علم قياس الجماجم

علم قياس الجمجمة هو قياس عظام الجمجمة (الجزء الرئيسي من الجمجمة )، وعادةً ما يكون جمجمة الإنسان . وهو فرع من علم قياس الرأس، الذي يُعدّ بدوره فرعًا من علم قياس الجسم البشري . ويختلف هذا العلم عن علم فراسة الدماغ ، وهو علم زائف حاول ربط الشخصية والطباع بشكل الرأس، وعن علم الفراسة ، الذي حاول ربط ملامح الوجه بالصفات نفسها.

يستخدم علماء الأنثروبولوجيا الفيزيائية والجنائية اليوم قياسات الجمجمة لدراسة تطور التجمعات البشرية، وتحديد أصل البقايا القديمة مثل رجل كينويك . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

يوجد تباينٌ بين علماء الأنثروبولوجيا الجنائية والبيولوجية في استخدام العرق في قياسات الجمجمة، حيث يسعى علماء الأنثروبولوجيا البيولوجية إلى دحض أي نظرية للعرق البيولوجي، مقارنةً بالعديد من علماء الأنثروبولوجيا الجنائية الذين يجرون تحقيقاتهم بناءً على تصنيفات عرقية أنشأها المجتمع. ^{[ 4 ]} وقد شاع استخدام هذا المنهج في الأنثروبولوجيا الفيزيائية خلال القرن التاسع عشر والنصف الأول من القرن العشرين. وانتشرت في ذلك الوقت نظرياتٌ تحاول تبرير الفصل العنصري في المجتمع علميًا ، وكان من أبرز روادها جورج فاشر دي لابوج (1854-1936)، الذي قسّم البشرية إلى " أعراق " مختلفة ومتدرجة، بدءًا من " العرق الآري الأبيض، طويل الرأس " (من اليونانية القديمة kephalê ، رأس، و dolikhos ، طويل ونحيف)، وصولًا إلى " العرق قصير الرأس " (قصير وعريض الرأس). من جهة أخرى، استُخدمت قياسات الجمجمة كدليل ضد وجود " عرق نورديكي "، كما استخدمها فرانز بواس الذي وظّف مؤشر الرأس لإظهار تأثير العوامل البيئية. واستخدم تشارلز داروين قياسات الجمجمة ودراسة الهياكل العظمية لإثبات نظريته في التطور التي طرحها لأول مرة في كتابه "أصل الأنواع " (1859). وتزعم بعض الدراسات أن علماء الأنثروبولوجيا الشرعية قادرون على تحديد العرق الاجتماعي المُتصوَّر للفرد بدقة تتراوح بين 81% و99%، وذلك تبعًا لبيانات قياسات الجمجمة، وعدد المتغيرات المستخدمة، والسكان، ونوع التحليل. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

وبشكل منفصل تماماً، قام بعض الفنانين منذ القرن الخامس عشر فصاعداً بقياس الرؤوس والجمجمة بهدف تحقيق دقة أكبر في تمثيلهم لتلك الأجزاء من جسم الإنسان. وكان برنارد باليسي وألبريشت دورر من رواد هذه الأبحاث. ^{[ 8 ]}

استخدم أستاذ التشريح السويدي أندرس ريتزيوس (1796-1860) مؤشر الرأس لأول مرة في علم الإنسان الفيزيائي لتصنيف البقايا البشرية القديمة التي عُثر عليها في أوروبا. وصنف الأدمغة إلى ثلاث فئات رئيسية، "دوليكوسيفاليك" (من اليونانية القديمة kephalê ، رأس، و dolikhos ، طويل ونحيف)، و"براكيسيفاليك" (قصير وعريض) و"ميزوسيفاليك" (متوسط ​​الطول والعرض).

وكان هناك تصنيف مماثل هو مؤشر الرأس العمودي ، وكانت فئاته "chamaecranic" (ذو جمجمة منخفضة)، و"orthocranic" (ذو جمجمة متوسطة الارتفاع)، و"hypsicranic" (ذو جمجمة عالية).

ثم استخدم هذه المصطلحات جورج فاشر دي لابوج (1854-1936)، أحد مؤسسي النظريات المثيرة للجدل في هذا المجال ومنظّر علم تحسين النسل ، الذي قسّم البشرية في كتابه "الآري ودوره الاجتماعي " ( 1899 ) إلى "أعراق" مختلفة ومتدرجة، بدءًا من "العرق الآري الأبيض، طويل الرأس"، وصولًا إلى العرق "المتوسط ​​والخامل" قصير الرأس، والذي يُمثّله سكان "فرنسا وإسبانيا وإيطاليا وكل آسيا ومعظم الدول السلافية". ^{[ 9 ]}

من بين هذه التصنيفات، حدد فاشر دي لابوج " الإنسان الأوروبي " (الجرماني، البروتستانتي، إلخ)، و" الإنسان الألبي " ( الأوفرني ، التركي ، إلخ)، وأخيرًا " الإنسان المتوسطي " ( النابولي ، الأندلسي ، إلخ). حتى أن " الإنسان الأفريقي " (الكونغو، فلوريدا) استُبعد من النقاش. أصبح فاشر دي لابوج أحد أبرز مصادر الإلهام لمعاداة السامية النازية والأيديولوجية النازية . ^{[ 10 ]} وقد انعكس تصنيفه في كتاب ويليام ز. ريبلي " أعراق أوروبا " (1899).

في عام 1784، نشر لويس جان ماري دوبنتون ، الذي كتب العديد من مذكرات التشريح المقارن للأكاديمية الفرنسية ، مذكرة حول اختلافات الوضع القذالي الكبير في الإنسان وفي الحيوان (والتي تُترجم إلى مذكرات حول الأوضاع المختلفة للثقب القذالي في الإنسان والحيوانات). ).

بعد ست سنوات، نشر بيتر كامبر (1722-1789)، الذي تميز كفنان وعالم تشريح، بعض المحاضرات التي تضمنت شرحًا لأساليبه في قياس الجمجمة. وقد أرست هذه المحاضرات الأساس لجميع الأعمال اللاحقة. ^{[ 8 ]}

ابتكر بيتر كامبر "زاوية الوجه"، وهي مقياس يهدف إلى تحديد مستوى الذكاء بين مختلف الأنواع. ووفقًا لهذه التقنية، يتم تشكيل "زاوية الوجه" برسم خطين: أحدهما أفقي من فتحة الأنف إلى الأذن؛ والآخر عمودي من الجزء الأمامي من عظم الفك العلوي إلى الجزء الأكثر بروزًا من الجبهة .

زعم كامبر أن التماثيل القديمة كانت بزاوية 90 درجة، والأوروبيين بزاوية 80 درجة، والسود بزاوية 70 درجة، وإنسان الغاب بزاوية 58 درجة، مما يعكس نظرة هرمية للبشرية، تستند إلى مفهوم تاريخي متدهور . وقد واصل هذا البحث العلمي إتيان جوفري سانت هيلير (1772-1844) وبول بروكا (1824-1880)، مؤسس الجمعية الأنثروبولوجية في فرنسا عام 1859.

في عام 1856، عثر عمال في محجر للحجر الجيري على جمجمة إنسان نياندرتال ، ظنوا أنها بقايا دب. سلموا العينة إلى عالم الطبيعة الهاوي يوهان كارل فولروت ، الذي بدوره سلمها إلى عالم التشريح هيرمان شافهاوزن . أُعلن عن الاكتشاف بشكل مشترك في عام 1857، مما أدى إلى ظهور علم الإنسان القديم .

أُجريت القياسات في البداية لمقارنة جماجم البشر بجماجم الحيوانات الأخرى. وشكّلت هذه المقارنة الواسعة أول تقسيم فرعي لدراسات قياس الجمجمة. ^{[ 8 ]} وقد وضع الفنان وعالم التشريح كامبر نظرية لقياس زاوية الوجه، والتي اشتهر بها بشكل رئيسي في الأدبيات الأنثروبولوجية اللاحقة.

استند عمل كامبر إلى النظريات العلمية في القرن الثامن عشر. وقد استُخدمت قياساته لزاوية الوجه لتشبيه جماجم غير الأوروبيين بجماجم القردة.

لعب علم قياس الجمجمة دورًا في تأسيس الولايات المتحدة وفي ترسيخ أيديولوجيات العنصرية في الوجدان الأمريكي. وكما يوضح جون جيفريز في كتابه " صدام الثقافات " ، ساهمت الهيمنة الأنجلو-أمريكية في أمريكا خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر في تأسيس "المدرسة الأمريكية لقياس الجمجمة"، التي بدورها ساهمت في ترسيخ المفهوم الأمريكي والغربي للعرق . ويشير جيفريز إلى أن ترسيخ مفهوم العرق بشكل صارم في المجتمع الأمريكي في القرن الثامن عشر نبع من مدرسة علمية جديدة سعت إلى فصل الأنجلو-ساكسون عن الأمريكيين من أصل أفريقي. وقد ساهم فصل الأفارقة في المجتمع الأمريكي من خلال قياس الجمجمة بشكل كبير في الجهود المبذولة لإثبات دونيتهم ​​علميًا. ثم استُخدمت الأيديولوجيات التي طرحتها هذه "المدرسة الأمريكية" الفكرية الجديدة لتبرير استمرار وجود العبيد لدعم العدد المتزايد من مزارع العبيد في جنوب الولايات المتحدة خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. ^{[ 11 ]}

في القرن التاسع عشر، ازداد عدد أسماء المساهمين البارزين في أدبيات علم قياس الجمجمة بشكل سريع. ورغم استحالة تحليل كل مساهمة، أو حتى تسجيل قائمة كاملة بأسماء المؤلفين، إلا أن من بين الباحثين البارزين الذين استخدموا أساليب قياس الجمجمة لمقارنة البشر بالحيوانات الأخرى، تي إتش هكسلي (1825-1895) من إنجلترا وبول بروكا. ^{[ 8 ]}

من خلال مقارنة هياكل القرود بالإنسان، دعم هكسلي نظرية تشارلز داروين للتطور وطور " مبدأ بيثكوميترا "، الذي ينص على أن الإنسان والقرد ينحدران من سلف مشترك.

اشتهر إرنست هيكل (1834-1919) بنظريته "التكرارية " التي عفا عليها الزمن، والتي تنص على أن كل فرد يعكس تطور النوع بأكمله خلال حياته. ورغم قدمها، فقد أسهمت أعماله آنذاك في دراسة الحياة البشرية.

ساهمت هذه الأبحاث على الجماجم والهياكل العظمية في تحرير العلوم الأوروبية في القرن التاسع عشر من تحيزاتها العرقية المركزية . ^{[ 12 ]} وعلى وجه الخصوص، أثبت اكتشاف يوجين دوبوا (1858-1940) في عام 1891 في إندونيسيا لـ " إنسان جاوة "، وهو أول عينة من الإنسان المنتصب يتم اكتشافها، أن للبشرية أصولاً عميقة خارج أوروبا.

قام صموئيل جورج مورتون (1799-1851)، أحد رواد علم الإنسان الفيزيائي ، بجمع مئات الجماجم البشرية من جميع أنحاء العالم، وبدأ في محاولة إيجاد طريقة لتصنيفها وفقًا لمعيار منطقي. متأثرًا بالنظريات الشائعة في عصره، ادعى أنه يستطيع الحكم على القدرة الفكرية لعرق ما من خلال سعة الجمجمة (مقياس حجم الجزء الداخلي من الجمجمة).

بعد فحص ثلاث مومياوات من سراديب الموتى المصرية القديمة، خلص مورتون إلى أن القوقازيين والأعراق الأخرى كانوا متميزين بالفعل قبل ثلاثة آلاف عام. وبما أن الكتاب المقدس يشير إلى أن سفينة نوح قد رست على جبل أرارات قبل ألف عام فقط، فقد ادعى مورتون أن أبناء نوح لا يمكن أن يكونوا مسؤولين عن كل عرق على وجه الأرض. ووفقًا لنظرية مورتون عن تعدد الأصول البشرية ، فإن الأعراق كانت منفصلة منذ البداية. ^{[ 13 ]}

ادّعى مورتون أنه يستطيع الحكم على القدرات الفكرية لأي عرق من خلال حجم جمجمته . فالجمجمة الكبيرة تدل على دماغ كبير وقدرات فكرية عالية، بينما تدل الجمجمة الصغيرة على دماغ صغير وقدرات فكرية منخفضة. جمع مورتون مئات الجماجم البشرية من مختلف أنحاء العالم، ومن خلال دراستها، ادّعى أن لكل عرق أصلًا منفصلًا. امتلك مورتون العديد من الجماجم من مصر القديمة، وخلص إلى أن المصريين القدماء لم يكونوا أفارقة ، بل كانوا بيضًا . ومن أهم مؤلفاته كتابا " الجمجمة الأمريكية" (1839)، وهو بحث في الخصائص المميزة للعرق الأصلي لأمريكا، و "الجمجمة المصرية" (1844).

استنادًا إلى بيانات قياس الجمجمة، زعم مورتون في كتابه "كرانيا أمريكانا" أن القوقازيين يمتلكون أكبر الأدمغة، بمتوسط ​​87 بوصة مكعبة، وأن الهنود الحمر كانوا في المنتصف بمتوسط ​​82 بوصة مكعبة، وأن الزنوج يمتلكون أصغر الأدمغة بمتوسط ​​78 بوصة مكعبة. ^{[ 13 ]}

درس ستيفن جاي غولد (1941-2002)، عالم الحفريات الأمريكي وعالم الأحياء التطوري ومؤرخ العلوم ، هذه الدراسات المتعلقة بقياسات الجمجمة في كتابه "سوء قياس الإنسان " (1981)، وزعم أن صموئيل مورتون قد زوّر البيانات و"ملأ" الجماجم بحشوات زائدة لتبرير أفكاره المسبقة حول الاختلافات العرقية. وفي دراسة لاحقة أجراها عالم الأنثروبولوجيا جون مايكل، وُجد أن بيانات مورتون الأصلية أكثر دقة مما وصفه غولد، وخلص إلى أنه "على عكس تفسير غولد... أُجري بحث مورتون بنزاهة". ^{[ 14 ]}

في عام 2011، نشر علماء الأنثروبولوجيا الفيزيائية في جامعة بنسلفانيا، التي تمتلك مجموعة مورتون، دراسة خلصت إلى أن كل تفاصيل تحليل غولد تقريبًا كانت خاطئة، وأن "مورتون لم يتلاعب ببياناته لدعم تصوراته المسبقة، خلافًا لغولد". وقد حددوا وأعادوا قياس نصف الجماجم المستخدمة في تقارير مورتون، ووجدوا أن قياسات مورتون لم تختلف اختلافًا كبيرًا عن قياساتهم إلا في 2% فقط من الحالات، وأن هذه الأخطاء إما كانت عشوائية أو أعطت حجمًا أكبر من الحجم الدقيق للجماجم الأفريقية، وهو عكس التحيز الذي نسبه غولد إلى مورتون. ^{[ 15 ]}

قام أتباع مورتون، ولا سيما جوزيا سي. نوت وجورج غليدون في تكريمهم الضخم لعمل مورتون، " أنواع البشر " (1854)، بتطوير أفكار مورتون ودعموا النتائج التي توصل إليها والتي دعمت فكرة تعدد الأصول .

عارض تشارلز داروين نوت وجليدون في كتابه " أصل الإنسان" الصادر عام 1871 ، مدافعاً عن نظرية الأصل الواحد للجنس البشري. وقد اعتبر داروين الأصل المشترك لجميع البشر ( فرضية الأصل الواحد ) أساسياً لنظرية التطور .

علاوة على ذلك، كان جوزيا نوت مترجمًا لكتاب آرثر دي غوبينو " مقال في عدم المساواة بين الأجناس البشرية" (1853-1855)، وهو أحد الأعمال التأسيسية لمجموعة الدراسات التي تفصل المجتمع على أساس "العرق"، على عكس نظرية بولانفيلييه (1658-1722) عن الأعراق. عارض هنري دي بولانفيلييه الفرنسيين ، الذين يُزعم أنهم من نسل الفرنجة النورديين ، وأفراد الطبقة الأرستقراطية ، ضد الطبقة الثالثة ، التي تُعتبر من السكان الأصليين الغالو-رومان الذين أخضعهم الفرنجة بحق الغزو . في المقابل، وضع غوبينو ثلاثة تقسيمات رئيسية بين الأعراق، لا تستند إلى اللون بل إلى الظروف المناخية والموقع الجغرافي، والتي منحت امتيازًا للعرق "الآري".

في عام 1873، وجد بول بروكا (1824-1880) النمط نفسه الذي وصفه صموئيل مورتون في كتابه "كرانيا أمريكانا" من خلال وزن الأدمغة بعد الوفاة . ومن الدراسات التاريخية الأخرى التي تزعم وجود اختلاف بين السود والبيض في حجم الدماغ دراسات بين (1906)، ومال (1909)، وبيرل (1934)، وفينت (1934).

علاوة على ذلك، أعاد ويليام زد. ريبلي (1867-1941) استخدام التصنيف العرقي لجورج فاشر دي لابوج ("الجرماني" و"الألبي" و"المتوسطي") في كتابه "أعراق أوروبا " (1899)، والذي قام حتى برسم خريطة لأوروبا وفقًا للمؤشر الرأسي المزعوم لسكانها.

في ألمانيا، أطلق رودولف فيرشو دراسة عن قياس الجمجمة، والتي أعطت نتائج مدهشة وفقًا للنظريات المعاصرة حول " العرق الآري "، مما دفع فيرشو إلى التنديد بـ " التصوف النوردي " في مؤتمر الأنثروبولوجيا عام 1885 في كارلسروه .

صرح جوزيف كولمان ، أحد المتعاونين مع فيرشو، في المؤتمر نفسه بأن شعوب أوروبا، سواء كانوا ألمانًا أو إيطاليين أو إنجليزًا أو فرنسيين، ينتمون إلى "مزيج من أعراق مختلفة"، كما أعلن أن "نتائج علم الجمجمة" أدت إلى "النضال ضد أي نظرية تتعلق بتفوق هذا العرق الأوروبي أو ذاك" على غيره. ^{[ 16 ]}

رفض فيرشو لاحقًا قياس الجماجم كوسيلة مشروعة للتصنيف. واستشهد بول كريتشمر بنقاش دار معه عام 1892 حول هذه الانتقادات، كما استشهد بعمل أوريل فون توروك عام 1895، الذي أعلن بشكل أساسي فشل علم قياس الجمجمة. ^{[ 16 ]}

استُخدمت قياسات الجمجمة أيضًا في علم فراسة الدماغ ، الذي زعم تحديد الشخصية وسماتها وميولها الإجرامية بناءً على شكل الرأس، وبالتالي شكل الجمجمة. وفي مطلع القرن التاسع عشر، طوّر فرانز جوزيف غال (1758-1822) "علم فحص الجمجمة" (من اليونانية القديمة kranion : جمجمة، scopos : رؤية)، وهو أسلوب لتحديد الشخصية وتطور القدرات العقلية والأخلاقية بناءً على الشكل الخارجي للجمجمة.

أُعيد تسمية علم فحص الجمجمة لاحقًا إلى علم فراسة الدماغ ( فرينوس : العقل، لوغوس : الدراسة) على يد تلميذه يوهان سبورزهايم (1776-1832)، الذي كتب باستفاضة عن "نظام الدكتورين غال وسبورزهايم لعلم الفراسة ". وادعى علم الفراسة وجود علاقة بين السمات الجسدية (وخاصة ملامح الوجه) وسمات الشخصية.

اشتهر هذا المفهوم بفضل سيزار لومبروزو (1835-1909)، مؤسس علم الجريمة الأنثروبولوجي ، الذي ادعى قدرته على تحديد الروابط العلمية بين طبيعة الجريمة وشخصية الجاني أو مظهره الجسدي. وبصفته صاحب مفهوم " المجرم بالفطرة " ومؤيدًا للحتمية البيولوجية ، حاول لومبروزو التعرف على المجرمين من خلال قياسات أجسامهم.

وخلص إلى أن ملامح الجمجمة والوجه تُعدّ مؤشرات على الميول الإجرامية الوراثية، وأن هذه الملامح قابلة للقياس باستخدام مقاييس الجمجمة والفرجار، مع إمكانية تطوير النتائج إلى بحوث كمية. ومن بين السمات الأربع عشرة التي تم تحديدها للمجرم: الفك الكبير ، وبروز الفك للأمام، والجبهة المنخفضة المنحدرة، وعظام الخد العالية ، والأنف المسطح أو المرفوع، والأذنان على شكل مقبض، والأنف الشبيه بأنف الصقر أو الشفاه الممتلئة ، والعيون الحادة المتقلبة، واللحية الخفيفة أو الصلع، وعدم الإحساس بالألم، والذراعان الطويلتان، وما إلى ذلك.

بعد أن كان كتاب ويليام ريبلي " أعراق أوروبا " (1899) مصدراً رئيسياً للتأثير على القوميين البيض في الولايات المتحدة، تمت إعادة كتابته في النهاية عام 1939، قبيل الحرب العالمية الثانية مباشرة ، على يد عالم الأنثروبولوجيا الفيزيائية بجامعة هارفارد كارلتون إس. كون .

أعاد ج. فيليب روشتون ، عالم النفس ورئيس صندوق الرواد ، وهي منظمة تأسست عام 1937 للترويج لتحسين النسل ، ^{[ 17 ] [ 18 ]} ومؤلف العمل المثير للجدل العرق والتطور والسلوك (1995)، تحليل إعادة جدولة غولد في عام 1989، وجادل بأن صموئيل مورتون، في كتابه Crania Americana عام 1839 ، قد أظهر نمطًا لانخفاض حجم الدماغ بدءًا من سكان شرق آسيا إلى الأوروبيين إلى الأفارقة.

في كتابه "العرق والتطور والسلوك " الصادر عام ١٩٩٥ ، زعم روشتون أن متوسط ​​حجم الجمجمة يبلغ ١٣٦٤  سم ^مكعب لدى سكان شرق آسيا ، و١٣٤٧ سم مكعب لدى البيض القوقازيين، و١٢٦٨ سم مكعب لدى الأفارقة السود . وقد سبق أن قدم هو وآخرون (١٩٨٠) ادعاءات مماثلة، حيث قاسوا ١٢٦١ دماغًا بعد الوفاة، وكذلك فعل بيالز وآخرون (١٩٨٤) الذين قاسوا ما يقارب ٢٠٠٠٠ جمجمة، ووجدوا النمط نفسه: شرق آسيوي ← أوروبي ← أفريقي . مع ذلك، يحذر بيالز صراحةً في المقال نفسه من استخدام هذه النتائج كمؤشر على السمات العرقية، قائلاً: "إذا اقتصر الأمر على سرد هذه المتوسطات حسب المنطقة الجغرافية أو العرق، فإن أسباب التشابه حسب المجموعة الجينية والنمط البيئي ستختلط بشكل كبير". ^{[ 19 ]} تعرضت نتائج روشتون لانتقادات بسبب منهجية مشكوك فيها، مثل دمج الأمريكيين من أصل أفريقي مع الأفارقة الاستوائيين، حيث أن سكان المناطق الحارة عمومًا لديهم جماجم أصغر قليلاً. ^{[ 20 ]} كما قارن روشتون الأفارقة الاستوائيين من أفقر مناطق أفريقيا وأقلها تعليمًا مع الآسيويين من أغنى مناطق آسيا وأكثرها تعليمًا، والمناطق ذات المناخ البارد التي تؤدي عمومًا إلى أحجام جماجم أكبر في التطور. ^{[ 20 ]} ووفقًا لزاك سيرنوفسكي ، فقد تبين من إحدى دراسات روشتون أن متوسط ​​سعة الجمجمة لدى السود في أمريكا الشمالية مشابه لمتوسط ​​سعة الجمجمة لدى القوقازيين من مناطق مناخية مماثلة. ^{[ 20 ] [ 21 ]} ويرى سيرنوفسكي أن الأشخاص من مناخات مختلفة يميلون إلى وجود اختلافات طفيفة في حجم الدماغ، لكن هذا لا يعني بالضرورة وجود اختلافات في الذكاء؛ فعلى سبيل المثال، على الرغم من أن النساء يملن إلى امتلاك أدمغة أصغر من الرجال، إلا أنهن يتمتعن أيضًا بتعقيد عصبي وحمل أكبر في مناطق معينة من الدماغ. ^{[ 22 ] [ 23 ]}

تتضمن القياسات الأكثر مباشرة فحص أدمغة الجثث، أو في الآونة الأخيرة، استخدام تقنيات التصوير مثل التصوير المقطعي المحوسب ^{[ 24 ]} أو التصوير بالرنين المغناطيسي ، والتي يمكن استخدامها على الأشخاص الأحياء. وتُستخدم هذه القياسات في أبحاث علم الأعصاب والذكاء .

تُستخدم بيانات حجم الدماغ وغيرها من البيانات القحفية في العلوم السائدة لمقارنة أنواع الحيوانات الحديثة، ولتحليل تطور الجنس البشري.

تُستخدم قياسات الجمجمة بناءً على نقاط مرجعية تشريحية محددة في كل من إعادة بناء الوجه في الطب الشرعي ونحت الصور الشخصية.

في علم الإنسان الجنائي ، يمكن استخدام قياسات الجمجمة لاستنتاج جنس ^{[ 25 ]} وأصل الفرد. ^{[ 24 ]}

في علم الآثار، استُخدمت أوجه التشابه في قياسات الجمجمة كدليل على أحداث تدفق الجينات (مثل الهجرة ) بين السكان. ^{[ 26 ]}

• الأنثروبومترية
• قبو الجمجمة
• قياسات الوجه والجمجمة
• علم الإنسان الجنائي
• علم الأعصاب والذكاء
• صموئيل جورج مورتون
• ثيودور كوخر ، مخترع مقياس الجمجمة ^{[ 27 ]}
• التصنيف (علم الإنسان)

• تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : داكوورث، وينفريد لورانس هنري (1911). " قياس الجمجمة ". في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد 7 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 372-374 .