوم مخصص لاحترام شخصيات الأطفال والاحتفال بسعادتهم. تم تعيينه عطلة وطنية من قبل الحكومة اليابانية في عام 1948، ولكنه كان يومًا للاحتفال في اليابان منذ العصور القديمة. [2] [3]
كان يوم الطفل رسميًا يومًا لتمني السعادة للأطفال الذكور والإناث منذ عام 1948، [2] [3] ولكن أصله، تانجو نو سيكو ، كان يومًا للأولاد من فترة كاماكورا في القرن الثاني عشر إلى منتصف القرن العشرين، ولا تزال عادات يوم الطفل تحتفظ بآثار من ذلك الوقت. [4]
تاريخ
كان اسم هذا اليوم في الأصل هو Tango no sekku (端午の節句) - وهو أحد الاحتفالات السنوية الخمسة التي تقام في البلاط الإمبراطوري - وكان يتم الاحتفال به في اليوم الخامس من القمر الخامس في التقويم القمري الشمسي .
كان تانجو نو سيكو في الأصل يومًا للنساء لتطهير المنزل من خلال تغطية السقف بالقرنفل ، والذي كان يُعتقد أنه فعال في طرد الأرواح الشريرة، وللنساء لإراحة أجسادهن، ولكن تم تغييره إلى يوم للأولاد في فترة كاماكورا (1185-1333) عندما سيطرت طبقة الساموراي على الحكومة. كان السبب في ذلك هو أن القرنفل كان نباتًا يمثل الساموراي لأن أوراقه كانت على شكل شفرة سيف ياباني ، وكلمة شوبو (尚武)، والتي تعني "تقدير الشؤون العسكرية"، لها نفس نطق القرنفل (菖蒲) وبالتالي كانت تعتبر نباتًا ميمونًا للساموراي. منذ هذه الفترة، كان يتم عقد يابوسامي (الرماية اليابانية على ظهور الخيل) في 5 مايو كوسيلة لطرد الأرواح الشريرة. [4] [5] [6] [7] [8]
تعود عادة عرض الدروع اليابانية الصغيرة والكابوتو (الخوذ) في يوم الطفل، والتي تسمى جوجاتسو نينغيو (دمية مايو)، إلى فترة كاماكورا حتى موروماتشي (1333-1573). اعتاد الساموراي إخراج دروعهم والكابوتو والسيوف اليابانية من صناديق التخزين الخاصة بهم في شهر مايو قبل موسم الأمطار للعناية بها. وبما أن هذا كان وقت تانجو نو سيكو ، فقد بدأوا في عرض الدروع والكابوتو والسيوف اليابانية على أمل حماية أطفالهم. [4] [5]
خلال فترة إيدو (1603-1867)، أصبحت احتفالات تانجو نو سيكو باهظة، وبدأت أسر الساموراي في عرض دمى الساموراي ( موشا نينغيو ، 武者人形) بالإضافة إلى الدروع الحقيقية والكابوتو والسيوف اليابانية. بدأت الأسر العادية في عرض الكابوتو الورقي . بدأت عادة الاستحمام في حوض الاستحمام مع السوسن في 5 مايو في هذه الفترة. [4] [5]
نشأت عادة تزيين الكوينوبوري (لافتات الأسماك) في يوم الطفل في فترة إيدو (1603-1867). خلال فترة إيدو، بدأت أسر الساموراي في تزيين ساحاتها بأعلام نوبوري أو فوكينوكي (吹貫)، والتي كانت ملونة بأعلام مون (شعارات العائلة) لتمثيل الوحدات العسكرية، خلال مهرجان تانجو نو سيكو. ثم تم دمج النوبوري والفوكينوكي ، وظهرت أول كوينوبوري في إيدو ( طوكيو الآن ) . أصبحت كوينوبوري الملونة كما نعرفها اليوم شائعة منذ عصر ميجي (1868-1912). [4] [5]
بعد أن تحولت اليابان إلى التقويم الغريغوري ، تم نقل التاريخ إلى 5 مايو. [9] حتى عام 1948، كان يوم الطفل يُعرف باسم يوم الأولاد (المعروف أيضًا باسم عيد الرايات )، للاحتفال بالأولاد والاعتراف بالآباء، كنظير لـ Hinamatsuri ، أو "يوم الفتاة" في 3 مارس . في عام 1948، تم تغيير الاسم إلى يوم الطفل ليشمل كل من الأطفال الذكور والإناث، بالإضافة إلى الاعتراف بالأمهات جنبًا إلى جنب مع الآباء وصفات الأسرة للوحدة. [2] [3]
في عصر شووا (1926-1989)، تحولت الشعبية من دمى الساموراي إلى الدروع المصغرة، ومنذ القرن الحادي والعشرين، أصبحت الكابوتو المصغرة شائعة، ربما بسبب حجم المنازل اليابانية. [4] [5]
-
دميتان من الساموراي ( موشا نينجيو ، 武者人形)
احتفال
في هذا اليوم، ترفع العائلات الكوينوبوري ، وهو جورب رياح على شكل سمكة الشبوط (بسبب الأسطورة الصينية التي تقول إن سمكة الشبوط التي تسبح عكس التيار تتحول إلى تنين وتطير إلى الجنة، [10] وتشابه جورب الرياح الملوح بالأسماك السابحة)، مع سمكة شبوط سوداء للأب، وسمكة حمراء أو وردية للأم، وسمكة شبوط واحدة (عادة ما تكون زرقاء، وأحيانًا خضراء وبرتقالية أيضًا) لكل طفل. تقليديا، عندما يتم الاحتفال به كيوم للأولاد، كان الكوينوبوري الأحمر للابن الأكبر والأزرق والألوان الإضافية للإخوة الأصغر سنا.
في العصر الحديث، عادة ما تعرض العائلات اليابانية دروعًا يابانية مصغرة وكابوتو تسمى جوجاتسو نينغيو (دمية مايو) في يوم الطفل. تُصنع هذه الدمى عادةً على طراز أو يوروي أو دو مارو الشهير في فترتي هييان (794-1185) وكاماكورا (1185-1333)، وهو أكثر بروزًا في المظهر من درع طراز توسي جوسوكو في فترة سينجوكو . هناك أيضًا كابوتو مصنوع ليناسب حجم رأس الصبي ويمكن ارتداؤه بالفعل. يتم عرض جوجاتسو نينغيو الرسمي على رف متعدد الطبقات مع يومي (قوس) وتاشي (سيف طويل) ومروحة حرب يابانية وجينجاسا ( قبعات الساموراي ) . [ 4 ] [5]
حتى فترة إيدو، كانت دمى الساموراي أكثر شيوعًا من الدروع المصغرة والكابوتو ، وكان يتم اختيار الأبطال الشعبيين اليابانيين موموتارو ، وكينتارو ، وأوشيواكامارو ، وبينكي ، والإمبراطور جينمو ، وشوكي غالبًا كموضوعات. [4] [5]
يتم تقديم كاشيوا موتشي (كعك الأرز اللزج المحشو بمربى الفاصوليا الحمراء والملفوف بأوراق البلوط ) والشيماكي (الأرز الحلو اللزج الملفوف بأوراق السوسن أو الخيزران) تقليديًا في هذا اليوم. [3] [11] يُقال إن أوراق البلوط المستخدمة في كاشيوا موتشي هي شجرة لا تسقط أوراقها القديمة حتى تظهر أوراق جديدة، وتعتبر تعويذة حظ سعيد تمثل ازدهار النسل. [4]
نظرًا للاعتقاد بأن السوسن له خصائص طبية وطرد الشرور، يتم استخدامه لأغراض مختلفة في 5 مايو. على سبيل المثال، يستحم الناس بالسوسن في حوض الاستحمام، أو ينقعون جذور السوسن المقطعة إلى شرائح رقيقة أو أوراق السوسن في الساكي ويشربونها، أو يضعون السوسن في واشي (ورق ياباني تقليدي) رقيق قبل وضعه في وسائدهم والذهاب إلى الفراش. [4] [5] [8]
-
جوجاتسو نينجيو في ناكاياما ديرا .
-
جوجاتسو نينجيو ( نوع كابوتو ).
-
شيمكي .
انظر أيضا
مراجع
- ^ بيركنز، دوروثي (1991). موسوعة اليابان: التاريخ والثقافة اليابانية، من العداد إلى زوري . حقائق في الملف. ص 46. ISBN 9780816019342تم الاسترجاع بتاريخ 3 مايو 2018 .
- ^ abc "ركن الأطفال: يوم الطفل". القنصلية العامة لليابان في نيويورك . تم الاسترجاع في 5 مايو 2019 .
- ^ abcd كيغاوا، ميتشيو. "كودومو نو هي: احتفال بيوم الطفل". حول اليابان: مورد للمعلم . جمعية اليابان . تم الاسترجاع في 3 مايو 2018 .
- ^ abcdefghij 五月人形と鯉のぼりの由来 (باللغة اليابانية). متحف ناغويا للسيف الياباني، عالم ناغويا توكين. مؤرشفة من الأصلي في 4 فبراير 2023 . تم الاسترجاع في 4 فبراير 2023 .
- ^ abcdefgh 五月人形の基礎知識 (باللغة اليابانية). متحف ناغويا للسيف الياباني، عالم ناغويا توكين. مؤرشفة من الأصلي في 4 فبراير 2023 . تم الاسترجاع في 4 فبراير 2023 .
- ^ ناوتو يوشيكاي [باللغة اليابانية] (18 أبريل 2018). 「端午の節句」について (باللغة اليابانية). كلية دوشيشا للفنون الليبرالية للنساء . مؤرشفة من الأصلي في 8 مايو 2021 . تم الاسترجاع في 5 فبراير 2023 .
- ^ هورويوكي إيشيزوكا (14 فبراير 2020). 鎌倉春ごよみ (باللغة اليابانية). تاون نيوز-شا المحدودة. مؤرشفة من الأصلي في 27 أكتوبر 2021 . تم الاسترجاع في 5 فبراير 2023 .
- ^ ab 菖蒲酒(しょうぶさけ)邪気を払い延命を記念する、端午の節句のしきたり (باللغة اليابانية). جيكيكان . مؤرشفة من الأصلي في 6 نوفمبر 2021 . تم الاسترجاع في 6 فبراير 2023 .
- ^ نوسباوم، لويس فريديريك وكاثي روث. (2005). موسوعة اليابان. كامبريدج: مطبعة جامعة هارفارد . ISBN 978-0-674-01753-5 ؛ OCLC 48943301، ص 948
- ^ "端午の節句と5月人形" [دمى Tango no sekku وMay] (باللغة اليابانية). جمعية الدمية اليابانية. مؤرشفة من الأصلي في 6 مايو 2020 . تم الاسترجاع 7 مايو، 2014 .
- ^ لوي، إيلين (1 مايو 1991). "في يوم الطفل، الحلوى، بالطبع". نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 3 مايو 2018 .
روابط خارجية
- موقع Kids Web في اليابان
- فيديو عن يوم الطفل في فوكوشيما باليابان
- فيديو عن يوم الطفل في كوفس هاربور، أستراليا
